2024年中考語文課外文言文閱讀匯編訾汝道①《元史》訾汝道，德州齊河人。…母高氏治家嚴(yán)，汝道承順甚恭。母嘗寢疾，晝夜不去側(cè)。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室無私蓄，我一旦不諱，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也?！比甑榔菰唬骸拔岣改钙鹌D難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”竟辭之……性尤友愛，二弟將析居②，汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子。鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生，汝道割己田各畀③之，使食其租終身。里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之?；蛟唬骸鞍O氣能染人，勿入也。”不聽，益周行問所苦，然卒無恙。……嘗出麥粟貸人，至秋，蝗食稼，人無以償，汝道聚其券焚之……【注釋】①選自《元史·列傳第八十四》，有刪節(jié)。訾zī，姓。②析居：分家。③畀bì：給予。15.選文除了訾汝道，還提到的人物有（）A.家人與鄉(xiāng)鄰 B.同窗與恩師 C.友人與商販 D.官員與郎中16.《元史》中的部分列傳分為“良吏”“孝友”“隱逸”等類別。選文被列入了“孝友”一類，請結(jié)合選文分析原因。17.下列加點詞語的意義和用法一致的一項是（）A.汝素孝，室無私蓄天下縞素（《戰(zhàn)國策·唐雎不辱使命》）B.汝道恨無以報大恩未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（諸葛亮《出師表》）C.使食其租終身食之不能盡其材（韓愈《馬說》）D.多市瓜及攜米百里奚舉于市（《<孟子>三章》）【參考答案】15.A16.①訾汝道對母親十分孝敬。母親生病的時候，能夠晝夜伺候在床邊；母親給他財物，訾汝道不接受，并感到自己沒有能夠報答父母恩德感到遺憾。②訾汝道對弟弟、鄉(xiāng)里鄰居等十分友善。把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去世后撫養(yǎng)其子女；幫助貧窮無以為生的鄉(xiāng)人劉顯；家鄉(xiāng)遭受瘟疫時，買瓜、帶上糧食分給鄉(xiāng)鄰；家鄉(xiāng)遭受蝗災(zāi)時，免除了接的債務(wù)，可見他的友善。17.B【解析】【15題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合“母屏人授以金珠若干”、“二弟早世，撫諸孤如己子”、“鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生”、“里中嘗大疫”等可知，選文除了訾汝道，還提到的人物有母親、弟弟與鄉(xiāng)里人。故選A?！?6題詳解】本題考查人物形象分析。結(jié)合“汝道承順甚恭”可知，訾汝道對家人遵奉順從十分恭敬。結(jié)合“汝道泣拜曰：‘吾父母起艱難，成家業(yè)，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！’”可知，訾汝道體會到父母成就家業(yè)的不容易，體現(xiàn)出孝心。結(jié)合“汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子”可知，訾汝道把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟，并在弟弟去世后撫養(yǎng)其子女，可見他的友善。結(jié)合“里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之”，可知，瘟疫蔓延時，訾汝道買了很多瓜，帶上糧食，一戶戶親自送去。結(jié)合“鄉(xiāng)人劉顯等貧無以為生，汝道割己田各畀之，使食其租終身”、“至秋，蝗食稼，人無以償，汝道聚其券焚之”，可知，訾汝道幫助鄉(xiāng)人劉顯，并把欠自己麥粟租債的賬簿、債券焚毀，可見他的友善。【17題詳解】本題考查一詞多義。A.副詞，向來/名詞，白色的絲織品；B.都有“遺憾”的意思；C.動詞，靠著吃飯，賴以為生/動詞，同“飼”，喂養(yǎng)；D.動詞，買/名詞，市場，集市；故選B。【參考譯文】訾汝道，是德州齊河縣的?！哪赣H高氏治理家庭很嚴(yán)格，訾汝道對家人遵奉順從十分恭敬。母親曾經(jīng)病了，他晝夜伺候在床邊。一天，母親讓人回避然后拿出若干金銀珠寶說：“你向來孝順，家里又沒什么積蓄，我一旦去世了，這些東西你要好好收藏，別讓其他的兄弟知道?！宾と甑揽拗f：“我的父母起家很艱難，成就了現(xiàn)在的家業(yè)，現(xiàn)在田地房屋牛羊已經(jīng)很多，我十分遺憾不能報答父母的恩德，怎么敢接受這些東西，讓我背負(fù)不孝順的罪名！”最后，拒絕接受金銖……訾汝道對人友愛，兩個弟弟將要分家，訾汝道把那些肥沃的田地和寬敞的房屋全部分給了弟弟；后來，兩個弟弟相繼離世，訾汝道接過了撫育和教導(dǎo)弟弟子女就像對自己的孩子一樣。鄉(xiāng)里有個叫劉顯的人，因為貧老無依，陷入生活困境。訾汝道知道后就把自己的田地割給他一份，讓他有了一份固定的田租收入。有一年，當(dāng)?shù)匚烈呗樱藗儌髡f吃一種能使人發(fā)汗的瓜病就好了，訾汝道買了很多瓜，帶上糧食，一戶戶親自送去。有的人說：“瘟疫會傳染人，不要去。”訾汝道不聽從，更加到周圍詢問老百姓的疾苦，然而最終沒有得病。……曾經(jīng)拿出糧食的種子借給他人，到了秋天，又發(fā)生了蝗災(zāi)，人們沒有能力償還，訾汝道把這些欠自己麥粟租債的人叫來，把賬簿、債券丟進了火里一焚了之……（2024年貴州）天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤①，減諸服御狗馬，損②郎吏員，發(fā)倉庾③以振貧民。孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，?？中咧我耘_為！”上常衣綈④衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民。

（選自《史記》，有刪改）注釋：①弛山澤：解除民眾開發(fā)山林湖泊的禁令。弛，解除。②損：減少。③庾（yǔ）：露天的谷倉。④綈（tì）：一種粗厚光滑的絲織品。8、根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語。（2分）加點詞語方法提示解釋（填寫文字）宮室苑囿狗馬服御無所增益關(guān)聯(lián)教材止增笑耳。（蒲松齡《狼》）（1）增常恐羞之使用詞典選擇義項①害怕，恐懼；②恐嚇，威嚇；③恐怕，擔(dān)心。

（2）恐：9、用“/”給下面句子劃出三處停頓。（3分）不得以金銀銅錫為飾不治墳欲為省毋煩民10、把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）11、

“天下旱，蝗”，孝文帝是如何“加惠”的？（請用原文語句回答）（2分）12、

選文中的孝文帝是一個怎樣的人？（2分）【參考答案】8.①.增加②.恐怕，擔(dān)心9.不得以金銀銅錫為飾/不治墳/欲為省/毋煩民10.孝文帝曾經(jīng)想要建造一座高臺，召來工匠一計算，造價要值上百金。11.令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員，發(fā)倉庾以振貧民。12.示例：體恤百姓，以身作則，提倡節(jié)儉?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解文言字詞。（1）根據(jù)關(guān)聯(lián)教材法，“止增笑耳”的意思是只給人增加笑料罷了。增，增加。據(jù)此可知，“宮室苑囿狗馬服御無所增益”的“增”理解為增加，“宮室苑囿狗馬服御無所增益”句意：宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等，什么都沒有增加。（2）根據(jù)查閱詞典法，確定選③，“常恐羞之”譯為時常擔(dān)心有辱于先帝。恐：恐怕，擔(dān)心。【9題詳解】本題考查文言斷句。句意“不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢，就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。“不得以金銀銅錫為飾”“不治墳”是兩個并列的禁令，它們針對修建陵墓的要求進行了規(guī)定，故在“飾”和“墳”后斷句；“欲為省”“毋煩民”則是對這兩個禁令目的的說明，故在“省”后斷句；可斷句為：不得以金銀銅錫為飾/不治墳/欲為省/毋煩民?！?0題詳解】本題考查翻譯文言語句。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。重點詞語：嘗，曾經(jīng)；欲，想要；作，建造；計，計算；直，通“值”，價值?！?1題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合“天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員。發(fā)倉庾以振貧民”可知，天下大旱，遭受蝗災(zāi)。孝文帝施予恩惠：讓諸侯不要向朝廷進獻財物土產(chǎn)，解除禁止民眾開發(fā)山林湖泊的法令，減少供朝廷使用的服飾、車駕和狗馬等玩樂之物，裁減朝廷官員的人數(shù)，打開谷倉救濟貧苦的百姓。故“天下早，蝗”，孝文帝“加惠”的內(nèi)容用原文語句回答是“令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員。發(fā)倉庾以振貧民”?！?2題詳解】本題考查分析人物形象。結(jié)合“天下旱、蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員。發(fā)倉庾以振貧民”可知，面對天下百姓遭遇大旱和蝗災(zāi)，孝文帝下發(fā)政令施予恩惠，可見他是一個體恤百姓的君王；結(jié)合“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民”“建陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民”可知，孝文帝在位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等，什么都沒有增加；但凡有對百姓不便事情，就予以廢止，以便利民眾；建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓?？梢娝且粋€提倡儉樸，勤儉為民，凡事為百姓著想的人，凡不利于民的事都廢止；結(jié)合“上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先”可知，孝文帝平時穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對所寵愛的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來表示儉樸，為天下人做出榜樣，可見他是一個生活儉樸，以身作則的人?！緟⒖甲g文】天下大旱，遭受蝗災(zāi)。孝文帝施予恩惠：讓諸侯不要向朝廷進獻財物土產(chǎn)，解除禁止民眾開發(fā)山林湖泊的法令，減少供朝廷使用的服飾、車駕和狗馬等玩樂之物，裁減朝廷官員的人數(shù)，打開谷倉救濟貧苦的百姓。孝文帝從代國來（到京城），在位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等，什么都沒有增加。但凡有對百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座露（高）臺，召來工匠計算，造價要值上百斤黃金。文帝說：“百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我繼承了先帝留下來的宮室，時常擔(dān)心有辱于先帝，還建造露臺干什么呢？”文帝平時穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對所寵愛的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來表示儉樸，為天下人做出榜樣。（文帝規(guī)定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。（2024年黑龍江牡丹江）蕭會理，字長才。少聰慧，好文史。太清二年，侯景圍京邑。臺城陷，侯景遣前臨江太守董紹先以高祖手敕召會理，其僚佐咸勸距之。會理曰：“諸君心事，與我不同。天子年尊，受制賊虜，今有手敕召我入朝，臣子之心，豈得違背。且遠(yuǎn)處江北，功業(yè)難成，不若身赴京都，圖之肘腋。吾計決矣。”遂席卷而行，以城輸紹先。至京，景以為侍中、司空，兼中書令。雖在寇手，每思匡復(fù)，與西鄉(xiāng)侯等潛布腹心，要結(jié)壯士。時范陽祖皓斬紹先，據(jù)廣陵城起義，期以會理為內(nèi)應(yīng)。皓敗，辭相連及，景矯詔免會理官，猶以白衣領(lǐng)尚書令。是冬，景往晉熙，京師虛弱，會理復(fù)與柳敬禮謀之。敬禮曰：“舉大事必有所資，今無寸兵，安可以動？”會理曰：“湖熟有吾舊兵三千余人，昨來相知，克期響集，聽吾日定，便至京師。計賊守兵不過千人耳，若大兵外攻，吾等內(nèi)應(yīng)，直取王偉，事必有成?？v景后歸，無能為也。”敬禮曰：“善。”因贊成之。于時百姓厭賊咸思用命自丹陽至于京口靡不同之。后事不果，與弟祁陽侯通理并遇害?！咀⑨尅竣俑咦妫号c后文的“天子”都指梁武帝蕭衍。②王偉：侯景的謀士。11、下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）（3分）A.受制賊虜

