語文自然科學(xué)類社會(huì)科學(xué)類文本閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練復(fù)習(xí)題含答案一、自然科學(xué)類社會(huì)科學(xué)類文本閱讀1．閱讀下面文字，完成各題。

①安慰劑就是沒有有效藥物（食品、化學(xué)）成分的一種制劑，對(duì)于病人和受試者只起一種心理作用。安慰劑有沒有作用，作用有多大，能不能對(duì)病人使用安慰劑，怎樣使用等，便涉及到對(duì)人道和是否合乎生命倫理的評(píng)價(jià)。醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的試驗(yàn)和臨床結(jié)果表明，安慰劑是有一定作用的，可以穩(wěn)定病人的情緒，使其心態(tài)平和，衣食起居正常，從而調(diào)動(dòng)身體潛在的免疫功能，抗御病魔。使用安慰劑爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是，安慰劑的作用是有限的，它是虛擬的，是無源之水，無本之木，只是給人一種假的第二信號(hào)的作用，這種沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的刺激當(dāng)然無論怎樣也不可能起到與真正藥物相同的作用。所以，在臨床治療中一般這是在各種藥物和治療手段都不起作用后，才使用安慰劑，對(duì)病人說只是一種最新最好的藥物，起到調(diào)節(jié)心理穩(wěn)定情緒的作用。使用安慰劑是為了試驗(yàn)一種藥物是否管用。但是當(dāng)安慰劑并不能治療疾病而病人的病情在惡化時(shí)，是否還使用安慰劑，這就涉及科學(xué)試驗(yàn)第一還是人的生命安全第一的問題。

②從2000年初到年底，北京協(xié)和醫(yī)院和上海幾家醫(yī)院對(duì)病人進(jìn)行了一種治療心衰的藥物——達(dá)利全的療效試驗(yàn)，其中就涉及到對(duì)一些病人使用安慰劑。所有病人都是在簽署了“知情同意書”后才進(jìn)行雙盲試驗(yàn)的。試驗(yàn)分為服用達(dá)利全的治療組和服用傳統(tǒng)藥物的對(duì)照組。但是在試驗(yàn)進(jìn)行到一大半時(shí)出現(xiàn)了另一種結(jié)果，治療組的死亡率比對(duì)照組的死亡率降低了35%。這時(shí)就把一個(gè)尖銳的問題擺到了研究人員面前，繼續(xù)試驗(yàn)，當(dāng)然能獲得達(dá)利全這一藥物的所有基本數(shù)據(jù)和療效結(jié)論，為以后大規(guī)模投入臨床使用獲得詳實(shí)的指標(biāo)。但也就意味著對(duì)照組的病人不能獲得有效治療的機(jī)會(huì)，最后產(chǎn)生更多的死亡。而停止試驗(yàn)則可以挽救病人生命，但卻得不到這一藥物的完整試驗(yàn)資料。在生命和健康重要還是獲得技術(shù)和知識(shí)重要面前，指導(dǎo)北京和上海各家醫(yī)院進(jìn)行藥物試驗(yàn)的臨床倫理委員會(huì)經(jīng)過幾年討論后，最后作出了符合倫理的選擇，終止試驗(yàn)，讓對(duì)照組病人也服用療效好的達(dá)利全，以挽救病人生命和保證病人的健康。這樣的研究和試驗(yàn)正是人道主義和人文關(guān)懷的最大體現(xiàn)。（1）下列對(duì)“安慰劑”解釋最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.安慰劑是沒有藥物成分的一種制劑，對(duì)疾病不能進(jìn)行真正的防治。B.安慰劑是一種調(diào)動(dòng)病人身體免疫潛能，最終抵御病魔的藥物。C.安慰劑是給病人虛假的第二信號(hào)的藥物，主要以刺激病人大腦某種能力，達(dá)到心理調(diào)節(jié)。D.安慰劑是沒有有效藥物成分的一種制劑，是在病人藥物醫(yī)療和其它方法都無效的情況下使用的藥物。（2）選出不屬于“這樣的研究和試驗(yàn)”的一項(xiàng)是（

）A.服用達(dá)利全的治療組與服用傳統(tǒng)藥物對(duì)照，比較達(dá)利全的藥效。B.服用達(dá)利全一段時(shí)間，治療組死亡率降低了三分之一，如果繼續(xù)下去那么對(duì)照組就會(huì)因?yàn)椴荒芊眠_(dá)利全而失去有效的醫(yī)療。C.為了獲得完整的臨床資料，只能讓簽約者甘愿試驗(yàn)，用生命和健康為條件，而將試驗(yàn)結(jié)束。D.臨床倫理委員會(huì)終止試驗(yàn)，讓對(duì)照組病人服用達(dá)利全。（3）下列對(duì)終止試驗(yàn)的理由表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.試驗(yàn)已過大半，達(dá)利全的療效獲得證明，現(xiàn)在停止，既有試驗(yàn)資料，也兼顧了倫理道德。B.試驗(yàn)已過大半，發(fā)現(xiàn)達(dá)利全療效較好，理應(yīng)讓對(duì)照組的病人獲得及時(shí)有效的治療。C.試驗(yàn)繼續(xù)下去，對(duì)照組的病人因不能服用達(dá)利全，將會(huì)產(chǎn)生更多的死亡。D.醫(yī)療試驗(yàn)，應(yīng)遵循傳統(tǒng)倫理，把生命和健康放在第一位。（4）根據(jù)原文所給的有關(guān)信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（

）A.對(duì)那些有嚴(yán)重心理疾病的人，使用安慰劑，可以穩(wěn)定心理情緒，提高療效。B.作出終止試驗(yàn)的主要依據(jù)是，在醫(yī)學(xué)試驗(yàn)中，不能漠視人的生命安全和健康。C.因?yàn)榘参縿┑淖饔茫劳雎式档土税俜种?，不能說它的作用是虛擬的。D.臨床結(jié)果表明，安慰劑是有一定作用的，簽署了“知情同意書”的人應(yīng)積極配合，將該項(xiàng)試驗(yàn)結(jié)束。2．閱讀下面的文字完成下列小題。超級(jí)病菌

日前，加拿大魁北克省舍布魯克大學(xué)附屬醫(yī)院的流行病學(xué)家雅克·佩潘及其領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在《加拿大醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》上公布了一份研究報(bào)告。他們發(fā)現(xiàn)，一種普通的腸道細(xì)茵——一難辨梭狀芽孢桿茵歷經(jīng)兩年變異，已成為致命的“超級(jí)病菌”，它可引起65歲以上老年人和服用抗生素的病人產(chǎn)生嚴(yán)重痢疾，并最終致死。從2003年年初至今，這種“超級(jí)病茵”已使舍布魯克大學(xué)附屬醫(yī)院的100多名病人死亡，如不采取緊急行動(dòng)，這種病菌可能引發(fā)一場(chǎng)致命傳染病的蔓延。

此種病菌引發(fā)的痢疾異常嚴(yán)重，因此傳染率也很高。雅克·佩潘預(yù)測(cè)，今年魁北克省因感染該種變異病毒而導(dǎo)致死亡的人數(shù)將達(dá)到1000人。他認(rèn)為，過去幾十年來，政府對(duì)醫(yī)院的投資不夠，在一定程度上激化了問題的嚴(yán)重性。他說，目前加拿大大部分醫(yī)院床位緊張，只有老人或是病情非常嚴(yán)重病人才“有資格”住院，有許多病人不得不幾天或是更長(zhǎng)的時(shí)間躺在醫(yī)院走廊的簡(jiǎn)易病床上。醫(yī)院內(nèi)的醫(yī)護(hù)人員嚴(yán)重不足，醫(yī)院內(nèi)的清潔工作也問題多……這些情況都使院內(nèi)和院際之間的疾病傳染率急劇上升，住院實(shí)際上并不安全。同時(shí)，這種“超級(jí)病菌”的出現(xiàn)再次向人類敲響了不能濫用抗生素的警鐘?？股厥且话选半p刃劍”。世界衛(wèi)生組織曾發(fā)出警告：由于濫用抗菌藥物，醫(yī)生手里能夠?qū)Ω恫∫鸬奈淦饕呀?jīng)越來越少，再這樣下去，人類很可能將回到無抗菌藥的時(shí)代。

截至上世紀(jì)末，全世界每年死于細(xì)菌性感染的人數(shù)已達(dá)到2000萬，這是40年前的3倍。造成病死率升高的主要原因是耐藥菌，由于抗菌藥無法控制耐藥菌引起的感染，最終導(dǎo)致病人死亡。

老代抗菌藥物失去了原有作用，新一代抗菌藥物的臨床壽命又越來越短，耐藥菌的發(fā)展速度令人觸目驚心。醫(yī)學(xué)工作者開發(fā)種新的菌藥一般需要10年左右的時(shí)間，而一代耐藥菌的產(chǎn)生只要兩年，抗菌藥的研制速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上耐藥菌的繁殖速度。更不幸的是，耐藥菌是全人類的敵人，因?yàn)樗梢栽谌巳褐袀鞑?，即使從來沒有使用過抗菌藥的人，同樣可能成為抗菌藥濫用的受害者。有人指出，人類正在與耐藥菌“賽跑”，勝者是誰，尚無法預(yù)料。（1）下列對(duì)“超級(jí)病菌”的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“超級(jí)病菌”是由一種普通的腸道細(xì)菌歷經(jīng)兩年變異形成的。B.“超級(jí)病菌”可使病人患上異常嚴(yán)重的痢疾，并最終致人死亡。C.“超級(jí)病菌”是一種耐藥菌，一般抗菌藥無法控制由它引起的感染。D.截至上世紀(jì)末，“超級(jí)病菌”每年在全世界奪去2000萬人的生命。（2）文中流行病學(xué)家認(rèn)為“住院實(shí)際上并不安全”，下列不屬于這一判斷依據(jù)的一項(xiàng)是（

）A.預(yù)計(jì)因感染“超級(jí)病菌”而死亡的人數(shù)將會(huì)大量增加。B.有許多病人不得不長(zhǎng)時(shí)間躺在醫(yī)院走廊的簡(jiǎn)易病床上。C.醫(yī)院內(nèi)的醫(yī)護(hù)人員嚴(yán)重不足，清潔工作也問題多多。D.醫(yī)療條件的諸多欠缺，使得疾病的傳染率急劇上升。（3）下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.濫用抗菌藥使得耐菌藥迅速發(fā)展，從而使抗菌藥失去了應(yīng)有的功效，醫(yī)生手中掌握的藥物已經(jīng)越來越少。B.現(xiàn)在，老一代抗菌藥失去了原有作用，新一代抗菌藥的質(zhì)量則越來越差。C.抗生素是一把“雙刃劍”，它既能抑制病菌，又促進(jìn)了耐藥菌的產(chǎn)生。D.耐藥菌的發(fā)展速度令人觸目驚心，以至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過抗菌藥的研制速度。（4）根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A.“超級(jí)病菌”的出現(xiàn)也有其積極意義，它“再次”向人類敲響了警鐘。B.濫用抗生素是耐藥菌出現(xiàn)的根本原因，這類細(xì)菌今后有可能還會(huì)大量出現(xiàn)。C.照眼前這樣發(fā)展下去，人類可能會(huì)回到無抗菌藥的時(shí)代。D.從來沒用過抗菌藥的人，比用過抗菌藥的人更容易成為藥物濫用的受害者。3．閱讀下面文章，完成后面各題?？梢跃让囊谎趸?/p>

