2025年許昌市某單位現(xiàn)面向社會公開招聘工作人員10名備考題庫第一部分單選題(50題)1、現(xiàn)行憲法規(guī)定，在我國，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內(nèi)外的敵對勢力和敵對分子（）。

A.進行堅決斗爭

B.務(wù)必進行斗爭

C.必須進行斗爭

D.堅決進行斗爭

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國憲法》規(guī)定，在我國，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內(nèi)外的敵對勢力和敵對分子必須進行斗爭?！氨仨殹斌w現(xiàn)出一種法律規(guī)定層面的確定性和必要性，強調(diào)是一種法定的、不可推卸的要求；“進行堅決斗爭”“務(wù)必進行斗爭”“堅決進行斗爭”在語義的確定性和規(guī)范性上相對“必須進行斗爭”稍弱。所以應(yīng)選擇強調(diào)法定必要性的表述。2、劉某是今年的高考狀元，某教育培訓機構(gòu)宣稱劉某在該機構(gòu)參加過培訓，并對外聲稱自己能夠年年培養(yǎng)出高考狀元。這種做法的錯誤在于（）。

A.將原因當成結(jié)果

B.將個別當成一般

C.將部分當成整體

D.將要素當成系統(tǒng)

【答案】：B

【解析】該教育培訓機構(gòu)僅因劉某這一個別高考狀元曾在機構(gòu)參加培訓，就宣稱能夠年年培養(yǎng)出高考狀元，是把個別情況當成了普遍、一般的情況。教育培訓機構(gòu)不能憑借個別學生成為高考狀元就得出年年都能培養(yǎng)出高考狀元這樣具有普遍性的結(jié)論。而題干中未體現(xiàn)出將原因當成結(jié)果、將部分當成整體以及將要素當成系統(tǒng)的情況。所以這種做法的錯誤在于將個別當成一般。3、2019年1月1日起施行的《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》規(guī)定，個人所得稅專項附加是指個人所得稅法規(guī)定的子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等六項專項附加扣除。實施該辦法的目的在于（）。①優(yōu)化初次分配機制，調(diào)節(jié)分配關(guān)系②提高工資水平，維護勞動者合法權(quán)益③進一步完善我國個人所得稅制度④調(diào)節(jié)個人收入分配，實現(xiàn)社會公平

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：D"

【解析】個人所得稅專項附加扣除是國家稅收政策的重要組成部分。個人所得稅屬于再分配范疇，并非初次分配，所以“優(yōu)化初次分配機制，調(diào)節(jié)分配關(guān)系”表述錯誤。該辦法是對個人所得稅制度的完善，并非直接提高工資水平，其重點在于通過稅收調(diào)節(jié)來促進社會公平，所以“提高工資水平，維護勞動者合法權(quán)益”不準確?！秱€人所得稅專項附加扣除暫行辦法》的施行，是對我國個人所得稅制度的進一步完善，它考慮了納稅人在子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等方面的實際支出情況，使稅收制度更加科學合理。同時，通過專項附加扣除，能夠根據(jù)不同納稅人的負擔情況進行差異化的稅收調(diào)節(jié)，減少中低收入群體的納稅負擔，進而調(diào)節(jié)個人收入分配，有助于實現(xiàn)社會公平。綜上所述，實施該辦法旨在進一步完善我國個人所得稅制度以及調(diào)節(jié)個人收入分配，實現(xiàn)社會公平。"4、下列組織中，相對而言更需要清晰嚴明的紀律和規(guī)則的是（）

A.項目任務(wù)小組

B.高等學校

C.中小學校

D.軍隊或政府部門

【答案】：D

【解析】各組織對紀律和規(guī)則的要求因性質(zhì)和目標而異。項目任務(wù)小組主要聚焦于特定項目的完成，雖需要一定的紀律保障工作有序開展，但更強調(diào)成員間的協(xié)作和靈活性，以適應(yīng)項目的動態(tài)變化，對紀律和規(guī)則的嚴明程度要求并非極高。高等學校是學術(shù)研究和人才培養(yǎng)的場所，鼓勵學術(shù)自由和創(chuàng)新思維，雖然也有規(guī)章制度，但給予師生較大的自主空間來探索知識和進行學術(shù)活動，紀律和規(guī)則相對較為寬松。中小學校主要是對學生進行基礎(chǔ)教育，會有一定的規(guī)章制度來規(guī)范學生行為和教學秩序，但重點在于引導(dǎo)學生成長和學習，紀律要求的嚴格程度有一定局限性。而軍隊或政府部門肩負著維護國家安全、社會穩(wěn)定和公共利益的重要職責，其工作的性質(zhì)決定了必須有清晰嚴明的紀律和規(guī)則來確保行動的統(tǒng)一、高效和準確，以保障國家和人民的利益，所以這類組織對紀律和規(guī)則的要求最為嚴格。因此，相對而言更需要清晰嚴明的紀律和規(guī)則的是軍隊或政府部門。5、我國刑法規(guī)定的時效是指（）。

A.檢查機關(guān)提起公訴的期限

B.司法機關(guān)對犯罪分子追究刑事責任的有效期限

C.公安機關(guān)辦理刑事案件的期限

D.人民法院審判案件的期限

【答案】：B

【解析】我國刑法規(guī)定的時效，即追訴時效，指的是司法機關(guān)對犯罪分子追究刑事責任的有效期限。在此期限內(nèi)，司法機關(guān)有權(quán)追究犯罪分子的刑事責任；超過這個期限，除法定最高刑為無期徒刑、死刑的經(jīng)最高人民檢察院核準追訴的，一般不再追究刑事責任。而檢查機關(guān)提起公訴的期限是指檢察機關(guān)在偵查終結(jié)后決定是否提起公訴的時間限制；公安機關(guān)辦理刑事案件的期限是指公安機關(guān)對刑事案件進行偵查、采取強制措施等活動的時間要求；人民法院審判案件的期限是指法院審理各類案件應(yīng)遵循的時間規(guī)定。這三者均與刑法規(guī)定的時效概念不同。因此本題正確說法是司法機關(guān)對犯罪分子追究刑事責任的有效期限。6、杭州騎客智能科技有限公司研發(fā)生產(chǎn)的騎客smart體感車是一種新型代步工具，深受消費者喜愛，市場反響良好。但不久后，價格低廉的假冒“體感車”出現(xiàn)，這些仿制品不僅品質(zhì)惡劣，售后也難以保障，嚴重損害了該公司及消費者的權(quán)益。材料中這一現(xiàn)象主要反映了市場調(diào)節(jié)的（）。

A.自發(fā)性

B.競爭性

C.滯后性

D.盲目性

【答案】：A"

【解析】市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊端。自發(fā)性是指在市場經(jīng)濟中，在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，為了自身的眼前利益或不正當利益而產(chǎn)生不正當?shù)慕?jīng)濟行為。盲目性強調(diào)生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟變化的趨勢，因而其決策會帶有一定的盲目性。滯后性是指市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價格形成、價格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時間差。題干中提到價格低廉的假“體感車”冒出來，這些仿制品的生產(chǎn)者為了追求自身的利益，不惜損害該公司及消費者的權(quán)益，這體現(xiàn)了在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，生產(chǎn)者為了自身的眼前利益而產(chǎn)生的不正當經(jīng)濟行為，主要反映了市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性。而競爭性是市場經(jīng)濟的基本特征之一，并非市場調(diào)節(jié)的弊端，與題干所反映的問題不符。"7、根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求，現(xiàn)階段我國政府主要的經(jīng)濟管理職能是（）。

A.宏觀調(diào)控、文化教育

B.宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管

C.經(jīng)濟建設(shè)、公共管理

D.經(jīng)濟建設(shè)、文化教育

【答案】：B

【解析】社會主義市場經(jīng)濟體制下，政府的職能主要是經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)。在現(xiàn)階段，政府主要的經(jīng)濟管理職能是宏觀調(diào)控和市場監(jiān)管。宏觀調(diào)控能通過制定和運用財政政策、貨幣政策等手段，對國民經(jīng)濟進行總量調(diào)控，以實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡等目標；市場監(jiān)管則是政府通過法律法規(guī)等手段，維護市場秩序，創(chuàng)造公平競爭的市場環(huán)境，保障市場主體的合法權(quán)益，促進市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。而文化教育屬于政府的文化職能范疇，并非主要的經(jīng)濟管理職能；經(jīng)濟建設(shè)表述較為寬泛，公共管理包含的內(nèi)容也較為廣泛，都不能準確體現(xiàn)現(xiàn)階段政府主要的經(jīng)濟管理職能。所以正確答案體現(xiàn)為宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管。8、元朝時期主要的文學成就是（）。

A.詩

B.詞

C.曲

D.小說

【答案】：C"

【解析】不同朝代有著不同代表性的文學成就。詩在唐朝達到鼎盛，唐朝是詩歌發(fā)展的黃金時代，眾多詩人創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩作，詩是唐朝的主要文學成就體現(xiàn)。詞在宋朝最為繁榮，宋朝詞人輩出，詞的創(chuàng)作風格多樣，有豪放派、婉約派等，詞成為宋朝文學的典型代表。小說在明清時期得到極大發(fā)展，明清小說無論是在數(shù)量、質(zhì)量還是影響力上都達到了很高水平，涌現(xiàn)出了《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等經(jīng)典作品。而元朝時期，主要的文學成就是曲。元曲包括散曲和雜劇，關(guān)漢卿、王實甫等劇作家創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的元雜劇作品，如《竇娥冤》《西廂記》等，這些作品具有獨特的藝術(shù)魅力和深刻的社會內(nèi)涵，反映了元朝的社會風貌和人民生活，所以元朝文學的主要成就體現(xiàn)為曲。"9、2022年3月27日，（）完成空間站組合體全部既定任務(wù)，與北京時間3月27日15時59分撤離空間站核心艙組合體。天舟二號是中國空間站關(guān)鍵技術(shù)驗證階段發(fā)射的首艘貨運飛船。

A.“進步”貨運飛船

B.“龍”飛船

C.天舟二號

D.天舟一號

【答案】：C

【解析】2022年3月27日完成空間站組合體既定任務(wù)并撤離核心艙組合體的是天舟二號。天舟二號是中國空間站關(guān)鍵技術(shù)驗證階段首艘貨運飛船，所以對應(yīng)選項為天舟二號。10、根據(jù)《憲法》規(guī)定，地方各級人民代表大會代表每屆任期是（）。

