高考語文文言文整體閱讀復習教案專題講評教案一文言文整體閱讀教學目標1.分析試卷,歸納文言文整體閱讀中出現(xiàn)的錯誤類型,分析錯因,反饋矯正。2.突破難點,掌握快速閱讀文言文的方法。3.進一步規(guī)范題目答案,歸納解題的技巧方法,學會拓展運用。教學方法1.學生自我糾錯,提出疑難問題。2.教師歸納問題,集中重點突破。3.基本步驟:對答案、改差錯——提問題、找疑難——析問題、找規(guī)律——善積累、巧遷移。第一步:發(fā)放答案,對照自查。讓學生獨立地對照答案分析錯題的原因。第二步:引導學生研討題目,提出文本中詞句理解上的障礙以及答題中所存在的困惑。第三步:結合文本與學生存在的問題,集中講解疑難,歸納規(guī)律方法。第四步:進行當堂鞏固訓練。積累相關知識點,在運用中鞏固,提高學生自讀文言文的能力。教學過程檢查完成情況,針對性評析(一)檢查文言實詞題。試卷文段選項與答案實詞語句誤解正解(一)一C克尚必可克不克服攻下,戰(zhàn)勝,打敗二B雅雅敬雍,恒相從游文雅,有禮儀非常、很三C負兩生素負多才藝享有仗恃,自負四C解諷旨令自解解釋停止(二)一C憂以母憂不拜擔心父母去世服喪二A除乾隆庚寅除孝豐知縣廢除,罷免授予官職,任命官職三C當不當冀州之卒充當比得上,相抵,相當四C奪而無以奪焉奪取改變[試題情況分析]1.涉及的內容不止一詞多義,同時還有古今異義、文化常識義等。2.所考查的文言實詞大都在課本中出現(xiàn)過。[出現(xiàn)問題分析]1.實詞積累得不夠。如對“雅”“負”“奪”理解錯誤。2.古文化常識缺乏。如對“憂”“除”理解錯誤。3.不善于利用已知部分推知未知部分。[針對性指導]1.運用實詞詞義推斷方法去直接判斷。(1)根據(jù)上下文意思推斷詞義。如“不當冀州之卒”的“當”。(2)根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義。如“雅敬雍”的“雅”。2.聯(lián)系學過的課文中相關的文言實詞知識加以辨析。高考文言文選材雖然在課外,但大都可以在課本中找到依據(jù)。如“乾隆庚寅除孝豐知縣”,《陳情表》中有“除臣洗馬”。此外還可以借助熟知的成語推斷詞義或以古今構詞特點比照推斷詞義。(二)檢查文言虛詞題。試卷文段選項與答案虛詞語句意義和用法(一)一B而尚見譚困而不能取明公不取而伐荊州連詞,表轉折,卻二A而①昔人尚友于古,而吾獨未及四方②雖平居屢空,而怡然有所甚樂轉折連詞,但三A其①兩生雅聞其酒狂,欲起走②詢其所與游,亦未嘗見其挾冊呻吟也人稱代詞,指鄧弼四C與與顏延之為江左第一與靈運情款異常介詞,和,跟續(xù)表試卷文段選項與答案虛詞語句意義和用法(二)一A所而猶于平生所處堂宇財物無所取助詞,用在動詞前,構成名詞性短語二C之夢登之罷官也所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也助詞,取消句子的獨立性三B于亦欲博采必盡于眾也皆傳于世介詞,在四A以誣陷正士,以校私仇上命先君總三司以聽理連詞,表目的[試題情況分析]1.試題涉及的虛詞全在高考18個虛詞復習范圍之內,語句全部出自文段。2.答案選項的意義和用法都在“常見”的范圍。[出現(xiàn)問題分析]1.對18個虛詞的基本的意義和用法掌握不全面或遷移能力不夠。如“兩生雅聞其酒狂”,“其”作小主語“他”。2.對文段大意的理解、推測能力不夠,不能充分利用上下文來幫助確定虛詞的意義和用法。如“皆傳于世”,“于”作介詞“在”。[針對性指導](1)注重課本,系統(tǒng)積累。虛詞題是高考與課本聯(lián)系最直接、最明顯的部分。可以把每一個虛詞的不同詞性及其不同意義附上課文中的例句,熟記于心。(2)根據(jù)語境分清虛實。虛詞主要指副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞。有的虛詞兼有一部分實詞義,如“之”“與”“因”等,在不同語境中要注意區(qū)分。(3)處理好用法與意義的關系。虛詞學習的重點是意義,難點是用法?？忌鷱土晻r不應忽視“用法”的學習。所謂“用法”主要指詞性,尤其是在句中所起的作用?！坝梅ā睕Q定“意義”,“用法”不同,“意義”則不同。(4)注意“常見”與“特殊”。高考試題考查的文言虛詞的用法、意義都是“常見”的,沒有觸及字詞典中列舉的冷僻而特殊的用法。因此,應著力于常見虛詞的“常見”用法,不可眉毛胡子一把抓。(三)斷句題。試卷文段選項與答案語句干擾項的主要設置角度(一)一A兵革敗于外/謀臣誅于內/兄弟讒鬩/國分為二/連年戰(zhàn)伐/介胄生蟣虱“兵革敗于外謀”故意讀斷對偶句二B人無貴賤少長/一接以誠/故賢者悅其德/不賢者服其化/一時洛中人才特盛/而忠厚之風聞天下“賢者悅/其德不賢者服其化”故意讀斷對偶句三C鄰牛方斗不可擘/拳其脊/折仆地/然好使酒/怒視人/人見輒避“不可擘拳”考查“拳”的活用四B意既不平/多稱疾不朝直/穿池植援/種竹樹果/驅課公役/無復期度/出郭游行/或一百六七十里/經(jīng)旬不歸“多稱疾不朝/直穿池”考查“朝直”的理解續(xù)表試卷文段選項與答案語句干擾項的主要設置角度(二)一C不治產(chǎn)業(yè)/秩滿/其子等并徒步而還/吏人送雋/留連于道/久之乃得出界“秩滿其子等”故意誤導“任期”二C甚善/然未嫻吏事/宜亟求通律令能治文書者/致幕下/庶幾佐君不逮“書者致幕下”故意讀斷“文書者”三D殿下可高枕于廣夏/潛思于治國/廣農(nóng)桑/事從節(jié)約/修之旬年/則國富民安矣“殿下可高枕/于廣夏潛思”故意讀斷對偶句四D先君固曰/有尊老孤弱在吳/愿為宣城令/三辭而后獲/為宣城/四年作閿鄉(xiāng)令/考績皆最/吏人懷思/立石頌德“為宣城四年作閿鄉(xiāng)”故意讀斷“閿鄉(xiāng)令”[試題情況分析]1.試題所點斷語句選自命題文段,以辨析判斷題形式考查。2.答案干擾項的主要設置角度主要設在一些重要詞語的理解上,句式方面主要是文言文常見的對偶句。[出現(xiàn)問題分析]1.對一些重要詞語的理解不準確。如“多稱疾不朝直”,“直”是“當值,值班”。2.對文言文中對偶句的感知、判斷能力不夠,不能充分利用上下文對偶的特點來幫助點斷。如“殿下可高枕/于廣夏潛思/于治國廣農(nóng)”就是破壞了原句對偶的特點。[針對性指導](1)斷句的基礎在于對通篇文意的領會,所以斷句前要對全文通讀幾遍,力求對全文內容有個整體把握,將明顯能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,再集中精力對付難斷之處。(2)語感是語言的“精靈”,斷句時要反復誦讀,尋求良好語感的幫助。(3)充分利用語言標志輔助點斷:找名代、看虛詞、據(jù)排偶、依句式、理對引、明頂真、察反復。(四)檢查對文意的分析概括題。試卷文段選項與答案考查點(一)一B不只辛毗一個人主張,還有荀攸。