浙江省9+1聯(lián)盟20252026學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題考生須知：1.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并核對(duì)條形碼信息；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無(wú)效，考試結(jié)束后，只需上交答題卷；一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：思想之活躍、人之價(jià)值之重視、精神之?dāng)[脫束縛而趨于自由，乃文學(xué)自覺(jué)之前提。追求精神與心靈的自由，使士人認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命的可貴、處于動(dòng)蕩時(shí)世的艱危與無(wú)奈。如何超越限制而達(dá)到不朽？立德、立功，非由自我能掌控，唯有立言可憑借自身努力獲得。因而，覺(jué)醒的個(gè)體生命意識(shí)，必然借助文學(xué)藝術(shù)來(lái)表達(dá)。文學(xué)自覺(jué)，是一種自覺(jué)的創(chuàng)作意識(shí)與狀態(tài)。為藝術(shù)而藝術(shù)，指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學(xué)）表達(dá)自己獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)。魏晉張揚(yáng)文學(xué)的個(gè)人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓(xùn)勉于文學(xué)的樊籬，也并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任。曹丕說(shuō)文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出文章之價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達(dá)到超越權(quán)勢(shì)、生命局限的不朽，而這可視為文學(xué)自覺(jué)的宣言。文學(xué)自覺(jué)是一個(gè)漸進(jìn)的進(jìn)程。以文字記述事件，表達(dá)思想與情性，進(jìn)而描摹物象，傳神寫照，娛情悅性，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演進(jìn)，日益積累了創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。從此，文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大，文學(xué)性日趨明確、豐富。內(nèi)容的擴(kuò)大與豐富，不僅關(guān)注自然景物之感發(fā)，而且關(guān)涉廣泛的人生悲歡離合。動(dòng)蕩社會(huì)中的民生百態(tài)，開(kāi)始進(jìn)入了建安、曹魏時(shí)代作家的視野，盡情展示時(shí)代亂離與悲苦人生，抒寫個(gè)體命運(yùn)的焦灼憂慮。就文學(xué)性而論，曹丕“文以氣為主”，旨在強(qiáng)調(diào)作家才情、生命體驗(yàn)的獨(dú)特性。劉勰“立文之道”有形文、聲文、情文，特別彰顯語(yǔ)言之美。（節(jié)選自《“自覺(jué)”是魏晉文學(xué)的特征》，有刪改）材料二：由對(duì)個(gè)體生命的重新審視而激發(fā)起來(lái)的人的覺(jué)醒，使得魏晉南北朝的文學(xué)，無(wú)論文學(xué)理論批評(píng)或是文學(xué)創(chuàng)作，都顯示出強(qiáng)烈的主體性色彩。這是人的覺(jué)醒促使文學(xué)“自覺(jué)”發(fā)展的時(shí)代特征。（一）①詩(shī)歌的抒情功能在秦漢以前早已被人們認(rèn)識(shí)，但儒家詩(shī)教特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)功利作用，對(duì)詩(shī)歌的感情問(wèn)題論述不多。《毛詩(shī)大序》講到詩(shī)歌“吟詠情性”的問(wèn)題，但在肯定“發(fā)乎情”之后又特別強(qiáng)調(diào)“止乎禮義”的重要。這是用儒家的政治、道德原則去規(guī)范、限制詩(shī)歌感情的表達(dá)。隨著漢末社會(huì)大動(dòng)蕩、儒家思想失控而帶來(lái)人的主體意識(shí)的覺(jué)醒，文學(xué)的抒情功能才得以重新恢復(fù)和發(fā)展。以《古詩(shī)十九首》為代表的抒情小詩(shī)的崛起，在當(dāng)時(shí)是那樣震撼人心，倒不是因?yàn)樗谒囆g(shù)上有太多的驚人之處，其實(shí)主要就在“善言情”。這一功能的強(qiáng)化反映到文學(xué)理論的研究上，就是陸機(jī)《文賦》中對(duì)詩(shī)歌特征的新概括：“詩(shī)緣情而綺靡。”這是對(duì)《詩(shī)》《騷》開(kāi)創(chuàng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和魏晉詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，他不僅將“情”從“詩(shī)言志”的“志”中凸顯出來(lái)，看作詩(shī)歌的主要表現(xiàn)對(duì)象，而且大膽地?cái)[脫了《毛詩(shī)大序》的“止乎禮義”的說(shuō)教，代之以“綺靡”這一體現(xiàn)詩(shī)歌藝術(shù)本質(zhì)的美學(xué)特征，這是我國(guó)詩(shī)歌理論發(fā)展史上一次大解放。（二）②魏晉時(shí)代，文學(xué)主體精神的解放和弘揚(yáng)，有力地促進(jìn)了文學(xué)題材的開(kāi)拓。以詩(shī)歌為例，魏晉以前，詩(shī)歌表現(xiàn)的空間基本上限于社會(huì)生活的領(lǐng)域；魏晉以后，詩(shī)歌突破原有的題材范圍，將藝術(shù)觸角伸向以山水為主體的自然界，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)題材的一次大拓展。這一題材上的大突破，其實(shí)也只有在人的個(gè)體意識(shí)大覺(jué)醒，文學(xué)主體精神得到弘揚(yáng)的歷史氛圍中才能實(shí)現(xiàn)。田園詩(shī)與山水詩(shī)一樣，也是在崇尚自然的思想的催化下產(chǎn)生的。它以沖決“樊籠”“塵網(wǎng)”，追求個(gè)性自由為先導(dǎo)，為我國(guó)文學(xué)的發(fā)展辟出了又一片廣闊的天地。陶淵明在《歸去來(lái)兮辭序》中說(shuō)：“質(zhì)性自然，非矯厲所得?！边@里“自然”與“自由”是相通的。“矯厲”實(shí)指人為的加工。正是這種人為的加工，才使原物失去自然的形態(tài)。顯然，在陶淵明筆下，“矯厲”與“自然”相對(duì)立，其義相當(dāng)于“偽”與“真”的矛盾關(guān)系，反映了“性本愛(ài)丘山”的陶淵明追求個(gè)性解脫的理想和愿望。陶淵明有詩(shī)云：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！倍蛲摹白匀弧憋@然含有雙重意思：既指具體的農(nóng)村園田，也指抽象的精神上的自由解放。（三）③魏晉時(shí)期的文人，不再滿足于漢代文學(xué)重政教、尚實(shí)錄的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而追求個(gè)人情志的深度抒發(fā)與審美形式的精心構(gòu)建。他們大量采用象征、隱喻等表現(xiàn)手法，借自然意象寓托玄遠(yuǎn)旨趣。語(yǔ)言形式上，則更注重辭采的華美與聲律的和諧。