高一語文閱讀理解專項訓練試題高中語文學習的征程中，閱讀理解是銜接初中思維向高階思維跨越的關鍵環(huán)節(jié)。新課標對高一學生的閱讀要求，既強調文本解讀的精準性（如論述類文本的邏輯分析），又重視審美體驗的深刻性（如文學類文本的情感與藝術鑒賞），還關注實用信息的處理能力（如新聞、科普的篩選與概括）。一套科學的專項訓練，能幫助學生構建閱讀思維體系，為高三備考筑牢根基。一、論述類文本閱讀：邏輯思辨的“試金石”論述類文本（如學術短文、時評）考查學生對觀點的提煉、論證的分析及邏輯推理能力。以下以《傳統文化的現代表達》為例，展開訓練：文本呈現《傳統文化的現代表達》（節(jié)選）傳統文化的生命力，在于其能夠回應時代需求，實現創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。從《唐宮夜宴》的舞蹈再現盛唐氣象，到故宮文創(chuàng)將文物元素融入日常用品，傳統文化正以新穎的方式走進大眾視野。這種轉化不是對傳統的背離，而是在尊重文化內核的基礎上，用當代人喜聞樂見的形式激活其內在活力。有人認為，傳統文化創(chuàng)新會導致“失真”，實則不然。創(chuàng)新的前提是對傳統的深刻理解，如河南衛(wèi)視的“端午奇妙游”，以水下舞蹈演繹《洛神賦》，既保留了洛神形象的文化內涵，又通過現代科技賦予其視覺震撼，讓觀眾感受到傳統文化的美學魅力。真正的創(chuàng)新，是在傳統的土壤中培育新的文化之花，而非割裂傳統、另起爐灶。傳統文化的現代表達，還需要搭建多元的傳播平臺。短視頻、直播等新媒體形式，讓傳統文化突破了時間與空間的限制，吸引了更多年輕群體的關注。當年輕人通過數字技術“觸摸”到千年文物的紋理，當非遺技藝在直播間里被大量觀眾點贊，傳統文化便真正實現了與時代的同頻共振。訓練試題1.下列對文章論點的概括，最準確的一項是（）A.傳統文化需要創(chuàng)新才能保持生命力B.傳統文化創(chuàng)新要以尊重內核為前提C.傳統文化的現代表達需多元傳播平臺D.傳統文化應通過創(chuàng)新與時代同頻共振2.文章以《唐宮夜宴》《洛神賦》水下舞蹈為例，論證了什么觀點？請結合文本分析。3.下列說法不符合原文意思的一項是（）A.傳統文化創(chuàng)新不能背離其文化內核B.新媒體傳播能擴大傳統文化的影響力C.傳統文化創(chuàng)新會使文化內涵“失真”D.年輕人通過數字技術接觸傳統文化試題解析1.答案：D解析：文章首段提出“傳統文化生命力在于創(chuàng)造性轉化”，中間論述“創(chuàng)新的前提是尊重內核”，尾段強調“多元傳播平臺助力同頻共振”。A、B、C僅涵蓋局部內容，D整合了“創(chuàng)新（轉化、傳播）”與“時代共振”的核心邏輯，最全面。2.論證的觀點：傳統文化的創(chuàng)新是在尊重文化內核的基礎上，以新穎形式激活其活力。解析：《唐宮夜宴》通過舞蹈“再現盛唐氣象”（尊重內核），文創(chuàng)“融入日?！保ㄐ滦问剑弧堵迳褓x》水下舞蹈“保留洛神內涵”（尊重內核），“科技賦予震撼”（新形式）。兩個例子共同證明：創(chuàng)新需扎根傳統，又以新形式喚醒文化活力。3.答案：C解析：原文明確反駁“創(chuàng)新導致失真”的觀點（“有人認為……實則不然”），C項與文意相悖；A（第二段“創(chuàng)新的前提是對傳統的深刻理解”）、B（第三段“新媒體形式……吸引更多關注”）、D（第三段“年輕人通過數字技術‘觸摸’文物”）均符合原文。二、文學類文本閱讀：審美體驗的“桃花源”文學類文本（散文、小說）側重考查情感體悟、藝術手法鑒賞。