高二語(yǔ)文散文類文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練單元易錯(cuò)題提高題學(xué)能測(cè)試一、散文類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一季豌豆周大新

在諸種莊稼中，我最喜歡豌豆。

小時(shí)候，每到豌豆苗長(zhǎng)得有筷子高時(shí)，娘總要讓我拎個(gè)小籃，去豌豆地里掐一點(diǎn)豌豆葉回來，放在面條鍋里當(dāng)菜。一大鍋面條有這一把豌豆葉，就顯出一股青鮮之氣，我們兄妹幾個(gè)逢著吃這豌豆葉面條，都要呼嚕呼嚕吞個(gè)肚子滾圓。

豌豆開花的時(shí)候，便是我們這些鄉(xiāng)間孩子最快活的賞花日子。在諸種莊稼中，只有豌豆開起花來最好看。小麥花花朵太小，綠豆花顏色單調(diào)，玉米花香味太淡，唯有豌豆花又大又艷香味又好聞。豌豆花大部分是紅色，也有紫色和白色相摻其間。紅色中又分深紅、淺紅、粉紅多種，一根豌豆蔓上常有幾種顏色的花，一眼望去，真是五彩繽紛。因在豆蔓上的高度不等，豌豆花常分幾層，看上去如樓閣相疊；又因豆蔓橫爬在地的長(zhǎng)度不同且互相糾結(jié)，花便分一簇一簇，瞧上去似花球相連。

豌豆花常常是在一個(gè)早晨陡然大放，一地的花朵猛然出現(xiàn)在人們眼前，濃濃的香味在空氣中彌漫，由不得人們不深深地呼吸，快活地揉著胸腹。我們這些平日無緣賞花，根本見不到大片玫瑰、月季的農(nóng)家孩子，常被這大片的豌豆花激動(dòng)得嗷嗷亂喊，總要繞著豌豆地四周的田埂邊跑邊叫：嗬，看那片！喲，看這片！

豌豆角長(zhǎng)出后，我們便要千方百計(jì)地去偷摘來解饞。豆粒沒長(zhǎng)成、豆角還扁還嫩時(shí)，我們便把豆角整個(gè)地塞到嘴里嚼，直嚼得滿嘴青甜，綠汁直滴。待豆粒凸起還不老不硬時(shí)，我們便把豆莢小心地打開，湊到牙上用齒尖一捋，把那些青嫩的豆粒全捋進(jìn)口中，又香又甜地吞咽。

豆角將熟未熟時(shí)，大人們也常摘些到家，在鍋里帶莢一煮，讓我們剝莢吃豆，這時(shí)候的豆粒已是十分筋道分外香了。待把豌豆收割下來拉到曬場(chǎng)上一打，我們便又可以吃到噴噴香的豌豆糕了。娘做的豌豆糕最好吃，她總把豌豆磨碎成面，用細(xì)籮籮過了，而后拌了香油、花椒、茴香、鹽、蛋清和酵子等，攪成糊狀，攤在籠屜上放鍋里蒸，蒸出后用刀切成方塊，讓我們用筷子夾了吃，那種鮮味和香氣讓人吃了還想吃。

經(jīng)石碾碾壓打凈豆粒之后的干豌豆秧，除了可燒鍋，還特別柔軟好玩，我們常在豆秧上打鬧翻滾游戲。遇到家里來客床不夠睡時(shí)，娘便在地上鋪厚厚一層豌豆秧，讓我蓋了被在上面睡。每當(dāng)我躺在那柔軟的透著香氣的豌豆秧上時(shí)，總想起奶奶給我講的那個(gè)神話故事：老天爺為了使自己造出的人能在世上活下來，便叫自己的幾個(gè)兒女各變成一種可供人吃的莊稼。性情不好的長(zhǎng)子變成了小麥，身上有芒；身高體胖的次子變成了苞谷，棒子特大；性情溫順、身子柔軟的女兒變成了豌豆，所以豌豆全身沒有一點(diǎn)堅(jiān)硬刺人之處，而且通體溢著香氣……

因了這些，我對(duì)豌豆懷了特別的喜愛之情。

去年初夏我回故鄉(xiāng)探親，當(dāng)時(shí)正是豌豆長(zhǎng)角的時(shí)節(jié)。到地頭一見那久別了的青綠色的豆秧，我立時(shí)高興地蹲下去撫摸它們，同時(shí)扭頭問弟弟：“自己的責(zé)任田，為何不多種點(diǎn)豌豆？”不想弟弟沉了聲答：“就這一畝我都不想種了，這是最后一季！”“為什么？”我一驚?！澳憧纯矗€有哪家在種豌豆？”他抬手朝四野一掄。我搭眼朝周圍的田里望去，可不，到處種的都是麥子，自家的豌豆田是唯一的一塊。“咋都不種了？”我很驚異。

“這是低產(chǎn)莊稼，又怕大風(fēng)，化肥又貴，種了根本賺不到錢！”弟弟甕聲甕氣說道，“加上如今人們的口味變了，都只愿吃麥面，不愿吃粗糧，收了豌豆賣給誰？”

我“哦”了一聲，很覺意外，不過細(xì)想之后又覺得這話有理。

“怕是豌豆也要走大麥、蕎麥、赤色豆的路了。”娘在一旁嘆了一句。我聽后心里一震。早先這地方每年都種的大麥、蕎麥、赤色豆，這些年已基本上絕跡。從我記事到現(xiàn)在，不過幾十年時(shí)間，就有三種莊稼不種了，難道我十分喜愛的豌豆也要步它們的后塵？

“明年咱也不種了！”弟弟又決然地說。我不好再勸弟弟，眼看賺不了錢，繼續(xù)種下去又有何益？也許，人類就是這樣在對(duì)莊稼的比較和拋棄中前進(jìn)的。祖先們當(dāng)初大約是太餓了，選定的莊稼種類太多。如今，現(xiàn)代人要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行比較和選擇，把好吃的、高產(chǎn)的、容易種的保留下去，把粗糙的、低產(chǎn)的、不易種的拋棄掉。然而這種拋棄是否對(duì)人類自己都有益？

“豌豆這東西有時(shí)可做中藥引子。”娘在一旁幽幽地說，“日后都不種了，用時(shí)去哪里找？”

我長(zhǎng)久地站在豌豆地頭，望著那些青閃閃的生機(jī)勃勃的豌豆秧在心里思忖：它們就要在這塊地上消失了，也許幾百年之后住在這里的人們，就不會(huì)知道他們的祖先曾經(jīng)種過吃過豌豆，那時(shí)的孩子，更不會(huì)享受到我們童年時(shí)摘豌豆角解饞的樂趣……（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章從豌豆花的大小、香味、顏色、位置層次等多角度來描寫豌豆花，表現(xiàn)了它的鮮艷香甜，突出了豌豆花給作者帶來的巨大沖擊。B.文章分為兩個(gè)部分：第一部分闡釋了自己喜歡豌豆的原因；第二部分記敘了豌豆種植的現(xiàn)狀。主旨突出，結(jié)構(gòu)分明。C.文章寫作者躺在豌豆秧上想起奶奶講的神話故事，豐富了文本的內(nèi)容，也通過對(duì)比贊揚(yáng)了豌豆性情的溫順，秧苗的柔軟。D.文中作者的情感變化頗為明顯，作者越是喜愛豌豆，就越為豌豆被拋棄的事實(shí)而感傷和憂慮。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“我”對(duì)豌豆懷了特別的喜愛之情的原因。（3）請(qǐng)根據(jù)文本，分析標(biāo)題“最后一季豌豆”的含義。2．閱讀下面的文字，完成小題房子是囚人的賈平凹

人活在世上需要房子，人死了也需要房子，鄉(xiāng)下的要做棺、拱墓，城里的有骨灰盒。其實(shí)，人是從泥土里來的，最后又化為泥土，任何形式的房子，生前死后，裝什么呢?

有一個(gè)字，囚，是人被四周圍住了。房子是囚人的，人尋房子，自己把自己囚起來，這有點(diǎn)投案自首。

過去的地主富農(nóng)，買房買地，現(xiàn)在一般的農(nóng)民省吃儉用，第一個(gè)建設(shè)就是蓋房，活著沒有蓋所房子，好像一個(gè)總統(tǒng)沒有治理好國(guó)家一樣，很丟人的。時(shí)下的房地產(chǎn)很熱，大款們也是廣置房產(chǎn)，都要囚，囚了自己，還要給子子孫孫都有囚的地方。

人為什么都要自個(gè)兒尋囚呢?沒有個(gè)房子，哪里都是你的，哪里又豈能是你的?雁過長(zhǎng)空無痕，春夢(mèng)醒來沒影，這個(gè)世界什么都不屬于你，就是這房子里的空間歸你。砰地推開，砰地關(guān)上，可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙，可以伏在沙發(fā)上喘息；沏一壺荼品品清寂，沒有書記和警察，叱斥老婆和孩子。

和尚沒有家，也還有個(gè)廟。

人就是有這么個(gè)壞毛病，自由的時(shí)候想著囚，囚了又想到自由?，F(xiàn)在的官們款們房子有幾幢數(shù)套，一套里有多廚多廁，卻向往沒墻沒頂?shù)拇笞匀?，十天半月就去山地野外游覽，穿寬鞋，過草地，吃大鍋，放響屁，放浪一下形骸。沒房于的，走到公共廁所都在暗暗設(shè)計(jì)：這房子若歸我了，床放哪兒好，灶安在哪兒好。人都被上帝分配在地球上，地球又有引力，否則，在某個(gè)早晨，人都會(huì)突然飛掉。

人多多少少都會(huì)有點(diǎn)房子的，是一室的或者兩室三室的——人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔開，家是一人或數(shù)人被房子囚起來。一個(gè)村寨有村寨墻，一個(gè)城有城墻。人生的日子整齊分割為四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同將一把草藥塞進(jìn)藥鋪藥柜的一個(gè)格屜一個(gè)格屜里，有門牌號(hào)碼，以數(shù)字固定了——《易經(jīng)》就是這么研究人的，產(chǎn)生了定數(shù)之說。人逃不出為自己規(guī)定的數(shù)字的。