這種對(duì)藝術(shù)形式本身的高度自覺(jué)與精雕細(xì)琢，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)不再僅僅是“載道”的工具，而開(kāi)始獲得了獨(dú)立的審美價(jià)值與生命力。（節(jié)選自《從人的覺(jué)醒到“文學(xué)的自覺(jué)”》，有刪改）1.下列對(duì)材料中“文學(xué)自覺(jué)”的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)自覺(jué)的前提是士人認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命的可貴，通過(guò)立言以實(shí)現(xiàn)不朽，從而擺脫對(duì)立德、立功的追求。B.文學(xué)自覺(jué)表現(xiàn)為“為藝術(shù)而藝術(shù)”，借藝術(shù)表達(dá)獨(dú)特的生命意識(shí)和人生體驗(yàn)，否定文學(xué)的社會(huì)功利作用。C.文學(xué)自覺(jué)是漸進(jìn)的進(jìn)程，既體現(xiàn)為文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大，也體現(xiàn)為文學(xué)性日趨豐富，如彰顯語(yǔ)言之美。D.文學(xué)自覺(jué)表現(xiàn)為抒情傳統(tǒng)的復(fù)興，陸機(jī)提出“詩(shī)緣情”以取代“詩(shī)言志”，標(biāo)志著詩(shī)歌理論的一次解放。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.覺(jué)醒的個(gè)體生命意識(shí)，必然借助文學(xué)藝術(shù)來(lái)表達(dá)。因而，人們認(rèn)為唯有立言才可憑借自身的努力超越限制而自致不朽。B.魏晉時(shí)期的文人追求個(gè)人情志的深度抒發(fā)與審美形式的精心構(gòu)建，這種追求表現(xiàn)出中國(guó)文學(xué)不再僅僅是“載道”的工具。C.《古詩(shī)十九首》在當(dāng)時(shí)震撼人心，主要原因在“善言情”，而非藝術(shù)上的驚人之處，這印證了陸機(jī)“詩(shī)緣情”這一理論。D.陶淵明向往“自然”具有雙重內(nèi)涵，既指具體的農(nóng)村園田，也指抽象的精神自由，這是他去偽存真思想的一種體現(xiàn)。3.論文中常用小標(biāo)題來(lái)概括段落主旨，使文章層次分明、脈絡(luò)清晰。請(qǐng)?jiān)诓牧隙娜齻€(gè)橫線處擬定小標(biāo)題，每處不超過(guò)15個(gè)字。4.材料一和材料二都談到“人的覺(jué)醒”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。5.材料二中提到陸機(jī)《文賦》中的“詩(shī)緣情而綺靡”。請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)，分析曹操的《短歌行》是如何在情感與形式上體現(xiàn)該理論內(nèi)涵的。【答案】1.C2.A3.①抒情功能的復(fù)興與強(qiáng)化；②題材范圍的拓展與突破；③藝術(shù)形式的自覺(jué)與精進(jìn)。4.①材料一側(cè)重“人的覺(jué)醒”是文學(xué)自覺(jué)的前提和內(nèi)在動(dòng)力，推動(dòng)士人通過(guò)文學(xué)表達(dá)個(gè)體生命意識(shí)，追求不朽；②材料二側(cè)重“人的覺(jué)醒”對(duì)文學(xué)自覺(jué)發(fā)展的作用，使魏晉文學(xué)顯示出強(qiáng)烈的主體色彩，促使文學(xué)在抒情功能、題材拓展和藝術(shù)形式上實(shí)現(xiàn)自覺(jué)。5.情感具體體現(xiàn)在：①抒發(fā)人生短暫的感慨：“譬如朝露，去日苦多”，以“朝露”喻人生短促，直白流露時(shí)光易逝的焦灼。②抒發(fā)對(duì)人才的渴求：“青青子衿，悠悠我心”，借君子衣飾意象傳遞對(duì)賢才的長(zhǎng)久思念；“周公吐哺，天下歸心”以周公典故，彰顯求賢若渴、愿為人才折節(jié)的誠(chéng)意。③抒發(fā)建功立業(yè)的壯志：“山不厭高，海不厭深”以山海喻胸懷，表達(dá)容納賢才、成就大業(yè)的雄心。形式具體體現(xiàn)在：①句式與聲律：以四言為主，句式整齊，反復(fù)詠嘆，音韻和諧。②表現(xiàn)手法：巧用比喻（“譬如朝露”）、比興（“青青子衿，悠悠我心”）、用典（“青青子衿”“周公吐哺”）等，既增強(qiáng)情感表達(dá)的感染力，又豐富文本的文化意蘊(yùn)。③辭采風(fēng)格：不追求華麗辭藻，語(yǔ)言質(zhì)樸剛健?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞魏晉時(shí)期“文學(xué)自覺(jué)”現(xiàn)象展開(kāi)深入探討。材料一從思想解放、個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒切入，闡述了文學(xué)自覺(jué)的漸進(jìn)性特征及其在創(chuàng)作意識(shí)、表現(xiàn)內(nèi)容和文學(xué)性上的體現(xiàn)；材料二則聚焦“人的覺(jué)醒”對(duì)文學(xué)的影響，通過(guò)抒情傳統(tǒng)復(fù)興、題材拓展和形式創(chuàng)新三個(gè)維度，展現(xiàn)了文學(xué)主體精神的解放。兩則材料互為補(bǔ)充，共同勾勒出魏晉文學(xué)從思想解放到藝術(shù)自覺(jué)的完整圖景，揭示了文學(xué)獨(dú)立審美價(jià)值的確立過(guò)程?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“從而擺脫對(duì)立德、立功的追求”錯(cuò)誤，材料一第一段提到“立德、立功，非由自我能掌控，唯有立言可憑借自身努力獲得”，但并未說(shuō)“擺脫對(duì)立德、立功的追求”。B.“否定文學(xué)的社會(huì)功利作用”錯(cuò)誤，材料一第二段明確說(shuō)“并不意味著否定文學(xué)應(yīng)該承載的社會(huì)責(zé)任”。D.“‘詩(shī)緣情’以取代‘詩(shī)言志’，標(biāo)志著詩(shī)歌理論一次解放”錯(cuò)誤，材料二指出陸機(jī)“詩(shī)緣情而綺靡”是對(duì)詩(shī)歌抒情傳統(tǒng)的“強(qiáng)化”，但并未說(shuō)“取代‘詩(shī)言志’”，而是“將‘情’從‘詩(shī)言志’的‘志’中凸顯出來(lái)”。同時(shí)“標(biāo)志著詩(shī)歌理論的一次解放”的是“詩(shī)緣情而綺靡”，不僅僅是“詩(shī)緣情”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“因而，人們認(rèn)為唯有立言才可憑借自身的努力超越限制而自致不朽”錯(cuò)誤。材料一第一段說(shuō)“覺(jué)醒的個(gè)體生命意識(shí)，必然借助文學(xué)藝術(shù)來(lái)表達(dá)”，但“人們認(rèn)為唯有立言才可憑借自身的努力超越限制而自致不朽”是原因，而非結(jié)果。選項(xiàng)因果倒置。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①第（一）部分：根據(jù)原文“文學(xué)的抒情功能才得以重新恢復(fù)和發(fā)展”“這一功能的強(qiáng)化反映到文學(xué)理論的研究上”，核心是“重新恢復(fù)和發(fā)展”“強(qiáng)化”，對(duì)象是“抒情功能”，故概括為“抒情功能的復(fù)興與強(qiáng)化”。②第（二）部分：根據(jù)原文“有力地促進(jìn)了文學(xué)題材的開(kāi)拓”“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)題材的一次大拓展”“題材上的大突破”，核心是“拓展”“突破”，對(duì)象是文學(xué)的“題材”，故概括為“題材范圍的拓展與突破”。