考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號：2/2收集整理，僅供參考2025年白銀市教育局直屬學(xué)校

招聘考試筆試試題（滿分100分時間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.李老師為了贏得學(xué)生的喜愛，把大量時間花在如何與學(xué)生搞好關(guān)系上，從教師專業(yè)成長的角度來看，李老師的做法表明他著重關(guān)注的是（）。A.教學(xué)情境B.職業(yè)生存C.學(xué)生發(fā)展D.教學(xué)設(shè)計【答案】：B2.進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）。A.疏導(dǎo)原則B.因材施教原則C.導(dǎo)向性原則D.一致性和連貫性原則【答案】：C3.有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動是（）。A.制定課程目標(biāo)B.制訂課程計劃C.課程設(shè)計D.明確培養(yǎng)目標(biāo)【答案】：C4.在制訂教學(xué)計劃時，教學(xué)時間的安排要體現(xiàn)（）。A.以智育為主B.以上課為主C.以社會實踐為主D.以課外活動為主【答案】：B5.在課程設(shè)置上，（）作為教學(xué)計劃的核心，它具體勾畫出實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的“藍(lán)圖”，是把教育目標(biāo)與教學(xué)實踐結(jié)合起來的橋梁。A.課程目標(biāo)B.培養(yǎng)目標(biāo)C.教育目的D.課時按排【答案】：B6.教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己的職業(yè)行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，不斷提升實踐的合理性，逐步成為學(xué)者型教師的過程是（）。A.校本研修B.學(xué)歷進修C.崗位培訓(xùn)D.教學(xué)反思【答案】：D7.學(xué)校是社會化的場所，教育是個體社會化的途徑，教育在促進個體社會化中的功能錯誤的是（）。A.教育促進個體思想意識的社會化B.教育促進個體行為的社會化C.教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色D.教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性【答案】：D8.孔子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為，作為一名教師要（）。A.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好B.為人師表，以身作則C.要注意個人儀表，身體姿勢時刻保持端正D.命令學(xué)生完成相應(yīng)任務(wù)【答案】：B9.在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉粉筆的用途，小麗只想到在黑板上寫字用，卻想不到其他用途。這種現(xiàn)象屬于（）。A.思維定勢B.問題表征C.功能固著D.原型啟發(fā)【答案】：C10.“一切教育活動的首要根基在于兒童本能的、沖動的態(tài)度和活動，而不在于外部材料的呈現(xiàn)和應(yīng)用……”這句話強調(diào)的是（）。A.兒童的能動活動B.兒童的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)C.學(xué)習(xí)資源和材料D.學(xué)習(xí)的方法技巧【答案】：A11.教育的本質(zhì)屬性是（）。A.一種有目的地培養(yǎng)人的活動B.促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.培養(yǎng)個體的職業(yè)意識D.把人類的經(jīng)驗傳遞給下一代【答案】：A12.有人認(rèn)為，目前學(xué)校所開設(shè)的課程常常趕不上社會變化的步伐，因此學(xué)生在走出校門的同時，也是他們被社會排擠的時刻。根據(jù)教育作用的性質(zhì)劃分，這一觀點體現(xiàn)了教育的（）。A.顯性功能B.正向功能C.隱性功能D.負(fù)向功能【答案】：D13.“政教合一，以吏為師”的局面是（）時期教育的典型狀況。A.原始社會B.資本主義社會C.奴隸社會D.封建社會【答案】：C14.在教育的起源中，認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識模仿的是（）。A.需要起源說B.心理起源說C.動機起源說D.生物起源說【答案】：B15.教育不是強迫兒童或青年去吸收外面的東西，而是要使人類“與生俱來”的能力得以生長。