有了房子，如鳥停在了枝頭，即使四處漂泊，即使心還去流浪，那口鍋有地方，床有地方，心里吃了秤錘般的實(shí)在。因此不論是鄉(xiāng)下還是鬧市，沒有人走錯(cuò)過家門，最要看重的是他家的鑰匙。有家就有了私產(chǎn)和私心，以前有些農(nóng)民出門在外，要拉屎都要憋著跑回去，拉在他家的茅坑里，憋不住的，拉下來也用石頭濺飛，不能讓別人撿拾去。而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠里的小零碎回家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實(shí)在想不出拿什么了，吃過飯的飯盒里也要裝些水泥灰。房間里，隨心所欲地布置了，在外做什么職業(yè)，在內(nèi)就表現(xiàn)什么風(fēng)格，或者在外得不到的，在內(nèi)就要補(bǔ)上。官人們的坐椅大，躺椅長(zhǎng)，桌上有兩副眼鏡，看報(bào)紙一副，看人一副，墻上要有大的地圖，書架里有領(lǐng)袖的裝幀豪華的文集?？钊藗兊姆块g里英文字母最多，以錢幣疊成的菠蘿掛在墻上，有一個(gè)壁櫥是供了財(cái)神的，通有電光，遙感能發(fā)“財(cái)源茂盛”之聲。想做藝術(shù)家的布置出了比藝術(shù)家還藝術(shù)家的氛圍，有完整的盤羊頭骨，有偌大的插畫軸瓷缸，書不上架堆在桌上，紙煙拆開用煙斗來吸。那些自己做苦工偏要培養(yǎng)兒女做音樂家的，鋼琴擺在窗下。病懨懨的，常年臥床的，掛龍泉?jiǎng)υ诖差^。而實(shí)在的人，過平常日子，家具是逐步添辦的，色調(diào)不一，米袋子同浴盆、涼鞋、舍不得丟的吃過餅干的盒子塞在床下，醋瓶子、蒜瓣和《新華字典》共放于縫紉機(jī)面板上，墻上是全家照片鏡框和孩子的三好學(xué)生獎(jiǎng)狀，他們今天把桌子移靠窗，明天床又東西向變?yōu)槟媳毕?，常變要出新，再折騰還是擁擠。

書上寫著的是：家是避風(fēng)港，家是安樂窩。有房子當(dāng)然不能算家，有妻子兒女卻沒有房，也不算有家。家是在廣大的空間里把自己囚住的一根樁。有趣的是，越是貪戀，越是經(jīng)營(yíng)，心靈的空間越小，其對(duì)社會(huì)的逃避性越大。家真是船能避風(fēng)嗎？有窩就有安與樂嗎？人生是煩惱的人生，沒做官的有想做、做不上的煩惱，做了官有不想做、不做不行的煩惱。有牙往往沒有鍋盔(一種硬餅)，有了鍋盔又往往沒了牙齒。所以，房間如何布置，家庭如何經(jīng)營(yíng)都不重要，睡草鋪如果能起鼾聲，絕對(duì)比睡在席夢(mèng)思沙發(fā)床上輾轉(zhuǎn)不眠為好。生命的快活并不在于窮與富、貴與賤。

世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。(摘自賈平凹《說舍得：中國(guó)人的文化與生活》)（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章以“房子”為主線，開篇就提出了房子用來“裝什么”的問題，巧妙設(shè)置懸念，能有效激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.文章描寫不同身份的人房子里的陳設(shè)，旨在說明房子的風(fēng)格因職業(yè)、需求和獲得感而異，表達(dá)了作者鮮明的褒貶態(tài)度。C.文章最后寫到，“平平常常，自自然然”“生活之累就該少下來了”，這是作者在對(duì)鮮活的生活體驗(yàn)后才形成的理性感悟。D.文章運(yùn)用鮮活而生動(dòng)的對(duì)比，將生活中的一種怪圈展現(xiàn)出來，語(yǔ)言詼諧有趣，以“囚”喻房，形象又有一定的警誡作用。（2）本文語(yǔ)言充滿生活氣息，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析。（3）“人就是有這么個(gè)壞毛病，自由的時(shí)候想著囚，囚了又想到自由”這句話和錢鍾書《圍城》中“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”有異曲同工之妙，這反映了人生活中一種怎樣的心態(tài)?談?wù)勀銓?duì)此的理解。3．閱讀下面的文字，完成小題。我遠(yuǎn)來是為的這一湖水

①剛下過一場(chǎng)雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽(yáng)光就在這時(shí)劃過來，南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車，會(huì)讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時(shí)出現(xiàn)了一群來自全國(guó)各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個(gè)享譽(yù)世界的文化講壇也在南湖邊開啟。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……

②1938年，在北中國(guó)已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時(shí)接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子。蒙自海關(guān)、法國(guó)領(lǐng)事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的教室和住地。領(lǐng)事館敞亮氣派，高樹挺拔。哥臚士洋行是整個(gè)蒙自最豪華的西式建筑，海關(guān)大院則像一座花園。

③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩(shī)，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時(shí)成了聯(lián)大師生感情的依托、詩(shī)情的沃土。想起詩(shī)人周定一的《南湖短歌》，這首詩(shī)感情淋漓，淋漓得讓人淚涌：我遠(yuǎn)來是為的這一園花。你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。我遠(yuǎn)來是為的這一湖水。我走得有點(diǎn)累，讓我枕著湖水睡一睡。讓湖風(fēng)吹散我的夢(mèng)，讓落花堆滿我的胸，讓夢(mèng)里聽一聲故國(guó)的鐘。……我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。

④蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。樓高勢(shì)險(xiǎn)，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼底。入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長(zhǎng)久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓，聽的是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？

⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時(shí)的寧?kù)o，但是在那個(gè)烽火連三月的年代，寧?kù)o中又奔涌著激情。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會(huì)。會(huì)上，北京大學(xué)同學(xué)會(huì)發(fā)出《告全國(guó)同胞書》，呼吁喚醒國(guó)人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭(zhēng)取國(guó)家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊(duì)，奔向抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。

⑥現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識(shí)墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅(jiān)卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級(jí)畢業(yè)生題詞中的話：“第十級(jí)諸同學(xué)由北平而長(zhǎng)沙衡山，由長(zhǎng)沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣?！敝熳郧逑壬念}詞中也說：“諸君又走了這么多的路，更多地認(rèn)識(shí)了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們的國(guó)家。諸君一定會(huì)不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來報(bào)效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國(guó)的大業(yè)的?！?/p>

⑦我慢慢進(jìn)到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長(zhǎng)時(shí)間不下樓活動(dòng)。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國(guó)”，恐對(duì)身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號(hào)?，F(xiàn)在這個(gè)樓門上方，就掛著“一下樓”的匾牌。走進(jìn)不大的臥室，一股書香仿佛立時(shí)灌了滿懷。先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了。

⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：“風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉酲……”錢穆教授則每天都會(huì)來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎?！薄Ｃ勺允枪嶙濉⒁妥寰劬訁^(qū)，火把節(jié)期間，人們?cè)诩议T口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時(shí)期，需要鼓舞精神的時(shí)期，它的意義更是深厚?！?/p>

⑨不少教授是帶著家眷來的，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時(shí)父母攜我們到湖邊散步。那時(shí)父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長(zhǎng)衫，飄然而行。……在抗戰(zhàn)八年艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩(shī)意?！?/p>

⑩蒙自分校，雖然只存在了短短幾個(gè)月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩。“當(dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時(shí)，我們對(duì)于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒?！边@是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌長(zhǎng)長(zhǎng)的思念。多少年后，有人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步來，來看這一湖波光瀲滟的水。

?我仍然沿著湖走，湖邊生長(zhǎng)著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花草藤蔓，婆娑延續(xù)了不知多少歲月。（取材于王劍冰同名散文）（1）下列對(duì)作品的理解和賞析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.馮友蘭的題詞用“屢經(jīng)艱苦”，簡(jiǎn)潔地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生所經(jīng)受的“苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚，空乏其身”等種種磨礪。B.“聽風(fēng)樓”的“聽風(fēng)”二字寓意豐富，既指傾聽自然山風(fēng)，也指風(fēng)聲喚起了家國(guó)之思、激發(fā)了抵御外侮的豪情。C.第⑦段結(jié)尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠(yuǎn)去的情形，飽含作者對(duì)聞先生的崇敬與追思。D.后生學(xué)子循著先賢的足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩(shī)意的生活。（2）蒙自南湖，見證了西南聯(lián)大一段特殊的歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”，在“寧?kù)o中又奔涌著激情”。結(jié)合全文，說說你對(duì)這兩句話的理解。（3）作者說《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓地讓人淚涌”，請(qǐng)根據(jù)文意，對(duì)此詩(shī)的這一特點(diǎn)加以賞析。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。米缸山下播綠記白瑩

每年初夏的育苗工作，對(duì)于我們護(hù)林員來說，是一件大事。早上七點(diǎn)多鐘我們已經(jīng)到達(dá)離場(chǎng)部十多公里的二臺(tái)苗圃地。山谷里晨風(fēng)清涼宜人，天空藍(lán)得像是剛剛被擦洗過；此起彼伏的鳥語(yǔ)，清澈如露珠；巖生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散發(fā)出濃郁的芳香。

米缸山是六盤山的主峰，南北走勢(shì)，巍峨高聳，山的東坡落葉松林浩瀚如海，那是西峽林場(chǎng)的前輩們歷盡艱辛于上個(gè)世紀(jì)八十年代營(yíng)造起來的。如今站在山下仰望，峰巒蒼翠，林海茫茫，針葉林與天然林林相迥異，林界清晰，卻又融接為一體，像穿在大山身上一件裁剪合體而又別致的綠羅裙。山谷幽深寧?kù)o，除了清脆的鳥叫聲，幾乎聽不到其他的聲音。

我們的到來讓山谷里熱鬧了起來。

育苗工作最能檢驗(yàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神，在這個(gè)作業(yè)流程中，大家忙忙碌碌卻又井井有條：開溝、撒種、覆土，各司其職。這里是近幾年新開辟出來的一塊山地，土質(zhì)并不好，屬石塊較多的雜質(zhì)土壤，要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石塊用耙子細(xì)細(xì)摟出來，還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來的用來覆蓋種子的森林土，也是女職工們用袋子一點(diǎn)一點(diǎn)背到地里的。這三言兩語(yǔ)就能說清的活，實(shí)際干起來，若不是親自勞作，真的是沒法理解個(gè)中的艱辛。