上世紀(jì)60年代，人們就知道身體組織受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時(shí)，血紅素加氧酶－1（簡(jiǎn)稱HO－1）會(huì)及時(shí)對(duì)抗相應(yīng)的受傷和感染，此時(shí)體內(nèi)會(huì)自然地產(chǎn)生少量的一氧化碳。不過，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為一氧化碳是組織代謝的副產(chǎn)品。

然而，美國科學(xué)家所羅門·辛德在1993年提出，一氧化碳在人體中扮演了一個(gè)有意義的角色。它有協(xié)助一氧化氮管理人體內(nèi)部器官的功能，例如大腸的收縮、胃的排空等。但是，研究人員作了很多的努力之后，還是沒有檢查出一氧化碳在人體中的準(zhǔn)確作用。

由于一氧化碳對(duì)人體有益，一些科學(xué)家想把它用于臨床治療。然而，一氧化碳是有毒氣體，使用稍有不當(dāng)，就會(huì)對(duì)人類造成危害。一氧化碳能緊緊結(jié)合紅細(xì)胞中的血紅蛋白，形成羧化血紅蛋白，使氧氣無法載運(yùn)到全身。當(dāng)人體內(nèi)20%左右的血紅蛋白轉(zhuǎn)變成羧化血紅蛋白時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)惡心、嘔吐和暈倒的情況；當(dāng)人體內(nèi)40%左右的血紅蛋白轉(zhuǎn)變成羧化血紅蛋白時(shí)，就會(huì)奪人性命。因此，有科學(xué)家反對(duì)把一氧化碳引入對(duì)人類的臨床治療。但美國的奧古斯丁·喬和弗里茨·貝奇稱，醫(yī)藥界不該這么快拒絕一氧化碳的治療潛力，一氧化碳療法是緊急情況下最好的方法。

2001年上半年，喬和貝奇領(lǐng)導(dǎo)的研究小組指出，患者吸入微量一氧化碳有助于防止器官的排斥反應(yīng)。他們?cè)谶M(jìn)行老鼠心臟移植時(shí)，用一種叫“卟啉”的化學(xué)藥品將HO－1封閉，一星期內(nèi)老鼠有排斥移植的反應(yīng)產(chǎn)生。但如果將老鼠置于含微量一氧化碳的空氣中，則可以幸存。也就是說，吸入動(dòng)物體內(nèi)的微量一氧化碳可以完成H0－1所能完成的任務(wù)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)也說明，20世紀(jì)60年代人們?cè)谘芯縃O－1時(shí)發(fā)現(xiàn)的一氧化碳不是代謝廢物，而是在HO－1的作用下，人體為生理防御反應(yīng)所產(chǎn)生的氣體。

2001年年底，美國的大衛(wèi)·平斯基的實(shí)驗(yàn)表明，一氧化碳對(duì)肺移植手術(shù)也大有幫助。平斯基改變了一些老鼠的遺傳特性，使它們?nèi)鄙僦圃霩O－1的基因，然后讓它們和正常的老鼠一起進(jìn)行模擬的肺移植手術(shù)。平斯基用夾子截?cái)喙?yīng)到老鼠左肺的血流，一小時(shí)后讓它們重新恢復(fù)流動(dòng)。結(jié)果正常老鼠的生存率為90%，而所有改變過基因的老鼠皆死于產(chǎn)生在肺中的血塊。在進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)平斯基給改變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后，只有一半老鼠死于非命。目前，每年有數(shù)千人進(jìn)行肺移植手術(shù)，失敗率為30%，比其他器官移植的失敗率要高，比如，腎移植的失敗率只有10%。因此，醫(yī)藥學(xué)家希望把一氧化碳的治療作用引入到肺移植手術(shù)中。目前也有一些醫(yī)生把一氧化碳用于臨床手術(shù)中，取得了一定效果。（1）下列對(duì)一氧化碳醫(yī)學(xué)作用的解釋，最準(zhǔn)確的一組是（

）A.一氧化碳在人體中的準(zhǔn)確作用，是協(xié)助-氧化氮管理人體的內(nèi)部器官。B.身體組織在受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時(shí)，產(chǎn)生了新陳代謝的副產(chǎn)品——一氧化碳。C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，一氧化碳對(duì)肺移植手術(shù)大有幫助。D.一氧化碳雖然是-種有毒氣體，但它可以有效防止器官移植手術(shù)中的排斥反應(yīng)。（2）下列不能說明一氧化碳對(duì)人體有益的一項(xiàng)是（

）A.讓改變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后進(jìn)行模擬的肺移植手術(shù)，只有一半老鼠死于非命。B.一氧化碳能緊緊結(jié)合紅細(xì)胞中的血紅蛋白，形成羧化血紅蛋白。C.將老鼠置于含微量一氧化碳的空氣中，在一星期之內(nèi)可以幸存。D.對(duì)缺少制造HO-1基因的老鼠進(jìn)行模擬的肺移植手術(shù)，都死于產(chǎn)生在肺葉中的血塊。（3）下列對(duì)一氧化碳可以救命的原因表述不正確的一項(xiàng)是（

）A.一氧化碳對(duì)大腸的收縮和胃的排空有幫助作用。B.吸入動(dòng)物體內(nèi)的微量一氧化碳可以完成HO－1所能完成的任務(wù)。C.一氧化碳療法是緊急情況下最好的方法，醫(yī)藥界不應(yīng)該拒絕它的治療潛力。D.人體在及時(shí)對(duì)抗相應(yīng)的受傷的感染時(shí)會(huì)自然地產(chǎn)生少量的一氧化碳。（4）根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（

）A.一氧化碳如果使用不當(dāng)，對(duì)人類的危害一般不明顯。B.美國一些著名的醫(yī)生把一氧化碳用于臨床手術(shù)，取得了特別理想的效果。C.一氧化碳在人類器官移植手術(shù)中作用明顯，不再需要專門的機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行評(píng)估。D.科學(xué)家們相信，不久的將來使用一氧化碳有可能提高人類肺移植手術(shù)的成功率。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。

為什么科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)是內(nèi)在的、不可避免的？這是因?yàn)椋F(xiàn)在普遍應(yīng)用的科學(xué)之技術(shù)，都來自數(shù)理科學(xué)。數(shù)理科學(xué)的機(jī)械自然觀與自然本身是有沖突的。科學(xué)及其技術(shù)的力量越強(qiáng)大，沖突越激烈。

數(shù)理科學(xué)的代表是牛頓的經(jīng)典物理學(xué)，它建立在機(jī)械論、決定論、還原論的世界圖景之上。牛頓時(shí)代有種說法，“上帝是一個(gè)鐘表匠”，整個(gè)宇宙被看成一架機(jī)器，由一系列機(jī)械連接的構(gòu)件組合而成，它是物質(zhì)的，沒有內(nèi)在生命，這是機(jī)械論；這架機(jī)器可以分離、拆卸，也可以重新安裝、重新組合，這是還原論；只要掌握每一個(gè)部件的細(xì)節(jié)，就可以對(duì)整個(gè)機(jī)械的運(yùn)行做完全確定性的計(jì)算和預(yù)期，這是決定論。按照這種機(jī)械自然觀的世界圖景，整部宇宙機(jī)器的運(yùn)行遵循既定的、統(tǒng)一的物理規(guī)律；這些規(guī)律能夠被人獲知，寫成數(shù)學(xué)方程；這些方程可以計(jì)算。數(shù)理科學(xué)試圖通過計(jì)算，對(duì)大自然進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和預(yù)言。進(jìn)而，通過其技術(shù)，直接對(duì)自然進(jìn)行干預(yù)。于是，大自然成為人類研究、分析、計(jì)算、控制、改造、重構(gòu)的對(duì)象。大自然失去了其曾經(jīng)的主體地位，變成了純粹的客體，人類則相信自己有能力、有權(quán)力對(duì)自然進(jìn)行控制和改造。

在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，整個(gè)社會(huì)都把資本增值作為最高目標(biāo)和最高行為準(zhǔn)則，人類通過科學(xué)對(duì)自然的改造也不例外。數(shù)理科學(xué)不僅為工業(yè)文明的意識(shí)形態(tài)提供支持（機(jī)械自然觀、人類中心主義、社會(huì)進(jìn)步觀等），還提供有助于資本流通、增值的技術(shù)。反過來，社會(huì)也對(duì)這樣的科學(xué)和技術(shù)予以支持，使得其獲得更多的資源，從而加強(qiáng)了對(duì)自然的控制和改造。

數(shù)理科學(xué)的實(shí)際操作方式是：從自然之中切割出一個(gè)局部，忽略這個(gè)局部與其他部分之間的關(guān)聯(lián)，建立理想化模型，再用數(shù)學(xué)方程來描述這個(gè)局部，此所謂科學(xué)規(guī)律。美國科學(xué)哲學(xué)家約瑟夫·勞斯認(rèn)為，科學(xué)是一種地方性知識(shí)，實(shí)驗(yàn)室中的地方性知識(shí)。人們把基于實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)技術(shù)強(qiáng)行應(yīng)用于大自然（“大自然的實(shí)驗(yàn)室化”），必然要對(duì)自然的整體性造成破壞。大自然也不會(huì)甘于“被”的命運(yùn)，在整體上不會(huì)服從人類從局部自然中獲得的規(guī)律。人類行為在長(zhǎng)時(shí)段導(dǎo)致的后果，就是全球性的環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)。