A.一年

B.三年

C.五年

D.十年

【答案】：C

【解析】地方各級人民代表大會代表每屆任期相關(guān)規(guī)定依據(jù)《憲法》確定。我國《憲法》規(guī)定地方各級人民代表大會每屆任期五年，所以地方各級人民代表大會代表每屆任期也是五年。一年任期過短，無法有效開展工作并履行代表職責；三年時間相對也不足以充分實現(xiàn)代表職能和推動地方事務(wù)發(fā)展；十年任期過長，不利于及時反映民意和對代表進行監(jiān)督與更新。因此正確答案對應(yīng)的任期是五年。11、（）具備體積相對較大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、在軌道飛行時間較久、功能多樣的特征，能夠開展廣泛且多樣的太空科研項目，是一種可讓多名航天員訪問、長期工作與生活的載人航天器。

A.空天飛機

B.空間站

C.載人飛船

D.航天飛機

【答案】：B"

【解析】本題主要考查不同載人航天器的特點。具有體積比較大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、在軌道飛行時間較長、有多種功能，能開展多而廣的太空科研項目，可供多名航天員巡訪、長期工作和生活的載人航天器是空間站。空天飛機是既能航空又能航天的新型飛行器，它主要特點是可以像普通飛機一樣水平起飛，以高超音速在大氣層飛行，再進入太空軌道運行，它并非主要用于航天員長期工作和生活以及開展大量太空科研項目。載人飛船是能保障航天員在外層空間生活和工作以執(zhí)行航天任務(wù)并返回地面的航天器，它一般體積相對較小、運行時間較短，不能開展多而廣的太空科研項目以及供航天員長期工作和生活。航天飛機是一種往返于近地軌道和地面間的、可重復(fù)使用的運載工具，主要用于運輸人員和物資，不具備長期供航天員工作和生活、開展大量科研項目的特點。所以正確答案是空間站。"12、春節(jié)是我國最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，那么對于“年”的概念，其最初的含義來自（）。

A.工業(yè)

B.農(nóng)業(yè)

C.建筑業(yè)

D.服務(wù)業(yè)

【答案】：B"

【解析】本題考查“年”的概念最初含義的來源?！澳辍钡母拍钭畛鮼碓从谵r(nóng)業(yè)。在古代，人們根據(jù)農(nóng)作物的生長周期來計算時間，“年”的周期與農(nóng)作物的生長、收獲過程緊密相關(guān)。農(nóng)作物從播種到成熟、收獲，經(jīng)歷了一個相對固定的周期，這個周期逐漸被人們定義為“年”。而工業(yè)是指采集原料，并把它們加工成產(chǎn)品的工作和過程；建筑業(yè)指國民經(jīng)濟中從事建筑安裝工程的勘察、設(shè)計、施工以及對原有建筑物進行維修活動的物質(zhì)生產(chǎn)部門；服務(wù)業(yè)是指電子信息時代的產(chǎn)業(yè)總稱，即利用設(shè)備、工具、場所、信息或技能等為社會提供勞務(wù)、服務(wù)的業(yè)務(wù)。這些行業(yè)與“年”概念的最初形成并無直接關(guān)聯(lián)。所以“年”的概念最初的含義來自農(nóng)業(yè)。"13、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要加強農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全（）。

A.自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系

B.基層民主自治制度

C.村民委員會制度

D.村務(wù)監(jiān)督委員會制度

【答案】：A"

【解析】實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加強農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作的重要方面是健全鄉(xiāng)村治理體系。自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，將自治的自我管理、自我服務(wù)，法治的規(guī)范約束以及德治的道德引導(dǎo)有機融合，對于提升鄉(xiāng)村治理水平、促進鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定和發(fā)展具有關(guān)鍵作用，是符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求的重要治理模式?；鶎用裰髯灾沃贫仁俏覈豁椈菊沃贫龋鼜娬{(diào)農(nóng)村村民和城市居民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，但它并非專門針對鄉(xiāng)村振興中加強農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作所強調(diào)的健全內(nèi)容。村民委員會制度是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織制度，主要側(cè)重于村民委員會的設(shè)立、職責等方面規(guī)定，它是鄉(xiāng)村治理體系的一部分，但不夠全面。村務(wù)監(jiān)督委員會制度是為保障村民對村務(wù)的民主監(jiān)督而設(shè)立的制度，主要對村務(wù)決策、執(zhí)行、公開等情況進行監(jiān)督，同樣是鄉(xiāng)村治理體系的一部分，也不能全面涵蓋健全鄉(xiāng)村治理的內(nèi)涵。所以正確答案為自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。"14、上下級之間建立的最佳溝通模式為：

A.命令型

B.合作型

C.回避型

D.退讓型

【答案】：B"

【解析】在上下級溝通中，命令型溝通通常是上級單方面下達指令，下級被動執(zhí)行，這種模式缺乏雙向交流和協(xié)作，不利于充分發(fā)揮下級的主觀能動性和創(chuàng)造力，也難以建立良好的合作關(guān)系?；乇苄蜏贤ㄊ侵鸽p方在遇到問題時選擇逃避，不進行有效的交流，這會導(dǎo)致問題不斷積累，無法得到及時解決，嚴重影響工作效率和團隊氛圍。退讓型溝通往往是一方過度妥協(xié)，可能會使問題被掩蓋，無法從根本上解決，也不利于建立健康的溝通模式和維護雙方的合理權(quán)益。而合作型溝通強調(diào)上下級之間的平等交流、相互協(xié)作，雙方共同參與問題的解決和決策過程。這種模式能夠充分發(fā)揮雙方的優(yōu)勢，提高工作效率，增強團隊凝聚力，促進上下級之間建立良好的信任關(guān)系，是上下級之間建立的最佳溝通模式。"15、關(guān)于交通標志顏色，下列說法不正確的是（）。

A.紅色：表示禁止、停止、危險，用于禁令標志的邊框、底色、斜杠，也用于叉形符號和斜杠符號、警告性線性誘導(dǎo)標志的底色等

B.黃色：表示警告，用于警告標志的底色

C.藍色：表示指令、遵循，用于指示標志的底色；表示地名、路線、方等的行車信息，用于一般道路指路標志的底色

D.黃色：表示地名、路線、方向等的行車信息，用于高速公路和城市快速路指路標志的底色

【答案】：D

【解析】這道題是關(guān)于交通標志顏色含義的考察。對于交通標志顏色，不同顏色有著不同且特定的含義。表示禁止、停止、危險的顏色是紅色，它用于禁令標志的邊框、底色、斜杠，也用于叉形符號和斜杠符號、警告性線性誘導(dǎo)標志的底色等；表示警告的顏色是黃色，用于警告標志的底色；藍色表示指令、遵循，用于指示標志的底色，同時表示地名、路線、方向等的行車信息，用于一般道路指路標志的底色。而表示地名、路線、方向等行車信息且用于高速公路和城市快速路指路標志底色的是綠色，并非黃色，所以該說法錯誤。16、政府網(wǎng)站是政府信息公開的重要載體，但部分政府網(wǎng)站難以成為百姓瀏覽并解決實際問題的有效途徑，解決這一問題的關(guān)鍵是我們的政府要（）。

A.公正司法，嚴格執(zhí)行

B.樹立求真務(wù)實的工作作風

C.加強立法工作，提高立法質(zhì)量

D.自覺接受人民群眾的監(jiān)督

【答案】：B"

【解析】該題核心在于找到解決部分政府網(wǎng)站難以成為百姓解決實際問題有效途徑的關(guān)鍵舉措。司法通常是司法機關(guān)的職責，并非政府的職能，所以要求政府公正司法、嚴格執(zhí)行表述錯誤，不能解決題干中所提出的問題。加強立法工作、提高立法質(zhì)量主要是立法機關(guān)的任務(wù)，并非政府的主要職責，因此該舉措也不能解決題干中的問題。自覺接受人民群眾的監(jiān)督有助于規(guī)范政府行為，但并沒有直接針對解決網(wǎng)站不能成為百姓解決實際問題的有效途徑這一問題，缺乏直接的針對性。政府樹立求真務(wù)實的工作作風，意味著政府要真抓實干，注重實際效果，認真解決實際問題。當政府秉持這種作風時，就能切實關(guān)注百姓需求，讓政府網(wǎng)站真正為百姓解決實際問題，成為百姓瀏覽解決實際問題的有效途徑，這才是解決題干中問題的關(guān)鍵所在。所以正確答案應(yīng)是樹立求真務(wù)實的工作作風。"17、留置是指債權(quán)人按照合同約定占有債務(wù)人的動產(chǎn),債務(wù)人不按合同約定的期限履行債務(wù)的,債權(quán)人有權(quán)依法留置該動產(chǎn),以該財產(chǎn)的折價或者以拍賣、變賣該財產(chǎn)的價款優(yōu)先受償。根據(jù)上述定義,下列情況中屬于留置的是()。

A.一企業(yè)家雄心勃勃,他在企業(yè)效益特別好的時候,并沒有把利潤以股息、紅利、獎金等形式散發(fā)下去,而是留在企業(yè),作為進一步發(fā)展的資本

B.銀行在康某到期仍無力償還貨款的情況下,以其作為抵押的房產(chǎn)折價拍賣后全部款項歸入銀行

C.某企業(yè)因經(jīng)營不善,無力償還其所欠另一家企業(yè)的債務(wù),依據(jù)合同,在其宣告破產(chǎn)后,另一家企業(yè)直接接管并擁有了該企業(yè)

D.一古董商買進一批重要文物需大筆錢財,因此他向一位同行簽訂合同借款500萬。在合同生效后,根據(jù)合同另一古董商取走了他店里的一批古董作為抵押

【答案】：D

【解析】留置的定義要點:①債權(quán)人占有債務(wù)人的動產(chǎn);②債權(quán)人以該財產(chǎn)的折價或以拍賣、變賣該財產(chǎn)的價款優(yōu)先受償。存在一種情況，作為債權(quán)人的同行將作為債務(wù)人的古董商的一批古董取走作為抵押，這種情況下債權(quán)人有權(quán)以這批古董的折價或以拍賣、變賣這批古董的價款優(yōu)先受償，符合留置的定義。有一種情況不符合定義，企業(yè)家本身不存在債務(wù)人和債權(quán)人的關(guān)系。還有一種情況，房產(chǎn)屬于不動產(chǎn)，不符合留置的定義。另外一種情況，另一家企業(yè)直接接管該企業(yè)，沒有以折價受償，不符合留置的定義。18、中國古代“四大名注”之一，同時也是中國地理名著的一部著作，其作者是（）。