另有人員正在緊鑼密鼓接微噴水管，育苗一經(jīng)結(jié)束，澆水要馬上跟上，經(jīng)過催芽的種子大多已經(jīng)露白，若在干土里經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間暴曬，會(huì)導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁，所以育苗進(jìn)度也很快。西邊的山頭上飄過來幾朵閑云，朝忙忙碌碌的我們張望了一會(huì)兒，又悄無聲息地飄走了。日影一點(diǎn)一點(diǎn)朝我們的頭頂移過來，長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)彎腰的動(dòng)作，大家的腰都有點(diǎn)受不住了，但育苗工作向來是一件辛苦又開心的事，接踵而來的笑聲又沖淡了疲憊。腰疼，那就忍著，誰讓你不把腰放家里呢？——相互之間的調(diào)侃和打趣是最能解乏的。

午餐很簡(jiǎn)單，蒸饃就榨菜，還有白開水。開水是二臺(tái)護(hù)林點(diǎn)供應(yīng)，駐點(diǎn)護(hù)林員馬連成是一個(gè)行將退休的老牌護(hù)林員，在這個(gè)點(diǎn)上已經(jīng)十多年，由于管護(hù)人員緊缺，他是這個(gè)點(diǎn)上唯一的一名護(hù)林員，獨(dú)自守護(hù)著這片林區(qū)?？吹轿遗恼眨銟泛呛堑卣f，多給我拍幾張。我知道，在大家心里，自己的工作太過平凡，沒有什么值得稱道之處，但是，正是這一個(gè)個(gè)平凡而又普通的崗位，支撐并筑牢了六盤山區(qū)的森林資源安全屏障。

風(fēng)來了，一陣吹得緊似一陣，喚醒了陣陣林濤，草木們也隨風(fēng)舞動(dòng)，像在普天狂歡。日影在移動(dòng)，時(shí)光在奔走，地塄上一株株白色的繡線菊熱烈地播曳著花球；山洼里地埂上像繁星一樣綴滿白色的野草莓花和黃色的蕨麻花，每一叢葉子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的臉龐，都在燦然仰望著太陽(yáng)。風(fēng)來，它們歡舞；風(fēng)去，它們靜默。像是聽到了風(fēng)的召喚，云也漸漸聚攏了過來，太陽(yáng)躲進(jìn)了云層，山谷里變得陰涼起來。

育苗進(jìn)行了一多半，我們停了下來，開始給育好的苗床蓋遮陰網(wǎng)。樺樹種子的頂土能力比較弱，種子播撒下去之后，只覆蓋了薄薄一層土，容不得暴曬。蓋好遮陰網(wǎng)，澆上水，種子們就可以在這張舒適的“席夢(mèng)思”上美美地睡上一覺了，待哪天睡醒了，睜開惺忪的眼睛，伸一伸懶腰，然后相互招呼上一聲，就紛紛把小小的腦袋從土里探出來了，然后一天天長(zhǎng)大，一天天長(zhǎng)出葉瓣，待它們有了直面風(fēng)雨陽(yáng)光的能力，我們就會(huì)掀去遮陰網(wǎng)。那時(shí)，它們一定會(huì)驚呼著，舒展小小的葉片，來?yè)肀н@個(gè)世界。

下午，育苗工作早早結(jié)束。風(fēng)慢下了腳步，太陽(yáng)也鉆出了云縫。微噴管已接好，細(xì)雨般噴灑的水滴迎著西斜的陽(yáng)光開始滋潤(rùn)這塊土地。我爬上山洼，坐在樹蔭下，眺望我們的苗圃地。清涼的風(fēng)從米缸山上吹過來，吹動(dòng)綠波蕩漾，吹來了絲絲的寒意。

終有一天，這些種子會(huì)長(zhǎng)成小樹苗，會(huì)被栽植到有待綠化的山川峁梁，或是被移植到一片遙遠(yuǎn)而陌生的土地，在那里扎根、成長(zhǎng)，撐起一片綠蔭，攜送一縷清涼，而每一片隨風(fēng)而舞的葉子，是否都套保留著一份最初的記憶？（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不止確的一項(xiàng)是（

）A.文章多處穿插了對(duì)風(fēng)、云以及太陽(yáng)等自然景象的描寫，這樣處理既有利于交待育苗工作的時(shí)間變化，又豐富了文章的審美崽蘊(yùn)。B.將茫茫林海比喻成“綠羅裙”，形象生動(dòng)，“裁剪合體而又別致”寫出了針葉林與天然林既“融接為一體”又“林相迥異”的狀態(tài)。C.“我們的到來讓山谷里熱鬧了起來”獨(dú)句成段，頗具匠心，“熱鬧”既是對(duì)上文山谷“寧?kù)o”的回應(yīng)，也開啟了對(duì)下文育苗工作的敘寫。D.文章明暗線交織，育苗工作是明線，“我”的情感變化是暗線，一明一暗雙線并行，有助于讀者把握文章結(jié)構(gòu)思路，挖掘文章內(nèi)涵。（2）文章把育苗工作寫得如此詳細(xì)，有何用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（3）文章結(jié)尾寫到的“一份最初的記憶”有哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀下面的文字，完成小題。睡之美毛志成

巧得近于出奇。就在幾天前，我?guī)缀跬瑫r(shí)接到了遠(yuǎn)處寄來的兩份訃告，兩者生前的命運(yùn)大異：一個(gè)前半生雖然活得坎坎坷坷、命運(yùn)多舛，但此后卻著實(shí)走紅了一把；一個(gè)前半生飛黃騰達(dá)多年，但死前卻落得身敗名裂、貧病交加。鑒于兩者都是我的朋友，故而補(bǔ)寄的簡(jiǎn)短挽詞都是一樣的。這兩句話是從古小說《莊子鼓盆成大道》中抄來的：

“夫子之來，時(shí)矣；夫子之去，適矣。”

所謂“適”，我不想解釋得多么深?yuàn)W，只想解釋成“最終都永久地睡去了”。無論是什么樣的人，活著的時(shí)候其態(tài)萬千，一經(jīng)死去，其睡態(tài)往往都是一樣的，實(shí)現(xiàn)了真正的平等。

世上許多的美感之一就包括睡態(tài)之美。

嬰兒出生之后，哭哭鬧鬧畢竟是暫時(shí)的，而大多時(shí)候是甜睡。欣賞嬰兒的甜睡，是父母的幸福感之一。你看那嬰兒的入睡時(shí)，只是睡而已，他什么其它的意識(shí)都沒有。也不會(huì)挑剔他是睡在闊氣父母所提供的貴重之床上還是睡在貧賤父母只能提供的土炕上。這時(shí)，十之八九的父母都會(huì)做出愚蠢式的企盼：“孩子，快快長(zhǎng)大，快快長(zhǎng)大……”嬰兒倘若在內(nèi)心深處已有意識(shí)，只是不會(huì)表達(dá)，他將做怎樣的回答？其實(shí)，他已經(jīng)回答了，這就是啼哭。

是的，他不愿長(zhǎng)大。

孩子長(zhǎng)大了，父母向孩子無論提供的是什么，是功成名就還是卑微一世，總之都會(huì)剝奪他的一種最為寶貴的權(quán)利——甜甜的睡眠，無憂的睡態(tài)。不必諱言，世界上真正享有甜甜睡眠和無憂睡態(tài)的人太少太少了！少得不足萬分之一，甚而億分之一！例如：有人是基于勞累不堪而昏昏沉沉睡去的；有人是基于酒肉過量而迷迷糊糊睡去的；有人是被憂國(guó)憂民煎熬得睡去的；有人是在名利場(chǎng)上作戲太狂而累得睡去的；有人是因?yàn)樽非笳胬?、積累知識(shí)而在書桌旁睡去的；有人是由于始終是白癡、愚昧而在迷路中睡去的；有人是英雄，他是在戰(zhàn)場(chǎng)上睡去的；有人是兇犯，他是在刑場(chǎng)上睡去的。

此外，有的人是因?yàn)橹腔厶喽锿甸e睡去的；有的人是由于糊涂過甚而隨時(shí)隨地睡去的：有的人是在救人現(xiàn)場(chǎng)因犧牲而睡去的；有的人是在害人現(xiàn)場(chǎng)因盲逃而落井時(shí)睡去的；有的人是明知患了絕癥而悠然睡去的，有的人是雖然來臨絕境但目憂郁過度而睡去的；有的人是因?yàn)橛幸馍嵘サ?；有的人是因?yàn)榉N種意外而睡去的……

上述的睡去，雖然性質(zhì)各異，有的可歌可泣而有的可鄙可咒，但最終的睡去本身卻是平等的，甚而是可愛的——因?yàn)楫?dāng)他們剛出生做嬰兒時(shí)都曾有過同樣的睡態(tài)。很美。

自從有了人類文明史以來，特別是有了文字、有了文學(xué)以來，人們?yōu)閶雰核瘧B(tài)之美而寫出的贊美之文已經(jīng)很多。凡有良知、善意的人，也都神往過或緬懷過那樣的童真之美。但果真有那樣睡態(tài)之美的少年、青年、中年、老年，萬者無一，包括那樣的神往、緬懷，大約也十者九虛。倘若有人（包括上帝）問：“假如真能使你們還原為當(dāng)初的嬰兒式睡態(tài)，而且永遠(yuǎn)定格不變，你們同意么？請(qǐng)發(fā)誓！”我相信，假如他們說的確實(shí)是毫無偽意的真言，定會(huì)聞之走散，不再?gòu)?qiáng)調(diào)。因?yàn)橐呀?jīng)“長(zhǎng)大成人”者和“尚未成人”的兒童相比，前者畢竟“懂事”了。他們懂了什么？首先懂得了即使是嬰兒，出生的背景也很不相同，此后的貧富、貴賤、尊卑之分也注定成為社會(huì)法則之一。