一項(xiàng)科學(xué)的技術(shù)在應(yīng)用之初，它的好處是當(dāng)下可見的。而其負(fù)面效應(yīng)則很難馬上就被人知曉。原因大致如下：有時(shí)候，負(fù)面效應(yīng)要很長(zhǎng)時(shí)間之后才能被人認(rèn)識(shí)到；有時(shí)候，負(fù)面效應(yīng)是分散的，并不集中表現(xiàn)為單一的效應(yīng)，難以找到責(zé)任者；還有很多時(shí)候，負(fù)面效應(yīng)的承擔(dān)者與正面效應(yīng)的享受者不是同一個(gè)人群，比如享受者是城市白領(lǐng)，承擔(dān)者在生產(chǎn)第一線；更有很多時(shí)候，負(fù)面效應(yīng)的承擔(dān)者并非人類，而是自然環(huán)境，它不會(huì)說話；還有一種可能，承擔(dān)者尚未出生，因?yàn)槠溆绊懺诤芫靡院?。由于?fù)面效應(yīng)顯現(xiàn)的遲滯性，它一旦顯現(xiàn)，就已經(jīng)晚了。并且，一經(jīng)顯現(xiàn)，就不可逆。（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.數(shù)理科學(xué)把整個(gè)宇宙看成一架機(jī)器，認(rèn)為它由一系列機(jī)械連接的構(gòu)件組合而成，它是物質(zhì)的，沒有內(nèi)在生命。B.我們現(xiàn)在普遍應(yīng)用的科學(xué)技術(shù)都來自數(shù)理科學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理學(xué)就是數(shù)理科學(xué)的代表。C.數(shù)理科學(xué)強(qiáng)調(diào)用準(zhǔn)確的分析和精確的計(jì)算來對(duì)大自然進(jìn)行研究、分析、計(jì)算、控制、改造、重構(gòu)，從而避免產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，為人類造福。D.推廣數(shù)理科學(xué)及其技術(shù)，其負(fù)面效應(yīng)的顯現(xiàn)具有遲滯性，但是它一旦顯現(xiàn)，就會(huì)給人類健康和生態(tài)環(huán)境造成危害，不可逆轉(zhuǎn)。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A.雖然科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)是內(nèi)在的、不可避免的，但這個(gè)負(fù)面效應(yīng)將隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展而得到徹底解決。B.“上帝是個(gè)鐘表匠”的命題是錯(cuò)誤的，是對(duì)萬能的上帝的褻瀆；上帝一定能引導(dǎo)人類用科學(xué)技術(shù)解決推廣科學(xué)技術(shù)帶來的負(fù)面效應(yīng)。C.改革開放三十多年，我國的科學(xué)技術(shù)日新月異，成果輝煌，滿足了人們的需求，生活越來越好。以后，隨著科技創(chuàng)新能力的提升，其負(fù)面效應(yīng)也會(huì)日漸消亡。D.人類必須對(duì)已經(jīng)運(yùn)行了300年的工業(yè)文明進(jìn)行徹底批判，對(duì)科學(xué)及其技術(shù)的內(nèi)在屬性有清醒的認(rèn)識(shí)，才有可能走上生態(tài)文明的道路。（3）下列對(duì)原文論證的有關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.大自然成為科學(xué)技術(shù)研究、分析、計(jì)算、控制、改造、重構(gòu)的對(duì)象，人類相信自己有能力、有權(quán)力對(duì)自然進(jìn)行控制與改造。這是數(shù)理科學(xué)的機(jī)械自然觀的觀點(diǎn)。B.文章中作者從分析數(shù)理科學(xué)的實(shí)際操作方式入手，指出數(shù)理科學(xué)不僅為工業(yè)文明的意識(shí)形態(tài)提供支持，還提供有助于資本流通、增值的技術(shù)，從而加強(qiáng)了對(duì)自然的控制與改造。C.作者認(rèn)為科學(xué)是一種實(shí)驗(yàn)室中的地方性知識(shí)，人們把基于實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)技術(shù)強(qiáng)行應(yīng)用于大自然，必然要對(duì)自然的整體性進(jìn)行破壞，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。D.文章最后一段分析科學(xué)技術(shù)應(yīng)用其負(fù)面現(xiàn)象在應(yīng)用之初很難被發(fā)現(xiàn)的五點(diǎn)原因，表明科學(xué)技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)正在危害而且將會(huì)越來越嚴(yán)重地危害自然與人類。5．閱讀下文，完成各題。

永遠(yuǎn)膨脹下去的宇宙的未來相當(dāng)乏味。但是一點(diǎn)也不能肯定宇宙是否會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。我們只有大約為使宇宙坍縮的需要密度十分之一的確定證據(jù)。然而，可能還有其他種類的暗物質(zhì)，還未被我們探測(cè)到，它會(huì)使宇宙的平均密度達(dá)到或超過臨界值。這種附加的暗物質(zhì)必須位于星系或星系團(tuán)之外。否則的話，我們就應(yīng)覺察到了它對(duì)星系旋轉(zhuǎn)或星系團(tuán)中星系運(yùn)動(dòng)的效應(yīng)。

為什么我們應(yīng)該認(rèn)為，也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮呢？為什么我們不能只相信我們已有確定證據(jù)的物質(zhì)呢？其理由在于，哪怕宇宙現(xiàn)在只具有十分之一的臨界密度，都需要不可思議地仔細(xì)選取初始的密度和膨脹率。如果在大爆炸后一秒鐘宇宙的密度大了一萬億分之一，宇宙就會(huì)在十年后坍縮。另一方面，如果那時(shí)宇宙的密度小于同一個(gè)量，宇宙在大約十年后就變成基本上空無一物。

宇宙的初始密度為什么被這么仔細(xì)地選取呢？也許存在某種原因，使得宇宙必須剛好具有臨界密度。看來可能存在兩種解釋。一種是所謂的人擇原理，它可被重述如下：宇宙之所以是這種樣子，是因?yàn)榉駝t的話，我們就不會(huì)在這里觀測(cè)它。其思想是，可能存在許多具有不同密度的不同宇宙。只有那些非常接近臨界密度的能存活得足夠久并包含足夠形成恒星和行星的物質(zhì)。只有在那些宇宙中才有智慧生物去詰問這樣的問題：密度為什么這么接近于臨界密度？如果這就是宇宙現(xiàn)在密度的解釋，則沒有理由去相信宇宙包含有比我們已探測(cè)到的更多物質(zhì)。十分之一的臨界密度對(duì)于星系和恒星的形成已經(jīng)足夠。

然而，許多人不喜歡人擇原理，因?yàn)樗坪跆兄赜谖覀冏陨淼拇嬖?。這樣就有人對(duì)為何密度應(yīng)這么接近于臨界值尋求另外可能的解釋。這種探索導(dǎo)致極早期宇宙的暴漲理論。其思想是宇宙的尺度曾經(jīng)不斷地加倍過，正如在遭受極端通貨膨脹的國家每隔幾個(gè)月價(jià)格就加倍一樣。然而，宇宙的暴漲更迅猛更極端得多：在一個(gè)微小的暴漲中尺度的至少一千億億億倍的增加，會(huì)使宇宙這么接近于準(zhǔn)確的臨界密度，以至于現(xiàn)在仍然非常接近于臨界密度。這樣，如果暴漲理論是正確的，宇宙就應(yīng)包含足夠的暗物質(zhì)，使得密度達(dá)到臨界值。這意味著，宇宙最終可能會(huì)坍縮，但是這個(gè)時(shí)間不會(huì)比迄今已經(jīng)膨脹過的一百五十億年左右長(zhǎng)太多。（1）下列對(duì)宇宙“臨界密度”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.宇宙密度的臨界值很重要，大于它或者小于它最終都會(huì)導(dǎo)致宇宙膨脹而產(chǎn)生大爆炸。B.為何宇宙必須剛好具有臨界密度，人擇原理和暴漲理論都是兩種可能的解釋。C.如果宇宙的平均密度超過臨界密度，那么宇宙就會(huì)坍縮。D.如果宇宙的密度小于臨界密度，它就不會(huì)坍縮而會(huì)永遠(yuǎn)膨脹下去。（2）下列對(duì)“人擇理論”的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A.人擇原理的提出是人們通過對(duì)宇宙的觀測(cè)從而得出的理論。B.人擇理論者認(rèn)為只有那些有智慧生物的宇宙，因?yàn)槊芏冉咏谂R界密度，所以才得以“存活”。C.人擇原理實(shí)際上就是對(duì)宇宙密度的人為確定，因此宇宙密度也可以任意改變。D.人擇原理實(shí)際上就是從現(xiàn)行的宇宙狀況出發(fā)去認(rèn)識(shí)宇宙的臨界密度，其思想即“存在就是合理的”。（3）下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.暴漲理論反對(duì)人擇理論那種對(duì)人們自身存在的過分倚重，而對(duì)宇宙的臨界密度尋求另外可能的解釋。B.根據(jù)暴漲理論，宇宙的密度就是在一次次迅猛、極端的暴漲中接近于準(zhǔn)確的臨界密度。C.如果暴漲理論是正確的，那么在星系和星系團(tuán)之外可能存在著其他種類的暗物質(zhì)。D.現(xiàn)在的宇宙“安然無恙”既沒膨脹也沒坍縮，處于一種“穩(wěn)定狀態(tài)”。6．閱讀下面的文字，完成下列各題。

氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，開始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。

從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達(dá)國家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時(shí)，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時(shí)遇到在滿足基本需求之上的奢侈排放。

從時(shí)間維度上來看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)，就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)?，地球這個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上氣候變化公約或協(xié)定把長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)。

總之，氣候正義既有空間的維度，也有時(shí)間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個(gè)人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。（摘編自明德《中國參與國際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略：以氣候正義為視角》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.為了應(yīng)對(duì)氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神，提出了氣候正義。B.與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，實(shí)際上就是限制排放的問題。C.氣候正義中的義務(wù)問題，是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D.已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對(duì)氣候正義內(nèi)涵的理解。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章從兩個(gè)維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。B.文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問題。C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來的氣候正義立場(chǎng)。D.對(duì)于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內(nèi)涵。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.如果氣候容量無限，就不必對(duì)氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問題。B.如果氣候變化公約或協(xié)定的長(zhǎng)期目標(biāo)能落實(shí)，那么后代需求就可以得到保證。C.只有每個(gè)人都控制“碳足跡”，從而實(shí)現(xiàn)了代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”。D.氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問題，氣候正義只是理解該問題的一種視角。7．閱讀下面的文字，完成小題

生物電池可以利用蝸牛體內(nèi)葡萄糖發(fā)電。我們?cè)谖伵ど香@孔，把覆蓋著酶的電極植入聚集在蝸牛身體和殼之間的血淋巴，也就是蝸牛的血液中。與其他類型的電池類似，我們的電池也是基于化學(xué)反應(yīng)來讓電子流動(dòng)的；一個(gè)電極捕獲血淋巴中葡萄糖的電子，之后這些電子會(huì)通過外部回路——包括我們想要供電的任何設(shè)備——抵達(dá)相對(duì)的電極。在那里，電子與血淋巴中的氧反應(yīng)形成水，輸出的電力很微弱，在微瓦的量級(jí)上，而且在數(shù)分鐘后會(huì)因葡萄糖耗盡而斷電。收獲能量之后，蝸牛通過吃喝會(huì)恢復(fù)體內(nèi)的葡萄糖水平，就可以再次發(fā)電了。而蝸?？磥聿]有受到生物電池的傷害。

