歸去來兮辭隱歸陶淵明2025-2026統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊-第三單元學習目標語言建構與運用：掌握重點實詞、虛詞、特殊句式等，積累古代文化知識。思維發(fā)展與提升：知人論世，分析作者的情感變化。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會辭賦的語言、聲韻之美，品味駢散間行的清新文風。文化傳承與理解：理解熱愛田園，不為五斗米折腰，保持獨立人格的人生追求與境界。視頻‖《動畫——作者透視：陶淵明》作者檔案姓名：字號：生卒年月：朝代：家庭出身：職業(yè)：個人愛好：代表作品：作品特色：榮譽稱號：陶潛（或陶淵明）字元亮，號靖節(jié)

,自號五柳365—427東晉沒落官僚地主農(nóng)民，作家喝酒讀書寫作耕田《歸園田居》《飲酒》《桃花源記》“隱逸詩人之宗”

“田園詩派之鼻祖”。白描手法，語言質(zhì)樸自然，意境淡遠《歸園田居·其一》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！稓w園田居·其三》種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。作品回顧

義熙元年（405年），四十一歲的陶淵明在朋友的勸說下，最后一次出仕，做了八十五天的彭澤縣令。

到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵劉云來檢查公務，劉云以兇狠貪婪遠近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，得不到滿足就栽贓陷害。縣吏說：“當束帶迎之?！埃☉敶┐髡R、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵）

陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！保ㄎ以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤）說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高,不趨炎附勢。

寫作背景回歸去去助詞來語氣助詞兮一種文體辭《歸去來兮辭》中的“歸去來”寫詩人辭官歸隱，“于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來”(毛慶蕃評《古文學余》)。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“回去吧”“回去啊”之類。題目：①點明回歸田園的意旨；②明確文體。解題文體知識

辭，介于散文和詩歌之間的一種文體，比詩自由，比散文整齊，是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。到了漢代，常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。

特點:

①句子以四六言為主，篇幅長短不限。四句一節(jié)，每一節(jié)表達一個完整的句子，讀后稍作停頓。如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。

②注重文采，講究鋪排，善于用典。

③句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。辭賦的區(qū)別

辭，更接近于詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。

賦，是有韻的散文，常用關聯(lián)詞，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為助”。如：杜牧的《阿房宮賦》，蘇軾的《前赤壁賦》等。辭以抒情為主賦以敘事為主中國的隱士文化

隱士文化是中國傳統(tǒng)文化獨特而又重要的一部分，其文化主體是隱士。

中國的士人，當他們處于順境、治世時，就出來做官，積極實現(xiàn)自己的人生理想與抱負，這時他們就是儒家人物，是“顯士”；若處于逆境、亂世時，為了自保，他們就隱居避世，成為“隱士”。因此，隱居是古人保全自身、彰顯志節(jié)的一種方式。資料鏈接輕飏yáng

熹微

xī

乃瞻zhān衡宇載欣載奔zài

眄

miǎn

流憩qì

出岫xiù

景翳翳yì

盤桓huán樂琴書lè

西疇

chóu

棹孤舟zhào窈窕yǎotiǎo

曷不hé

耘耔yúnzǐ

東皋gāo

乘化chéng正音序言

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。譯文：我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，維持生計的花費，沒有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。①幼稚：指小孩。②盈：滿。③生生：維持生活。前“生”為動詞，后“生”名詞。④資：憑借。⑤術：營生的本領。⑥脫然：憂慮解除而放松的樣子。⑦有懷：有了某種念頭（指做官）。⑧靡：沒有。

（9）會：恰逢。四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。（10）諸侯：指州郡長官。（11）以......為：把......作為

（12）以：因為。（13）見......于：被。被動句（14）憚：害怕。（15）去：距離。（離開）古今異義

（15）眷然：思念的樣子。（16）歸歟之情：辭官回家的想法。

會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。正趕上朝廷有奉使外出的差事，州郡長官都把愛惜人才作為美德。叔父因為看到我貧苦就推薦，于是被任命為小縣的的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕到遠地供職。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就要了下來。但過了沒幾天，便產(chǎn)生了留戀田園的辭官歸家的想法。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。

為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作的；饑寒雖是急迫的事，但違背自己本心更使人痛苦。過去為官做事，都是被謀生糊口驅(qū)使；當時惆悵感慨，深愧平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。①質(zhì)性：本性。

