高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題滿分100分考試用時75分鐘注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.與河北磁山遺址早期文化層出土的石器相比，該遺址晚期文化層中出土的石器增加了器蓋、礪石、石刀、石鐮、研磨器等，而早期文化層中的敲砸器、刮削器、石棒未再出現(xiàn)。這一變化可用來說明河北磁山遺址晚期（）A.精耕細作技術(shù)進步 B.手工業(yè)呈現(xiàn)專業(yè)化傾向C.原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展 D.社會分化程度日益加深【答案】C【解析】根據(jù)題干可知，河北磁山遺址早期文化層中的敲砸器、刮削器、石棒等工具主要用于狩獵、采集和簡單加工，而晚期文化層中增加的器蓋、礪石、石刀、石鐮、研磨器等工具則與農(nóng)業(yè)活動密切相關(guān)，石鐮用于收割谷物，研磨器用于加工谷物，器蓋可能用于存儲食物，礪石用于維護農(nóng)業(yè)工具，這種工具組合的轉(zhuǎn)變表明晚期居民的經(jīng)濟活動從以狩獵采集為主轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)為主，因此這一變化可用來說明原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，C項正確；精耕細作涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)的精細化，如灌溉、輪作等，但石器變化僅顯示農(nóng)業(yè)工具的出現(xiàn)，不足以證明技術(shù)已達精耕細作水平，排除A項；雖然器蓋、礪石等可能涉及手工業(yè)，但主要工具如石鐮、研磨器更指向農(nóng)業(yè)，而非手工業(yè)專業(yè)化，排除B項；社會分化需要更多證據(jù)（如墓葬、居所差異），石器變化雖可能間接反映經(jīng)濟變化，但無法直接證明社會分化，排除D項。故選C項。2.從春秋晚期到戰(zhàn)國時期，儒家在對"道"這一哲學(xué)理論進行推闡的過程中，越來越強調(diào)"道"實現(xiàn)的條件性，對"道"進行了務(wù)實化和具體化處理，強調(diào)"時""勢""術(shù)"。儒學(xué)思想的這一變化（）A.體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型的趨勢 B.彰顯出政治統(tǒng)一的要求C.滿足了現(xiàn)實政治的需求 D.反映了君主專制的加強【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，從奴隸制向封建制過渡，思想領(lǐng)域也呈現(xiàn)百家爭鳴的局面。儒家思想的務(wù)實化（如強調(diào)“時”“勢”“術(shù)”）正是對社會轉(zhuǎn)型的回應(yīng)，符合歷史背景，A項正確；政治統(tǒng)一的要求在戰(zhàn)國后期才逐漸凸顯（如法家思想），而題干時間跨度較長，且儒家并未直接提出統(tǒng)一主張，排除B項；儒家思想在戰(zhàn)國時期未被統(tǒng)治者廣泛采納（法家、兵家更受青睞），因此“滿足了現(xiàn)實政治需求”的說法不準確，排除C項；君主專制的加強是戰(zhàn)國后期的趨勢，但儒家思想（如孟子“民貴君輕”）并未直接反映這一變化，排除D項。故選A項。3.《全唐文》明確記載了唐懿宗年間漢州（今四川廣漢）每年春季都舉辦“蠶市”，“其日商旅輦貨，至者數(shù)萬。珍纖之玩悉有，受用之具畢陳”。另據(jù)《邑志》記載：“唐武德中，鎮(zhèn)民陶玉者，載瓷入關(guān)中，稱為假玉器，且貢于朝。于是昌南鎮(zhèn)（今江西景德鎮(zhèn)）瓷名天下?！边@反映出唐代（）A.對外貿(mào)易往來頻繁 B.交通運輸條件得到了改善C.政府放松社會控制 D.已出現(xiàn)了專業(yè)性生產(chǎn)中心【答案】D【解析】材料（漢州蠶市）描述四川漢州每年春季舉辦大型集市（“蠶市”），吸引數(shù)萬商人攜帶各類商品（包括珍玩、日用品）交易，反映商品交易規(guī)?；?、專業(yè)化；材料（景德鎮(zhèn)瓷器）描述昌南鎮(zhèn)（景德鎮(zhèn)）陶玉將瓷器運往關(guān)中，因品質(zhì)極佳（“假玉器”）被朝廷認可，使當?shù)卮善髅麚P天下，體現(xiàn)特定地區(qū)以瓷器生產(chǎn)聞名，形成專業(yè)化產(chǎn)業(yè)。兩則材料共同指向特定地域的專業(yè)化生產(chǎn)與貿(mào)易，D項正確；材料僅提國內(nèi)貿(mào)易（漢州集市、景德鎮(zhèn)瓷器銷往關(guān)中），未涉及對外商貿(mào)，排除A項；材料未提及交通條件變化（如運河、道路建設(shè)），僅描述商品流通結(jié)果，排除B項；材料無相關(guān)政策信息（如市坊制度松弛），集市活動未體現(xiàn)政府態(tài)度變化，排除C項。故選D項。4.律科是金朝科舉考試的科目之一。金章宗時期，朝廷下令考律科之人必須通曉儒家經(jīng)典，將司法官員的學(xué)識、素養(yǎng)標準提高到與中原王朝司法官員相近的程度。金朝此舉（）A.杜絕了司法腐敗的可能 B.利于提升國家治理的能力C.適應(yīng)了大一統(tǒng)政治需要 D.開啟了法律儒家化的進程【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，金朝學(xué)習(xí)中原文化制度，推行科舉考試，并下令考律科之人必須通曉儒家經(jīng)典，將司法官員的學(xué)識、素養(yǎng)標準提高到與中原王朝司法官員相近的程度，其目的是提升國家治理能力，B項正確；材料體現(xiàn)的金朝科舉選官的相關(guān)規(guī)定，沒有涉及司法腐敗的內(nèi)容，排除A項；金朝并不是大一統(tǒng)國家，排除C項；兩漢時期開啟了法律儒家化的進程，排除D項。故選B項。5.如圖所示為乾隆三十八年（1773年）浙江布政使司所發(fā)布的一則告示摘編。據(jù)此可知，當時（）民間執(zhí)業(yè),全以契券為憑。其契載銀數(shù)或百十兩，或數(shù)千兩,皆與現(xiàn)銀無異。是以民間議價立契之時,必一手交銀,始一手交契,從無將契券脫手付與他人收價之事。……蓋有契斯有業(yè),失契即失業(yè)也。A.土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象十分活躍 B.白銀貨幣地位開始確立C.政府積極維護民眾權(quán)益 D.契約保護產(chǎn)權(quán)作用突出【答案】D【解析】根據(jù)材料“以民間議價立契約之時，必一手交銀，始一手交契”、“有契，斯有業(yè)，失契即失業(yè)也”可知，當時政府認可契約的合法性，認為契約是產(chǎn)業(yè)所有權(quán)的憑證，強調(diào)保管好契約的重要性，由此可以推斷出契約保護產(chǎn)權(quán)作用突出，D項正確；僅僅從一份告示中并不能看出土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象是否活躍，排除A項；白銀在明代就已經(jīng)是貨幣，排除B項；政府告示是告誡民眾契約的重要性，并未積極主動維護民眾利益，排除C項。故選D項。6.1904年，清廷以"南中各省"為重點在全國發(fā)起一場大規(guī)模的查禁書刊運動，開列書目22種，梁啟超所主辦的啟蒙刊物《新小說》位列其中。最終國內(nèi)查禁收效甚微，而《新小說》迅速在國內(nèi)形成"似乎登高一呼，群山響應(yīng)"之勢。這可以印證（）A.維新變法思想深入人心 B.民眾思想覺醒程度提高C.東南互保動搖清廷統(tǒng)治 D.革命思想得到民眾支持【答案】B【解析】題干描述了清廷以“南中各省”為重點查禁22種書刊，其中包括梁啟超主辦的啟蒙刊物《新小說》，但查禁收效甚微，反而促使《新小說》在國內(nèi)迅速流行，形成“登高一呼，群山響應(yīng)”之勢。這反映了民眾對新思想的渴求和接受程度提升，B項正確；梁啟超是維新派代表，但1904年時（戊戌變法失敗后），維新思想的影響力已減弱，革命思想逐漸興起。題干強調(diào)《新小說》是“啟蒙刊物”，內(nèi)容更側(cè)重思想啟蒙而非具體變法主張，因此該選項不夠準確，排除A項；東南互保是1900年義和團運動期間的事件，雖削弱了清廷權(quán)威，但題干未直接涉及地方勢力對查禁的抵制，且查禁書刊主要反映思想層面問題，而非統(tǒng)治動搖的直接證據(jù)，排除C項；梁啟超主張改良和君主立憲，并非革命派（革命思想以孫中山為代表），《新小說》屬啟蒙性質(zhì)，與革命思想無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。7.下表所示為1912年至1920年我國近代機器廠與手工工場的數(shù)量比較。據(jù)表可得出的結(jié)論是，這一時期我國（）年份1912年1914年1916年1918年1920年機器廠家/家363359506432384機器廠家占比1.75％1.76％2.96％3.00％5.89％手工工場/家203861999316581139526140手工工場占比98.25％98.24％97.04％97.00％94.11％A.傳統(tǒng)手工業(yè)競爭優(yōu)勢凸顯 B.近代工業(yè)開始緩慢發(fā)展C.近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型道路的艱難 D.