蘭州一中2025-2026-1學(xué)期期中考試試題高一語(yǔ)文說(shuō)明：本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。答案寫(xiě)在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。一、閱讀(77分)(一)閱讀I(共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：在詩(shī)歌還沒(méi)有完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式之前，詩(shī)歌語(yǔ)言還是與散文語(yǔ)言相似的。然而古詩(shī)語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的難分難舍造成了它自身的窘境，它的語(yǔ)序由于過(guò)分吻合人們的“約定俗成”而使詩(shī)歌意義的展開(kāi)過(guò)程過(guò)分清晰，它的語(yǔ)序由于過(guò)分完整正常而使意義過(guò)分明確，雖然這種符合人的思維與語(yǔ)言習(xí)慣的詩(shī)句容易讓人感到自然、質(zhì)樸、親切、熟悉，但是它也使詩(shī)歌的獨(dú)立品格受到損傷。當(dāng)人們習(xí)慣了這種平直流暢的詩(shī)句之后，不免又會(huì)由習(xí)慣變?yōu)榈?。那?怎樣才能使詩(shī)歌變得更像詩(shī)歌，怎樣才能更好地構(gòu)造一種與散文全然不同的詩(shī)歌語(yǔ)言世界呢?從謝靈運(yùn)、齊梁永明詩(shī)人的探索到唐初近體詩(shī)律的形成，令人想起俄國(guó)形式主義詩(shī)論家什克洛夫斯基的“陌生化”理論。謝靈運(yùn)詩(shī)的“典麗新聲”已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)古代詩(shī)歌質(zhì)直、自然語(yǔ)言習(xí)慣的有意矯正。他的詩(shī)里越來(lái)越少用虛字、多用對(duì)語(yǔ)、講究韻律、善鑲麗字等趨向，使詩(shī)歌語(yǔ)言大大變形，并影響了一代詩(shī)風(fēng)；沈約、謝脁、周顓、劉繪等人“務(wù)為精密”的努力與“八病”說(shuō)的提出，更進(jìn)一步使詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言分道揚(yáng)鑣，逐漸完成了對(duì)日常語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的“陌生化”過(guò)程。什克洛夫斯基認(rèn)為，詩(shī)歌語(yǔ)言是“歪斜”“別扭”“彎曲”了的語(yǔ)言，“詩(shī)歌的目的就是要顛倒習(xí)慣化的過(guò)程……‘創(chuàng)造性地?fù)p壞’習(xí)以為常的、標(biāo)準(zhǔn)的東西，以便把一種新的、童稚的、生機(jī)盎然的前景灌輸給我們”,因此，當(dāng)古詩(shī)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月仍以它一成不變的、與散文語(yǔ)言相近而不能引起人們新奇感的語(yǔ)序講述著各種內(nèi)容時(shí)，人們就感到了變革詩(shī)歌語(yǔ)言習(xí)慣的意義。同時(shí)，中國(guó)古詩(shī)的主題多集中在人與社會(huì)(道德與功業(yè))、人與自然(死亡與永恒)、人與人(愛(ài)情與仇恨)這些“老生常談”里，如果意象與形式再重復(fù)而陳舊，詩(shī)歌便將衰亡了。因此，從謝靈運(yùn)以來(lái)的詩(shī)人們?cè)谝庀蟾?自然山水中的生命意識(shí)與人生情感)的同時(shí)，也開(kāi)始了對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓。逐漸把詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的距離拉開(kāi)，形成了一整套獨(dú)立的詩(shī)歌美學(xué)形式，而省略與錯(cuò)綜正是構(gòu)成這一形式的重要內(nèi)容。等判斷系詞，“之”等助詞，“乎”“也”“焉”等句尾虛詞)。