2026年電大大作業(yè)1：理論聯(lián)系實(shí)際分析中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容是什么？如何理解中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值？【附答案】答:中國(guó)革命道德是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，逐步形成的具有鮮明革命性、實(shí)踐性和人民性的道德體系，是馬克思主義倫理思想與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)。深入剖析其主要內(nèi)容，明晰其當(dāng)代價(jià)值，對(duì)新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)精神文明建設(shè)具有重要意義。一、中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容中國(guó)革命道德內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，核心圍繞“為人民服務(wù)”展開，涵蓋理想信念、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則等多個(gè)層面，結(jié)合不同歷史時(shí)期的實(shí)踐可具體概括為以下幾點(diǎn):(一)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗的堅(jiān)定信念這是中國(guó)革命道德的靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，這種理想信念成為激勵(lì)革命者攻堅(jiān)克難的精神支柱。實(shí)際體現(xiàn):新民主主義革命時(shí)期，無(wú)數(shù)革命先烈為了民族獨(dú)立和人民解放，懷揣“革命理想高于天”的信念，不惜拋頭顱、灑熱血。李大釗在絞架下高呼“共產(chǎn)主義在中國(guó)必然要得到光輝的勝利”，夏明翰以“砍頭不要緊，只要主義真”的絕唱彰顯對(duì)理想的堅(jiān)守；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，王進(jìn)喜帶領(lǐng)工人“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，焦裕祿在蘭考風(fēng)沙中踐行“為人民服務(wù)”的誓言，都是為社會(huì)主義理想奮斗的生動(dòng)實(shí)踐；新時(shí)代，航天人攻堅(jiān)克難實(shí)現(xiàn)“探月探火”夢(mèng)想，脫貧干部扎根基層兌現(xiàn)“全面小康”承諾，延續(xù)了為理想不懈奮斗的革命精神。(二)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)革命道德的核心，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。革命道德始終以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)一切為了人民、一切依靠人民，反對(duì)脫離群眾、損害人民利益的行為。實(shí)際體現(xiàn):革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅軍戰(zhàn)士踐行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，不拿群眾一針一線，主動(dòng)幫助群眾挑水、種地，與群眾建立起魚水深情；新中國(guó)成立后，雷鋒“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，常年幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，成為全心全意為人民服務(wù)的典范；當(dāng)下，疫情防控中，醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲、逆行出征，社區(qū)工作者堅(jiān)守崗位、守護(hù)群眾，無(wú)數(shù)志愿者主動(dòng)參與服務(wù)，都是全心全意為人民服務(wù)宗旨的當(dāng)代踐行，彰顯了革命道德的人民性。(三)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)艱苦奮斗是中國(guó)革命道德的重要標(biāo)志。在艱苦的革命環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民克服物資匱乏、敵人封鎖等諸多困難，形成了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種作風(fēng)成為凝聚力量、戰(zhàn)勝困難的重要保障。實(shí)際體現(xiàn):井岡山時(shí)期，紅軍“紅米飯、南瓜湯，挖野菜、也當(dāng)糧”，在極端艱苦的條件下堅(jiān)持斗爭(zhēng)；延安時(shí)期，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，自己動(dòng)手、豐衣足食，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖；社會(huì)主義建設(shè)初期，全國(guó)人民勒緊褲腰帶搞建設(shè)，逐步奠定了國(guó)家工業(yè)化的基礎(chǔ)；新時(shí)代，黨中央強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”，推進(jìn)“光盤行動(dòng)”，黨員干部帶頭踐行勤儉節(jié)約，將艱苦奮斗的作風(fēng)融入日常工作和生活，抵御享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)的侵蝕。(四)忠誠(chéng)勇敢、嚴(yán)守紀(jì)律的責(zé)任擔(dān)當(dāng)忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于革命事業(yè)，是中國(guó)革命道德的重要要求；同時(shí)，嚴(yán)明的紀(jì)律是革命隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的重要保證，革命道德強(qiáng)調(diào)黨員干部和革命者要堅(jiān)守紀(jì)律底線，勇于擔(dān)當(dāng)使命。實(shí)際體現(xiàn):革命時(shí)期，無(wú)數(shù)革命者堅(jiān)守對(duì)黨的忠誠(chéng)，即便身陷囹圄也絕不背叛。趙一曼面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，始終堅(jiān)守黨的秘密，展現(xiàn)了對(duì)革命的絕對(duì)忠誠(chéng)；人民軍隊(duì)始終堅(jiān)持“一切行動(dòng)聽指揮”，嚴(yán)守紀(jì)律，在戰(zhàn)斗中團(tuán)結(jié)協(xié)作、英勇無(wú)畏，成為勝利的重要保障；新時(shí)代，邊防戰(zhàn)士在喀喇昆侖高原“寧肯高原埋忠骨，絕不丟失一寸土”，用生命踐行對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)；黨員干部嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，在重大任務(wù)中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難，詮釋了忠誠(chéng)勇敢、嚴(yán)守紀(jì)律的革命道德。