A.南朝宋裴松之

B.北魏酈道元

C.唐朝李善

D.南朝梁劉孝標

【答案】：B"

【解析】本題考查《水經(jīng)注》的作者。中國古代“四大名注”分別為南朝宋裴松之的《三國志注》、北魏酈道元的《水經(jīng)注》、唐朝李善的《文選注》、南朝梁劉孝標的《世說新語注》。《水經(jīng)注》是中國古代地理名著，作者是北魏酈道元。該書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，具有較高的文學價值和歷史價值。南朝宋裴松之是《三國志注》的作者，他為《三國志》作注，廣搜資料，注文內(nèi)容超出原文數(shù)倍，極大地豐富了原書內(nèi)容。唐朝李善是《文選注》的作者，他所注《文選》征引資料十分豐富，對后世研究《文選》及相關(guān)古代文獻具有重要意義。南朝梁劉孝標是《世說新語注》的作者，其注引書四百余種，補充了大量史料，為《世說新語》的研究提供了重要依據(jù)。綜上，答案是北魏酈道元。"19、中國于2018年2月7日在恩克斯堡島正式選址奠基的第五個南極科考站是（）。

A.長城站

B.中山站

C.羅斯海新站

D.昆侖站

【答案】：C

【解析】該題主要考查對中國南極科考站相關(guān)知識的了解。中國第五個南極科考站于2018年2月7日在恩克斯堡島正式選址奠基的是羅斯海新站。長城站是中國在南極建立的第一個科學考察站；中山站是中國第二個南極考察站；昆侖站是中國首個南極內(nèi)陸考察站。所以正確答案是羅斯海新站。20、置業(yè)者將實物或物品作為抵押物向銀行申請貸款，并以分期方式進行償還，這種方式稱之為（）。

A.按語

B.按揭

C.按驗

D.按捺

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對不同概念的理解。題目描述的是置業(yè)者以實物或物品為抵押向銀行貸款并分期償還這種行為對應(yīng)的概念?！鞍凑Z”指作者或編者對有關(guān)文章、詞句所做的說明、提示或考證，與貸款分期償還的情形毫無關(guān)聯(lián)。“按揭”是指以房地產(chǎn)等實物資產(chǎn)或有價證券、契約等作抵押，獲得銀行貸款并依合同分期付清本息，貸款還清后銀行歸還抵押物，這與題目中描述的置業(yè)者以實物或物品為抵押向銀行貸款然后分期償還的情況相符。“按驗”意為查驗、查核，與貸款的概念不相關(guān)?！鞍崔唷敝敢种啤⑷棠?，和題目所涉及的金融貸款業(yè)務(wù)沒有關(guān)系。綜上，正確答案應(yīng)是按揭。"21、從公文的緩急程度上劃分，可將公文劃分為（）

A.急件、加急件、特急件

B.急件、特急件

C.平件、急件、特急件

D.平件、急件

【答案】：D

【解析】公文根據(jù)緩急程度的劃分，可分為平件、急件、特急件。平件是指無特殊時間要求，按工作常規(guī)依次傳遞處理的文件；急件是指內(nèi)容重要且緊急，需要打破常規(guī)優(yōu)先迅速傳遞處理的文件；特急件是指內(nèi)容至關(guān)重要并特殊緊急，已臨近規(guī)定的辦結(jié)時限，需隨時隨地優(yōu)先迅速傳遞處理的文件。所以正確答案是平件、急件、特急件。22、某學校針對成績較好的幾個班級開展了調(diào)查，這種調(diào)查屬于（）。

A.普查

B.重點調(diào)查

C.典型調(diào)查

D.抽樣調(diào)查

【答案】：C

【解析】該調(diào)查屬于典型調(diào)查。典型調(diào)查是根據(jù)調(diào)查目的和要求，在對研究對象進行全面分析的基礎(chǔ)上，有意識地選擇部分有代表性的單位進行調(diào)查的一種非全面調(diào)查方法。學校針對成績好的幾個班級進行調(diào)查，成績好的班級就是在整體班級中有代表性的部分，符合典型調(diào)查有意識選取有代表性單位進行調(diào)查的特點。而普查是對調(diào)查對象的所有單位進行調(diào)查的方式；重點調(diào)查是從調(diào)查對象中選擇一部分重點單位進行調(diào)查，重點單位指的是在總體中具有舉足輕重地位的那些單位；抽樣調(diào)查是從全部調(diào)查研究對象中，抽選一部分單位進行調(diào)查，并據(jù)以對全部調(diào)查研究對象做出估計和推斷的一種調(diào)查方法。本題情況不屬于普查、重點調(diào)查和抽樣調(diào)查。23、下列選項描述的內(nèi)容不是現(xiàn)代企業(yè)制度特征的是（）。

A.企業(yè)的經(jīng)營管理走向職業(yè)化，出現(xiàn)職業(yè)經(jīng)理人階層

B.嚴格遵循“經(jīng)紀人假設(shè)”，直接追求利潤最大化

C.科層組織在企業(yè)內(nèi)部組織專業(yè)化分工并協(xié)調(diào)管理

D.法人化特征

【答案】：B"

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是一種適應(yīng)社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟要求的企業(yè)制度。企業(yè)的經(jīng)營管理走向職業(yè)化，出現(xiàn)職業(yè)經(jīng)理人階層，這是現(xiàn)代企業(yè)制度的特征之一。隨著企業(yè)規(guī)模的擴大和管理復(fù)雜度的提升，需要專業(yè)的管理人才來運營企業(yè)，職業(yè)經(jīng)理人階層的出現(xiàn)有助于提高企業(yè)的管理效率和決策水平。科層組織在企業(yè)內(nèi)部組織專業(yè)化分工并協(xié)調(diào)管理，這也是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要特征?？茖又颇軌?qū)崿F(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合理分工，明確各部門和崗位的職責，通過層級管理協(xié)調(diào)各方面的工作，提高企業(yè)的運營效率。法人化特征同樣是現(xiàn)代企業(yè)制度的顯著標志。企業(yè)具有獨立的法人資格，擁有獨立的財產(chǎn)權(quán)，能夠獨立承擔民事責任，這使得企業(yè)在市場中具有獨立的主體地位，有利于企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展和市場交易的進行。而嚴格遵循“經(jīng)濟人假設(shè)”，直接追求利潤最大化并非現(xiàn)代企業(yè)制度的特征。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，企業(yè)不僅僅關(guān)注利潤，還會綜合考慮社會責任、環(huán)境保護、員工福利等多方面的因素。企業(yè)需要在經(jīng)濟效益和社會效益之間尋求平衡，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，這一描述不是現(xiàn)代企業(yè)制度的特征。"24、呂坤在《社學要略》中提到：“先讀《三字經(jīng)》，以習見聞；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有義理”，這表明蒙學教育不僅是為了識字，還兼具（）教育。

A.見聞知識

B.實用知識

C.義理思想

D.修身處世

【答案】：B"

【解析】該題旨在考查對蒙學教育功能的理解。題干引用呂坤《社學要略》的內(nèi)容，闡述了蒙學讀物《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到讀《三字經(jīng)》能習見聞，讀《百家姓》便日用，讀《千字文》有義理。“習見聞”強調(diào)的是增加見聞知識，但這只是蒙學教育的一部分作用；“有義理”體現(xiàn)了義理思想的傳播，同樣只是部分功能；“修身處世”在題干中并沒有明確對應(yīng)的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的實用性，結(jié)合整個描述，蒙學教育不僅是為了識字，更重要的是傳授實用知識，以滿足日常生活的需要。所以蒙學教育既為識字，也兼為實用知識教育。"25、遵守職業(yè)道德是對每個從業(yè)人員的要求。從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言、表里如一、言行一致，且遵守勞動紀律，這體現(xiàn)了職業(yè)道德中的（）。

A.辦事公道的基本要求

B.奉獻社會的基本要求

C.誠實守信的基本要求

D.愛崗敬業(yè)的基本要求

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對職業(yè)道德各基本要求的理解。職業(yè)道德的基本要求包括辦事公道、奉獻社會、誠實守信和愛崗敬業(yè)等。辦事公道強調(diào)在處理問題和事務(wù)時要公正、公平，不偏袒任何一方，以客觀、公正的態(tài)度對待工作和當事人，題干中描述的慎待諾言、表里如一、言行一致以及遵守勞動紀律等內(nèi)容并非辦事公道的典型體現(xiàn)。奉獻社會要求從業(yè)者在工作中樹立為社會、為他人作貢獻的精神，不計較個人得失，全身心投入到為社會服務(wù)中去，題干所給信息與奉獻社會的內(nèi)涵不相關(guān)。誠實守信要求從業(yè)者在職業(yè)活動中講信用、守諾言，誠實不欺，言行一致，表里如一，同時遵守相關(guān)的規(guī)定和紀律，題干中“慎待諾言，表里如一，言行一致，遵守勞動紀律”符合誠實守信的基本要求。愛崗敬業(yè)是指從業(yè)者要熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責，題干重點強調(diào)的是誠信方面的表現(xiàn)，并非集中于對工作崗位的熱愛和盡責。綜上所述，從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言，表里如一，言行一致，遵守勞動紀律，這是職業(yè)道德中誠實守信的基本要求。"26、中央銀行實施再貼現(xiàn)政策，若降低貼現(xiàn)率并放松貼現(xiàn)條件，商業(yè)銀行可獲得更多資金，那么流通中的貨幣供給量（），利息率（）。