誰愿意永遠(yuǎn)童真呢？于是從嬰兒漸漸成為少年、青年、中年、老年之后，人的睡態(tài)也必然千種萬種。有了各種“覺悟”“理性”“知識(shí)”“學(xué)問”的人，人生軌跡大都是對(duì)嬰兒睡態(tài)的遠(yuǎn)離和叛離。直到成了脫齒落發(fā)的老叟或老嫗，徹底丟棄了許多的所謂財(cái)產(chǎn)或遺產(chǎn)，這才有可能用無知、無牙的嘴憨笑一番，憨睡一番，像個(gè)嬰兒。但要他們?cè)谒瘧B(tài)上徹底像個(gè)嬰兒，也近于不可能。因?yàn)樗麄儫o論是被客觀世界干擾，還是被主觀世界中任何殘存物的刺激，稍一醒來就會(huì)愣神、發(fā)呆。

但是，我多么希望人類的睡態(tài)都能還原為嬰兒式的睡態(tài)，不論他是青年、中年、老年。莫非活到一定年齡的人，一定要等到死后才能復(fù)歸于童趣么？回答這個(gè)問題，現(xiàn)令人類的智能仍不夠，只能求救于上帝或更為“新新”的人類去回答吧。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開頭引述《莊子鼓盆成大道》中的話，間接闡釋了作者對(duì)人生的看法，一個(gè)人來到這個(gè)世界是一種偶然，而離開也不過是一種永久地睡去。B.父母期盼孩子快快長(zhǎng)大，違背了孩子的意愿，剝奪了孩子甜甜睡眠的權(quán)利，并不懂得嬰兒式睡眠的價(jià)值，所以是一種愚蠢的做法。C.盡管有許多文章贊美嬰兒睡態(tài)之美，但只有極少數(shù)懷有良知、善意的人懂得嬰兒式睡眠的價(jià)值，能夠擁有那種睡態(tài)之美的更是少之又少。D.本文贊美睡之美，實(shí)際上探討了人們成長(zhǎng)以后如何找回童真、童趣后的人生思考，語(yǔ)言輕松曉暢，透露出作者對(duì)人生的達(dá)觀認(rèn)識(shí)。（2）作者花費(fèi)較多筆墨羅列了不同的睡態(tài)，這在文中有何作用？請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析。（3）“睡之美”是一種怎樣的美？為什么長(zhǎng)大后，人們無法還原到當(dāng)初嬰兒式的睡態(tài)？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說明。6．閱讀下面的文字，完成各題。樹大山河遠(yuǎn)劉醒龍

如果不是身臨其境，很難相信，那棵樹竟然已站立在風(fēng)雨飄搖的世界3200年了!

3000年前，由西周都城豐鎬西出200公里，抵達(dá)那時(shí)叫作西戎的平?jīng)?2000年前，由大漢皇城長(zhǎng)安西出200公里去往那時(shí)剛剛不再叫義渠的平?jīng)?1000年前，由五代名城大安西出200公里來到名為大原實(shí)則野樹蕭條的平?jīng)?在今天，由西安西出，還是200公里，追隨霧中寒雁，到平?jīng)瞿翘?hào)稱隴首地界的一處山坳，盧照鄰詩(shī)里的馬系千年樹依然在那里!

一棵樹生長(zhǎng)得久了，便有些哲學(xué)意味信或不信，人是樹的命運(yùn)，樹也是人的命運(yùn)去平?jīng)龅穆飞希扛粢魂?，就?huì)有人提起那棵樹，其間有見過那棵樹的，更多是沒有見過的。無論見沒見過，只要提起那樹，從沒有一連說出三句整話的人與此行同樣要去的公劉故里、峻桐山、大云寺和浸川人遺址相比，人們提及那棵樹的次數(shù)最多，所說的話卻最少。

為了彌補(bǔ)語(yǔ)言的貧乏，我聯(lián)想到別的樹20世紀(jì)90年代，第一次去西藏，在海拔5138米的查果拉哨所，放眼望去，不要說一棵樹，就連緊貼地面的花草也難得一見在綠色苔鮮也朝不保夕的地方，那種在兩指寬的石頭縫里開著藍(lán)色花的駱駝刺，是整個(gè)哨所唯一與森林相似的風(fēng)景。

哨所里的一位士兵，因?yàn)樯纳缴舷聛恚搅巳湛t，一下車就像抱著親人一樣，抱著醫(yī)院院子里的一棵白楊放聲大哭治好了病，士兵又重新回到那座永遠(yuǎn)也不可能長(zhǎng)出樹來的哨所，將自己站成迎著冰霜雪雹的最堅(jiān)強(qiáng)的白楊。

平?jīng)鏊幍狞S土高原與青藏高原無人區(qū)是近鄰，那位在查果拉主峰值守的士兵，是否知道，鄰居家有如此大的一棵樹并非關(guān)鍵，重要的是人在哪里，就有沃土在哪里。

沒有葉子，也沒有年輪，只有在大地上無限深扎的根須。這樣的樹，冰雪凍斷弓弦，也凍不斷一根枝條，臺(tái)風(fēng)吹折旗桿，也吹不掉一片葉子。由平?jīng)雎黹_來的黃土高原，由查果拉舒展出去的青藏高原，有太多長(zhǎng)不出樹木的山野溝壑和坡灘。在沒有見到平?jīng)瞿强脴渲?，人心就是那棵樹而在沒有樹的地方，人就是樹

毫無疑問，天下之樹都生長(zhǎng)在原野的空白處平?jīng)鲞@地名，命中注定為那棵3200年的大樹騰出偌大空間。壯游不可無詩(shī)，登山，總得見樹平?jīng)瞿强脴?，僅次于天下第一的軒轅廟內(nèi)軒轅黃帝親手所植軒轅柏和天下第二的浮來山定林寺內(nèi)那棵銀杏樹在5000年的軒轅柏和4000年的定林銀杏面前，3200年的平?jīng)鰢?guó)槐，雖然貴為天下第三大樹，卻能與周遭的山林結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地合為一幅原野宏圖。

在平?jīng)龀菛|錦屏鎮(zhèn)的一處山坳，一切都是那樣平凡，除了那棵樹，萬物都不曾有丁點(diǎn)兒異樣。下了車，走上百十步，首先看到的樹梢，正在生長(zhǎng)著嫩芽。走近了些，又能見到大大小小繁復(fù)如蛛網(wǎng)的樹枝，正由冰天雪地染成的深揭色，逐漸過渡到花香四野時(shí)淺淺淡淡的灰黛走得更近時(shí)，那粗壯的主干像是一堵老舊的城墻，找不著那扇門就無法入得其內(nèi)，只好低頭環(huán)顧，看看如何繞過去。繞著那棵樹走了一圈，又走一圈，然后再走一圈。一圈圈走下來，再看那棵樹，這才有些明白，為何偏偏這叫國(guó)槐的大樹，能夠一口氣生長(zhǎng)3200年，至今還是如此生機(jī)勃勃三山五岳之上，五湖四海之內(nèi)，除了國(guó)槐，再無冠名以國(guó)來稱其他樹種的，即便是無數(shù)文人筆下的常客—松柳梅，也難擔(dān)當(dāng)如此桂冠。

山是一種生命，水是一種生命山水的生命是生機(jī)蠱然的萬物賜予的，包括人，包括獸，包括花卉和篙草，苔鮮與地衣平?jīng)龅亟缟系倪@棵名為國(guó)槐的大樹，用蒼育之根吸收過《三墳》《五典》的智慧，用堅(jiān)硬身軀容納下《八索》《九丘》的文脈，用婀娜枝葉感受了《詩(shī)經(jīng)》《樂府》的深邃與高翔。接下來，這3200年后的今天，每一個(gè)來過又離開的人，都讓這叫國(guó)槐的大樹走得更遠(yuǎn)還有長(zhǎng)空中的風(fēng)云，還有天際里的鴻雁，甚至還有當(dāng)今世界無所不能的互聯(lián)網(wǎng)，都使這樹朝向更悠遠(yuǎn)的未來。（有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章第二段以一組排比句具體表現(xiàn)了3200年來平?jīng)鰢?guó)槐生長(zhǎng)的自然環(huán)境和所經(jīng)歷的歷史滄桑，具有深厚而內(nèi)斂的意蘊(yùn)和情味。B.去平?jīng)雎飞系娜藗冸m然提及平?jīng)鰢?guó)槐的次數(shù)最多，但所說的話卻最少，原因在于這些人缺乏文化和見識(shí)，認(rèn)識(shí)不到這棵樹的價(jià)值。C.文章敘述海拔5138米的西藏查果拉哨所那位生病的士兵的故事，表明在惡劣的自然環(huán)境中樹能鼓舞人的精神，催人奮進(jìn)，戰(zhàn)勝困難。D.文章把平?jīng)鰢?guó)槐稱為天下第三大樹，主要是從它生長(zhǎng)和存活長(zhǎng)達(dá)3200年之久的角度來評(píng)價(jià)，并未刻意關(guān)注和考慮它的外形特征。（2）文章中畫橫線部分是正面描寫平?jīng)鰢?guó)槐的句子，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。（3）為何說“三山五岳之上，五湖四海之內(nèi)，除了國(guó)槐，再無冠名以國(guó)來稱其他樹種的”?請(qǐng)結(jié)合全文加以探究。7．閱讀下面的文字，完成下列小題。第一次背娘劉俊奇

第一次背娘，是十多年前一個(gè)秋初。那一年我53歲，娘72歲。

那些日子一直陰雨連綿。每到這個(gè)季節(jié)，娘的膝關(guān)節(jié)病便會(huì)復(fù)發(fā)，于是便給娘去電話。電話的那端，娘全無了往日的歡欣，聲音沉悶而又有些遲疑。娘說，你要是不忙，就回來帶我去醫(yī)院看看也好……我的心里一陣恐慌。

娘一個(gè)人在老家住的時(shí)候，因?yàn)閾?dān)心兒女的惦念，總是報(bào)喜不報(bào)憂，像今天這樣主動(dòng)提出讓我回去，還是第一次。我立刻放下手頭的工作，驅(qū)車三百多公里，從濟(jì)南趕到沂蒙山老家。一路上憂心如焚，娘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌上心頭。