(五)追求真理、勇于修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度中國(guó)革命道德強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，同時(shí)敢于正視錯(cuò)誤、勇于修正錯(cuò)誤，在實(shí)踐中不斷完善自身。實(shí)際體現(xiàn):新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨擺脫教條主義束縛，立足中國(guó)實(shí)際，走出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確道路；黨的歷史上多次開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，直面自身問(wèn)題，修正錯(cuò)誤思想和行為，實(shí)現(xiàn)了黨的自我凈化、自我完善；新時(shí)代，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，針對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整政策方向，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展不斷邁向新臺(tái)階，體現(xiàn)了追求真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度。二、中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值中國(guó)革命道德并非過(guò)時(shí)的歷史產(chǎn)物，其蘊(yùn)含的精神內(nèi)核與新時(shí)代的發(fā)展要求高度契合，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)具有重要的引領(lǐng)和支撐價(jià)值，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(一)凝聚民族復(fù)興的精神動(dòng)力，筑牢理想信念之基實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要強(qiáng)大的精神力量作為支撐。中國(guó)革命道德中“為理想而奮斗”“忠誠(chéng)于國(guó)家和人民”的精神內(nèi)核，能夠激發(fā)全體人民的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗意識(shí)，凝聚起全社會(huì)的共識(shí)和力量。當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，弘揚(yáng)革命道德能夠幫助人們堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，補(bǔ)足精神之“鈣”，避免思想迷茫和精神懈怠，為民族復(fù)興提供不竭的精神動(dòng)力。(二)滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)，而中國(guó)革命道德是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉。革命道德中的“全心全意為人民服務(wù)”對(duì)應(yīng)著“友善”“敬業(yè)”的價(jià)值要求，“艱苦奮斗”“勤儉節(jié)約”契合“文明”的價(jià)值取向，“忠誠(chéng)勇敢”“嚴(yán)守紀(jì)律”彰顯“愛(ài)國(guó)”“誠(chéng)信”的價(jià)值內(nèi)核。弘揚(yáng)中國(guó)革命道德，能夠讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加具象化、生活化，幫助人們深刻理解其內(nèi)涵，自覺(jué)踐行其要求，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)形成崇尚奉獻(xiàn)、堅(jiān)守正義、勤儉節(jié)約、愛(ài)崗敬業(yè)的良好道德風(fēng)尚，破解當(dāng)前部分領(lǐng)域存在的道德失范問(wèn)題。(三)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化黨的作風(fēng)建設(shè)中國(guó)革命道德是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，對(duì)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要的借鑒意義。革命道德中“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨的、“艱苦奮斗、廉潔奉公”的作風(fēng)、“嚴(yán)守紀(jì)律、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)”的要求，能夠?yàn)辄h員干部提供行為準(zhǔn)則和精神指引。當(dāng)前，通過(guò)弘揚(yáng)革命道德，能夠引導(dǎo)黨員干部不忘初心、牢記使命，自覺(jué)抵制形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，提升黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。(四)培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，促進(jìn)人的全面發(fā)展新時(shí)代需要能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，而中國(guó)革命道德是培育時(shí)代新人的重要滋養(yǎng)。革命道德中蘊(yùn)含的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗、奉獻(xiàn)精神等，能夠幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)新精神和奮斗能力。通過(guò)開展革命傳統(tǒng)教育、傳承革命道德，讓青少年從革命先烈和英雄模范的事跡中汲取力量，自覺(jué)將個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。(五)推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展，提升國(guó)家文化軟實(shí)力中國(guó)革命道德強(qiáng)調(diào)“以人為本”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”“奉獻(xiàn)社會(huì)”，這些理念與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求高度一致。弘揚(yáng)革命道德能夠促進(jìn)人與人之間的相互關(guān)愛(ài)、相互尊重，化解社會(huì)矛盾，凝社會(huì)共識(shí)，為社會(huì)和諧發(fā)展提供道德支撐。同時(shí)，中國(guó)革命道德是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的精神力量是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。向世界傳播中國(guó)革命道德的精神內(nèi)涵，能夠展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌和中國(guó)人民的精神追求，提