與世界經(jīng)濟的聯(lián)系加強【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1912年至1920年我國近代機器廠增長緩慢，其占比始終沒有超過10%，而手工工場占比始終高于90%，這直接反映了我國近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型道路的艱難，C項正確；于近代機器生產(chǎn)相比，傳統(tǒng)手工業(yè)并不具備較強的競爭優(yōu)勢，排除A項；早在鴉片戰(zhàn)爭后中國近代工業(yè)就開始緩慢發(fā)展，材料體現(xiàn)的是由手工工場到機器生產(chǎn)的過程緩慢，排除B項；材料僅僅體現(xiàn)的是“我國近代機器廠與手工工場的數(shù)量比較”，沒有涉及與世界經(jīng)濟的聯(lián)系內(nèi)容，排除D項。故選C項。8.1928年4月，中共中央臨時政治局表示不再提實行總暴動的"總策略"，轉(zhuǎn)而使用"準備工農(nóng)總暴動"的提法，為此要把"爭取群眾的工作，建立城市鄉(xiāng)村的群眾組織，以及鞏固并健全黨的組織"作為"最重要的工作"。中共中央的這一轉(zhuǎn)變（）A.體現(xiàn)了革命策略的務(wù)實調(diào)整B.標志著武裝斗爭方針的確立C.反映了農(nóng)村包圍城市的思想D.推動了統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的形成【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，1928年4月，中共中央臨時政治局將實行總暴動的提法改為"準備工農(nóng)總暴動"，并將建立城鄉(xiāng)群眾組織、鞏固黨組織作為重要工作，這與當時革命進入低潮、黨組織遭到破壞、“工農(nóng)武裝割據(jù)”革命新道路初步開辟的形勢相適應(yīng)，體現(xiàn)了革命策略的務(wù)實調(diào)整，A項正確；1927年8月7日召開的八七會議標志著武裝斗爭方針的確立，排除B項；材料并未強調(diào)農(nóng)村包圍城市，排除C項；此時，國民黨右派已叛變，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂，排除D項。故選A項。9.1950年9月，全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議在北京舉行，各地共推選勞動模范代表464人，他們均榮獲了“全國勞動模范”的榮譽稱號。1954年4月，發(fā)明“萬能工具胎”的王崇倫與七名全國工業(yè)勞動模范一起提出了開展技術(shù)革新的建議。這充分反映了我國（）A.發(fā)揮知識分子的引領(lǐng)效應(yīng) B.工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平提升C.勞動人民主人翁精神彰顯 D.社會主義建設(shè)熱情高漲【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，1950年全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議表彰了464名勞動模范，體現(xiàn)了國家對勞動人民貢獻的肯定；1954年王崇倫等工業(yè)勞動模范主動提出技術(shù)革新建議，反映了勞動人民積極參與國家建設(shè)的主動性，C項正確；材料中勞動模范主體是工農(nóng)兵（如王崇倫是工人代表），未涉及知識分子，排除A項；王崇倫的發(fā)明雖體現(xiàn)技術(shù)進步，但材料強調(diào)勞動模范的“建議”行為，而非技術(shù)成果本身，且1950年會議更側(cè)重精神表彰，故不全面，排除B項；雖與時代背景（如一五計劃）相關(guān)，但材料更直接強調(diào)勞動人民自身的精神狀態(tài)（如主人翁意識），而非宏觀建設(shè)熱情，排除D項。故選C項。10.下表所示為1966—1970年中國內(nèi)地部分地區(qū)新修干線鐵路統(tǒng)計。這些鐵路的修建（）鐵路名稱起止地點建成時間里程投資額貴昆鐵路貴陽至昆明1966年648公里4.8億元川黔鐵路重慶至貴陽1969年463公里4.2億元成昆鐵路成都到昆明1970年1100公里33.0億元A.推進了西部大開發(fā)戰(zhàn)略 B.旨在促進區(qū)域經(jīng)濟平衡C.加強了內(nèi)地與沿海聯(lián)系 D.適應(yīng)了國防戰(zhàn)備的需要【答案】D【解析】1966—1970年是中國的“三線建設(shè)”時期，這一時期國家建設(shè)的主要目標是加強國防戰(zhàn)備，特別是在西南地區(qū)建設(shè)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，以應(yīng)對可能的外部威脅。這些鐵路的修建正是“三線建設(shè)”的一部分，旨在提高戰(zhàn)略縱深和后勤保障能力，D項正確；西部大開發(fā)戰(zhàn)略是中國在1999年提出的一項重大戰(zhàn)略，旨在促進西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。而題目中的鐵路修建時間是1966—1970年，與西部大開發(fā)戰(zhàn)略的時間不符，排除A項；三線建設(shè)時期西南地區(qū)的鐵路干線建設(shè)主要服務(wù)于國防建設(shè)需要，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展是次要目的，排除B項；這些鐵路主要位于西南內(nèi)陸地區(qū)，連接的是內(nèi)陸城市，而不是沿海城市，排除C項。故選D項。11.埃及南部埃利芬提尼城出土了很多波斯帝國統(tǒng)治時期的文獻，這些文獻是用埃及祭司體和世俗體象形文字、阿拉米語、希臘語、拉丁語、科普特語等多種官方文字形式書寫的，阿拉米語是波斯帝國的通用語言，其他6種是當?shù)刈迦河谜Z。這反映出波斯帝國（）A.采取靈活的文化治理方式 B.建立高效的信息傳遞系統(tǒng)C.重視發(fā)展各民族教育事業(yè) D.積極促進不同文明的交融【答案】A【解析】題干描述了埃及埃利芬提尼城出土的波斯帝國文獻使用多種語言書寫，包括波斯帝國的通用語阿拉米語，以及埃及祭司體、世俗體象形文字、希臘語、拉丁語、科普特語等當?shù)刈迦河谜Z。這反映了波斯帝國在統(tǒng)治多民族地區(qū)時，采取了靈活的文化治理方式，A項正確；題干強調(diào)語言多樣性，而非信息傳遞的效率（如波斯帝國的皇家道路系統(tǒng)），選項偏離主題，排除B項；題干僅涉及文獻書寫語言，未提及教育（如學(xué)?；?qū)W習(xí)制度），選項過度推斷，排除C項；題干僅展示多語言共存，未體現(xiàn)文明間的主動“交融”（如文化混合或創(chuàng)新），更多是治理手段而非積極促進，排除D項。故選A項。12.13世紀，英國出現(xiàn)了專職法官，其法官的薪俸主要來自法庭訴訟的收入，而不是由國王發(fā)放的俸祿，國王和議會不能任意修改或者廢除普通法。此外，如果國王違反封建法，封建貴族甚至還可以反抗國王。這些現(xiàn)象客觀上（）A.保障了議會的立法職能 B.為有限王權(quán)形成創(chuàng)造了條件C.確保了文官的中立地位 D.完善了英國司法審判的程序【答案】B【解析】根據(jù)材料“法官的薪俸主要來自法庭訴訟的收入，而不是由國王發(fā)放的俸祿”可知，法官在經(jīng)濟上相對獨立于國王，這有利于法官公正司法，減少國王對司法的不當干預(yù)；“國王和議會不能任意修改或者廢除普通法”限制了國王在法律方面的隨意性；“如果國王違反封建法，封建貴族甚至還可以反抗國王”更是直接對國王權(quán)力形成制約。這些都在客觀上為有限王權(quán)的形成創(chuàng)造了條件，B項正確；材料中重點強調(diào)的是法官薪俸來源、普通法的穩(wěn)定性以及封建貴族對國王違反封建法的反抗等內(nèi)容，并沒有圍繞議會立法職能展開闡述，排除A項；材料中討論的是專職法官相關(guān)情況以及國王權(quán)力受到的限制等，和文官的中立地位毫無關(guān)聯(lián)，排除C項；題干主要圍繞法官薪俸、法律修改權(quán)限以及對國王權(quán)力的制約等方面展開，并沒有涉及司法審判程序是否完善的內(nèi)容，排除D項。故選B項。13.1654年，英國與葡萄牙兩國明確了“敵船所載貨物屬于敵貨”“自由船所載貨物自由”雙軌并行的原則。1667年，英國與荷蘭簽訂雙邊條約，重申了上述兩項原則。由此，“自由船所載貨物自由”原則，得到了西歐國家的普遍認可，成為海上行為準則。這反映出（）A.海洋貿(mào)易準則國際化趨勢 B.歐洲海外殖民擴張放緩C.商業(yè)競爭推動了制度創(chuàng)新 D.重商主義政策遭到放棄【答案】A【解析】據(jù)材料可知，17世紀英國先后與葡萄牙、荷蘭簽署了“敵船所載貨物屬于敵貨”“自由船所載貨物自由”雙軌并行的原則，并得到西歐國家的普遍認可，成為海上行為準則，反映了海洋貿(mào)易準則的國際化趨勢，A項正確；材料反映的是歐洲海洋貿(mào)易原則，沒有涉及其殖民擴張的內(nèi)容，排除B項；材料沒有涉及“商業(yè)競爭及制度創(chuàng)新”的內(nèi)容，排除C項；重商主義政策是“獎出限入”，即獎勵出口限制進口，材料沒有涉及，排除D項。故選A項。14.法國大革命前，有學(xué)者強調(diào)君王的權(quán)力無疑是絕對的，但同時也是開明的。這兩種特征的相互結(jié)合，其目的是更好地服務(wù)于民族的福祉。在這樣的君主的統(tǒng)治下，混亂和戰(zhàn)爭會消失，公共秩序得以恢復(fù)，政治的理性得以發(fā)展。由此可推知，當時的法國（）A.專制統(tǒng)治面臨合法性挑戰(zhàn) B.普遍認同理性主義C.封建貴族政治地位已喪失 D.民族意識開始萌發(fā)【答案】A【解析】從該學(xué)者的言論可以看出，該學(xué)者試圖用“開明”“服務(wù)于民族的福祉”“政治的理性”等新的概念來論證君主專制的合理性，這種辯護性的論述從側(cè)面反映了當時法國專制統(tǒng)治面臨合法性的挑戰(zhàn)，A項正確；雖然該學(xué)者提到了“政治的理性”，但這并不能說明理性主義普遍得到認同，排除B項；材料反映的是法國大革命前的社會現(xiàn)狀，封建貴族政治地位并未動搖，排除C項；材料可以體現(xiàn)法國民族意識的發(fā)展，但不能表明這一時期法國民族意識才開始萌發(fā)，排除D項。