A.增加降低

B.增加增加

C.降低降低

D.降低增加

【答案】：A

【解析】中央銀行降低貼現(xiàn)率、放松貼現(xiàn)條件時，商業(yè)銀行能以更低成本從中央銀行獲得再貼現(xiàn)資金，從而使商業(yè)銀行可用于放貸的資金增加。商業(yè)銀行放貸規(guī)模擴大，會使流通中的貨幣供給量增加。在貨幣市場上，當貨幣供給量增加時，根據(jù)供求關(guān)系，貨幣供給大于需求，資金使用的成本即利息率會降低。所以當中央銀行采取降低貼現(xiàn)率、放松貼現(xiàn)條件的措施后，流通中的貨幣供給量會增加，利息率會降低。27、感冒時吃東西沒有滋味主要是因為（）。

A.鼻腔堵塞

B.鼻黏膜充血腫脹，嗅細胞接觸不到氣味刺激

C.空氣通過鼻腔的量少

D.味覺不敏感

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)人感知氣味的原理，結(jié)合感冒時身體的生理變化來分析各因素對味覺的影響。人感知食物的滋味，不僅依靠味覺，嗅覺也起著重要作用。正常情況下，食物的氣味會通過鼻腔，刺激嗅細胞，進而將信息傳遞到大腦，使我們能夠感受到食物豐富的味道。當人感冒時，鼻黏膜會充血腫脹，這會導(dǎo)致嗅細胞接觸不到氣味刺激。由于無法獲取食物的氣味信息，即使味覺正常，也會感覺吃東西沒有滋味。而鼻腔堵塞、空氣通過鼻腔的量少，本質(zhì)上也是因為鼻黏膜充血腫脹導(dǎo)致的，它們都只是現(xiàn)象，根源在于鼻黏膜充血腫脹使嗅細胞接觸不到氣味刺激。并且感冒時主要是嗅覺受影響，并非味覺不敏感，味覺通常在感冒時并不會出現(xiàn)明顯的變化。綜上，感冒時吃東西沒有滋味主要是因為鼻黏膜充血腫脹，嗅細胞接觸不到氣味刺激。"28、下列詩句中，形容春日情景的是（）。

A.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

B.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

C.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛

D.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對詩句所描繪季節(jié)情景的判斷。第一句描繪的是西湖六月荷花盛開的景象，六月通常處于夏季，所以該句描繪的是夏日情景。第二句中“楓林”“霜葉”表明此時樹葉經(jīng)霜變紅，這是秋季典型的景象，所以此句描繪的是秋日情景。第三句中“黃云”“白日曛”“北風”“雪紛紛”體現(xiàn)出了北方冬季的寒冷、蕭瑟，所以這句描繪的是冬日情景。第四句意思是京城街道上細密的春雨潤滑如酥，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。春雨、草色是春日特有的景象，體現(xiàn)了早春小草剛剛發(fā)芽時的狀態(tài)，所以這句描繪的是春日情景。因此形容春日情景的詩句為“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。"29、以下哪種工作安排有利于激發(fā)員工的內(nèi)在積極性（）。

A.能力遠遠高于任務(wù)要求的人

B.能力遠遠低于任務(wù)要求的人

C.能力略高于任務(wù)要求的人

D.能力略低于任務(wù)要求的人

【答案】：D

【解析】當員工能力略低于任務(wù)要求時，為了完成任務(wù)會給自己設(shè)定更高的目標，從而激發(fā)其內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造力，努力提升自己的能力以勝任工作。如果能力遠遠高于任務(wù)要求，工作可能會缺乏挑戰(zhàn)性，容易產(chǎn)生懈怠和無聊情緒。而能力遠遠低于任務(wù)要求，員工可能會因無法完成任務(wù)而感到挫敗，失去信心和積極性。能力略高于任務(wù)要求雖能較輕松完成任務(wù)，但激發(fā)內(nèi)在積極性的程度不如能力略低于任務(wù)要求的情況。所以有利于激發(fā)員工內(nèi)在積極性的工作安排是讓能力略低于任務(wù)要求的人去做。30、17世紀30年代西遷到伏爾加河流域的蒙古（）部，因難以忍受沙俄的控制與壓迫，其首領(lǐng)渥巴錫于1771年初率領(lǐng)部眾踏上東歸之路。在面對沙俄圍追堵截的情況下，部眾齊心協(xié)力、眾志成城，最終回歸祖國。

A.和碩特

B.土爾扈特

C.窩闊臺

D.察合臺

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對歷史上蒙古部落相關(guān)史實的了解。17世紀30年代西遷到伏爾加河流域的是土爾扈特部，在1771年初，其首領(lǐng)渥巴錫因不堪忍受沙俄的控制和壓迫，帶領(lǐng)部眾踏上東歸的路程，面對沙俄的圍追堵截，部眾萬眾一心，最終回到祖國懷抱，這一壯舉體現(xiàn)了土爾扈特部對祖國的熱愛和對民族獨立的追求。和碩特部是衛(wèi)拉特蒙古四部之一，其發(fā)展歷程與題干中描述的東歸事件并不相關(guān)。窩闊臺是成吉思汗的第三子，他曾繼承蒙古汗位，并非一個在17世紀西遷并東歸的蒙古部落。察合臺是成吉思汗次子，以他之名建立了察合臺汗國，同樣與本題所涉及的東歸事件沒有關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案應(yīng)是曾西遷伏爾加河流域并在首領(lǐng)渥巴錫帶領(lǐng)下東歸的土爾扈特部。"31、大學生甲觀看電影《大唐玄奘》后，對玄奘和尚崇拜有加，閱讀大量佛經(jīng)著作并開始信仰佛教。甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會，還將甲拘禁在房間里，燒毀了甲收藏的佛教著作。甲的父母侵犯了甲的（）。

A.宗教信仰自由

B.人格權(quán)

C.受教育權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：A"

【解析】宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，包括信仰宗教和不信仰宗教的自由，以及信仰不同宗教和教派的自由等。公民有宗教信仰自由，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。本題中，大學生甲自愿信仰佛教，這是其行使宗教信仰自由權(quán)利的體現(xiàn)，而甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會，還將甲拘禁在房間里并燒毀其收藏的佛教著作，這種行為明顯干涉了甲信仰宗教的自由，侵犯了甲的宗教信仰自由。人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利以及自然人享有基于人身自由、人格尊嚴產(chǎn)生的其他人格權(quán)益。本題中父母的行為主要針對的是甲的宗教信仰，并非直接侵犯其人格權(quán)。受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。本題中未涉及甲受教育權(quán)方面的問題。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。父母的行為不是對甲隱私的侵犯。所以，甲的父母侵犯了甲的宗教信仰自由。"32、在世贈與是指施贈人決定活著的時候把錢贈與子女、孫子女和其他親屬,或用于度假和建立信托基金。下列選項中,屬于在世贈與的是()。

A.王先生在其去世前立下遺囑,將財產(chǎn)的90%留給自己唯一的孫女

B.李董事長將自己的財產(chǎn)80%和整個集團交給女兒,然后自己隱居山村

C.王奶奶讓孫子在自己的房子里結(jié)婚,自己去住養(yǎng)老院

D.李先生失蹤2年后,其兒子繼承了他的財產(chǎn),某天,他突然出現(xiàn)在家中

【答案】：B

【解析】在世贈與定義的要點是施贈人活著的時候處分自己財產(chǎn)的行為。有一個例子不屬于在世贈與，即存在一份遺囑，這份遺囑是去世后才生效，所以這不是在世贈與。存在一個屬于在世贈與的例子，李董事長活著的時候隱居山村，決定將自己的財產(chǎn)和集團交給女兒，該行為符合在世贈與的定義。還有一個例子不屬于在世贈與，王奶奶并沒有轉(zhuǎn)移自己財產(chǎn)的行為，只是讓孫子把房子作為婚房。另外有個例子也不屬于在世贈與，財產(chǎn)權(quán)未發(fā)生移轉(zhuǎn)，“其兒子繼承了他的財產(chǎn)”并非李先生的決定。33、清宮劇中出現(xiàn)下列情景，明顯違背史實的是（）

A.道光帝在圓明園批閱奏章

B.咸豐帝在避暑山莊觀賞昆曲

C.光緒帝赴頤和園向慈禧太后請安

D.宣統(tǒng)帝在紫禁城接見琉球使臣

【答案】：D

【解析】道光帝在圓明園處理政務(wù)合理，咸豐帝在避暑山莊賞昆曲也有可能，光緒帝去頤和園向慈禧請安符合史實。而琉球1879年被日本吞并，宣統(tǒng)帝1909年即位，此時已無琉球使臣，該情景違背史實。34、國家預(yù)算編制是關(guān)系到國計民生的大事，應(yīng)按照一定原則進行。下列不屬于預(yù)算編制原則的是（）。

A.綜合平衡

B.量入為出

C.適度超前

D.經(jīng)濟節(jié)約

【答案】：C"

【解析】國家預(yù)算編制原則對于合理安排財政資金、保障經(jīng)濟社會穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。綜合平衡是預(yù)算編制的重要原則，它要求在編制預(yù)算時，要統(tǒng)籌考慮財政收支、不同地區(qū)和不同領(lǐng)域間的資金分配等多方面因素，以實現(xiàn)財政的整體平衡和經(jīng)濟的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展。量入為出也是基本原則之一，強調(diào)根據(jù)財政收入的規(guī)模來確定支出規(guī)模，確保財政收支平衡，避免出現(xiàn)財政赤字過大等風險，保證財政的可持續(xù)性。經(jīng)濟節(jié)約原則體現(xiàn)了對財政資金使用效益的追求，在預(yù)算編制過程中，要精打細算、厲行節(jié)約，合理配置資源，提高資金的使用效率，避免浪費。而適度超前一般更多應(yīng)用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局等領(lǐng)域，強調(diào)在一定程度上提前布局和發(fā)展以引領(lǐng)經(jīng)濟增長、提升競爭力，但它并非國家預(yù)算編制的普遍原則。所以不屬于預(yù)算編制原則的是適度超前。"35、文化學派側(cè)重于描述戰(zhàn)略的執(zhí)行過程，下列屬于其特點的是（）。