制：挾持

B.以城輸紹先

輸：獻給C.期以會理為內(nèi)應(yīng)

期：等待

D.景矯詔免會理官

矯：假托12、下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）于時百姓厭賊成思用命自丹陽至于京口靡不同之A.于時百姓厭賊/咸思用命/自丹陽至于京口/靡不同之B.于時百姓厭賊/咸思用/命自丹陽至/于京口靡不同之C.于時百姓厭/賊咸思用命/自丹陽至于京口/靡不同之D.于時百姓厭/賊咸思用/命自丹陽至/于京口靡不同之13、下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.蕭會理和他的下屬對候景以天子名義發(fā)出的詔令，有著不同的看法。B.蕭會理考慮到天子的處境，同時希望尋找機會成就功業(yè)，決定前往京城。C.蕭會理在祖皓起義失敗之后遭受牽連，被侯景懲罰，失去了原有的官職。D.蕭會理趁侯景在外，以自己的三千余舊部為內(nèi)應(yīng)攻打京城，結(jié)果失敗被殺。14、將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）雖在寇手，每思匡復(fù)，與西鄉(xiāng)侯等潛布腹心，要結(jié)壯士。【參考答案】11.C（期：希望/約定）（3分）12.A（3分）13.D（“以三千舊部為內(nèi)應(yīng)”有誤，實際情況是蕭會理和柳敬禮為內(nèi)應(yīng)）（3分）14.共6分?！翱堋薄翱飶?fù)”“潛”“布”“要結(jié)”各1分，整體語意正確1分。即便在叛賊侯景手下任職，蕭會理還是常常想著挽救國家，和西鄉(xiāng)侯等人暗中安插親信，邀約結(jié)交勇士?！緟⒖甲g文】蕭會理，字長才。小時候就很聰明，喜歡文學(xué)和史學(xué)。太清二年，侯景圍攻京城。占領(lǐng)臺城后，侯景派遣前臨江太守董紹先用高祖的手諭征召蕭會理，蕭會理的屬官都勸說他拒絕征召。蕭會理說：“各位的想法與我不一樣。天子年紀(jì)大了，又被叛賊挾制，如今發(fā)出手諭征召我到朝廷做官，我秉持做臣子的本心，怎么能夠違背呢？況且江北遠(yuǎn)離京城，難以成就匡復(fù)大業(yè)，我不如親自到京城去，在侯景身邊想辦法對付他。我主意已定。”于是蕭會理帶上自己所有的東西出發(fā)，還把城池獻給了董紹先。到了京城，侯景把蕭會理任命為侍中、司空，兼中書令。即便在叛賊侯景手下任職，蕭會理還是常常想著挽救國家，和西鄉(xiāng)侯等人暗中安插親信，邀約結(jié)交勇士。當(dāng)時范陽人祖皓殺死董紹先，占領(lǐng)廣陵城起義，希望蕭會理做他的內(nèi)應(yīng)。祖皓起義失敗后，供辭牽連到了蕭會理，侯景假托天子的詔令罷免了蕭會理的官職，但依然讓他以平民的身份處理尚書令的事務(wù)。這一年冬天，侯景率軍前往晉熙，京城的兵力空虛，蕭會理又和柳敬禮謀劃起兵。柳敬禮說：“干大事一定要有所準(zhǔn)備，現(xiàn)在我們沒有任何兵力，怎么能夠行動呢？”蕭會理說：“湖熟有我先前的部隊三千多人，昨天他們來告訴我，約定日期便能響應(yīng)集結(jié)，等我確定日期后，就來京城。我估算京城的守衛(wèi)士兵不超過千人而已，如果大軍從外進攻，我們在城內(nèi)響應(yīng)，直接攻向王偉，事情一定能夠成功。即使侯景之后回來，也沒什么辦法了?！绷炊Y說：“好。”于是贊同起兵。當(dāng)時百姓們厭惡侯景，都想要為蕭會理效命，從丹陽到京口，沒有人不支持蕭會理。后來事情沒有成功，蕭會理和弟弟祁陽侯蕭通理都被殺害了。（2024年湖北武漢）郭守敬①①（守敬）生有異操，不為嬉戲事。中統(tǒng)三年，文謙薦守敬習(xí)水利，巧思絕人。世祖召見，授提舉②諸路河渠。先是，古渠在中興者，兵亂以來，廢壞淤淺③。守敬更立閘堰④，皆復(fù)其舊。②初，秉忠以《大明歷》自遼、金承用二百余年，議欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬與王恂率南北日官，分掌測驗推步于下。十七年，新歷告成。十九年，恂卒。時歷雖頒。然其推步之式與夫立成之?dāng)?shù)，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇類，整齊分抄⑥。③二十八年，守敬因陳水利十有一事。帝覽奏喜曰當(dāng)速行之。于是復(fù)置都水監(jiān)，俾守敬領(lǐng)之。三十年，帝還自上都，過積水潭。見舳艫敝⑦水。大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬二千五百貫。（選自《元史·郭守敬》，有刪減）【注釋】①郭守敬：元朝杰出科學(xué)家。②提舉：管轄。③淤淺：堵塞。④閘堰：閘門堤壩。⑤比次；按順序排列。⑥分抄（miǎo）：分類細(xì)致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。9.下列對文中加點字詞的理解或推斷，正確的一項是（）A.“薦”有“進獻”“祭祀”“推舉”等義項，“文謙薦守敬習(xí)水利”中的“薦”應(yīng)為“進獻”之意。B.“新歷告成”中的“成”與成語“百煉成鋼”中的“成”意思相同。C.“守敬因陳水利十有一事”中的“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。D.“于是復(fù)置都水監(jiān)”中的“置”和“乃取一葫蘆置于地”（《賣油翁》歐陽修）中的“置”意思相同。10.下列對文中畫波浪線語句的斷句。正確的一項是（）A.帝覽奏／喜曰／當(dāng)速行之B.帝覽奏喜／曰當(dāng)／速行之C.帝覽／奏喜曰／當(dāng)速行之D.帝覽奏／喜曰當(dāng)／速行之11.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線語句的大意。生有異操，不嬉戲事。12.班上開展“古代科學(xué)家大推薦”的活動，郭守敬在被推薦之列。請你依據(jù)上文，概括郭守敬的主要貢獻?！緟⒖即鸢浮?.C10.A11.（郭守敬）他志趣從小就跟別人不同，不喜歡耍玩游戲。12.（1）他修復(fù)古渠，表現(xiàn)他是一個精通水利的科學(xué)家。（2）他和王恂制定新歷法，表現(xiàn)他是一個精通天文歷法的科學(xué)家。【解析】【9題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。A.“文謙薦守敬習(xí)水利”的意思是：張文謙向朝廷推薦郭守敬，說他是位擅長水利工程的人才。“薦”應(yīng)為“推舉”之意，并非是“進獻”之意。B.“新歷告成”的意思是：新的歷法終于編纂完成?！俺伞币馑际恰巴瓿伞?；“百煉成鋼”的意思是：比喻久經(jīng)鍛煉，變得非常堅強。“成”意思是“變成”；兩個“成”意思不相同。D.“于是復(fù)置都水監(jiān)”的意思是：于是又重新設(shè)立了都水監(jiān)機構(gòu)?！爸谩币馑际恰霸O(shè)立”；“乃取一葫蘆置于地”的意思是：于是取出一個葫蘆放置在地上?！爸谩币馑际恰胺胖谩?；兩個“置”意思不相同。故選C。【10題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓。句意：皇帝看了奏章，高興地說，應(yīng)該趕快就辦。可知，“帝覽奏”是一個完整的主謂句，“喜曰”是皇帝說話的表情，“當(dāng)速行之”這是皇帝說的話；故斷為：帝覽奏/喜曰/當(dāng)速行之；故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：異：不同；操：志趣；嬉戲：耍玩游戲。【12題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第①段“中統(tǒng)三年，文謙薦守敬習(xí)水利”“先是，古渠在中興者，兵亂以來，廢壞淤淺。守敬更立閘堰，皆復(fù)其舊”，第③段“二十八年，守敬因陳水利十有一事”“帝還自上都，過積水潭。見舳艫敝水。大悅，名曰通惠河，賜守敬鈔萬二千五百貫”可知：文謙向朝廷推薦郭守敬，郭守敬面對古渠的廢壞情況，他采取措施重建閘堰，使得這些古渠恢復(fù)了原來的灌溉功能。他向皇帝陳述了水利建設(shè)的多件事，并有成果。由此可見郭守敬是個擅長水利工程的人才。結(jié)合第②段“帝思用其言，遂以守敬與王恂率南北日官，分掌測驗推步于下。十七年，新歷告成。十九年，恂卒。時歷雖頒。然其推步之式與夫立成之?dāng)?shù)，尚皆未有定稿。守敬于是比次篇類，整齊分抄”，可知：郭守敬和王恂率領(lǐng)南北的日官編纂新的歷法，郭守敬將其中的推步方法和一些固定的數(shù)值按順序排列整理好，并將其整齊分類細(xì)致。由此可見，他是一個精通天文歷法的人才?！緟⒖甲g文】（郭守敬）他的志趣從小就跟別人不同，不喜歡耍玩游戲。中統(tǒng)三年時，文謙向朝廷推薦郭守敬，說他是位擅長水利工程的人才，他思維靈巧，勝過平常人。元世祖忽必烈命他進見時，派他擔(dān)任管轄各個地方河渠的官職。在這之前，過去在中興地區(qū)存在的古老渠道，自從戰(zhàn)爭以來，渠道被廢棄損壞，淤積了許多泥沙，變得水深不足。郭守敬重新建立了閘門和水壩，所有的地方都被修復(fù)恢復(fù)到了原來的狀況。當(dāng)初，秉忠認(rèn)為《大明歷》自遼、金以來已經(jīng)沿用了二百余年，建議進行修正，但未能完成就去世了。至元十三年，江左平定后，元世祖想采用他的建議，于是讓郭守敬和王恂率領(lǐng)南北的日官，在各地分別掌管測驗和推步的工作。至元十七年，新的歷法終于編纂完成。至元十九年，王恂去世。當(dāng)時雖然已經(jīng)頒布了新歷，但其中的推步方法和一些固定的數(shù)值還沒有最終確定。郭守敬于是按順序排列整理這些內(nèi)容，并將其整齊分類細(xì)致。至元二十八年，郭守敬趁機向皇帝上奏了關(guān)于水利建設(shè)的十一件事?；实劭戳俗嗾拢吲d地說，應(yīng)該趕快就辦。于是又重新設(shè)立了都水監(jiān)機構(gòu)，讓郭守敬為主管。至元三十年，皇帝從上都回朝，路過積水潭，只見（來來往往的船很多）船頭接連船尾，把水面都遮蔽了。他非常高興，把它起名為通惠河，賜給郭守敬錢鈔一萬二千五百貫。（2024年湖南長沙）草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀(jì)。草本之根愈淺，故經(jīng)霜輒壞，為壽止能及歲。是根也者，萬物短長之?dāng)?shù)也，欲豐其得，先固其根，吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉。人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。其為身也挺然獨立，至于斧斤之來，則天數(shù)也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而務(wù)為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計③入土之淺深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亞也。噫！世豈乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地處人待物之常也。（選自李漁《閑情偶寄》，有改動）[注]①植德：樹德，培養(yǎng)道德。②木槿：落葉灌木。其花朝開暮斂。③遑計：哪里顧得上考慮。④萎（gāi）：草根。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。10.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（限斷三處）人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚。11.本文是如何從草木寫到人，告訴我們?nèi)松览淼模俊緟⒖即鸢浮?.木本類的植物具有堅韌并且不易枯萎的特性，它們的生長時間長，這是因為它們的根扎得比較深。10.人能慮后計長/事事求為木本/則見雨露不喜/而睹霜雪不驚。11.