故選A項。15.據(jù)資料統(tǒng)計，蘇聯(lián)政府從農(nóng)民手中采購的糧食從1927年的1060萬噸下降到1928年的1010萬噸，1929年下降到935萬噸。這一狀況迫使蘇聯(lián)第一次進口糧食。這一現(xiàn)象可用來說明當時蘇聯(lián)（）A.農(nóng)業(yè)遭到了戰(zhàn)爭的破壞 B.農(nóng)民為工業(yè)化作出了犧牲C.農(nóng)業(yè)政策調(diào)整的必要性 D.蘇聯(lián)模式弊端日益暴露【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1927-1929年蘇聯(lián)實行“糧食收購危機”政策，強制低價征收余糧，導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性下降、隱瞞產(chǎn)量甚至破壞生產(chǎn)，引發(fā)糧食短缺。數(shù)據(jù)直接反映現(xiàn)行農(nóng)業(yè)政策（新經(jīng)濟政策下的分散小農(nóng)經(jīng)濟）無法滿足工業(yè)化需求，為后續(xù)斯大林推行農(nóng)業(yè)集體化（1930年）提供了現(xiàn)實依據(jù)，C項正確；蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)（1918-1921年）已結(jié)束多年，1929年并無大規(guī)模戰(zhàn)爭，排除A項；該選項描述的是農(nóng)業(yè)集體化（1930年后）的結(jié)果，但題干時間段（1927-1929）集體化尚未全面推行，農(nóng)民“犧牲”并非直接原因，排除B項；“蘇聯(lián)模式”（斯大林模式）在1936年憲法確立后成型，1929年其弊端尚未全面顯現(xiàn)，且題干現(xiàn)象是政策調(diào)整的起因而非結(jié)果，排除D項。故選C項。16.據(jù)國際貨幣基金組織統(tǒng)計，1991—1997年發(fā)展中國家年均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率均高于發(fā)達國家。國際貨幣基金組織統(tǒng)計，2000、2001年發(fā)展中國家年均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率分別達到5.8%、3.5%，均高于世界平均水平。這反映出（）A.世界經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展 B.世界經(jīng)濟發(fā)展重心轉(zhuǎn)移趨勢C.發(fā)達國家經(jīng)濟衰退趨勢明顯 D.世界經(jīng)濟區(qū)域化快速發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料信息分析可知，1991—1997年及2000、2001年發(fā)展中國家的年均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率都高于發(fā)達國家，這說明發(fā)展中國家經(jīng)濟估計發(fā)展較快，世界經(jīng)濟發(fā)展重心轉(zhuǎn)移趨勢，B項正確；材料涉及發(fā)展中國家經(jīng)濟快速發(fā)展，而全球化深入發(fā)展強調(diào)的是國與國的經(jīng)濟聯(lián)系加強，排除A項；發(fā)達國家的年均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率低于發(fā)展中國家只能說明發(fā)達國家經(jīng)濟增長速度放緩，不能說明其經(jīng)濟衰退，排除C項；經(jīng)濟區(qū)域化強調(diào)的是區(qū)域內(nèi)各國經(jīng)濟聯(lián)系加強，與材料強調(diào)的發(fā)展中國家經(jīng)濟快速發(fā)展不相符，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家和思想家。他也是一位體育健將，做過角斗士。他認為音樂和體育可以使人保持身心健康，培養(yǎng)美德，增加美感。在他看來，人們從事身體鍛煉，可以凈化靈魂，獲得道德上的提升，這在本質(zhì)上是接受教育，或者說，接受體育鍛煉就是受教育。柏拉圖提倡進行簡單和相互的體育鍛煉，并且多次強調(diào)身體鍛煉要適應(yīng)個人體質(zhì)，而不要像職業(yè)運動員那樣鍛煉。他已經(jīng)有了平等的體育意識，認為青年人無論是男女，都應(yīng)該接受音樂和體育教育，以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者?！幾再Z晨陽、陳利《古希臘和先秦體育觀之比較》材料二：盧梭描寫的愛彌爾是身心和諧發(fā)展的自然人，應(yīng)該接受體育教育、知識教育、道德教育、勞動教育以及職業(yè)教育。盧梭把體育看作一切教育的基礎(chǔ)，認為教育最大的秘密是使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。他把對身體的教育與理解力的形成聯(lián)系起來，認為人的理解力不是脫離身體而形成的，只有依托良好體格思想才能變得敏銳。從鍛煉中，人們學(xué)會了怎樣使用人們的體力，知道了身體同周圍的物體的關(guān)系，學(xué)會了怎樣掌握那些適合人們的器官使用的自然工具?！幾允垺⑼豕饦s《西方體育人文價值的演變》材料三：1902年4月，蔡元培等人在上海成立中國教育會，后又組織教育會成員就當年清政府頒布的《欽定學(xué)堂章程》進行討論，對其中將體操正名為“體育課”的提議表示極大的贊同。教育會成立后不久，蔡元培創(chuàng)辦了愛國女學(xué)和愛國學(xué)社兩所學(xué)校。在愛國學(xué)社開學(xué)那天，蔡元培明確提出：“重精神教育，重軍事教育，而所授各學(xué)科皆為鍛煉精神、激發(fā)志氣之助。”他還在《蘇報》撰文提出，學(xué)子應(yīng)重視精神教育及軍事教育，尤應(yīng)重視新兵式體操，強調(diào)體育在學(xué)校教育和學(xué)生成長中的基礎(chǔ)作用。1912年1月，蔡元培就任教育總長時，明確提出軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育，“皆今日之教育所不可偏廢”?！幾岳罾?、張軍《蔡元培的體育教育思想及時代價值探要》（1）根據(jù)上述材料，就體育的社會作用，概括三人認識的共同之處，并結(jié)合所學(xué)知識指出三人體育思想的不同點。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出為更好發(fā)揮體育的社會作用，應(yīng)該關(guān)注哪些方面的問題?并結(jié)合具體史實加以闡述。【答案】（1）共同之處：認為體育是教育的重要內(nèi)容；強調(diào)體育對身心健康的重要作用；認為體育應(yīng)服務(wù)于國家或社會需要。不同點：①服務(wù)對象不同（時代使命不同），柏拉圖服務(wù)于城邦建設(shè)，盧梭主要服務(wù)于啟蒙時代培養(yǎng)近代公民需要，蔡元培服務(wù)于國家救亡；②側(cè)重點不同，柏拉圖反對職業(yè)化訓(xùn)練，提倡適度鍛煉，以音樂配合體育，盧梭強調(diào)勞動教育與體育結(jié)合，蔡元培注重集體化、軍事化的體育實踐；③平等觀念不同，柏拉圖主張以體育推進性別平等（“男女完全平等”），盧梭主張中未涉及體育的社會平等議題，蔡元培主張通過體育推動教育普及（創(chuàng)辦女學(xué)）。（2）關(guān)注問題①建立完善的教育制度體系，重視體育在教學(xué)中的地位：1902年《欽定學(xué)堂章程》中將“體操”正名為“體育課”，該學(xué)制成為近代中國第一個由中央政府頒布的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)，加速了中國教育近代化；新中國成立后，國家提出了受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針，經(jīng)過幾十年的努力，中國逐步確立了新型教育目標。②重視體育在提高集體榮譽感、展示國家形象上的作用：古代希臘奧林匹亞運動會促進希臘各城邦文化交流，培養(yǎng)公民集體榮譽感。2008年北京奧運會的成功舉辦，展示了中國的國力，極大地提升了中國國家形象。③關(guān)注體育與政治之間的關(guān)系：20世紀70年代，中國乒乓球隊邀請美國乒乓球隊訪問中國，這在世界史上被稱為“乒乓外交”?！靶∏蜣D(zhuǎn)動大球”打開了中美兩國交往的大門。④應(yīng)注意體育的平等性與包容性：柏拉圖主張男女平等接受體育教育，培養(yǎng)城邦衛(wèi)士，體現(xiàn)古希臘城邦民主思想；近代中國新文化運動中，體育成為推動女性解放、打破封建束縛的工具。⑤體育方法的科學(xué)性；柏拉圖反對職業(yè)運動員式訓(xùn)練，主張適應(yīng)個人體質(zhì)；盧梭強調(diào)通過實踐學(xué)習(xí)自然工具，體現(xiàn)對體育科學(xué)性的思考?！窘馕觥俊拘?】共同之處：根據(jù)材料“接受體育鍛煉就是受教育”“盧梭把體育看作一切教育的基礎(chǔ)，認為教育最大的秘密是使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑”“強調(diào)體育在學(xué)校教育和學(xué)生成長中的基礎(chǔ)作用”可知，三者都認為體育是教育的重要內(nèi)容；根據(jù)材料“他認為音樂和體育可以使人保持身心健康，培養(yǎng)美德，增加美感”“盧梭描寫的愛彌爾是身心和諧發(fā)展的自然人，應(yīng)該接受體育教育、知識教育、道德教育、勞動教育以及職業(yè)教育”“強調(diào)體育在學(xué)校教育和學(xué)生成長中的基礎(chǔ)作用”可知，三者都強調(diào)體育對身心健康的重要作用；根據(jù)材料“認為青年人無論是男女，都應(yīng)該接受音樂和體育教育，以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者”“重精神教育，重軍事教育，而所授各學(xué)科皆為鍛煉精神、激發(fā)志氣之助”可知，認為體育應(yīng)服務(wù)于國家或社會需要。