省略不僅齊化與意象化，具備了音步整飭與節(jié)奏有序的前提條件，而且使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化。副詞、介詞在詩(shī)中的逐漸消失，使時(shí)空位置模糊了，因而“直線的過(guò)程”還原為“平列的組合”,時(shí)間空間一下子變得無(wú)限廣闊；主語(yǔ)性代詞的逐漸消失，使詩(shī)句的視覺(jué)角度模糊了，讀者可以從這邊看那邊，可以從那邊看這邊，這種“視角轉(zhuǎn)換”即視點(diǎn)游移構(gòu)成了電影蒙太奇的奇異效果，使詩(shī)境處于一種不斷的疊變之中。其次是詞序的錯(cuò)綜。省略使詩(shī)句結(jié)構(gòu)關(guān)系松散，關(guān)聯(lián)詞逐漸消失，就像本來(lái)環(huán)環(huán)相扣的鏈條一下子松散開(kāi)來(lái)一樣，詞與詞之間的關(guān)系松動(dòng)了，因而詞可以互相易位，這種詞序的錯(cuò)綜，更使得本來(lái)就朦朧的詩(shī)境變得更加曲折多變、意蘊(yùn)復(fù)雜，包容了多種組合的可能性與意義的互攝性。以杜甫《旅夜書(shū)懷》為例：蘭州一中高一年級(jí)期中語(yǔ)文試卷第1頁(yè)共8頁(yè)“細(xì)草/微風(fēng)/岸，危檣/獨(dú)夜/舟?！痹?shī)人的所思所見(jiàn)，依照日常語(yǔ)序，應(yīng)是微風(fēng)(吹動(dòng))岸(上)細(xì)草，舟(上的)危檣(在)夜(中)獨(dú)(自矗立)?；蛘呤俏L(fēng)(吹動(dòng)著)細(xì)草(之)岸，獨(dú)(立)夜(中的)危檣(之)舟。或者是——岸(上的)細(xì)草(在)微風(fēng)(中擺動(dòng)),舟(上的)危檣(在)夜(中)獨(dú)(立)。這里，省略的成分不僅有表示處所的介詞“在”,表示方位的“上”“中”,表示從屬關(guān)系的“的(之)”;還有謂語(yǔ)動(dòng)詞“吹動(dòng)”“矗立”,這樣，詩(shī)境便“還原”為物象平列雜陳的這種“生成轉(zhuǎn)換”為語(yǔ)言之前的視覺(jué)印象，并由此發(fā)生了理解的歧義，平列錯(cuò)陳的視覺(jué)印象使讀者更貼近詩(shī)句中的自然境界，理解的歧義則給讀者留下了藝術(shù)想象的“空白”,而詩(shī)的魅力不就在于這種真切的境界與朦朧的意味嗎?(摘編自葛兆光《陌生化：意脈與語(yǔ)序的分離及詩(shī)歌語(yǔ)言的形成》)材料二：每個(gè)藝術(shù)家都要?jiǎng)?chuàng)造形式來(lái)表現(xiàn)他的思想。有些人以為形式最好不談，歌德說(shuō)過(guò)，文藝作品的題材是人人可以看見(jiàn)的，內(nèi)容意義經(jīng)過(guò)一番努力才能把握，至于形式對(duì)大多數(shù)人是一個(gè)秘密。我認(rèn)為每一個(gè)藝術(shù)家必須創(chuàng)造自己獨(dú)特的形式，而事實(shí)也是如此，十個(gè)藝術(shù)家去表現(xiàn)同一個(gè)題材，每個(gè)人表現(xiàn)的形式一定不同。要使內(nèi)容更加集中、深化、提高，需要?jiǎng)?chuàng)造形式。所謂形式主義，變成形式的游戲，歪曲了形式的本質(zhì)。沒(méi)有創(chuàng)造性的形式，很可能不美，不能打動(dòng)人心。藝術(shù)品能夠感動(dòng)人，不但依靠新內(nèi)容，也要依靠新形式，假若觀眾無(wú)動(dòng)于衷，那才是形式主義。真正的藝術(shù)家是想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人，自然要有內(nèi)容，要有飽滿的情感，還要有思想。藝術(shù)的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的，然而藝術(shù)家不是赤裸裸地表達(dá)，而是讓人探索無(wú)窮，幾百年以后還有影響。講來(lái)講去，一句話：在藝術(shù)創(chuàng)作中要有形式的創(chuàng)造，所謂形象就是內(nèi)容和形式。(節(jié)選自宗白華《藝術(shù)形式美二題》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言相似是因?yàn)樵?shī)歌還沒(méi)完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式。