二D“追贈秘書省著作郎同時賜謚號康節(jié)”說法錯誤三B“歸,詢其所與游,亦未嘗見其挾冊呻吟也”理解錯誤四C書并沒有寫完;文帝并不是為鞏固統(tǒng)治而盛贊謝靈運(二)一C“寇雋管理此事不敢欺瞞”錯誤二A巡撫的“哂之”是冷笑、嘲笑,笑李夢登迂執(zhí)、不懂世故三A“韋弦”并非人,而是指“韋”(熟牛皮)與“弦”(弓弦)兩物四C“服既除”是守喪期滿的意思[試題情況分析]試題在設誤時,主要采用了以下方法:1.背離原文,曲解詞義。故意曲解個別字詞句的含義,造成一字、一詞或一句之差,從而背離原文的意思。如試卷(二)文段四C項“就是曲解詞義”。2.不辨言行,主觀臆想。把人物的言行作主觀臆想的解讀,造成錯覺模糊。如試卷(一)文段一B項。3.東拉西扯,張冠李戴。錯項常將原文中有關“張”的事說成是有關“李”的事,或將原文中有關“李”的事說成是有關“張”的事,東拉西扯,張冠李戴,混亂不清。如試卷(二)文段一C項應是“主吏”不能欺瞞寇雋。4.錯解文意,無中生有。選項脫離原文毫無根據(jù)地寫出一件事或一個觀點,分析概括在原文中完全找不到根據(jù)。如試卷(一)文段四C項“可見文帝為鞏固統(tǒng)治,極盡籠絡”就是無中生有。[出現(xiàn)問題分析]1.審題不準。沒有把握選正確還是錯誤的一項。2.讀文不透。對選項中的表述不清楚與原文哪一句、哪一個詞對應。3.對比不細。有些考生只看個大概,認為差不多就盲目作答。[針對性指導]文言文閱讀分析概括題往往是在基本正確的文意概括分析中,設置一兩處不符合原文的錯誤。解答這類題,我們主要掌握“讀找比”法:反復閱讀文本,整體把握全文內容(讀)——在閱讀文本中找到與選項對應的文句(找)——將選項與文本中的句、段細加比較,求同求異(比)。這三步中,最關鍵的一步又是“比”,在比較中發(fā)現(xiàn)選項微小的帶有迷惑性、欺騙性的錯誤。(五)檢查翻譯題。試卷文段重要翻譯點(一)一實詞“息”“窮”“敝”;虛詞“使”;句式:省略句。二實詞“燕”“晡時”“言”“就”;虛詞“輒”。三實詞“走”“苦”;虛詞“終”“即”;活用詞:血。四實詞“聽訟”“關懷”;虛詞“所”“以”;句式:被動句。(二)一實詞“聽訟庠序”“關懷勸”“敦”;虛詞“以”;句式:省略、狀語后置、賓語前置。二實詞“罷”“俟”“省”“譴”;虛詞“盍”“以”。三實詞“廢”;活用詞:“六國”,名詞作狀語;句式:主語省略。四實詞“有間”“如”“有司”“冒”;虛詞“無以”;句式:“得無……乎”表推測。[試題情況分析]對文言文翻譯的命題,一般有如下原則:1.選取文言實詞、虛詞用法典型,翻譯點比較集中的語句。2.選擇有特殊句式的語句。3.選擇考生容易望文生義的語句。4.選兩至三句話,每句字數(shù)不等,但每句中都會有四個左右的翻譯點。[出現(xiàn)問題分析]1.專有名詞,強行翻譯。在翻譯文言文時,遇到一些國名、官名、地名、人名、年號等專有名詞,可不作翻譯,把它保留下來即可,因為這些名詞不容易用現(xiàn)代詞語準確表達,切忌“畫蛇添足”,強行翻譯。2.該譯不譯,文白摻雜。有的考生在翻譯句子時往往有個別的詞語翻譯不徹底或者不翻譯,導致文白摻雜,不倫不類。3.今義古義,不當替代。隨著社會的發(fā)展,很多詞語的含義也發(fā)生了變化:有的詞義已擴大,有的已縮小;有的感情色彩發(fā)生了改變;有的詞義已經(jīng)轉移。因此我們在翻譯時應根據(jù)其語境確定詞義,切忌盲目替代。4.脫離語境,誤譯詞語。在古漢語中,有很多多義詞在不同的語境中應有不同的解釋。因此翻譯時一定要結合語境,以免誤譯詞語。5.該刪不刪,成分贅余。由于語法的需要,有些詞語在句中只起補充音節(jié)的作用,還有些詞語只有語法功能而沒有實在含義,那么在翻譯時就應把這些詞語刪去。另外還有一些偏義詞語在翻譯時也應把不表義的一個詞刪掉。6.該補不補,成分殘缺。古漢語中有的句子是省略句,有的雖不是省略句但不符合現(xiàn)代漢語的表達習慣,只有添加一些成分,句子成分才能完整,否則就會造成成分殘缺。7.該調不調,語序混亂。由于在古漢語中有一些句子是倒裝句,語序和現(xiàn)代漢語不一致,所以翻譯時應調整過來;還有一些不是倒裝句,但由于古代漢語的表達習慣和現(xiàn)代漢語不一樣,語序不符合現(xiàn)代語法,翻譯時也應加以調整。[針對性指導]除了在專題七第四講中提到的“三條原則”和“六種方法”之外,我們還要堅持四個步驟。(1)審:看清文句中的關鍵詞語和重要的語法現(xiàn)象,如省略、倒裝、活用等。(2)切:以詞為單位把句子切開,然后逐一解釋。(3)連:再把解釋好的詞義按照現(xiàn)代漢語的習慣連綴成一個語意通暢的句子。(4)謄:翻譯完畢,代回原文,仔細檢查。謄寫時,要注意字跡工整,筆畫清晰,不寫錯別字。(六)檢查找出能體現(xiàn)主人公品性才能的事例的概括題。試卷文段重要翻譯點(一)一概括出能體現(xiàn)謀士勸說曹操攻打袁尚的兩個事例。二找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個事例。三找出能直接體現(xiàn)鄧弼狂士性格特點的兩個事例。四找出能直接表現(xiàn)謝靈運“才華橫溢”的兩個事例。(二)一找出能直接體現(xiàn)寇雋“守正”的兩個事例。二找出能體現(xiàn)李夢登“清正廉潔”的兩個事例。三找出能體現(xiàn)劉廙“善于說理”的一個事例,并簡要分析。四從哪些地方可以看出柳鎮(zhèn)是一個很重視教育的人?[試題情況分析]1.試題選擇文段中主人公的某種品性才能為觀點,要求考生找出能體現(xiàn)主人公該品性才能的事例,以主觀題形式考查。2.觀點和材料的對應性很強,只要基本讀懂大意,一般不難找到。[出現(xiàn)問題分析]1.張冠李戴,把說明主人公“這種”品性才能的事例答成了主人公“那種”品性才能的事例。2.一網(wǎng)打盡,把體現(xiàn)主人公品性才能的事例全部抄上。3.偷工減料,不是認真概括提煉事例,而是濫用省略號,語焉不詳。[針對性指導]1.力爭基本讀懂大意。2.注重區(qū)分主人公的品性才能:有幾種?每一種品性才能對應的材料有哪幾個?3.規(guī)范作答,做到答案簡明。跟蹤訓練閱讀下面的文字,完成第1~5題。蹇義,字宜之,巴人,初名瑢。洪武十八年進士。授中書舍人,奏事稱旨。帝問:“汝蹇叔后乎?”瑢頓首不敢對。帝嘉其誠篤,為更名“義”,手書賜之。滿三載當遷,特命滿九載,曰:“朕且用義?！庇墒浅κ套笥?小心敬慎,未嘗忤色?；莸奂燃次?推太祖意,超擢吏部右侍郎。永樂二年兼太子詹事。帝有所傳諭太子,輒遣義,能委曲導意。帝與太子俱愛重之。七年,帝巡北京,命輔皇太子監(jiān)國。義熟典故,達治體,軍國事皆倚辦。時舊臣見親用者,戶部尚書夏原吉與義齊名,中外稱曰“蹇、夏”。義視原吉尤重厚,然過于周慎。士奇嘗于帝前謂義曰:“何過慮?”義曰:“恐鹵莽為后憂耳。”帝兩是之。楊榮嘗毀義。帝不直榮。義頓首言:“榮無他。即左右有讒榮者,愿陛下慎察?！钡坌υ?“吾固弗信也?！毙诩次?委寄益重。時方修獻陵,帝欲遵遺詔從儉約,以問義、原吉。二人力贊曰圣見高遠出于至孝萬世之利也帝親為規(guī)畫三月而陵成宏麗不及長陵其后諸帝因以為制。