②矯厲：造作勉強。③違己：違反自己本心。④切：急迫。⑤交?。荷硇亩几械酵纯?。交，都。⑥嘗從人事：曾經(jīng)出仕。從，從事。人事，指做官。⑦口腹自役：為了謀生糊口而驅(qū)使自己。⑧悵然：惆悵的樣子。⑨慷慨：感嘆。古今異義。

⑩稔：莊家成熟。一稔，莊稼成熟一次，常引申為一年。?斂裳：收拾行裝。?宵：名作狀，連夜。序言尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。因為辭官這件事順遂心意，文章命名叫《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。①尋：不久。②駿奔：急速奔馳。形容心情急迫。③因：因為。④順心：順遂心意。⑤命：取名，命名。品讀：序言寫了哪幾層內(nèi)容？

序言出仕原因辭官原因家貧子多、養(yǎng)家無術、親故勸告、諸侯惠愛、彭澤不遠、公田有利質(zhì)性自然，非矯厲所得饑凍雖切，違己交病悵然慷慨，深愧平生之志程氏妹喪于武昌交代寫作的時間和命名原因維持生計質(zhì)性自然回歸本心1．對加點詞解釋有誤的一項是（）A．生生所資（維持生計）B．脫然有懷（輕松的樣子）C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）D．非矯厲所得（造作勉強）【答案】C【解析】不久2.判斷“以”字用法，正確的選項是（）①耕植不足以自給②諸侯以惠愛為德③家叔以余貧苦④足以為酒A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同【答案】B【解析】①用來②把③因④用來知識點自測第一段歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。

回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自己讓心志被形體役使，為什么還要如此傷感失意而獨自悲哀呢？我認識到過去所作錯的已經(jīng)無法挽回,但知道未來的事情還來得及彌補。①蕪：荒蕪。②胡：為什么。疑問代詞。③以心為形役：以，讓，介詞；為，被。形，形體，身體。心為形役，精神被形體役使。被動句。④奚：何，為什么，疑問代詞。⑤惆悵：失意的樣子。⑥諫：挽回。⑦來者：指未來的事情。⑧追：彌補。⑨之：用在主語謂語之間，取消句子獨立性。第一段實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏yáng,風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹xī微。

我確實迷了路，或許走得還不太遠，感覺今日（歸田）是正確的，以往（出仕）是錯誤的。船在水面上輕輕地搖蕩緩緩前進，微風飄飄地吹動著我的衣襟。向行人問前面的路程，（不由得）遺憾晨光微弱。①實：確實。迷途：指做官。②其：無實義，起調(diào)整音節(jié)作用?！奥仿湫捱h兮”③今：現(xiàn)在。

④遙遙：漂流搖蕩的樣子。⑤飏：船緩緩前進。⑥征夫：行人。⑦以：，介詞，拿（以前路問征夫）；與后文“農(nóng)人告余以春及”的“以”相同。⑧恨：遺憾。古今異義。這里是怨恨。

⑨熹微：光線微弱。注意：分析“以”“而”的用法。“舟遙遙以輕飏”的“以”，連詞，相當于“而”，表修飾關系。研讀第一段（1）“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”開篇連用兩個反問句，有何作用？少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。——《歸園田居》辭官——歸途

（1）開門見山，直抒胸臆。表達對自己久滯官場導致田園荒蕪的自責和自己為了謀生而違背本心出仕的痛苦，也表達了自己歸隱田園的決心。1.概括：第一段主要內(nèi)容2.思考：

（2）本段體現(xiàn)了作者哪些思想情感？并簡要分析。研讀第一段

（2）本段，體現(xiàn)了作者哪些思想情感？結(jié)合具體內(nèi)容分析。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。自責自悔自悟自醒①熱愛田園、保潔守志的堅守②對官場的厭惡歸途的歡欣與急切第二段乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。①乃：于是。②瞻：望見。③衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋。④載：語助詞，有“且”、“又”的意思。載......載，既...又；一邊...一邊。（載笑載言、載歌載舞）

⑤三徑：（用典）院中小路。常代指隱士住處。⑥就：接近。

于是看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們在門口等候。院里的小路長滿荒草，松和菊還依舊保持著原有的風貌。第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄miǎn庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。帶著孩子們進了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏。倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地反而容易使我安樂。小園的門經(jīng)常關閉著，每天在園中散步成為樂趣。①盈：滿。②引：拿。