B.詩(shī)歌意義的展開(kāi)過(guò)程過(guò)分清晰，詩(shī)意過(guò)分明確，會(huì)使詩(shī)歌的獨(dú)立品格受到損傷。C.從謝靈運(yùn)等人的探索到唐初近體詩(shī)律的形成，是一個(gè)詩(shī)歌語(yǔ)言“陌生化”的過(guò)程。D.在藝術(shù)創(chuàng)作中，沒(méi)有藝術(shù)形式的創(chuàng)造就不能使作品內(nèi)容更加集中、深化、提高。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(A.謝靈運(yùn)以來(lái)的詩(shī)人們不僅努力更新意象，而且更重視矯正質(zhì)直自然的語(yǔ)言習(xí)慣，重視對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓。B.省略既讓詞匯整齊化與意象化，又使詩(shī)句音步整飭與節(jié)奏有序，還使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化，使詩(shī)境更曲折多變。C.藝術(shù)品能感動(dòng)人，不但靠新內(nèi)容，也要靠新形式，所以要引起人們對(duì)詩(shī)歌的新奇感，就必須變革其語(yǔ)言習(xí)慣。D.真正的藝術(shù)家拒絕赤裸裸地表達(dá)，只想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人，給讀者留下想象的“空白”,讓人探索無(wú)窮。3.下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。(陶淵明《歸園田居(其一)》)B.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫《登高》)D.血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。(昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》)4.兩則材料都運(yùn)用了引證法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其用法上的差異。(4分)(二)閱讀Ⅱ(共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面6～9題。這個(gè)故事發(fā)生在中華人民共和國(guó)成立以前，雖說(shuō)是故事，但事情都是真實(shí)的。是小學(xué)教員。一個(gè)女兒叫米米，十一歲；一個(gè)兒子叫小小，八歲，都上學(xué)了。這些，當(dāng)然都不是他什么特別的地方。他特別的地但每天比誰(shuí)都忙。哪家吵嘴了，要他去調(diào)停；哪家女人生孩子，買(mǎi)不到紅糖，他上腳踏車(chē)，給到處去覓……這些事情，大家只覺(jué)得他呆他這么個(gè)壯壯實(shí)實(shí)的男子漢大丈夫，不出去做事賺錢(qián)，反在家里給老婆孩子燒飯、洗衣裳，多古怪。不過(guò)這些古怪事情，大家見(jiàn)慣了，也就不以為怪了。上面說(shuō)過(guò)的這些事情還不算特別，他最特別的事情，大就是米米和小小才知道。這就是爸爸的那個(gè)閣樓。每次夜里米米或小小起來(lái)小便，總聽(tīng)見(jiàn)爸爸住的閣樓上，有一種很輕很輕的聲音，米米和小小想上去看看，這小小的閣樓上到底有些什么東西。機(jī)會(huì)上了樓，就見(jiàn)媽媽幫著爸爸往一個(gè)煤球箱子里收東西，似乎是一些燈泡和無(wú)線電的零件。爸爸、媽媽一見(jiàn)他們上來(lái)，好像都吃了一驚，不過(guò)也沒(méi)說(shuō)什么。米米和小小不知為什么,忽然也心里怦怦地亂跳起來(lái)。閣樓上又發(fā)出那種很輕很輕的聲音，夜已深了，一切似乎都很安靜，米米迷迷糊糊地也入了睡夢(mèng)。米米和小小突然給一陣猛烈的騷亂聲驚醒了，一睜眼，姊弟倆就給面前的景象嚇?gòu)寢屇樕野?，直挺挺地站在床前，閣樓上“砰嘭嘩啦”,亂成一片。一會(huì)兒，就見(jiàn)幾個(gè)穿短衫的人，拿槍押著爸爸下來(lái)了。爸爸雙手被銬著，人好像一下變瘦了，嘴角破了，血一滴一滴地向下流。