2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末北京市各區(qū)初三語文

文言文閱讀匯編

【昌平區(qū)】

（三）閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成12-14題。（共7分）

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而鰲陰，風(fēng)霜高

潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而

魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴乜。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，

觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，不守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守舊而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林

之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守

謂誰？廬陵歐陽修也。

12.“日出而林靠才”中的“開”與下列詞語中加點(diǎn)字，意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A.開國元?jiǎng)譈.不可開交C開科取士1）.云開霧散

13.文中有多種“樂”，下列對“樂”理解不無聊的一項(xiàng)是（2分）

A.大自然是禽鳥的樂園，人去山空之后，鳥兒唱著歡樂的歌，此為禽鳥之樂。

B.滁州百姓前呼后應(yīng)、扶老攜幼，跟隨太守游山玩水，甚是歡樂，此為游人之樂。

C.眾賓客陪太守同游，欣賞高雅的音樂，暢快的下棋、投壺、飲酒，此為眾賓之樂。

D.太守品山水之景，知禽鳥之歡，樂眾人之樂，樂在其中，此皆為太守之樂。

14.根據(jù)《醉翁亭記》節(jié)選和下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）

材料一

軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚①二河以通漕。復(fù)造堰間，以為湖水蓄泄之限，江潮不復(fù)

入市。又取藥田②積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞③杭，有德

于民，家有畫像，飲食必祝。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）

材料二

竊聞致政之要，惟在于安民，安人之道，在察其疾苦而已。（節(jié)選自張居正《請蠲積逋以安民生疏》）

①浚：疏通。②蔚田：湖澤中蔚菱年久腐化變?yōu)槟嗤?水涸成田，是謂‘'蔚田"。③蒞：至L

歐陽修被貶滁州期間，不僅欣賞山水之樂，還能一①。蘇軾在位杭州期間，疏二河，造堰閘，“有德

于民”3張居正上蹄卓帝，認(rèn)為國家安定的關(guān)健是“旦”O(jiān)他們都杷百姓的利益放在了首位。

【朝陽區(qū)】

（三）閱讀三則材料，完成11-13題。（共7分）

【甲】

予現(xiàn)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，楂無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之

大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝,晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而鰲陰，風(fēng)霜高潔，

水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【閃】

堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅），落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)佩琴筑聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架

空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。其四旁耳目、杖族②可及

者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可彈③紀(jì)。

（節(jié)選自白居易《廬山草堂記》）

注：①［隅］角落。②［杖屣］扶杖步行。③［彈］盡。

11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）

A.巴陵勝狀數(shù)不勝數(shù)B.胡暉夕陰山間之初暮也

C.前人之述備矣攻其不備D.昏幽如練色家喻戶瞳

12.下列對文中畫線句的理解，正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】覽物之情，得無異乎？

理解：岳陽樓客人來自五湖四海，多與范仲淹不相識(shí)，因此他們看到洞庭湖景色的心情自然與范仲淹是不同的。

【乙】日出而林霏開，云歸而巖穴暝

理解：山林里聚集著的霧氣，待口出后就消散了；而到晚上，云霧聚攏，山谷又變得昏暗了。

13.閱讀三則材料，按要求填空。（3分）

最美的山水在哪里？有人說，在詩詞文賦里。范仲淹描繪岳陽路之大觀，突出洞庭湖之①；歐陽修陶醉

于山水之間，自然之景讓他感到“②白居易也描繪了自己在廬山草堂所見的“四時(shí)之景”。三則材料所寫之

景都有一個(gè)共同點(diǎn)，即“③”（用丙文中的詞句填空）。

【大興區(qū)】

（三）文言文閱讀。（共8分）

九年級同學(xué)在進(jìn)行“山水游歷，優(yōu)樂同賞”為主題的文言學(xué)習(xí)活動(dòng)中，選取了《岳陽樓記》《游岳陽樓記》《愛

蓮說》《桃花源記》《江上漁者》《范仲淹傳》六篇作品作為研究資料，請你協(xié)助完成任務(wù)。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，