不同點：①服務(wù)對象不同（時代使命不同），根據(jù)所學(xué)知識可知，柏拉圖服務(wù)于城邦建設(shè)，盧梭主要服務(wù)于啟蒙時代培養(yǎng)近代公民需要，蔡元培服務(wù)于國家救亡；②側(cè)重點不同，根據(jù)材料“柏拉圖提倡進行簡單和相互的體育鍛煉，并且多次強調(diào)身體鍛煉要適應(yīng)個人體質(zhì)，而不要像職業(yè)運動員那樣鍛煉”可知，柏拉圖反對職業(yè)化訓(xùn)練，提倡適度鍛煉，以音樂配合體育。根據(jù)材料“人們學(xué)會了怎樣使用人們的體力，知道了身體同周圍的物體的關(guān)系，學(xué)會了怎樣掌握那些適合人們的器官使用的自然工具”可知，盧梭強調(diào)勞動教育與體育結(jié)合。根據(jù)材料“他還在《蘇報》撰文提出，學(xué)子應(yīng)重視精神教育及軍事教育，尤應(yīng)重視新兵式體操，強調(diào)體育在學(xué)校教育和學(xué)生成長中的基礎(chǔ)作用”可知，蔡元培注重集體化、軍事化的體育實踐；③平等觀念不同。根據(jù)材料“他已經(jīng)有了平等的體育意識，認為青年人無論是男女，都應(yīng)該接受音樂和體育教育，以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者?！笨芍乩瓐D主張以體育推進性別平等（“男女完全平等”），根據(jù)材料二主旨可知，盧梭主張中未涉及體育的社會平等議題。根據(jù)材料“教育會成立后不久，蔡元培創(chuàng)辦了愛國女學(xué)和愛國學(xué)社兩所學(xué)?！笨芍?，蔡元培主張通過體育推動教育普及（創(chuàng)辦女學(xué)）?！拘?】關(guān)注問題：①根據(jù)材料三“1902年4月，蔡元培等人在上海成立中國教育會，后又組織教育會成員就當年清政府頒布的《欽定學(xué)堂章程》進行討論，對其中將體操正名為‘體育課’的提議表示極大的贊同”并結(jié)合所學(xué)知識可知，建立完善的教育制度體系，重視體育在教學(xué)中的地位：1902年《欽定學(xué)堂章程》中將“體操”正名為“體育課”，該學(xué)制成為近代中國第一個由中央政府頒布的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)，加速了中國教育近代化；新中國成立后，國家提出了受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針，經(jīng)過幾十年的努力，中國逐步確立了新型教育目標。②根據(jù)材料“他已經(jīng)有了平等的體育意識，認為青年人無論是男女，都應(yīng)該接受音樂和體育教育，以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，重視體育在提高集體榮譽感、展示國家形象上的作用：古代希臘奧林匹亞運動會促進希臘各城邦文化交流，培養(yǎng)公民集體榮譽感。2008年北京奧運會的成功舉辦，展示了中國的國力，極大地提升了中國國家形象。③根據(jù)所學(xué)知識可知，關(guān)注體育與政治之間的關(guān)系：20世紀70年代，中國乒乓球隊邀請美國乒乓球隊訪問中國，這在世界史上被稱為“乒乓外交”。“小球轉(zhuǎn)動大球”打開了中美兩國交往的大門。④根據(jù)材料“他已經(jīng)有了平等的體育意識，認為青年人無論是男女，都應(yīng)該接受音樂和體育教育，以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，應(yīng)注意體育的平等性與包容性：柏拉圖主張男女平等接受體育教育，培養(yǎng)城邦衛(wèi)士，體現(xiàn)古希臘城邦民主思想；近代中國新文化運動中，體育成為推動女性解放、打破封建束縛的工具。⑤根據(jù)材料“柏拉圖提倡進行簡單和相互的體育鍛煉，并且多次強調(diào)身體鍛煉要適應(yīng)個人體質(zhì)，而不要像職業(yè)運動員那樣鍛煉”并結(jié)合所學(xué)知識可知，體育方法的科學(xué)性；柏拉圖反對職業(yè)運動員式訓(xùn)練，主張適應(yīng)個人體質(zhì)；盧梭強調(diào)通過實踐學(xué)習(xí)自然工具，體現(xiàn)對體育科學(xué)性的思考。18.閱讀材料，完成下列要求。材料某學(xué)者在研究漢代刺史制度變遷時，提出制度的運轉(zhuǎn)與變遷應(yīng)置于歷史發(fā)展進程中分析，一些決策主體在關(guān)鍵節(jié)點的重要變革較大程度地影響了制度設(shè)計和演變。同時，該學(xué)者繪制了刺史制度變遷框架圖（見如圖）?！幾栽仨?、鄭朝陽《中國古代地方監(jiān)察制度的運轉(zhuǎn)與變遷邏輯——基于兩漢刺史制度的歷史考察》就材料信息提出一個歷史問題，結(jié)合所學(xué)知識對這一歷史問題的出現(xiàn)進行解讀并得出歷史結(jié)論。（要求：歷史疑問明確，闡釋須史論結(jié)合，邏輯嚴密，結(jié)論合理）【答案】示例一歷史問題：漢代刺史制度設(shè)計初衷是加強地方監(jiān)察，為何刺史最終演變?yōu)閾碛袑崣?quán)的地方行政長官？解讀：刺史權(quán)力異化源于制度設(shè)計缺陷與現(xiàn)實需要的共同作用。漢武帝設(shè)立刺史時，本意是加強中央對地方的監(jiān)督，刺史只有監(jiān)察權(quán)而無行政權(quán)。然而，隨著時間推移，幾個因素促成了刺史權(quán)力擴張：第一個因素是東漢時期治理地方的需要。面對地方豪強勢力、自然災(zāi)害、民族沖突等復(fù)雜問題，刺史僅憑監(jiān)察權(quán)難以有效解決這些問題，被迫承擔(dān)更多實際治理職能。第二個因素是中央集權(quán)的需要。為應(yīng)對地方分離傾向和提高統(tǒng)治效率，中央政府逐漸賦予刺史軍政權(quán)力，使其成為中央在地方的代理人。第三個因素是制度演進的內(nèi)在邏輯。從西漢后期開始，刺史逐漸憑"假黃鉞"等獲得實權(quán)，東漢時期更是明確了刺史的軍政職能。史實印證：東漢末年，各州刺史如袁紹、劉表等實際上成為割據(jù)一方的軍閥，完全背離了監(jiān)察官的初衷。結(jié)論：刺史制度的變遷反映了中央集權(quán)與地方治理之間的張力。制度設(shè)計的理想化與政治現(xiàn)實的復(fù)雜性之間存在天然矛盾，這必然會導(dǎo)致制度在運行過程中必然發(fā)生適應(yīng)性變化，這是中國古代政治制度演進的重要特征。示例二歷史問題：漢代刺史制度演變?yōu)橹菽林贫炔?dǎo)致地方割據(jù)是否源于制度設(shè)計本身的缺陷？解讀：略（"示例"僅供參考，其他答案言之有理亦可）【解析】首先，提出問題。根據(jù)材料“起源（監(jiān)御史九條）”與“確立（刺史九條）”，“終結(jié)（廢史立牧）”結(jié)合所學(xué)知識可知，其問題是：漢代刺史制度設(shè)計初衷是加強地方監(jiān)察，為何刺史最終演變?yōu)閾碛袑崣?quán)的地方行政長官？其次，依據(jù)材料信息進行解讀。根據(jù)材料“制度結(jié)構(gòu)”與“地方定位穩(wěn)固”結(jié)合所學(xué)從權(quán)力異化角度分析可知，刺史權(quán)力異化源于制度設(shè)計缺陷與現(xiàn)實需要的共同作用；根據(jù)材料“確立（刺史九條）”結(jié)合所學(xué)從監(jiān)察制度的變遷的角度分析可知，漢武帝設(shè)立刺史時，本意是加強中央對地方的監(jiān)督，刺史只有監(jiān)察權(quán)而無行政權(quán)。再結(jié)合所學(xué)分析其權(quán)力擴張的原因可知，然而，隨著時間推移，幾個因素促成了刺史權(quán)力擴張；根據(jù)材料“監(jiān)察權(quán)力加重”與“光武復(fù)置”可知，第一個因素是東漢時期治理地方的需要；再結(jié)合東漢的相關(guān)史實進行分析可知，面對地方豪強勢力、自然災(zāi)害、民族沖突等復(fù)雜問題，刺史僅憑監(jiān)察權(quán)難以有效解決這些問題，被迫承擔(dān)更多實際治理職能。根據(jù)材料“軍政權(quán)責(zé)強化”可知，第二個因素是中央集權(quán)的需要；再結(jié)合漢代地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)制度的發(fā)展進行分析可知，為應(yīng)對地方分離傾向和提高統(tǒng)治效率，中央政府逐漸賦予刺史軍政權(quán)力，使其成為中央在地方的代理人。根據(jù)材料“制度結(jié)構(gòu)”結(jié)合所學(xué)知識可知，第三個因素是制度演進的內(nèi)在邏輯；再結(jié)合漢朝中央集權(quán)的角度分析可知，從西漢后期開始，刺史逐漸憑"假黃鉞"等獲得實權(quán)，東漢時期更是明確了刺史的軍政職能。再次，依據(jù)史實進行印證。根據(jù)材料“終結(jié)（廢史立牧）”結(jié)合東漢末年的相關(guān)史實進行分析可知，東漢末年，各州刺史如袁紹、劉表等實際上成為割據(jù)一方的軍閥，完全背離了監(jiān)察官的初衷。最后，總結(jié)歸納。根據(jù)材料“確立（刺史九條）”與“終結(jié)（廢史立牧）”結(jié)合所學(xué)知識可知，刺史制度的變遷反映了中央集權(quán)與地方治理之間的張力。再綜合以上證明的相關(guān)信息可知，制度設(shè)計的理想化與政治現(xiàn)實的復(fù)雜性之間存在天然矛盾，這必然會導(dǎo)致制度在運行過程中必然發(fā)生適應(yīng)性變化，這是中國古代政治制度演進的重要特征。除了以上問題以外，學(xué)生還可以依據(jù)材料提出其他問題。