米米和小小一動(dòng)不動(dòng)地躺在床上，睜著眼，迷惘地看著爸爸，爸爸趕緊用肩膀擦了擦嘴上的血，對(duì)米米、小小笑了笑說(shuō)：要怕，小孩子要學(xué)得勇敢一些?！眿寢屢宦?tīng)這話，就轉(zhuǎn)上了手銬，說(shuō)：“走!”幾個(gè)人過(guò)來(lái)就推著走了，爸爸走到門(mén)邊，又回頭看了一下。蘭州一中高一年級(jí)期中語(yǔ)文試卷第3頁(yè)共8頁(yè)不知是爸爸、媽媽被逮去的第幾天，半夜里，米米給一陣雜沓的腳步聲吵醒了。“爸爸!爸爸回來(lái)了?”小小坐起來(lái)喃喃著。米米赤著腳站在地上，看他們把爸爸拉上了閣樓，關(guān)上了樓門(mén)。一會(huì)兒，那個(gè)非常熟悉的很輕很輕的聲音就嗒嗒地響了起來(lái)。小小一聽(tīng)這聲音，猛地想起一件事來(lái)：曾經(jīng)有一次，小小夜里醒來(lái)，問(wèn)過(guò)媽媽這是什么聲音。媽媽想了想，就倚在床上，沉靜地說(shuō)道：“小小，這是一只奇怪的鳥(niǎo)，在給好人唱歌，它唱的歌從來(lái)不肯給壞人聽(tīng)到。它從晚上唱到天亮，一邊唱一邊飛，許多漂游在大海里的人，一聽(tīng)到它的歌，就知道海岸不遠(yuǎn)了。許多迷失在森林里的人，一聽(tīng)它唱歌，就找到了方向。要是它一停止唱歌，許多人就會(huì)喪失勇氣，迷失方向，所以它永遠(yuǎn)是一邊唱一邊飛，唱得嘴里流血了，它還是唱，沒(méi)有力氣了，它還要唱。有壞人要打它，它就飛到更高的云層里去唱，它飛著唱著，一直到天亮……”“啪嗒”一聲，那個(gè)輕微的嗒嗒聲停止了，接著就聽(tīng)見(jiàn)爸爸輕快地說(shuō)道：“對(duì)不起，我收不到?！薄芭?啪!”兩聲，好像是動(dòng)手打了，接著又是“嘩啦”一聲，似乎所有的槍都頂上了子彈。有人輕輕地問(wèn)道：“你收不收?”米米一把緊抱住弟弟，屏住了氣，四周的空氣似乎也凝固了。靜止了一會(huì)兒，爸爸又說(shuō)話了，聲音還是那么輕快：“我不想收了，收也是白收，你們要怎么辦就怎么辦吧!”米米和小小都深深地?fù)Q了一口氣。接著就聽(tīng)到剛才那個(gè)輕輕說(shuō)話的人又開(kāi)口了，聲音還是很輕，不過(guò)這一次，一字一字都是從牙齒縫里擠出來(lái)的：“要放明白些，這是你最后的機(jī)會(huì)，你只要把那邊的報(bào)收過(guò)來(lái)，你就可以和你老婆一起回家……”“嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到報(bào)，所以也不敢想……嗨嗨……”爸爸笑了。米米更緊地抱住了弟弟，但弟弟卻在想：奇異的鳥(niǎo)不肯給壞人唱歌，媽媽講過(guò)的，它只唱給好人聽(tīng)的……閣樓的門(mén)開(kāi)了，那些人押著爸爸下來(lái)了。爸爸胡子很長(zhǎng)，臉也變得黑了，他微微笑著，兩排牙齒顯得又白又亮。他的腿好像跛得很厲害，走路簡(jiǎn)直像是在用一條腿跳。那些人推著他走，爸爸只來(lái)得及回頭向米米、小小笑了笑說(shuō)道：“喂，不要哭，爸爸不會(huì)死的……”話沒(méi)說(shuō)完，就跌跌撞撞地被推出了門(mén)。米米和小小愣了一刻，趕緊追到門(mén)外去看，不禁又呆住了：一輛汽車(chē)停在弄堂口，在弄堂里，爸爸在爬著走，一條腿歪歪斜斜地拖在身后……爸爸的腿已經(jīng)斷了……(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在日常生活中，秦易名很古怪，他做事沒(méi)有原則，總是無(wú)理由地為里弄居民做各種瑣事，也不收取報(bào)酬。B.夜里閣樓上“很輕很輕的聲音”“輕微的嗒嗒聲”等暗示了爸爸的身份，也為下文情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。C.爸爸的腿受傷了，只能在弄堂里爬著走，這是爸爸被捕后受到嚴(yán)酷迫害的表現(xiàn)，揭示了敵偽特務(wù)的殘忍。D.文末將現(xiàn)實(shí)的炮聲與象征新生力量的春雷并置，以“滾來(lái)”的動(dòng)態(tài)渲染出革命進(jìn)程不可阻擋的宏大氣勢(shì)。蘭州一中高一年級(jí)期中語(yǔ)文試卷第4頁(yè)共8頁(yè)7.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.這是一只聰慧的鳥(niǎo)，它為了避開(kāi)壞人的干擾，特意選擇在晚上唱歌。