陜西省延安市延長(zhǎng)縣2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷一、積累和運(yùn)用（計(jì)24分）1．（4分）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大創(chuàng)造精神，偉大奮斗精神，偉大團(tuán)結(jié)精神，偉大夢(mèng)想精神。在新的時(shí)代條件下，我們還需要大力弘揚(yáng)實(shí)事求是精神、改革創(chuàng)新精神、艱苦奮斗精神，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。學(xué)校“視頻號(hào)”準(zhǔn)備錄制主題為“承中華遺志?揚(yáng)民族之風(fēng)”的四集專題片。你作為文字編輯，需要完成下面的任務(wù)。【民族精神】下面是第一集《繼承》的片首語(yǔ)，請(qǐng)解決其中的語(yǔ)言文字問(wèn)題。歷史長(zhǎng)河里，中華民族曾經(jīng)歷風(fēng)雨如悔的動(dòng)蕩年代，度過(guò)波濤洶涌的艱苦歲月。我們?cè)粩嗾氯×x的污蔑，也被矯揉造作的蹂躪。然而，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，在每一次間不容發(fā)的危急時(shí)刻，中國(guó)人民從不低頭，勇于斗爭(zhēng)，用不屈的堅(jiān)毅書寫了彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)。在每一次千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭，中國(guó)人民從不退縮，隨機(jī)應(yīng)變，以民族的智慧書寫下氣壯山河的英雄史詩(shī)，孕育了以偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神和夢(mèng)想精神為內(nèi)涵的民族精神。我們的民族精神，不但蘊(yùn)藏于諸子百家、詩(shī)詞曲賦，閃耀于大好河山、廣茅糧田中，且凝結(jié)于同心同德、交織交融的56個(gè)民族，體現(xiàn)于為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而執(zhí)著前行的歷程里。（1）請(qǐng)確認(rèn)片首語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音。（填序號(hào)）（2分）①?zèng)坝浚ˋ.yōngB.yǒng）②間不容發(fā)（A.jiànB.jiān）（2）校對(duì)片首語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)其中有錯(cuò)別字，請(qǐng)改正。（2分）①風(fēng)雨如悔②廣茅2．（11分）【青年風(fēng)采】下面是第二集《遇見(jiàn)》的解說(shuō)詞，請(qǐng)補(bǔ)充完成。青少年是文化傳承的重要力量，要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，彰顯青春風(fēng)采。（1）少年時(shí)代，我們?cè)缧翖壖病冻笈珒?書博山道中壁》中的“，”描述的那樣，不諳世事，喜歡登高，為寫“新詞”，沒(méi)有愁苦，勉強(qiáng)“說(shuō)愁”；（2）經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)，青少年的我們應(yīng)在沉郁中振起，堅(jiān)定信心，像李白《行路難》（其一）中“，”一樣重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣，表現(xiàn)出一往無(wú)前的樂(lè)觀精神；（3）像劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中用“，”既表達(dá)對(duì)友人關(guān)懷的感謝，與友人共勉，也表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神；（4）也可以像范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的以天下為己任的格局與境界；（5）還可以像在舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中，用“我是你簇新的理想，”表現(xiàn)充滿希望，滿腔熱血的愛(ài)國(guó)情懷。3．（6分）【時(shí)代精神】下面是第三集《發(fā)揚(yáng)》中的一段介紹性文字，請(qǐng)修改完善。①習(xí)近平總書記把“愛(ài)國(guó)”列為新時(shí)代企業(yè)家精神之首，希望企業(yè)家《增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷》。