開篇通過“堅而難痿”“弱而待扶”“經(jīng)霜輒壞”“深”“略淺”“愈淺”等詞，十分準(zhǔn)確而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生長特點，并從中得出了“是根也者，萬物短長之?dāng)?shù)也，欲豐其得，先固其根”的結(jié)論。接著以“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉”一句，自然地過渡到對養(yǎng)生處世之方的探討，借言草木來談?wù)撊松阂衲颈灸菢釉钔痢巴θ华毩ⅰ保徊粚W(xué)藤本的為根淺薄，毫無定見，“因人成事”；更不學(xué)木槿的“不知根為何物”，得過且過，“不為明日計”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。重點詞語：堅：堅韌。萎：枯萎。故：原因?！?0題詳解】本題考查文言斷句。文言文斷句必須在理解整個句子的基礎(chǔ)上進行，另外還要注意不能把一個詞劃開。句意為：人能夠考慮未來而作長遠(yuǎn)打算，做什么事情像本木一樣把跟深扎，那么就會看到雨露不感到高興，看到霜雪不感到驚訝?！叭四軕]后計長”一句意思完整，“事事求為木本”前省略主語，應(yīng)在其前面斷開，“則”前面一般要斷開，“見雨露不喜”和“睹霜雪不驚”是對稱的句子，之間要斷開，“而”通常在前面斷開，正確的斷句為：人能慮后計長/事事求為木本/則見雨露不喜/而睹霜雪不驚。【11題詳解】本題考查對文章內(nèi)容及主旨的把握。從文章開篇“草木之種類極雜，而別其大較有三，木本、藤本、草本是也。木本堅而難萎，其歲較長者，根深故也。藤本之為根略淺，故弱而待扶，其歲猶以年紀(jì)。草本之根愈淺，故經(jīng)霜輒壞，為壽止能及歲”一句可知，這部分分類描述了木本、藤本、草本的特點，從“堅而難痿”“弱而待扶”、“經(jīng)霜輒壞”；“深”“略淺”“愈淺”等詞可以看出木本、藤本、草本有著各自不同的生長特點，從“根深故也”“藤本之為根略淺”“草本之根愈淺”等詞句可知，木本、藤本、草本壽命和生長特性不同的原因是根的深度不同，因此開篇通過對草木的不同分類進行描述，強調(diào)了根的深度對植物壽命和生長特性的影響，從而得出了“是根也者，萬物短長之?dāng)?shù)也，欲豐其得，先固其根”的結(jié)論。“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉”一句寫自己從農(nóng)民和花農(nóng)種植植物身上得到了養(yǎng)生處事的方法，前面寫木本、藤本、草本的特點，這里寫自己得到的感悟，這就自然而然過渡到對養(yǎng)生處世之方的探討。下文“人能慮后計長事事求為木本則見雨露不喜而睹霜雪不驚”一句寫人為人處世的方式，而這個為人處世的方式，是從上文木本、藤本、草本的壽命和生長特性得出來的。由此可知，這里是用“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處事之方焉”一句，自然地過渡到對養(yǎng)生處世之方的探討，借言草木來談?wù)撊松?。從“其為身也挺然獨立，至于斧斤之來，則天數(shù)也，豈靈椿古柏之所能避哉？如其植德不力而務(wù)為茍且，則是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計入土之淺深，藏荄之厚薄哉！”這句話中的“其為身也挺然獨立”“如其植德不力而務(wù)為茍且，則是藤本其身，止可因人成事”“至于木槿其生，不為明日計者，彼且不知根為何物，遑計入土之淺深，藏荄之厚薄哉！”等詞句可知，文章告訴我們：要象木本那樣扎根深土“挺然獨立”；不學(xué)藤本的為根淺薄，毫無定見，“因人成事”；更不學(xué)木槿的“不知根為何物”，得過且過，“不為明日計”?！緟⒖甲g文】草木的種類非常繁多，但如果我們要對其進行分類，那么大致可以將其分為三大類：木本、藤本和草本。木本類的植物具有堅韌并且不易枯萎的特性，它們的生長時間長，這是因為它們的根扎得比較深。藤本植物的根相對較淺，因此它們較為柔弱并且需要扶持來生長，藤本植物的生長時間通常以年為單位來計算。草本植物的根更淺，因此它們更容易因風(fēng)霜而受損，草本的壽命通常截止到一年。根關(guān)乎到萬物生長年限長短的命運。想要讓這些草木長得豐茂，就要穩(wěn)固它的根部。我從有經(jīng)驗的農(nóng)民和花農(nóng)種植植樹的方式上得到了養(yǎng)生處事的方法。人能夠考慮未來而作長遠(yuǎn)打算，做什么事情像本木一樣把跟深扎，那么就會看到雨露不感到高興，看到霜雪不感到驚訝。它的身姿傲然挺立、筆直而堅定，至于有遭到刀斧的砍伐，那就是天數(shù)了。難道是靈椿古柏所能避免的嗎？如果它不盡力培養(yǎng)自己的品德而只顧眼前，得過且過，那么就是藤木本身，也只能依靠他人的力量來完成事情，別人站著我也站著，別人倒下我也倒下。木槿花朝開暮斂，它生長時不考慮明天的事情，它尚且不知道根是何物，哪里顧得到考慮根入土是深是淺、根藏的是厚是薄呢。這是和草木一類的啊。唉！世上難道缺乏本來是草木一類卻沒有草木的壽命的藤本的后代嗎？這是造物者偶然發(fā)生的過失，不是天地間待人接物的常態(tài)。（2024年吉林長春）【甲】孫興公①為庾公②參軍，共游白石山，衛(wèi)君長③在坐。孫曰：“此子神情都不關(guān)山水，而能作文?！扁坠唬骸靶l(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人，傾倒處④亦不近?！睂O遂沐?、荽搜?。（南朝·劉義慶《世說新語·賞譽》）【注釋】①孫興公：孫綽。②庾公：庾亮。③衛(wèi)君長：衛(wèi)永，字君長。④傾倒處：令人佩服的地方。⑤沐?。撼两渲胁⒎磸?fù)品味。【乙】蘇峻既至石頭①，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨在帝側(cè)?；蛑^鐘曰：“見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用隨時之宜，而坐待其弊②邪？”鐘曰：“國亂不能匡③，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐④將執(zhí)簡而進矣！”（南朝·劉義慶《世說新語·方正》）【注釋】①蘇峻既至石頭：指蘇峻起兵謀反。石頭，南京城。②弊：通“斃”，死。③匡：保護。④董狐：春秋時晉國的史官，以記事于史籍時不加隱諱、秉筆直書著名。6.對下列加點詞的解釋，都正確的一項是（）A.衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人（表示尊敬）/投諸渤海之尾（眾多）B.傾倒處亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）C.或謂鐘曰（有時）/或王命急宣（有人）D.執(zhí)簡而進矣（選拔）/簡拔以遺陛下（選拔）7.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（1）此子神情都不關(guān)山水，而能作文。（2）見可而進，知難而退，古之道也。8.結(jié)合甲乙兩文的中心意思分別寫一句勉勵自己的話。結(jié)合甲文：_____________結(jié)合乙文：_____________9.對甲乙兩文的理解和分析，正確的一項是（）A.甲文中“沐浴”一詞，表明孫興公并不認(rèn)可庾亮對衛(wèi)君長的評價。B.甲文“孫興公為/庾公參軍”與乙文“蘇峻既/至石頭”兩句的朗讀節(jié)奏劃分是對的。C.乙文出自《世說新語·方正》，這里意在表明董狐是“方正”之人。D.甲乙兩文都在敘述過程中通過對話來展現(xiàn)人物的精神品格，語言簡練傳神。【參考答案】6.B7.（1）這個人的神情完全不關(guān)注山水，卻能夠?qū)懳恼?。?）看到可行就前進，知道困難就后退，這是自古以來的道理。8.①.要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，且虛心接受他人的評價。②.在國家危難之際，要勇于擔(dān)當(dāng)，堅守正義，不做逃兵。9.D【解析】【6題詳解】本題考查文言詞語解釋。A.各位/“之于”的合音；B.有人/有時；D.“執(zhí)簡而進矣”中“簡”是“竹簡”；故選B?！?題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）“子”：對人的尊稱，多指男子，此指衛(wèi)君長?！岸肌保和耆?。“關(guān)”：關(guān)注。“作”：寫作?！拔摹保何恼隆＃?）“見”：看見，看到?！翱伞保哼m宜，可行。“知”：知曉，明白?！暗馈保旱览恚▌t。【8題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與概括。由甲文“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人，傾倒處亦不近”可知，在甲文中，孫綽認(rèn)為衛(wèi)君長不關(guān)注山水卻能作文，而庾公則指出衛(wèi)君長雖風(fēng)韻不及他人，但也有令人佩服之處。這啟示我們，在與人交往中，不能只看到別人的不足，要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點和長處。由甲文“孫遂沐浴此言”可知，當(dāng)他人對我們作出評價時，哪怕與自己的看法不同，也應(yīng)保持虛心開放的心態(tài)去接受，就像孫綽沉浸并品味庾公的話一樣。由乙文“國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡而進矣”可知，蘇峻謀反，百官奔散，而鐘雅卻獨在帝側(cè)。他認(rèn)為在國家混亂、君主危險的時候，不能只想著逃避以求自保。這告誡我們，在面臨重大困難和危險時，不能退縮逃避，要有擔(dān)當(dāng)精神。9題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解與分析。A.“沐浴”指“沉浸其中并反復(fù)品味”，表明孫興公非常認(rèn)可并深受庾亮對衛(wèi)君長的評價，在細(xì)細(xì)品味；B.句意：孫綽擔(dān)任庾亮的參軍時。甲文“孫興公”是主語，應(yīng)與后面內(nèi)容斷開，故應(yīng)劃分為：孫興公為/庾公參軍；乙文“蘇峻”是主語，應(yīng)與后面內(nèi)容斷開，故應(yīng)劃分為：蘇峻/既至石頭；C.乙文出自《世說新語·方正》，這里的“方正”是指鐘雅的正直品格，而不是指董狐；故選D。【參考譯文】【甲】孫綽擔(dān)任庾亮的參軍時，一起游覽白石山，衛(wèi)永也在座。孫綽說：“這個人的神情完全不關(guān)注山水，卻能夠?qū)懳恼隆！扁琢琳f：“衛(wèi)永的風(fēng)度韻味雖然比不上你們各位，但令人佩服的地方也不一般?！睂O綽于是反復(fù)咀嚼這話，深深體味。【乙】蘇峻已經(jīng)到達石頭城，百官都奔逃離散，只有侍中鐘雅獨自在皇帝身旁。有人對鐘雅說：“看到可行就前進，知道困難就后退，這是自古以來的道理。您性情正直坦率，必定不會被仇敵所容。為什么不根據(jù)當(dāng)前的形勢隨機應(yīng)變，卻坐等被殺呢？”鐘雅說：“國家混亂不能保護，君主危險不能救助，卻各自退避以求免禍，我怕董狐將要拿著竹簡（史書）前來記載了！”（2024年江蘇常州）郭演，字攸之，南陽人也。少孤，依姑父鄧羲。羲嘗為劉表治中①。天子都許②，劉表雖貢獻③而與袁紹相結(jié)。羲諫，表答羲曰：“內(nèi)不失貢職，外不背盟主，此天下之大義也。治中何怪．之乎?”演少以器業(yè)④知名于時。烈祖⑤居樊，征為記室，遷主簿。及向朗督四縣，薦演為農(nóng)都尉，率眾營軍屯于夷陵，數(shù)年，積糧萬斛。又從烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡屬國都尉。建興元年，轉(zhuǎn)散騎常侍。二年秋，代楊洪為侍中。諸葛亮東征，表與后主曰：“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨．之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益……至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也?！蔽迥?，又擢尚書令。時蔣琬為仆射⑥。演以琬年長，才又著于己，悉以眾事托之。