父親去世時(shí)，娘才33歲，我最小的妹妹剛剛出生三個(gè)月。為了把我們兄妹五個(gè)拉扯長(zhǎng)大，盡早還清為父親治病欠下的債務(wù)，娘就像一臺(tái)機(jī)器，不分晝夜地運(yùn)轉(zhuǎn)著。白天在生產(chǎn)隊(duì)干一天的活，半夜又要爬起來，為生產(chǎn)隊(duì)推磨、做豆腐，這樣每天便可以記兩個(gè)勞動(dòng)力的工分，而她每天的睡眠，經(jīng)常只有三四個(gè)小時(shí)。那時(shí)候，我們那里每天的工分價(jià)值1毛多錢，娘卻經(jīng)常一天可以掙3毛錢的工分。村子里的人經(jīng)常議論我娘的身子骨是“鐵打的”。我大伯則慨嘆，就算是鐵打的身子，也磨去半截了??！時(shí)光磨走了歲月，卻磨不走娘的意志力。那時(shí)候，娘說的最多的一句話是，咱不能讓人家看不起，不能讓人家笑話你們是沒有爹的孩子。為了這個(gè)承諾，娘吃的苦、流的汗，娘經(jīng)受的委屈和磨難，難以用文字描述。

上世紀(jì)六七十年代，家鄉(xiāng)的農(nóng)活有許多靠肩挑人抬：挑土挑水挑肥挑莊稼，有多少人被壓彎了腰，那時(shí)候農(nóng)村駝背的人比比皆是。身高不到1．6米、體重不到80斤，看似柔弱的娘，卻有著一副壓不垮的腰板。風(fēng)里雨里，泥里水里，娘不知道用壞了多少鉤擔(dān)、扁擔(dān)、筐與水桶，而娘的腰板卻一直挺著。那時(shí)候種花生、種玉米、栽地瓜，全部要靠人工挑水。娘說，那時(shí)候她一天最多挑過七十多擔(dān)水，膝關(guān)節(jié)就是那時(shí)候落下的病根。

我曾經(jīng)到省市多家醫(yī)院為娘看病，醫(yī)生說是長(zhǎng)期勞損引起的退行性病變，沒有什么有效的治療方法。

曾經(jīng)瘦小的娘，有著一個(gè)寬闊而又溫暖的背。兒時(shí)，娘的背是我們兄妹最溫暖的家。多少次，壓彎了娘的腰，娘卻舍不得把背上的兒女放在勞作的地頭上，娘擔(dān)心螞蟻、蟲子爬上孩子的臉……多少次，熟睡中尿濕了娘的背，娘顧不上擦一擦，卻急忙看看孩子的衣褲是否濕了不舒服。多少個(gè)雨雪天，爬下娘的背鉆進(jìn)娘的懷，娘用單薄的身體為我們遮風(fēng)避雨。我是娘的第一個(gè)孩子，娘對(duì)我的疼愛和付出，可想而知。

平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的榮耀。

在臨沂市人民醫(yī)院，我背著娘樓上樓下看門診，拍X片，做各種檢查，到處是溫馨的目光和禮讓。醫(yī)生說娘的腿并無大礙，開了些消炎和外敷的藥，提醒要注意保暖等。中午，我背著娘走進(jìn)一家比較氣派的酒店。正在這里用餐的人們向我們行注目禮，許多人站起來鼓掌。一位看上去六十多歲的老人來到我的身邊，豎起拇指，說著地道的家鄉(xiāng)話：“背著的是老娘吧？俺很長(zhǎng)時(shí)間沒看著背著老娘來飯店吃飯的了，一看就是孝子?。?，俺給老人家敬一杯酒！”那個(gè)中午，許多素不相識(shí)的就餐者來到我們的餐桌，給我和母親敬酒。飯店的老板也過來敬酒，說很久沒有看見今天這樣感人的場(chǎng)面了。想起兒時(shí)在娘背上的歲月，今天終于可以背著娘，既激動(dòng)，又有些成就感：娘，您終于給了兒子背您的機(jī)會(huì)……

吃過飯，我勸娘隨我一起回省城去住，娘說家里還有喂的雞，離不開，還是像往年一樣，天氣冷了再去吧。我拗不過娘，只好把娘送回家。晚上七點(diǎn)多鐘回到省城，立即給娘去電話報(bào)平安。電話里卻傳來娘的哽咽聲。我大驚失色，慌忙說娘你不要緊吧？腿是不是還是疼得厲害？娘沒有回答，抽啜了許久才問我，“你的腿、腰沒事吧？你也是五十多歲的人了，背了我一天，心疼死我了……”

那一刻，我淚如雨下……（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）（1）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解不正確的兩項(xiàng)是（

）A.娘打電話給我時(shí)“聲音沉悶而又有些遲疑”，是因?yàn)閾?dān)心我沒時(shí)間沒錢帶她去看病。B.“村子里的人經(jīng)常議論我娘的身子骨是‘鐵打的’”。我大伯則慨嘆“就算是鐵打的身子，也磨去半截了??！”是側(cè)面描寫，體現(xiàn)了村里人對(duì)母親的贊美。C.“那時(shí)候農(nóng)村駝背的人比比皆是”，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的艱辛。D.“那一刻，我淚如雨下……”是因?yàn)椤拔以?jīng)到省市多家醫(yī)院為娘看病，醫(yī)生說是長(zhǎng)期勞損引起的退行性病變，沒有什么有效的治療方法”。E.文章使用比喻、排比等表現(xiàn)手法，通過語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫，表現(xiàn)了母親的品質(zhì)和我對(duì)母親的深情。（2）文中的“我”心情復(fù)雜，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析“我”的心路歷程。（3）“平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的榮耀”，為什么？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)畫橫線句子的理解。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中“娘”的性格特點(diǎn)。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。等待清潔朱以撒

他們總是在揮毫前做一些看起來毫無關(guān)聯(lián)的事情。譬如在木桶里沉著地泡著，慢條斯理地洗滌身上的塵泥，然后一身清爽地?fù)Q上一件寬大的衣裳，舒展絲毫無礙的筋骨。接著走出，進(jìn)入書房，燃一炷香，讓香氣漫開，充滿空間。坐下來，仍然是慢悠悠地，用三個(gè)指頭捏住一錠墨，輕微的“沙沙”聲響，在墨底部和硯臺(tái)平面相接處傳了出來。臉上淡淡的表情，像一件莊嚴(yán)的大事即將展開，讓人察覺其中一定有神圣的成分存在。

這就是古代文人一種常見的揮毫前狀態(tài)。不說太遠(yuǎn)，從蔡邕開始吧，總是要在氛圍形成，才拈起那桿手感稔熟的狼毫，從容下筆。從準(zhǔn)備到落墨，它們之間相隔著一段漫長(zhǎng)的等待，猶如音樂悠長(zhǎng)的過門。不要小看它的作用，古人這么著自然有道理存在。

少年時(shí)那種急匆匆行筆的日子已經(jīng)遠(yuǎn)去。我該記起這么一件事了。在一個(gè)山村采風(fēng)時(shí)，遇到了一個(gè)村上的土秀才。那天傍晚，他從田里回來，肩上沉甸甸的擔(dān)子壓得直咧嘴，一身短裝中散發(fā)著汗味。晚飯畢，他看了看桌上的條子，有結(jié)婚要寫的喜聯(lián)，做壽的文辭，還有一個(gè)匾額。秀才一聲不吭，我想他肯定要?jiǎng)邮帧２涣?，他上樓抓了幾件衣服，開始洗澡。當(dāng)他走出來的時(shí)候，短裝成了長(zhǎng)衫，色澤平和，人似乎也斯文起來。他坐下來，把這幾片紙翻來覆去地看，用鉛筆在上邊圈畫。他站起來，往硯臺(tái)倒了些“一得閣”墨汁，兌了些水，然后用那錠粗壯的墨塊研動(dòng)起來?；腥艄湃宿D(zhuǎn)世。真正落筆的時(shí)間，反而很短。我當(dāng)時(shí)的感覺是——等待清潔。

在同樣生存著人的空間里，不免發(fā)現(xiàn)古人擁有著大量的悠閑時(shí)光，似乎多得用不完。太多的文人，除了書讀得多一些，詩(shī)文寫得多一些，再也做不出什么大事。這使我們追隨他們的時(shí)候，感受到了時(shí)光之多帶來的閑雅之美——什么都是緩慢的，生活的意義被緩慢稀釋著，甚至那些離主題十分遙遠(yuǎn)的瓜葛，也被他們慢慢引入，變得有滋有味。從工作效率上言，今人倉(cāng)促的心緒，麻利的手腳，加上現(xiàn)代的科技手段，許多事總是一時(shí)畢、一日畢。效率就是一切，甚至就是衡量一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)。迅疾說明了一切。許多中間環(huán)節(jié)被減損，直奔主題。譬如，說說傳統(tǒng)的字畫裝裱吧，早先得幾十道工序，上墻十天半個(gè)月，現(xiàn)在只要幾道，若交與機(jī)器，則立等可取。已經(jīng)慢不下來的人，聽著唐人虞世南“收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙”，簡(jiǎn)直和夢(mèng)一樣。我一直努力復(fù)活他們把筆之前這種安寧，居室靜謐無塵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有幽幽的簫聲飄移過來，微風(fēng)擦過修篁，絲絲縷縷地浸潤(rùn)著靈魂。這個(gè)時(shí)候，對(duì)于正要進(jìn)行的筆墨華章，實(shí)際上在心靈里已經(jīng)抵達(dá)了。

夜晚，夜像一只張開嘴的袋子，暗色涌了出來。從時(shí)間觀念來說，這更接近于止息程度。心靈像牧歸的老牛回欄，可以舒適地臥著，反芻白晝的積累。留存得比較完整的山坳村落，我嗅出的是這么一種氣味，充滿安息的氣味。電燈是多年以前裝上的，燈光永遠(yuǎn)是檸檬般色澤的，偏離中心的房角，要辨認(rèn)就顯得吃力了。推開后窗，黝黑的山林，草木的芳辛氣味，包括斷續(xù)的夜鳥低語(yǔ)，在流螢的微光中一一帶過。低調(diào)，這就是原始的夜晚，古人的夜晚，只有都市之夜，才有顧閎中筆下的韓熙載夜宴，或者秦淮買醉的繁華和喧鬧。有意在這種地方住著，對(duì)心靈來說，夜晚比白日重要，行為在夜間如此缺乏作為，不會(huì)繼續(xù)白日曠野里的狂跑、長(zhǎng)嘯。在夜色的倦意中，讓人毋須言語(yǔ)，坐下來。