以汪曾祺《昆明的雨》（節(jié)選）為例，訓練審美感知與文本解讀能力：文本呈現《昆明的雨》（節(jié)選）昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛?！?，有時是會引起人一點淡淡的鄉(xiāng)愁的。李商隱的《夜雨寄北》是為許多久客的游子而寫的。我有一天在積雨云的下面，從聯大新校舍到蓮花池去?？戳顺乩锏臐M池清水，看了作比丘尼裝的陳圓圓的石像（傳說陳圓圓隨吳三桂到云南后出家，暮年投蓮花池而死），雨又下起來了。蓮花池邊有一條小街，有一個小酒店，我們走進去，要了一碟豬頭肉，半市斤酒（裝在上了綠釉的土瓷杯里），坐了下來。雨下大了。酒店有幾只雞，都把腦袋反插在翅膀下面，一只腳著地，一動也不動地在檐下站著。酒店院子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。但是這樣大的木香卻不多見。一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴嚴的。密匝匝的細碎的綠葉，數不清的半開的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。我不是個畫家，我無法描繪出我心中的昆明的雨。但我覺得昆明的雨是美的，使人陶醉的。訓練試題1.請概括文中昆明的雨的特點，并分析作者是如何表現這些特點的。2.文中寫陳圓圓的石像和小酒店的場景，有什么作用？3.賞析文中畫線句（“密匝匝的細碎的綠葉，數不清的半開的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”）的語言特色。試題解析1.特點：明亮、豐滿、濃綠、帶鄉(xiāng)愁、美（使人陶醉）。表現手法：①直接抒情（“昆明的雨是明亮的……使人動情的”）；②景物烘托（草木“濃綠”“過分旺盛”、木香花“密匝匝”“濕透”，體現雨的“豐滿”“濕潤”）；③文化意象（陳圓圓石像）與生活場景（小酒店）：前者引發(fā)歷史聯想，后者充滿煙火氣，共同烘托“使人動情”的鄉(xiāng)愁與喜愛；④引用詩句（李商隱《夜雨寄北》）：借詩意強化鄉(xiāng)愁氛圍。2.作用：①陳圓圓石像：關聯歷史傳說，增添文化底蘊，結合雨的“鄉(xiāng)愁”，引發(fā)對時光、歷史的感慨；②小酒店場景：通過“豬頭肉、酒、雞、木香花”的細節(jié)，勾勒雨中生活的煙火氣，體現昆明雨“使人動情”的特質，也暗含作者對昆明生活的喜愛與懷念，為結尾“陶醉”的抒情鋪墊。3.語言特色：①用詞精準生動：“密匝匝”（疊詞）、“數不清”（數量詞）、“飽脹”（擬人化），鮮活描繪木香花的繁茂；②感官融合：視覺（綠葉、白花、花骨朵）與觸覺（“濕透”）結合，凸顯雨的濕潤；③風格平淡有味：語言質樸卻充滿畫面感，契合汪曾祺散文“以小見大、平淡中見深情”的風格，傳遞對昆明雨景的喜愛。三、實用類文本閱讀：信息處理的“練兵場”實用類文本（新聞、科普、傳記）考查信息篩選、概括與評價能力。以《指尖上的非遺：面塑技藝的青春傳承》為例，訓練實用文本解讀能力：文本呈現《指尖上的非遺：面塑技藝的青春傳承》在山東濟南的一間工作室里，95后面塑傳承人李悅正專注地捏制著一組“國潮”主題面塑。她的作品將傳統戲曲人物與現代動漫元素結合，色彩明艷，造型靈動，吸引了眾多年輕人的目光。面塑，作為國家級非物質文化遺產，曾面臨傳承困境。過去，面塑多以民俗題材為主，受眾較窄，年輕傳承人稀缺。近年來，隨著非遺保護力度加大，像李悅這樣的青年傳承人開始探索創(chuàng)新路徑。