2025年全國統(tǒng)考教育學(xué)基礎(chǔ)綜合模擬試題及其答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共45題）1.教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A.生產(chǎn)勞動B.模仿C.語言D.動物本能答案：B解析：教育心理起源論的代表人物是孟祿，他認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。A選項(xiàng)生產(chǎn)勞動是教育勞動起源論的觀點(diǎn)；D選項(xiàng)動物本能是教育生物起源論的觀點(diǎn)；C選項(xiàng)語言并非教育起源的主流觀點(diǎn)。2.我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的（）A.《教育學(xué)》B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《新教育大綱》D.《民主主義與教育》答案：C解析：楊賢江的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作。A選項(xiàng)《教育學(xué)》是凱洛夫的著作；B選項(xiàng)《論共產(chǎn)主義教育》是加里寧的著作；D選項(xiàng)《民主主義與教育》是杜威的著作。3.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.輔助作用D.基礎(chǔ)作用答案：A解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)閷W(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，能夠根據(jù)一定的社會要求對個體的發(fā)展方向做出社會性規(guī)范，同時還能加速個體發(fā)展。但學(xué)校教育不能起決定作用，個體的主觀能動性才是起決定作用的因素。C選項(xiàng)輔助作用表述不準(zhǔn)確；D選項(xiàng)基礎(chǔ)作用一般指遺傳素質(zhì)。4.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會價值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B解析：教育目的一般由兩部分組成：一是對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)；二是對要培養(yǎng)出的人的社會價值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或?yàn)槭裁措A級的利益服務(wù)。5.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.勞動技術(shù)教育答案：A解析：德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力的作用。智育是傳授知識、發(fā)展智力的教育，為其他各育的實(shí)施提供知識和智力基礎(chǔ)；體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育，是全面發(fā)展教育的物質(zhì)基礎(chǔ)；勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生勞動觀點(diǎn)和勞動技能的教育。6.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。7.師生關(guān)系在人格上是（）A.授受關(guān)系B.相互促進(jìn)的關(guān)系C.民主平等的關(guān)系D.師道尊嚴(yán)的關(guān)系答案：C解析：師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。在教育過程中，教師與學(xué)生在法律地位上是平等的，人格尊嚴(yán)上是平等的。A選項(xiàng)授受關(guān)系是師生在知識上的關(guān)系；B選項(xiàng)相互促進(jìn)的關(guān)系是師生在社會道德上的關(guān)系；D選項(xiàng)師道尊嚴(yán)強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，不符合現(xiàn)代師生關(guān)系的要求。8.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）A.課程目標(biāo)B.教學(xué)目標(biāo)C.教學(xué)計劃D.課程標(biāo)準(zhǔn)答案：D解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。A選項(xiàng)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖；B選項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果；C選項(xiàng)教學(xué)計劃即課程計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。9.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)是（）A.教學(xué)內(nèi)容B.教學(xué)方法C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)策略答案：C解析：教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息；B選項(xiàng)教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法；D選項(xiàng)教學(xué)策略是指在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定教學(xué)方案。10.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B解析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。只有理解了教材，才能真正掌握知識，進(jìn)而鞏固和運(yùn)用知識。A選項(xiàng)感知教材是教學(xué)的起始階段；C選項(xiàng)鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；D選項(xiàng)運(yùn)用知識是教學(xué)過程的目的。11.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）A.知識的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者答案：A解析：教師在教學(xué)中最首要的角色是知識的傳授者。教師的主要任務(wù)之一就是將人類積累的知識經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。B選項(xiàng)學(xué)者和學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師自身不斷學(xué)習(xí)和研究；C選項(xiàng)學(xué)生心靈的培育者側(cè)重于教師對學(xué)生品德和心理的引導(dǎo)；D選項(xiàng)教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者是教師在教學(xué)活動中的重要職責(zé)，但不是最首要的角色。12.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，是推動德育過程發(fā)展的動力。13.班級管理的主要功能是（）A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會自治自理答案：A解析：班級管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。通過班級管理，可以協(xié)調(diào)班級內(nèi)各種資源和活動，為教學(xué)活動的順利開展創(chuàng)造良好的條件，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。B選項(xiàng)維持班級秩序是班級管理的基本功能；C選項(xiàng)形成良好的班風(fēng)是班級管理的重要目標(biāo)；D選項(xiàng)鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會自治自理是班級管理的重要功能，但不是主要功能。14.最早提出“班級”一詞的是（）A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.馬卡連柯D.杜威答案：A解析：最早提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的教育家埃拉斯莫斯。B選項(xiàng)夸美紐斯系統(tǒng)論述了班級授課制；C選項(xiàng)馬卡連柯提出了集體教育思想；D選項(xiàng)杜威提出了“兒童中心”“活動中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的教育思想。15.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是（）A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.參觀法答案：B解析：實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。A選項(xiàng)演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法；C選項(xiàng)實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法；D選項(xiàng)參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法。