③眄：看。④柯：樹枝，這里指樹。⑤怡：愉快，形作使動，使…愉快。

⑥寄傲：寄托傲世的情緒。⑦審：深知。

⑨容膝：狹小的小屋。形容居室狹小，僅能容膝。（夸張）⑩日：名作狀，每天，天天。?以：連詞，表順承關系。/而，連詞，表轉(zhuǎn)折。第二段策扶老以流憩qì

，時矯首而遐觀。云無心以出岫xiù,鳥倦飛而知還。景Jǐng翳翳yì以將入，撫孤松而盤桓huán。

①策：拄著。扶老：手杖。②流憩：無目的的漫步和隨時隨地休息。③矯：舉。遐觀：遠望。無心：無意，指自然而然。④岫：峰巒。⑤景：日光。⑥翳翳：陰暗的樣子。⑦盤桓：徘徊，留戀不去。⑧以：連詞，表修飾。而：連詞，表順承。

拄著拐杖到處走走，不時抬頭望望遠方。白云自然而然地冒出山峰，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！稓w園田居》研讀第二段1.思考：詩人在歸家的過程中各個環(huán)節(jié)的活動和心情？2.概括第二段的主要內(nèi)容：歸途問征夫以前路抵家乃瞻衡宇載欣載奔居室引壺觴以自酌涉園園日涉以成趣第二段：歸家之樂（親情、飲酒、賞菊、游園）歸心似箭欣喜若狂舒適安逸留連忘返3.詩人為什么兩次提到松菊，有何意義？研讀第二段到家后詩人享受了有哪些樂趣？

僮仆歡迎，稚子候門

有酒盈樽引壺觴以自酌

松菊猶存

撫孤松而盤桓

策扶老以流憩，時矯首而遐觀3.詩人為什么兩次提到松菊，有何意義？①“松菊”在中國古代文人筆下常是高潔、脫俗、正直的象征。②松樹傲岸不群、挺拔向上，菊花素雅淡泊，詩人與松菊為伴，象征自己高潔堅貞、不與世俗同流合污的逸士操守。親情之樂飲酒之樂菊松之樂游園之樂研讀第二段4、“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”這兩句運用了什么手法?有什么表達效果?①用典、夸張?！皩徣菹ブ装病庇玫?。晉·皇甫謐《高士傳·陳仲子》：“陳仲子者，齊人也，……楚王聞其賢，欲以為相，妻曰：結(jié)駟連騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉。后以“容膝”形容居室之狹小。②對比?！凹陌痢薄裆系母蛔?、孤高與“審容膝之易安”——物質(zhì)生活的清貧之間對比，突出傲世不俗的情懷。5.如何理解“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句？

擬人，把云和鳥人格化，說明出仕是無心的，并非有意追求，表現(xiàn)了作者的反省自責和對田園生活的留戀。

第三段

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇chóu

。①息：斷絕。②游：交游，交往。③駕言：駕車出游。駕，駕車。言，助詞。④焉求：賓語前置，求焉。⑤悅：意動用法，以…為喜悅。

⑥親戚：古今異義。古，父母以及其他有血緣關系的人，親人;今，跟自己有婚姻關系或血統(tǒng)關系的成員。⑦情話：知心話。

⑧樂：意動用法，以…為樂。

⑨有事：指耕種之事。

⑩疇：田地。

倒裝句式：賓語前置、狀語后置。

回來呀!我要跟世俗之人斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？跟親人談談知心話使人愉快，彈琴讀書又能消愁解憂。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。第三段或命巾車，或棹zhào孤舟。既窈窕yǎotiǎo以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。①或：有時。命：命人備置。

巾車：外面覆蓋著帷幕的小車。②棹：船槳，用作動詞，此指劃船。③窈窕：幽深的樣子/形容女子文靜而美好。④尋：循著。⑤以、而：表修飾。⑥善：形作動，羨慕。⑦得時：順應天時。⑧行休：將要結(jié)束。指死亡。

“以”“而”，連詞，表修飾；

之：主謂之間，取獨。

有時駕著小篷車，有時劃著孤舟。既要循著那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動。我羨慕萬物順應天時，感嘆自己一生將要結(jié)束。研讀第三段陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，表現(xiàn)在哪些方面?田園之樂①

——悅親戚之情話②

——樂琴書以消憂③

——農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇④

——既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘第三段：田園之樂（人情淳樸、生活充實）促膝而談的人情之樂

彈琴消憂的閑適之樂

鄉(xiāng)鄰交往/農(nóng)耕之樂

巾車孤舟出游之樂研讀第三段有人說“善萬物之得時，感吾生之行休”表現(xiàn)了作者樂盡哀來之悲。你對這兩句是如何理解的?