電池的輸出功率受兩個(gè)因素的限制：蝸牛微小身體內(nèi)的葡萄糖含量，以及葡萄糖向電極擴(kuò)散所用的時(shí)間。如果醫(yī)生把類似的某種裝置植入人體而不是蝸牛體內(nèi)，我們就能獲得更強(qiáng)更持久的電流，因?yàn)槿祟愌褐械钠咸烟呛恳任伵５母?，而且人類的循環(huán)系統(tǒng)會(huì)持續(xù)把新的葡萄糖補(bǔ)充給電極（蝸牛沒有閉合的循環(huán)系統(tǒng)）。一個(gè)想法是用我們的生物電池基于人體內(nèi)煩人的修改版來為植入醫(yī)療設(shè)備供電，例如起搏器，蝸牛不能為手機(jī)充電，但它能為微型傳感器供電，這促成另一個(gè)想法——讓蝸牛、蠕蟲和昆蟲為環(huán)境鑒別和國土安全服務(wù)。（1）第一段主要介紹生物電池的________：第二段主要介紹生物電池的________。（2）下列對(duì)“生物電池”的闡述，不符合原文的意思的一項(xiàng)是（

）A.生物電池可以利用蝸牛血液中的葡萄糖來發(fā)電，這種電池與其他類型電池類似，也是基于化學(xué)反應(yīng)讓電子流動(dòng)的。B.生物電池通過植入生物血液中覆蓋著酶的電極來捕獲葡萄糖中的電子，這些電子可以通過外部設(shè)備到達(dá)相對(duì)電極。C.生物電池輸出的電力十分微弱，只能用微瓦來計(jì)算，短短幾分鐘后悔因血淋巴耗盡而引起斷電現(xiàn)象。D.生物電池在利用蝸牛發(fā)電時(shí)——電子與血液中的氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)形成水——應(yīng)該沒有對(duì)蝸牛造成傷害。（3）根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（

）A.蝸牛沒有循環(huán)系統(tǒng)，而人類的循環(huán)系統(tǒng)會(huì)持續(xù)把新的電能補(bǔ)給給電極，可利用人體制造大功率的電池。B.可以為小型傳感器供電的生物電池將肩負(fù)起為環(huán)境鑒別和國土安全任務(wù)，用在家用電器上也為期不遠(yuǎn)了。C.隨著生物電池的不斷更新，植入人體內(nèi)的心臟起搏器和其他各種醫(yī)療設(shè)備所輸出的電力將更強(qiáng)更持久。D.人類身體較蝸牛有一定的優(yōu)勢(shì)，生物電池若能用于植入人體的醫(yī)療設(shè)備，將可以造福于人類健康。8．閱讀下面的文字，完成小題。

在文學(xué)批評(píng)研究中，人們往往以“不平則鳴”來闡釋詩人作家的不幸和痛苦生活遭遇對(duì)于創(chuàng)作的積極作用，并且把它與“發(fā)憤著書”“窮而后工”作為同一理論源流。這種闡釋是有一定合理性的，但仍需略作辨析，以期比較全面準(zhǔn)確地理解“不平則鳴”的原意。

“不平則鳴”一語的原意是什么呢？假如把“不平則鳴”單純解釋為對(duì)于不公平事情的憤慨，則《送孟東野序》中就出現(xiàn)了大量難以解釋甚至矛盾之處。宋代學(xué)者洪邁在《容齋隨筆》中認(rèn)為，韓愈既說“物不得其平則鳴”，而文中卻以唐虞時(shí)代的皋陶、大禹，殷代的伊尹，周代的周公等等為“善鳴者”，這些人都是成功的政治家，似乎難和“不平”扯到一起；而且文中還說“天將和其聲而使鳴國家之盛”等等，這就更談不上“不平則鳴”了。

韓愈此文是否有矛盾，關(guān)鍵在于“不平”一詞的內(nèi)涵。錢鐘書先生在《詩可以怨》一文中說：“韓愈的‘不平’和‘牢騷不平’并不相等，它不但指憤郁，也包括歡樂在內(nèi)?！卞X先生這個(gè)解釋是很有見地的，它糾正了以往一些對(duì)“不平”的狹隘理解。

我以為，“平”，是指平常、平靜、平衡、平凡等；“不平”則是指異乎尋常的狀況，既可指事物受到壓抑或推動(dòng)，也可指事物處于發(fā)展變化，或充滿矛盾的狀況。總之“不平”所指甚廣，并不特指逆境；“不平則鳴”應(yīng)是指自然、社會(huì)處于不尋常的狀況之時(shí)，個(gè)體的“人生”一定會(huì)有所表現(xiàn)。

當(dāng)人類社會(huì)處于變革動(dòng)蕩之時(shí)，總是會(huì)出現(xiàn)一些“善鳴”的人物。這可以是盛世，如唐虞的皋陶、大禹、殷商的伊尹、周代的周公；也可以是亂世衰世，如“周之衰，孔子之徒鳴之”；“其末也，莊周以其荒唐之辭鳴”；“楚，大國也，其亡也，以屈原鳴”?？梢浴耙缘励Q”，如孟子、荀子；可以“以術(shù)鳴”，如楊朱、老子、韓、張儀、蘇秦；也可以以詩文鳴，如司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄、陳子昂、李白、杜甫。

韓愈認(rèn)為孟郊是一個(gè)“善鳴”的詩人，但不知道老天爺是讓他“鳴國家之盛”呢，還是“使自鳴其不幸”，不過不管哪種情況都不會(huì)影響孟郊的“善鳴”，所以勸他不必為處境順逆而“喜”“悲”。為什么后來的讀者理解“不平則鳴”往往偏重于不幸、憤懣這一方面的含義呢？這是因?yàn)槊辖急緛砭褪且粋€(gè)窮苦的詩人，其詩多是貧寒之聲，而韓愈對(duì)之也寄以深厚的同情。

趙翼說：“國家不幸詩家幸?！眲?dòng)蕩的時(shí)代為詩人提供創(chuàng)作的題材和動(dòng)力，故往往產(chǎn)生感蕩心靈的作品，這固然是很有道理的，但是一個(gè)繁榮昌盛又比較自由的時(shí)代，也可以產(chǎn)生偉大的詩人作品來“鳴國家之盛”。中國古代的隆漢盛唐也是文學(xué)的黃金時(shí)代，就足以證明這一點(diǎn)。就詩人創(chuàng)作而言，“窮而后工”固然是比較普遍的現(xiàn)象，但達(dá)者只要不是過著平庸的、碌碌無為的生活，只要能敏銳地把握時(shí)代與生活的變化，表現(xiàn)自己的喜怒哀樂，也完全可以寫出好作品。（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.在文學(xué)批評(píng)研究中，“不平則鳴”通常被用來形容詩人作家的不幸和痛苦生活遭遇對(duì)于創(chuàng)作的積極作用。B.韓愈《送孟東野序》中，關(guān)于“不平則鳴”的闡釋存在很多難以解釋甚至矛盾的地方，宋代學(xué)者洪邁就曾明確地指出過這一點(diǎn)。C.“不平”的內(nèi)涵很廣泛，可指事物受到壓抑或推動(dòng)，也可指事物處于發(fā)展變化，或充滿矛盾的狀況；總之，可以指各種異乎尋常的狀況。D.要比較全面準(zhǔn)確地理解“不平則鳴”的原意，就不能將其與“發(fā)憤著書”“窮而后工”等理論簡(jiǎn)單劃上等號(hào)，需要作進(jìn)一步的辨析。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.只有我們?nèi)鏈?zhǔn)確地理解了“不平”的含義，才能夠清楚地把握和理解韓愈《送孟東野序》中對(duì)于“不平則鳴”的態(tài)度和觀點(diǎn)。B.錢鐘書先生對(duì)“不平”的解釋，很有見地，有助于我們更加全面、準(zhǔn)確地理解韓愈“不平則鳴”的原意。C.韓愈《送孟東野序》中列舉的唐虞皋陶、大禹、殷商的伊尹、周代的周公等人物，可以見出“不平”所指甚廣，并不特指逆境。D.韓愈認(rèn)為孟郊是一個(gè)“善鳴”的詩人，而孟郊本來就是一個(gè)窮苦的詩人，韓愈對(duì)他非常同情，因此，韓愈的“不平則鳴”本來就偏于不幸、憤懣這方面的含義。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.韓愈在《送孟東野序》中，通過稱贊孟郊的“善鳴”來勸其不必為處境順逆而“喜”“悲”，并沒有單純強(qiáng)調(diào)孟郊人生的“不幸”。B.趙翼所說的“國家不幸詩家幸”，與將“不平則鳴”的理解偏重于不幸、憤懣這一方面的觀點(diǎn)有一定的共通之處。C.動(dòng)蕩的時(shí)代，往往產(chǎn)生感蕩心靈的作品；同樣的，一個(gè)繁榮昌盛又比較自由的時(shí)代，也一定會(huì)產(chǎn)生偉大的詩人作品來“鳴國家之盛”。D.達(dá)者如果過著平庸的、碌碌無為的生活，不能敏銳地把握時(shí)代與生活的變化，也難寫出好的作品。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。

美國細(xì)菌學(xué)家卡梅隆·柯里在《科學(xué)》雜志發(fā)表了研究論文，聲稱從5000萬年前開始，以真菌為生的螞蟻就有了自己的抗生素。研究者對(duì)一種名叫“真菌螞蟻”的螞蟻身上的白色斑點(diǎn)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)不同“真菌螞蟻”依靠種植不同的真菌類蘑菇來作為惟一的食物來源。這些螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多細(xì)小的腺窩，里面寄生著一種能產(chǎn)生抗生素的細(xì)菌。這些腺窩有一些細(xì)小的孔通向螞蟻身體外部，這樣它們就可以將抗生素傳播給作物?？股乜梢詺⑺罆?huì)使作物生病的寄生蟲，從而確保它們主人的食物來源不受破壞。

這種螞蟻腺窩的特殊結(jié)構(gòu)使得螞蟻與作物的這種共生關(guān)系非常和諧。研究者發(fā)現(xiàn)，一些近緣的不種植真菌的螞蟻身上則沒有腺窩，也沒有寄生菌。

科學(xué)家們研究了中美洲熱帶叢林中的切葉蟻的生活習(xí)性。切葉蟻只種一種蘑菇，這相當(dāng)于人類的單一作物制，雖然開始時(shí)產(chǎn)量高，但重復(fù)種幾季以后很容易遭受病蟲害侵襲，人類是采用輪作不同作物來解決問題的。生物學(xué)家們采用基因分析法，確定了切葉蟻所種的菌種是源于2300萬年前的單一菌株，從未換過品種，卻能延續(xù)至今。