迨世宗營永陵,始益崇侈云。英宗即位,齋宿得疾。遣醫(yī)往視,問所欲言。對曰:“陛下初嗣大寶,望敬守祖宗成憲,始終不渝耳。”遂卒,年七十三。贈太師,謚忠定。義為人質直孝友,善處僚友間,未嘗一語傷物。士奇常言:“張詠之不飾玩好,傅堯俞之遇人以誠,范景仁之不設城府,義兼有之?！?《明史·列傳三十七》,有刪節(jié))1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()A.帝嘉其誠篤嘉:贊賞B.能委曲導意 委曲:曲意遷就C.迨世宗營永陵 迨:等到D.楊榮嘗毀義 毀:誹謗答案:B解析:B項,委曲,應是“婉轉”“委婉”之意。2.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一項是()A.B.C.D.答案:A解析:A項,第一個“為”,介詞,替;第二個“為”,動詞,成為。B項,兩個“之”都是代詞,他,代蹇義。C項,兩個“者”都是助詞,用于動詞后,譯為“……的人”。D項,兩個“與”都是連詞,和,跟。3.下列各組句子中,分別表明蹇義“小心敬慎”和“善處僚友”的一組是()A.B.C.D.答案:A解析:A項,①是對皇帝的態(tài)度,是“小心敬慎”的具體表現(xiàn);②是在別人說自己壞話的時候還能夠替對方說話,表現(xiàn)了蹇義的“善處僚友”。B項,①說的是對原吉的態(tài)度,②說的是善于在太子面前委婉地傳達皇帝的意思。C項,①是誠實謹慎的結果,②是說他具備幾種優(yōu)秀的品質。D項,①告誡皇帝要遵守成法,②是說他受到重用。4.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()A.蹇義由于上奏論事都能合乎皇帝的意旨,加上他的誠實厚道,使得幾代皇帝對他都很倚重。B.蹇義熟悉典制掌故,通曉治國的體要,軍國大事都倚仗他辦理,甚至皇帝巡視北京,都要蹇義“輔皇太子監(jiān)國”。C.在修筑先皇寢陵時,宣宗皇帝詢問蹇義、夏原吉,他們贊同皇帝遵從先皇勤儉節(jié)約的想法,以后修造皇陵都沿襲節(jié)儉的做法。D.楊士奇拿張詠、傅堯俞、范景仁來比較蹇義,說蹇義同時具備不以身外玩物矯飾自己、待人誠信、沒有心機的優(yōu)秀品質。答案:C解析:C項,不是“以后修造皇陵都沿襲節(jié)儉的做法”,到了世宗營造永陵,開始崇尚奢侈。5.斷句和翻譯。(1)用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。二人力贊曰圣見高遠出于至孝萬世之利也帝親為規(guī)畫三月而陵成宏麗不及長陵其后諸帝因以為制(2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①由是朝夕侍左右,小心敬慎,未嘗忤色。②義為人質直孝友,善處僚友間,未嘗一語傷物。參考答案:(1)二人力贊曰/圣見高遠/出于至孝/萬世之利也/帝親為規(guī)畫/三月而陵成/宏麗不及長陵/其后諸帝因以為制(2)①因此,蹇義早晚在皇上的身邊服侍,嚴肅慎重,不曾有抵觸的神色。②蹇義做人樸實正直,孝順父母友愛兄弟,善于與同僚朋友相處,不曾說一句傷害別人的話。參考譯文:蹇義,字宜之,巴人,起初名叫蹇瑢。洪武十八年考中進士。被授予中書舍人的官職,上奏論事合乎皇帝的意旨?；实蹎査?“你是蹇叔的后代嗎?”蹇瑢叩頭不敢回答?；实圪澷p他的誠實厚道,替他改名叫“義”,親手書寫賜給他。任滿三年應當提升,皇帝特地命他任滿九年,說:“我將要用蹇義。”因此,蹇義早晚在皇上的身邊服侍,嚴肅慎重,不曾有抵觸的神色。惠帝即位后,推想太祖的意思,越級提拔蹇義為吏部右侍郎。永樂二年,蹇義兼任太子詹事。皇帝有什么事要指示太子,總是派蹇義去,蹇義能婉轉地傳達皇上的意思?；噬吓c太子都愛惜倚重他。永樂七年,皇帝巡視北京,任命蹇義輔助皇太子代為處理國事。蹇義熟悉典制掌故,通曉治國的體要,軍事國政都倚仗他辦理。當時前朝舊臣被用為親信的,戶部尚書夏原吉與蹇義齊名,朝廷內外稱之為“蹇、夏”。蹇義對待原吉特別優(yōu)待,然而過于周到謹慎。楊士奇曾在皇帝面前對蹇義說:“為什么這樣謹小慎微啊?”蹇義說:“恐怕魯莽從事成為以后的憂患罷了?！被实壅J為雙方的意見都有道理。楊榮曾經(jīng)說蹇義的壞話?；实?聽了這些話)認為楊榮不正直。蹇義叩頭說:“楊榮沒有其他的意思。即使左右有說楊榮壞話的,希望陛下慎重考察?！被实坌χf:“我本來就沒有相信?！毙诩次?對蹇義委任托付更加深重。當時正修筑獻陵,皇帝想遵照先帝遺詔從事勤儉節(jié)約,以此事詢問蹇義、夏原吉。兩人竭力贊同說:“圣上的意見高瞻遠矚,出于至孝,是千秋萬代的利益所在?！被实塾H自參加規(guī)劃,三個月就建成獻陵,宏偉壯麗不如長陵,這以后各個皇帝沿襲下來以它作為形制。等到世宗營造永陵,才漸漸崇尚奢侈。英宗即位,蹇義齋戒值夜得了病?；噬吓舍t(yī)生前去探視,問他想說些什么話。他回答說:“陛下剛繼承帝位,希望謹守祖宗的成法,始終不違背罷了?！辈痪镁腿ナ?終年73歲。贈官太師,謚號忠定。蹇義做人樸實正直,孝順父母友愛兄弟,善于與同僚朋友相處,不曾說一句傷害別人的話。楊士奇常常說:“張詠不以身外玩物矯飾自己,傅堯俞待人以誠信,范景仁待人不設心機,(這些優(yōu)點)蹇義同時具備了?！倍⒏咧形难晕拈喿x2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇威，字無畏，京兆武功人也。高潁屢言其賢高祖亦素重其名召之及至引入臥內與語大悅拜太子少保，俄兼納言、民部尚書。威上表陳讓，詔曰：“舟大者任重，馬駿者遠馳。以公有兼人之才，無辭多務也?！蓖酥埂３?，威父在西魏，以國用不足，為征稅之法，頗稱為重。既而嘆曰：“今所為者，正如張弓，非平世法也。后之君子，誰能弛乎？”威聞其言，每以為己任。至是，奏減賦役，務從輕典，上悉從之。威見宮中以銀為幔鉤，因盛陳節(jié)儉之美以諭上。上為之改容，雕飾舊物，悉命除毀。尋復兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治書侍御史梁毗以威領五職，安繁戀劇，無舉賢自代之心，抗表劾威。上曰：“蘇威朝夕孜孜，志存遠大，舉賢有闕，何遽迫之！”因謂朝臣曰：“蘇威不值我，無以措其言；我不得蘇威，何以行其道？楊素才辯無雙，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其見重如此。隋承戰(zhàn)爭之后，憲章舛駁，上令朝臣厘改舊法，為一代通典。律令格式，多威所定，世以為能。國子博士何妥奏威與禮部尚書盧愷等共為朋黨，上令蜀王秀、上柱國虞慶則等雜治之，事皆驗。上以《宋書·謝晦傳》中朋黨事，令威讀之。威惶懼，免冠頓首。上曰：“謝已晚矣?！庇谑敲馔倬?，知名之士坐威得罪者百余人。（選自《隋書·列傳第六·蘇威》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