B.這只鳥(niǎo)的歌聲具有魔力，能給漂游的人們指引方向，增添勇氣和力量。C.“鳥(niǎo)”“唱歌”“海岸”等具有豐富的象征意義，值得細(xì)細(xì)揣摩品D.媽媽的話語(yǔ)轉(zhuǎn)移了小小的注意力，消除了他的疑惑，守護(hù)了相關(guān)秘密。請(qǐng)任選其中兩處，結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。(4分)承；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：聲音。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，思路。(6分)(三)閱讀Ⅲ(共6小題，22分)閱讀下面文言文，完成10～14題。白氏長(zhǎng)慶集序“無(wú)”二字，能不誤。(作者自注：具樂(lè)天與予書(shū)。)始既言，讀書(shū)勤敏，與他兒異。五六歲識(shí)聲韻，十五志詩(shī)賦，二十七舉進(jìn)士。貞元末進(jìn)士尚馳競(jìng)不尚文就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經(jīng)藝為進(jìn)退，樂(lè)天一舉擢上第。明年，拔萃甲科。由是《求玄予始與樂(lè)天同校秘書(shū)之名，多以詩(shī)章相贈(zèng)答。會(huì)予譴掾江陵，樂(lè)天猶在翰林，寄予百韻律詩(shī)及雜體，前后數(shù)十章。是后，各佐江、通，復(fù)相酬寄。巴蜀江楚間泊長(zhǎng)安文之要也，故不書(shū)。長(zhǎng)慶四年冬十二月十日，微之序。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)的位置的答案標(biāo)黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)C士尚馳D競(jìng)E不尚文F六籍H尤擯落蘭州一中高一年級(jí)期中語(yǔ)文試卷第5頁(yè)共8頁(yè)A.明年，第二年，與《琵琶行(并序)》中“明年秋，送客湓浦口”意思相同。B.《風(fēng)》《騷》,文中指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》。C.會(huì)，恰巧、適逢，與《陳涉世家》中“會(huì)天大雨”的“會(huì)”意思不相同。D.“召而問(wèn)之”與《論語(yǔ)·學(xué)而》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“而”用法相同。A.白居易自小聰慧，與一般兒童不一樣，剛開(kāi)始學(xué)說(shuō)話時(shí)，就能明確無(wú)誤地分辨出“之”與“無(wú)”字，后來(lái)他在給元稹的書(shū)信中曾經(jīng)提到過(guò)這一細(xì)節(jié)。B.禮部侍郎高郢開(kāi)始用儒家經(jīng)典來(lái)決定錄取或黜退，白居易在科舉考試中取得了優(yōu)異成績(jī)，他所創(chuàng)作的《求玄珠》《斬白蛇》等賦在新進(jìn)士中廣泛流傳。C.由白居易、元稹所引領(lǐng)的新詩(shī)風(fēng)十分流行，時(shí)人紛紛仿效，稱之為“元和詩(shī)”揚(yáng)、越等地常常有人雕版印制元、白二人的詩(shī)作，并叫賣(mài)于市井之中。D.元稹在會(huì)稽時(shí)親自收集并編輯了白居易的作品，共成五十卷，因?yàn)榭紤]到次年皇帝要把年號(hào)改為“長(zhǎng)慶”,就把這部作品集命名為《白氏長(zhǎng)慶集》。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)未幾，入翰林，掌制誥，比比上書(shū)言得失。(2)自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)，完成15～16題。[宋]汪元量②瑤池宴罷夜何其，拂拭朱弦落指遲。彈到急時(shí)聲不亂，曲當(dāng)終處意尤奇。羈客相看默無(wú)語(yǔ)，一襟愁思自心知。A.首聯(lián)描繪王昭儀拂拭琴弦的情景，繁華落幕，她輕撫琴弦，落指遲疑，似有滿腔心事。B.頷聯(lián)直接描寫(xiě)琴音，從曲中節(jié)奏與曲終意境兩個(gè)方面，展現(xiàn)了王昭儀彈琴技藝的高超。