觸景生情，由物及人，自然生出人生的感悟。

由春來萬物復蘇，體會到大自然的生生不息，同時，也聯(lián)想到人生的短暫與倉促。暗含順應本心，珍惜時光之意。

這兩句雖表面上沉郁，但基調(diào)是積極向上的。第四段已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。①已矣乎：算了吧②寓形：寄托形體。③宇內(nèi)：天地間。④曷：同“何”，為什么。

⑤委：隨，順從。⑥去留：指生死。⑦胡為：為什么。⑧遑遑：驚恐匆忙、心神不定。⑨何之：賓語前置，“之何”，到哪里去

⑩帝鄉(xiāng)：仙境。?期：期求。

算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？何不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我之所愿，升入仙界不可期求。第四段懷良辰以孤往，或植杖而耘耔yúnzǐ

。登東皋gāo以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

①懷：留戀、愛惜。②良辰：美好的時光。③孤往：獨自外出。④植杖：扶著拐杖。⑤耘：除草。⑥耔：培土。⑦皋：高地。⑧舒嘯：放聲長嘯。⑨聊：姑且。⑩乘化：順應自然。?樂：以......為樂，意動用法。?天命：上天的意志。?奚疑：賓語前置，“疑奚”，懷疑什么。

愛惜美好的時光，我獨自外出，有時扶杖除草培土。登上向陽的高地我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應自然的變化，走到生命的盡頭，樂天安命，還疑慮什么呢？研讀第四段2.思考：面對如此愜意的生活，作者發(fā)出了什么感嘆？為什么？歸去之悟聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

表現(xiàn)他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，反映了詩人歸隱田園的復雜情緒。反思感悟(樂天知命）1.概括第四段的主要內(nèi)容：研讀第四段有人認為“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”包含著作者消極悲觀的思想，談談你的看法。

陶淵明早年曾有“大濟蒼生”的抱負和壯志，但因東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負的機會。詩人回歸田園，崇尚自然，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，我們也能體味到陶淵明濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈。

因此，陶淵明所流露的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。所以我們不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實消極了一些，但我們應該深入一層地理解。官場的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。文章圍繞哪個字來行文的？寫了哪些內(nèi)容？

歸去之悟（樂天安命）歸去之樂（田園之樂）歸去之因（違己交?。┱n堂小結(jié)本文緊緊圍繞“因、情、悟”展開，表現(xiàn)了陶淵明厭惡官場，熱愛田園、保潔守志的隱逸情懷。隱逸情懷。歸行文思路一、辭官歸家（愉悅迫切）二、歸家之樂（舒適安閑）三、田園之樂（淳樸充實）四、人生感悟（樂天安命）歸途抵家居室涉園為官出游樂天安命曠達樂觀后悔自責歸心似箭欣喜若狂舒適安逸流連忘返喜悅悠然行文思路、敘事線索敘事線索詩人形象風格遺世獨立曠達灑脫厭惡官場安貧樂道超然物外處世態(tài)度熱愛田園陶淵明：

厭惡官場、熱愛田園，遺世獨立、曠達灑脫，安貧樂道、超然物外的隱士。

《歸去來兮辭》通過對作者辭官歸田生活的描寫，表現(xiàn)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，歸隱田園的無限樂趣，表達了作者樂天安命思想和對田園生活的熱愛。主旨藝術特點1.語言清新自然，感情真摯，駢散相間，錯落有致，音韻和諧。2.引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。歸去來兮辭

陶淵明〔魏晉〕

序：余家貧，耕植不足以自給。幼稚（小孩）盈室，瓶無儲粟，生（維持）生所資，未見其術（營生的本領）。親故多勸余為長吏，脫然（憂慮解除而放松的樣子）有懷，求之靡（沒有）途。會（恰逢）有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以（因為）余貧苦，遂見（被）用于小邑。于時風波未靜，心憚（害怕）遠役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（思念的樣子）有歸歟之情。何則（為什么呢）？質(zhì)性（本性）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（急切），違己交病（身心痛苦）。嘗從（從事）人事，皆口腹自役。于是悵然（惆悵的樣子）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（莊稼成熟），當斂裳宵（連夜）逝。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命（命名）篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。填空練習，落實字詞歸去來兮，田園將蕪胡（為什么）不歸？既自以（介詞，使）心為形（形體）役（役使），奚（為什么）惆悵而獨悲？悟已往之不諫（挽回），知來者之可追（補救）。實（確實）迷途其未遠，覺今是（正確）而昨非（錯誤）。舟遙遙以輕飏（船緩緩前進），風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（怨）晨光之熹微。