高潁屢言其賢高祖/亦素重其名/召之/及至/引入臥內/與語大悅B.

高潁屢言其賢/高祖亦素重其名/召之/及至/引入/臥內與語大悅/C.

高潁屢言其賢/高祖亦素重其名/召之/及至/引人臥內/與語大悅/D.

高潁屢言其賢高祖/亦素重其名/召之/及至/引人/臥內與語大悅/（2）下列對文中加下劃線的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

上表又稱上奏，是古代社會臣子向皇上陳述意見或說明事情的一種形式。B.

京兆尹是漢代始設的官名，為三輔之一，主管京畿地區(qū)的治安。C.

朋黨，是指多為爭奪權利，排斥異己互相勾結而成的集團或派別。D.

坐即“連坐”，指古代因他人犯罪而使與犯罪者有一定關系的人連帶受刑的制度。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

蘇威才華出眾，勇挑重擔。他因身兼數(shù)職，曾經(jīng)上書陳辭謙讓，但高祖下詔肯定他的才能，他仍繼續(xù)擔任多項職務，不再推辭。B.

蘇威謹記父言，輕徭薄賦。他奏請皇上減輕賦稅和勞役，改變了以往國家資財不足而制定重稅的做法，以實現(xiàn)父親的未竟之志。C.

蘇威明辨事理，深得倚重。高祖認為楊素才辯天下無雙，但是在斟酌古今得失，幫助君主宣揚教化方面，是無法與蘇威匹敵的。D.

蘇威自恃權勢，結黨營私。他私結朋黨的事被揭發(fā)查實后，雖然認了錯，但沒得到皇上的寬恕，還因此冒犯了許多有名望的士人。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①舟大者任重，馬駿者遠馳。以公有兼人之才，無辭多務也。②蘇威朝夕孜孜，志存遠大，舉賢有闕，何遽迫之！【答案】（1）C（2）B（3）D（4）①大船當負荷重載，駿馬當長途奔馳。因為你一人兼有許多人的才華，不要推辭多任事務。②么要急忙地逼迫他呢！【解析】【分析】（1）這段話大意為：高潁多次稱他賢能，高祖也一向重視他的名望，就征召他。到了之后，高祖請他進臥室，跟他交談，非常高興。本題中“高穎”“高祖”是兩個人，根據(jù)結構對稱法，應為“高潁屢言其賢/高祖亦素重其名”，先排除A和D；引入的賓語是“臥內”，二者應連在一起，排除B。故選C。（2）B項，是治理京畿地區(qū)的三位官員之一，而非主管。故選B。（3）D項，“也因此冒犯了許多當時有名望的士大夫”敘述不當，應為“因蘇威而獲罪的有名人士有一百多人”?！暗米铩蔽闹惺谦@罪的意思。故選D。（4）本題中，第一句中，“以”，因為；“辭”，推辭。第二句中，“闕”，有缺點，缺失；“遽”，急忙。故答案為：⑴C；⑵B；⑶D；⑷①大船當負荷重載，駿馬當長途奔馳。因為你一人兼有許多人的才華，不要推辭多任事務。②么要急忙地逼迫他呢！【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需要在通讀文意的基礎上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標志可尋，只要抓住了這些標志，就可以輕松斷句，同時，需要掌握語句的大意，即可得出答案。（2）本題考查文化常識的識記能力。答題時，應根據(jù)平時課內對文化常識的知識積累與不斷復習，結合著具體語境分析，然后做出判斷。（3）此題考查把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。（4）此題考查學生理解并翻譯句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。【參考譯文】

蘇威字無畏，京兆府武功縣人。高潁多次稱他賢能，高祖也一向重視他的名望，就征召他。到了之后，高祖請他進臥室，跟他交談，非常高興。任命他為太子少保，不久又讓他兼作納言、民部尚書，蘇威上書陳辭謙讓，高祖下詔說：“大船當負荷重載，駿馬當長途奔馳。因為你一人兼有許多人的才華，不要推辭多任事務?！碧K威才沒有推辭。當初，蘇威的父親在西魏任度支尚書，因為國家資財不足，制定了征稅的法令，被認為很重。不久蘇威的父親就感嘆說：“現(xiàn)在做的，就如同拉緊弓弦，不是平常時代的法令制度。后代的君子，誰能夠放松它呢？”蘇威聽了這些話，常常把這作為自己的責任。到了此時，蘇威奏請皇上減輕賦稅和勞役，致力于采用較輕的法令制度，皇上全都聽從了他。蘇威見到皇宮中用白銀制作帷幔的鉤子，就極力陳說節(jié)儉的美德來告誡皇上?；噬蠟榇硕淖兞松裆?，對于舊有的雕琢文飾的器物，全都命人清除銷毀。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官職全都依舊。治書侍御史梁毗認為蘇威兼任五個職務，貪戀于繁多的權位，沒有舉薦賢能代替自己的心思，就上表進諫彈劾蘇威?；噬险f：“蘇威早晚勤勉不懈，有遠大的志向，在舉薦賢能方面有些缺點，為什么急忙地逼迫他呢！”于是就對朝中的大臣說：“蘇威沒有遇到我，就沒有辦法施行他的見解；我沒有得到蘇威，又靠誰來實行我的主張？楊素才辯，天下無雙，至于說到考慮古今得失，幫助我宣揚教化，是無法與蘇威匹敵的。”他就是這樣被看重。隋朝在接連不斷的戰(zhàn)爭后，法令規(guī)章錯亂混雜，皇上命令朝臣改正舊的法令，作為一朝通用的典章制度。法令的標準、式樣，大多是蘇威制定的，世人都認為他有才能。國子博士何妥上奏揭發(fā)蘇威和禮部尚書盧愷等人互相勾結，成為朋黨，皇上就命令蜀王楊秀、上柱國虞慶則等人共同處理這個案件，所揭發(fā)的事情都得到了驗證?；噬夏谩端螘ぶx酶傳》中有關朋黨的史事讓蘇威閱讀。蘇威害怕，脫下了官帽叩頭認錯。皇上說：“認錯已經(jīng)晚了，”于是就免除了蘇威的官職和爵位。由于蘇威而獲罪的有名的士人有一百多人。3．根據(jù)要求，回答問題?！墩撜Z》記錄了孔子與弟子間的許多對話，如《先進》篇：子路問：“聞斯①行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人②，故退之。”注釋：①斯：就。②兼人：勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內容，并說明短文反映了孔子怎樣的思想?！敬鸢浮扛攀觯嚎鬃訉ψ勇泛腿接型瑯拥膯栴}，給出了不同答案（一個是聽到不能馬上去做，要詢問父兄；一個是聽到就去做），通過回答公西華解釋了原因（二人性格進退有別）。（括號里的內容可有可無）思想：反映了孔子因材施教的思想。【解析】【分析】此題要求概括回答的內容，注意根據(jù)文中的句子用自己的話作答，同一問題，根據(jù)學生的不同性格做出不同的回答，體現(xiàn)的因材施教的思想。對不同性格的學生回答不同自然有原因的。關于合于義理的事，孔子三次回答不同：要求子路要向父親兄長請教，因為子路膽大，需要約束。主張冉立刻做到，因為冉求做事易退縮，需要鼓勵。通過孔子向公西華做出的解釋，考生明白了為何同樣的事不同的人問會有不同回答。而孔子的回答恰恰反映了孔子因材施教的思想。故答案為：概述：孔子對子路和冉有同樣的問題，給出了不同答案（一個是聽到不能馬上去做，要詢問父兄；一個是聽到就去做），通過回答公西華解釋了原因（二人性格進退有別）。（括號里的內容可有可無）思想：反映了孔子因材施教的思想?！军c評】本題考查文言文的理解能力與概括能力，作答的關鍵是理解文本內容。題有兩問，屬于遞進關系，第一問的答案是作答第二問的基礎。作答第一問關鍵是在于對材料的理解，材料主要是孔子對兩個學生同一個問題不同的回答，對于子路，孔子要求他不要冒進，對于冉求則鼓勵他不要退縮。據(jù)此進行概括即可。第二問在第一問的基礎上再結合公西華和孔子的對話，可知孔子是針對不同的學生的特點采取不同的教育方法，因此可以概括為“因材施教”?！緟⒖甲g文】子路問：“聽到就做嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就做？”冉有問：“聽到就做嗎？”孔子說：“聽到就做?！惫魅A說：“仲由問‘聽到就做嗎’，您說‘有父兄在’；冉求也問‘聽到就做嗎’，您卻說‘聽到就做’，我很疑惑，請問這是為什么？”孔子說：“冉求總是退縮，所以要鼓勵他；仲由膽大，勇于作為。所以要約束他?！?．閱讀下面的文言文，完成下面小題。尚志齋說宋·虞集

亦嘗觀于射乎?正鵠者，射者之所志也。于是良爾弓，直爾矢，養(yǎng)爾氣，畜爾力，正爾身，守爾法，而臨之。挽必圓，視必審，發(fā)必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣向，則雖有善器、強力，茫茫然將安所施哉?況乎弛焉以嬉，嫚焉以發(fā)，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志也。

善為學者，茍知此說，其亦可以少警矣乎?夫學者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠（1）也。不以圣賢為準的（2）而學者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。

既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師、取友、讀書、窮理，皆求至之事也。于是平居無事之時，此志未嘗慢也；應事接物之際，此志未嘗亂也；安逸順適，志不為尚；患難憂戚，志不為懾；必求達吾之欲至而后已。此立志始終不可渝者也。

是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：”有志者，事竟成?！庇衷唬骸坝弥静环?，乃凝于神?！贝酥^也。志茍不立雖細微之事猶無可成之理況為學之大乎昔者夫子以生知天縱之資其始學也猶必曰志況各黨小子之至愚極困者乎其不可不以尚志為至要至急也審矣。

今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴而不離。嘗遣濟也受業(yè)于予。濟也請題其齋居以自勵，因為書“尚志”二字以贈之。他日暫還其鄉(xiāng)，又來求說。援筆書所欲言，不覺其煩也。濟也，尚思立志乎哉?！咀⑨尅竣僬]：靶心。②準的：標準。（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.