這屬于哪種教育目的理論的觀點？（）A.教育無目的論B.文化本位論C.全面發(fā)展理論D.教育目的的辯證統(tǒng)一論【答案】：A16.關(guān)于道德目的和道德手段的認(rèn)識正確的是（）。A.在評價教師道德行為時應(yīng)堅持目的和手段的一致性B.只要是為了好的道德目的，可以不擇手段C.只要手段是道德的、合理的，目的是無所謂的D.手段是脫離目的而獨立的【答案】：A17.甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的?（）A.青銅器B.墓碑C.藥材D.竹筒【答案】：C18.現(xiàn)代西方哲學(xué)人本主義思潮發(fā)端于（）。A.黑格爾B.費爾巴哈C.尼采、叔本華D.薩特【答案】：C19.近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對下列哪位人物的思想主張？（）。A.孫中山B.李鴻章C.康有為D.魏源【答案】：C20.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）。A.魯迅的《狂人日記》是中國第一部現(xiàn)代白話小說。B.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大C.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由D.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。【答案】：C21.相傳，清朝大學(xué)士張英的族人與鄰人爭宅基，兩家因之成訟。族人馳書求助，張英卻回詩一首：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！弊迦舜髴M，遂后移宅基三尺。鄰人見狀亦將宅基后移三尺，兩家重歸于好。根據(jù)上述故事，關(guān)于依法治國和以德治國的關(guān)系，下列理解正確的是（）。A.在法治國家，道德通過內(nèi)在信念影響外部行為，法律的有效實施總是依賴于道德B.道德能夠令人知廉恥，懂禮讓，有底線，良好的道德氛圍是依法治國的重要基礎(chǔ)C.通過立法將“禮讓為先”，“勤儉節(jié)約”，“見義勇為”等道德義務(wù)全部轉(zhuǎn)化為法律義務(wù)，有助于發(fā)揮道德在依法治國中的作用D.以德治國應(yīng)大力弘揚“和為貴，忍為高”的傳統(tǒng)美德，不應(yīng)借訴訟對利益斤斤計較【答案】：B22.澳大利亞儲藏量居世界各國首位的礦產(chǎn)資源是：A.優(yōu)質(zhì)鐵礦B.煤礦C.鈾礦D.銅礦【答案】：C23.社會主義社會實行按勞分配的前提條件是（〉。A.社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平B.舊的社會分工的存在，勞動還是謀生的手段C.社會主義生產(chǎn)資料公有制D.社會主義市場經(jīng)濟體制的建立【答案】：C24.1990年9月22日,第（）屆亞運會在北京隆重開幕。A.10B.12C.9D.11【答案】：D25.政府采購作為公共財政管理的一項重要制度安排，本義是規(guī)范政府購買行為、節(jié)約財政資金、從源頭上防治腐敗。采購部門不從價格上把關(guān)，便違背了制度的初衷。中國社科院公布的一份調(diào)研顯示，一些地方政府在采購辦公用品過程中，有近八成的商品高于市場價格。這反映了兩個方面的問題，一方面是采購需求的不合理，只求貴的不求對的；另一方面則是政府采購招標(biāo)環(huán)節(jié)中存在貓膩。政府采購誰來監(jiān)督一直是采購制度的軟肋所在，采購招標(biāo)在沒有陽光的空間操作，反而導(dǎo)致了“逆市場競爭”的亂象。這段文字意在強調(diào)的是（）?A.政府采購中存在大量的違規(guī)行為B.政府采購需要在相關(guān)監(jiān)督下進行C.政府采購制度的初衷是防止腐敗D.采購需求的不合理導(dǎo)致政務(wù)腐敗【答案】：B26.下列語句中，不存在歧義的有（）A.已有42個部委的高等院校實行了聯(lián)合辦學(xué)B.柏林警察群毆球迷50人受傷C.合同上寫得明明白白：“李老柱欠楊井井500塊磚錢”D.實行大規(guī)模的休牧，這在內(nèi)蒙古還是首次【答案】：D27.一些人對傳統(tǒng)文化的理解存在誤區(qū),認(rèn)為凡是老祖宗傳下來的文化遺產(chǎn),就不能有絲毫的改變,必須在當(dāng)代_________地得到傳承。這種認(rèn)識或許有助于_________傳統(tǒng)文化的經(jīng)典性,但這也決定了傳統(tǒng)文化只能被小眾欣賞。這名為保護傳統(tǒng),實則_________了傳統(tǒng)與現(xiàn)實,終將使得傳統(tǒng)文化被歷史塵埃所湮沒。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.一板一眼B.