②而鐵人精神或大慶精神的內(nèi)核，也同樣是“為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的精神”，在這個(gè)內(nèi)核中生發(fā)出“獨(dú)立自主、自力更生的精神”“講求科學(xué)、‘三老四嚴(yán)’的精神”，以及“胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神”。③在今天面臨紛繁復(fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)形勢(shì)，面臨科技“卡脖子”的艱難境況，愛(ài)國(guó)主義精神更具現(xiàn)實(shí)意義，鐵人精神也更具激勵(lì)和激發(fā)意義。（1）原稿第①句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫在下面。（2分）（2）請(qǐng)將下面的詞語(yǔ)填寫在原稿第②句中的橫線處。（只填序號(hào)）（2分）A.艱苦創(chuàng)業(yè)B.愛(ài)國(guó)主義C.科學(xué)求實(shí)（3）原稿第③句中的“艱難境況”是短語(yǔ)。（填短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型）（2分）4．（3分）小語(yǔ)在整理《水滸傳》人物卡片時(shí)，發(fā)現(xiàn)魯智深總是走在救人的路上，并據(jù)此繪制出一幅經(jīng)歷圖（見(jiàn)下圖），同時(shí)還附上“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路戒刀殺盡不平人”的句子。金圣嘆評(píng)魯智深“自然是上上人物”，你是否認(rèn)同金圣嘆的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合下圖和名著內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀（計(jì)46分）5．（9分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題?！静牧弦弧咳涨?，某平臺(tái)發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，今年中秋假期，出行市場(chǎng)以短途游為主，游客對(duì)于身邊目的地的探索欲望顯著增強(qiáng)。同時(shí)，以民俗游、文化游為代表的旅游方式也成為熱點(diǎn)，許多具有傳統(tǒng)文化元素的活動(dòng)成為很多游客的熱門選擇。一些媒體和研究機(jī)構(gòu)將這類既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，又展示流行風(fēng)尚的旅游稱為“新中式”游。“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”傳統(tǒng)文化習(xí)俗具有很強(qiáng)的時(shí)代穿透力，它以一種獨(dú)特的邏輯約定俗成，不因時(shí)間的推移而褪色。毫無(wú)疑問(wèn)，包括中秋文化習(xí)俗在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化本身都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成元素，蘊(yùn)含著一代代中國(guó)人對(duì)民族文化的深切認(rèn)同。“新中式”游是這種文化傳承下的一種生活休閑方式，體現(xiàn)了人們內(nèi)心的一種情感認(rèn)同——到中秋，吃月餅、賞月、游湖、觀焰火等，到什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)就該做什么事，這些不是體現(xiàn)在制度規(guī)定上，而是體現(xiàn)在文化自覺(jué)上。（摘編自《“新中式”游緣何受青睞》，2024年9月23日“人民網(wǎng)”）【材料二】“新中式”旅游，既注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，又展示流行風(fēng)尚的創(chuàng)新，在傳承與創(chuàng)新中為游客帶來(lái)豐富的文化旅游新體驗(yàn)。在“新中式”旅游中，游客既是觀賞者，又是參與者，沉浸體驗(yàn)文旅活動(dòng)，領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在今年春節(jié)、清明和端午等傳統(tǒng)節(jié)假日中，“新中式”旅游備受青睞，成為旅游市場(chǎng)新熱點(diǎn)。傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望，也使得節(jié)日背后傳統(tǒng)文化得以具象化，更利于傳承與發(fā)展。賽龍舟、吃粽子、唱山歌、賞古曲……端午節(jié)的濃厚文化內(nèi)涵與旅游深度融合，多個(gè)景區(qū)推出賽龍舟、包粽子、制作香囊等傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，吸引眾多游客參與。博物館是展示和傳承文化的重要場(chǎng)所。