太仆廖立詰曰：“郭演，從人者耳，不足與經(jīng)⑦大事，而作臺魁?！毖菀嗖粸殁琚?。及立以他事為御史所劾，演表曰：“立，楚之良才，當(dāng)贊興世業(yè)者也，不當(dāng)為快言得咎⑨。”立左遷巴州治中，演送二十里，人皆稱之。演性和順，和合群寮⑩，與向朗、費祎、張裔、習(xí)禎最為友善。(選自《季漢書·郭演傳》，有刪改)【注釋】①治中：官名，為州刺史的高級佐官之一。②天子都許：指漢獻帝以許昌為都城。③貢獻：進奉，進貢。④器業(yè)：才能學(xué)識。⑤烈祖：指漢昭烈帝劉備。⑥仆射：官名。⑦經(jīng)：籌劃。⑧忤：違逆，抵觸。⑨為快言得咎：因放肆的言論而被追究罪過。⑩寮：同“僚”，同衙的官吏。8.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(限兩處)(2

分)劉

表

雖

貢

獻

而

與

袁

紹

相

結(jié)9.寫出下列句子中加點詞的意思。(4

分)(1)羲嘗為劉表治中

(2)治中何怪之乎

(3)既平成都

(4)悉以咨之

10.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。(4

分)演以琬年長，才又著于己，悉以眾事托之11。閱讀文言文要善于積累。選文中有不少古代官職變動專用詞，如“征為記室”的“征”，特指召來授予官職。請在文中再找出兩個這樣的詞。(2

分)①

②

12班級編輯《古代賢臣集》，你建議將郭演編入其中。請結(jié)合選文闡述理由。(6

分)【參考答案】8.劉表/雖貢獻/而與袁紹相結(jié)(每處1分)9.(1)曾經(jīng)

(2)以…

…

為怪(或:認(rèn)為…

…

怪異)(3)已經(jīng)(4)詢問(每空1分)10.郭演認(rèn)為蔣琬年紀(jì)比自己大，才能也比自己突出，(于是)將所有事務(wù)都委托給他。(4分)11.示例：遷、拜、轉(zhuǎn)、擢、左遷(每個