游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小

一碧萬頃；沙鷗期集，錦鱗游泳；岸芷汀

舫仔也，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共

蘭，郁郁青青。而或長煙廠空，皓月千里，

浮光躍金，錚影沉壁，漁歌互答，此樂何酌，意致閑淡，亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有

極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮,炮車

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。①云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚?/p>

度掘城郭。予始四望慘淡，投著而起，愀二

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之

然以悲，汝③然不能自己也。

為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之

（節(jié)選自《游岳陽樓記》）

高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂M君。是進(jìn)亦

【注】①地車：狀如炮車般的。

憂，退亦憂。然則何時(shí)不樂耶？其必曰“先

②愀（qido）:悲傷。

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。③法（xudn）:流淚。

（節(jié)選自《岳陽嘍記》）/

普太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)

淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽

丹。于獨(dú)愛蓮之出淤泥前不染，濯清漣紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳遠(yuǎn)益林盡水源，便得：山，山有小口，

清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。仿佛若有光。便舍船，從口入。初極

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹

菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者之屬。阡陌交通，嗚犬相聞。其中終4

何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂?fàn)I

（選自《愛蓮說》）y并怡然自樂。

（節(jié)選自《桃花源/

11.同學(xué)們在梳理文意時(shí)發(fā)現(xiàn)詞意關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象。四個(gè)小組對相同字意思解釋正確的一項(xiàng)是（2分）

A.一組：“長煙一空”的“一”與“便得一山”的“一”都是表數(shù)量的詞“一”。

B.二組：“何時(shí)而樂”的“而”與“出淤泥而不染”的“而”都是轉(zhuǎn)折連詞“卻”的意思。

C.三組："時(shí)有小舫往來”的“往來”與“往來種作”的“往來”鴕是“來來往往”的意思。

D.四組：“中通外直”的“通”與“初極狹，才通人”的“通”都是“暢通，沒有阻礙”的意思。

12.同學(xué)們在研讀句意時(shí)對幾篇古文的畫線句發(fā)表了自己的閱讀思考，請你指出理解有誤的一項(xiàng)（2分）

A.《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”一句，讓我感受到“古仁人”無論是在朝還是在野，憂國憂民之心不改，

具有“先憂后樂”的偉大情懷。

B.《游岳陽樓記》中“亦甚雄快”和“愀然以悲，法然不能自已也”兩句，讓我感受到眼前的景物不同，作者的心

情也不同。

C.《愛蓮說》中“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句，讓我感受到作者通過借花喻人，表現(xiàn)世人追求榮華富貴的心態(tài)，委

婉地批評了那吟趨炎附勢之人。

D.《桃花源記》中“芳草鮮美，落英繽紛”一句，讓我感受到武陵人看到暮春桃林的奇麗景色，驚訝又欣喜，引起

他探尋桃花源的興趣。

13.范仲淹的“憂樂觀”是超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，憂國憂民。請你結(jié)合下面兩篇作品的內(nèi)容,簡要說明范仲

淹是怎樣踐行的。（4分）

時(shí)呂夷簡①執(zhí)政，進(jìn)②用者多出其\

江上學(xué)者

門。仲淹上③《百官圖》，指其次第④范仲淹

日：“如此為序遷，如此為不次，如此

江上往來人，

則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超

但①愛婚魚②美。

格者，不宜全委之宰相?！币暮啿?/p>

悅。君看一葉舟，

山.'H.H.R田

【注】①但：單單，只是。②緲魚：指松江四

【注】①呂夷簡：北宋的宰相。腮始皇。凡往來松江水上的人，沒有不希望嘗

②進(jìn)：推薦，提拔。一嘗這美味佳肴的。范仲淹生長在松江邊上，

深知隱藏在這一特產(chǎn)背后的漁民的痛苦和艱

③上：奏上，獻(xiàn)上（給皇帝）。險(xiǎn)。

④次第：次序。）

答：________

【東城區(qū)】

（三）,即讀《岳陽樓記》，完成11T3題。（共7分）

岳陽樓記范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，【甲】政通人和，百廢具興,乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人