16.1903年，美國心理學(xué)家（）出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。A.布魯納B.桑代克C.斯金納D.華生答案：B解析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生。A選項(xiàng)布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；C選項(xiàng)斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論中操作性條件作用論的代表人物；D選項(xiàng)華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。17.兒童在知道“蘋果”“梨”等概念后，再學(xué)習(xí)“水果”的概念，這種學(xué)習(xí)是（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)答案：A解析：上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。兒童先知道“蘋果”“梨”等下位概念，再學(xué)習(xí)“水果”這個上位概念，屬于上位學(xué)習(xí)。B選項(xiàng)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程；C選項(xiàng)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的；D選項(xiàng)歸屬學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí)的別稱。18.學(xué)習(xí)動機(jī)有高尚與低級之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動機(jī)的（）A.作用B.社會意義C.動力來源D.個人的前途答案：B解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機(jī)只來源于自己眼前的利益。19.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B解析：學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。20.問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和（）A.思維程序B.調(diào)查研究C.驗(yàn)證假設(shè)D.論證假設(shè)答案：C解析：問題解決的過程一般可分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)四個階段。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決的首要環(huán)節(jié)；理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征；提出假設(shè)是提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟；驗(yàn)證假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。21.品德形成的標(biāo)志是（）A.道德信念的形成B.道德評價能力的形成C.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.價值內(nèi)化答案：C解析：品德形成的標(biāo)志是道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。道德行為習(xí)慣是在反復(fù)的道德實(shí)踐中形成的，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。A選項(xiàng)道德信念是道德認(rèn)識的高級形式，是推動個人產(chǎn)生道德行為的強(qiáng)大動力；B選項(xiàng)道德評價能力是指學(xué)生依據(jù)已有的道德標(biāo)準(zhǔn)對別人和自己的行為進(jìn)行是非、善惡判斷的能力；D選項(xiàng)價值內(nèi)化是指將外在的價值觀轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在的價值觀念。22.心理健康表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（）A.社會適應(yīng)B.社會化人格C.精神狀態(tài)D.精神面貌答案：A解析：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。23.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長的搖籃、活動的基地、自我教育的課堂。A選項(xiàng)了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；C選項(xiàng)做好個別教育工作是班主任針對個別學(xué)生進(jìn)行的教育工作；D選項(xiàng)統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會等各方面教育力量，形成教育合力的工作。24.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C解析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理的目的是創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，確保教學(xué)活動的順利進(jìn)行，提高教學(xué)效率。A選項(xiàng)課堂凝聚力是指課堂上群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；B選項(xiàng)課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；D選項(xiàng)課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。25.評價時以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對位置來報告評價結(jié)果的評價是（）A.形成性評價B.總結(jié)性評價C.常模參照評價D.標(biāo)準(zhǔn)參照評價答案：C解析：常模參照評價是以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)（即所謂常模），根據(jù)其在團(tuán)體中的相對位置（或名次）來報告評價結(jié)果。A選項(xiàng)形成性評價是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價；B選項(xiàng)總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價；D選項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)參照評價是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評價學(xué)生對與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度。26.教育研究中，通過案例方式考察教育現(xiàn)象，其基本目的在于描述與解釋的研究方法是（）A.行動研究法B.個案研究法C.調(diào)查研究法D.實(shí)驗(yàn)研究法答案：B解析：個案研究法是指對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程，這種研究方法也稱為案例研究法。其基本目的在于描述與解釋所研究的案例。A選項(xiàng)行動研究法是教師和研究人員針對實(shí)踐中的問題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的一種教育研究活動；C選項(xiàng)調(diào)查研究法是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法；D選項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究法是根據(jù)研究目的，運(yùn)用一定的人為手段，主動干預(yù)或控制研究對象的發(fā)生、發(fā)展過程，通過觀察、測量、比較等方式探索、驗(yàn)證所研究現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。27.教育研究中，在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究這種變量的變化對其他變量所產(chǎn)生的影響的方法是（）A.觀察法B.調(diào)查法C.實(shí)驗(yàn)法D.個案研究法答案：C解析：實(shí)驗(yàn)法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。即通過系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究這種變量的變化對其他變量所產(chǎn)生的影響。A選項(xiàng)觀察法是研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的研究方法；B選項(xiàng)調(diào)查法是通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法；D選項(xiàng)個案研究法是對單一的研究對象進(jìn)行深入而具體研究的方法。28.教育研究中，為了深入了解某學(xué)校教育改革的實(shí)際情況，最適合采用的研究方法是（）A.觀察法B.調(diào)查法C.個案研究法D.