坐下來。它的意義非同尋常。坐著就是一種安頓，不只是姿勢(shì)的，更是內(nèi)心的。有時(shí)，生計(jì)就是由無數(shù)倉(cāng)皇的行履構(gòu)成的，直到坐下，如歸巢之雀，心像扇面展開，可以梳理。二十歲前，相貌一般的少女總是在下學(xué)回家時(shí)抱怨父母沒有賜給她動(dòng)人的面容；個(gè)頭矮小的少年因此在同學(xué)中領(lǐng)受著綽號(hào)和嘲諷。年少的感覺，以為外表是這般真實(shí)可信不可缺失。想一想上蒼那么地惠澤萬物，連一些細(xì)節(jié)，譬如貝殼上虎皮斑紋，粉蝶翅膀上優(yōu)雅的彩繪，都被派來的天使精心調(diào)理，不由抱恨連連。這個(gè)時(shí)節(jié)，抱恨是有理由的，清麗如花的季節(jié)，為什么要承受缺憾？四十歲如期到來，再缺乏人生經(jīng)驗(yàn)的人也清楚，像少年那般的念頭，已經(jīng)無法博取同情了。那些藏之于內(nèi)的神采、風(fēng)度、韻致，甚至脫口的語(yǔ)感，已經(jīng)掠過脂粉華裳躍然于上。這時(shí)，你還是少年那般浮華、張揚(yáng)，那般“為賦新詞強(qiáng)說愁”嗎？這么多年過去，居然鉛華依舊，那只能怪自己修煉不夠涵養(yǎng)未深，找不到清潔精神的家園。

有不少時(shí)間在翻書中發(fā)現(xiàn)了古人在揮霍著時(shí)光，羨慕他們，似乎都在雅玩，享受著漫長(zhǎng)過程的恩惠。一個(gè)人顯然沒有必要讓自己成為“忙碌”的標(biāo)簽，那些一遇上便叫著“很忙很忙”的人，如果不是作派，也真的讓人可憐。像宰予晝寢，把一些時(shí)間大膽地用來安息，就是忙中偷閑的良好例子。一覺醒來，神清氣爽，孔夫子著實(shí)犯不著為此動(dòng)怒。這更助長(zhǎng)了我的判斷，這個(gè)日月經(jīng)天江河行地的永恒星球，于古于今并不厚此薄彼。為了心靈，古人那些靜坐的、洗澡的、索默的，甚至無聊賴的時(shí)光支出，恰恰長(zhǎng)久地支撐著生存的意義?，F(xiàn)在我們贊嘆古人筆墨如此高妙，都自以為是地從技巧的層面解說。只有有心人才會(huì)追溯深處的緣由，像漁家拉動(dòng)海帶一樣，越拉越綿長(zhǎng)，最終拉動(dòng)的是整個(gè)大海。（1）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.文章第一段寫揮毫前的準(zhǔn)備工作，長(zhǎng)短句錯(cuò)雜，富于變化，多用細(xì)節(jié)描寫，準(zhǔn)備過程井井有條，層次清晰。B.在傳統(tǒng)的藝術(shù)行為之中，那些看起來毫無關(guān)聯(lián)的事情也具有豐富的意義，而現(xiàn)代科技追求快節(jié)奏、高效率，使人們的生活變得沒有意義。C.第四段中“這個(gè)時(shí)候，對(duì)于正要進(jìn)行的筆墨華章，實(shí)際上在心靈里已經(jīng)抵達(dá)了”這句話是說在進(jìn)行筆墨華章之前內(nèi)心達(dá)到了從容閑雅的狀態(tài)。D.文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，引古論今，多處對(duì)比，表達(dá)了對(duì)清潔精神的眷戀，引人深思。（2）文章第五段畫線句描寫夜晚運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。（3）文章標(biāo)題“等待清潔”有何含義?請(qǐng)結(jié)合全文分點(diǎn)概述。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。讀柳永梁衡

柳永是中國(guó)歷史上一個(gè)并不大的人物，但他那身不由己的經(jīng)歷和歪打正著的成就，揭示出了做人成事的道理。柳永以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位，他是中國(guó)封建知識(shí)分子中一個(gè)僅有的類型，一個(gè)特殊的代表。

柳永大約在公元1017年，宋真宗天禧元年時(shí)到京城趕考。以自己的才華他有充分的信心金榜題名，而且幻想著有一番大作為。誰知第一次考試就沒有考上，他不在乎，輕輕一笑，填詞道：“富貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬。”等了三年，第二次開科又沒有考上，這回他忍不住要發(fā)牢騷了，便寫了那首著名的《鶴沖天》：

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。

柳永這首牢騷歌不脛而走傳到了宮里，宋仁宗一聽大為惱火，并記在心里。柳永在京城又捱了三年，參加了下一次考試，這次好不容易通過了，但臨到皇帝親自圈點(diǎn)放榜時(shí)，仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名”，又把他給勾掉了。這次打擊實(shí)在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫他的歌詞，并且不無解嘲地說：“我是奉旨填詞?！彼挥匈u詞為生。這種生活的壓力，生活的體味，還有皇家的冷淡，倒使他一心去從事民間創(chuàng)作。他是第一個(gè)去到民間的詞作家。這種扎根坊間的創(chuàng)作生活一直持續(xù)了十七年，直到他終于在47歲那年才算通過考試，得了一個(gè)小官。

歌館妓樓是什么地方啊，是提供享樂，制造消沉，拉你墮落，教你揮霍，引人輕浮，教人浪蕩的地方。任你有四海之心、摩天之志，在這里也要魂銷骨鑠，化做一團(tuán)爛泥。但是柳永沒有被化掉，他的才華在這里派上了用場(chǎng)。成語(yǔ)言：脫穎而出。錐子裝在衣袋里總要露出尖來，宋仁宗嫌柳永這把錐子不好，“啪”的一聲從皇宮大殿上扔到了市井底層，不想俗衣破袍仍然裹不住他閃亮的錐尖。

柳永于詞的貢獻(xiàn)是里程碑式的。他在形式上把過去只有幾十字的短令發(fā)展到百多字的長(zhǎng)調(diào)。在內(nèi)容上把詞從官詞解放出來，大膽引進(jìn)了市民生活、市民情感、市民語(yǔ)言，從而開創(chuàng)了市民所歌唱著的是自己的詞。比如這首已傳唱九百年不衰的名作《八聲甘州》：

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁！

一讀到這些句子我就聯(lián)想到第一次置身于九寨溝山水中的感覺，那時(shí)照相根本不用選景，隨便一抬手就是一幅絕妙的山水圖。現(xiàn)在你對(duì)著這詞，任裁其中一句都情意無盡，美不勝收。這種功夫，古今詞壇能有幾人？

藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒有想到他身后在中國(guó)文學(xué)史上會(huì)占有這樣一個(gè)重要位置。

生命是什么？生命就是創(chuàng)造，是攜帶著母體留下的那一點(diǎn)信息去與外部世界做著最大限度的重新組合，創(chuàng)造一個(gè)新的生命。為什么逆境能成大才，就是因?yàn)樵谀婢诚履阈睦锵胫粋€(gè)世界，上天卻偏要給你另外一個(gè)世界。兩個(gè)世界矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，你便得到了一個(gè)超乎這兩個(gè)之上的更新的更完美的世界。

嗚呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，無大無小，貴賤不分。只要其心不死，才得其用，就能名垂后世，就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A.在《鶴沖天》中柳永說“才子詞人，自是白衣卿相”，表現(xiàn)了他對(duì)自己的才華有充分的信心，并且幻想有一番大作為。B.柳永本想考取功名，卻無奈地落到了市井之中，但“奉旨填詞”的他反而在逆境中獲得人生的精彩。C.作者說讀《八聲甘州》有置身于九寨溝山水中的感覺，是用類比的方式贊揚(yáng)了《八聲甘州》杰出的藝術(shù)成就。D.文章標(biāo)題為“讀柳永”，既是讀柳永的作品，更是讀柳永的人生。作者認(rèn)為只有深入民間才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。（2）結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（3）本文是如何表現(xiàn)柳永是“中國(guó)封建知識(shí)分子中一個(gè)僅有的類型一個(gè)特殊的代表”的?請(qǐng)結(jié)合文本分析。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。鼻子底下就是路張曉風(fēng)

①走下地下鐵，只見中環(huán)車站人潮洶涌，是名副其實(shí)的“潮”，一波復(fù)一波，一濤疊一濤。在世界各大城市的地鐵里香港因?yàn)殚_始得晚，反而后來居上，做得非常壯觀利落，但車站也的確大，搞不好明明要走出去的卻偏偏會(huì)走回來。

②我站住，盤算一番，要去找個(gè)人來問話。雖然滿車站都是人，但我問路自有精挑細(xì)選的原則：

③第一，此人必須慈眉善目，犯不上問路問上兇煞惡神。

④第二，此人走路速度。必須不徐不急，走得太快的人你一句話沒說完，他己竄到十公尺外去了，問了等于白問。

⑤第三，如果能碰到一對(duì)夫婦或情侶最好，一方面“一箭雙雕”，兩個(gè)人里面至少總有一個(gè)會(huì)知道你要問的路，另方面大城市里的孤身女子甚至孤身男子都相當(dāng)自危，陌生人上來搭話，難免讓人害怕，一對(duì)人就自然而然地膽子大多了。

⑥第四，偶然能向慧黠自信的女孩問上話也不錯(cuò)，她們偶或一時(shí)興起，也會(huì)陪我走上一段路的。

⑦第五，站在路邊作等人狀的年輕人千萬別去問，他們的一顆心早因?yàn)閷?duì)方的遲到急得沸騰起來，哪里有情緒理你，他和你說話之際，一分神說不定就和對(duì)方錯(cuò)過了，那怎么可以！

⑧今天運(yùn)氣不錯(cuò)，那兩個(gè)邊說邊笑的、衣著清爽的年輕女孩看起來就很理想，我于是趕上前去，問：

⑨“母該壘，（不該你，即對(duì)不起之意）‘德鋪道中’頂航（頂是“怎”的意思，航是“行走”的意思）？”我用的是新學(xué)的廣東話。

⑩“啊，果邊航（這邊行）就得了（就可以了）！”

?兩人還把我送到正確的出口處，指了方向，甚至還問我是不是臺(tái)灣來的，才道了再見。

?其實(shí)，我皮包里是有一份地圖的，但我喜歡問路，地圖太現(xiàn)代感了我不習(xí)慣，我仍然喜歡舊小說里的行路人，跨馬走到三岔路口，跳下馬唱聲喏，對(duì)路邊下棋的老者問道：