詩賦于其上，屬予作文以記之。

予現(xiàn)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之

大觀也，前人之述備矣。然則北通巫塊，南極瀟湘，迂客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾揖摧，薄暮冥冥，虎

嘯猿啼，登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目前然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，

皓月千里，【乙】浮光躍金，靜影沉壁,漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其

喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？【丙】不以物喜，不以己悲,居廟堂之高則憂其民，處江湖

之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰'?先大下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯

人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都?不?相?同?的一項(xiàng)是（2分）

A.巴陵勝狀名勝古跡出奇制勝渾欲不勝簪

B.南世瀟湘此樂何根初數(shù)狹做為神速

C.去國懷鄉(xiāng)天府之國國泰民安精忠報(bào)國

D.吾誰與歸太守歸而賓客從完璧歸趙獵馬帶禽歸

12.翻譯文中畫線句并依據(jù)上下文對其作出分析，全都正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】政通人和，百廢具興

翻譯：政事順利，百姓和樂，各種荒廢的建筑都興建起來。

分析：滕子京面對貶謫困境，積極作為，在各個(gè)方面都取得了卓越政績，因此范仲淹主動(dòng)為他作“記二

【乙】浮光躍金，繇影沉璧

翻譯：浮動(dòng)的日光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

分析：運(yùn)用/比喻和對偶的修辭手法，描繪了一幅日月映水、金色玉光的景象，營造了一種輕松愉悅的氛

圍。

【丙】不以物毒，不以己悲

翻譯：不因外物和自己處境的變化而喜悲。

分析：與后文的“憂其民”和“憂其君”，一同回答了前文的“何哉”之間，表現(xiàn)出“古仁人”超越個(gè)人的

憂樂觀。

13.根據(jù)《岳陽樓記》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）

材料一

監(jiān)察御史韓愈上疏①：”今年乙來，京畿諸縣，夏逢亢旱，秋又早霜，田種所收，十不存一。伏乞特敕京兆

府，應(yīng)②今年稅錢及草粟等在百姓腹內(nèi)③，征未得者，容至來年蠶麥?！庇H陽山令。

（取材于《資治通鑒》）

材料二

（修）方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)④不可勝數(shù)，于是仰天嘆日：“以荒遠(yuǎn)小

邑，且如此，天下固可知?！弊誀枹?，遇事不敢忽也。

（取材于《宋史》）

注：①（疏）指《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》。②（應(yīng)（ying））承諾。③（腹內(nèi)）指名下。④（乖錯(cuò)）謬

誤，錯(cuò)亂。⑤（爾）這，那。

同是憂國憂民，范仲淹以“①”點(diǎn)明全篇主旨與滕子京共勉;韓愈見京畿諸縣災(zāi)年欠收，請求皇帝

②；歐陽修觀夷陵舊案而嘆天下，警示自己做到“③（①③用原文回答，②用自己的話概括）

【房山區(qū)】

（三）用讀【甲】【乙】【丙】三段文字，完成1173題。（共8分）

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁笈衣爐火，獨(dú)往湖心

亭看雪，霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三

粒而已：＞

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大

白而別,問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子哺喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

（選自《陶庵夢憶》）

【乙】

王子猷①居山陰②，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。區(qū)起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道③。時(shí)

戴在劃、即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造⑤門不前而返。人問其故，王曰：“吾本柬興而行，興盡而返，何必見

戴!”

（選自《世說新語》）

【丙】

夜雪大作。時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子敲夏⑥，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復(fù)有

少趣。自嘆每有欲往，輒⑦復(fù)不遂，然流行坎止⑥，任之而已。魯直⑥所謂“無處不成寄一夢”也。

（選自《珂雪齋近集》）

注：①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的兒子。②山陰：今浙江紹興市。③戴安道：即戴逵，譙國（今安徽省北