③第（三）部分：根據(jù)原文“追求……審美形式的精心構(gòu)建”“對(duì)藝術(shù)形式本身的高度自覺(jué)與精雕細(xì)琢”，核心是“精心構(gòu)建”“自覺(jué)”“精雕細(xì)琢”，對(duì)象是“藝術(shù)形式”，故概括為“藝術(shù)形式的自覺(jué)與精進(jìn)”。【4題詳解】本題考查學(xué)生概括材料、比較信息的能力。①材料一開(kāi)篇即點(diǎn)明“思想之活躍、人之價(jià)值之重視、精神之?dāng)[脫束縛而趨于自由，乃文學(xué)自覺(jué)之前提”，指出“人的覺(jué)醒”是“文學(xué)自覺(jué)”的前提。后文指出“人的覺(jué)醒”讓士人認(rèn)識(shí)到“個(gè)體生命的可貴”，進(jìn)而指出“立德、立功，非由自我能掌控”“立言可憑借自身努力獲得”“借助文學(xué)藝術(shù)來(lái)表達(dá)”，即人的覺(jué)醒是內(nèi)在動(dòng)力，推動(dòng)士人通過(guò)文學(xué)表達(dá)生命意識(shí)。②材料二開(kāi)篇總起“人的覺(jué)醒促使文學(xué)‘自覺(jué)’發(fā)展的時(shí)代特征”，后文分三部分展開(kāi)，“人的覺(jué)醒”讓文學(xué)在“抒情功能”“題材”“藝術(shù)形式”上呈現(xiàn)“主體性色彩”，即人的覺(jué)醒如何作用于文學(xué)自覺(jué)，對(duì)文學(xué)自覺(jué)的實(shí)踐推動(dòng)作用。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。先明確理論內(nèi)涵：陸機(jī)“詩(shī)緣情而綺靡”的核心是“情”（情感表達(dá)）與“綺靡”（藝術(shù)形式美）的統(tǒng)一。情感內(nèi)涵：材料二指出“帶來(lái)人的主體意識(shí)的覺(jué)醒”“轉(zhuǎn)而追求個(gè)人情志的深度抒發(fā)”，曹操作為亂世梟雄，①借“譬如朝露，去日苦多”直白抒發(fā)人生短促的焦灼。②借“青青子衿，悠悠我心”“周公吐哺，天下歸心”，體現(xiàn)對(duì)人才的迫切需求。③借“山不厭高，海不厭深”抒發(fā)容納賢才、成就大業(yè)的雄心，是“主體意識(shí)的覺(jué)醒”，個(gè)人情志的升華。形式特征：①材料二指出“更注重……聲律的和諧”，本詩(shī)四言為主，句式整齊，音韻和諧，朗朗上口。②材料二指出“大量采用象征、隱喻等表現(xiàn)手法”，詩(shī)歌以“朝露”喻人生、以“青青子衿”比賢才，借用《詩(shī)經(jīng)》句、周公典故，豐富表達(dá)層次，增強(qiáng)感染力。③本詩(shī)借質(zhì)樸形式承載厚重情感，展現(xiàn)剛健有力的語(yǔ)言風(fēng)格。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。蘆花蕩孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥(niǎo)飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來(lái)柴米，也提防里面的隊(duì)伍會(huì)跑了出去?？墒羌偃缡窃旅黠L(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見(jiàn)有一只小船從葦塘里撐出來(lái)，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又漂回來(lái)，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時(shí)還帶來(lái)一兩個(gè)從遠(yuǎn)方趕來(lái)的干部。撐船的是一個(gè)將近六十歲的子，船是一只尖尖的小船。子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。子渾身沒(méi)有多少肉，干瘦得像老了的魚(yú)鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪?，短短的花白胡子卻特別精神，那一對(duì)深陷的眼睛卻特別明亮。很少見(jiàn)到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很。里外交通，運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部；而且不帶一支槍。他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說(shuō)：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)。子過(guò)于自信和自尊，每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個(gè)沒(méi)事人。因?yàn)樗瑪橙说脑竿蜎](méi)有達(dá)到。一天夜里，子從東邊很遠(yuǎn)的地方回來(lái)。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。子載了兩個(gè)女孩子回來(lái)。她們是冀中區(qū)的，大的叫大菱，小的叫二菱，在炮火里滾了一個(gè)多月，都發(fā)著瘧子，昨天跑到這里來(lái)找隊(duì)伍，想在葦塘里休息休息，打打針。把她們接上船，子就叫她們睡一覺(jué)，他說(shuō)：什么事也沒(méi)有了，安心睡一覺(jué)吧，到葦塘里，咱們還有大米和魚(yú)吃。小船無(wú)聲地，但是飛快地前進(jìn)。當(dāng)小船和那黑乎乎的小火輪站到一條橫線上的時(shí)候，探照燈突然照向他們，不動(dòng)了。兩個(gè)女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過(guò)一梭機(jī)槍。子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進(jìn)水里去，踏著水用兩手推著小船前進(jìn)。大女孩子還是負(fù)了傷。他們已經(jīng)離葦塘很近。子爬到船上去，他覺(jué)得兩只老眼有些昏花。可是他到底用篙撥開(kāi)外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。一鉆進(jìn)葦塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的頭。大女孩子微微睜了一下眼，吃力地說(shuō)：“我不要緊。快把我們送進(jìn)葦塘里去吧！”子無(wú)力地坐下來(lái)，船停在那里。月亮落了，半夜以后的葦塘，有些颯颯的風(fēng)響。子嘆了一口氣，停了半天才說(shuō)：“我不能送你們進(jìn)去了?！毙∨⒆颖牬笱劬?wèn)：“為什么呀？”子直直地望著前面說(shuō)：“我沒(méi)臉見(jiàn)人?！蹦切〈D(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處。這時(shí)那受傷的才痛苦地哼哼起來(lái)。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么緊張，也沒(méi)怎么樣，誰(shuí)知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿子的心。他沒(méi)法解釋：大江大海過(guò)了多少，為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒(méi)有完成？自己沒(méi)兒沒(méi)女，這兩個(gè)孩子多么叫人喜愛(ài)。自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進(jìn)去，怎么張嘴說(shuō)話？