A.強調(diào)個性化領(lǐng)導(dǎo)能力的作用

B.強調(diào)匹配性

C.強調(diào)集體思維

D.強調(diào)綜合性

【答案】：C

【解析】文化學派的特點主要強調(diào)集體思維。文化學派認為戰(zhàn)略形成是一個社會交互的過程，建立在組織成員共同擁有的信仰和價值觀之上，通過集體思維將組織的目標、宗旨、信念、價值觀等傳遞給組織成員，使他們形成共同的意愿。而強調(diào)個性化領(lǐng)導(dǎo)能力的作用并非文化學派重點特點，通常變革型領(lǐng)導(dǎo)等理論更強調(diào)個性化領(lǐng)導(dǎo)能力；強調(diào)匹配性多與戰(zhàn)略管理中的戰(zhàn)略-環(huán)境匹配等相關(guān)理論有關(guān)；強調(diào)綜合性并非文化學派核心特點。所以這題應(yīng)選擇強調(diào)集體思維。36、2022年9月5日，我國首座公鐵同層多塔斜拉橋—（）特大橋成功合龍。

A.珠機城際金海

B.蘇通長江公路大橋

C.鄂東長江大橋

D.金角灣大橋

【答案】：A

【解析】2022年9月5日成功合龍的我國首座公鐵同層多塔斜拉橋是珠機城際金海特大橋。蘇通長江公路大橋等均不符合題干描述。37、下列對國家宏觀調(diào)控認識正確的是()。

A.市場經(jīng)濟必須排斥國家宏觀調(diào)控

B.國家的宏觀調(diào)控是市場發(fā)揮作用的前提

C.只有社會主義國家才有宏觀調(diào)控

D.完善的宏觀調(diào)控體系有利于市場經(jīng)濟的發(fā)展

【答案】：D"

【解析】在社會主義市場經(jīng)濟體制下，國家宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟并非相互排斥，而是相輔相成的關(guān)系。市場經(jīng)濟具有自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有缺陷，需要國家通過宏觀調(diào)控來彌補市場調(diào)節(jié)的不足，從而促進經(jīng)濟的平穩(wěn)健康發(fā)展，所以市場經(jīng)濟并不排斥國家宏觀調(diào)控。市場在資源配置中起決定性作用，市場發(fā)揮作用是基于其自身的供求機制、價格機制和競爭機制等。國家宏觀調(diào)控是在市場發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上，對經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)和干預(yù)，并非市場發(fā)揮作用的前提。宏觀調(diào)控是政府運用政策、法規(guī)、計劃等手段對經(jīng)濟運行狀態(tài)和經(jīng)濟關(guān)系進行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。無論是社會主義國家還是資本主義國家，都存在宏觀調(diào)控，只不過在不同的社會制度下，宏觀調(diào)控的目的、手段和力度有所不同。完善的宏觀調(diào)控體系能夠有效應(yīng)對市場經(jīng)濟中的各種問題，如經(jīng)濟波動、市場失靈等，為市場經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。它可以調(diào)節(jié)社會總供給和總需求的平衡，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，保障公平競爭，維護市場秩序，從而有利于市場經(jīng)濟的健康、穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，正確的說法是完善的宏觀調(diào)控體系有利于市場經(jīng)濟的發(fā)展。"38、勞動生產(chǎn)率是指勞動者在一定時間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價值的效率，是（）的效率。

A.具體勞動

B.抽象勞動

C.簡單勞動

D.復(fù)雜勞動

【答案】：A"

【解析】勞動生產(chǎn)率是指勞動者在一定時間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價值的效率。具體勞動是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動，它形成商品的使用價值。勞動生產(chǎn)率反映的是在具體勞動過程中，生產(chǎn)使用價值的能力和效率，即具體勞動的效率。抽象勞動是撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，它形成商品的價值，與生產(chǎn)使用價值的效率并無直接關(guān)聯(lián)。簡單勞動是指不需經(jīng)過專門訓練和培養(yǎng)，一般勞動者都能從事的勞動；復(fù)雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓練和培養(yǎng)，具有一定文化知識和技能的勞動者才能從事的勞動，簡單勞動和復(fù)雜勞動主要是從勞動的復(fù)雜程度角度區(qū)分，并非是衡量生產(chǎn)使用價值效率的關(guān)鍵因素。所以勞動生產(chǎn)率是具體勞動的效率。"39、在馬斯洛需求層次理論中，人的最高層次需求是（）。

A.安全的需求

B.愛和歸屬的需求

C.尊重的需求

D.自我實現(xiàn)的需求

【答案】：D

【解析】馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、愛和歸屬的需求、尊重的需求以及自我實現(xiàn)的需求。生理需求是級別最低、最急迫的需求；而自我實現(xiàn)的需求是最高層次的需求，它是指個體追求實現(xiàn)自我潛能、發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需求。所以題目的答案是自我實現(xiàn)的需求。40、2019年9月，北京市、區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一萬多名人大代表深入社區(qū)、胡同、商場等基層一線，圍繞《北京市生活垃圾管理條例》的修訂廣泛征求各方意見建議。人大代表們的這一做法（）。

A.保障了廣大市民的知情權(quán)、決策權(quán)

B.使廣大市民真正成為了城市的主人

C.是為了更好地傾聽民聲、集中民智

D.確保了政府決策的科學性、民主性

【答案】：C

【解析】人大代表走進基層一線廣泛征集關(guān)于《北京市生活垃圾管理條例》修訂的意見建議。市民擁有知情權(quán)，但決策權(quán)并不在市民手中，所以不能說保障了廣大市民的決策權(quán)，該表述錯誤。城市的主人一直都是廣大市民，并非通過人大代表此次征集意見的做法才使市民成為城市的主人，該說法錯誤。人大代表征集意見，目的就是更好地傾聽民眾聲音，集中民眾智慧，以便能制定出更符合民意的法律條例，該說法正確。人大代表的這一做法主要是圍繞法規(guī)修訂征集意見，并非直接針對政府決策，且“確保”表述過于絕對，不能說能確保政府決策的科學性、民主性。所以正確答案是為了更好地傾聽民聲、集中民智。41、資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）。

A.生產(chǎn)相對過剩

B.生產(chǎn)絕對過剩

C.生產(chǎn)相對短缺

D.生產(chǎn)絕對短缺

【答案】：A"

【解析】本題考查資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)。資本主義經(jīng)濟危機是指資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。這種生產(chǎn)過剩并非是生產(chǎn)的商品絕對超過了人們的物質(zhì)生活需要，而是相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩，即生產(chǎn)的相對過剩。生產(chǎn)絕對過剩意味著生產(chǎn)的商品遠遠超過了整個社會的實際需求和消費能力，這與資本主義經(jīng)濟危機的實際情況不符，資本主義經(jīng)濟危機期間并非是所有商品都絕對地供過于求，而是在廣大勞動人民有需求但缺乏購買能力的情況下出現(xiàn)的相對過剩局面。生產(chǎn)相對短缺是指相對于社會需求而言，生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量不足，這與資本主義經(jīng)濟危機中表現(xiàn)出的大量商品積壓等生產(chǎn)過剩的特征相悖。生產(chǎn)絕對短缺是指生產(chǎn)的商品數(shù)量完全無法滿足社會最基本的需求，這也與資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征不相符。所以，資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩。"42、道德會隨著社會進步不斷發(fā)展，但其自身始終保持客觀上的延續(xù)，也就是說不同時期的道德在歷史上存在前后相承的關(guān)系，這種屬性被稱作道德的（）。

A.社會性

B.階級性

C.共同性

D.繼承性

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)道德不同屬性的具體含義，結(jié)合題干描述來判斷該屬性的名稱。道德的社會性是指道德是社會的產(chǎn)物，它存在于社會生活的各個方面，并且隨著社會的發(fā)展而變化。題干重點強調(diào)的是不同時期道德前后相承的關(guān)系，并非道德與社會整體的關(guān)系，因此這一屬性并非社會性。道德的階級性是指在階級社會中，不同階級有不同的道德觀念和道德標準，道德總是為一定的階級利益服務(wù)的。題干中未涉及不同階級的道德差異及為階級利益服務(wù)等內(nèi)容，所以該屬性不是階級性。道德的共同性是指同一社會的不同階級，甚至不同社會的不同階級的道德之間，由于類似或相同的經(jīng)濟條件、文化背景和民族心理而存在著某類相似或相同的特性。題干主要突出的是道德在不同時期的前后繼承關(guān)系，并非不同階級道德的相似或相同特性，故這一屬性不是共同性。道德的繼承性是指道德會隨著社會進步而不斷發(fā)展，但其自身始終保持著客觀上的延續(xù)，不同時期的道德在歷史上存在前后相承的關(guān)系。這與題干中對該屬性的描述相契合。綜上，答案是繼承性。"43、羅某入職時與公司簽訂勞動合同，合同約定女職工符合計劃生育規(guī)定生育的產(chǎn)假為56天。然而，羅某實際休了78天產(chǎn)假。羅某上班后，公司以曠工為由將其辭退。對此，下列說法正確的是（）。

A.羅某違反《勞動合同》該公司處理正當

B.該公司可以以曠工為由辭退羅某

C.該公司冷漠無情不值得羅某繼續(xù)上班

D.該公司違反《中華人民共和國勞動法》

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國勞動法》等相關(guān)法律法規(guī)，女職工生育享受的產(chǎn)假天數(shù)是法定的，用人單位不能通過勞動合同約定的方式來減少女職工依法應(yīng)享有的產(chǎn)假權(quán)益。本題中，公司在勞動合同里約定女職工符合計劃生育規(guī)定生育的產(chǎn)假為56天，此約定因違反法律規(guī)定而無效。羅某實際休78天產(chǎn)假是符合法律規(guī)定的，并非曠工，公司以曠工為由將羅某辭退的行為違反了《中華人民共和國勞動法》。公司以無效的合同約定認定羅某曠工并將其辭退，處理并不正當，也不能以曠工為由辭退羅某。而選項中提及的公司冷漠無情屬于主觀評價，并非對本題法律關(guān)系的準確分析。所以說法正確的是該公司違反《中華人民共和國勞動法》。"44、下列關(guān)于《三國志》和《三國演義》的說法錯誤的是（）。