這個(gè)謎由多倫多大學(xué)的C·R·居里解開了。居里對(duì)包括切葉蟻在內(nèi)的22種螞蟻進(jìn)行了仔細(xì)觀察。他首先發(fā)現(xiàn)螞蟻的蘑菇農(nóng)場(chǎng)偶爾也會(huì)受到一種名為Es-covopsis的霉菌感染，使蘑菇在幾天內(nèi)全部死光，結(jié)果是整穴螞蟻全部餓死。但盡管如此，切葉蟻還是有辦法控制這種災(zāi)難。其奧秘在于，雌蟻會(huì)排出寄生在身上的活細(xì)菌分泌出的鏈霉素。切葉蟻蘑菇園中那些忠于職守的螞蟻勤于察看，一發(fā)現(xiàn)Escovopsis霉菌就用隨身攜帶的鏈霉素就地將之消滅，以防止其蔓延。而且這種鏈霉素還能刺激蘑菇的生長(zhǎng)，真是一舉兩得。切葉蟻分群時(shí)，蟻后將蘑菇菌種含在口中，連同隨身的會(huì)分泌鏈霉素的細(xì)菌帶到新穴傳種，所以切葉蟻的單一品種的蘑菇農(nóng)場(chǎng)能延續(xù)至今，歷經(jīng)千萬年而不衰。人類所用的抗生素多次使用后會(huì)使病菌產(chǎn)生抗藥性而導(dǎo)致藥效減弱，但螞蟻所用的抗生素卻并未使病菌產(chǎn)生抗藥性?？仿　た吕镅芯啃〗M發(fā)現(xiàn)，螞蟻身上的抗生素不但是螞蟻賴以戰(zhàn)勝自然環(huán)境的法寶，亦是人體必需的抗生素，今后應(yīng)可仿此研發(fā)新一代的抗生素，更有效地治愈人類的疾病。（1）下列對(duì)“真菌螞蟻腺窩”的特殊結(jié)構(gòu)或功能的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多腺窩，這些腺窩非常細(xì)小。B.螞蟻的腺窩里寄生著一種細(xì)菌，這些細(xì)菌能產(chǎn)生抗生素。C.為將抗生素傳播給作物，螞蟻的每一個(gè)腺窩上都有一個(gè)小孔通向身體外部。D.傳播出的抗生素可殺死使作物生病的寄生蟲，確保螞蟻的食物來源不受破壞。（2）對(duì)“切葉蟻的單一品種的蘑菇農(nóng)場(chǎng)能延續(xù)至今的原因”分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.盡管Es—covopsis霉菌會(huì)危害螞蟻的蘑菇農(nóng)場(chǎng)，但切葉蟻有辦法控制這種災(zāi)難。B.雌蟻分泌出的鏈霉素活細(xì)菌除能消滅Es—covopsis霉菌外，還能刺激蘑菇的生長(zhǎng)。C.忠于職守的螞蟻勤于察看，發(fā)現(xiàn)Escovopsis霉菌就用隨身攜帶的鏈霉素將之消滅。D.切葉蟻分群時(shí)，蟻后會(huì)將蘑菇菌種連同隨身的會(huì)分泌鏈霉素的細(xì)菌帶到新穴傳種。（3）下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.研究人員發(fā)現(xiàn)，各種“真菌螞蟻”的食物是不一樣的，他們依靠種植同一種真菌類蘑菇來生存。B.切葉蟻不換作物品種，是因?yàn)閱我蛔魑锏姆N植方法產(chǎn)量高，輪作的不同作物很容易遭受病蟲害侵襲。C.卡梅隆·柯里研究小組根據(jù)螞蟻身上細(xì)菌產(chǎn)生的抗生素特征，今后有可能著手研發(fā)新一代的抗生素。D.人類現(xiàn)在使用的抗生素同螞蟻所用抗生素的不同在于，長(zhǎng)期使用，前者會(huì)使病菌產(chǎn)生抗藥性，后者卻不會(huì)。10．閱讀下面的文字，完成后面小題。鯨魚用“方言”說話

今年公開的一項(xiàng)研究結(jié)果顯示，鯨魚的交流語言比人們?cè)詾榈酶油晟曝S富。鯨魚的聲音指令廣泛，例如呼喚它們年幼的孩子、尋求可能的配偶，甚至表達(dá)情感，都有不同的表達(dá)方式。研究人員已經(jīng)識(shí)別出了駝背鯨的622種社交聲音，他們的報(bào)告在夏威夷召開的美國聲學(xué)學(xué)會(huì)和日本聲學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)席會(huì)議上公開。

鯨魚的社交聲音短暫，并不是一個(gè)模式，與它們的冗長(zhǎng)、復(fù)雜的“歌聲”截然不同。這項(xiàng)研究為鯨魚會(huì)用比人們預(yù)想的更有意義的語言表達(dá)自己增加了證據(jù)。昆士蘭大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院麗貝卡·杜洛普負(fù)責(zé)這項(xiàng)研究工作，她說：“我不是說這是一種語言，因?yàn)椋L魚不會(huì)像人類一樣有規(guī)律地將聲音連在一起，就像將單詞連在一起組成句子一樣。它更像是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯。”科學(xué)家對(duì)沿著澳大利亞海岸遷徙的60只鯨魚進(jìn)行了跟蹤研究。使用靜音水聽器陣列的傳感裝置檢測(cè)音波，而后，將聽到的聲音與鯨的各種活動(dòng)和背景聯(lián)系起來。

他們識(shí)別出了622種不同的聲音，分為35種基本類型。其中包括雌性鯨發(fā)出的“沃普斯”聲音，雄性鯨發(fā)出的“斯沃普斯”聲音，魚群分開時(shí)發(fā)出的“亞普斯”聲音，以及表達(dá)生氣的高叫聲。除發(fā)聲之外，研究人員發(fā)現(xiàn)，鯨還會(huì)用肢體語言傳遞信息，如破水而出，用尾部拍擊海水，在水下吹泡泡等。鯨以冗長(zhǎng)而復(fù)雜的“歌聲”出名，但是，有時(shí)，它們也會(huì)將短的聲音單元一個(gè)個(gè)吐出，而不是用唱的方式，尤其是雄性鯨想要追求配偶的時(shí)候經(jīng)常會(huì)這樣。杜洛普說：“歌聲是一種高聲廣播的信號(hào)，兩只鯨同時(shí)唱歌就一定會(huì)把聽者弄糊涂。如果它想要引起異性的注意，又不想讓它的信號(hào)被別的‘歌者’給攪混，在這種情況下，它就會(huì)使用聲音單元，可能會(huì)好點(diǎn)?！彼J(rèn)為，鯨魚喜歡使用聲音表達(dá)自己的一個(gè)原因是，在水中聲音的傳播好于光的傳播，所以，對(duì)于鯨來說，視覺沒有聽覺重要?？苾?nèi)爾大學(xué)生物聲學(xué)研究項(xiàng)目對(duì)脊美鯨進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究，研究組指導(dǎo)克里斯多佛·克拉克表示，在研究人員正在致力于理解鯨的發(fā)聲的時(shí)候，人類也在不斷創(chuàng)造著更多的海洋噪音，如海運(yùn)、石油和天然氣的開發(fā)，水下娛樂交通等，我們的行為經(jīng)常阻礙鯨魚的交流。他說：“很多鯨的覓食地點(diǎn)非常傳統(tǒng)，而且它們習(xí)慣沿淺海岸遷徙，現(xiàn)在，這些地方已經(jīng)變得噪音最大，最擁塞，與一個(gè)世紀(jì)前相比，今天鯨能夠交流聽到聲音的洋區(qū)已經(jīng)縮減到一個(gè)小面積而已?！保?）下列關(guān)于鯨的“方言”的說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.這是一種比喻說法，是指鯨魚用于社交的聲音，與它們?nèi)唛L(zhǎng)、復(fù)雜的“歌聲”截然不同。B.這種社交聲音很短暫，并不是一個(gè)模式，鯨用“方言”說話時(shí)不能將這種社交聲音有規(guī)律地連在一起。C.鯨的“方言”有622種不同的聲音，它們用“方言”呼喚孩子、尋求配偶，甚至表達(dá)情感。D.鯨的“方言”實(shí)質(zhì)上像一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，鯨魚喜歡使用這種聲音表達(dá)自己的原因之一是在水中聲音的傳播好于光的傳播。（2）下列說法與文章的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（

）A.鯨雖然會(huì)用肢體語言傳遞信息，但它們更喜歡使用聲音表達(dá)自己。B.科學(xué)家使用靜音水聽器陳列的傳感裝置，就是為了研究鯨的聲音與鯨的各種活動(dòng)和背景的關(guān)系。C.鯨魚會(huì)用比人們預(yù)想的更有意義的語言表達(dá)自己，對(duì)鯨魚的社交聲音的研究為此增加了證據(jù)。D.鯨魚有時(shí)會(huì)將短的聲音單元一個(gè)個(gè)吐出，而不是用唱的方式，是因?yàn)椴幌胱屗男盘?hào)被別的“歌者”給攪混。（3）請(qǐng)就這篇文章的語言特色談?wù)勀愕目捶?，并舉例說明。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。

轉(zhuǎn)基因技術(shù)，是指利用分子生物學(xué)技術(shù)，將人工分離和修飾過的基因?qū)氲教囟ㄉ矬w的基因組中，使特定生物在性狀、營(yíng)養(yǎng)或消費(fèi)品質(zhì)等方面滿足人類需求的一門生物技術(shù)。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的出現(xiàn)，最初是為了達(dá)到將外源基因?qū)氲教囟ㄉ矬w，觀察生物體表現(xiàn)出的性狀，進(jìn)而揭示基因功能的目的。在科學(xué)家們的努力下，外源基因的導(dǎo)入技術(shù)由初試至成熟，經(jīng)歷了顯微注射法、脂質(zhì)體介導(dǎo)法、基因槍法、電擊法、農(nóng)桿菌介導(dǎo)法、體細(xì)胞核移植法等多代技術(shù)的發(fā)展。1983年，含有抗生素抗性基因的轉(zhuǎn)基因煙草的出現(xiàn)，標(biāo)志著世界上首個(gè)真正的轉(zhuǎn)基因生物的誕生。而首例轉(zhuǎn)基因食品，則是1993年投放在美國市場(chǎng)的轉(zhuǎn)基因晚熟西紅柿，它的出現(xiàn)也標(biāo)志著轉(zhuǎn)基因食品時(shí)代的到來。

農(nóng)業(yè)上，人口增長(zhǎng)與糧食匱乏的矛盾日益尖銳。據(jù)推測(cè)，2025年全球人口將達(dá)80億，這意味著糧食產(chǎn)量要比1990年提高80％才能滿足需求，而單純寄希望于耕地面積的擴(kuò)大和灌溉能力的提高是難以實(shí)現(xiàn)的，唯有改良和選育高產(chǎn)作物品種才能實(shí)現(xiàn)。而轉(zhuǎn)基因作物在產(chǎn)量、抗逆性和品質(zhì)等方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。醫(yī)學(xué)上，通過轉(zhuǎn)基因技術(shù)實(shí)現(xiàn)治療遺傳性疾病已成為一項(xiàng)重要的手段。1990年，美國國立衛(wèi)生院的科學(xué)家以反轉(zhuǎn)錄病毒為載體，把腺苷脫氨酶基因?qū)氲揭幻糀DA缺陷癥的女孩體內(nèi)的淋巴細(xì)胞中，使這個(gè)患者先天缺損的免疫系統(tǒng)趨于正常。