這老臉呀！他叫著大菱說(shuō)：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個(gè)人流血！”兩個(gè)孩子全沒(méi)有答言，子覺(jué)得受了輕視。他說(shuō)：“你們不信我的話，我也不和你們說(shuō)。誰(shuí)叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說(shuō)：“你這么大年紀(jì)了，還能打仗？”子狠狠地說(shuō)：“為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。愿意看，明天來(lái)看吧！二菱，明天你跟我來(lái)看吧，有熱鬧哩！”第二天，中午的時(shí)候，非常悶熱。一輪紅日當(dāng)天，水面上浮著一層煙氣。小火輪開(kāi)的離葦塘遠(yuǎn)一些，鬼子們又偷偷地爬下來(lái)洗澡了。十幾個(gè)鬼子在水里泅著。水淀里沒(méi)有一個(gè)人影。從荷花淀里卻撐出一只小船來(lái)。一個(gè)干瘦的子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒(méi)一篙地?fù)沃?，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個(gè)一個(gè)投進(jìn)嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來(lái)的。不到白洋淀，哪里去吃這樣新鮮的東西？來(lái)到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過(guò)來(lái)。子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒(méi)一篙地?fù)沃?，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來(lái)了。小船離鬼子還有一箭之地，好像子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過(guò)去，子張皇失措，船卻走不動(dòng)，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長(zhǎng)，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)。鬼子們追上來(lái)，看著就扒上了船。子又是一篙，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過(guò)。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉(zhuǎn)著身子，抓上抓下。一個(gè)鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個(gè)人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報(bào)仇的鉤子卻全找到腿上來(lái)，有的兩個(gè)，有的三個(gè)。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動(dòng)彈了。子把船一撐，來(lái)到他們的身邊，舉起篙來(lái)砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開(kāi)的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個(gè)女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場(chǎng)英雄的行為。1945年8月于延安（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“葦子還是那么狠狠地往上鉆”寫葦子旺盛的生命力，烘托出白洋淀人民在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)生存的姿態(tài)。B.“子”駕駛小船離鬼子還有一箭之地時(shí)，假裝出張皇失措的樣子來(lái)迷惑鬼子。C.“子又是一篙，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)”表現(xiàn)了在白洋淀土生土長(zhǎng)的子駕船技術(shù)的高超。D.“子”利用蘆花蕩的地形，將敵人引入蘆葦深處，但在戰(zhàn)斗過(guò)程中，因緊張而出現(xiàn)失誤，最終依靠外力才擊退敵人。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，在敵人監(jiān)視下的大葦塘“陰森黑暗”，與后文鬼子掃射、大菱受傷的緊張畫面形成呼應(yīng)。B.文中兩處劃線句子都是對(duì)“子”的外在描寫，內(nèi)容有不同，但也有相同之處，這是作者的用心安排，讀來(lái)并無(wú)重復(fù)啰嗦的感覺(jué)。C.文中的“子”是一個(gè)并不完美的英雄形象，他深夜獨(dú)自駕船運(yùn)送物資，展現(xiàn)了他謹(jǐn)小慎微的特點(diǎn)；在大菱受傷后下定決心報(bào)仇，體現(xiàn)出他魯莽沖動(dòng)的性格。D.本文的語(yǔ)言非常有特色，如對(duì)“子”動(dòng)作的描寫，寥寥數(shù)筆就展現(xiàn)出他的干練；如對(duì)月光下蘆花蕩的描寫，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，充滿畫面感。8.“子”在女孩受傷前后，內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？這種變化體現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？9.孫犁與茹志鵑一樣，常采用從容的筆調(diào)書(shū)寫殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，曾被毛澤東贊譽(yù)為“極有風(fēng)格的作家”。請(qǐng)結(jié)合本文及《百合花》，簡(jiǎn)要分析“這種風(fēng)格”的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮?.D7.C8.“子”原本因自己的本事而自信滿滿，當(dāng)?shù)弥獌蓚€(gè)女孩受傷后，內(nèi)心充滿了自責(zé)和愧疚，覺(jué)得自己沒(méi)有保護(hù)好她們，這種責(zé)任感促使他下定決心要為女孩們報(bào)仇。這種變化體現(xiàn)了他重情重義、有強(qiáng)烈責(zé)任感和自尊心的性格特點(diǎn)，他不容許自己的失誤給他人帶來(lái)傷害，并且有勇氣彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。9.①如畫的環(huán)境。文中的自然景物描寫，充分體現(xiàn)了詩(shī)的情調(diào)、詩(shī)的感情。如本文中“月明風(fēng)清”“一片葦葉”“這里的水卻是鏡一樣平，藍(lán)天一般清”，《百合花》中的“青翠水綠”“珠爍晶瑩”等情境和語(yǔ)言的選擇，充滿了樸素清新的泥土氣息，淡雅疏朗的意境。②至善的人物。本文中的“子”和“大菱”“二菱”，《百合花》中的小戰(zhàn)士、新媳婦都充滿著人性美的光輝。③舒緩的情節(jié)（或“淡化情節(jié)”）。孫犁的小說(shuō)一般不具有緊張曲折的故事情節(jié)，不力圖以情節(jié)取勝。文中寫子護(hù)送兩個(gè)小女戰(zhàn)士，又為她們報(bào)仇，《百合花》中小戰(zhàn)士護(hù)送“我”、借被子等幾乎沒(méi)有明顯的情節(jié)高潮，一切都緩緩的進(jìn)行。④詩(shī)意的主題。