如漢代刺史制度演變?yōu)橹菽林贫炔?dǎo)致地方割據(jù)是否源于制度設(shè)計本身的缺陷？19.閱讀材料，完成下列要求。材料：1950年9月，中國人民銀行專門召開了儲蓄會議，討論并制訂了吸收存款的方針、政策和辦法。1951年6月中國人民銀行總行又專門召開了第一屆全國私人業(yè)務(wù)會議，提出了“廣泛開展，深入聯(lián)系，大出大進，公私兩利”的原則，并要求1950年下半年在大中城市中，與30%的工商業(yè)戶，60%的大中型工商業(yè)戶建立聯(lián)系。1951年5月，針對農(nóng)村經(jīng)濟迅速恢復(fù)，許多地方已出現(xiàn)恢復(fù)或超過戰(zhàn)前水平的情況，人民銀行決定在繼續(xù)發(fā)放大量農(nóng)業(yè)貸款的同時，承擔(dān)起農(nóng)村存款、保險業(yè)務(wù)，并負責(zé)調(diào)劑農(nóng)村游資（人民銀行80%的機構(gòu)、60%的人員在農(nóng)村）；人民銀行提出，今后的工作方針為“深入農(nóng)村，幫助農(nóng)民，解決困難，發(fā)展生產(chǎn)”。到1952年底，國家銀行在農(nóng)村吸收的儲蓄存款已達8800萬元，幫助農(nóng)民建立信用合作社1766個、信用互助組5239個、供銷社信用部1126個。1950年7月以后，國家銀行已控制全國存款總額的90%，貸款總額的97.7%?！幾晕淞Α秶窠?jīng)濟恢復(fù)時期國家對資金市場的調(diào)控》（1）根據(jù)材料，指出新中國成立初期中國人民銀行調(diào)控資金市場舉措的特點及歷史背景。（2）結(jié)合新中國成立初期的歷史背景，闡述中國人民銀行調(diào)控資金市場舉措的意義。【答案】（1）特點：國家主導(dǎo)；兼顧公私利益；城鄉(xiāng)金融兼顧發(fā)展；機構(gòu)建設(shè)與業(yè)務(wù)拓展并舉。背景：新中國成立初期經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱；農(nóng)村土地改革推進；金融主權(quán)建設(shè)與市場整頓。（2）意義：有利于穩(wěn)定金融秩序和物價；有利于保障民生，維護社會秩序穩(wěn)定；為新生政權(quán)提供經(jīng)濟支撐，促進了國民經(jīng)濟的恢復(fù)；為實施計劃經(jīng)濟體制和社會主義改造奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?】特點：據(jù)材料“中國人民銀行專門召開了儲蓄會議”“中國人民銀行總行又專門召開了第一屆全國私人業(yè)務(wù)會議”得出國家主導(dǎo)；據(jù)材料“公私兩利”得出兼顧公私利益；據(jù)材料“要求1950年下半年在大中城市中，與30%的工商業(yè)戶，60%的大中型工商業(yè)戶建立聯(lián)系”“發(fā)放大量農(nóng)業(yè)貸款……承擔(dān)起農(nóng)村存款、保險業(yè)務(wù)”得出城鄉(xiāng)金融兼顧發(fā)展；據(jù)材料“在農(nóng)村吸收的儲蓄存款已達8800萬元，幫助農(nóng)民建立信用合作社1766個、信用互助組5239個、供銷社信用部1126個”得出機構(gòu)建設(shè)與業(yè)務(wù)拓展并舉。背景：結(jié)合新中國成立初期的經(jīng)濟形勢，可得出經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱；據(jù)材料“1951年5月，針對農(nóng)村經(jīng)濟迅速恢復(fù)，許多地方已出現(xiàn)恢復(fù)或超過戰(zhàn)前水平的情況”并結(jié)合所學(xué)得出農(nóng)村土地改革推進；據(jù)材料出處“國家對資金市場的調(diào)控”得出金融主權(quán)建設(shè)與市場整頓?！拘?】意義：據(jù)材料“吸收存款”“發(fā)放大量農(nóng)業(yè)貸款”得出有利于穩(wěn)定金融秩序和物價；據(jù)材料“幫助農(nóng)民，解決困難，發(fā)展生產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)可得出通過發(fā)揮銀行的儲蓄、融資功能，有利于為經(jīng)濟建設(shè)、企業(yè)發(fā)展提供資金，保障百姓資產(chǎn)安全，故可得出保障民生，維護社會秩序穩(wěn)定，為新生政權(quán)提供經(jīng)濟支撐，促進了國民經(jīng)濟的恢復(fù)；據(jù)材料“1950年7月以后，國家銀行已控制全國存款總額的90%，貸款總額的97.7%”得出加強國家對金融的控制，為實施計劃經(jīng)濟體制和社會主義改造奠定了基礎(chǔ)。四川省部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題滿分100分考試用時75分鐘注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.與河北磁山遺址早期文化層出土的石器相比，該遺址晚期文化層中出土的石器增加了器蓋、礪石、石刀、石鐮、研磨器等，而早期文化層中的敲砸器、刮削器、石棒未再出現(xiàn)。這一變化可用來說明河北磁山遺址晚期（）A.精耕細作技術(shù)進步 B.手工業(yè)呈現(xiàn)專業(yè)化傾向C.原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展 D.社會分化程度日益加深【答案】C【解析】根據(jù)題干可知，河北磁山遺址早期文化層中的敲砸器、刮削器、石棒等工具主要用于狩獵、采集和簡單加工，而晚期文化層中增加的器蓋、礪石、石刀、石鐮、研磨器等工具則與農(nóng)業(yè)活動密切相關(guān)，石鐮用于收割谷物，研磨器用于加工谷物，器蓋可能用于存儲食物，礪石用于維護農(nóng)業(yè)工具，這種工具組合的轉(zhuǎn)變表明晚期居民的經(jīng)濟活動從以狩獵采集為主轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)為主，因此這一變化可用來說明原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，C項正確；精耕細作涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)的精細化，如灌溉、輪作等，但石器變化僅顯示農(nóng)業(yè)工具的出現(xiàn)，不足以證明技術(shù)已達精耕細作水平，排除A項；雖然器蓋、礪石等可能涉及手工業(yè)，但主要工具如石鐮、研磨器更指向農(nóng)業(yè)，而非手工業(yè)專業(yè)化，排除B項；社會分化需要更多證據(jù)（如墓葬、居所差異），石器變化雖可能間接反映經(jīng)濟變化，但無法直接證明社會分化，排除D項。故選C項。2.從春秋晚期到戰(zhàn)國時期，儒家在對"道"這一哲學(xué)理論進行推闡的過程中，越來越強調(diào)"道"實現(xiàn)的條件性，對"道"進行了務(wù)實化和具體化處理，強調(diào)"時""勢""術(shù)"。儒學(xué)思想的這一變化（）A.體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型的趨勢 B.彰顯出政治統(tǒng)一的要求C.滿足了現(xiàn)實政治的需求 D.反映了君主專制的加強【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，從奴隸制向封建制過渡，思想領(lǐng)域也呈現(xiàn)百家爭鳴的局面。儒家思想的務(wù)實化（如強調(diào)“時”“勢”“術(shù)”）正是對社會轉(zhuǎn)型的回應(yīng)，符合歷史背景，A項正確；政治統(tǒng)一的要求在戰(zhàn)國后期才逐漸凸顯（如法家思想），而題干時間跨度較長，且儒家并未直接提出統(tǒng)一主張，排除B項；儒家思想在戰(zhàn)國時期未被統(tǒng)治者廣泛采納（法家、兵家更受青睞），因此“滿足了現(xiàn)實政治需求”的說法不準確，排除C項；君主專制的加強是戰(zhàn)國后期的趨勢，但儒家思想（如孟子“民貴君輕”）并未直接反映這一變化，排除D項。故選A項。3.《全唐文》明確記載了唐懿宗年間漢州（今四川廣漢）每年春季都舉辦“蠶市”，“其日商旅輦貨，至者數(shù)萬。珍纖之玩悉有，受用之具畢陳”。另據(jù)《邑志》記載：“唐武德中，鎮(zhèn)民陶玉者，載瓷入關(guān)中，稱為假玉器，且貢于朝。于是昌南鎮(zhèn)（今江西景德鎮(zhèn)）瓷名天下。”這反映出唐代（）A.對外貿(mào)易往來頻繁 B.交通運輸條件得到了改善C.政府放松社會控制 D.已出現(xiàn)了專業(yè)性生產(chǎn)中心【答案】D【解析】材料（漢州蠶市）描述四川漢州每年春季舉辦大型集市（“蠶市”），吸引數(shù)萬商人攜帶各類商品（包括珍玩、日用品）交易，反映商品交易規(guī)?；?、專業(yè)化；材料（景德鎮(zhèn)瓷器）描述昌南鎮(zhèn)（景德鎮(zhèn)）陶玉將瓷器運往關(guān)中，因品質(zhì)極佳（“假玉器”）被朝廷認可，使當?shù)卮善髅麚P天下，體現(xiàn)特定地區(qū)以瓷器生產(chǎn)聞名，形成專業(yè)化產(chǎn)業(yè)。兩則材料共同指向特定地域的專業(yè)化生產(chǎn)與貿(mào)易，D項正確；材料僅提國內(nèi)貿(mào)易（漢州集市、景德鎮(zhèn)瓷器銷往關(guān)中），未涉及對外商貿(mào)，排除A項；材料未提及交通條件變化（如運河、道路建設(shè)），僅描述商品流通結(jié)果，排除B項；材料無相關(guān)政策信息（如市坊制度松弛），集市活動未體現(xiàn)政府態(tài)度變化，排除C項。故選D項。4.律科是金朝科舉考試的科目之一。金章宗時期，朝廷下令考律科之人必須通曉儒家經(jīng)典，將司法官員的學(xué)識、素養(yǎng)標準提高到與中原王朝司法官員相近的程度。