近年來(lái)，各地博物館積極探索新穎的、符合游客多元需求的展陳方式，如智能化展示、深度互動(dòng)體驗(yàn)、短視頻+直播、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等，推動(dòng)文博游發(fā)展。近年來(lái)，專題類、特色類博物館成為新熱點(diǎn)，如南京城墻博物館、西安碑林博物館、陜西考古博物館、景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館等，滿足了游客文化游的個(gè)性化需求?？鬃庸世锷綎|尼山圣境以儒家文化為內(nèi)核，以新形式、新體驗(yàn)激發(fā)傳統(tǒng)文化活力，游客在文化與演藝活動(dòng)、禮儀體驗(yàn)等業(yè)態(tài)融合中感受中華禮樂(lè)文明。書圣故里浙江紹興的漆扇制作體驗(yàn)活動(dòng)帶火了非遺技藝。簡(jiǎn)易的制作步驟、驚艷的成品效果讓漆扇制作體驗(yàn)很受歡迎。在制作體驗(yàn)中，游客學(xué)習(xí)“以水為引、以漆作畫”的技法，感受到起源于東漢的漆器神韻。近日，“惠此簡(jiǎn)書——睡虎地秦墓出土簡(jiǎn)牘”展在湖北省博物館開(kāi)幕，首次大規(guī)模展出睡虎地秦墓出土的竹簡(jiǎn)和木牘，還在現(xiàn)代科技助力下再現(xiàn)竹簡(jiǎn)主人形象。陜西歷史博物館增設(shè)了多媒體投影、動(dòng)漫、互動(dòng)游戲等科技類體驗(yàn)，讓游客通過(guò)可玩、可感的方式，了解文物背后的故事。（摘編自《“新中式”旅游火了》，2024年6月21日“人民網(wǎng)”）【材料三】據(jù)某平臺(tái)觀測(cè)，目前“新中式”旅游的受眾主要分兩類。一類是“95后”“00后”“特種兵”，他們有文化自信，也有超強(qiáng)“行動(dòng)力”。另一類是親子家庭，“新中式”旅游成了精彩生動(dòng)的“書本教育旅行”，父母期待在旅途中讓孩子學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心，開(kāi)闊孩子的眼界。“新中式”旅游潛力大，“火起來(lái)”之后如何“火下去”，還值得深思。以文化內(nèi)核豐富體驗(yàn)。今年端午節(jié)，許多古鎮(zhèn)主打民俗文化體驗(yàn)游，穿漢服、做香囊、編五彩繩、品嘗不同風(fēng)味的粽子，營(yíng)造沉浸式節(jié)日氛圍。在一些城市，國(guó)潮演藝、文藝體驗(yàn)、非遺市集等，成為推進(jìn)文化和旅游深度融合的有效載體。在下沉市場(chǎng)尋找增量。今年端午，廣東東莞、湖南汨羅等城市搜索熱度大幅增長(zhǎng)，這些小城能夠出圈，得益于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)民俗文化的重視。汨羅大力宣傳“龍舟故里”文化品牌，發(fā)揮當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、體育資源優(yōu)勢(shì)，做好“龍舟+農(nóng)業(yè)”“龍舟+體育”等文章。從傳統(tǒng)節(jié)日挖掘潛力。近年來(lái)，“傳統(tǒng)節(jié)日+旅游”受到民眾歡迎，體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。從中秋賞月到元宵游燈，豐富多樣的節(jié)慶活動(dòng)讓旅游更具文化內(nèi)涵和儀式感，契合現(xiàn)代人的精神需求?！靶轮惺健甭糜纬休d著人們對(duì)美好生活的期許，是激活旅游消費(fèi)的新動(dòng)力。各地要緊貼市場(chǎng)、深挖需求，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為旅游業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。（摘編自《“新中式”旅游何以走紅》，2024年6月8日“人民網(wǎng)”）（1）“新中式”游的定義是什么？請(qǐng)根據(jù)【材料一】概括。（3分）（2）根據(jù)【材料二】，歸納概括“新中式”旅游備受青睞，成為旅游市場(chǎng)新熱點(diǎn)的原因。（3分）（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.傳統(tǒng)節(jié)慶文化蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)民族文化的深切認(rèn)同，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成元素。B.紹興的漆扇制作體驗(yàn)活動(dòng)既帶火了非遺技藝，又能讓游客感受到起源于東漢的漆器神韻。C.“新中式”旅游的受眾一直以來(lái)主要有兩類：一類是“95后”“00后”“特種兵”；另一類是親子家庭。D.“新中式”旅游是激活旅游消費(fèi)的新動(dòng)力，但也要緊貼市場(chǎng)、深挖需求，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為旅游業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。