本文故事情節(jié)雖簡(jiǎn)單，但故事所表現(xiàn)的主題卻具有濃郁的詩(shī)意美，贊揚(yáng)了中華民族抵抗外辱、爭(zhēng)取民族解放和民族獨(dú)立的不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，歌頌了抗日根據(jù)地人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和大無(wú)畏的英雄氣概?！栋俸匣ā冯m然是以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的作品，但作者以女性的情懷去寫殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人與人之間圣潔的情感，以及普通人的善良、淳樸的人性之美。⑤清新的語(yǔ)言。兩文的語(yǔ)言都是散文詩(shī)一樣的，凝練、含蓄、優(yōu)美、生動(dòng)、富于色彩美和抒情性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《蘆花蕩》以白洋淀為背景，通過(guò)一位老船夫的英勇事跡，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期人民的智慧與堅(jiān)韌。孫犁以詩(shī)意的筆觸描繪戰(zhàn)爭(zhēng)，將殘酷與優(yōu)美巧妙融合，如蘆花飄撒與復(fù)仇交織。老人形象鮮明，自尊與自責(zé)的矛盾心理生動(dòng)呈現(xiàn)，其駕船技術(shù)高超，復(fù)仇計(jì)劃周密，體現(xiàn)了普通人的英雄氣概。小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，環(huán)境描寫與人物刻畫相得益彰，形成獨(dú)特的抒情風(fēng)格，在戰(zhàn)爭(zhēng)敘事中透出人性的光輝?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“因緊張而出現(xiàn)失誤，最終依靠外力才擊退敵人”錯(cuò)誤。根據(jù)“子張皇失措，船卻走不動(dòng)，鬼子緊緊追上了他”可知，子是假裝緊張害怕而引誘敵人，并非“因緊張而出現(xiàn)失誤”；子把敵人引到埋有鉤子的地方，靠自己的智勇雙全，打敗了敵人，并未借助外力。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“謹(jǐn)小慎微”錯(cuò)誤，“魯莽沖動(dòng)”錯(cuò)誤，體現(xiàn)了他過(guò)于自信和自尊；“下定決心報(bào)仇”也并非“魯莽沖動(dòng)”，是因?yàn)樗煜ぬJ花蕩環(huán)境，體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自信心和責(zé)任感。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本人物形象的概括能力。女孩受傷前：子內(nèi)心充滿自信與自尊。他長(zhǎng)期在敵人封鎖的葦塘出入，負(fù)責(zé)里外交通、運(yùn)輸糧草、護(hù)送干部卻“不帶一支槍”，還向葦塘負(fù)責(zé)同志承諾“一切保險(xiǎn)”，面對(duì)敵人封鎖“就像一個(gè)沒(méi)事人”，這份自信源于他高超的水上本領(lǐng)。女孩受傷后：子內(nèi)心轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈的自責(zé)、愧疚與復(fù)仇的決心。大菱受傷后，他“無(wú)力地坐下來(lái)”，直言“我沒(méi)臉見(jiàn)人”，反復(fù)糾結(jié)“為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒(méi)有完成”。這份愧疚又轉(zhuǎn)化為復(fù)仇的執(zhí)念，堅(jiān)定地說(shuō)“等明天我叫他們十個(gè)人流血”，展現(xiàn)出彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)的決心。性格體現(xiàn)：這種變化凸顯他重情重義、責(zé)任感極強(qiáng)且自尊心強(qiáng)烈的特點(diǎn)。他珍視護(hù)送的女孩，不容許自己的失誤給他人帶來(lái)傷害，同時(shí)以實(shí)際行動(dòng)踐行復(fù)仇承諾，彰顯了敢作敢當(dāng)?shù)钠犯??！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)風(fēng)格和審美特色的鑒賞能力。①如畫的環(huán)境：兩文均以清新優(yōu)美的景物營(yíng)造詩(shī)意意境。本文中“水面像鏡一樣平”“鮮嫩的蘆花”，《百合花》中“青翠水綠的山野”“珠爍晶瑩的稻草堆”，環(huán)境疏朗、淡雅、優(yōu)美。②至善的人物：人物均閃耀人性光輝。本文中子重情重義、英勇無(wú)畏，為女孩報(bào)仇時(shí)機(jī)智果敢；《百合花》中的小戰(zhàn)士淳樸善良、舍己為人，新媳婦溫柔善良、深明大義，盡顯美好人情與人性。③舒緩的情節(jié)：以平緩節(jié)奏推進(jìn)故事。本文圍繞子護(hù)送女孩、女孩受傷、子復(fù)仇展開(kāi)，情節(jié)直白；《百合花》聚焦小戰(zhàn)士護(hù)送“我”、借被子、為傷員獻(xiàn)血等日常片段，不追求緊張曲折的沖突。④清新的語(yǔ)言：語(yǔ)言如散文詩(shī)般優(yōu)美。本文中“小船像一片葦葉”的比喻生動(dòng)形象，《百合花》中對(duì)新媳婦、小戰(zhàn)士的描寫含蓄細(xì)膩，讓戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品樸素自然，溫柔美好。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：甫，字子美，少貧不自振……會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交琯時(shí)敗陳濤斜①又以客董廷蘭罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟?，詔三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解……然帝自是不甚省錄。（節(jié)選自《新唐書(shū)》）材料二：甫性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣。嘗憑醉登嚴(yán)武床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒?！蔽潆m急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹(shù)，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無(wú)拘檢。嚴(yán)武過(guò)之，有時(shí)不冠，其傲誕如此……永泰元年夏，武卒，甫無(wú)所依。（節(jié)選自《舊唐書(shū)》）材料三：至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋②，古傍蘇李③，氣奪曹劉④，掩顏謝⑤之孤高，雜徐庾⑥之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣。使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。茍以為能所不能，無(wú)可不可，則詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者。時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂(lè)府歌詩(shī)，誠(chéng)亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰⑦，況堂奧⑧乎?。