金朝此舉（）A.杜絕了司法腐敗的可能 B.利于提升國家治理的能力C.適應(yīng)了大一統(tǒng)政治需要 D.開啟了法律儒家化的進程【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，金朝學(xué)習(xí)中原文化制度，推行科舉考試，并下令考律科之人必須通曉儒家經(jīng)典，將司法官員的學(xué)識、素養(yǎng)標準提高到與中原王朝司法官員相近的程度，其目的是提升國家治理能力，B項正確；材料體現(xiàn)的金朝科舉選官的相關(guān)規(guī)定，沒有涉及司法腐敗的內(nèi)容，排除A項；金朝并不是大一統(tǒng)國家，排除C項；兩漢時期開啟了法律儒家化的進程，排除D項。故選B項。5.如圖所示為乾隆三十八年（1773年）浙江布政使司所發(fā)布的一則告示摘編。據(jù)此可知，當時（）民間執(zhí)業(yè),全以契券為憑。其契載銀數(shù)或百十兩，或數(shù)千兩,皆與現(xiàn)銀無異。是以民間議價立契之時,必一手交銀,始一手交契,從無將契券脫手付與他人收價之事?！w有契斯有業(yè),失契即失業(yè)也。A.土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象十分活躍 B.白銀貨幣地位開始確立C.政府積極維護民眾權(quán)益 D.契約保護產(chǎn)權(quán)作用突出【答案】D【解析】根據(jù)材料“以民間議價立契約之時，必一手交銀，始一手交契”、“有契，斯有業(yè)，失契即失業(yè)也”可知，當時政府認可契約的合法性，認為契約是產(chǎn)業(yè)所有權(quán)的憑證，強調(diào)保管好契約的重要性，由此可以推斷出契約保護產(chǎn)權(quán)作用突出，D項正確；僅僅從一份告示中并不能看出土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象是否活躍，排除A項；白銀在明代就已經(jīng)是貨幣，排除B項；政府告示是告誡民眾契約的重要性，并未積極主動維護民眾利益，排除C項。故選D項。6.1904年，清廷以"南中各省"為重點在全國發(fā)起一場大規(guī)模的查禁書刊運動，開列書目22種，梁啟超所主辦的啟蒙刊物《新小說》位列其中。最終國內(nèi)查禁收效甚微，而《新小說》迅速在國內(nèi)形成"似乎登高一呼，群山響應(yīng)"之勢。這可以印證（）A.維新變法思想深入人心 B.民眾思想覺醒程度提高C.東南互保動搖清廷統(tǒng)治 D.革命思想得到民眾支持【答案】B【解析】題干描述了清廷以“南中各省”為重點查禁22種書刊，其中包括梁啟超主辦的啟蒙刊物《新小說》，但查禁收效甚微，反而促使《新小說》在國內(nèi)迅速流行，形成“登高一呼，群山響應(yīng)”之勢。這反映了民眾對新思想的渴求和接受程度提升，B項正確；梁啟超是維新派代表，但1904年時（戊戌變法失敗后），維新思想的影響力已減弱，革命思想逐漸興起。題干強調(diào)《新小說》是“啟蒙刊物”，內(nèi)容更側(cè)重思想啟蒙而非具體變法主張，因此該選項不夠準確，排除A項；東南互保是1900年義和團運動期間的事件，雖削弱了清廷權(quán)威，但題干未直接涉及地方勢力對查禁的抵制，且查禁書刊主要反映思想層面問題，而非統(tǒng)治動搖的直接證據(jù)，排除C項；梁啟超主張改良和君主立憲，并非革命派（革命思想以孫中山為代表），《新小說》屬啟蒙性質(zhì)，與革命思想無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。7.下表所示為1912年至1920年我國近代機器廠與手工工場的數(shù)量比較。據(jù)表可得出的結(jié)論是，這一時期我國（）年份1912年1914年1916年1918年1920年機器廠家/家363359506432384機器廠家占比1.75％1.76％2.96％3.00％5.89％手工工場/家203861999316581139526140手工工場占比98.25％98.24％97.04％97.00％94.11％A.傳統(tǒng)手工業(yè)競爭優(yōu)勢凸顯 B.近代工業(yè)開始緩慢發(fā)展C.近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型道路的艱難 D.與世界經(jīng)濟的聯(lián)系加強【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1912年至1920年我國近代機器廠增長緩慢，其占比始終沒有超過10%，而手工工場占比始終高于90%，這直接反映了我國近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型道路的艱難，C項正確；于近代機器生產(chǎn)相比，傳統(tǒng)手工業(yè)并不具備較強的競爭優(yōu)勢，排除A項；早在鴉片戰(zhàn)爭后中國近代工業(yè)就開始緩慢發(fā)展，材料體現(xiàn)的是由手工工場到機器生產(chǎn)的過程緩慢，排除B項；材料僅僅體現(xiàn)的是“我國近代機器廠與手工工場的數(shù)量比較”，沒有涉及與世界經(jīng)濟的聯(lián)系內(nèi)容，排除D項。故選C項。8.1928年4月，中共中央臨時政治局表示不再提實行總暴動的"總策略"，轉(zhuǎn)而使用"準備工農(nóng)總暴動"的提法，為此要把"爭取群眾的工作，建立城市鄉(xiāng)村的群眾組織，以及鞏固并健全黨的組織"作為"最重要的工作"。中共中央的這一轉(zhuǎn)變（）A.體現(xiàn)了革命策略的務(wù)實調(diào)整B.標志著武裝斗爭方針的確立C.反映了農(nóng)村包圍城市的思想D.推動了統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的形成【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，1928年4月，中共中央臨時政治局將實行總暴動的提法改為"準備工農(nóng)總暴動"，并將建立城鄉(xiāng)群眾組織、鞏固黨組織作為重要工作，這與當時革命進入低潮、黨組織遭到破壞、“工農(nóng)武裝割據(jù)”革命新道路初步開辟的形勢相適應(yīng)，體現(xiàn)了革命策略的務(wù)實調(diào)整，A項正確；1927年8月7日召開的八七會議標志著武裝斗爭方針的確立，排除B項；材料并未強調(diào)農(nóng)村包圍城市，排除C項；此時，國民黨右派已叛變，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂，排除D項。故選A項。9.1950年9月，全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議在北京舉行，各地共推選勞動模范代表464人，他們均榮獲了“全國勞動模范”的榮譽稱號。1954年4月，發(fā)明“萬能工具胎”的王崇倫與七名全國工業(yè)勞動模范一起提出了開展技術(shù)革新的建議。這充分反映了我國（）A.發(fā)揮知識分子的引領(lǐng)效應(yīng) B.工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平提升C.勞動人民主人翁精神彰顯 D.社會主義建設(shè)熱情高漲【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，1950年全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議表彰了464名勞動模范，體現(xiàn)了國家對勞動人民貢獻的肯定；1954年王崇倫等工業(yè)勞動模范主動提出技術(shù)革新建議，反映了勞動人民積極參與國家建設(shè)的主動性，C項正確；材料中勞動模范主體是工農(nóng)兵（如王崇倫是工人代表），未涉及知識分子，排除A項；王崇倫的發(fā)明雖體現(xiàn)技術(shù)進步，但材料強調(diào)勞動模范的“建議”行為，而非技術(shù)成果本身，且1950年會議更側(cè)重精神表彰，故不全面，排除B項；雖與時代背景（如一五計劃）相關(guān)，但材料更直接強調(diào)勞動人民自身的精神狀態(tài)（如主人翁意識），而非宏觀建設(shè)熱情，排除D項。故選C項。10.下表所示為1966—1970年中國內(nèi)地部分地區(qū)新修干線鐵路統(tǒng)計。這些鐵路的修建（）鐵路名稱起止地點建成時間里程投資額貴昆鐵路貴陽至昆明1966年648公里4.8億元川黔鐵路重慶至貴陽1969年463公里4.2億元成昆鐵路成都到昆明1970年1100公里33.0億元A.推進了西部大開發(fā)戰(zhàn)略 B.旨在促進區(qū)域經(jīng)濟平衡C.加強了內(nèi)地與沿海聯(lián)系 D.適應(yīng)了國防戰(zhàn)備的需要【答案】D【解析】1966—1970年是中國的“三線建設(shè)”時期，這一時期國家建設(shè)的主要目標是加強國防戰(zhàn)備，特別是在西南地區(qū)建設(shè)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，以應(yīng)對可能的外部威脅。這些鐵路的修建正是“三線建設(shè)”的一部分，旨在提高戰(zhàn)略縱深和后勤保障能力，D項正確；西部大開發(fā)戰(zhàn)略是中國在1999年提出的一項重大戰(zhàn)略，旨在促進西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。而題目中的鐵路修建時間是1966—1970年，與西部大開發(fā)戰(zhàn)略的時間不符，排除A項；三線建設(shè)時期西南地區(qū)的鐵路干線建設(shè)主要服務(wù)于國防建設(shè)需要，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展是次要目的，排除B項；這些鐵路主要位于西南內(nèi)陸地區(qū)，連接的是內(nèi)陸城市，而不是沿海城市，排除C項。