訓(xùn)練16亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲1．第一次世界大戰(zhàn)后，西方殖民國(guó)家調(diào)整南亞、東南亞殖民政策。英國(guó)實(shí)行所謂憲政改革；美國(guó)實(shí)行“菲律賓化”，建立三權(quán)分立的政治體制；荷蘭繼續(xù)奉行所謂給殖民地以權(quán)力和福利的“道義改革”。這些調(diào)整()A．基于宗主國(guó)一戰(zhàn)后實(shí)力衰退B．使古老亞洲民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒C．旨在以退為進(jìn)維護(hù)原有統(tǒng)治D．旨在破舊立新直接控制殖民地2．(2023·宿遷高一期中)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，甘地曾誠(chéng)懇向英國(guó)當(dāng)局表示，要募集印度人醫(yī)療隊(duì)和印度士兵到前線服務(wù)，并認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，印度將得到一個(gè)自治政府。然而1919年英國(guó)政府的高壓政策讓甘地深感失望，他意識(shí)到英國(guó)的殖民統(tǒng)治是不道德的，“如果(印度)人民對(duì)此寬容而不抗?fàn)?，我們將永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步”。這反映出()A．國(guó)大黨萌發(fā)民族獨(dú)立意識(shí)B．甘地放棄非暴力不合作策略C．英國(guó)的殖民體系土崩瓦解D．民族自決思想影響甘地轉(zhuǎn)變3．(2023·大慶高一期中)圣雄甘地認(rèn)為，西方工業(yè)文明帶來(lái)的不僅是人類(lèi)道德的墮落，而且毀滅了整個(gè)印度傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。他以為獨(dú)立后的印度決不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)，著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)。他理想中的社會(huì)是重建印度文明基礎(chǔ)之上的非暴力社會(huì)。其旨在()A．為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立而進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員B．以逆現(xiàn)代化手段改造印度的經(jīng)濟(jì)C．避免印度重復(fù)西方工業(yè)化的老路D．經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須具有印度特色4．(2023·武漢高一月考)1919年3月，為抗議英國(guó)殖民當(dāng)局逮捕華夫脫黨創(chuàng)始人扎格魯勒，埃及爆發(fā)了大規(guī)模的反英民族主義運(yùn)動(dòng)，學(xué)生示威游行，工人罷工，并引發(fā)了大規(guī)模的人民武裝起義。起義的人民在一些城市和鄉(xiāng)村建立了人民的革命政權(quán)——“人民委員會(huì)”和“蘇維?！保](méi)收地主和外國(guó)人的土地。這表明()A．馬克思主義在埃及得到廣泛傳播B．十月革命推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展C．埃及無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)D．埃及共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了1919年革命5．(2023·德州高一階段檢測(cè))1919年3月，扎格魯爾等人被捕后，華夫脫黨向英國(guó)發(fā)出抗議信，強(qiáng)調(diào)將繼續(xù)“通過(guò)一切合法的方式維護(hù)埃及正義事業(yè)”。當(dāng)自發(fā)的游行和罷課開(kāi)始后，華夫脫黨呼吁“任何人的行動(dòng)不能超越法律的范圍”。這反映出華夫脫黨()A．代表了埃及社會(huì)的各種勢(shì)力B．淪為英國(guó)殖民者統(tǒng)治的工具C．堅(jiān)持改良方式謀求民族利益D．對(duì)埃及的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)缺乏領(lǐng)導(dǎo)6．(2023·青島高二期中)一位法國(guó)官員評(píng)論道，參與第一次世界大戰(zhàn)中的這17.5萬(wàn)非洲士兵，在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳?zāi)?。其意在說(shuō)明()A．一戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地民族意識(shí)覺(jué)醒B．和平解決殖民地問(wèn)題是歷史趨勢(shì)C．一戰(zhàn)動(dòng)搖了歐洲的世界中心地位D．一戰(zhàn)增強(qiáng)了殖民地半殖民地力量7．(2023·南陽(yáng)高一階段練習(xí))1919年3月，印度因抗議“羅拉特法”而舉行總罷工；5月，中國(guó)發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)；6月，埃及的開(kāi)羅、亞歷山大等地發(fā)生了反英暴動(dòng)；7月，土耳其的凱末爾提出民族自決。這些事件的共同意義在于()A．動(dòng)搖殖民體系的秩序B．標(biāo)志著亞洲民族意識(shí)的覺(jué)醒C．終結(jié)歐美列強(qiáng)的侵略D．導(dǎo)致世界殖民主義體系解體8．(2023·杭州高二期中)如圖是發(fā)表于1922年的漫畫(huà)《跳進(jìn)去，他也會(huì)跟著跳進(jìn)去的》，漫畫(huà)中熊熊燃燒的烈火的右側(cè)是英國(guó)納稅人，他手持一把寫(xiě)有“要求國(guó)防裁軍”字樣的斧頭，烈火左側(cè)中間是時(shí)任英國(guó)殖民地事務(wù)部大臣的溫斯頓·丘吉爾。下列對(duì)該漫畫(huà)信息解讀正確的是()①凡爾賽體系暫時(shí)緩和了歐洲局勢(shì)②戰(zhàn)后和平主義成為重要社會(huì)思潮③英國(guó)政府被迫對(duì)殖民地做出妥協(xié)④世界性經(jīng)濟(jì)大危機(jī)引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩A．