ü?jié)選自元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》）【注】①陳濤斜，地名。在陜西咸陽(yáng)縣東，亦謂之“成陽(yáng)斜”。②沈宋：指初唐詩(shī)人沈佺期同宋之問(wèn)的并稱。③蘇李：指蘇武、李陵。④曹劉：曹植與建安七子之劉禎，二者均是建安文學(xué)的代表人物。⑤顏謝：是指南朝宋詩(shī)人顏延之和東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)。⑥徐庾：是指南朝梁、陳時(shí)期文學(xué)家徐陵和北周文學(xué)家庾信。⑦藩翰：比喻邊界。⑧堂奧：堂的深處，喻含義深?yuàn)W的意境或事理。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。與房琯為布衣A交B琯時(shí)敗C陳濤斜D又以客E董廷蘭F罷宰相11.下列對(duì)文本中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.絕：堵塞、阻斷，與《短歌行》“不可斷絕”的“絕”意義不同。B.相：相互，與《琵琶行（并序）》“相逢何必曾相識(shí)”的“相”意義相同。C.貴：認(rèn)為……珍貴，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”的“栗”用法相同。D.差肩：即“比肩”，意為肩并肩，也喻二者地位相等，文中之意為后者。12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中，杜甫因上疏為房琯辯解觸怒肅宗，經(jīng)張鎬勸諫才免于治罪，但失去皇帝重視。B.材料二中，嚴(yán)武雖性情急暴，卻能包容杜甫“放恣”的言行，甚至容忍他當(dāng)面直呼己名。C.材料三中，元稹認(rèn)為李白詩(shī)歌雖有其成就，但在“屬對(duì)律切”方面遠(yuǎn)遜于集大成的杜甫。D.三則文本各有側(cè)重：一是杜甫的仕途遭遇，二是杜甫的性格特質(zhì)，三是杜甫的文學(xué)成就。13.把課內(nèi)的文言句子及材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（2）嚴(yán)武過(guò)之，有時(shí)不冠，其傲誕如此14.元稹稱“詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者”，請(qǐng)根據(jù)材料三的內(nèi)容，用自己的話概括作者做出這一判斷的依據(jù)?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.B13.（1）于是創(chuàng)作了這首七言歌行，作歌贈(zèng)送給她，一共有六百一十六字，命題為《琵琶行》。（2）嚴(yán)武去拜訪他，（他）有時(shí)不戴帽子，其驕傲放誕到了這種地步。14.①兼有古今詩(shī)歌的風(fēng)格氣勢(shì)和各家的特長(zhǎng)。②主旨要義、核心思想值得稱贊。③在聲韻、格律等創(chuàng)作技巧方面達(dá)到的很高的成就，有自己獨(dú)特鮮明的風(fēng)格?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)三則文本立體呈現(xiàn)了杜甫的多維形象：材料一展現(xiàn)其政治耿直卻仕途坎坷；材料二刻畫其狂放不羈的文人性格；材料三則高度評(píng)價(jià)其詩(shī)歌藝術(shù)的集大成成就。三則材料形成互補(bǔ)，既還原了歷史語(yǔ)境中的真實(shí)杜甫，又揭示了其作為“詩(shī)圣”的文學(xué)史地位。選文精當(dāng)，注釋詳實(shí)，設(shè)題全面考察了文言閱讀能力，是一組典型的文學(xué)人物評(píng)傳類閱讀材料?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（杜甫）與房琯是平民時(shí)的朋友，房琯當(dāng)時(shí)在陳濤斜戰(zhàn)敗，又因門客董廷蘭的事被罷免宰相。省略主語(yǔ)“杜甫”，“為”是謂語(yǔ)，“與房琯”是狀語(yǔ)，“布衣交”是賓語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開(kāi)?！艾g”是主語(yǔ)，“敗”是謂語(yǔ)，“陳濤斜”是“敗”的后置地點(diǎn)狀語(yǔ)，故應(yīng)在D處斷開(kāi)。承前省略主語(yǔ)“琯”，“罷”是謂語(yǔ)，“宰相”是賓語(yǔ)，“以客董廷蘭”是“罷宰相”的原因狀語(yǔ)，為了突出強(qiáng)調(diào)被罷免的原因，原因狀語(yǔ)要獨(dú)立成句，故應(yīng)在F處斷開(kāi)。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，堵塞、阻斷/斷絕。句意：會(huì)堵塞進(jìn)言者的道路。/一直不曾斷絕。B.正確。句意：與農(nóng)夫村翁相互親昵游蕩。/今日相逢何必問(wèn)是否曾經(jīng)相互認(rèn)識(shí)。C.錯(cuò)誤，用法不同，意動(dòng)用法，認(rèn)為……珍貴/使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗。句意：也會(huì)認(rèn)為他的博大精深珍貴。/使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。D.正確。句意：確實(shí)也與杜甫地位相等。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“甚至容忍他當(dāng)面直呼己名”錯(cuò)誤，原文“嚴(yán)挺之乃有此兒”意為“嚴(yán)挺之居然有這樣的兒子”，應(yīng)該是當(dāng)面直呼其父親的名諱，而不是直呼嚴(yán)武。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“因?yàn)椤?，于是?chuàng)作；“長(zhǎng)句”，七言歌行；“凡”，總共；“言”，字。（2）“過(guò)”，拜訪；“冠”，戴帽子，名詞作動(dòng)詞；“傲誕”，驕傲放誕?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①依據(jù)原文“盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣”可知，杜甫完全掌握了古代和當(dāng)代詩(shī)歌的體裁、氣勢(shì)，并融合了歷代詩(shī)人各自的獨(dú)特專長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格的集大成。②原文“使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉”是以孔子的權(quán)威側(cè)面烘托杜甫詩(shī)歌的價(jià)值，即使讓孔子來(lái)考察、錘煉他詩(shī)歌的核心要義，也會(huì)贊嘆的，說(shuō)明杜甫的詩(shī)歌有深刻的思想主旨。③原文“鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切而脫棄凡近”直接點(diǎn)明杜甫在創(chuàng)作技巧上的優(yōu)勢(shì)：敘事鋪陳完整，聲韻排比嚴(yán)謹(jǐn)；風(fēng)格上剛?cè)岵?jì)；對(duì)仗工整、聲律貼切。概括為“在聲韻、格律等創(chuàng)作技巧方面達(dá)到的很高的成就，有自己獨(dú)特鮮明的風(fēng)格”。參考譯文：材料一：杜甫，字子美，年輕時(shí)家境貧寒，不能自我振作……恰逢安祿山叛亂，天子逃入蜀地，杜甫避亂逃往三川。唐肅宗即位后，他從鄜州穿著破舊衣服想要投奔皇帝所在之地，卻被叛軍抓獲。至德二年，他逃到鳳翔拜見(jiàn)肅宗，被任命為右拾遺。杜甫與房琯是平民時(shí)的朋友，房琯當(dāng)時(shí)在陳濤斜戰(zhàn)敗，又因門客董廷蘭的事被罷免宰相。