6．（21分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。集裝箱里的少年①初秋季節(jié)，山野仍是蒼翠一片。每日傍晚，平原坐在村口的一塊巖石上，望著通往山外的石級(jí)山道。平原，其實(shí)從未見(jiàn)過(guò)平原。平原坐在村口望著山道，心里其實(shí)是在想象平原的模樣。②村口一塊狹小的平地上，擺著一只碩大的集裝箱，這是平原現(xiàn)在的家。平原家原來(lái)的舊屋房梁斷了，不能住人了。爹在南方打工，沒(méi)掙到錢造新屋，就買了人家公司廢棄的舊集裝箱給平原暫住。集裝箱上銹跡斑斑，箱體上布滿了大大小小的窟窿。③天色慢慢暗下來(lái)，山坡朦朦朧朧。走在山道上，平原只聽(tīng)見(jiàn)自己孤單的腳步聲。走過(guò)幾曲山道，平原又返回來(lái)，返回來(lái)又折回去，在這一段山道上來(lái)來(lái)回回走。山里長(zhǎng)大的少年，不是害怕走夜路，而是害怕走到山道盡頭的公路那里，那里是一個(gè)自己完全陌生的世界。④大圓月亮從山脊爬上來(lái)了。平原停下腳步，仰臉望著月亮，心里想，每天放學(xué)后，只有宋老師住在學(xué)校。宋老師是平原的班主任，平原忽然產(chǎn)生了一個(gè)念頭，去學(xué)?？纯此卫蠋?。⑤學(xué)校離村不遠(yuǎn)，十來(lái)間房子黑黝黝，蹲在一個(gè)凹形的山窩里。宋老師和平原繞著操場(chǎng)散步，兩個(gè)人影投射在空曠的地面上。宋老師停下腳步，扭頭望望平原，又仰臉望著月亮，說(shuō)：“十年前，我大學(xué)畢業(yè)來(lái)學(xué)校時(shí)，全校還有二百多名學(xué)生，現(xiàn)在全校只剩下二十多名學(xué)生了。這學(xué)期一年級(jí)沒(méi)再招生了，只有五個(gè)年級(jí)了。”⑥宋老師眼睛里有白亮的東西在閃爍，平原不敢看他，也仰了臉望月亮，說(shuō)：“上學(xué)期，班級(jí)里還有三個(gè)同學(xué)。這學(xué)期，小翠和杠子去鎮(zhèn)子里念六年級(jí)了，只剩下我一個(gè)人了?！雹咚卫蠋熍呐钠皆募?，說(shuō)：“平原，我現(xiàn)在是你一個(gè)人的班主任，你一個(gè)人的?！彼卫蠋熉曇艉茌p，有一點(diǎn)哽咽。平原低了頭，一只腳搓著地想，自己覺(jué)得孤單，其實(shí)宋老師比我還孤單。⑧宋老師笑笑，望著平原說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話，我教書十年了，你是悟性最好的學(xué)生之一。明年小學(xué)畢業(yè)去鎮(zhèn)上念初中，好好念，將來(lái)會(huì)有出息的?！雹岽撕?，平原每天傍晚去學(xué)校找宋老師。⑩宋老師屋里有兩面墻擺滿了書架，每次平原坐下后，宋老師就隨口聊起來(lái)，沒(méi)有固定的話題。音樂(lè)、植物、地理、美術(shù)，想到什么聊什么。平原想，宋老師的知識(shí)真豐富，自己要多讀書，長(zhǎng)大后，也做個(gè)像宋老師這樣知識(shí)豐富的人。?宋老師有一個(gè)地球儀，平原最喜歡聽(tīng)他講地理知識(shí)。宋老師轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀，給平原講海洋、島嶼、草原、沙漠……宋老師說(shuō)地底下有烏金，海底有石油。?聽(tīng)宋老師講地理知識(shí)真有味道。平原問(wèn)：“我們家鄉(xiāng)的大山肚子里有什么呀？”?宋老師說(shuō)：“有礦產(chǎn)??！只不過(guò)現(xiàn)在還沒(méi)有勘探出來(lái)?！?自從宋老師教給他地理知識(shí)后，平原上床睡覺(jué)前，總喜歡從集裝箱的窟窿里窺望滿天星星。平原望著閃爍的星粒，遐想著地球上的山脈、高原、河流……?學(xué)校放寒假了。傍晚，平原想，明天宋老師就要離?；丶伊?。他走出集裝箱，去學(xué)?？此卫蠋?。月亮升起來(lái)了，山坡一片金黃，山道銀白，蛇游著。一路上宋老師默默無(wú)言，不像平時(shí)講起話來(lái)滔滔不絕。平原覺(jué)得今晚的山道格外長(zhǎng)，仿佛沒(méi)有盡頭。?走出大山，眼前是一條寬闊平坦的公路。宋老師立在公路邊，回頭望著大山。望了很久，很久，才回過(guò)頭來(lái)對(duì)平原說(shuō)：“平原，你還有一個(gè)學(xué)期就小學(xué)畢業(yè)了。下學(xué)期我不能教你了。我要調(diào)到鎮(zhèn)里教書了?！?平原一下子沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，呆立在那里。呆了會(huì)兒，扭身望著遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)處，好大好大的一片屋子啊，屋子上空籠罩著一片紅光。平原想，那里應(yīng)該就是鎮(zhèn)子吧。?宋老師說(shuō)：“平原，你跟我回學(xué)校，挑一些你喜歡的書。隨便挑，挑多少本都可以?！逼皆q豫了一會(huì)兒，低下頭，膽怯地說(shuō)：“宋老師，那個(gè)地球儀能送給我嗎？”