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分，寫出兩個即可)12.【示例】①才能出眾，業(yè)績顯著:郭演年輕時就以才能和學(xué)業(yè)聞名，被烈祖征召為記室，后升為主簿，顯示了他出眾的才能。在向朗的推薦下，郭演擔(dān)任農(nóng)都尉，率軍屯田夷陵，數(shù)年間“積糧萬斛”，證明了他在軍事和經(jīng)濟管理上的卓越才能。②公正無私，忠誠可靠:跟隨先帝烈祖征伐蜀地時，郭演因“秉心公亮”，被任命為涪縣令，平定成都后，又被授予蜀郡屬國都尉的職位，表明他公正無私，忠誠可靠，深得先帝信任。③深受重用，能力被認(rèn)可:“建興元年，轉(zhuǎn)散騎常侍。二年秋，代楊洪為侍中”“五年，又尚書令”，表明他在朝中深受重用，其能力得到諸葛亮和后主的高度認(rèn)可。④)善于識人，知人善任:在蔣現(xiàn)擔(dān)任仆射時,郭演認(rèn)為蔣琬年紀(jì)長于自己,且才能出眾,于是將所有事務(wù)委托給他,顯示了郭演知人善任、不拘小節(jié)，以大局為重的品質(zhì)。⑤性格溫和，團結(jié)同僚:郭演性格溫和，善于團結(jié)同，與向朗、費祎、張裔、習(xí)禎等人關(guān)系最好，顯示了他良好的人際關(guān)系和團隊協(xié)作能力，這也是一個賢臣必備的素質(zhì)。⑥公正直言，維護同僚:當(dāng)太仆廖立因其他事被御史彈劾時，郭演上表為他辯護，認(rèn)為廖立是楚地的優(yōu)秀人才，不應(yīng)該因放肆的言論而被追究罪過，體現(xiàn)了他公正直言，維護同僚的品質(zhì)。(每點2分，答出三點即可)【參考譯文】郭演，字攸之，是南陽人。他幼年喪父，依靠姑父鄧羲生活。鄧羲曾擔(dān)任劉表的治中?；实圻w都許昌后，劉表雖然向朝廷進貢，但卻與袁紹結(jié)盟。鄧羲勸諫，劉表答復(fù)鄧羲說：“在內(nèi)不失貢職，在外不背叛盟主，這是天下的大義。治中為什么對此感到奇怪呢？”郭演年輕時就因才器和學(xué)業(yè)在當(dāng)時知名。先主劉備駐守樊城時，征召他為記室，后升任主簿。等到向朗督管四縣時，推薦郭演為農(nóng)都尉，率領(lǐng)民眾在夷陵屯田駐軍，幾年后，積存糧食萬斛。他又跟隨先主征討蜀地，因郭演心地公正坦誠，任命他為涪縣令。平定成都后，授任他為蜀郡屬國都尉。建興元年，轉(zhuǎn)任散騎常侍。建興二年秋天，代替楊洪擔(dān)任侍中。諸葛亮東征時，上表給后主說：“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思都忠貞純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，一定能夠補救缺點和疏漏之處，得到更多的好處……至于斟酌損益，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費祎、董允的責(zé)任了?！苯ㄅd五年，又升任尚書令。當(dāng)時蔣琬擔(dān)任仆射。郭演因為蔣琬年長，才能又超過自己，于是把政事都托付給蔣琬。太仆廖立責(zé)備他說：“郭攸之，不過是個順從別人的人罷了，不足以和他商議大事，而他卻擔(dān)任臺閣的魁首?！惫菀膊灰虼蒜枘媪瘟?。等到廖立因其他事情被御史彈劾時，郭演上表說：“廖立是楚地的優(yōu)秀人才，應(yīng)當(dāng)是輔佐興盛國家的人，不應(yīng)當(dāng)因出言不慎而獲罪?！绷瘟⒈唤德殲榘椭葜沃?，郭演為他送行二十里，人們都稱贊他。郭演性情和順，與同僚和睦相處，和向朗、費祎、張裔、習(xí)禎最為友好。（2024年江蘇南通）游虎丘以望后五日[明]王士性虎丘者，吳王闔閭葬以扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見怪于秦皇也。墓今不知其處，或曰浮圖①下，又云劍池下，劍池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇②而停滀焉。墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近之。自閶門買舟，五里即達寺門。初入，酌憨憨泉坐吳王試劍石摩挲石縫為凝睇而沉思久之。再入，則清泉白石，龂腭③益奇。鉅坂④如砥，可羅胡床百座，號千人石。石咬水處，為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，為清遠(yuǎn)道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石粱，望浮圖而息焉。既暢，復(fù)下可中亭，觀生公點頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。此地游蹤成市，要以秋月為勝。千人石古株輪囷，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。（選自《王士性集》，有刪減）【注釋】①浮圖：佛塔。②竇：洞。③龂腭（yínè）：像露齒的樣子。④鉅坂：堅硬的坡石。⑤輪囷（qūn）：盤繞高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。虎丘寺[唐]張籍望月登樓海氣昏①，劍池?zé)o底浸云根。老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門?！咀⑨尅竣俸饣瑁核悦伞＂谠聘荷钌皆破鸬牡胤?。6.根據(jù)提示，解釋加點詞的意思。文言詞句方法提示解釋或曰浮圖下[語境分析法]上一句為“墓今不知其處”（1）______墓不當(dāng)在其下[課內(nèi)遷移法]當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）（2）______龂腭益奇[成語關(guān)聯(lián)法]精益求精（3）______要以秋月為勝[查閱詞典法]①經(jīng)得??；②勝利；③美好、美景；④超過。（4）______（填序號）7.用“/”給文中畫波浪線句子標(biāo)出朗讀停頓，正確的一項是（）A.酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。B.酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。C.酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。D.酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩挲石縫/凝睇而沉思久之。8.“劍池?zé)o底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺得哪個字更貼合詩意？請聯(lián)系詩、文的相關(guān)內(nèi)容，陳述理由。9.山并不會移動，但作者卻故意說老僧是因擔(dān)心山移去而鎖寺門。請結(jié)合全詩說說作者為什么這樣寫。10.把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）可羅胡床百座，號千人石。（2）又昔人所稱絕景云。11.不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料，簡述望月這一行為會給人帶來哪些感悟或收獲。[鏈接材料]露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋啡擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！K軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》【參考答案】6.①.有人②.應(yīng)當(dāng)③.更加④.③7.C8.示例一：“浸”更好?！敖庇薪葜?，形象地寫出了山石沒于劍池水中的景象，突出了劍池水深而清的特點，給人一種寧靜、幽美之感。示例二：“鎮(zhèn)”更好?！版?zhèn)”有壓的意思，寫出了劍池崖壁側(cè)立直上的氣勢。突出了劍池崖高水深，給人以莊嚴(yán)之感。（言之成理，意對即可）9.老僧鎖門是日常動作，作者卻故意說老僧是因為怕風(fēng)景優(yōu)美的虎丘山離去。含蓄詼諧地表達對虎丘寺風(fēng)景的喜愛與贊美。（意對即可）10.（1）（坡石）可以排列幾百座胡床，稱作千人石。（2）（這）又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。11.望月時可以欣賞到美景，從而獲得審美體驗：月亮引人遐想，望月令人產(chǎn)生豐富想象：望月寄托情感，抒發(fā)思念之情：望月發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生啟迪。（意對即可）【解析】【6題詳解】本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。第一空，上一句“墓今不知其處”意為：如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了。據(jù)此可推斷“或曰浮圖下”一句應(yīng)是對闔閭王墓位置的推測，意為：有人說在塔的下面?！盎颉痹诖颂幰鉃椤坝械娜恕?。第二空，《陳涉世家》中“當(dāng)立者乃公子扶蘇”一句意為：應(yīng)當(dāng)立為國君的是公子扶蘇?！爱?dāng)”在這句話中意為“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此可推斷該句意為：吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面。“當(dāng)”意為：應(yīng)當(dāng)。第三空，精益求精：意思是事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好?！耙妗币鉃椤案印?。據(jù)此可推斷該句意為：石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特?！耙妗币鉃椋焊?。第四空，該句意為：但要以秋天來游覽最為美好。這句話中“勝”修飾“秋月”，應(yīng)作形容詞，意為：美好、美景，故選“③”。【7題詳解】本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。