以轉(zhuǎn)基因生物為直接食品或者以之為原料加工生產(chǎn)的食品是轉(zhuǎn)基因食品，而轉(zhuǎn)基因成分通常是指食品中含有的外源基因以及由它編碼的蛋白質(zhì)。換言之，轉(zhuǎn)基因食品未必都帶有轉(zhuǎn)基因成分，而不帶轉(zhuǎn)基因成分的轉(zhuǎn)基因食品與非轉(zhuǎn)基因食品沒有差異。目前轉(zhuǎn)基因大豆的核心在于大豆作物中含有具有抗蟲效果的BT蛋白，為了避免可能出現(xiàn)的負(fù)面作用，國家規(guī)定進(jìn)口大豆只能用來榨油和作為飼料，而在榨油的過程中BT蛋白已經(jīng)作為廢渣等被去掉，食用轉(zhuǎn)基因大豆油的實(shí)際成分，僅為從大豆中提煉出來的脂質(zhì)，并不含BT蛋白。換言之，轉(zhuǎn)基因大豆油與非轉(zhuǎn)基因大豆油的化學(xué)成分完全一樣。

另一方面，BT蛋白的毒性也是相對(duì)的。含BT蛋白的轉(zhuǎn)基因大豆被昆蟲吃下之后，BT蛋白與昆蟲體內(nèi)的特異性受體結(jié)合，產(chǎn)生毒性蛋白復(fù)合體，進(jìn)而殺死昆蟲。而人類并不存在這種特異性受體，所以即使人食用BT蛋白，體內(nèi)也不會(huì)產(chǎn)生毒性物質(zhì)。而且實(shí)際上，用細(xì)菌培養(yǎng)生產(chǎn)出BT蛋白，并作為生物農(nóng)藥噴灑到農(nóng)作物上的做法，已施行了幾十年，轉(zhuǎn)基因只不過是讓這種“綠色農(nóng)藥”的加工生產(chǎn)在植物體內(nèi)自行完成而已。相比之下，非轉(zhuǎn)基因大豆在種植的過程中，雖然沒有轉(zhuǎn)基因成分，但是受到害蟲肆虐的影響，需要噴灑大量的農(nóng)藥，殘留的農(nóng)藥化學(xué)成分對(duì)人體的危害性反而更大。(摘自《中國科學(xué)報(bào)》，有刪改)（1）下列關(guān)于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.轉(zhuǎn)基因技術(shù)作為一門生物技術(shù)，能使特定生物體在性狀、營(yíng)養(yǎng)或消費(fèi)品質(zhì)等方面滿足人類需求。B.要將人工分離和修飾過的基因?qū)氲教囟ㄉ矬w的基因組中，可利用分子生物學(xué)技術(shù)。C.在轉(zhuǎn)基因技術(shù)中，外源基因的導(dǎo)入技術(shù)從顯微注射法、脂質(zhì)體介導(dǎo)法等發(fā)展到體細(xì)胞核移植法，從而步入成熟期。D.轉(zhuǎn)基因技術(shù)雖然以揭示基因功能為最初訴求，但是實(shí)質(zhì)上人們達(dá)到的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.人口增長(zhǎng)和糧食匱乏的矛盾日益加劇，在未來十幾年內(nèi)會(huì)變得更加尖銳，人口增長(zhǎng)凸顯糧食供求的緊張。B.科學(xué)家用轉(zhuǎn)基因技術(shù)幫助一名患ADA缺陷癥的女孩修補(bǔ)了先天缺損的免疫系統(tǒng)，讓人看到了轉(zhuǎn)基因技術(shù)的醫(yī)學(xué)價(jià)值。C.若說轉(zhuǎn)基因食品是指以轉(zhuǎn)基因生物為直接食品或者以之為原料加工生產(chǎn)的食品，那么“轉(zhuǎn)基因大豆油”就是轉(zhuǎn)基因食品。D.食用轉(zhuǎn)基因大豆油是安全的，因?yàn)檗D(zhuǎn)基因大豆油的化學(xué)成分和非轉(zhuǎn)基因大豆油的完全一樣，并且其所含的BT蛋白對(duì)于人體是無毒的。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.糧食危機(jī)在未來十幾年間將會(huì)異常嚴(yán)重，而應(yīng)對(duì)之策是改良和選育高產(chǎn)作物品種，如在很多方面有顯著優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)基因作物。B.我們要科學(xué)對(duì)待轉(zhuǎn)基因食品，并不是所有轉(zhuǎn)基因食品都帶有轉(zhuǎn)基因成分或者對(duì)人類有負(fù)作用。C.轉(zhuǎn)基因大豆中BT蛋白的毒性有相對(duì)性，因?yàn)檫@種BT蛋白只有和昆蟲體內(nèi)的特異性受體結(jié)合才會(huì)產(chǎn)生毒性物質(zhì)。D.轉(zhuǎn)基因大豆種植不需傳統(tǒng)農(nóng)藥，而非轉(zhuǎn)基因大豆卻難以避免農(nóng)藥的殘留，因此食用轉(zhuǎn)基因大豆更安全。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。數(shù)學(xué)歸納法與《道德經(jīng)》張奠宙

數(shù)學(xué)，猶如雨后初霽的天空，一塵不染，陽光萬里，然而未免稍覺單調(diào)。人文則如漫天云彩，白云蒼狗，豐富多變，又會(huì)令人眼花繚亂。若得二者相配，藍(lán)天白云，何等賞心悅目？那么，設(shè)想數(shù)學(xué)與人文之間如能獲得溝通，又將會(huì)出現(xiàn)怎樣的深邃意境呢？

數(shù)學(xué)歸納法在古希臘數(shù)學(xué)中已有萌芽。但真正作為一種重要的數(shù)學(xué)方法，是19世紀(jì)皮亞諾提出“自然數(shù)公理”前后的事情。現(xiàn)在，純西方的“數(shù)學(xué)歸納法”真的遇上了《道德經(jīng)》以及《愚公移山》等東方經(jīng)典故事。

如今高中課程中的數(shù)學(xué)歸納法，目標(biāo)是要證明對(duì)所有的自然數(shù)n，命題P(n)都成立，一個(gè)也不能少。教學(xué)中，則常以多米諾骨牌作喻。意思是，推倒第一塊，接著便會(huì)推倒第二塊、第三塊，直至成千上萬塊。然而，多米諾骨牌無論制作得怎樣精致，總有結(jié)束的時(shí)候。能夠推倒的，畢竟只是有限塊?？墒菙?shù)學(xué)歸納法所要面對(duì)的是自然數(shù)全體，要求從有限跨入無限的大門。如此看來，多米諾骨牌對(duì)數(shù)學(xué)歸納法來說，只是形似，沒有神似，差得很遠(yuǎn)吶。

于是，中國經(jīng)典《道德經(jīng)》登場(chǎng)了?！暗郎唬簧?，二生三，三生萬物”，這十三個(gè)漢字，盡顯無限本色。原來，所謂“萬物”泛指的“無限”，乃是不斷“生”出來的啊。更進(jìn)一步，“愚公移山”故事里的一段妙語構(gòu)造了一個(gè)“生生不息”的無限思維模型。愚公說：“

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

這里，愚公高調(diào)宣布了用“無限”戰(zhàn)勝“有限”的勝利。既然愚公家族的序列可以做到“無窮匱”，那么用于任何命題列P（n）行不行呢？這就要看P(n)能不能具有愚公家族序列的特性了。如前所說，愚公模型之所以能達(dá)到無限，是因?yàn)樯裨捜宋镉薰詣?dòng)地獲得了他的子孫世世代代必定都能夠“生”的特殊保證。至于P(n)的每一代能不能“生”？那就需要檢驗(yàn)了。事實(shí)上，數(shù)學(xué)歸納法本身正是在做這樣的檢驗(yàn)!

首先，數(shù)學(xué)歸納法的第一步是要驗(yàn)證n=1時(shí)P(1)成立。這相當(dāng)于P(1)的正確性必須像愚公自己一樣要能“生”出來，即有子存焉。其次，要驗(yàn)證已經(jīng)具有正確性的P(n)是否如愚公的每一代子孫那樣都能“生”，即對(duì)任意的n，由P(n)的正確性能生出P(n+1)是正確性來。一旦這兩步都成立了，P(n)的正確性序列能夠一代代地“生”出下一代了，就可以像愚公家族一樣地達(dá)到“無窮匱”，無一例外地全部都成立。

從《道德經(jīng)》的三生萬物，愚公的生生不息，到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，東方經(jīng)典的無限觀一直和“生”聯(lián)在一起。一個(gè)“生”字，終于使得數(shù)學(xué)歸納法不再神秘。記得在中學(xué)課堂上，學(xué)生們對(duì)那兩步檢驗(yàn)的來歷往往不知所云。如果讀了愚公移山的故事，大概就會(huì)“會(huì)心一笑”，覺得那不過是在進(jìn)行能不能“生”的檢驗(yàn)而已!

這種數(shù)學(xué)與人文的溝通，初接觸時(shí)會(huì)覺得有些出乎意料，但是細(xì)細(xì)想想，卻又在情理之中了?，F(xiàn)在提倡“文理不分”，真希望“文科生”“理科生”，大家都來關(guān)注這樣的溝通。（摘選自《教師博覽》2017年第4期，有刪改）（1）下列各項(xiàng)對(duì)“數(shù)學(xué)歸納法”的論述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.數(shù)學(xué)歸納法早在古希臘時(shí)期就已有萌芽，現(xiàn)在是一種重要的純西方的數(shù)學(xué)方法。B.數(shù)學(xué)歸納法的目標(biāo)是要證明對(duì)所有的自然數(shù)n，命題P（n）都成立，一個(gè)也不能少。C.以多米諾骨牌來比喻數(shù)學(xué)歸納法，并不恰當(dāng)。因?yàn)槎嗝字Z骨牌能推倒的只是有限的塊，而數(shù)學(xué)歸納法面對(duì)的自然數(shù)全體是無限的，這種比喻雖有形似，卻沒有神似。D.“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，與“生”相聯(lián)的東方經(jīng)典的無限觀用于數(shù)學(xué)歸納法，終于使得數(shù)學(xué)歸納法不再神秘。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.數(shù)學(xué)猶如雨后初霽的天空，稍覺單調(diào)，人文則如漫天云彩，令人眼花繚亂。數(shù)學(xué)與人文之間的溝通相配正如藍(lán)天白云，賞心悅目。B.在19世紀(jì)皮亞諾提出“自然數(shù)公理”前后，數(shù)學(xué)歸納法已真正成為一種重要的數(shù)學(xué)方法。C.數(shù)學(xué)歸納法本身是在做檢驗(yàn)，第一步是要驗(yàn)證愚公能“生”，即有子存焉；第二步要驗(yàn)證愚公的每一代子孫都能“生”。D.《道德經(jīng)》的“三生萬物”，愚公移山的故事，以及“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，都有利于中學(xué)生理解數(shù)學(xué)歸納法中的那兩步檢驗(yàn)的來歷。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.“數(shù)學(xué)歸納法”碰上《道德經(jīng)》以及《愚公移山》等東方經(jīng)典故事，就會(huì)擦出思想的火花，讓人們體會(huì)到深邃的意境。B.因?yàn)橛薰@得了他的子孫世世代代能夠“生”的特殊保證，所以愚公家族的序列可以做到“無窮匱”，愚公模型也能達(dá)到無限。C.《愚公移山》的故事和“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩句在中國婦儒皆知，所以中國人能很好地掌握數(shù)學(xué)歸納法這種純西方的數(shù)學(xué)方法。D.數(shù)學(xué)與人文的溝通，妙趣橫生，意境深邃，會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，無論是“文科生”還是“理科生”，都可以作些嘗試。13．閱讀下面的文字，完成下面小題。植物的“眼睛”