杜甫上奏疏說(shuō)：“房琯的罪過(guò)輕微，不應(yīng)該罷免大臣?！泵C宗大怒，下詔讓三司親自審問(wèn)他。宰相張鎬說(shuō)：“如果治杜甫的罪，會(huì)堵塞進(jìn)言者的道路?！泵C宗才平息怒火……但從此皇帝不再十分重視錄用他。材料二：杜甫性情狹隘急躁，沒(méi)有度量，依仗皇帝的恩寵放縱不羈。他曾趁著醉酒登上嚴(yán)武的床，瞪著嚴(yán)武說(shuō)：“嚴(yán)挺之竟然有你這樣的兒子?！眹?yán)武雖然性情急躁暴戾，卻不把這當(dāng)作冒犯。杜甫在成都浣花里種竹植樹(shù)，建造房屋靠近江水，縱情飲酒，放聲歌詠，與農(nóng)夫村翁相互親昵游蕩，沒(méi)有拘束。嚴(yán)武去拜訪他，（他）有時(shí)不戴帽子，其驕傲放誕到了這種地步?！捞┰晗奶?，嚴(yán)武去世，杜甫失去了依靠。材料三：至于杜甫，大概就是所說(shuō)的上接近《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，下涵蓋沈佺期、宋之問(wèn)，效仿蘇武、李陵的古體詩(shī)風(fēng)格，氣勢(shì)超過(guò)曹植、劉禎，掩蓋了顏延之、謝靈運(yùn)的孤高，融合了徐陵、庾信的清麗，完全掌握了古今詩(shī)歌的體勢(shì)，又兼具了各家獨(dú)有的特長(zhǎng)。即使讓孔子考察錘煉他詩(shī)歌的主旨要義，也會(huì)認(rèn)為他的博大精深珍貴。如果認(rèn)為他能做到別人做不到的，沒(méi)有什么不可以的，那么自從有詩(shī)人以來(lái)，沒(méi)有像杜甫這樣的人。當(dāng)時(shí)山東人李白，也以奇特的文章著稱，當(dāng)時(shí)的人稱之為“李杜”。我看李白的詩(shī)歌雄壯奔放、不受拘束，描摹事物景象，以及樂(lè)府歌詩(shī)，確實(shí)也與杜甫地位相等。至于鋪陳事情的始末，排比聲韻，長(zhǎng)的可達(dá)千言，短的也有幾百字，詞氣豪邁而風(fēng)調(diào)清新深沉，對(duì)仗工整、聲律貼切而擺脫了凡俗淺近，那么李白還不能觸及他的邊界，更何況深?yuàn)W的內(nèi)涵呢?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。江間作（其一）宋·潘大臨①白鳥(niǎo)沒(méi)飛煙，微風(fēng)逆上舡。江從樊口轉(zhuǎn)，山自武昌連。日月懸終古，乾坤別逝川。羅?、谀隙吠?，黔府③古河邊?！咀ⅰ竣倥舜笈R：江西派詩(shī)人，蘇軾、黃庭堅(jiān)的友輩。曾應(yīng)試不第。其摯友張耒稱他為“有志之狷士”。②羅?。荷矫?，在今廣東惠州市附近。當(dāng)時(shí)蘇軾被貶在此。③黔府：黔州（今四川彭水縣），當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)被貶在此。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫乘船入江，船逆風(fēng)行進(jìn)，白色水鳥(niǎo)向遠(yuǎn)處飛去，隱入一片霧靄之中，意境開(kāi)闊而朦朧。B.頷聯(lián)工筆細(xì)描，點(diǎn)明行船方位，寫出江水蜿蜒、山勢(shì)連綿的景致，“轉(zhuǎn)”“連”二字富于動(dòng)感。C.頸聯(lián)“乾坤”代指天地萬(wàn)物，“逝川”語(yǔ)出“子在川上曰：逝者如斯夫”，飽含深意。D.尾聯(lián)的“羅浮”“黔府”，一南一西，既呼應(yīng)了首聯(lián)的遠(yuǎn)景，也暗含對(duì)友人的牽掛之情。16.本詩(shī)頸聯(lián)“日月懸終古，乾坤別逝川”常被評(píng)家稱道，認(rèn)為其“于宏闊中見(jiàn)深沉”。請(qǐng)結(jié)合該評(píng)論與全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這一聯(lián)的妙處。【答案】15.B16.①意境宏闊/氣象宏大：詩(shī)人將“日月”“乾坤”和“長(zhǎng)江逝水”等意象納入詩(shī)中，構(gòu)建了一個(gè)時(shí)空浩瀚、雄渾蒼茫的藝術(shù)境界，極大地拓展了詩(shī)歌的空間感和歷史縱深感。②情思深沉：傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)于歲月流逝，功業(yè)不成，壯志難酬的深沉悵惘。③哲理深沉/思辨性：此聯(lián)在寫景基礎(chǔ)上進(jìn)行哲理思辨?！皯医K古”寫日月之永恒不變，“別逝川”寫江河之奔流不息，“變”與“不變”的對(duì)照表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)知，對(duì)宇宙永恒而人世變遷的體認(rèn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首《江間作》以白描手法勾勒江行圖景，首聯(lián)煙波微茫中暗含逆旅之思，頷聯(lián)以“轉(zhuǎn)”“連”二字活化山水之勢(shì)。頸聯(lián)驟轉(zhuǎn)時(shí)空，將眼前之景升華為宇宙永恒與生命流逝的哲思，尾聯(lián)遙應(yīng)貶謫友人，使個(gè)人羈旅與家國(guó)情懷渾然相融。全詩(shī)在疏淡筆墨中蘊(yùn)含深沉意蘊(yùn)，體現(xiàn)江西詩(shī)派“以俗為雅”的審美追求。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“工筆細(xì)描”表述錯(cuò)誤。工筆是指用工整細(xì)密的筆法進(jìn)行描繪。而頷聯(lián)“江從樊口轉(zhuǎn)，山自武昌連”是從大處著眼，概括性地寫出江流的走向和山巒的態(tài)勢(shì)，屬于寫意式的勾勒，而非精細(xì)的工筆。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。①意境宏闊：“日月懸終古，乾坤別逝川”，詩(shī)人將“日月”“乾坤”這兩個(gè)極具天地格局的意象，搭配奔流不息的“逝川”入詩(shī)。前句寫日月亙古高懸，后句以乾坤為背景映襯江水奔涌，承接頷聯(lián)“江從樊口轉(zhuǎn)，山自武昌連”的江景，從眼前局部江景拓展到天地時(shí)空，構(gòu)建出雄渾蒼茫的浩瀚意境，極大拓寬了詩(shī)歌的時(shí)空維度。②情思深沉：。面對(duì)“懸終古”的日月與“別逝川”的江水，他觸景生情，日月永恒而人生如逝川短暫，這讓他滿含“功業(yè)未及建，夕陽(yáng)忽西流”的悵惘。同時(shí)此聯(lián)為尾聯(lián)懷人蓄勢(shì)，想到貶謫羅浮、黔府的蘇黃二人，這份個(gè)人壯志難酬的愁緒，又添了對(duì)友人的牽掛，讓情感更顯厚重。③哲理深沉：“日月懸終古”凸顯自然之物的永恒不變，“乾坤別逝川”體現(xiàn)江水及依附其的歲月、人事的不停變遷。二者形成“變”與“不變”的鮮明對(duì)照，讓詩(shī)人對(duì)宇宙永恒而人世、世事皆會(huì)變遷的自然規(guī)律有了直觀體認(rèn)，讓詩(shī)句在寫景抒懷外更具思想深度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在退休職工的歡送會(huì)上，杜老師灑脫地吟誦李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“_______，_______”兩句，以此表達(dá)自己告別教職、寄情山水的向往之情。（2）學(xué)校組織鄉(xiāng)村研學(xué)活動(dòng)，傍晚，同學(xué)們看到遠(yuǎn)處村落朦朧、炊煙裊裊的寧?kù)o和諧畫面，不禁吟出陶淵明《歸園田居》（其一）中“_______，_______”兩句，來(lái)描繪眼前的景象。（3）參觀了“偉大的變革——慶祝改革開(kāi)放45周年大型展覽”，同學(xué)們深受鼓舞，紛紛引用毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》中的“_______，_______”來(lái)表達(dá)銳意進(jìn)取、勇于拼搏的壯志豪情?！