該句意為：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩挲著石頭的縫隙，長時間地凝視著并陷入深深的沉思?！白煤┖┤笔且粋€動詞短語，表示完整的動作，應(yīng)獨立成句?！白鴧峭踉噭κ笔且粋€地點狀語，“坐”是動詞，而“吳王試劍石”是地點狀語中的賓語，表示作者坐在了試劍石上，也是一個獨立的部分，需要斷開?！澳﹃p”描述了坐在石頭上的人正在摩挲石頭的縫隙，與“坐吳王試劍石”在邏輯上是并列的，因此需要分別斷開?！盀槟了季弥笔且粋€完整的表述，表示因為長時間凝視而陷入深思，且持續(xù)了一段時間，是在上一動作之后的又一個動作，因此應(yīng)該作為一個整體。據(jù)此可斷句為：酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之；故選C。【8題詳解】本題考查詩歌的煉字。答案不唯一，結(jié)合“浸”或“鎮(zhèn)”字的本意，體會其在詩歌中的表達效果，分析其貼合詩意的合理性，言之有理即可。“浸”字意為泡在液體里，在詩歌中形象地描繪了劍池仿佛深不見底，仿佛能夠浸入到云層的根部，給人一種深邃、幽遠(yuǎn)的感覺。聯(lián)系文章第一段“池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇而停滀焉”可知，王士性用簡短的一句話就表現(xiàn)出劍池的雄偉壯麗。詩歌中用“浸”，這種描繪使得劍池顯得神秘而壯麗，與周圍的山川云霧融為一體，形成了一幅生動的畫面。同時，“浸”字也帶有一種濕潤、浸透的意味，表現(xiàn)出劍池水深而清的特點，給人一種寧靜、幽遠(yuǎn)的感覺?！版?zhèn)”字含有鎮(zhèn)壓，用強力壓服的意思。在詩歌中，“鎮(zhèn)”字可以解讀為劍池的氣勢能夠鎮(zhèn)壓住云層的根部，顯示出一種強大而威嚴(yán)的力量。聯(lián)系文章第一段“墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近之”可知，劍池作為吳王闔閭墓的象征，本身就帶有一種神秘而莊嚴(yán)的氣息。使用“鎮(zhèn)”字，能夠更好地表達出這種氛圍，使讀者在閱讀時能夠更加深入地感受到歷史的厚重和文化的深沉。據(jù)此，“鎮(zhèn)”不但寫出了劍池“側(cè)立十仞”的氣勢，突出其山高水深，更能給人莊嚴(yán)肅穆之感。據(jù)此任選角度作答即可?！?題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容的理解。詩歌前兩句意為：詩人登上虎丘寺的樓閣，眺望遠(yuǎn)方，只見海氣彌漫，月色朦朧。劍池深不見底，連云彩的根部都浸沒其中。詩人在前兩句中詳細(xì)描寫了劍池的壯麗景色，而“老僧只恐山移去”一句是夸張的表達，巧妙地以老僧擔(dān)心山移去而鎖寺門的情節(jié)作為點睛之筆。雖然從自然科學(xué)的角度來看，山是不會移動的，但作者在此處用詼諧的手法，故意將老僧每天晚上鎖門的日常動作說成是他因為害怕美麗的風(fēng)景從虎丘山離開，才在日暮時分先鎖寺門。從中含蓄地傳達出作者對虎丘寺優(yōu)美風(fēng)景的喜愛和贊美之情?！?0題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點字詞的翻譯。重點詞：（1）羅：排列；百座：虛數(shù)詞，指幾百座；號：稱作。（2）昔：從前，過去；稱：稱贊；絕景：美好無比的風(fēng)景?！?1題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第三段“此地游蹤成市，要以秋月為勝”“若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云”可知，王士性在登上虎丘塔頂時，看到蒼茫的原野，遠(yuǎn)望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城。通過望月，他看到了前人所稱贊的美好景象。這說明望月可以讓人欣賞美景，獲得美好的情感體驗。根據(jù)《虎丘寺》中“望月登樓海氣昏，劍池?zé)o底浸云根”可知，詩人由望月看到了海氣彌漫、月色朦朧的美好景象，產(chǎn)生了無限的遐想，仿佛看到了云彩浸沒在劍池的奇景。這說明望月可以引人深思，產(chǎn)生豐富的遐想。根據(jù)材料中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”可知，作者既寫景，也點明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。詩人所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這說明望月可以寄托情感，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。根據(jù)材料“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”可知，人生充滿了悲歡離合，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這是自然規(guī)律，也是人生常態(tài)。作者借此啟示我們要以超脫的心態(tài)面對人生的無常和變化，珍惜眼前人、事、物，保持樂觀和積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)和困難。這說明望月可以讓我們發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生哲理。據(jù)此總結(jié)作答即可?！緟⒖甲g文】虎丘山，是吳王闔閭用“扁諸”名劍埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的氣勢，秦始皇曾在這里尋找過寶劍，因此留下了奇異的傳說。如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了，有人說在塔的下面，有人說在劍池的下面。劍池的兩岸像刀劈開似的，直立的石壁高達十多丈，大概是天然形成的石頭裂縫。寒冷的泉水從裂縫中涌出，積水成為深潭。吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面，大概是靠近塔的地方。從閶門進去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大門。剛進去以后，先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩挲著石頭的縫隙，長時間地凝視著并陷入深深的沉思。再進去，就看見清澈的泉水、潔白的石頭，石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特。一塊平整的大石頭像磨刀石一樣，可以排列幾百座胡床，稱作千人石。石頭正對著泉水的地方，是一個石砌的池塘，池塘中開著白色的蓮花。近池塘的地方有灌溉用的水閘，像門一樣，叫做“放生池”，通向虎丘山的石橋，就在閘門的上面。走過石橋，登上虎丘山，向右轉(zhuǎn)，走過劍池、石橋和墳?zāi)?，就到了虎丘塔前。參觀完后，我們又下山來到可中亭，觀賞生公點頭石。再往上走，又品嘗了陸羽泉的泉水，泉水的石竇和慧山相似，但味道稍遜一籌。這地方游覽的人眾多，但要以秋天來游覽最為美好。在千人石上，古老的樹木盤根錯節(jié)，我們舉杯向月，醉了就枕著石頭躺下，仰望碧空如洗的天空，這時，我們好像已經(jīng)駕著小船，在斗牛星和織女星的中間遨游了。如果登上虎丘塔頂，可以看到蒼茫的原野，遠(yuǎn)望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城，又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。（2024年江蘇蘇州）【甲】蘭（明）陳汝言蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉(xiāng)。雖承愛護力，長養(yǎng)非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷①。何如在林壑，時至還自芳。（選自明·簟溪子《蘭史》，中國林業(yè)大學(xué)出版社2023年版）【注】①雕傷：花木枯萎。雕，通“凋”，凋落，衰敗。【乙】跋①盆蘭（明）李流芳①己未春，余北上至濠梁，病還。夜則苦不寐獨處惘惘非對友生流連酒肆即無以遣日。二月二日，與子薪、韞父、爾凝、家伯季從子，泛舟南郊，聽江君長弦歌。值雨，子薪偕爾凝、君長宿余家。盆蘭正開，出以共賞。子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。②花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合，或高或下，或正或攲；或俯而如瞰，或仰而如承②，或平而如揖，或斜而如睨，或來而如就③，或往而如奔?；蛳囝櫠缧Γ蛳啾扯玎?，或掩抑而如羞，或偃蹇④而如傲，或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語，或獨立而如思。蓋子薪為余言如此，非有詩腸畫筆者，不能作此形容也。余既以病不能作一詩記之，欲作數(shù)筆寫生，而亦復(fù)不果。然是夜與子薪對花?、菡勆鯕g，胸中落落一無所有，伏枕便酣睡至?xí)?，從此病頓減。此花與愛花人皆我良藥，不可忘也。（選自《檀園集》，上海文化出版社2013年版，有刪改）【注】①跋：寫在書籍和文章的后面，多用來評價內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。②承：捧著。③就：前往。④偃蹇（jiǎn）：高聳的樣子。⑤?。毫鲿常颂幹笗晨?。4.甲詩“長養(yǎng)非其方”中的“長”字，有同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該讀“cháng”，有同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該讀“zhǎng”。你贊同哪種讀法？談?wù)勀愕睦斫狻?.乙文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑（超出三處不得分）。