他們通過短視頻平臺展示創(chuàng)作過程，開設線上課程，讓更多人了解面塑技藝?！皞鹘y面塑講究‘一印、二捏、三鑲、四滾’，但我們可以在題材上創(chuàng)新，比如結合熱門IP、國風游戲角色?！崩類偨榻B，她的團隊還與文創(chuàng)公司合作，推出面塑盲盒、定制擺件，讓面塑走進年輕人的生活。數據顯示，近三年來，濟南面塑的線上傳播量增長超300%，線下體驗活動參與人數年均增長50%。非遺不再是博物館里的“老物件”，而成為年輕人追捧的“新國潮”。訓練試題1.請概括面塑技藝近年來的發(fā)展變化。2.下列對文本內容的理解，正確的一項是（）A.面塑技藝的傳承困境已完全解決B.李悅的面塑作品只采用傳統題材C.面塑線上傳播量的增長得益于創(chuàng)新傳播方式D.非遺都已成為年輕人追捧的“新國潮”3.結合文本，談談你對面塑技藝“青春傳承”的理解。試題解析1.發(fā)展變化：①傳承人群體：從“年輕傳承人稀缺”到有95后等青年傳承人（如李悅）加入，探索創(chuàng)新；②創(chuàng)作題材：從“民俗題材為主”到“結合現代元素（國潮、熱門IP等）”；③傳播方式：從線下為主到“線上（短視頻、課程）+線下（體驗活動）”結合；④受眾與影響力：從“受眾較窄”到受年輕人追捧，線上傳播量增長超300%，線下體驗人數年均增50%。2.答案：C解析：A項“完全解決”表述絕對（原文僅說“探索創(chuàng)新路徑”，困境緩解）；B項“只采用”錯誤（原文“結合現代動漫元素”）；C項正確（傳承人通過短視頻、線上課程等創(chuàng)新方式，推動傳播量增長）；D項“都已成為”以偏概全（僅面塑等部分非遺成為“新國潮”）。3.“青春傳承”的內涵：①傳承主體年輕化：95后傳承人帶來新思維（如國潮、IP結合）；②創(chuàng)作形式年輕化：傳統技藝與現代審美（盲盒、定制擺件）結合，貼近年輕人生活；③傳播方式年輕化：短視頻、線上課程等新媒體手段，突破時空限制，吸引年輕受眾；④文化活力年輕化：非遺從“老物件”變?yōu)椤靶聡薄?，獲得年輕群體的關注與喜愛，實現傳承的可持續(xù)性。四、閱讀理解能力提升策略（一）閱讀習慣：精讀與泛讀“雙輪驅動”精讀：圈畫文本“關鍵詞句”（論述類的論點/論證句、文學類的抒情/手法句、實用類的核心信息句），批注理解（如“這句話的論證邏輯是什么？”“這個意象暗含什么情感？”）。泛讀：每周讀1-2篇《人民日報》時評、《散文》雜志短文、科普文章（如《科學大眾》），拓寬視野，培養(yǎng)語感。（二）解題技巧：“題型—考點—思路”三維突破論述類：先讀題，帶著問題定位文本區(qū)域，分析選項與原文的邏輯關系（因果、條件、對比），警惕“偷換概念”“無中生有”等干擾項。文學類：緊扣“景、情、理”，從意象、手法、語言切入解讀情感（如“這個意象的象征意義是什么？”“這種手法如何強化情感？”），結合“知人論世”（作者經歷、時代背景）深化理解。實用類：學會分層概括（按“背景—措施—效果”梳理文本），提取關鍵信息（時間、事件、數據），圖表題關注“表頭、極值、趨勢”。（三）思維訓練：邏輯、審美、批判“三位一體”邏輯思維：分析論述類文本的論證結構（總分、遞進、對比），仿寫一段“觀點+論據+分析”的論述文字，鍛煉邏輯表達。審美思維：寫文學類文本的賞析短文（如“分析《昆明的雨》中‘雨’的意象”），從語言、手法、情感角度切入，培養(yǎng)審美感知。批判思維：對實用類文本的觀點/措施提出疑問（如“非遺創(chuàng)新是否會丟失傳統？”），結合文本論據論證自己的思考。（四）素材積累：“讀—摘—用”閉環(huán)提升摘抄：積累論述類的精彩論