近年來，越來越多的植物學(xué)家認(rèn)識(shí)到，植物除了能利用陽光進(jìn)行光能合成外，還有更多的功能。植物通過許多復(fù)雜手段獲取并解讀陽光攜帶的各種信息，這些信息反映了周圍環(huán)境的變化情況。植物不僅能感覺到其他植物的存在，并以各種方式最大限度地提高生存幾率，而且還能通過陽光確定春天是否已經(jīng)來臨，冬天是否已經(jīng)結(jié)束。通過陽光，種子知道什么時(shí)候應(yīng)該發(fā)芽，成年植物知道什么時(shí)候應(yīng)該開花。

植物的開花過程是一個(gè)非常有趣的事情，因?yàn)榇蠖鄶?shù)植物能做到與季節(jié)變化保持高度一致。如果白天時(shí)間太長(zhǎng)，某些種類的植物就不會(huì)開花；而另一些植物只有在白天持續(xù)足夠長(zhǎng)的情況下才會(huì)開花。觀察結(jié)果表明，植物能隨著季節(jié)的變化估算出白天的變化長(zhǎng)度。而要做到這一點(diǎn)，它們必須會(huì)區(qū)分白天和黑夜，測(cè)量時(shí)間長(zhǎng)度，綜合各種信息。植物真的具有這種能力嗎？研究表明答案是肯定的。就像植物通過受光體測(cè)量光線一樣，它們也能測(cè)量時(shí)間，準(zhǔn)確地說是通過生理鐘來測(cè)量的。

早在很多年前，植物學(xué)家就已認(rèn)識(shí)到，光在決定植物的生長(zhǎng)速度和開花時(shí)間上起著至關(guān)重要的作用。但是那時(shí)的科學(xué)家認(rèn)為，光合作用是促進(jìn)植物生長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。目前許多科學(xué)家認(rèn)為，這個(gè)結(jié)論有些過于簡(jiǎn)單化。實(shí)際上植物不是通過聚集光的能量，而是通過搜集和加工光攜帶的信息來促使其生長(zhǎng)。雖然植物沒有感覺器官來感知光，但其體內(nèi)的每個(gè)細(xì)胞內(nèi)都生有受光體。受光體就像它的眼睛，能使植物感覺到光的存在、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間、方向以及顏色的相對(duì)比率。

光攜帶了大量信息，而植物能夠解讀這些信息。植物是通過“研究”白色環(huán)境光（由各種顏色組成）開始解讀光所攜帶的各種信息的。葉綠素有選擇地從白光中吸收顏色或波長(zhǎng)。綠葉能吸收大部分紅光和藍(lán)光，并通過葉片反射，傳播一種被稱做“遠(yuǎn)紅光”的光線，這種光的波長(zhǎng)恰好在可見范圍之外。

植物不僅能測(cè)量各種顏色的密度，而且還能測(cè)量某種顏色配對(duì)的比率。科學(xué)家們?cè)鲞^一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，最終得出一個(gè)結(jié)論：植物通過測(cè)量紅色與遠(yuǎn)紅色之間的比率能“看見”其他植物葉子的陰影。這一觀點(diǎn)認(rèn)為，植物所處的環(huán)境如果過于濃密，其他植物反射的遠(yuǎn)紅色光就會(huì)增多，而吸收的紅色光就會(huì)減少。因此，植物只要檢測(cè)出紅色和遠(yuǎn)紅色光之間的比率，馬上就會(huì)知道它是否被遮擋了。

隨著植物視覺系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們一直在努力尋找植物在分子層面的工作原理。地球上的大部分生物都適應(yīng)了一天24小時(shí)的循環(huán)形式，植物當(dāng)然也不例外。大部分生理過程都是按一天的生理節(jié)奏進(jìn)行的，早在1930年，德國生理學(xué)家歐文·勃寧就認(rèn)為植物通過其體內(nèi)的生理鐘測(cè)量一天的長(zhǎng)度。但是生理鐘并不像機(jī)械鐘那樣準(zhǔn)確，其循環(huán)周期只是大致接近24小時(shí)。因此，生理鐘必須不斷進(jìn)行調(diào)整，以與太陽的循環(huán)周期保持同步。植物的感光受光體就起這種作用。

1998年，植物生物學(xué)家史蒂夫·凱和他的研究小組第一次鑒定了一種能讓植物生理鐘保持同步的受光體。這些分子就是光敏素和隱秘色素。植物學(xué)家克林·皮特恩認(rèn)為，生理時(shí)鐘直接促進(jìn)植物生成一種能對(duì)光的季節(jié)變化產(chǎn)生反應(yīng)的分子。同時(shí)他又指出，無論是這種分子還是受光體都無法單獨(dú)發(fā)揮作用，二者必須結(jié)合起來才能促使植物開花。

植物學(xué)家對(duì)近來取得的成功感到非常高興，他們發(fā)現(xiàn)了植物通過一個(gè)復(fù)雜的信號(hào)網(wǎng)絡(luò)使其生長(zhǎng)與環(huán)境變化保持一致的秘密。（選自《百科知識(shí)》2009年第18期，有刪改）（1）下列對(duì)文中植物“生長(zhǎng)與環(huán)境變化保持一致的秘密”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.植物能夠聚集光的能量來進(jìn)行光能合成。B.植物能夠獲取并解讀陽光攜帶的各種信息。C.植物能夠通過體內(nèi)細(xì)胞的受光體感知光線。D.植物能夠借助光體來調(diào)解自己的生理時(shí)鐘。（2）下列表述中，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.植物雖然沒有眼睛，但其體內(nèi)生有類似動(dòng)物眼睛的用以感受光的器官。B.陽光在植物的生長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用，植物的發(fā)芽、生長(zhǎng)、開花都與陽光密切相關(guān)。C.光能合成是植物的一個(gè)次要功能，獲取并解讀陽光中負(fù)載的各種環(huán)境信息是植物最主要的功能。D.生理鐘促進(jìn)植物生成能對(duì)光的季節(jié)變化產(chǎn)生反應(yīng)的分子，從而促使植物開花。14．閱讀下面的文字，完成下列各題。

天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來的觀象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書?堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。

當(dāng)人們對(duì)天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長(zhǎng)度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長(zhǎng)度都是365．25日，但歷元不同，歲首有異。

從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的觀測(cè)手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動(dòng)的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測(cè)出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測(cè)量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。

宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到中國歷法的巔峰；觀測(cè)數(shù)據(jù)最精，許多歷法的回歸年長(zhǎng)度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺(tái)集觀測(cè)、演示、報(bào)時(shí)于一身，是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測(cè)最勤，平均不到20年一次。

進(jìn)入明代后，中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時(shí)中國的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會(huì)提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討，與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對(duì)中國明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。（摘編自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》）（1）下列對(duì)于天文學(xué)早期情況的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.天文學(xué)不是一門新的科學(xué)，它在人類的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識(shí)和觀念。B.為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長(zhǎng)和動(dòng)物的行蹤來判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀(jì)中葉在某些民族中還存在。C.上古時(shí)期的人們根據(jù)太陽的運(yùn)行，以及初昏時(shí)南方子午線不同星辰的出現(xiàn)，來確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時(shí)比物候授時(shí)更加精確。D.對(duì)于天文規(guī)律的更多了解，尤其是回歸年長(zhǎng)度的掌握，推動(dòng)了古代歷法的產(chǎn)生，標(biāo)志著此時(shí)的古代天文學(xué)已經(jīng)能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。（2）下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長(zhǎng)度相同，但是不同歷法的歷元和歲首會(huì)有不同。B.古代天文學(xué)在西漢到五代時(shí)期發(fā)展得更為完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計(jì)算方法，西漢落下閎、唐代李淳風(fēng)等人采用了新的觀測(cè)手段。C.唐代大衍歷的產(chǎn)生說明中國古代歷法已經(jīng)發(fā)展成熟，《新唐書?歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。D.宋元時(shí)代是中國古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測(cè)最勤，且多有處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位者。（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.史料記載表明，我國夏商時(shí)期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時(shí)期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。B.比起天體測(cè)量精度來，古代帝王更關(guān)注奇異天象，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為上天是有意志的，從天象觀測(cè)能夠得知上天預(yù)示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。C.在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測(cè)量的極限，采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國天文學(xué)停滯不前的重要原因之一。D.中國古代天文學(xué)擅長(zhǎng)代數(shù)計(jì)算，未能從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討。15．閱讀下面的文章，完成后面三個(gè)小題。手：最完美的工具

①手無疑是人體上最有特色的器官之一?？茖W(xué)家認(rèn)為，手是使人能夠具有高度智慧的三大重要器官之一，其余兩個(gè)器官是可以感受到三維空間的眼睛和能夠處理手眼傳來的信息的大腦。在400萬年的進(jìn)化史中，人類的手逐漸演變成了大自然所能創(chuàng)造出的最完美的工具。

②無論是遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代，手都象征著人與神的活動(dòng)，象征著權(quán)力、創(chuàng)造與智慧。對(duì)手的崇拜可以在不同的文明中見到。在東方的中國和印度，人們相信手掌上的紋路就代表了一個(gè)人的命運(yùn)，從中可以看出每個(gè)人的健康、財(cái)富以及愛情。而在古希臘及古羅馬，手和星象學(xué)、哲學(xué)以及醫(yī)學(xué)都有緊密聯(lián)系。

③手相不只是江湖術(shù)士的花言巧語，科學(xué)家也對(duì)此深感興趣。最近的研究表明，手指，特別是食指和無名指的長(zhǎng)度，與人體的健康有關(guān)聯(lián)。研究表明，手指的生長(zhǎng)和大腦的發(fā)育都是在同一時(shí)期發(fā)生的，并且都與子宮內(nèi)性激素的水平有關(guān)。因此，女性的無名指往往與食指一樣長(zhǎng)或者更短，男性的無名指則往往長(zhǎng)于食指，而左撇子的無名指通常比食指長(zhǎng)出許多。另外，無名指長(zhǎng)于食指還是有音樂天分的表現(xiàn)。對(duì)英國一個(gè)交響樂團(tuán)樂手的調(diào)查表明，那些最出色的演奏家與其他人相比，無名指比食指相對(duì)要長(zhǎng)很多。