乃（于是）瞻（看見）衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（院中的小路）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引（拿）壺觴以自酌，眄（看）庭柯以怡（使動用法，使愉快）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日（每天）涉以成趣，門雖設而常關。策（拄著）扶老以流憩，時矯（舉）首而遐觀。云無心以出岫（峰巒），鳥倦飛而知還。景（日光）翳翳（陰暗的樣子）以將入，撫孤松而盤桓（徘徊）。

歸去來兮，請息（停止）交以絕游。世與我而相違，復駕言（駕車出游）兮焉求（賓語前置，“求焉”，追求什么）？悅親戚（親人）之情話（知心話），樂（意動用法，以...為樂）琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹（劃）孤舟。既窈窕（幽深的樣子）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（相當于“而”，表修飾關系）向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休（將要結(jié)束）。

已矣乎！寓形（寄托身體）宇內(nèi)復幾時？曷（同“何”，為什么）不委（隨，順從）心任去留？胡為乎遑遑（驚恐匆忙、心神不定）欲何之（賓語前置，“之何”，到哪里去）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（仙境）不可期（期求）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培土）。登東皋以舒嘯，臨（面對）清流而賦詩。聊（姑且）乘化（順隨自然）以歸盡，樂夫天命復奚疑（賓語前置，“疑奚”，懷疑什么）！理解性默寫1.在《歸去來兮辭》的開頭，陶淵明開宗明義“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，直接表達自己的對田園生活向往的心志。2.在《歸去來兮辭》中，陶淵明開門見山直接表達心志后，回顧當初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責之詞是：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?！?.陶淵明在《歸去來兮辭》中，表達自己過去的錯誤選擇雖不可挽回、但未來還可補救意思的句子是：“悟已往之不諫，知來者之可追”。意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。4.在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”，表現(xiàn)自己辭官，擺脫束縛，歸田途中內(nèi)心的喜悅與輕松，能夠感受到陶淵明“無官一身輕”的輕松。5.陶淵明在《歸去來兮辭》中，寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)自己歸途中急切心情的句子是：“問征夫以前路，恨晨光之熹微”。6.在《歸去來兮辭》中，陶淵明知道未來還可補救，是因為他意識到自己“實迷途其未遠”；而他為過去后悔并想補救，是因為他“覺今是而昨非”。7、在《歸去來兮辭》中認為自己走入迷途還不太遠的自恕自慰之詞是：“實迷途其未遠，覺今是而昨非?！?.陶淵明《歸去來兮辭》中的“僮仆歡迎，稚子候門”，表現(xiàn)了作者歸家時，家人對自己的熱情迎接。9、《歸去來兮辭》中“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門?！睅拙鋵懗隽颂諟Y明歸家時欣喜若狂，主仆俱迎，妻子偕樂的情景，尤其“攜幼入室，有酒盈樽

”兩句寫妻子準備了他最愛的美酒，多好的一幅天倫之樂圖??！10.《歸去來兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”，描寫陶淵明剛回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表達歸田之志。11.

《歸去來兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存”兩句寫作者辭官歸家，讓他激動而神往，質(zhì)本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。12.在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，描寫自己回歸田園后在室內(nèi)酌酒自飲、閑觀庭樹的自由閑適的生活。13.在《歸去來兮辭》中，陶淵明在庭院中散步時，即使到了“景翳翳以將入”的時候，仍然在“撫孤松而盤桓”，這是他在借助孤松的堅貞品性堅定自己的歸隱決心。14.《歸去來兮辭》中，陶淵明在勸自己斷絕與外界的交往后，進一步告誡自己“世與我而相違，復駕言兮焉求”。15.在《歸去來兮辭》中，寫詩人跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往，表現(xiàn)農(nóng)人對陶淵明誠懇熱情的句子是“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”。16.《歸去來兮辭》中的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，表現(xiàn)了陶淵明決定與外界斷絕交往后，希望過上的富有情味和高雅閑適的生活。17、《歸去來兮辭》中用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，與親戚們愉快地談心，怡然自得地讀書彈琴的句子是：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂?！?8.《歸去來兮辭》中的“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)