挽必圓，視必審

審：仔細

B.

其亦可以少警矣乎

警：警惕C.

此立志始終不可渝者也

渝：說明

D.

援筆書所欲言

援：持，執(zhí)持（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法不相同的一組是（

）A.

不與為偶，以其無志也

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉B.

是不立正鵠而射者也

師道之不傳也久矣C.

和而有制，嚴而不離

是故燕雖小國而后亡D.

嘗遺濟也受業(yè)于予

不拘于時，學于余（3）下列對原文有關內容的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

開頭用射箭作比喻，是為了形象地說明立志的重要性和必要性，使讀者對“立志”這個問題有明確的認識。B.

作者認為“善為學者”的志是以圣賢為準的，向圣賢學習，為學才能走上正途，因此，確立目標是成功的首要條件。C.

最后一段拓開一筆，寫自己為黃濟“書‘尚志’二字贈之”和“援筆書所欲言，不覺其煩”，旨在強調“善教”的重要性。D.

文章引譬喻類，正反說理，一詠三嘆，節(jié)奏層次分明，語言極具韻律，將“立志”這一話題闡述得精辟有力。（4）用“/”給文中畫線的部分斷句。志茍不立雖細微之事猶無可成之理況為學之大乎昔者夫子以生知天縱之資其始學也猶必曰志況各黨小子之至愚極困者乎其不可不以尚志為至要至急也審矣。（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。②嘗遣濟也受業(yè)于予。濟也請題其齋居以自勵，因為書”尚志”二字以贈之?！敬鸢浮浚?）C（2）B（3）C（4）志茍不立/雖細微之事/猶無可成之理/況為學之大乎/昔者夫子以生知天縱之資/其始學也/猶必曰志/況吾黨小子之至愚極困者乎/其不可不以尚志為至要至急也/審矣。（5）①有了方向以后，就追求如何達到目標的方法，只有有志向的人才能做到。②曾經(jīng)讓他的兒子黃濟跟從我學習，黃濟請求我給他的書齋題字來勉勵自己，因此我給他寫了“尚志”兩個字送給他?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項，“渝：說明”錯誤，依據(jù)“此立志始終不可渝者也”，這就是立志始終不可改變的人??！可知，“渝”意為：改變。故選C。（2）A項，“以”，介詞,因為/?介詞,因為;B項，“也”，助詞,表示判斷/助詞,句中停頓。C項，“而”，連詞,表示轉折,但是/連詞,表示轉折,但是。D項，“于”，介詞,向/介詞,向。故選B。（3）C項，“旨在強調‘善教’的重要性”錯誤，最后一段依據(jù)“濟也請題其齋居以自勵，因為書‘尚志’二字以贈之”“濟也，尚思立志乎哉”可知，尾段強調“尚志”的重要性。故選C。（4）本題“志”的謂語是“不立”，且“雖”“猶”“況”作為連詞往往用于句首，“況……乎”是固定搭配句式，故可斷句“志茍不立/雖細微之事/況為學之大乎”；再抓時間詞“昔”“識”、句首連詞“猶”和“夫子”的特點行為，可斷句為“昔者夫子以生知天縱之資/其始學也/猶必曰志/”；最后，抓固定搭配“況……乎”，并注意主語“夫子”與“小子”的對比關系、以及句末助詞語氣詞“也”“矣”的提示作用，故可斷句“況吾黨小子之至愚極困者乎/其不可不以尚志為至要至急也/審矣”。（5）本題注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。①:已經(jīng)……以后;所以:用來……的方法；尤：尤其、特別。②嘗：曾經(jīng)；“受業(yè)于予”,狀語后置句，跟從我學習;題：題寫、寫；自勉：賓語前置句，勉勵自己;因為：因此寫。故答案為：⑴C；⑵B；⑶C；⑷志茍不立/雖細微之事/猶無可成之理/況為學之大乎/昔者夫子以生知天縱之資/其始學也/猶必曰志/況吾黨小子之至愚極困者乎/其不可不以尚志為至要至急也/審矣。⑸①有了方向以后，就追求如何達到目標的方法，只有有志向的人才能做到。②曾經(jīng)讓他的兒子黃濟跟從我學習，黃濟請求我給他的書齋題字來勉勵自己，因此我給他寫了“尚志”兩個字送給他?！军c評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】

以前曾經(jīng)看過射箭嗎？靶心是射箭者所追求的目標。于是挑選一只好弓，修直你的箭，蓄養(yǎng)你的體氣，積蓄你的力量，站正了身子，遵照射箭的方法，來好好準備射箭。拉弓一定拉圓，瞄準一定仔細，發(fā)射一定干脆，一直到箭正中靶心為止。如果靶心沒有確立，一個人就沒有專一的努力方向，那么雖然他有好弓、強力，也會茫然無措，箭往哪里發(fā)射呢？更何況那種松弛地拉開弓來游戲，慢慢地發(fā)射，起初也沒有確定的目標，更不期望一定要射中靶心，這種人，君子是要和他絕交，不和他做朋友的，就是因為這個人沒有追求。

善于學習的人，如果知道這種理念，也可以有些警惕吧！學習的人想要成為圣賢，就好像射箭者想要射中靶心。不以圣賢作為目標而學習的人，就是不確立靶心來射箭的人。志向如果失去明確的方向，就會泛濫盲目，沒有標準，想要不成為妄人，大概很少見吧。這就是為什么立志是最首要因素的道理。

已有了明確的方向，就要考慮實現(xiàn)的途徑了，這尤其是沒有追求的人所不能做到的。所以跟隨老師，尋找朋友，好好讀書，弄清道理，這都是實現(xiàn)目標所應做的事情。于是，平時家居無事的時候，這份志向未曾怠慢過；處理事情、待人接物的時候，這份志向未曾混亂過；生活安逸、處境順利的時候，志向不因之而喪失；身處患難、心情憂郁的時候，志向不因之而減損，一定要達到自己的愿望才行。這就是立志始終不可改變的人??！

所以，志向一旦確立，哪怕是成為圣人，也可以實現(xiàn)的。前人有話說：“有志向的人，終究能成大業(yè)?！庇钟星叭苏f：“志向不變，聚精會神?！闭f的就是這啊。如果志向不能成立，即使是細微的小事，也是沒有成功的道理的，何況學習這樣的大事??！以前孔夫子具有天生智慧的資質，開始學習時，還一定要談到志向，何況我們這樣的極蠢極笨的后輩小人呢？實在是不能不以看重立志為緊要最急迫的事，想清楚?。?/p>