部）人。學(xué)問廣博，隱居不仕。④刻：指刻縣。⑤造：到，至。⑥敲戛：敲打。⑦輒：都。⑧流行坎止：順流

而行，遇阻而止。⑨魯直：黃庭堅(jiān)。

11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A.上下一?白長煙一?空B.天與?云與山選賢與?能

C.不盡而返百廢具*D.輒復(fù)不連后懣無問津者

12.抓住文章的“細(xì)枝末節(jié)”，可以幫助讀者深入理解作品的內(nèi)涵。下面對【甲】文內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.這篇文章寫于清順治四年，開頭用“崇禎五年”這一明朝的年號，是作者有意為之，體現(xiàn)了他執(zhí)著不變的

故國之思。

B.“獨(dú)往湖心亭看雪”與后面的“舟中人兩三粒而已”看似矛盾，實(shí)則用一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者傲岸自恃

的情懷。

C.作者以“?！边@一量詞寫人，和上文“天與云與山與水”的宏闊境界形成對比，使人不難感受到作者置身

天地間的渺小之感。

D.作者“問其姓氏”，回答卻是“金陵人”?！敖鹆辍笔敲鞒f都，此處答非所問，意在強(qiáng)調(diào)作者遇到故國

舊人的欣喜與欣慰。

13.上面三篇短文均講述了發(fā)生在雪夜的故事：【甲】文寫①；【乙】文寫②；【丙】文寫作者欲至沙市

被雨雪所阻而聽雪看書的故事。故事不同，體現(xiàn)出的人物個(gè)性也不同：【甲】文通過舟子的話點(diǎn)明了作者的“癡”：

【乙】文通過“乘興而行，興盡而返，何必見戴”，表現(xiàn)了王子猷的?；【丙】文的“④”，讓我們

感受到作者聽任自然、不勉求所欲的人生態(tài)度。（4分）

【豐臺(tái)區(qū)】

（三）用讀下面的文段，完成14-16題。（共8分）

岳陽樓記（節(jié)選）

范仲淹

子現(xiàn)夫巴陵勝狀，在洞庭一沏。街遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓

之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,橘傾楫摧,薄暮冥冥,

虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一

空，皓月千里，浮光躍金，錚影沉壁，漁歌互答，此樂何極！【甲】登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨

風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？【乙】不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？

14.請參照表格中提示的方法，完成詞語解釋。（3分）

文言詞語方法解釋

不多物喜課內(nèi)遷移法：以其境過清（柳宗元《小石潭記》）(1)

語境推測法：在《古漢語常用字字典》中的義項(xiàng)有：①坐。②居⑵

居*廟堂之高

住。③留，停留。④處在某個(gè)地位或某個(gè)地方。⑤占，占據(jù)。（填序號）

尊暮冥冥成語推斷法：日淳西山⑶

15.對【甲】【乙】兩處畫線句的理解不氐碰的一項(xiàng)是（2分）

A.【甲】句寫作者自己登樓見春光萬里氣象新，內(nèi)心歡喜。

B.【甲】句與上一段悲傷的情感，形成了一悲一喜的對照.

C.【乙】句寫古仁人不因外物好壞和自己處境變化而喜悲。

【）.【乙】句體現(xiàn)古仁人有著更加廣闊的胸襟和高尚的人格。

16.根據(jù)《岳陽樓記》與《小石潭記》的節(jié)選，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上c怡然不動(dòng)，住又爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者

相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明天可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

生譚上，四面竹樹環(huán)合，寂蓼無人，凄神寒骨，悄愴幽邃c以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

“記”體文是我國古代重要的文體類型，可記山水、記亭臺(tái)，也可記書畫雜物、人物瑣事。唐人寫記側(cè)重

記景抒情，比如《小石潭記》，以游蹤為線索寫所見之景，最后落在①的感受上,這也正是作者心境的

寫照。宋人寫記則不同，更重記理議論，如《岳陽樓記》略寫②，詳寫不同的覽物之情，由此引出

“先憂后樂”的博大情懷。文末“微斯人，吾誰與歸”一句，含有對友人滕子京的③之意。

【海淀區(qū)】

（三）,即讀下面兩則《論語》，完成1274題。（共7分）

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

12.下列各組句子中加點(diǎn)詞意思完全用同的一項(xiàng)是（2分）

A.必有我?guī)熝莶粡?fù)出厚學(xué)知非福

B.擇其善者而叢之從心所欲叢容不迫

C.知之者不如好之者君子好逑花燈月圓

D.好之者不如樂之者樂此不疲安貧樂道

13.下列語句和“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”表意相近的一?xiàng)是（1分）