故選D項。11.埃及南部埃利芬提尼城出土了很多波斯帝國統(tǒng)治時期的文獻，這些文獻是用埃及祭司體和世俗體象形文字、阿拉米語、希臘語、拉丁語、科普特語等多種官方文字形式書寫的，阿拉米語是波斯帝國的通用語言，其他6種是當?shù)刈迦河谜Z。這反映出波斯帝國（）A.采取靈活的文化治理方式 B.建立高效的信息傳遞系統(tǒng)C.重視發(fā)展各民族教育事業(yè) D.積極促進不同文明的交融【答案】A【解析】題干描述了埃及埃利芬提尼城出土的波斯帝國文獻使用多種語言書寫，包括波斯帝國的通用語阿拉米語，以及埃及祭司體、世俗體象形文字、希臘語、拉丁語、科普特語等當?shù)刈迦河谜Z。這反映了波斯帝國在統(tǒng)治多民族地區(qū)時，采取了靈活的文化治理方式，A項正確；題干強調(diào)語言多樣性，而非信息傳遞的效率（如波斯帝國的皇家道路系統(tǒng)），選項偏離主題，排除B項；題干僅涉及文獻書寫語言，未提及教育（如學(xué)?；?qū)W習(xí)制度），選項過度推斷，排除C項；題干僅展示多語言共存，未體現(xiàn)文明間的主動“交融”（如文化混合或創(chuàng)新），更多是治理手段而非積極促進，排除D項。故選A項。12.13世紀，英國出現(xiàn)了專職法官，其法官的薪俸主要來自法庭訴訟的收入，而不是由國王發(fā)放的俸祿，國王和議會不能任意修改或者廢除普通法。此外，如果國王違反封建法，封建貴族甚至還可以反抗國王。這些現(xiàn)象客觀上（）A.保障了議會的立法職能 B.為有限王權(quán)形成創(chuàng)造了條件C.確保了文官的中立地位 D.完善了英國司法審判的程序【答案】B【解析】根據(jù)材料“法官的薪俸主要來自法庭訴訟的收入，而不是由國王發(fā)放的俸祿”可知，法官在經(jīng)濟上相對獨立于國王，這有利于法官公正司法，減少國王對司法的不當干預(yù)；“國王和議會不能任意修改或者廢除普通法”限制了國王在法律方面的隨意性；“如果國王違反封建法，封建貴族甚至還可以反抗國王”更是直接對國王權(quán)力形成制約。這些都在客觀上為有限王權(quán)的形成創(chuàng)造了條件，B項正確；材料中重點強調(diào)的是法官薪俸來源、普通法的穩(wěn)定性以及封建貴族對國王違反封建法的反抗等內(nèi)容，并沒有圍繞議會立法職能展開闡述，排除A項；材料中討論的是專職法官相關(guān)情況以及國王權(quán)力受到的限制等，和文官的中立地位毫無關(guān)聯(lián)，排除C項；題干主要圍繞法官薪俸、法律修改權(quán)限以及對國王權(quán)力的制約等方面展開，并沒有涉及司法審判程序是否完善的內(nèi)容，排除D項。故選B項。13.1654年，英國與葡萄牙兩國明確了“敵船所載貨物屬于敵貨”“自由船所載貨物自由”雙軌并行的原則。1667年，英國與荷蘭簽訂雙邊條約，重申了上述兩項原則。由此，“自由船所載貨物自由”原則，得到了西歐國家的普遍認可，成為海上行為準則。這反映出（）A.海洋貿(mào)易準則國際化趨勢 B.歐洲海外殖民擴張放緩C.商業(yè)競爭推動了制度創(chuàng)新 D.重商主義政策遭到放棄【答案】A【解析】據(jù)材料可知，17世紀英國先后與葡萄牙、荷蘭簽署了“敵船所載貨物屬于敵貨”“自由船所載貨物自由”雙軌并行的原則，并得到西歐國家的普遍認可，成為海上行為準則，反映了海洋貿(mào)易準則的國際化趨勢，A項正確；材料反映的是歐洲海洋貿(mào)易原則，沒有涉及其殖民擴張的內(nèi)容，排除B項；材料沒有涉及“商業(yè)競爭及制度創(chuàng)新”的內(nèi)容，排除C項；重商主義政策是“獎出限入”，即獎勵出口限制進口，材料沒有涉及，排除D項。故選A項。14.法國大革命前，有學(xué)者強調(diào)君王的權(quán)力無疑是絕對的，但同時也是開明的。這兩種特征的相互結(jié)合，其目的是更好地服務(wù)于民族的福祉。在這樣的君主的統(tǒng)治下，混亂和戰(zhàn)爭會消失，公共秩序得以恢復(fù)，政治的理性得以發(fā)展。由此可推知，當時的法國（）A.專制統(tǒng)治面臨合法性挑戰(zhàn) B.普遍認同理性主義C.封建貴族政治地位已喪失 D.民族意識開始萌發(fā)【答案】A【解析】從該學(xué)者的言論可以看出，該學(xué)者試圖用“開明”“服務(wù)于民族的福祉”“政治的理性”等新的概念來論證君主專制的合理性，這種辯護性的論述從側(cè)面反映了當時法國專制統(tǒng)治面臨合法性的挑戰(zhàn)，A項正確；雖然該學(xué)者提到了“政治的理性”，但這并不能說明理性主義普遍得到認同，排除B項；材料反映的是法國大革命前的社會現(xiàn)狀，封建貴族政治地位并未動搖，排除C項；材料可以體現(xiàn)法國民族意識的發(fā)展，但不能表明這一時期法國民族意識才開始萌發(fā)，排除D項。故選A項。15.據(jù)資料統(tǒng)計，蘇聯(lián)政府從農(nóng)民手中采購的糧食從1927年的1060萬噸下降到1928年的1010萬噸，1929年下降到935萬噸。這一狀況迫使蘇聯(lián)第一次進口糧食。這一現(xiàn)象可用來說明當時蘇聯(lián)（）A.農(nóng)業(yè)遭到了戰(zhàn)爭的破壞 B.農(nóng)民為工業(yè)化作出了犧牲C.農(nóng)業(yè)政策調(diào)整的必要性 D.蘇聯(lián)模式弊端日益暴露【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1927-1929年蘇聯(lián)實行“糧食收購危機”政策，強制低價征收余糧，導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性下降、隱瞞產(chǎn)量甚至破壞生產(chǎn)，引發(fā)糧食短缺。數(shù)據(jù)直接反映現(xiàn)行農(nóng)業(yè)政策（新經(jīng)濟政策下的分散小農(nóng)經(jīng)濟）無法滿足工業(yè)化需求，為后續(xù)斯大林推行農(nóng)業(yè)集體化（1930年）提供了現(xiàn)實依據(jù)，C項正確；蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)（1918-1921年）已結(jié)束多年，1929年并無大規(guī)模戰(zhàn)爭，排除A項；該選項描述的是農(nóng)業(yè)集體化（1930年后）的結(jié)果，但題干時間段（1927-1929）集體化尚未全面推行，農(nóng)民“犧牲”并非直接原因，排除B項；“蘇聯(lián)模式”（斯大林模式）在1936年憲法確立后成型，1929年其弊端尚未全面顯現(xiàn)，且題干現(xiàn)象是政策調(diào)整的起因而非結(jié)果，排除D項。故選C項。16.據(jù)國際貨幣基金組織統(tǒng)計，1991—1997年發(fā)展中國家年均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率均高于發(fā)達國家。國際貨幣基金組織統(tǒng)計，2000、2001年發(fā)展中國家年均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率分別達到5.8%、3.5%，均高于世界平均水平。這反映出（）A.世界經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展 B.世界經(jīng)濟發(fā)展重心轉(zhuǎn)移趨勢C.發(fā)達國家經(jīng)濟衰退趨勢明顯 D.世界經(jīng)濟區(qū)域化快速發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料信息分析可知，1991—1997年及2000、2001年發(fā)展中國家的年均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率都高于發(fā)達國家，這說明發(fā)展中國家經(jīng)濟估計發(fā)展較快，世界經(jīng)濟發(fā)展重心轉(zhuǎn)移趨勢，B項正確；材料涉及發(fā)展中國家經(jīng)濟快速發(fā)展，而全球化深入發(fā)展強調(diào)的是國與國的經(jīng)濟聯(lián)系加強，排除A項；發(fā)達國家的年均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率低于發(fā)展中國家只能說明發(fā)達國家經(jīng)濟增長速度放緩，不能說明其經(jīng)濟衰退，排除C項；經(jīng)濟區(qū)域化強調(diào)的是區(qū)域內(nèi)各國經(jīng)濟聯(lián)系加強，與材料強調(diào)的發(fā)展中國家經(jīng)濟快速發(fā)展不相符，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家和思想家。他也是一位體育健將，做過角斗士。他認為音樂和體育可以使人保持身心健康，培養(yǎng)美德，增加美感。在他看來，人們從事身體鍛煉，可以凈化靈魂，獲得道德上的提升，這在本質(zhì)上是接受教育，或者說，接受體育鍛煉就是受教育。柏拉圖提倡進行簡單和相互的體育鍛煉，并且多次強調(diào)身體鍛煉要適應(yīng)個人體質(zhì)，而不要像職業(yè)運動員那樣鍛煉。他已經(jīng)有了平等的體育意識，認為青年人無論是男女，都應(yīng)該接受音樂和體育教育，以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者?！幾再Z晨陽、陳利《古希臘和先秦體育觀之比較》材料二：盧梭描寫的愛彌爾是身心和諧發(fā)展的自然人，應(yīng)該接受體育教育、知識教育、道德教育、勞動教育以及職業(yè)教育。盧梭把體育看作一切教育的基礎(chǔ)，認為教育最大的秘密是使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。他把對身體的教育與理解力的形成聯(lián)系起來，認為人的理解力不是脫離身體而形成的，只有依托良好體格思想才能變得敏銳。