現(xiàn)在有職掌刑部的大官浚儀黃君之先生，善于教育子弟，平和而有限度，嚴格卻又不過分。他曾讓子弟濟也來向我學習。濟也請我為他題寫書齋名，以自我激勵，我因此為他寫了“尚志”二字送給他。過幾天他要暫回老家，又來求我就齋名寫一篇“說”。我提筆把自己想說的寫了出來，倒不覺得他煩人。濟也啊，好好想想立志的事吧。5．閱讀下面的材料，完成各題。子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》）子曰：“當仁，不讓于師?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》）（1）談談你對“群而不黨”的理解。（2）孔子的“矜而不爭”與“當仁”而“不讓”，這兩種說法是否矛盾？試作分析。【答案】（1）合群團結但不結黨營私。（2）不矛盾?！榜娑粻帯笔侵妇忧f重自持而不爭強好勝，不因私利與他人爭逐；“當仁”而“不讓”是指面臨仁義之事就應當積極主動地去做而不推讓?！安粻帯边€是“不讓”，關鍵取決于面對的事情是否符合“仁義”。【解析】【分析】（1）題干中答題關鍵詞“對‘群而不黨’的理解”。這里的“群”是“聚集在一起”，指團結；“黨”是“結黨”，指結黨營私。整個句意為：合群團結但不結黨營私。這句話講述了君子的所作所為以及與小人的不同。什么是君子呢？孔子認為，他行為莊重，與人和諧，但不結黨營私，不以言論重用人，也不以人廢其言。（2）題干中答題關鍵詞“‘矜而不爭’與‘當仁’而‘不讓’，這兩種說法是否矛盾”。答題時，首先表明態(tài)度，然后結合結合文意以及對孔子思想的了解分析?！熬玉娑粻帯本忧f重而不與別人爭執(zhí)，孔子認為，君子應當注重義、禮、遜、信的道德準則；“當仁，不讓于師”，遇到可以實踐仁道的機會，對老師也不必謙讓。這段是孔子的名言，為所有行仁道、為壯舉、力求上進的人鼓足了底氣。在仁面前，眾人平等，不必謙讓于師長。所以“不爭”是指君子莊重自持而不爭強好勝，不因私利與他人爭逐；“不讓”，是指面對符合“仁義”的事情，就應當積極主動地去做而不推讓。故答案為：⑴合群團結但不結黨營私。⑵不矛盾?！榜娑粻帯笔侵妇忧f重自持而不爭強好勝，不因私利與他人爭逐；“當仁”而“不讓”是指面臨仁義之事就應當積極主動地去做而不推讓。“不爭”還是“不讓”，關鍵取決于面對的事情是否符合“仁義”?！军c評】（1）本題考查學生把握文章內容能力。把握文章內容，一定要通讀全文，整體上把握文章內容和主題，在此基礎上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應的答題區(qū)域，仔細閱讀，根據(jù)題目要求提取相關的內容答題。（2）本題考查學生對原文內容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內容，仔細對照作答。理解文章內容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內容。【參考譯文】孔子說：“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，聚集在一起但不結黨營私。”（《論語?衛(wèi)靈公》）孔子說：“遇到可以實踐仁道的機會，對老師也不必謙讓。”（《論語?衛(wèi)靈公》）6．閱讀下面的材料，完成各題。季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！保ā墩撜Z·為政》）子曰：“知①及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。”（《論語·衛(wèi)靈公》）【注釋】①知：通“智”。（1）季康子對百姓提出了“敬、忠以勸”的要求，“敬”是指嚴肅認真，“忠”是指________，“勸”是指________。（2）結合兩則材料，孔子認為一個優(yōu)秀的領導者要具備哪些素質？【答案】（1）盡心竭力；勤勉努力（2）①智。②仁。③莊（莊重嚴肅的態(tài)度）。④禮（合乎禮的行為）。⑤能（管理能力）。【解析】【分析】（1）語句意思是說，為政者在面對老百姓的時候，只有保持著莊重嚴肅的態(tài)度，才會贏得人們的恭敬。也就是說，若是想讓別人尊敬你，首先你得尊敬別人才行，這是禮“上”往來。執(zhí)政者應當起到模范帶頭的作用，以虔敬之心對待君主，以莊重嚴肅的態(tài)度處理政務，不敢有絲毫的懈怠之情，那么，老百姓自然會效仿，敬重執(zhí)政者。“忠”是指盡心竭力。而要想讓民眾忠誠于政府，最好的辦法是執(zhí)政者的“孝慈”?？鬃诱J為，只要執(zhí)政者做到任人唯賢，選拔那些道德素養(yǎng)高的人為官，用心教育培養(yǎng)那些能力較差的人，就可能達到這個目的。試想，賢德之人日日精進并得到提拔，能力稍差的人也得到教育培養(yǎng)，這樣就會形成相勸為善，攜手進步的社會風氣?！皠瘛笔侵盖诿闩?。（2）材料一，在孔子的眼中，為政者若想讓百姓對自己恭敬、忠誠和勤勉，為政者必須把握三大要訣，并從自身做起。也就是說，若想讓老百姓對你恭敬，你必須有可敬之處才行；若想讓老百姓對你盡忠，你得先是忠孝之人才可；若是想讓老百姓勤勉互助，你得先營造出一個公平公正的社會環(huán)境才行。倘若做領導失職缺德，下面的人也會跟著做些壞事。材料二，孔子提出了一個合格的執(zhí)政者所應具備的品質和治國理政的四條標準：首先要有治國的智慧，再追求仁德愛民，然后懷著莊嚴敬畏的態(tài)度去對待，最后是依照禮法而動。故答案為：⑴盡心竭力

勤勉努力⑵①智。②仁。③莊（莊重嚴肅的態(tài)度）。④禮（合乎禮的行為）。⑤能（管理能力）?！军c評】（1）本題考查學生把握文章內容能力。把握文章內容，一定要通讀全文，整體上把握文章內容和主題，在此基礎上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應的答題區(qū)域，仔細閱讀，根據(jù)題目要求提取相關的內容答題。（2）本題考查學生對原文內容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內容，仔細對照作答。理解文章內容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內容?！緟⒖甲g文】

季康子問：“要使百姓恭敬、忠誠并互相勉勵，該怎么做？”孔子說：“如果你用莊重的態(tài)度對待他們，他們就會恭敬；如果你能孝順父母、愛護幼小，他們就會忠誠；如果你能任用賢能之士，教育能力低下的人，他們就會互相勉勵?！?/p>

孔子說：“靠聰明才智得到它，仁德不能保持它；即使得到了，也一定會喪失。靠聰明才智能得到它，仁德能保持它，但不以莊重的態(tài)度來行使職權，百姓也就不會嚴肅認真?？柯斆鞑胖堑玫剿萌实卤３炙?，能以嚴肅莊重的態(tài)度來行使職權，但不按照禮來動員百姓，也是不夠好的?！?．閱讀下面的文言文，完成下列小題。避風巖記（明）張明弼

避風巖在端州之北三十里許，或曰與硯坑相近。古未有是名，余避風其下，故贈以是名也。

余何以避風其下？崇禎己卯仲秋，余供役粵帷。二十五日既竣事，則遍謁粵之大吏。大吏者，非三鳴鼓吹不啟戶，非啟戶則令長不敢入。余東馳西鶩，左诇右需，目厭于閽①騶②鹵簿③絳旗朱帽之狀，耳厭于笳鼓引贊殿喝之聲，手足筋骨疲于伏謁拜跽以頭搶地之事。眩瞀車上，至不擇店肆而解衣臥之。凡六日而畢，則又買舟過肇，謁制府。制府官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，頷之而已。見畢即登舟，將返楊山。

九月朏④，宿三十里。力引數(shù)步，偶得一巖。江回峰抱，風力稍損，乃息焉。及旦而視之，則斷崖千尺，上侈下弇，狀如檐牙。仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頹石矗突，時有欲落之勢，栗乎不可以久留焉?？耧j不息，竟日居其下。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草際。聽怒濤聲，若奔走敗馬；望沸波，若一群白鵝鼓翼江心，及跳沫山足，又若千百素鱗躍上岸。石崖磔磔，不沾土壤。面紫莖纏帶，青蕪數(shù)尺，一偃一立，若青獅奮迅而不得去，又若怒毛之獸，風過毛豎，不能自休。身往江坳，目力相界，不能數(shù)里，而陰氛交作，如處黑帷。從者皆慘容而相告曰：日復夕矣，將奈何？

余笑而語之曰：“第安之，第安之。吾視夫復嶂重巒，繚青緯碧，猶勝于院署之嚴麗也；吾視夫復崩崖傾石，怒濤沸波，猶勝于貴人之頤頰心腑也；吾視夫青蕪紫莖，懷煙孕露，猶勝于大吏之絳騎彤騶也；吾視夫谷響山嘯，激壑鳴川，猶勝于高衙之呵殿贊唱也；吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯視重泉，猶勝于拳跽伏謁于尊宦之階下也。天或者見吾出則傴僂，入則簿書，已積兩載矣，無以抒吾胸中之浩浩者，故令風濤阻滯，使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎？……余年少有志，養(yǎng)二龍于水壑，調一鶴于中峰，與羽服思玄之徒，上煙駕，登月館以望四海三山如聚米縈帶而心為時奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無時甘于下人。今日見此水石，若見好友，猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井甃⑤之識，而又何事愁苦于茲巖之下乎？”從者皆笑，余乃納以茲名。

巖頂有一石，望之如立人，或曰飛來之塔頂也；或曰當是好奇者，躋是崖之巔，如昌黎不得下，乃化而為石云。巖側有二崩石，一大一小，僅可束兩纜。小吏程纓曰：“當黑夜暴風中，舟人安能擇此，神引維以奉明府⑥耳。”語皆不可信，并記之。（選自《古文鑒賞辭典》，有刪減）【注釋】①閽：看門人。②騶：官吏的侍從人員。③鹵薄：帝王和官員們出行時的儀仗。④朏fěi，農(nóng)歷每月初三日的代稱。⑤甃（zhòu）：井壁。⑥明府：漢代對郡太守的尊稱，唐以后多用以稱縣令。作者時任楊山縣令。（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.