夜則苦A不寐B獨處C惘惘D非對友生E流連F酒肆G即無以H遣日6.根據(jù)方法提示解釋乙文中加點的詞。文中詞句方法解釋或相顧而如笑【查工具書】顧：①看；②考慮；③拜訪；④反而（1）_____（填序號）或倚而如困【結(jié)合語境】或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語（2）_____而亦復(fù)不果【課內(nèi)關(guān)聯(lián)】未果，尋病終（《桃花源記》）（3）_____7.用現(xiàn)代漢語翻譯乙文中畫橫線的句子。子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。8.朱自清在《經(jīng)典常談》中說，好詩往往“自然達意，委婉盡情”，甲詩也有這樣的特點。請結(jié)合詩句，簡要分析。9.請梳理乙文中“蘭”能讓作者“從此病頓減”的原因。10.有感于“蘭”的品質(zhì)，你想制作一枚蘭花書簽，勉勵自己做“蘭”一樣的人。請結(jié)合對詩文的感悟，撰寫書簽上的文字。（不超過50字）【參考答案】4.示例一：我贊同讀“cháng”，“長養(yǎng)”理解為長時間地養(yǎng)育。示例二：我贊同讀“zhǎng”，“長養(yǎng)”理解為使生長、培養(yǎng)。5.BDG6.①.①②.困倦；疲乏③.實現(xiàn)7.子薪以前就有賞花的癖好，這天晚上點上蠟燭照著看花，不停地發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。8.甲詩“蘭生深山中，馥馥吐幽香”自然地寫出蘭花生長在深山，散發(fā)著濃郁的幽香，“雖承愛護力，長養(yǎng)非其方”委婉地表達出蘭花雖被移到高堂卻因生長環(huán)境改變而可能受到傷害，體現(xiàn)了“自然達意，委婉盡情”的特點。9.①盆蘭色彩絢麗，形態(tài)萬千，令人賞心悅目；②與好友子薪等一起賞花暢談很愉快。10.示例：如蘭之淡雅，似蘭之堅韌，綻放自我，芬芳人生?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查字詞的理解。開放性試題，言之有理即可。根據(jù)“長養(yǎng)非其方”，若理解為“長期養(yǎng)殖不是對待蘭花的正確方法”可知，此處“長”是長期的意思，應(yīng)讀“cháng”；若理解為這樣培養(yǎng)它卻不是按照它生長的方式，則“長”是“使生長，培養(yǎng)”的意思，則讀“zhǎng”。【5題詳解】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句意：夜晚就痛苦得難以入睡，獨自一個人就悵然若失，不是面對朋友、留戀在酒肆中，就沒有辦法消遣日子?！耙箘t苦不寐”主謂結(jié)構(gòu)，描述在夜晚的狀態(tài)，應(yīng)在“寐”后停頓；“獨處惘惘”偏正結(jié)構(gòu)，描述獨自時的情緒，應(yīng)在“惘”后停頓；“非對友生流連酒肆”并列結(jié)構(gòu)，“對友生”表示面對朋友，“流連酒肆”表示留戀在酒肆中。應(yīng)在“肆”后停頓；因此斷句為：夜則苦不寐/獨處惘惘/非對友生流連酒肆/即無以遣日。故選BDG。【6題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：有的在相對而笑。根據(jù)查工具書法，查看選項，“看”切合本句語意，故選①。（2）句意為：有的倚靠著好像很困倦。根據(jù)結(jié)合語境法，“或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語”是在描述蘭花的狀態(tài)，“有的挺拔好像莊重典雅”，“有的成群面向好像在交談”，再根據(jù)句中的“倚”是靠著，那么蘭花靠在一起，好像很疲憊。可知，此處的“困”是困倦，疲乏。（3）句意為：也沒有結(jié)果。根據(jù)課內(nèi)關(guān)聯(lián)法，“未果，尋病終”意為，沒有實現(xiàn)，最終病死了。“果”是“實現(xiàn)”的意思，推知此處也是“實現(xiàn)”之意。句意：也最終沒有做成?！?題詳解】本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點詞語。故：以前。癖：癖好。燒：點燃。嘖嘖：表示贊嘆。已：停止?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。甲詩“蘭生深山中，馥馥吐幽香”，自然地描繪出蘭花生長在深山中散發(fā)著濃郁香氣的情景，簡單而直接地表達了蘭花的生存環(huán)境和獨特氣質(zhì)。“偶為世人賞，移之置高堂”，以平實的語言講述蘭花被世人發(fā)現(xiàn)移到高堂的經(jīng)歷，表達自然流暢?！坝曷妒鞎r，根株離本鄉(xiāng)。雖承愛護力，長養(yǎng)非其方”，委婉地寫出蘭花離開原本的生長環(huán)境，即便受到愛護但也并非最適宜它的地方，含蓄地表達了對蘭花遭遇的惋惜?！岸┝?，綠葉恐雕傷”，真切地寫出對蘭花在寒冷冬天可能受傷害的擔(dān)憂，情感表達很真摯?！昂稳缭诹舟?，時至還自芳”，最后通過對比，委婉地傳達出蘭花還是在山林中更能自然綻放的觀點，充分表達了對蘭花原本生存狀態(tài)的向往，以及對其被改變環(huán)境的遺憾之情，情感抒發(fā)得較為深沉而委婉?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解根據(jù)乙文②段“是夜與子薪對花劇談甚歡，胸中落落一無所有，伏枕便酣睡至?xí)裕瑥拇瞬☆D減。此花與愛花人皆我良藥，不可忘也”可知，“從此病頓減”的原因有兩個：一是“花”，而二是愛花人（子薪）。結(jié)合②段“花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合……”可知，“花”的顏色色彩絢麗，“花”的形態(tài)千姿萬別；令人賞心悅目。結(jié)合②段“蓋子薪為余言如此，非有詩腸畫筆者，不能作此形容也”可知，子薪對蘭花的解讀具有詩情畫意，十分形象和生動，令人耳目一新，與好友子薪等一起賞花暢談很愉快?！?0題詳解】本題考查感悟。先根據(jù)對詩文的理解，寫出“蘭”的品質(zhì)，然后寫出自己如何做一個像“蘭”一樣的人。根據(jù)甲文“蘭生深山中，馥馥吐幽香”“何如在林壑，時至還自芳”可知，“蘭”具有具有淡泊名利、芳香高雅的品質(zhì)。根據(jù)乙文“花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具”可知，“蘭”具有典雅的特點。開放性試題，言之有理即可。示例：如蘭般生于幽谷，綻放幽香，無論環(huán)境如何，都堅守本真，寧靜自芳，努力成就最好的自己?！緟⒖甲g文】【乙】己未年春天，我向北行至濠梁，生病后返回。夜晚就苦于不能入睡，獨自一個人感到迷茫，如果不是和朋友交往、留戀酒肆，就沒有辦法打發(fā)日子。二月二日，和子薪、韞父、爾凝、家伯的季從子，在南郊泛舟，聽江君長彈弦唱歌。正遇到下雨，子薪和爾凝、君長在我家住宿。盆中的蘭花正好開放，拿出來一起欣賞。子薪向來有喜愛花的癖好，點著蠟燭照著蘭花，不停地發(fā)出贊嘆聲?；m然只有幾莖，然而參差不齊、相互掩映，姿態(tài)變化很有特點。它的花有的是黃色，有的是紫色，有的是碧綠，有的是白色。它的形狀有的含著，有的吐出，有的分離，有的合攏，有的高，有的低，有的端正，有的傾斜；有的俯身好像在俯瞰，有的仰頭好像在承接，有的平著好像在作揖，有的斜著好像在斜視，有的過來好像在靠近，有的離去好像在奔跑。有的相互對視好像在歡笑，有的相互背對好像在生氣，有的遮掩抑制好像在害羞，有的高傲好像在矜持，有的挺拔好像在莊重，有的倚靠好像在困倦，有的成群面向好像在交談，有的獨自站立好像在思考。大概子薪對我這樣描述，不是有詩人的情思和畫家的筆法，不能作出這樣的形容。我已經(jīng)因為生病不能寫一首詩來記錄它，想作幾筆寫生畫，也最終沒有做成。然而這天晚上和子薪對著花盡情暢談非常愉快，心中空曠沒有任何雜念，伏在枕頭上就酣然入睡直到天亮，從此病一下子減輕了很多。這花和愛花的人都是我的良藥，不能忘記啊。（2024年江蘇宿遷）①高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語音若鐘。洪武中，授四川定遠(yuǎn)知縣，才識精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆老①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆老道路費。諸人既還任，政績益著。尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛之不異定遠(yuǎn)。居數(shù)年，以衰老乞歸。薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。②鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官，賜鈔百錠、衣三襲。居數(shù)年，以廉直入朝，部民復(fù)走京師，乞再任，帝從其請。③康彥民，泰和人，洪武二十七年進士。先知青田，調(diào)儀真，后歷巴陵、天臺，并著名績。永樂初，罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺，縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺，慰民望。御史以聞，宣宗嘆曰：“彥民去天臺二十余年，民猶思之，其有善政可知?！蹦擞脼榻瓕帯＃ㄟx自《明史·循吏列傳》，有刪改）[注]①耆老：德高望重的老人。8.下列句中加點字解釋不正確的一項是（）A.尋舉天下廉吏數(shù)人（尋找） B.成祖許之（答應(yīng)）C.先知青田（掌管） D.民猶思之（仍然）9.用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官10.翻譯下列句子。（1）耆老奔走闕下，具列善政以聞。（2）居數(shù)年，以衰老乞歸。11.本文選自《明史·循吏列傳》，請結(jié)合文章概括“循吏”這一類官員的共性特征?！緟⒖即鸢浮?.A9.鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞/復(fù)其官10.（1）德高望重的老人奔走于京城之中，詳細(xì)列舉高斗南在任時的善政報告朝廷。（2）經(jīng)過多年后，因為衰老請求辭官還鄉(xiāng)。