A學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。B.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

C.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。D.溫故而知新，可以為師矣。

14.上面兩則《論語》體現(xiàn)了孔子“為學(xué)”的特點(diǎn)，下面兩則材料則反映了孔子“育人”的

主張。根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，從“為學(xué)”與“育人”兩方面說說你讀到了一個(gè)怎樣的孔子。（4分）

材料一

南郭惠子問于子貢曰：“夫子①之門，何其雜也？”子貢日：“君子正身以俟②，欲來者不距③，欲去者不止。且

夫良醫(yī)之門多病人，巢括④之側(cè)多枉s木。是以雜也?！?/p>

（選自《荀子?法行》）

材料二

子路$問：“聞斯行諸Q?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？"子曰：“聞斯行之?！?/p>

公西華日：“由也問'聞斯行諸，子日'有父兄在'；求也問'聞斯行諸'，子日'聞斯行之赤也惑，敢問?！白?/p>

日：“求也退力故進(jìn)之；由也兼人⑨，故退之?！?/p>

（選自《論語?先進(jìn)》）

注：①:夫子］指孔子。②［俟］等待。③［距］同"拒二拒絕。④［巢（yin）括（kud）］矯正竹木的工具。⑤［枉］曲，

不直。⑥［子路］名仲由。后文提到的冉有，名求；公西華，名赤。三人均為孔子學(xué)生。⑦［聞期行諸］凡是聽到

就做嗎？⑧［退］退縮，謙讓。⑨［兼人］好勇過人。

【門頭溝區(qū)】

（三）閱讀下面選文，完成14.16題。（共7分）

【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山

林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者，太守也。太

守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

【乙】子晦遷于齊安①，廬于江上?！粲嗌倌?，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳②先之。有

不得至，為之悵然移日③。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林并拾澗實(shí)的水而飲之見者以為仙也。蓋天下之樂

一窮，而以適意為悅.方其得意,萬物無以為之.及其既厭④，未有不汨然⑤自笑者也.冬之飲食，雜停于前，要

之⑥一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑⑦不焉。

此子瞻之所以有樂于是也。

（節(jié)選自蘇撤《武昌九曲亭記》）

【注】①齊安：古郡名，即黃州（今湖北黃岡）。②褰qiGn裳：提起衣裳。③移日：長時(shí)間。④厭：滿足。⑤灑

然：吃驚。⑥要之：總之。⑦姑：姑且。

14.選項(xiàng)加點(diǎn)字意思不般回的一項(xiàng)是（2分）

A.雜然而前尊者雜尊于前B.太守軍誰自帶少時(shí)用心于學(xué)甚勞

C.萬物無以易之以五百里之地易安陵D.得之心而由之酒也而姑田焉

15.下列表述不氐硯的一項(xiàng)是（2分）

A.“游人去而禽鳥樂也?！边@句中的“也”字表示陳述。

B.“擷林卉/拾澗實(shí)/酌水而飲之/見者以為仙也「這樣斷句是正確的。

C.甲文中的太守，與乙文中的子瞻都是北宋的文學(xué)家，都在“唐宋八大家”之列。

D.甲文寫了“禽鳥之樂”“游人之樂”“太守之樂”，其中“游人之樂”境界最高。

16.根據(jù)甲、乙兩文內(nèi)容，說說太守與子瞻的“樂”各是什么？他們兩人又有什么共同點(diǎn)？（3分）

【密云區(qū)】

（三）閱讀《誡子書》，完成13-15題。（共8分）

誡子書

諸葛亮

大君子之行，靜以修身，儉以芥德。非淡泊無以明志，并寧靜無以致遠(yuǎn)。大學(xué)須靜也,才須學(xué)也，井學(xué)無以廣

才，非志無以成學(xué)。淫慢非不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳.意與日去，遂成枯落，多不非世，悲守窮廬，

將復(fù)何及!