A.《三國志》是一部紀傳體國別史

B.《三國志》作者是東晉的陳壽

C.《三國演義》內(nèi)容與歷史事實不完全吻合

D.《三國演義》是我國四大名著之一

【答案】：B

【解析】該題的正確答案是關(guān)于《三國志》作者的表述錯誤的選項。本題中，《三國志》是一部紀傳體國別史，記載了三國時期的歷史，這一表述正確?！度龂萘x》是我國四大名著之一，其內(nèi)容為了增強故事性和可讀性，與歷史事實不完全吻合，這兩個表述也正確。而《三國志》的作者陳壽是西晉時期的史學家，并非東晉，所以“《三國志》作者是東晉的陳壽”這一說法錯誤。45、《城市居民最低生活保障條例》規(guī)定，縣級人民政府民政部門經(jīng)審查，對不符合享受城市居民最低生活保障待遇條件的，應(yīng)當（）

A.上門通知申請人并退回材料

B.口頭通知申請人并要求重新提交材料

C.書面通知申請人，并說明理由

D.電話通知居民委員會并要求重新審核材料

【答案】：C

【解析】《城市居民最低生活保障條例》對于縣級人民政府民政部門的審查工作有明確規(guī)定。在審查后，若申請人不符合享受城市居民最低生活保障待遇條件，需要以規(guī)范、可查的方式告知申請人。上門通知申請人并退回材料，這種方式耗費人力且效率較低，并非條例規(guī)定的做法；口頭通知并要求重新提交材料，缺乏書面依據(jù)，容易產(chǎn)生爭議，也不符合規(guī)定；電話通知居民委員會要求重新審核材料，未直接將結(jié)果告知申請人，違反了告知申請人本人的原則。而書面通知申請人并說明理由，既保證了通知的正式性和規(guī)范性，又能讓申請人清楚知曉不通過的原因，是符合條例規(guī)定的做法。46、下列諺語體現(xiàn)的哲學道理與“城門失火，殃及魚池”不一致的是（）。

A.牽一發(fā)而動全身

B.士別三日，當刮目相看

C.一分耕耘一分收獲

D.春江水暖鴨先知

【答案】：B"

【解析】本題可先明確“城門失火，殃及魚池”體現(xiàn)的哲學道理，再分析各選項體現(xiàn)的哲學原理，進而找出與“城門失火，殃及魚池”體現(xiàn)的哲學道理不一致的選項?！俺情T失火，殃及魚池”意思是城門著火了，人們用護城河的水救火，水用完了，魚也死了，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的哲學道理?！盃恳话l(fā)而動全身”意思是牽動一根頭發(fā)就會帶動整個身體，表明局部的變化會影響整體，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的哲學原理。“士別三日，當刮目相看”指別人已有進步，不能再用老眼光去看他，強調(diào)要用發(fā)展的眼光看待問題，體現(xiàn)的是事物是變化發(fā)展的哲學道理，并非普遍聯(lián)系?！耙环指乓环质斋@”說明付出和收獲之間存在著必然的聯(lián)系，耕耘是收獲的前提，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的哲學原理?！按航喯戎币馑际谴禾旖兣耍喿幼钕雀杏X到，體現(xiàn)了江水溫度與鴨子感知之間的聯(lián)系，反映了事物是普遍聯(lián)系的哲學道理。綜上，體現(xiàn)的哲學道理與“城門失火、殃及魚池”不一致的是要用發(fā)展的眼光看待問題，即“士別三日，當刮目相看”所體現(xiàn)的哲學原理。"47、發(fā)文處理程序具有很強的確定性與不可逆性，以下各階段的先后排序應(yīng)為（）。

A.會商-核稿-注發(fā)-發(fā)出

B.核稿-用印-繕印-發(fā)出

C.核稿-會商-用印-繕印

D.擬稿-注發(fā)-簽發(fā)-發(fā)出

【答案】：A"

【解析】發(fā)文處理程序通常按照一定的順序進行，具有確定性與不可逆性。首先是會商，不同部門就文件內(nèi)容進行協(xié)商討論，達成一致意見，以確保文件內(nèi)容的科學性、合理性和可行性；接著對文稿進行核稿，審核文稿的內(nèi)容、格式、文字等是否符合要求；之后注發(fā)，對審核通過的文稿進行批注發(fā)出意見；最后將文件發(fā)出。用印應(yīng)在繕印之后，因為先打印出文件的正式文本，再進行用印，所以核稿-用印-繕印-發(fā)出的順序錯誤。會商應(yīng)該在核稿之前，所以核稿-會商-用印-繕印的順序錯誤。簽發(fā)應(yīng)在注發(fā)之前，所以擬稿-注發(fā)-簽發(fā)-發(fā)出的順序錯誤。因此，正確的先后排序是會商-核稿-注發(fā)-發(fā)出。"48、定稿也稱為（），它是經(jīng)過審閱修改，并經(jīng)一定會議討論通過后正式生效的文稿，具備正式公文的效用。

A.簽發(fā)稿

B.討論稿

C.送審稿

D.初稿

【答案】：A

【解析】定稿是經(jīng)審閱修改，經(jīng)一定會議討論通過正式生效的文稿，具備正式公文的效用。簽發(fā)稿是指經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人審閱簽發(fā)或經(jīng)會議討論通過的最后完成稿，與定稿的定義相符。討論稿是供討論用的草稿，還未最終確定；送審稿是提交上級主管機關(guān)審議或者權(quán)力機關(guān)進行技術(shù)層面審議的文稿，不一定是最終生效版本；初稿則是最初形成的稿件，內(nèi)容還未經(jīng)過充分完善和審定。所以答案是簽發(fā)稿。49、抗日戰(zhàn)爭時期，以（）為根據(jù)地的“運河支隊”“鐵道游擊隊”等革命武裝，創(chuàng)造了許多可歌可泣的英雄業(yè)績，一曲《彈起我心愛的土琵琶》唱響大江南北。

A.微山湖

B.鄱陽湖

C.洞庭湖

D.太湖

【答案】：A"

【解析】抗日戰(zhàn)爭時期，微山湖地區(qū)活躍著“運河支隊”“鐵道游擊隊”等革命武裝。這些武裝力量以微山湖為根據(jù)地，憑借當?shù)氐牡乩憝h(huán)境和群眾基礎(chǔ)，與日軍展開了艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)造了許多可歌可泣的英雄業(yè)績，而《彈起我心愛的土琵琶》正是反映鐵道游擊隊戰(zhàn)斗生活的歌曲，唱響了大江南北。鄱陽湖位于江西北部，是中國第一大淡水湖，在抗日戰(zhàn)爭時期并非“運河支隊”“鐵道游擊隊”等武裝力量的根據(jù)地。洞庭湖處于湖南北部，是長江流域重要的調(diào)蓄湖泊，它也不是相關(guān)革命武裝的根據(jù)地。太湖位于長江三角洲的南緣，是中國五大淡水湖之一，同樣不是“運河支隊”“鐵道游擊隊”開展活動的根據(jù)地。所以正確答案應(yīng)是微山湖。"50、中國古代對人的年齡有時不直接用數(shù)字表示，而是采用其他特定稱呼。以下選項中，代表四十歲的是（）。

A.而立之年

B.不惑之年

C.知命之年

D.豆蔻年華

【答案】：B"

【解析】本題主要考查中國古代對不同年齡階段的特定稱呼。解題關(guān)鍵在于準確記憶每個稱呼所對應(yīng)的年齡。而立之年代表三十歲，意味著人在這個年紀應(yīng)該能夠獨立承擔責任、有所成就。不惑之年指四十歲，此時人對世間事物有了清晰的認識和判斷，不會輕易被外界迷惑。知命之年表示五十歲，意思是人到了這個年紀能夠知曉上天的旨意和命運的安排。豆蔻年華專指女子十三四歲，形象地描繪出這個年齡段少女的青春活潑、嬌嫩美好。因此，代表四十歲的稱呼是不惑之年。"第二部分多選題(20題)1、下列屬于純公共定價范圍的有（）。

A.能源

B.石油

C.煤

D.農(nóng)業(yè)

【答案】：ABC

【解析】純公共定價是政府直接制定自然壟斷行業(yè)的價格，這些行業(yè)往往具有資源稀缺性、規(guī)模經(jīng)濟效益顯著等特點。能源屬于重要的基礎(chǔ)性產(chǎn)品，其生產(chǎn)和供應(yīng)通常具有自然壟斷特征，需要政府進行純公共定價以保障供應(yīng)穩(wěn)定和社會公平。石油與煤作為傳統(tǒng)的不可再生能源，在國民經(jīng)濟中有著至關(guān)重要的地位，它們的生產(chǎn)和銷售也常受到政府的嚴格監(jiān)管和定價，以平衡各方利益和保障國家能源安全。而農(nóng)業(yè)是一個廣泛的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，其產(chǎn)品種類繁多，市場競爭較為充分，農(nóng)產(chǎn)品的價格主要由市場供求關(guān)系決定，并不屬于純公共定價的范圍。因此，屬于純公共定價范圍的有能源、石油和煤。2、關(guān)于職業(yè)道德，下列說法正確的是（）。

A.企業(yè)合法經(jīng)營依法納稅，不應(yīng)承擔額外的保護環(huán)境的責任

B.企業(yè)通過經(jīng)濟活動獲取利潤，還要承擔社會義務(wù)

C.生產(chǎn)過程中多用電、水，可以提高電廠、水廠的經(jīng)濟效益

D.每個職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念

【答案】：BD"