④利物浦大學(xué)的醫(yī)學(xué)教授約翰·曼寧在他的著作中說，從一個(gè)人的手指上可以看出他（她）將來得乳腺癌、心臟病和孤僻癥的可能性，這些疾病都可能在胚胎期形成病因，而在成年之后再發(fā)作。如果孕婦懷孕期間睪丸素水平較高，生下的孩子就更容易成為左撇子，也更容易在日后得心臟疾病或孤僻癥。這也許可以解釋為什么世界上左撇子只占總?cè)丝诘?0％。同樣，雌性激素水平較高的孕婦，所生的女孩食指通常短于無名指，而日后患乳腺癌的可能性也較高。

⑤在哺乳動(dòng)物中，人類的手獨(dú)一無二。大拇指同其他4個(gè)手指相對(duì)的結(jié)構(gòu)是人手的最大優(yōu)越性，許多類人猿可以將自己的拇指和食指對(duì)合，但不能將拇指與中指、無名指以及小指對(duì)合，因?yàn)樗鼈兊氖种覆粔蛉犴g。只有人類，可以自如地運(yùn)用自己的手指，這是人類文化和科技進(jìn)步的關(guān)鍵。

⑥人類的手指十分靈敏，可以感覺到振幅只有0.00002毫米的振動(dòng)。我們也習(xí)慣于在說話的同時(shí)比比劃劃，或者完全用手勢(shì)來表達(dá)感情，有時(shí)一個(gè)溫柔的愛撫勝過千言萬語。原始人類曾經(jīng)用全身各個(gè)部位的肢體語言進(jìn)行交流，在有了口頭語言之后，最初的肢體語言都逐漸被淘汰，除了手勢(shì)。研究發(fā)現(xiàn)，在說話時(shí)做手勢(shì)有助于思考、表達(dá)和記憶。在大腦的語言中樞和運(yùn)動(dòng)中樞之間存在著密切的神經(jīng)元聯(lián)系。大腦在說話時(shí)會(huì)變得活躍的那一部分，在做手勢(shì)時(shí)同樣也會(huì)活躍起來。科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，大腦控制手的活動(dòng)的區(qū)域，分布在運(yùn)動(dòng)中樞里幾個(gè)不同的部位，面積達(dá)到大腦皮層的四分之一。一個(gè)簡(jiǎn)單的手的動(dòng)作，例如舉起一杯牛奶送到嘴邊，會(huì)使大腦皮層出現(xiàn)特別強(qiáng)烈的興奮，這一直是令神經(jīng)學(xué)家不解的謎。（選自《百科知識(shí)》)（1）下面對(duì)文中“在哺乳動(dòng)物中，人類的手獨(dú)一無二”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.人類的大拇指同其他4個(gè)手指相對(duì)的結(jié)構(gòu)。B.人類的手指十分柔韌，能將拇指與其它四指對(duì)合，從而可以自如地運(yùn)用自己的手指。C.人類的手指十分靈敏，可以完全用手勢(shì)來表達(dá)感情。D.人類的手之象征著權(quán)力、創(chuàng)造和智慧。（2）下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.在400萬年的進(jìn)化史中，人類的手逐漸演變成了使人能夠具有高度智慧的重要器官和大自然所能創(chuàng)造出的最完美的工具。B.通常，左撇子的無名指之所以比食指長(zhǎng)，是因?yàn)樵袐D懷孕期間的睪丸素水平較高。C.大腦控制手的活動(dòng)的區(qū)域的運(yùn)動(dòng)中樞與語言中樞之間存在著密切的神經(jīng)聯(lián)系，使得手勢(shì)成為人類沿襲至今的唯一的肢體語言。D.大腦控制手的活動(dòng)區(qū)域，面積達(dá)到大腦皮層的1/4。因此，大腦皮層出現(xiàn)的特別強(qiáng)烈的興奮會(huì)使一個(gè)簡(jiǎn)單的手的動(dòng)作順利實(shí)現(xiàn)。（3）根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（

）A.手指的長(zhǎng)度與人體的健康、天賦有關(guān)聯(lián)，這為江湖術(shù)士看手掌紋路預(yù)測(cè)人的健康、財(cái)富、愛情提供了科學(xué)的依據(jù)B.無名指長(zhǎng)于食指是有音樂天分的表現(xiàn)。所以，音樂家大多為左撇子。C.如果女孩的無名指短于食指，日后患乳腺癌的可能性就較低。D.古人手舞足蹈地吟詠詩詞曲賦，這與說話時(shí)做手勢(shì)有助于思考、表達(dá)和記憶有關(guān)?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、自然科學(xué)類社會(huì)科學(xué)類文本閱讀1．（1）D（2）C（3）A（4）B【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“沒有藥物成分”不正確,原文為“安慰劑就是沒有有效藥物（食品、化學(xué)）成分的一種制劑”，應(yīng)為“沒有有效成分”。B項(xiàng)，概括不全解析：（1）D（2）C（3）A（4）B【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“沒有藥物成分”不正確,原文為“安慰劑就是沒有有效藥物（食品、化學(xué)）成分的一種制劑”，應(yīng)為“沒有有效成分”。B項(xiàng)，概括不全面，只概括了安慰劑能“調(diào)動(dòng)身體潛在的免疫功能，抗御病魔”的屬性。C項(xiàng)，概括不全面，只概括了安慰劑“只是給人一種假的第二信號(hào)的作用”“起到調(diào)節(jié)心理穩(wěn)定情緒的作用”。D項(xiàng)概括全面。故選D項(xiàng)。（2）本題由上文可知，“這樣的研究和試驗(yàn)”是指為挽救病人生命而停止的試驗(yàn)。停止試驗(yàn)后將“得不到這一藥物的完整試驗(yàn)資料”，但這種做法“正是人道主義和人文關(guān)懷的最大體現(xiàn)”。A、B、D三項(xiàng)提到的試驗(yàn)都是測(cè)試達(dá)利全藥效而中止的試驗(yàn)，都屬于“這樣的研究和試驗(yàn)”；C項(xiàng)，“為了獲得完整的臨床資料，只能讓簽約者甘愿試驗(yàn)，用生命和健康為條件，而將試驗(yàn)結(jié)束”顯然不在有人文關(guān)懷的試驗(yàn)和研究之列。故選C項(xiàng)。（3）A項(xiàng)，“達(dá)利全的療效獲得證明，現(xiàn)在停止，既有試驗(yàn)資料……”不正確，由原文可知，達(dá)利全的臨床資料沒有得到全部證明。故選A項(xiàng)。（4）A項(xiàng)，“提高療效”不正確，由原文可知，安慰劑可以穩(wěn)定情緒、調(diào)節(jié)心理，但無法醫(yī)治心理疾病。C項(xiàng)，“因?yàn)榘参縿┑淖饔谩荒苷f它的作用是虛擬的”不正確，由原文可知，是達(dá)利全有效，而安慰劑則是無效的。D項(xiàng)，無中生有，由原文內(nèi)容不能推斷出“簽署了‘知情同意書’的人應(yīng)積極配合，將該項(xiàng)試驗(yàn)結(jié)束”的結(jié)論。故選B項(xiàng)。故答案為：⑴D；⑵C；⑶A；⑷B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是重點(diǎn)詞語的賞析能力，注意對(duì)文本有全局意識(shí)。做此題，先要疏通文意，圍繞重點(diǎn)詞找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息，結(jié)合選項(xiàng)找出不一致的內(nèi)容，然后退出答案。⑵本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的篩選能力，注意要有仔細(xì)研讀文本的能力。篩選文本的信息，要仔細(xì)閱讀題干，找到題干所包含的信息段落，看選項(xiàng)所表達(dá)的內(nèi)容，是否在這些段落內(nèi)，以此來辨析答案。⑶本題考查的是對(duì)文本的理解和分析能力，注意正確的理解文本的內(nèi)容。閱讀文本理出文本的大意和思路；讀題干篩選信息，然后與選項(xiàng)作比較，要能找出兩者用詞不一樣的地方就能推出答案。⑷本題考查的是文本的推斷能力，注意能全面理解文本的內(nèi)容。推斷題并不是憑空猜測(cè)，它依據(jù)的是文本內(nèi)容。如果在文本中找不到相關(guān)信息，選項(xiàng)就是錯(cuò)誤的。2．（1）D（2）A（3）B（4）D【解析】【分析】（1）選項(xiàng)D，“超級(jí)病菌”每年在全世界奪去2000萬人的生命。曲解文意?！懊磕暝谌澜鐘Z去2000萬人的生命”的是所有的細(xì)菌性感染，不解析：（1）D（2）A（3）B（4）D【解析】【分析】（1）選項(xiàng)D，“超級(jí)病菌”每年在全世界奪去2000萬人的生命。曲解文意?！懊磕暝谌澜鐘Z去2000萬人的生命”的是所有的細(xì)菌性感染，不單是“超級(jí)病菌”。故答案選D。（2）選項(xiàng)A，是“超級(jí)病菌”的影響，不能作為醫(yī)院不安全的依據(jù)。故答案選A。（3）選項(xiàng)B，“新一代抗菌藥的質(zhì)量則越來越差”錯(cuò)，抗菌藥臨床壽命短是因?yàn)槟退幘l(fā)展得太快，而并非藥物質(zhì)量差。故答案選B。（4）選項(xiàng)D，比用過抗菌藥的人更容易成為藥物濫用的受害者。應(yīng)該是“抗菌藥濫用”。故答案選D。故答案為：⑴D；⑵A；⑶B；⑷D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)重點(diǎn)詞的理解能力，要注意做到對(duì)文本的正確理解。先要閱讀文本，疏通文意，然后根據(jù)重點(diǎn)詞在文本中找到與之相關(guān)的信息，把選項(xiàng)和這些信息做比較推出答案。在文本的第三段中“全世界每年死于細(xì)菌性感染的人數(shù)已達(dá)到2000萬”由此推出選項(xiàng)D是錯(cuò)誤的。⑵本題考查的是對(duì)文章的理解能力，要注意做到對(duì)文本的正確理解。閱讀文本，把選項(xiàng)放到原文中與原文比較，選項(xiàng)A寫的是“超級(jí)病菌”的影響，和題干不符故答案選A。⑶本題考查對(duì)文章信息的篩選和概括能力，注意要學(xué)會(huì)抓文本的關(guān)鍵句段。做題時(shí)，疏通文意后，把選項(xiàng)放到原文中可以看出“新一代抗菌藥物的臨床壽命又越來越短，耐藥菌的發(fā)展速度令人觸目驚心?！敝?，“壽命又越來越短”和“質(zhì)量則越來越差”意思不一致，故答案選B.⑷本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解推斷能力，注意要做到通讀文本。理解推斷文本，要疏通文本內(nèi)容，把選項(xiàng)和原文信息做比較