13.下列各組詞語中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A.君子之行名義者誰他山之石

B.非寧靜無以或遠(yuǎn)格物建知錯(cuò)落有筑

C.年與時(shí)地心駟神往駟名中外

D.將更何及復(fù)前行死灰復(fù)燃

14.翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，?不?正?確的一項(xiàng)是（2分）

A.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

翻譯：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

理解：此句是對“靜”的價(jià)值的闡發(fā)，指出淡泊寧靜是堅(jiān)定志向、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的前提。

B.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

翻譯：放縱傲慢就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性恃。

理解：這句話是從反而強(qiáng)調(diào)“靜”的作用，說明了淫慢險(xiǎn)躁的態(tài)度有害于品格的培養(yǎng)，但不影響學(xué)業(yè)。

C,多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

翻譯：多對社會(huì)沒有什么貢就，只能悲哀坐守窮困的屋舍，到時(shí)再悔恨又怎么來得及！

理解：三個(gè)連續(xù)短句言簡意賅，從反面強(qiáng)調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，蹉昵時(shí)光。15.根據(jù)《誡子書》

及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

材料一

后生才銳'者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬

厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石

也，各須謹(jǐn)之，毋貽②后悔。

（取材于陸游《放翁家訓(xùn)》）

材料二

自汝行之后，恨恨不樂，何哉？我實(shí)老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑也。人之居世，忽去便過。

日月可愛也！故禹3不愛尺壁而受寸陰。時(shí)過不可還，若年大不可少也。欲汝早之，未必4讀書，并學(xué)作人。汝

今逾郡縣，越山河，離兄弟，去妻子者，欲令見舉動(dòng)之宜，效高人遠(yuǎn)節(jié)，聞一得三，以成德也。左右不可不

慎，善否之要，在此際也。

（取材于王修《誡子書》）

注:①［才銳］才思敏捷。②［貽:遺留。③［禹］傳說中的夏朝第一代君主。④［未必］不僅僅

在上述家誡文中，諸葛亮、陸游談到了學(xué)習(xí)的意義：諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠①，陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠.

②。王修則借“③”的先賢之行教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，并叮囑兒子通過“效高人遠(yuǎn)節(jié)”等途徑來

“④■（4分）

【平谷區(qū)】

（三）見讀《醉翁亭記》選文，完成1476題.（共8分）

醉翁亭記（節(jié)選）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深凈者，瑯郵也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩

峰之間者，釀泉也?！炯住糠寤芈忿D(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。蚱亭者誰？山之僧智仙也。多之者誰？太守

自謂也，【乙】太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，

水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而注，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚

肥，釀泉為酒，泉杳而酒洌，山肴野衣，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌

交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然于其間者，太守醉也。

14.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）

A.￥滁皆山也平而攻之險(xiǎn)象年生結(jié)草銜》

B.蔚然而深涔■外慧中山清水涔眉清目涔

C.俘亭者誰無惡不停以身年則一鼓作氣

D.名之者誰莫名其妙不名一錢不可名狀

15.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

翻譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，

是醉翁亭啊。

理解：醉翁亭位于群山環(huán)抱、幽深秀麗的滁州西南峰的釀泉之上，它輕盈、秀麗。

【乙】太守與客來飲于此，飲少絨醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

翻譯：太守和賓客來這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了；而年齡又最大，所以給自己取一個(gè)別號叫“醉翁二