宋老師爽朗地笑了，說(shuō)：“好??！”?月亮底下，平原背著一袋書，抱著地球儀回家了。月光照在地球儀上，溢彩流光。平原忽然覺(jué)得地球儀上藍(lán)色的海水在涌動(dòng)。有風(fēng)拂過(guò)平原臉頰，他覺(jué)得大海掀起了波浪……?多年以后，平原已成為一名地質(zhì)勘測(cè)隊(duì)員。他走南闖北，足跡遍及祖國(guó)的山山水水。一個(gè)夜晚，平原躺在一望無(wú)際的草原上。月亮又大又圓，平靜地注視著他。平原突然想起了宋老師送給他的那個(gè)地球儀。（1）根據(jù)下面的提示，從不同角度梳理小說(shuō)的故事情節(jié)。（4分）開(kāi)端平原害怕孤獨(dú)陌生發(fā)展①高潮宋老師用地球儀給平原講地理知識(shí)結(jié)局②（2）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，賞析下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。（4分）①集裝箱上銹跡斑斑，箱體上布滿了大大小小的窟窿。②自從宋老師教給他地理知識(shí)后，平原上床睡覺(jué)前，總喜歡從集裝箱體里的窟窿里窺望滿天星星。（3）你是如何理解文章第?段中畫波浪線句子的？（4分）（4）文章結(jié)尾，平原為什么突然想起了宋老師送給他的那個(gè)地球儀？（4分）（5）下面方框中的內(nèi)容節(jié)選自九年級(jí)上冊(cè)第四單元的單元導(dǎo)語(yǔ)。你認(rèn)為本文能不能編入這個(gè)單元？請(qǐng)結(jié)合導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容，表明你的觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要闡述理由。（5分）單元導(dǎo)語(yǔ)：少年時(shí)代，我們開(kāi)始睜大眼睛看世界，品嘗生活的甘美，也經(jīng)歷著成長(zhǎng)的苦澀和無(wú)奈。本單元的小說(shuō)，或涉及少年成長(zhǎng)這一話題，或從少年視角觀察世間百態(tài)，取材獨(dú)特而廣泛。閱讀這些作品，可以加深對(duì)社會(huì)和人生的理解，確立自我意識(shí)，更好地成長(zhǎng)。7．（12分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）①有亭翼然臨于泉上②醉翁之意不在酒③道其風(fēng)俗之美④遂書以名其亭焉（2）下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“刺史之事也”中“之”意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（2分）A.屬予作文以記之B.下車引之C.春冬之時(shí)D.持就火煬之（3）請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。（4）請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌母爬W陽(yáng)修“樂(lè)”的內(nèi)涵。（2分）8．（4分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（1）“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”中的“青鳥(niǎo)”原指神話傳說(shuō)中為西王母?jìng)餍诺纳聒B(niǎo)，在這里指的是，這兩句詩(shī)表達(dá)了作者。（2分）（2）不如意事常八九，可與語(yǔ)人無(wú)二三。面對(duì)人生中的難，無(wú)人訴說(shuō)，只能傾情于文字?！缎新冯y》中，李白反復(fù)慨嘆“行路難，行路難，多歧路，今安在”，本詩(shī)中的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”亦是如此。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的創(chuàng)作背景和內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)兩詩(shī)中的“難”分別指什么？（2分）三、作文（計(jì)50分）9．（50分）跨越山海欣賞萬(wàn)千美景，靜坐一室品讀經(jīng)典好書，行走人生領(lǐng)略人間百態(tài)。興許，只此一波青綠，只此一樹(shù)鮮花，只此一場(chǎng)春雨，只此一段文字，只此一個(gè)笑靨，只此一句暖語(yǔ)，只此一次碰撞……就深深地打動(dòng)人心，久久地促人奮進(jìn)，默默地引領(lǐng)成長(zhǎng)……請(qǐng)將題目“只此_______”補(bǔ)充完整，再寫一篇作文。要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；③卷面整潔，書寫工整，不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。參考答案一、積累和運(yùn)用（計(jì)24分）1．