實(shí)驗(yàn)法答案：C解析：個案研究法是對單一的研究對象進(jìn)行深入而具體研究的方法。為了深入了解某學(xué)校教育改革的實(shí)際情況，將該學(xué)校作為一個研究個案進(jìn)行詳細(xì)研究是比較合適的。A選項(xiàng)觀察法主要用于對研究對象的外部行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察，難以全面深入了解學(xué)校教育改革的實(shí)際情況；B選項(xiàng)調(diào)查法可以獲取大量信息，但對于深入了解一個特定學(xué)校的改革情況，可能不夠細(xì)致和深入；D選項(xiàng)實(shí)驗(yàn)法需要對變量進(jìn)行控制和操縱，不太適合用于單純了解學(xué)校教育改革的實(shí)際情況。29.教育研究報告中，列舉參考的期刊所表述的主要項(xiàng)目和順序是（）A.作者姓名、文章標(biāo)題、期刊刊名、期號B.文章標(biāo)題、作者姓名、期刊刊名、期號C.期刊刊名、文章標(biāo)題、作者姓名、期號D.文章標(biāo)題、期刊刊名、期號、作者姓名答案：A解析：在教育研究報告中，列舉參考的期刊所表述的主要項(xiàng)目和順序一般是作者姓名、文章標(biāo)題、期刊刊名、期號。這樣的順序便于讀者準(zhǔn)確查找和引用參考文獻(xiàn)。30.我國古代“六藝”教育的中心是（）A.禮和樂B.射和御C.書和數(shù)D.詩和書答案：A解析：我國古代“六藝”教育即禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中，禮和樂是“六藝”教育的中心。禮著重于訓(xùn)練人的外在行為規(guī)范，樂著重于陶冶人的內(nèi)在精神情操，二者相互配合，共同起到培養(yǎng)人的作用。射和御是軍事技能教育；書和數(shù)是基礎(chǔ)文化知識教育。31.主張“有教無類”的中國古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子答案：A解析：孔子主張“有教無類”，意思是不分貴賤、貧富和種族，人人都可以接受教育。這一主張打破了當(dāng)時貴族對教育的壟斷，擴(kuò)大了教育對象的范圍。B選項(xiàng)孟子主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)教育的作用是“求放心”；C選項(xiàng)荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的改造作用；D選項(xiàng)墨子主張“兼愛”“非攻”，重視科技知識和思維能力的培養(yǎng)。32.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德謨克利特答案：A解析：蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名。他的問答法也叫產(chǎn)婆術(shù)，分為譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個步驟。B選項(xiàng)柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，其代表作是《理想國》，提出了“哲學(xué)王”的教育理想；C選項(xiàng)亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，他首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)；D選項(xiàng)德謨克利特是古希臘著名的哲學(xué)家，強(qiáng)調(diào)教育的重要性，但不以問答法著稱。33.被稱為“教育學(xué)之父”的是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.盧梭答案：A解析：夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。他的《大教學(xué)論》（1632年）是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。他系統(tǒng)論述了班級授課制等教育理論和方法。B選項(xiàng)赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”；C選項(xiàng)杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物；D選項(xiàng)盧梭是自然主義教育思想的代表人物，其代表作是《愛彌兒》。34.19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮是（）A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)答案：C解析：19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮是實(shí)用主義教育學(xué)，其代表人物是杜威和克伯屈。實(shí)用主義教育學(xué)強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造等觀點(diǎn)。A選項(xiàng)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論；B選項(xiàng)文化教育學(xué)又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說；D選項(xiàng)馬克思主義教育學(xué)是在馬克思主義理論指導(dǎo)下形成的教育學(xué)說。35.教育與社會發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有（）A.依賴性B.繼承性C.相對獨(dú)立性D.歷史性答案：C解析：教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性以及教育與社會發(fā)展具有不平衡性。教育與社會發(fā)展的不平衡性是指教育可能超前于社會發(fā)展，也可能滯后于社會發(fā)展。A選項(xiàng)依賴性不符合教育的特點(diǎn)；B選項(xiàng)繼承性是指教育要繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的文化傳統(tǒng)；D選項(xiàng)歷史性是指教育在不同的社會歷史時期表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。36.影響個體身心發(fā)展的因素中，起主導(dǎo)作用的是（）A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性答案：C解析：在影響個體身心發(fā)展的因素中，教育（尤其是學(xué)校教育）起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，能夠根據(jù)一定的社會要求對個體的發(fā)展方向做出社會性規(guī)范，同時還能加速個體發(fā)展。A選項(xiàng)遺傳素質(zhì)是個體身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；B選項(xiàng)環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；D選項(xiàng)個體的主觀能動性是個體身心發(fā)展的內(nèi)在動力，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。37.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)科的課程目標(biāo)答案：C解析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科的課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。其中，國家的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求；各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求；學(xué)科的課程目標(biāo)是對特定教育階段的課程進(jìn)行的價值和任務(wù)界定，是特定教育階段的學(xué)校課程力圖達(dá)到的預(yù)期結(jié)果；教師的教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學(xué)期）工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。但題干問的是不包括的，所以答案選C。38.我國當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、，（）A.美育B.勞動技術(shù)教育C.美育和勞動技術(shù)教育D.信息技術(shù)教育答案：C解析：我國當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育；智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育；體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育；勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。39.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D解析：教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是因材施教；二是教學(xué)方法上的不斷更新；三是教師需要“教育機(jī)智”。這都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。A選項(xiàng)進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)和B選項(xiàng)進(jìn)行技術(shù)發(fā)明主要是科研人員的