?“老伯，此去柳家莊悅來客棧打哪里走？約莫還有多遠(yuǎn)腳程？”

?老者抬頭，騎者一臉英氣逼人，老者為他指了路，無限可能的情節(jié)在讀者面前展開……我愛的是這種問路，問路幾乎是我的碰到機(jī)會(huì)就要發(fā)作的怪癖，原因很簡(jiǎn)單，我喜歡問路。

?至于我為什么喜歡問路，則和外婆有很大的關(guān)系。外婆不識(shí)字，且又早逝，我對(duì)她的記憶多半是片段的，例如她喜歡自己捻棉成線，工具是一只筷子和一枚制錢，但她令我最心折的一點(diǎn)卻是從母親聽來的：

?“小時(shí)候，你外婆常支使我們?nèi)ヅ芡?，叫我們到××路去辦事，我從小膽小，就說：‘媽媽，那條路在哪里？我不會(huì)走?。　阃馄牌鈮?，立刻罵起來，‘不認(rèn)路，不認(rèn)路，你真沒用，路——鼻子底下就是路?！衣牪欢?，說：‘媽媽，鼻子底下哪有路呀？’后來才明白，原來你外婆是說鼻子底下就是嘴，有嘴就能問路！”

?我從那一剎立刻迷上我的外婆，包括她的漂亮，她的不識(shí)字的智慧，她把長(zhǎng)工短工田產(chǎn)地產(chǎn)管得井井有條的精力以及她蠻橫的壞脾氣。

?由于外婆的一句話，我總是告訴自己，何必去走冤枉路呢？寧可一路走一路問，寧可在別人的恩惠和善意中立身，寧可像賴皮的小幺兒去仰仗哥哥姐姐的威風(fēng)。漸漸的才發(fā)現(xiàn)能去問路也是一種權(quán)利，是立志不做圣賢不做先知的人的最幸福的權(quán)利。