（1）①B②B（2）①晦②袤2．（1）少年不識(shí)愁滋味愛(ài)上層樓（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（注意“滄”的書寫）（3）今日聽(tīng)君歌一曲暫憑杯酒長(zhǎng)精神（4）先天下之憂而憂（5）剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫3．（1）把《增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷》的書名號(hào)改為引號(hào)。（2）BAC（3）偏正4．示例一：認(rèn)同。魯智深去東京大相國(guó)寺投奔自己的師弟，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女，于是拔刀相助，痛打周通，救了劉太公之女。魯智深的此次出手就是路見(jiàn)不平、拔刀相助的俠義風(fēng)格的寫照，是行俠仗義、疾惡如仇、扶傾濟(jì)弱、豪爽率直、敢作敢為等性格的充分體現(xiàn)。魯智深手掄禪杖、除暴安良、俠肝義膽，“自然是上上人物”。示例二：認(rèn)同。林沖得罪高俅之后，被發(fā)配滄州。但高太尉不想林沖活著到滄州，因此便有了野豬林公人行兇這一出。而魯智深在這之前與林沖不打不相識(shí)，成了朋友。因不放心林沖一人上路，魯智深暗中尾隨保護(hù)，在野豬林救了林沖一命。魯智深的此次出手就是路見(jiàn)不平、拔刀相助的俠義風(fēng)格的寫照，充分體現(xiàn)了魯智深行俠仗義、疾惡如仇、重情重義、敢作敢為等性格。魯智深手掄禪杖、除暴安良，俠肝義膽，“自然是上上人物”。二、閱讀（計(jì)46分）5．（1）示例：“新中式”旅游是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與旅游深度融合，讓游客在旅游中學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心，開(kāi)闊眼界，豐富旅游文化內(nèi)涵的旅游方式。（2）示例：①“新中式”旅游火起來(lái)，反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力；②“新中式”旅游的受眾主要分兩類，一類是“95后”“00后”“特種兵”，另一類是親子家庭；③在一些城市，國(guó)潮演藝、文藝體驗(yàn)、非遺市集等，成為推進(jìn)文化和旅游深度融合的有效載體；④“傳統(tǒng)節(jié)日+旅游”受到民眾歡迎，還體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，承載著人們對(duì)美好生活的期許。（3）C6．（1）①平原與宋老師聊天、散步，聽(tīng)宋老師講知識(shí)②宋老師調(diào)走，送平原地球儀和書（2）①“銹跡斑斑”“窟窿”等詞語(yǔ)，生動(dòng)形象地寫出了集裝箱的破舊，表現(xiàn)出平原生活條件的艱苦。②“窺望”一詞，寫出了平原通過(guò)集裝箱窟窿看星星時(shí)的專注與好奇，表現(xiàn)出他對(duì)外面世界的向往。（3）運(yùn)用了想象和擬人的手法，將地球儀上的海水想象成涌動(dòng)的，賦予地球儀動(dòng)態(tài)感，生動(dòng)地表現(xiàn)出平原對(duì)外面世界的向往被激發(fā)，內(nèi)心充滿對(duì)未來(lái)的憧憬。（4）因?yàn)榈厍騼x是宋老師對(duì)平原關(guān)愛(ài)的象征，它激發(fā)了平原對(duì)世界的好奇和探索欲望，是平原成長(zhǎng)路上的重要見(jiàn)證，所以在看到月亮?xí)r，平原會(huì)突然想起地球儀。（5）本文能編入這個(gè)單元。本文以少年平原為主角，講述了他在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的孤獨(dú)、對(duì)世界的好奇與探索以及與宋老師的師生情等，涉及少年成長(zhǎng)話題，也從少年平原的視角展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀等世間百態(tài)，符合單元導(dǎo)語(yǔ)中關(guān)于本單元小說(shuō)選材的特點(diǎn)，能讓讀者加深對(duì)社會(huì)和人生的理解，有助于少7．（1）①居高面下；②情趣；③敘述；④起名，命名。（2）C（3）①欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心間，寄托在喝酒上。②讓百姓知道能夠安享豐收年景的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑钤谶@太平無(wú)事的時(shí)代啊。（4）樂(lè)歲物豐成，樂(lè)山川之美，樂(lè)風(fēng)俗之美，樂(lè)和平安定，與民同樂(lè)。8．（1）①信使（愛(ài)情使者）②對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和無(wú)盡的思念（2）《行路難》中的“難”：詩(shī)人面對(duì)仕途的艱辛，生發(fā)了無(wú)限的悲嘆與惆悵，