若層衡之列煙上

衡：橫貫。

B.

目力相界，不能數(shù)里

界：交接。C.

使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎

探討：探索，尋求。

D.

躋是崖之巔

躋：登上。（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（

）A.

栗乎不可以久留焉

知不可乎驟得B.

猶勝于院署之嚴麗也

日與北騎相出沒于長淮間C.

天或者見吾出則傴僂

位卑則足羞，官盛則近諛D.

余乃納以茲名

嚴大國之威以修敬也（3）下列對原文有關內容的概況與賞析，不正確的一項是（

）A.

本文題目“避風”可謂一語雙關，既指避自然之風，又指避官場的種種邪氣、種種歪風。B.

第二、三自然段的鋪陳兩兩相對，指出巖下風之兇險勝過官場的惡習，令作者驚悚愁苦。C.

本文敘述清晰，描寫形象，尤其是議論部分言語鏗鏘，氣勢奔涌，具有縱橫揮灑的雄辯色彩。D.

文末引小吏程纓“神引維以奉明府耳”的話，再現(xiàn)官場溜須拍馬的陋習，與前文形成照應。（4）用“/”給文中畫線的部分斷句。登月館以望四海三山如聚米縈帶而心為時奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無時甘于下人。（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①制府官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，領之而已。②猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井甃之識，而又何事愁苦于茲巖之下乎？”【答案】（1）A（2）C（3）B（4）登月館/以望四海三山/如聚米紫帶/而心為時奪/至墮俗網(wǎng)/往返數(shù)千里/徒以充廝養(yǎng)之役/有才無時/甘于下人。（5）①肇慶知府位高權重，禮節(jié)愈加缺少，（我）按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過點點頭罷了。②只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見識，那么，我又會因什么事情而在這避風巖下愁眉苦臉呢?【解析】【分析】（1）A項，“若層衡之列煙上”，意思是，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿?！皺M”，懸浮。故選A。（2）A項，乎：語氣助詞，……的樣子/語氣助詞，句中無實義。意義和用法不同。B項，于：介詞，比/介詞，在。意義和用法不同。C項，則：兩個都是連詞，表并列。意義和用法相同。D項，以：介詞，用/連詞，表目的，用來。意義和用法不同。故選C。（3）B項，“令作者驚悚愁苦”理解錯誤。根據(jù)原文“從者皆慘容而相告曰：日復夕矣，將奈何？”“余笑而語之曰：‘第安之，第安之’”“吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯視重泉，猶勝于拳跽伏謁于尊宦之階下也”可知，是隨從們驚悚愁苦，而不是作者，作者是淡定從容甚至愜意的。故選B（4）劃線句的翻譯是：走上香煙繚繞的祭壇，走進拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時運剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。雖然胸有奇才大略卻不遇好的時運，甘心干一些下人的事情?！暗恰钡馁e語是“月館”，“望”的賓語是“四海三山”，兩處結構完整，應在“以”前斷開；“聚米紫帶”是“四海三山”的喻體，“而”表轉折，應在“而”前斷開；“心為時奪”與“至墮俗網(wǎng)”前后因果相承接，中間應斷開；“往返數(shù)千里”表意完整，其后斷開；“充廝養(yǎng)之役”結構完整，其后斷開；“有才無時”“甘于下人”表意完整，中間應斷開。（5）此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：①貴，高；絕，少；控拜，跪拜；領，點點頭。②詆，嘲笑；井甃之識，井底之蛙般的見識；愁苦于茲巖之下，而在這避風巖下愁眉苦臉，狀語后置句。故答案為：⑴A；⑵C；⑶B；⑷登月館/以望四海三山/如聚米紫帶/而心為時奪/至墮俗網(wǎng)/往返數(shù)千里/徒以充廝養(yǎng)之役/有才無時/甘于下人。⑸①肇慶知府位高權重，禮節(jié)愈加缺少，（我）按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過點點頭罷了。②只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見識，那么，我又會因什么事情而在這避風巖下愁眉苦臉呢?【點評】⑴本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應結合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。⑵本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯(lián)系原句來理解。⑶本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。⑷本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。⑸本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來?！緟⒖甲g文】

避風巖在肇慶北邊三十里的地方，有人說就在著名的端州古硯的硯坑附近，以前沒有這個名稱，我在它下邊避風，因此送它這個名字。

我為什么在這里避風呢？明朝崇禎己卯年的仲秋，我到廣東一個地方去供職。二十五日已經(jīng)辦完事，就四處去拜訪廣東的封疆大吏。那些高官啊，不多次敲鼓鳴號就不開啟門戶，不開門即使是縣令長官也不敢擅自闖入。我東跑西顛，到處打探將來對我仕途有幫助的人，眼睛里都是那些守門人、侍從人員和隨從的官服烏紗的樣子，耳朵里充滿了開道鑼鼓、殿堂上威武的吆喝聲或者無聊的唱贊，手足四肢和渾身都被伏地跪拜磕頭叩首等禮節(jié)弄得精疲力盡。眼睛昏花地倒伏在車上，以至于也不找家旅館就和衣睡在車子上。一共六天總算結束了拜訪，就買了條小船路過肇慶，再去拜見肇慶知府。肇慶知府更會顯擺其官位和富貴，禮數(shù)更絕，（人家只需三叩首即可，可是這里卻要向他）跪拜四叩首，而他也只不過點點頭而已。見完禮就去上船，準備返回我供職的陽山縣。

九月新月始明之時，停船在肇慶北郊三十里的地方過夜。又朝前走了幾步，偶然找到一處山巖。這里北江迂回山峰環(huán)抱，風力稍微小一點，就在這里歇息吧。等到天亮一看，原來是一處足有百丈的斷崖，上寬下窄，形狀酷似房檐廊牙。仰面去看，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿，那崩塌的山巒好像即將傾倒的樣子，光禿禿的山石矗立突出，感覺它好像隨時都會落下來的架勢，看了就害怕不敢久久地留下來?？墒强耧L惡浪不停下來，我們整整一天都只好躲在這處危崖的下邊。隨從仆人們互相攙扶，朝停船的地方走進幾步，這才找到山石與草地的交界處坐下。只聽到北江怒濤翻滾的聲音，就像馬拉破車一樣轟轟隆??；遠遠望見宛如沸騰的波浪，就像一群白鵝在江心鼓動著翅膀；再看那飛沫四濺地跳動著一直濺到山腳下，就好像千百條白色的魚兒爭搶著跳上岸來。再看那石頭山崖棱角分明，不沾帶一點土壤，而那些紫色的蔓生植物的藤蔓就像絲帶一眼纏繞，蒼青色的野草葉蔓又幾尺高，一山倒伏一山直立，恰似一頭黑色的獅子急速奔跑而始終沒能跑開；又像一頭發(fā)怒的野獸，狂風經(jīng)過時渾身的毛發(fā)豎起，不能自己倒下來。我們住在這江邊的山坳里，眼睛能看到的地方，不過幾里路?？赡顷幵扑暮峡耧L大作，就像被關在黑色的帷幕里一般。隨從們都露出凄慘的神態(tài)，并且說：這狂風暴雨要是終日不停下來，可如何是好哇？