原汁原味C.原封不動D.一字不差【答案】：C28.家犬是人類的好朋友,它們雖差異巨大,卻有共同祖先——灰狼?；依窃谌蚍植挤浅V泛,但各地的家犬并不是從各地的灰狼演化而來。通過從基因組DNA入手,比較來自不同地區(qū)的家犬群體的遺傳多樣性,研究者發(fā)現(xiàn),來自東亞南部地區(qū)的家犬群體具有最高的多樣性。同時,系統(tǒng)發(fā)育樹的結(jié)構(gòu)也支持家犬這一共同的起源地。在系統(tǒng)發(fā)育樹上,每一個枝的末端代表一個群體,親緣關(guān)系較近的群體在樹上的位置也會比較近。而來自東亞南部地區(qū)的家犬樣品,都位于系統(tǒng)發(fā)育樹的基部位置。這段文字意在說明:（）A.性情不同、形態(tài)各異的家犬有著共同起源地B.基因組DNA的研究根本解決了家犬起源問題C.家犬起源于在全球具有非常廣泛分布的灰狼D.系統(tǒng)發(fā)育樹原理為動物演化研究提供了支撐【答案】：A29.“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！痹娙擞脭M人手法告訴我們的哲理是：A.認(rèn)識是不斷向前發(fā)展的B.創(chuàng)新源于人們想象C.實踐是獲得知識的唯一途徑D.實踐是認(rèn)識的來源【答案】：D30.下列句子的標(biāo)點符號使用完全正確的一項是（）。A.“哎呀，蛇！”走在前頭的玲玲忽然驚叫起來。蘭蘭趕上前一看，“咯咯咯”地笑起來：“大驚小怪！蛇？——草繩子！”B.最近，一個轟動紅學(xué)界的消息從北師大傳出：女博士生曹立波在該校圖書館意外發(fā)現(xiàn)了珍藏44年之久的《脂硯齋重評石頭記》。C.“我們的一切工作是從本本出發(fā)呢？還是從實際出發(fā)呢？在這個問題上你認(rèn)識清楚了么，老王同志？”王玉山慚愧地?fù)u了搖頭。D.你這并列的三個分句，第一個分句后邊用了分號，（句內(nèi)有逗號）所以第二分句后邊也應(yīng)用分號。(盡管句內(nèi)沒有逗號）【答案】：A31.生態(tài)住宅:是指運用生態(tài)學(xué)原理和遵循生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展的原則，設(shè)計、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物質(zhì)因素，使物質(zhì)、能源在建筑系統(tǒng)內(nèi)有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，從而獲得一種髙效、低耗、無污染、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。根據(jù)上述定義，下列不屬于生態(tài)住宅的是（）。A.某小區(qū)對垃圾進行分類存放、及時清運，以提髙垃圾的循環(huán)利用B.某市商務(wù)區(qū)的辦公大樓屋頂種植花草，增強大樓的隔熱保溫功能C.某住宅區(qū)統(tǒng)一安裝智能系統(tǒng)，實現(xiàn)太陽能和常規(guī)供熱恒溫調(diào)控D.某家庭裝修時，用了集水槽將雨水引至住宅的中央水池以供利用【答案】：A32.埃及阿斯旺古采石場保留著原始的風(fēng)貌，（）著歷史的印記；意大利的天堂采石場，洞穴幽奧堪稱奇跡；巴黎地下采石場改造成的公共墓穴，是讓人（）的另類采石遺跡；而摩爾多瓦共和國的米列什蒂米齊地下酒城，則讓廢棄的采石場（）了新活力。A.凝刻、匪夷所思、煥發(fā)B.刻畫、莫名其妙、發(fā)揚C.凝集、百思不解、誘發(fā)D.刻鏤、難以言說、激發(fā)【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.下列關(guān)于奉獻的表述中，你認(rèn)為不正確的是（）。A.奉獻意味著自己吃虧B.奉獻是企業(yè)立足于社會的道德資本C.奉獻無法給企業(yè)帶來經(jīng)濟利益D.奉獻是企業(yè)發(fā)展的政治資本【答案】：CD34.奧蘇貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的哪幾個變量會對學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生直接的影響？（）A.可利用性B.鞏固性C.可組織性D.可辨別性【答案】：ABD35.社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點（）。A.符號性B.全球性C.繼承性D.反思性【答案】：ABCD36.在構(gòu)成教育的基本要素中，受教育者首先是教育的對象，其次也是學(xué)習(xí)的主體。受教育者的主體地位主要體現(xiàn)在（）。A.受教育者是缺乏技能的個體，只有通過教育者的培養(yǎng)，實現(xiàn)各種生產(chǎn)和活動技能的掌握，從而由消費性的個體轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性的社會成員B.