理解：太守“飲少輒醉”，只是因?yàn)槟挲g最大、酒量太小。

16.在中國古代，“山水之樂”是讀書人應(yīng)有的愛好，彰顯出“君子”的清高品格。請你根據(jù)下面的兩則材料和

選文內(nèi)容，寫出三則材料體現(xiàn)了莊子、朱熹、歐陽修怎樣不同的“山水之樂二（4分）

材料一

山林歟，皋壤小歟，使我欣欣然而樂焉！

（取材于《莊子?知北游》）

材料二

朱文公②每經(jīng)行處，聞?dòng)屑焉剿?，雖迂途數(shù)十里，必往游焉，攜傅酒，一古銀杯，大幾容半升，時(shí)引一杯。

登覽竟日，未嘗厭倦。又嘗欲以木作《華夷圖》，刻山水凹凸之勢，合木八片為之，以雌雄筍相入，可以折，度

一人之力，足以負(fù)之，每出則以自隨。后竟未能成。大抵登山臨水，足以觸發(fā)道機(jī)，開豁心忌，為益不少。

（取材于羅大經(jīng)《鶴林玉露》）

注：①［皋填］原野。②［朱文公］朱亮，宋代大儒。

【石景口區(qū)】

（三）閱讀《醉翁亭記》，完成13/5題。（共8分）

醉翁亭記

歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯耶也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩

峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂

也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，

得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，口間之朝暮也。野芳發(fā)而幽杳，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，

水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而注，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌可途，行者休亍樹，前者呼，后者應(yīng)，倨僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚

肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野荻，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌

交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之

樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，酹能述以文者，太守也。太守謂誰？

廬陵歐陽修也。

13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）

A.峰回路轉(zhuǎn)口腸蕩氣耳味無力妙手回春

B.日出而林霏開開誠布公廣開言路豁然才朗

C.佳木杏而繁陰山清水容眉清目為后進(jìn)之為

D.醒能述以文者以逸待勞一以貫之寬以待人

14.對于文中“樂”與“醉”的理解正確的一項(xiàng)是（2分）

A.“醉”是表象，“樂”是根木。表現(xiàn)作者隨意自適、不以為意的灑脫姿態(tài)。

B.“醉”是表象，“樂”是根本。表現(xiàn)作者厭倦官場、縱情山水的志向興趣。

C.“樂”是表象，“醉”是根本。表現(xiàn)作者借山水排遣謫居生活的憤恨苦悶。

D.“樂”是表象,“醉”是根本。表現(xiàn)作者寄情山水背后隱藏著的難言苦衷。

15.根據(jù)《醉翁亭記》及下面兩則材粒，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

材料一

公篤①于朋友，不以貴賤生死易意。尹師魯、石守道、孫明復(fù)、梅圣俞既沒，皆經(jīng)理其家，或言之朝廷，官其子

弟。尤獎(jiǎng)進(jìn)文士，一有所長，必極口稱道，惟恐人不知也。公前后歷七郡守，其政察②而不苛，寬而不弛，吏民安之,

滁、揚(yáng)之人，至為立生祠。

（選自蘇轍《歐陽文忠公神道碑》）

材料二

嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母③，國有蓍龜④，斯文有傳⑤，學(xué)者有師，君子有所恃而不恐，小

人有所喪而不為。今公之沒也，赤子無所仰沱⑥，朝廷無所稽疑⑦，斯文化為異端，而學(xué)者至于用夷。君子以為無為

為善，而小人沛然自以為得時(shí)。

（選自蘇軾《祭歐陽文忠公文》）

注：①篤：忠誠，厚道。②察：看清楚。③民有父母：稱頌歐陽修愛民如子。④國有蓍龜：贊美歐陽修具有遠(yuǎn)

見卓識(shí)，能為國事決疑定策。⑤斯文有傳：推崇歐陽修在文學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn)。⑥花：通“庇”，庇護(hù)。

⑦稽疑：決斷疑難。

“以民為本”是儒家重要的治國理念之一。歐陽修在《醉翁亭記》中表現(xiàn)出這種為政理念。從蘇轍祭文中的

“①”可以看出歐陽修將這i理念運(yùn)用于滁州治理并卓有成效，而蘇軾祭文中的“②”就是對歐陽修治理

成效的高度評價(jià)。

【順義X】

（-）閱讀《岳陽樓記》，完成14-16題。（共7分）

岳陽樓記

范仲淹

慶歷四年春，膝子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩

賦于其上，屬予作文以記之。

予現(xiàn)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。有遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓

之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫推，浮菜冥冥，

虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目簫然，感極而