①② B．②③C．③④ D．①③④9．(2023·威海高一階段練習(xí))墨西哥1935年的加工工業(yè)企業(yè)有4200家，1940年即達(dá)到1.351萬(wàn)家；而且產(chǎn)值和投資都翻了一番。特別是紡織、建筑、食品、家具等輕工業(yè)，有了迅速發(fā)展。這主要是因?yàn)?)A．美國(guó)經(jīng)濟(jì)扶植 B．共產(chǎn)黨的成立C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大 D．卡德納斯改革10．(2023·襄陽(yáng)高一月考)請(qǐng)你為下列歷史事件擬定一個(gè)學(xué)習(xí)主題()·印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”·埃及扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)的反英斗爭(zhēng)·尼加拉瓜桑地諾的抗美斗爭(zhēng)·墨西哥卡德納斯改革A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展B．亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲C．美蘇兩極格局的形成D．世界殖民體系的瓦解11．(2023·保定高一期中)1926—1927年印尼共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了第一次反對(duì)荷蘭殖民統(tǒng)治的武裝起義，工人和農(nóng)民紛紛響應(yīng)；1920年，朝鮮勞動(dòng)共濟(jì)會(huì)作為第一個(gè)革命的工會(huì)組織在漢城成立；20世紀(jì)二三十年代，阿根廷工人在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了反對(duì)外國(guó)資本的罷工。上述民族革命運(yùn)動(dòng)反映了()A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的壯大B．社會(huì)主義革命的勝利C．國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合D．世界殖民體系的瓦解12．(2023·欽州高一期中)甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的“戒殺”原則，并且吸收了基督教“以善抑惡”的主張、美國(guó)作家亨利·梭羅“非暴力抵抗”的思想、俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰“神的天國(guó)就在你心中”的觀點(diǎn)，才創(chuàng)立他自己的一套獨(dú)具特色的非暴力學(xué)說(shuō)。由此可見(jiàn)，非暴力思想是()A．啟蒙思想的延伸B．資產(chǎn)階級(jí)軟弱妥協(xié)的表現(xiàn)C．種姓制度的嬗變D．東西方文明溝通交融產(chǎn)物13．(2023·鞍山高一階段練習(xí))1935年英國(guó)人制定的《印度政府法》，使得參加普選的選民已達(dá)3500萬(wàn)，其中包括600萬(wàn)婦女和300萬(wàn)“不可接觸者”，國(guó)大黨通過(guò)選舉獲得的議會(huì)議席高達(dá)70%。這一法令的通過(guò)()A．標(biāo)志著印度民主改革意識(shí)覺(jué)醒B．確立了國(guó)大黨在印度的主導(dǎo)地位C．瓦解了英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治D．彰顯了印度自治運(yùn)動(dòng)的巨大作用14．(2023·濟(jì)寧高一期中)亞非民族解放運(yùn)動(dòng)從15世紀(jì)末到19世紀(jì)晚期處于自發(fā)的斗爭(zhēng)階段，19世紀(jì)晚期后開(kāi)始走向民族民主運(yùn)動(dòng)的道路，在20世紀(jì)初更是走向大覺(jué)醒時(shí)代。這一變化根源于()A．民族危機(jī)的日益加深B．新經(jīng)濟(jì)因素的不斷發(fā)展C．啟蒙思想的廣泛傳播D．工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)15．(2023·廈門(mén)高一月考)第一次世界大戰(zhàn)后，亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)高漲，提出了許多綱領(lǐng)或口號(hào)。下列綱領(lǐng)或口號(hào)與圖中序號(hào)所示地區(qū)對(duì)應(yīng)一致的是()A．①——“埃及是埃及人的埃及”B．②——“用一切合法的、和平的手段，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自治”C．③——“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”D．④——“美洲是美洲人的美洲”16．(2023·濰坊高一階段檢測(cè))(15分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一甘地始終相信，“以牙還牙”的報(bào)復(fù)原則，只能導(dǎo)致人類(lèi)喪失理智，暴力只能孕育暴力，應(yīng)當(dāng)以仁慈來(lái)改造人類(lèi)。用非暴力方式化解沖突，各敵對(duì)方通過(guò)溝通與交流可以達(dá)成互利共贏的解決方案。……甘地和平主義鼓勵(lì)我們用寬容的心去看待世界，進(jìn)而化解沖突。——摘編自孫藝《甘地和平主義研究》材料二甘地主要活動(dòng)年表(部分)1906年8月，甘地在南非組織了一場(chǎng)抗議“黑法令”的運(yùn)動(dòng)，反對(duì)南非政府針對(duì)印度人的法律和種族歧視，實(shí)踐了真理與非暴力學(xué)說(shuō)。不過(guò)，甘地對(duì)英帝國(guó)仍充滿幻想。1921年1—8月，在甘地領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各城市紛紛焚毀英國(guó)布匹，手紡手織，穿土布衣服，抵制威爾士親王訪印。1922年2月，發(fā)生農(nóng)民放火焚毀警察局和燒殺警察事件，甘地要求立即停止不合作運(yùn)動(dòng)，挫傷了士氣，引起國(guó)大黨內(nèi)的思想混亂。1930年3月，甘地率領(lǐng)78位志愿隊(duì)員開(kāi)始“食