學(xué)習(xí)、繼承、汲取人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時，受教育者還有重組、創(chuàng)新、開拓的能力C.作為一個獨立的個體，受教育者具有主動性、選擇性、需要性和意志性，依靠獨立思考，可以主導(dǎo)自己的行為D.受教育者是不成熟的個體，在教育活動中，受教育者逐漸完善品德和養(yǎng)成行為，由個體的生物人最終轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣缘某蓡T【答案】：BC37.關(guān)于人生價值的認(rèn)識正確的是（）。A.一個人的價值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會、他人和自我的需要B.人生價值表現(xiàn)為他作為一定社會主體的價值客體C.人生價值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體D.人生價值就是人的活動滿足社會、他人和自我需要的消極作用【答案】：ABC38.某一教育學(xué)派主張，教育學(xué)應(yīng)該經(jīng)過實驗（或測量）以取得確切數(shù)據(jù)、量表，通過科學(xué)的分析和綜合的教學(xué)方法，不斷提高教育效果。該學(xué)派的代表人物是（）。A.梅伊曼B.弗萊雷C.狄爾泰D.拉伊【答案】：AD39.校園文化的呈現(xiàn)形態(tài)主要有哪幾種方式（）A.“直接”形態(tài)B.“間接”形態(tài)C.“顯形”形態(tài)D.“隱形”形態(tài)【答案】：CD40.下列哪些屬于實用主義教育學(xué)的基本觀點？（）A.提倡把實驗心理學(xué)的研究成果和方法運用于教育研究B.課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗為中心C.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法D.教育即成長，是個人經(jīng)驗的增長過程【答案】：BD41.公職人員職業(yè)道德價值取向的培育目的的具體表現(xiàn)是（）。A.夯實堅定的政治方向B.熱愛祖國，忠誠做事C.培養(yǎng)誠實守信的道德情操D.樹立愛崗敬業(yè)、責(zé)權(quán)相等的道德信念【答案】：ACD42.教師道德行為評價善惡標(biāo)準(zhǔn)的共同性表現(xiàn)在（）。A.教師行為的方向性B.教師行為的科學(xué)性C.教師行為的“真善美”的統(tǒng)一性D.教師行為的能動性【答案】：ABC43.根據(jù)管理二重性的原理，與自然屬性相聯(lián)系的是：A.生產(chǎn)關(guān)系B.社會化大生產(chǎn)C.生產(chǎn)力D.社會制度【答案】：BC44.我國奴隸社會確立和發(fā)展的時期是（）。A.西周王朝B.夏朝C.商朝D.東周王朝【答案】：ABC45.認(rèn)識主體和認(rèn)識客體具有（）。A.實踐關(guān)系B.改造與被改造關(guān)系C.認(rèn)識關(guān)系D.價值關(guān)系【答案】：ABCD46.市民李某希望了解本市垃圾焚燒廠的煙氣排放情況，向市環(huán)保局提出申請公開相關(guān)數(shù)據(jù)，但環(huán)保局未予作答。李某較起真來，按法定程序向法院提起行政訴訟，要求環(huán)保局履行職責(zé)。法院判處李某勝訴。這反映了（）。A.公民享有質(zhì)詢權(quán)B.國家支持公民依法維權(quán)C.公民享有監(jiān)督權(quán)D.國家保護公民的知情權(quán)【答案】：BCD47.現(xiàn)在一些地方政府對待輿論監(jiān)督的態(tài)度不是自省和改正，而是動用各種公權(quán)力對記者進行打擊和報復(fù)，久而久之，會損害公眾對政府的信任，從根本上損害政府的權(quán)威。由此可見，要樹立政府的權(quán)威，政府必須（）。A.堅持依法行政B.實行科學(xué)決策，公正司法C.堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展【答案】：AC48.廈勞社[2009]16號文件?規(guī)定，就業(yè)困難人?員可享受以?下相關(guān)就業(yè)?再就業(yè)政策?（）。A.公益性崗位?工資性補貼?B.用人單位招?用就業(yè)困難?人員社會保?險補貼C.稅收減免政?策D.靈活就業(yè)社?會保險補貼?【答案】：ABD49.下列做法中，能夠體現(xiàn)社區(qū)工作特點的有（）。A.運用倡導(dǎo)手段，呼吁政府出臺相關(guān)的政策B.關(guān)心社區(qū)居民，維護困難群體的合法權(quán)益C.分析社區(qū)問題，發(fā)現(xiàn)居民能力不足是關(guān)鍵D.聚焦個人問題，從家庭結(jié)構(gòu)角度進行干預(yù)