C.頸聯(lián)由琴音聯(lián)想到與彈奏者遭遇相似的王嬙、蔡琰，給人以跨越時(shí)空、古今同悲之感。D.尾聯(lián)中的“羈客”是詩(shī)人自己，“默無(wú)語(yǔ)”表現(xiàn)了詩(shī)人被琴音觸動(dòng)而陷入沉默的情態(tài)。16.本詩(shī)尾聯(lián)與《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句，都藝術(shù)地表現(xiàn)了音樂(lè)結(jié)束時(shí)的場(chǎng)景。請(qǐng)從手法的角度簡(jiǎn)要分析二者異同。(6分)蘭州一中高一年級(jí)期中語(yǔ)文試卷第6頁(yè)共8頁(yè)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，11分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(11分)潑嬌憨之態(tài)，“.”明塑男子心急如焚之狀，描摹入神。畫(huà)面旁白用低沉的聲音念出《涉江采芙蓉》中的詩(shī)句：“?！?體現(xiàn)了他回望故土卻長(zhǎng)路阻隔的無(wú)盡悵惘。(3)梓涵同學(xué)研學(xué)時(shí)看到一處古代瞭望臺(tái)的遺跡，她借用《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“_”來(lái)感慨歷史上無(wú)論多么繁華的景,象，都難敵時(shí)光的侵蝕。(4)家鵬同學(xué)學(xué)習(xí)了必修上第三單元的幾首詩(shī)歌，希望借助AI把詩(shī)歌中的場(chǎng)景呈現(xiàn)出來(lái)，根據(jù)下圖，他給AI提供的詩(shī)句可能是什么?請(qǐng)寫(xiě)出兩例。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共13分)閱讀下面的文字，完成18～20題?！都t樓夢(mèng)》更多的則是采取種種帶有暗示性的手法來(lái)進(jìn)行預(yù)敘，具體的形式也是靈活多樣、不拘一格，大體有如下三種：一是通過(guò)圖畫(huà)的形式。如第五回所寫(xiě)的“金陵十二釵正冊(cè)”“副冊(cè)”“又副冊(cè)”,這幅畫(huà)不僅暗含兩位主人公的姓名，①o二是通過(guò)詩(shī)詞曲的形式。如第五回所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》套曲，其中《終身誤》云：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?！v然是齊眉舉案，到底意難平?！边@實(shí)際上預(yù)示了書(shū)中主要人物的結(jié)局。 ②。如第二十二回諸人所制謎語(yǔ)，其謎面和謎底都帶有預(yù)言色彩，“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤(pán)，是打動(dòng)亂如麻。探春所作風(fēng)箏，乃飄飄浮蕩之物。惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨(dú)?！痹偃绲诹刭Z寶玉生日聚會(huì)上所行的酒令，麝月抽到的花簽是“開(kāi)到荼縻花事了”(荼靡花開(kāi)過(guò)之后，人間再無(wú)芬芳),賈寶玉③,“愁眉，忙將簽藏了”。這種預(yù)言賈寶玉會(huì)意識(shí)到，讀者自然也會(huì)意識(shí)到，這正是作者預(yù)敘運(yùn)用的巧妙之處，不動(dòng)聲色，自可意會(huì)。18.判詞也是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)重要預(yù)敘方式，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，下列判詞與人物不相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是()(3分)A.玉帶林中掛，金簪雪里埋。(林黛玉，薛寶釵)B.三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。(探春)C.漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。