?每次，我所問到的，豈只是一條路的方向，難道不也是冷漠的都市人的一顆猶溫的心嗎？而另一方面，我不自量力，叩前賢以求大音，所要問的，不也是可渡的津口可行的阡陌嗎？

?每一次，我在陌生的城里問路，每一次我接受陌生人的指點(diǎn)和微笑，我都會(huì)想起外婆，誰也不是一出世就藏有一張地圖的人，天涯的道路也無非邊走邊問，一路問出來的?。。?）下列對(duì)這篇散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.在作者的敘述中，她是向兩個(gè)邊說邊笑、衣著清爽的年輕女孩子問的路，她們不僅告訴了作者該怎么走，還將作者送到了正確的出口，指明了前進(jìn)的方向。B.第?段“怪癖”一詞，本來帶有一定的貶義色彩，但在文中作者借用這個(gè)詞，突出了她對(duì)“問路”這種做法與眾不同的態(tài)度和極度的喜歡。C.“每一次，我在陌生的城里問路，每一次我接受陌生人的指點(diǎn)和微笑，我都會(huì)想起外婆”，因?yàn)閱柭肥侵苯訌耐馄拍莾簩W(xué)來的。D.最后一段中作者所說的“一出世就藏有一張地圖的人”指的是無所不知的人。（2）請(qǐng)賞析第?段中的劃線句。（3）作者為什么喜歡問路？文中交代了三條理由，請(qǐng)逐條概述?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、散文類文本閱讀1．（1）A（2）①豌豆是我們童年時(shí)的鮮香美味。美味的豌豆葉面條，青甜多汁的嫩豌豆，香甜的豌豆粒，噴香的豌豆糕，都讓人無法忘懷。②豌豆花給了我們愉悅的精神享受。五彩繽紛、香味濃郁的豌豆花讓我們特別激動(dòng)。③豌豆秧給了我們溫暖的回憶。在豌豆秧上打鬧翻滾游戲，躺在柔軟透著香氣的豌豆秧地鋪上回憶起奶奶講神話故事的溫馨場(chǎng)面。（3）①表層含義：“最后一季豌豆”指的是弟弟在自家責(zé)任田種的最后一季豌豆，以后弟弟就不再種植豌豆了。②深層含義：標(biāo)題突出“最后一季”，意味著豌豆的種植可能絕跡。標(biāo)題揭示文章主旨：低產(chǎn)的、不易種的粗糧日漸消失在田間地頭和人們的餐桌，對(duì)人類而言并非有益，失去它們，對(duì)需要粗糧的身體無益；失去它們，也將失去人生的某些樂趣。這也啟示我們，在人類的發(fā)展進(jìn)程中，有些農(nóng)作物是需要保護(hù)、不可任其消失的?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項(xiàng)張冠李戴。選項(xiàng)把第四段描寫的作用放在第三段上。文章第三段從豌豆花的大小、香味、顏色、位置層次等多角度來描寫豌豆花，表現(xiàn)了它的鮮艷香甜，突出的是作者對(duì)豌豆花的喜愛。第四段寫豌豆花在陡然之間開放，成片的花海和濃郁的香味給作者帶來了巨大的沖擊。故選A。（2）此題的答題區(qū)域在文本第八段之前，第八段“因了這些，我對(duì)豌豆懷了特別的喜愛之情”表明第一段到第七段為答題區(qū)間。第一段是文章的總起句。第二、五、六段都是寫豌豆帶給“我”味覺上的感受：第二段寫小時(shí)候吃美味的豌豆葉面條；第五段寫吃嫩的老的香甜多汁的豌豆；第六段寫吃母親做的鮮香的豌豆糕。把這幾點(diǎn)歸納起來就是“豌豆是我們童年時(shí)的鮮香美味”。文本第三、四段寫豌豆花，第三段寫豌豆花與別的花比起來的恰到好處，第四段寫豌豆花突然大面積開放帶給人視覺、嗅覺上的沖擊。這兩點(diǎn)歸納起來就是“豌豆花給了我們愉悅的精神享受”。第七段寫我們?cè)谌彳浀耐愣寡砩洗螋[翻滾游戲，以及“我”躺在用豌豆秧鋪成的地鋪上回憶起奶奶所講的神話故事的溫馨場(chǎng)面，這點(diǎn)可概括為“豌豆秧給了我們溫暖的回憶”。（3）標(biāo)題的表層含義是指的是弟弟在自家責(zé)任田種的最后一季豌豆，以后弟弟就不再種植豌豆了。深層含義是標(biāo)題突出“最后一季”，意味著豌豆的種植可能絕跡。揭示主旨啟示我們，在人類的發(fā)展進(jìn)程中，有些農(nóng)作物是需要保護(hù)、不可任其消失的。故答案為：⑴A；⑵①豌豆是我們童年時(shí)的鮮香美味。美味的豌豆葉面條，青甜多汁的嫩豌豆，香甜的豌豆粒，噴香的豌豆糕，都讓人無法忘懷。②豌豆花給了我們愉悅的精神享受。五彩繽紛、香味濃郁的豌豆花讓我們特別激動(dòng)。③豌豆秧給了我們溫暖的回憶。在豌豆秧上打鬧翻滾游戲，躺在柔軟透著香氣的豌豆秧地鋪上回憶起奶奶講神話故事的溫馨場(chǎng)面。⑶①表層含義：“最后一季豌豆”指的是弟弟在自家責(zé)任田種的最后一季豌豆，以后弟弟就不再種植豌豆了。②深層含義：標(biāo)題突出“最后一季”，意味著豌豆的種植可能絕跡。標(biāo)題揭示文章主旨：低產(chǎn)的、不易種的粗糧日漸消失在田間地頭和人們的餐桌，對(duì)人類而言并非有益，失去它們，對(duì)需要粗糧的身體無益；失去它們，也將失去人生的某些樂趣。這也啟示我們，在人類的發(fā)展進(jìn)程中，有些農(nóng)作物是需要保護(hù)、不可任其消失的。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（3）本題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握文本標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括文本主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示文本主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。2．（1）B（2）①語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化，融入方言土語(yǔ)，自然親切。如第四段中“砰地推開，砰地關(guān)上，可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙，可以伏在沙發(fā)上喘息”。②語(yǔ)言幽默、樸拙率真，渾然天成。如第七段“而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠里的小么零碎回家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實(shí)在想不出拿些什么了，吃過飯的飯盒里也要裝些水泥灰”。③以短句為主，像拉家常，簡(jiǎn)潔明了，句句入心。如最后一段“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。（3）這兩句反映了人們的一種普遍心態(tài)：在矛盾中掙扎，自尋囚禁，作繭自縛，甚至茫茫然、惘惘然而不知終日，表面上寫人們面對(duì)“房子”時(shí)的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分人被“意識(shí)”左右，為“精神”所束縛難以擺脫困境的矛盾心理。要想擺脫這種矛盾的心態(tài)，擁有自由和一份坦然與快樂，就要“平平常常，自自然然”，不要為外物役使，不陷入欲望的“圍城”中?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項(xiàng)，“表達(dá)了作者鮮明的褒貶態(tài)度”錯(cuò)誤，從文章來看，作者只是陳述客觀現(xiàn)象，并沒有流露出具體態(tài)度，尤其是“褒”沒有事實(shí)依據(jù)。故選B。（2）縱觀全文，本文語(yǔ)言最突出的特點(diǎn)就是生活化、口語(yǔ)化。答題時(shí)，要結(jié)合文本舉例說明，如第四段“砰地推開，砰地關(guān)上，可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙，可以伏在沙發(fā)上喘息”的描寫等，無論是對(duì)人物行為的描寫還是內(nèi)心的呈現(xiàn)都是這樣閑談式的生活語(yǔ)言。本文還善于將方言融人其中，比如第七段中的“那口鍋有地方，床有地方，心里吃了秤錘般的實(shí)在”等，讓人感到自然面親切。幽默風(fēng)趣是本文語(yǔ)言生活化的第二個(gè)特點(diǎn)，如第七段“而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠“里的小么零碎回家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實(shí)在想不出拿什么了，吃過板的飯盒里也要裝些水泥灰”。這不是故作幽默，而必來自對(duì)生活深人細(xì)致的觀察。全文以短句為主是不義語(yǔ)言生活化的第三個(gè)特點(diǎn)，從句式上來看，基本都是短句，像是面對(duì)面拉家常，說長(zhǎng)論短，講述人生百態(tài)和各種困境，簡(jiǎn)潔明了，但卻句句人心。（3）“尋求自囚，又尋求自由”以及“城內(nèi)與城外人的奮斗”，這兩句反映了人們“在矛盾中掙扎，茫茫然”的一種普遍心態(tài)，表面上寫人們面對(duì)“房子”時(shí)的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分人被“意識(shí)”左右，為“精神”所束縛難以擺脫困境的矛盾心理。只有擁有“平平常常，自自然然”的心態(tài)，才能擺脫這種矛盾，不為外物役使，不陷入欲望的“圍城”中。故答案為：⑴B；⑵①語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化，融入方言土語(yǔ)，自然親切。如第四段中“砰地推開，砰地關(guān)上，可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙，可以伏在沙發(fā)上喘息”。②語(yǔ)言幽默、樸拙率真，渾然天成。如第七段“而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠里的小么零碎回家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實(shí)在想不出拿些什么了，吃過飯的飯盒里也要裝些水泥灰”。③以短句為主，像拉家常，簡(jiǎn)潔明了，句句入心。如最后一段“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。⑶這兩句反映了人們的一種普遍心態(tài)：在矛盾中掙扎，自尋囚禁，作繭自縛，甚至茫茫然、惘惘然而不知終日，表面上寫人們面對(duì)“房子”時(shí)的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分人被“意識(shí)”左右，為“精神”所束縛難以擺脫困境的矛盾心理。要想擺脫這種矛盾的心態(tài)，擁有自由和一份坦然與快樂，就要“平平常常，自自然然”，不要為外物役使，不陷入欲望的“圍城”中?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵此題考查學(xué)生鑒賞作品語(yǔ)言的能力。鑒賞作品語(yǔ)言是高考閱讀題中常見的考點(diǎn)。鑒賞一段文字的語(yǔ)言特色，在基本把握文意的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義”。要解答好此類題，首先要弄清命題的角度，其次要掌握基本答題步驟。⑶此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。3．（1）D（2）在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙中，聯(lián)大師生在蒙自南湖邊度過了一段寧?kù)o的讀書生活；在寧?kù)o的讀書生活中，聯(lián)大師生滿懷喚醒國(guó)人、抵御外侮、收復(fù)河山的愛國(guó)激情，積極抗日救國(guó)。（3）《南湖短歌》運(yùn)用反復(fù)、排比、首尾呼應(yīng)等手法，借對(duì)蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美，強(qiáng)烈抒發(fā)對(duì)南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情，也飽含了國(guó)難時(shí)期顛沛流離的痛苦和對(duì)遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念?！窘馕觥俊痉治觥浚?）選項(xiàng)D，“以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩(shī)意的生活”錯(cuò)誤，是緬懷先賢。故選D。（2）本題題干要求是：蒙自南湖，見證了西南聯(lián)大一段特殊的歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”，在“寧?kù)o中又奔涌著激情”。結(jié)合全文，說說你對(duì)這兩句話的理解。考生要注意理解題干中的“平靜”“激情”兩個(gè)詞語(yǔ)的含義?？忌圩≡奈木淅斫饩渥樱好刻?，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩(shī)，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中；擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭(zhēng)取國(guó)家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟就參加了飛虎隊(duì)，奔向抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。諸君一定會(huì)不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來報(bào)效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國(guó)的大業(yè)的?！保?）考生要注意對(duì)《南湖短歌》內(nèi)容的賞析，扣住對(duì)原文內(nèi)容的理解：西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩(shī)，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時(shí)成了聯(lián)大師生感情的依托、詩(shī)情的沃土。通過內(nèi)容的理解，作者借助《南湖短歌》是為了表達(dá)對(duì)南湖自然風(fēng)光的謳歌，和對(duì)特殊年代給西南聯(lián)大提供棲居環(huán)境的南湖的感激之情，從詩(shī)歌的外在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了排比句式，句式整齊。故答案為：⑴D；⑵在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙中，聯(lián)大師生在蒙自南湖邊度過了一段寧?kù)o的讀書生活；在寧?kù)o的讀書生活中，聯(lián)大師生滿懷喚醒國(guó)人、抵御外侮、收復(fù)河山的愛國(guó)激情，積極抗日救國(guó)。⑶《南湖短歌》運(yùn)用反復(fù)、排比、首尾呼應(yīng)等手法，借對(duì)蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美，強(qiáng)烈抒發(fā)對(duì)南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情，也飽含了國(guó)難時(shí)期顛沛流離的痛苦和對(duì)遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。⑵此題考查理解文中重要句子含義的能力。理解句子含義要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)系上下文內(nèi)容，根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解。⑶本題主要考查學(xué)生把握文章表現(xiàn)手法及其作用的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容主旨，在此基礎(chǔ)上回歸文章，根據(jù)文章的內(nèi)容和其表達(dá)的主旨來把握其表現(xiàn)手法，進(jìn)而結(jié)合文章內(nèi)容分析所運(yùn)用的表現(xiàn)手法作用。首先明確本題的要求是本文運(yùn)用了什么藝術(shù)技巧使得“感情淋漓，淋漓得讓人淚涌”？之后對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行解讀。詩(shī)中，“你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”，運(yùn)用設(shè)問的方式反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈地抒發(fā)了國(guó)難時(shí)期顛沛流離的痛苦和對(duì)遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念；“讓湖風(fēng)吹散我的夢(mèng)，讓落花堆滿我的胸，讓夢(mèng)里聽一聲故國(guó)的鐘”構(gòu)成了排比，借對(duì)蒙自南湖風(fēng)光的欣賞和贊美，強(qiáng)烈抒發(fā)對(duì)南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情以及對(duì)故鄉(xiāng)的刻骨銘心的思念。4．（1）D（2）①照應(yīng)標(biāo)題，標(biāo)題為“米缸山下播綠記”，詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容；②突出護(hù)林工作的艱辛，表現(xiàn)護(hù)林員默默付出和樂觀的品質(zhì)；③詳寫育苗工作，提醒人們要保護(hù)大自然，珍愛人類的人家園。（3）①?gòu)纳L(zhǎng)的環(huán)境來看，指的是對(duì)所生長(zhǎng)的山谷和土地的記憶；②從與人的關(guān)系來看，指的是護(hù)林員艱辛育苗細(xì)心呵護(hù)的記憶；③從情感的表達(dá)米看，指的是與護(hù)林員彼此之間的真摯情感；④從主旨的揭示來看，指的是人與自然共筑家園的記憶?！窘馕觥俊痉治觥浚?）選項(xiàng)D，“文章明暗線交織”“‘我’的情感變化是暗線”，理解錯(cuò)誤。根據(jù)對(duì)文本的理解，文章并沒有采用明暗線交織的結(jié)構(gòu)形式，文本只是寫米缸山下播綠的過程?！拔摇钡那楦幸矝]有發(fā)生變化。故答案選D。（2）首先從題目上看“米缸山下播綠記”，內(nèi)容詳細(xì)寫育苗工作是在圍繞題目進(jìn)行寫作。從內(nèi)容上看，詳細(xì)寫育苗工作是為了體現(xiàn)育苗工作的艱辛和綠化者的不容易。從主題上看，詳細(xì)寫育苗工作是為了突出綠化環(huán)境的意義，也呼吁讀者要保護(hù)環(huán)境造福人類。（3）根據(jù)對(duì)題干的把握，考生要注意結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析“最初的記憶”的內(nèi)含，這“最初的記憶”是指小苗最初在育苗前的記憶。從原文文句：是否都保留著一份最初的記憶？是反問句，作者旨在表達(dá)要“保留一份最初的記憶”，從情感的表達(dá)上是在突出育苗人的艱辛，同時(shí)也在表達(dá)對(duì)人們加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的呼吁。故答案為：⑴D；⑵①照應(yīng)標(biāo)題，標(biāo)題為“米缸山下播綠記”，詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容；②突出護(hù)林工作的艱辛，表現(xiàn)護(hù)林員默默付出和樂觀的品質(zhì)；③詳寫育苗工作，提醒人們要保護(hù)大自然，珍愛人類的人家園。⑶①?gòu)纳L(zhǎng)的環(huán)境來看，指的是對(duì)所生長(zhǎng)的山谷和土地的記憶；②從與人的關(guān)系來看，指的是護(hù)林員艱辛育苗細(xì)心呵護(hù)的記憶；③從情感的表達(dá)米看，指的是與護(hù)林員彼此之間的真摯情感；④從主旨的揭示來看，指的是人與自然共筑家園的記憶?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞能力，注意把握文本的主要內(nèi)容和中心主旨。閱讀文本，分析的寫作思路、主要內(nèi)容和中心主旨，依據(jù)這些來辨析選項(xiàng)。⑵問題考查的是文本內(nèi)容的分析能力，注意結(jié)合文本的中心主旨。閱讀題干找出文本中的相關(guān)文段，分析文段的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文的內(nèi)容，結(jié)合中心主旨來組織答案。⑶本題考查的是文本重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析能力，注意語(yǔ)句在文本中的位置。閱讀句子，在文本中找到它的位置，聯(lián)系上下文分析它的含義，再結(jié)合文本的中心主旨概括答案。5．（1）B（2）①運(yùn)用大量排比，刻畫出遠(yuǎn)離童年后人們大相徑庭的睡態(tài)，寫出了豐富而不同的人生軌跡；②不同睡態(tài)間形成對(duì)比，揭示出或可歌可泣或可鄙可咒的不同人生價(jià)值；③表達(dá)了作者對(duì)人們長(zhǎng)大后失去了童真的感慨，同時(shí)證明睡去本身的平等。（3）第一問：“睡之美”是一種童真（無憂）之美、平等之美。第二問：①客觀上，人們不能無視社會(huì)法則而生存，認(rèn)識(shí)到人間有貧富、貴賤、尊卑之分等；②主觀上，人們頭腦中接受了種種覺悟、理性、知識(shí)、學(xué)問，并以之規(guī)劃人生軌跡，遠(yuǎn)離了無憂的童真?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項(xiàng)“剝奪了孩子甜甜睡眠的權(quán)利”不合文意；“愚蠢的做法”也只是本文視角下的極端說法。