我笑著跟他們說：稍安勿躁，稍安勿躁。我看那些重巒疊嶂.青白云團縈繞的山峰，比起那些官衙院署機關的嚴整華麗更勝一籌；我看那些崩塌的山崖將要傾覆的山巒，憤怒翻滾得好像要炸開鍋的波濤，比起那些達官貴人的面容和臟腑內心還要更勝一籌；我看那些青草紫藤吸風飲露，比起那些達官貴人的紫袍行頭還要更勝一籌；我看那些被狂風激蕩的山谷呼嘯鳴響.被惡浪激蕩的川溪河流呼嘯奔騰，比起高衙上呵殿唱贊的聲音還要更勝一籌；我看避風巖下枕著草坐在石塊上，仰觀云天霧靄.，俯視山石泉流，比起趴在達官貴人階下向那些高官磕頭跪拜還要更舒服愜意許多。老天爺或許見我出門就累彎了腰，進家就要處理訴狀和官薄文書，已經(jīng)連續(xù)辛苦兩年了，無法抒發(fā)我內心深處的浩然正氣，因此這才讓狂風惡浪阻止淹留我的行程，使我躲在這孤零零的避風巖下，聽憑我?guī)讉€時辰對官場和自然界進行比較和探討。又或許避風巖陡峭壁立無路可通，那些猿猴鼬叔之類的生靈無法寄托它們的情懷；如果不是服食金丹得道升仙的高人可以騰空飛越，就不能來到這里。雖然地處北江江邊，往來船只很多，可是沒有一人肯停船泊舟在避風巖下，借以抒發(fā)他們的奇想感慨或者留下他們的姓名。老天爺也是同情山靈的寂寞無助，憐愛水伯的孤獨凄清，因此這才阻止我的行船，與它結下一天的緣分的嗎？我年青時胸懷大志，在水溝里樣了兩條龍，在山峰間調教一只仙鶴，與那些服食仙丹的道教.羽化登仙的玄學之人為伍，走上香煙繚繞的祭壇，走進拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時運剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。雖然胸有奇才大略卻不遇好的時運，甘心干一些下人的事情。今天看到這些美好的山水景觀，就好像看到了好朋友一樣，唯恐諄芒.盧敖兩位得道高人嘲笑我井底之蛙的見識淺薄，又怎么會在避風巖下愁苦呢？隨從們聽了都笑起來，我于是就采納了避風巖這個名字。

巖頂上有一塊大石頭，遠看像站著一個人，有人說它是飛來塔的塔頂；也有人說應當是看到如此美景而好奇，所以才站在山崖的巔峰，就像當年韓愈登華山無法下來，就變成了一塊石頭云云。避風巖旁邊又兩塊崩塌的石塊，一大一小，只夠拴兩根纜繩。小官吏程纓說：在黑更半夜時分，又是狂風暴雨之中，駕船的舟子哪里能找到這么好的纜樁；大概是神人拉著引導著縣令大人發(fā)現(xiàn)這處絕美的風物的吧。這種話都不可信，我也一起把它都記下來。8．閱讀下面的內容,完成下列小題。芙?、倮顫O

芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮?！眲t謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。

群葩當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。

至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。

只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。

是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？

予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，怠所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉?！咀⑨尅竣佘睫。荷徎ǎ?）對《芙蕖》一文的理解,不正確的兩項是（

）A.

作者先總說芙蕖之“可人”，然后分別從“可目”“可口”“可用”“可種”五個方面說明芙蕖的特點。B.

文章圍繞芙蕖的“可人”之處落筆,極言芙蕖的種植之利,甚而將其定位在“五谷”“百花”之上。C.

作者為自己不能辟出半畝方塘來種植芙蕖而感到遺憾,抒發(fā)了他酷愛芙蕖、厭棄百花的感情。D.

文章以“可目”為寫作重點,詳細得體,繁簡得宜,不僅中心鮮明,而且重點突出。E.

文章多用偶句,遺詞造句,十分優(yōu)美，不僅體現(xiàn)出事物的不同特點,使之兩兩對照,相得益彰,而且句式整齊和諧。（2）結合《蓮蓬》《芙蕖》兩文的內容,談談它們在寫蓮方面的異同。【答案】（1）A,C（2）相同之處:都從實用價值的角度出發(fā),寫蓮子清香的味道能滿足人的口腹之欲。不同之處:①《蓮蓬》重點寫蓮蓬的實用性——味美可食,對蓮花,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認識,賦予它“超凡脫俗”的人格化品質;而李漁《芙蕖》則全方位寫蓮,且都從實用方面寫蓮各階段的“可人”之處?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項，作者先總說芙蕖之“可人”，然后分別從“可目”“可鼻”“可口”“可用”來說明芙蕖的特點，沒有“可種”；C項，作者“厭棄百花”，無中生有；故選AC。（2）《蓮蓬》這篇散文，汪曾祺先生由采蓮，寫到蓮蓬，因為蓮蓬的可食性，然后寫到荷花顏色不同，蓮蓬以及蓮藕的不同；作者由蓮蓬的形狀又寫到蓮蓬的果實蓮子，重點寫蓮蓬的實用性；《芙蕖》這篇文章，李漁先總說芙蕖之“可人”，然后分別從“可目”“可口”“可用”“可種”五個方面說明芙蕖的特點，表達自己對芙蕖的喜愛之情。所以，兩篇文章都從實用價值的角度出發(fā),寫蓮子清香的味道能滿足人的口腹之欲，不同之處是《蓮蓬》重點寫蓮蓬的實用性——味美可食,對蓮花,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認識,賦予它“超凡脫俗”的人格化品質;而李漁《芙蕖》則全方位寫蓮,且都從實用方面寫蓮各階段的“可人”之處。故答案為：⑴AC；⑵相同之處:都從實用價值的角度出發(fā),寫蓮子清香的味道能滿足人的口腹之欲。不同之處:①《蓮蓬》重點寫蓮蓬的實用性——味美可食,對蓮花,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認識,賦予它“超凡脫俗”的人格化品質;而李漁《芙蕖》則全方位寫蓮,且都從實用方面寫蓮各階段的“可人”之處?！军c評】⑴本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。⑵此題考查把握文章寫蓮方面的異同的能力。第一步，指明小說運用了哪一種描寫手法。第二步，結合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點?！緟⒖甲g文】

芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質的樹干，是一年生的植物，這些性質和草本是相同的?；ㄗV書中說："在水中生長的叫草芙蓉，在陸地生長的叫旱蓮。"那么這就不能說芙蕖不是草本了。我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復前人早已說過的話，而是因為芙蕖適合人的心意，它的長處不是一兩點就可以講盡的，請容我一一說說它的好處。

在花的最佳觀賞時節(jié)，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于無人問津的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷葉出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天美麗。有風時就作出飄動搖擺的神態(tài)，沒風時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風姿。這樣，我們在花未開的時候，便先享受它那無窮的逸致情趣了。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領不會停止。以上都是說它適于觀賞的方面。

適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。

至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。

這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的，沒有哪部分哪一點不供家常日用。（它）有五谷的實質而不占有五谷的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道還有比它還大的嗎？

我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。可惜酷愛了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個鑿斗大的小水池，栽幾株來安慰自己，又時常為小池漏水而憂慮，祈求上天降雨來拯救它，這大概是所說的不善于培養(yǎng)生靈而把它的生命當作野草一樣作賤吧。9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民奠安其處，次行不定?！毕嘣唬骸叭绱藥缀雾暫?？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復矣?！焙笪迦?，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰市亂。臣請遂令復如故?！蓖踉S之，下令三日而市復如故。楚民俗好庳①車，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭里使高其捆②。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車?！蓖踉S之。居半歲，民悉自高其車。此不教而民從其化，近者視而效之，遠者四面望而法之。

子產(chǎn)者，鄭之大夫也。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍③，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”

李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x曰臣居官為長不與吏讓位受祿為多不與下分利今過聽殺人傅其罪下吏非所聞也辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當死。”遂不受令，伏劍而死。（節(jié)選自《史記·循吏列傳》）【注釋】①庳：bi，矮小。②梱：kun，門檻。③尺籍：漢制，把殺敵斬首的功勞記錄在一尺長的竹板上，稱“尺籍”。（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

李離曰臣居官為長／不與吏讓位／受祿為多／不與下分利／今過聽殺人／傅其罪下吏／非所聞也／B.

李離曰／臣居官為長／不與吏讓位／受祿為多／不與下分利／今過聽殺人傅其罪／下吏非所聞也／C.

李離曰臣居官為長／不與吏讓位／受祿為多／不與下分利／今過聽殺人傅其罪／下吏非所聞也／D.

李離曰／臣居官為長／不與吏讓位／受祿為多／不與下分利／今過聽殺人／傅其罪下吏／非所聞也／（2）下列對文中加下劃線的