11.循吏的共同特征有：才識精敏，多善政；廉潔奉公，不貪不腐；深受民眾愛戴?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言實詞的翻譯。A.錯誤。尋舉天下廉吏數(shù)人：不久朝廷在全國范圍內(nèi)選拔了數(shù)位廉潔官吏。尋：不久。故選A【9題詳解】本題考查文言文斷句。文言文斷句要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)。根據(jù)句意，這句話的意思是：鄭敏曾經(jīng)因事被捕，所管轄的百姓中有數(shù)千人為他求情，皇帝知道后在宴會上慰勞他并恢復(fù)他的官職?！班嵜魢L坐事被逮”寫鄭敏被抓，主語是“鄭敏”，結(jié)構(gòu)完整，句意完整，單獨斷開；“部民數(shù)千人求宥”寫百姓求情，主語是“部民數(shù)千人”，結(jié)構(gòu)和句意完整，單獨斷開；“帝宴勞”“復(fù)其官”主語都是皇帝，寫的是皇帝的處理結(jié)果，結(jié)果分為“帝宴勞”“復(fù)其官”兩個內(nèi)容，故分別斷開。因此斷句為：鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞/復(fù)其官?！?0題詳解】本題考查文言文翻譯。本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語有：（1）闕下：皇帝的宮殿。具：詳細(xì)。聞：報告。（2）居：經(jīng)過乞歸：請求還鄉(xiāng)?！?1題詳解】本題考查人物形象。由第①段“才識精敏，多善政”“耆老奔走闕下，具列善政以聞”、第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”和第③段“其有善政可知”可知，這幾位官員都把自己所管轄的地方治理的很好，故可知，循吏才識精敏，多善政；由第①段“尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉”、第②段“以廉直入朝”和第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為”可知，他們廉潔奉公，不貪不腐，故可知，循吏廉潔奉公，不貪不腐；由第①段“耆老奔走闕下，具列善政以聞”和第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”，第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺，慰民望”可知，這幾位官員發(fā)生了不好的事情時，或者是離開時，百姓都想盡辦法為他們伸冤、留下他們，可見他們深受民眾愛戴，故可知，循吏都深受百姓愛戴。【參考譯文】高斗南，字拱極，是陜西徽州人。他身材魁梧，聲音洪亮如鐘。在洪武年間，他被任命為四川定遠(yuǎn)縣的知縣。高斗南才智過人，識見精敏，在任期間推行了許多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因與鄭敏、康彥民等人一起牽涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定遠(yuǎn)縣德高望重的老人們卻紛紛奔走于皇城之中，他們詳細(xì)列舉了高斗南在任時的種種善政，并上書朝廷。太祖皇帝得知此事后，對高斗南的政績表示嘉許，并賜予他襲衣（即禮服）和寶鈔（即紙幣），然后讓他返回原職。同時，太祖還賜予了那些為高斗南求情的耆老們路費，以示表彰和感謝。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政績也愈發(fā)顯著。不久之后，朝廷在全國范圍內(nèi)選拔廉潔奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜單）。高斗南被提拔為云南新興州的知州，在新興州任職期間，他同樣深受百姓愛戴，其程度不亞于在定遠(yuǎn)縣時。經(jīng)過數(shù)年他以年老為由向朝廷請求辭官歸鄉(xiāng)，并推薦自己的兒子高恂接替自己的職位，成祖皇帝批準(zhǔn)了他的請求。高斗南在七十歲的高齡時去世。鄭敏曾經(jīng)因為某事獲罪被逮捕，但他所管轄的部民（即他治下的百姓）中有數(shù)千人紛紛為他求情，希望朝廷能夠?qū)捤∷??；实鄣弥耸潞?，特地在宴會上慰勞了鄭敏，并恢?fù)了他的官職，還賜予他百錠寶鈔和三套衣物作為獎賞。過了幾年，鄭敏因為廉潔奉公、政績顯著而再次被召入朝。他治下的部民們又一次前往京師，懇請皇帝能再次任命鄭敏為他們的長官。皇帝答應(yīng)了他們的請求?？祻┟?，是泰和縣人，他在洪武二十七年考中了進士。他先掌管青田，后來調(diào)任到儀真縣，之后又歷任巴陵縣和天臺縣的官職，并且在每個地方都留下了顯著的政績。到了永樂初年，他因故被罷免官職，回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天臺縣時，當(dāng)?shù)赜卸俣辔话傩章?lián)名上書，稱贊康彥民為官清廉公正，有作為，請求朝廷能讓康彥民重新回到天臺縣任職，以安撫民心，滿足百姓的期望。御史將這一情況上報給了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感嘆地說：“康彥民離開天臺縣已經(jīng)二十多年了，但百姓們?nèi)匀粦涯钏纱丝梢娝谌螘r必定有諸多善政。”于是，宣宗皇帝決定重新起用康彥民，任命他為江寧的官職。（2024年江蘇無錫）【材料一】朝饑示子聿①[宋]陸游水云深處小茅茨②，雷動空腸慣忍饑。外物不移方是學(xué)，俗人猶愛未為詩生逢昭代雖虛過，死見先親幸有辭。八十到頭終強項③，欲將衣缽付吾兒?！咀⑨尅竣龠@首詩是詩人晚年被罷官鄉(xiāng)居時寫給小兒子子羋的。②茅茨：茅屋。③強項：剛直不屈。【材料二】濰縣寄舍弟墨第三書①[清]鄭板橋我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延師傅，待同學(xué)，不可不慎。吾兒六歲，年最小，其同學(xué)長者當(dāng)稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯吾家所有宜不時散給諸眾同學(xué)。每見貧家之子，寡婦之兒，求十?dāng)?shù)錢，買川連紙釘仿字簿，而十日不得者，當(dāng)察其故而無意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯；薄幕，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子，雖無佳好衣服，必制新鞋襪來上學(xué)堂，一遭泥濘，復(fù)制為難矣。（選自《鄭板橋集》，上海古籍出版社）【注釋】①作此文時，鄭板橋在灘縣任職，因其妻兒在興化老家，教育兒子的貴任暫托付給其弟鄭墨。【材料三】諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)；但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專啫否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?，則須?？匆患椅募Ｗ鞲黧w詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并騖，兼營則必一無所能矣。切囑切囑！千萬千萬！（選自《曾國藩家書·致諸弟》，中華書局）4．閱讀陸游的《朝饑示子聿》，回答問題。（1）結(jié)合詩歌首聯(lián)，分析陸游寫作此詩時的生活境況。（2）頷聯(lián)中的“方”字值得咀嚼，請說說其妙處。5．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）紙筆墨硯吾家所有宜不時散給諸眾同學(xué)6．參考表格提示的方法，解釋加點詞。文言語句方法借鑒釋義至于延師傅【課內(nèi)遷移法】余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）（1）當(dāng)察其故而無意中與之【成語推斷法】無緣無故（2）以舊鞋與穿而去【語境推斷法】前文有“至陰雨不能即歸”（3）若志在窮經(jīng)【查閱詞典法】①阻塞不通；②極，盡；③止，息（4）（填序號）7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）至陰雨不能即歸，輒留飯。（2）四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？8．材料二、三和鏈接材料，這三封家書教育子弟的角度各有不同，請分別概括。鏈按材料：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)（諸葛亮《誡子書》）9．本次專題學(xué)習(xí)活動，對你的成長有哪些啟示？請結(jié)合材料回答?！緟⒖即鸢浮?．（1）首聯(lián)寫詩人居住在偏僻的山村茅屋中，早晨起來饑腸轆轆，寫出了詩人當(dāng)時貧窮、經(jīng)常挨餓的境況。（2）“方”是“才”的意思，表明讀書治學(xué)不能受外界事物的干擾，要專心致志、心無旁騖。5．紙筆墨硯/吾家所有/宜不時散給諸眾同學(xué)6．邀請原因離開②7．（1）如果遇到雨天不能馬上回家，就挽留他們吃飯。（2）四弟和六弟，我不知道你們心中有專門的愛好沒有？8．材料二：鄭板橋是從如何與人相處的角度教育子弟的。材料三：曾國藩是從要有專門愛好的角度教育子弟的。鏈接材料：諸葛亮是從道德修養(yǎng)的角度教育子弟的。9．示例：①愛子要有正確的方式，溺愛不是真正的愛。②要懂得尊重別人。③每個人都要有自己的愛好，并為之努力做出成績。④要堅守自己的理想，不屈服、不放棄，不為外界的人或事而動搖，努力學(xué)習(xí)，做一個有真才實學(xué)的人，做一個有骨氣有操守的人?！緦?dǎo)語】陸游在《朝饑示子聿》中強調(diào)清貧自守和精神傳承，表現(xiàn)出傳統(tǒng)士人追求內(nèi)心堅定的特質(zhì)。鄭板橋在《濰縣寄舍弟墨第三書》中則重視對待同學(xué)的態(tài)度和對弱勢同學(xué)的關(guān)懷，體現(xiàn)了關(guān)愛和共助的教育思想。曾國藩的家書則專注于專攻與專業(yè)發(fā)展的重要性，強調(diào)學(xué)術(shù)自