【解析】企業(yè)作為社會的重要組成部分，在合法經(jīng)營、依法納稅的同時，還應(yīng)積極承擔社會責任，其中就包括保護環(huán)境的責任。良好的環(huán)境是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，企業(yè)不能以犧牲環(huán)境為代價來追求自身利益，因此企業(yè)有義務(wù)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中采取措施減少對環(huán)境的破壞和污染，推動環(huán)境保護工作，所以認為企業(yè)不應(yīng)承擔額外保護環(huán)境責任的說法是錯誤的。企業(yè)不僅要通過經(jīng)濟活動獲取利潤，還應(yīng)承擔相應(yīng)的社會義務(wù)。企業(yè)的生存和發(fā)展離不開社會提供的資源和環(huán)境，積極履行社會義務(wù)，如促進就業(yè)、支持公益事業(yè)、保障員工權(quán)益等，有助于企業(yè)樹立良好的社會形象，增強社會認可度和美譽度，實現(xiàn)企業(yè)與社會的和諧共生，這也是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在生產(chǎn)過程中，企業(yè)應(yīng)秉持節(jié)約資源、提高資源利用效率的原則。多用電、水雖然在一定程度上可能會增加電廠、水廠的經(jīng)濟效益，但這會造成資源的浪費，不符合可持續(xù)發(fā)展的理念。企業(yè)應(yīng)積極采用節(jié)能、節(jié)水技術(shù)和設(shè)備，優(yōu)化生產(chǎn)流程，降低能源和水資源的消耗，實現(xiàn)資源的合理利用和循環(huán)利用。每個職工都應(yīng)樹立可持續(xù)發(fā)展的理念?？沙掷m(xù)發(fā)展是經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的科學理念，關(guān)乎人類的長遠利益和未來發(fā)展。職工在工作中踐行可持續(xù)發(fā)展理念，有助于企業(yè)實現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，也有利于推動整個社會的可持續(xù)發(fā)展進程。綜上，正確說法是企業(yè)通過經(jīng)濟活動獲取利潤，還要承擔社會義務(wù)，且每個職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念。"3、下列關(guān)于無效合同和可撤銷合同說法不正確的有（）。

A.合同無效和合同被撤銷的法律后果是一樣的

B.惡意串通損害國家集體或第三人利益的合同，可被撤銷

C.因重大誤解簽訂合同的，誤解一方可主張合同無效

D.合同內(nèi)容顯失公平的必然導(dǎo)致被撤銷

【答案】：BCD"

【解析】合同無效和可撤銷是不同的法律概念，有不同的構(gòu)成要件和法律后果。合同無效是指合同自始、絕對、當然不發(fā)生法律效力，而可撤銷合同在撤銷前是有效的，只有在撤銷權(quán)人行使撤銷權(quán)后才自始無效。合同無效和合同被撤銷的法律后果并不完全一致。合同無效一般是由于合同違反了法律、行政法規(guī)的強制性規(guī)定或損害了國家、社會公共利益等原因，而合同被撤銷通常是基于重大誤解、顯失公平、欺詐、脅迫等法定事由。雖然二者均會使合同自始沒有法律約束力，但在具體的處理和責任承擔上可能存在差異，例如在無效合同中可能涉及追繳財產(chǎn)等特殊處理方式，而可撤銷合同主要側(cè)重于恢復(fù)原狀和賠償損失等。所以，合同無效和合同被撤銷的法律后果并非一樣。惡意串通損害國家、集體或第三人利益的合同，應(yīng)屬于無效合同，而不是可被撤銷的合同。這類合同嚴重違背了誠實信用原則和公共利益，自始就不具有法律效力，不需要等待當事人行使撤銷權(quán)來使其無效。因重大誤解簽訂合同的，誤解一方應(yīng)可主張撤銷合同，而非主張合同無效。重大誤解是當事人對合同內(nèi)容等產(chǎn)生錯誤認識，基于這種錯誤認識訂立了合同，這種情況下賦予誤解方撤銷權(quán)，使其可以根據(jù)自身的意愿決定是否維持合同效力。合同內(nèi)容顯失公平并不必然導(dǎo)致合同被撤銷。顯失公平的合同是指一方當事人利用優(yōu)勢或者利用對方?jīng)]有經(jīng)驗，致使雙方的權(quán)利與義務(wù)明顯違反公平、等價有償原則的合同。但只有在受損害方在知道或者應(yīng)當知道撤銷事由之日起一年內(nèi)行使撤銷權(quán)，合同才會被撤銷。如果受損害方未在規(guī)定期間內(nèi)行使撤銷權(quán)，或者明確表示放棄撤銷權(quán)，那么合同仍然有效。"4、與機關(guān)單位和企業(yè)相比，事業(yè)單位具有的特點是（）。

A.一般以腦力勞動者為主體

B.主要從事行政管理和社會管理

C.一般不代表國家行使行政權(quán)力

D.兼顧社會和經(jīng)濟雙重效益

【答案】：ACD"

【解析】事業(yè)單位一般以腦力勞動者為主體，因為事業(yè)單位主要涉及教育、科技、文化、衛(wèi)生等領(lǐng)域，這些領(lǐng)域的工作通常需要專業(yè)知識和智力投入，從業(yè)者多為腦力勞動者。主要從事行政管理和社會管理是機關(guān)單位的主要職能，并非事業(yè)單位的特點，事業(yè)單位主要是為社會提供公益服務(wù)。事業(yè)單位一般不代表國家行使行政權(quán)力，機關(guān)單位才是代表國家行使行政權(quán)力的組織，事業(yè)單位更多的是在各自專業(yè)領(lǐng)域開展服務(wù)工作。事業(yè)單位兼顧社會和經(jīng)濟效益，一方面要為社會提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，滿足社會公共需求，實現(xiàn)社會效益；另一方面在運營過程中也需要考慮自身的經(jīng)濟可持續(xù)性，追求一定的經(jīng)濟效益。綜上，這些內(nèi)容都是事業(yè)單位與機關(guān)單位和企業(yè)相比所具有的特點。"5、清潔能源，即綠色能源。盡管綠色能源成本相對較高，但近年來各國都積極加快綠色能源開發(fā)，以減少能源損耗、更好地保護環(huán)境。下列生產(chǎn)活動或生活中涉及綠色能源運用的有（）。

A.風力發(fā)電

B.太陽能熱水器

C.用木炭

D.用畜禽糞便做肥料

【答案】：ABD"

【解析】清潔能源即綠色能源，是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源。近年來各國積極加快綠色能源開發(fā)，旨在減少能源耗損并更好地保護環(huán)境。風力發(fā)電是把風的動能轉(zhuǎn)為電能，風能是清潔、可再生的能源，在發(fā)電過程中不產(chǎn)生污染物，屬于綠色能源的運用。太陽能熱水器是利用太陽光將水加熱，太陽能是一種取之不盡、用之不竭的清潔能源，使用過程中不會對環(huán)境造成污染，涉及綠色能源運用。木炭是木材或木質(zhì)原料經(jīng)過不完全燃燒，或者在隔絕空氣的條件下熱解所殘留的深褐色或黑色多孔固體燃料。木炭的獲取和燃燒過程會對環(huán)境產(chǎn)生一定影響，不屬于綠色能源。用畜禽糞便做肥料，畜禽糞便本身不屬于能源，但將其合理利用轉(zhuǎn)化為肥料，減少了廢棄物的排放，避免了因畜禽糞便隨意丟棄或處理不當造成的環(huán)境污染，同時減少了化肥的使用，有利于保護生態(tài)環(huán)境，屬于綠色生產(chǎn)方式，也可看作是與綠色發(fā)展理念相關(guān)的活動。綜上所述，涉及綠色能源運用的生產(chǎn)活動或生活方式有風力發(fā)電、太陽能熱水器以及用畜禽糞便做肥料。"6、為堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，2020年政府工作報告提出的戰(zhàn)略舉措包括（）。

A.加大剩余貧困縣和貧困村攻堅力度

B.強化對特殊貧困人口兜底保障

C.加強易地扶貧搬遷后續(xù)扶持

D.開展消費扶貧行動

【答案】：ABCD"

【解析】為堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，2020年政府工作報告提出了一系列戰(zhàn)略舉措。加大剩余貧困縣和貧困村攻堅力度是關(guān)鍵舉措之一，剩余貧困縣和貧困村是脫貧攻堅的重點難點區(qū)域，加大對這些地區(qū)的攻堅力度，能集中資源和力量攻克最后的貧困堡壘，確保如期實現(xiàn)整體脫貧目標。強化對特殊貧困人口兜底保障也至關(guān)重要，特殊貧困人口由于自身能力、健康等多種原因，難以通過常規(guī)產(chǎn)業(yè)扶貧等方式脫貧，對他們進行兜底保障，能夠保障其基本生活需求，體現(xiàn)了社會保障制度在脫貧攻堅中的兜底性作用，是實現(xiàn)全面脫貧的重要支撐。加強易地扶貧搬遷后續(xù)扶持同樣不可或缺，易地扶貧搬遷解決了貧困群眾的居住和基礎(chǔ)條件問題，但后續(xù)的就業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社區(qū)融入等方面還需要持續(xù)跟進和扶持，只有做好后續(xù)扶持工作，才能確保搬遷群眾穩(wěn)得住、有就業(yè)、能致富，真正實現(xiàn)脫貧目標。開展消費扶貧行動是創(chuàng)新扶貧方式的體現(xiàn)，消費扶貧通過引導(dǎo)社會各界消費來自貧困地區(qū)和貧困人口的產(chǎn)品與服務(wù)，以消費促進貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和貧困人口增收，搭建起了市場需求與貧困地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)之間的橋梁，有助于形成可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)扶貧機制。綜上所述，加大剩余貧困縣和貧困村攻堅力度、強化對特殊貧困人口兜底保障、加強易地扶貧搬遷后續(xù)扶持、開展消費扶貧行動均為2020年政府工作報告提出的堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的戰(zhàn)略舉措。"7、所有哲學派別都無法回避且需首先回答的是（）。

A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

B.世界是否可知的問題

C.世界的本原是什么的問題

D.規(guī)律的客觀性問題

【答案】：AC"

【解析】哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。這一問題包括兩方面內(nèi)容，其一為思維和存在何者是本原的問題，其二為思維和存在是否具有同一性的問題。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題，一切哲學派別都無法回避且必須首先回答此問題。因為對這一問題的不同回答，劃分出了唯物主義和唯心主義兩大基本派別，這是哲學研究中最根本的分歧點。世界的本原是什么的問題，屬于哲學基本問題第一方面的內(nèi)容，對該問題的不同回答直接決定了哲學派別的劃分，所以也是一切哲學派別不能回避并要首先回答的。而世界是否可知的問題，是哲學基本問題的第二方面內(nèi)容，雖然也是哲學探討的重要內(nèi)容，但并非一切哲學派別首先要回答的問題，有部分哲學派別可能更側(cè)重于先探討世界本原問題。規(guī)律的客觀性問題側(cè)重于探討事物發(fā)展過程中規(guī)律的性質(zhì)，并非哲學派別首先要面對和回答的核心問題。綜上，正確答案所涉及的內(nèi)容為物質(zhì)和意識的關(guān)系問題、世界的本原是什么的問題。"8、下列請示的結(jié)束語使用不得體的是（）。