敬鸢浮竣?且放白鹿青崖間②.須行即騎訪名山③.曖曖遠(yuǎn)人村④.依依墟里煙⑤.到中流擊水⑥.浪遏飛舟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：鹿、崖、曖、墟、遏。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。①城市建筑的建造、規(guī)劃、設(shè)計(jì)成本高昂，規(guī)模巨大。②它既受客觀技術(shù)和功能的約束，又受國(guó)家政策法規(guī)的嚴(yán)格監(jiān)管，建筑師的設(shè)計(jì)也首先以這些客觀因素為準(zhǔn)繩。③尺度和模數(shù)則是技術(shù)、功能、法規(guī)的最基礎(chǔ)部分，對(duì)城市及建筑的面貌影響極大。④現(xiàn)代摩天樓熱衷比拼高度，只不過(guò)近年來(lái)在迪拜哈里法塔以壓倒性的超過(guò)800多米奪得第一后，各國(guó)也就消停了。⑤但對(duì)于這種高達(dá)數(shù)百米的超高層建筑，尺度控制的技巧變得不再重要，因?yàn)槌^(guò)兩百米后，人類的視角已很難再準(zhǔn)確判斷其高度。大型博物館、購(gòu)物中心之類公共建筑，則更喜歡使用多層大空間的中庭來(lái)凸顯其宏偉。這種巨大的室內(nèi)空間需要克服消防、能耗、得房率等眾多困難，成本相當(dāng)高，比巨大的外部形體更難實(shí)現(xiàn)，因此也更有奇觀感。再加上它能讓大量人流的視線交會(huì)，讓各層商戶獲得更多展示機(jī)會(huì)，確實(shí)能顯著提升商業(yè)吸引力，因而也成為高端商業(yè)購(gòu)物中心之必備。在全球消費(fèi)主義的時(shí)代，購(gòu)物中心的巨大中庭實(shí)質(zhì)上取代了古代的教堂寺廟，成為現(xiàn)代人的拜物教圣殿?，F(xiàn)代城市里最大尺度的空間則是體育場(chǎng)館，它不僅能一次性容納最多的人口，而且，觀演需要的無(wú)柱空間使體育館成為真正意義上的單一超大尺度空間。古代最大跨度的羅馬萬(wàn)神廟，跨度也不過(guò)43米，而在各種結(jié)構(gòu)的支撐下，當(dāng)代體育館的跨度經(jīng)常達(dá)到百米以上，形成巨大的單一結(jié)構(gòu)尺度，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。。因而，幾乎每個(gè)大型體育場(chǎng)館都會(huì)成為所在城市的標(biāo)志性建筑，及舉辦各類活動(dòng)、慶典的重要場(chǎng)所，哪怕它常處于長(zhǎng)期虧損的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。當(dāng)然，比起自然界的龐大山岳，人類建筑又顯得（）。中國(guó)有全世界最雄偉的喜馬拉雅山脈——陽(yáng)光舔舐雪線時(shí)，嘗到天空的咸澀。那種在很短視距內(nèi)落差高達(dá)數(shù)千米的巨大雪山，雖然尺度難以識(shí)別，但其絕對(duì)的巨大仍令人震撼，因而也是眾多古老宗教的崇拜對(duì)象。這種沒(méi)有尺度的巨大是真正的巨物，或者說(shuō)大山就是自己的單一尺度，這是普通人在地球上能感受到的最大尺度。18.文中標(biāo)序號(hào)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.超高跨度、單一結(jié)構(gòu)，正是大型體育場(chǎng)館的特色所在。B.巨大的尺度感所形成的視覺(jué)沖擊，是任何技巧都達(dá)不到的。C.這種純粹的技術(shù)力量帶來(lái)的巨大尺度感，是任何技巧都達(dá)不到的。D.這種純粹的技術(shù)力量正是現(xiàn)代建筑技術(shù)不斷進(jìn)步的體現(xiàn)。20.填入文中第四段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，語(yǔ)義不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.微不足道 B.無(wú)足輕重 C.芥子之微 D.微乎其微21.文中第四段畫波浪線的句子運(yùn)用了通感的修辭手法，將視覺(jué)轉(zhuǎn)化為味覺(jué)，寫出了喜馬拉雅山脈的巍峨高峻。請(qǐng)用通感手法再擬寫一個(gè)句子，填寫在破折號(hào)后的空白處。要求：語(yǔ)意完整、表達(dá)流暢。中國(guó)有全世界最雄偉的喜馬拉雅山脈——。22.簡(jiǎn)析文本畫線句中加點(diǎn)詞“拜物教圣殿”在此語(yǔ)境中的特殊含義及表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.第①句語(yǔ)序錯(cuò)誤，改為：“城市建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建造的成本高昂，規(guī)模巨大”第④句語(yǔ)意重復(fù)，改為：“以壓倒性的800多米奪得第一后”或“以壓倒性的超過(guò)800米奪得第一后”19.C20.B21.示例一：中國(guó)有全世界最雄偉的喜馬拉雅山脈——那是被云朵咬碎的冰糖，每座峰尖都含著太陽(yáng)的灼甜。示例二：中國(guó)有全世界最雄偉的喜馬拉雅山脈——當(dāng)風(fēng)穿過(guò)巖縫時(shí)，整座山脈開(kāi)始哼誦青銅色的經(jīng)幡。22.特殊含義：將購(gòu)物中心中庭比作“圣殿”，暗指消費(fèi)主義已取代傳統(tǒng)宗教，成為現(xiàn)代人的精神寄托。表達(dá)效果：①神圣宗教場(chǎng)所（教堂寺廟）與世俗消費(fèi)空間（中庭）的并置，形成強(qiáng)烈對(duì)比效果；②通過(guò)古今信仰對(duì)象對(duì)比，凸顯消費(fèi)主義對(duì)現(xiàn)代人精神世界重塑；③使用“拜物教圣殿”這類學(xué)術(shù)詞匯，增強(qiáng)論述的學(xué)理性和批判力度。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句語(yǔ)序不當(dāng)。原句“城市建筑的建造、規(guī)劃、設(shè)計(jì)”不符合生活常理，邏輯順序不當(dāng)，應(yīng)改為“城市建筑的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建造”。④句成分贅余。原句“超過(guò)800多米”中“超過(guò)”表概數(shù)，“多米”也表概數(shù)，兩詞語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)改為“以壓倒性的800多米奪得第一后”或“以壓倒性的超過(guò)800米奪得第一后”。【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。由前文“巨大的單一結(jié)構(gòu)尺度，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊”可知，強(qiáng)調(diào)體育館因“結(jié)構(gòu)支撐”技術(shù)形成超大跨度空間，帶來(lái)視覺(jué)沖擊。A.未提“技術(shù)”，排除。B.未點(diǎn)明“技術(shù)力量”，排除。C.“純粹的技術(shù)力量帶來(lái)的巨大尺度感”直接呼應(yīng)技術(shù)手段與視覺(jué)效果的因果關(guān)系，且“任何技巧都達(dá)不到”進(jìn)一步突出其獨(dú)特性，與后文“標(biāo)志性建筑”邏輯連貫。D.脫離“尺度感”這一核心，排除。故選C【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。由前文“比起自然界的龐大山岳，人類建筑又顯得”可知，原文括號(hào)處需表達(dá)“人類建筑在自然面前顯得渺小”。A.符合語(yǔ)境。微不足道：非常渺小，不值得一提。B.不符合語(yǔ)境。