從鍛煉中，人們學(xué)會了怎樣使用人們的體力，知道了身體同周圍的物體的關(guān)系，學(xué)會了怎樣掌握那些適合人們的器官使用的自然工具?！幾允垺⑼豕饦s《西方體育人文價值的演變》材料三：1902年4月，蔡元培等人在上海成立中國教育會，后又組織教育會成員就當年清政府頒布的《欽定學(xué)堂章程》進行討論，對其中將體操正名為“體育課”的提議表示極大的贊同。教育會成立后不久，蔡元培創(chuàng)辦了愛國女學(xué)和愛國學(xué)社兩所學(xué)校。在愛國學(xué)社開學(xué)那天，蔡元培明確提出：“重精神教育，重軍事教育，而所授各學(xué)科皆為鍛煉精神、激發(fā)志氣之助?！彼€在《蘇報》撰文提出，學(xué)子應(yīng)重視精神教育及軍事教育，尤應(yīng)重視新兵式體操，強調(diào)體育在學(xué)校教育和學(xué)生成長中的基礎(chǔ)作用。1912年1月，蔡元培就任教育總長時，明確提出軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育，“皆今日之教育所不可偏廢”?！幾岳罾?、張軍《蔡元培的體育教育思想及時代價值探要》（1）根據(jù)上述材料，就體育的社會作用，概括三人認識的共同之處，并結(jié)合所學(xué)知識指出三人體育思想的不同點。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出為更好發(fā)揮體育的社會作用，應(yīng)該關(guān)注哪些方面的問題?并結(jié)合具體史實加以闡述。【答案】（1）共同之處：認為體育是教育的重要內(nèi)容；強調(diào)體育對身心健康的重要作用；認為體育應(yīng)服務(wù)于國家或社會需要。不同點：①服務(wù)對象不同（時代使命不同），柏拉圖服務(wù)于城邦建設(shè)，盧梭主要服務(wù)于啟蒙時代培養(yǎng)近代公民需要，蔡元培服務(wù)于國家救亡；②側(cè)重點不同，柏拉圖反對職業(yè)化訓(xùn)練，提倡適度鍛煉，以音樂配合體育，盧梭強調(diào)勞動教育與體育結(jié)合，蔡元培注重集體化、軍事化的體育實踐；③平等觀念不同，柏拉圖主張以體育推進性別平等（“男女完全平等”），盧梭主張中未涉及體育的社會平等議題，蔡元培主張通過體育推動教育普及（創(chuàng)辦女學(xué)）。（2）關(guān)注問題①建立完善的教育制度體系，重視體育在教學(xué)中的地位：1902年《欽定學(xué)堂章程》中將“體操”正名為“體育課”，該學(xué)制成為近代中國第一個由中央政府頒布的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)，加速了中國教育近代化；新中國成立后，國家提出了受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針，經(jīng)過幾十年的努力，中國逐步確立了新型教育目標。②重視體育在提高集體榮譽感、展示國家形象上的作用：古代希臘奧林匹亞運動會促進希臘各城邦文化交流，培養(yǎng)公民集體榮譽感。2008年北京奧運會的成功舉辦，展示了中國的國力，極大地提升了中國國家形象。③關(guān)注體育與政治之間的關(guān)系：20世紀70年代，中國乒乓球隊邀請美國乒乓球隊訪問中國，這在世界史上被稱為“乒乓外交”。“小球轉(zhuǎn)動大球”打開了中美兩國交往的大門。④應(yīng)注意體育的平等性與包容性：柏拉圖主張男女平等接受體育教育，培養(yǎng)城邦衛(wèi)士，體現(xiàn)古希臘城邦民主思想；近代中國新文化運動中，體育成為推動女性解放、打破封建束縛的工具。⑤體育方法的科學(xué)性；柏拉圖反對職業(yè)運動員式訓(xùn)練，主張適應(yīng)個人體質(zhì)；盧梭強調(diào)通過實踐學(xué)習(xí)自然工具，體現(xiàn)對體育科學(xué)性的思考?！窘馕觥俊拘?】共同之處：根據(jù)材料“接受體育鍛煉就是受教育”“盧梭把體育看作一切教育的基礎(chǔ)，認為教育最大的秘密是使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑”“強調(diào)體育在學(xué)校教育和學(xué)生成長中的基礎(chǔ)作用”可知，三者都認為體育是教育的重要內(nèi)容；根據(jù)材料“他認為音樂和體育可以使人保持身心健康，培養(yǎng)美德，增加美感”“盧梭描寫的愛彌爾是身心和諧發(fā)展的自然人，應(yīng)該接受體育教育、知識教育、道德教育、勞動教育以及職業(yè)教育”“強調(diào)體育在學(xué)校教育和學(xué)生成長中的基礎(chǔ)作用”可知，三者都強調(diào)體育對身心健康的重要作用；根據(jù)材料“認為青年人無論是男女，都應(yīng)該接受音樂和體育教育，以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者”“重精神教育，重軍事教育，而所授各學(xué)科皆為鍛煉精神、激發(fā)志氣之助”可知，認為體育應(yīng)服務(wù)于國家或社會需要。不同點：①服務(wù)對象不同（時代使命不同），根據(jù)所學(xué)知識可知，柏拉圖服務(wù)于城邦建設(shè)，盧梭主要服務(wù)于啟蒙時代培養(yǎng)近代公民需要，蔡元培服務(wù)于國家救亡；②側(cè)重點不同，根據(jù)材料“柏拉圖提倡進行簡單和相互的體育鍛煉，并且多次強調(diào)身體鍛煉要適應(yīng)個人體質(zhì)，而不要像職業(yè)運動員那樣鍛煉”可知，柏拉圖反對職業(yè)化訓(xùn)練，提倡適度鍛煉，以音樂配合體育。根據(jù)材料“人們學(xué)會了怎樣使用人們的體力，知道了身體同周圍的物體的關(guān)系，學(xué)會了怎樣掌握那些適合人們的器官使用的自然工具”可知，盧梭強調(diào)勞動教育與體育結(jié)合。根據(jù)材料“他還在《蘇報》撰文提出，學(xué)子應(yīng)重視精神教育及軍事教育，尤應(yīng)重視新兵式體操，強調(diào)體育在學(xué)校教育和學(xué)生成長中的基礎(chǔ)作用”可知，蔡元培注重集體化、軍事化的體育實踐；③平等觀念不同。根據(jù)材料“他已經(jīng)有了平等的體育意識，認為青年人無論是男女，都應(yīng)該接受音樂和體育教育，以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者?！笨芍?，柏拉圖主張以體育推進性別平等（“男女完全平等”），根據(jù)材料二主旨可知，盧梭主張中未涉及體育的社會平等議題。根據(jù)材料“教育會成立后不久，蔡元培創(chuàng)辦了愛國女學(xué)和愛國學(xué)社兩所學(xué)?！笨芍淘嘀鲝埻ㄟ^體育推動教育普及（創(chuàng)辦女學(xué)）?！拘?】關(guān)注問題：①根據(jù)材料三“1902年4月，蔡元培等人在上海成立中國教育會，后又組織教育會成員就當年清政府頒布的《欽定學(xué)堂章程》進行討論，對其中將體操正名為‘體育課’的提議表示極大的贊同”并結(jié)合所學(xué)知識可知，建立完善的教育制度體系，重視體育在教學(xué)中的地位：1902年《欽定學(xué)堂章程》中將“體操”正名為“體育課”，該學(xué)制成為近代中國第一個由中央政府頒布的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)，加速了中國教育近代化；新中國成立后，國家提出了受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針，經(jīng)過幾十年的努力，中國逐步確立了新型教育目標。②根據(jù)材料“他已經(jīng)有了平等的體育意識，認為青年人無論是男女，都應(yīng)該接受音樂和體育教育，以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，重視體育在提高集體榮譽感、展示國家形象上的作用：古代希臘奧林匹亞運動會促進希臘各城邦文化交流，培養(yǎng)公民集體榮譽感。2008年北京奧運會的成功舉辦，展示了中國的國力，極大地提升了中國國家形象。③根據(jù)所學(xué)知識可知，關(guān)注體育與政治之間的關(guān)系：20世紀70年代，中國乒乓球隊邀請美國乒乓球隊訪問中國，這在世界史上被稱為“乒乓外交”?！靶∏蜣D(zhuǎn)動大球”打開了中美兩國交往的大門。④根據(jù)材料“他已經(jīng)有了平等的體育意識，認為青年人無論是男女，都應(yīng)該接受音樂和體育教育，以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，應(yīng)注意體育的平等性與包容性：柏拉圖主張男女平等接受體育教育，培養(yǎng)城邦衛(wèi)士，體現(xiàn)古希臘城邦民主思想；近代中國新文化運動中，體育成為推動女性解放、打破封建束縛的工具。⑤根據(jù)材料“柏拉圖提倡進行簡單和相互的體育鍛煉，并且多次強調(diào)身體鍛煉要適應(yīng)個人體質(zhì)，而不要像職業(yè)運動員那樣鍛煉”并結(jié)合所學(xué)知識可知，體育方法的科學(xué)性；柏拉圖反對職業(yè)運動員式訓(xùn)練，主張適應(yīng)個人體質(zhì)；盧梭強調(diào)通過實踐學(xué)習(xí)自然工具，體現(xiàn)對體育科學(xué)性的思考。18.閱讀材料，完成下列要求。材料某學(xué)者在研究漢代刺史制度變遷時，提出制度的運轉(zhuǎn)與變遷應(yīng)置于歷史發(fā)展進程中分析，一些決策主體在關(guān)鍵節(jié)點的重要變革較大程度地影響了制度設(shè)計和演變。同時，該學(xué)者繪制了刺史制度變遷框架圖（見如圖）。——摘編自袁柏順、鄭朝陽《中國古代地方監(jiān)察制度的運轉(zhuǎn)與變遷邏輯——基于兩漢刺史制度的歷史考察》就材料信息提出一個歷史問題，結(jié)合所學(xué)知識對這一歷史問題的出現(xiàn)進行解讀并