A.以上請示，請盡快批準

B.以上所請，如有不同意，請來函商量

C.所請事關(guān)重大，不可延誤，務(wù)必于本月10日答復(fù)

D.以上所請，妥否？請批復(fù)

【答案】：ABC"

【解析】請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準時使用的公文。其結(jié)束語應(yīng)體現(xiàn)對上級機關(guān)的尊重和禮貌，語氣要委婉、謙遜?！耙陨险埵荆埍M快批準”這種表述過于強硬急切，沒有給上級機關(guān)留有余地，不夠得體?！耙陨纤垼缬胁煌?，請來函商量”，請示的主送機關(guān)是上級，用“來函商量”的表述不當，且不符合請示的行文規(guī)則，上級對請示應(yīng)作出批復(fù)而不是“商量”?！八埵玛P(guān)重大，不可延誤，務(wù)必于本月10日答復(fù)”，這種強硬的要求限定答復(fù)時間的表述，對上級不夠尊重。“以上所請，妥否？請批復(fù)”語氣恰當，表達了對上級機關(guān)的尊重，是合適的請示結(jié)束語。因此不得體的結(jié)束語有“以上請示，請盡快批準”“以上所請，如有不同意，請來函商量”“所請事關(guān)重大，不可延誤，務(wù)必于本月10日答復(fù)”。"9、下列語句出自《孟子》的是（）。

A.得道者多助，失道者寡助

B.生于憂患，死于安樂

C.水能載舟，亦能覆舟

D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

【答案】：AB"

【解析】這是一道關(guān)于語句出處判斷的多選題。解題關(guān)鍵在于準確掌握各選項語句與對應(yīng)經(jīng)典著作或人物的關(guān)聯(lián)?！暗玫勒叨嘀У勒吖阎焙汀吧趹n患，死于安樂”均為《孟子》中的名言?！睹献印肥侨寮医?jīng)典之一，集中體現(xiàn)了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。“得道者多助，失道者寡助”強調(diào)了正義和道德在政治和社會生活中的重要性；“生于憂患，死于安樂”則闡述了憂患意識對個人和國家生存發(fā)展的積極意義?！八茌d舟，亦能覆舟”，這句話最早出自《荀子·哀公》，它以水與舟的關(guān)系比喻統(tǒng)治者與百姓的關(guān)系，說明百姓的力量既能支持統(tǒng)治者，也能推翻統(tǒng)治者。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》，此句體現(xiàn)了范仲淹以天下為己任的政治抱負和憂國憂民的高尚情懷。綜上，正確答案為“得道者多助，失道者寡助”“生于憂患，死于安樂”。"10、關(guān)于我國古典十大悲劇，以下選項中作品與作者對應(yīng)正確的有（）。

A.《趙氏孤兒》——紀君祥

B.《竇娥冤》——關(guān)漢卿

C.《漢宮秋》——高則誠

D.《桃花扇》——孔尚任

【答案】：ABD"

【解析】本題考查我國古典十大悲劇中作品與作者的對應(yīng)關(guān)系?！囤w氏孤兒》的作者是紀君祥，這部作品以春秋時期晉國趙氏家族的冤案為背景，情節(jié)跌宕起伏，展現(xiàn)了正義與邪惡的斗爭以及人性的光輝?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿的代表作之一，描寫了善良女子竇娥遭人誣陷，最終被斬首的悲慘遭遇，反映了當時社會的黑暗和人民的苦難，具有深刻的社會意義。《漢宮秋》的作者是馬致遠，并非高則誠。該劇以漢元帝與王昭君的愛情故事為主線，同時反映了當時的民族矛盾，借歷史故事抒發(fā)了作者對國家命運的感慨?！短一ㄉ取返淖髡呤强咨腥危髌芬院罘接蚝屠钕憔膼矍楣适聻榫€索，展現(xiàn)了南明王朝的興亡，揭示了明朝滅亡的原因和教訓。綜上，作品與作者對應(yīng)正確的是《趙氏孤兒》對應(yīng)紀君祥、《竇娥冤》對應(yīng)關(guān)漢卿、《桃花扇》對應(yīng)孔尚任。"11、2009年3月5日，來自全國各地的2949名人大代表步入雄偉的人民大會堂，出席第十一屆全國人大二次會議，代表13億中國人民行使當家作主的權(quán)利。至此，具有鮮明中國特色的人民代表大會制度已在風雨中走過了55個春秋。下列關(guān)于人民代表大會制度的表述，不正確的有（）。

A.人民代表大會制度以人民代表大會為基石

B.人民代表大會制度保障了我國公民當家作主權(quán)利

C.人民代表大會是我國的權(quán)力機關(guān)

D.人民代表大會的代表由選民直接選舉產(chǎn)生

【答案】：BD"

【解析】人民代表大會制度是按照民主集中制原則，由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一管理國家事務(wù)的政治制度。以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。人民代表大會制度以人民代表大會為基石，這一表述是正確的。人民代表大會制度保障的是人民當家作主，而非公民。公民是法律概念，人民是政治概念，人民代表大會制度本質(zhì)上是保障人民的民主權(quán)利，所以“保障了我國公民當家作主權(quán)利”表述錯誤。人民代表大會是我國的權(quán)力機關(guān)，全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機關(guān)，該表述正確。人民代表大會的代表選舉方式有直接選舉和間接選舉兩種。不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會代表由選民直接選舉產(chǎn)生；全國人民代表大會代表，省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會代表，由下一級人民代表大會選舉產(chǎn)生，所以“代表由選民直接選舉產(chǎn)生”表述錯誤。綜上，不正確的表述為保障了我國公民當家作主權(quán)利、人民代表大會的代表由選民直接選舉產(chǎn)生。"12、社會主義職業(yè)道德的特征有（）。

A.繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一

B.階級性和人民性相統(tǒng)一

C.先進性和廣泛性相統(tǒng)一

D.強制性和被動性相統(tǒng)一

【答案】：ABC"

【解析】社會主義職業(yè)道德具有繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的特征。它繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德中的優(yōu)秀成分，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合社會主義的時代要求和實踐，進行了創(chuàng)新性發(fā)展，以適應(yīng)社會主義經(jīng)濟、政治、文化等各方面的建設(shè)需求。社會主義職業(yè)道德體現(xiàn)階級性和人民性相統(tǒng)一。在社會主義社會中，工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義職業(yè)道德反映了工人階級的利益和意志，具有鮮明的階級性。同時，社會主義是人民當家作主的社會，人民是國家的主人，職業(yè)道德代表了最廣大人民的根本利益，具有廣泛的人民性。社會主義職業(yè)道德具備先進性和廣泛性相統(tǒng)一的特點。先進性要求從業(yè)者具有崇高的職業(yè)理想、高尚的職業(yè)品質(zhì)和精湛的職業(yè)技能，能夠在工作中發(fā)揮模范帶頭作用。廣泛性體現(xiàn)在社會主義職業(yè)道德適用于各行各業(yè)的廣大勞動者，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，不論職業(yè)高低、崗位差異，都要遵循基本的職業(yè)道德規(guī)范。而強制性和被動性并非社會主義職業(yè)道德的特征。社會主義職業(yè)道德主要依靠從業(yè)人員的自覺遵守、社會輿論的監(jiān)督以及職業(yè)教育和培訓來實現(xiàn)，強調(diào)的是從業(yè)者的主動性和自覺性，通過提高人們的道德覺悟和道德責任感，使他們自愿地遵守職業(yè)道德規(guī)范，而不是依靠強制和被動執(zhí)行。綜上所述，正確答案是社會主義職業(yè)道德的特征有繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一、階級性和人民性相統(tǒng)一、先進性和廣泛性相統(tǒng)一。"13、酸雨是日益嚴重的世界環(huán)境問題之一，形成酸雨的主要空氣污染物是()

A.氮氧化合物

B.二氧化硫

C.一氧化碳

D.碳氫化合物

【答案】：AB

【解析】工業(yè)生產(chǎn)、民用生活中燃燒煤炭排放的二氧化硫，燃燒石油以及汽車尾氣排放的氮氧化物，是形成酸雨的主要空氣污染物。14、一個良好的行政計劃必須具備的特點有（）。

A.固定性

B.可行性

C.具體性

D.時效性

【答案】：BCD

【解析】一個良好的行政計劃需要具備可行性，只有具備可行性才能在實際工作中得以實施，將計劃轉(zhuǎn)化為實際行動。具備具體性能夠使計劃的目標、步驟等清晰明確，讓執(zhí)行者清楚知道該做什么、怎么做。同時要有時效性，明確各項任務(wù)的時間節(jié)點，確保計劃按時推進，提高行政效率。而固定性不利于計劃根據(jù)實際情況進行靈活調(diào)整和優(yōu)化，不能適應(yīng)不斷變化的行政環(huán)境和需求。因此一個良好的行政計劃應(yīng)具備可行性、具體性和時效性。15、下列有關(guān)我國兩宋時期的表述正確的是（）。

A.兩宋時期出現(xiàn)了世界上最早的法醫(yī)學著作《洗冤錄》

B.宋朝海外貿(mào)易分官府經(jīng)營和私商經(jīng)營兩種方式

C.北宋時興起的景德鎮(zhèn)后來成為著名瓷都

D.南宋后期，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子

【答案】：ABC"

【解析】兩宋時期出現(xiàn)了世界上最早的法醫(yī)學著作，即《洗冤錄》，它由南宋宋慈所著，對法醫(yī)學的發(fā)展有著重要意義，此說法正確。宋朝的海外貿(mào)易存在官府經(jīng)營和私商經(jīng)營兩種方式。官府設(shè)立市舶司等機構(gòu)對海外貿(mào)易進行管理和經(jīng)營，私商則在一定的規(guī)范下參與海外貿(mào)易活動，這一表述準確。北宋時期興起的景德鎮(zhèn)，憑借其獨特的制瓷技術(shù)和優(yōu)質(zhì)的瓷土資源，逐漸發(fā)展壯大，后來成為著名的瓷都，在我國瓷器發(fā)展史上占據(jù)重要地位，該說法無誤。世界上最早的紙幣交子是在北宋前期出現(xiàn)于四川地