(秦可卿)密。每處不超過(guò)15字。(6分)20.《紅樓夢(mèng)》的前二十五回中有許多人都對(duì)賈寶玉的思想行為進(jìn)行過(guò)勸誡，請(qǐng)?jiān)嚺e一位?？上У氖琴Z寶玉對(duì)他們的勸誡并未聽(tīng)從，這種預(yù)敘手法的運(yùn)用加深了作品的悲劇意味，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)三、寫(xiě)作(共60分)21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)紅燭啊!/“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。”——《紅燭》神雕琢?xí)r代品質(zhì)》盡吾志(努力)也而不能至者，可以無(wú)悔矣?！队伟U山記》注重過(guò)程，無(wú)論結(jié)果如何。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。甘肅省蘭州市第一中學(xué)2025—2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題答案一、閱讀（一）閱讀Ⅰ1.D2.C3.B4.1.材料一引用什克洛夫斯基的“陌生化”理論，是為了闡釋古詩(shī)語(yǔ)言變革的合理性與意義，為“省略與錯(cuò)綜”的語(yǔ)言形式探索提供理論支撐；2.材料二引用歌德的言論，是為了強(qiáng)調(diào)形式對(duì)文藝作品的重要性，引出“藝術(shù)家需創(chuàng)造獨(dú)特形式”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)論證的權(quán)威性。5.0.省略：句中省略了主語(yǔ)“我”（蘇軾）的多處出現(xiàn)，以及部分關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使意象更集中，視角更靈活，讀者可代入自身感受，讓“神游故國(guó)”的意境更具朦朧感與延展性；2.錯(cuò)綜：正常語(yǔ)序應(yīng)為“神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”，詞序的調(diào)整使情感表達(dá)更曲折，“多情應(yīng)笑我”突出自嘲意味，“早生華發(fā)”的遺憾與“神游故國(guó)”的豪情形成反差，豐富了詞句的意蘊(yùn)，體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的“陌生化”差異。（二）閱讀Ⅱ6.A7.C8.示例一：第一處“對(duì)米米、小小笑了笑說(shuō)：‘不要怕，不要怕，小孩子要學(xué)得勇敢一些’”：此時(shí)爸爸剛被逮捕，嘴角流血，卻依然微笑安慰孩子，這一笑是為了掩飾自身的痛苦與處境的危險(xiǎn)，傳遞出對(duì)孩子的鼓勵(lì)，體現(xiàn)了他的鎮(zhèn)定與對(duì)家人的愛(ài)護(hù)。示例二：第二處“爸爸笑了”：面對(duì)敵人的威逼利誘，爸爸以笑回應(yīng)，這一笑是對(duì)敵人的蔑視，展現(xiàn)了他堅(jiān)定的立場(chǎng)與不屈的氣節(jié)，也體現(xiàn)了他臨危不懼的從容。9.示例一：選擇甲組（黎明?堅(jiān)守?傳承）。1.黎明：象征革命勝利的曙光，文末炮聲與春雷暗示“黎明”即將到來(lái)，爸爸的犧牲與堅(jiān)守是為了迎接黎明；2.堅(jiān)守：爸爸堅(jiān)守革命信仰，即便遭受迫害也不妥協(xié)，閣樓里的“歌聲”是他堅(jiān)守的象征；3.傳承：媽媽以“奇怪的鳥(niǎo)”的故事向孩子傳遞勇氣與正義，爸爸的勇敢也在孩子心中埋下種子，體現(xiàn)精神的傳承。短評(píng)可圍繞三者的內(nèi)在聯(lián)系，闡述“堅(jiān)守”為“黎明”奠基，“傳承”讓精神延續(xù)的主旨。示例二：選擇乙組（聲音）。1.閣樓里“很輕很輕的聲音”“嗒嗒聲”，是爸爸開(kāi)展革命工作的信號(hào)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；2.媽媽口中“鳥(niǎo)的歌聲”，象征革命信仰與勇氣，具有象征意義；3.聲音的出現(xiàn)與消失（如“嗒嗒聲停止”）營(yíng)造緊