賀州市普通高中2025年秋季學(xué)期高一年級(jí)12月教學(xué)質(zhì)量抽檢歷史（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．圖1為百色那坡感馱巖遺址出土的牙璋（距今約3800-2800年），它融合了中原二里頭、四川三星堆牙璋的形制特征，且同類器物還發(fā)現(xiàn)于越南北部馮原文化遺址。由此可知A.夏朝已實(shí)現(xiàn)對(duì)廣西的直接統(tǒng)治B.早期華夏文明的跨區(qū)域影響力C.夏商時(shí)期廣西手工業(yè)水平領(lǐng)先D.東南亞文明對(duì)華南地區(qū)影響大2．老子言“民饑由稅多”，孔子嘆“苛政猛于虎”，墨子斥“奪民衣食財(cái)”，荀子批“聚斂致亡國(guó)”。這反映出當(dāng)時(shí)他們A.迎合地主階級(jí)政治訴求B.得到統(tǒng)治者的積極支持C.具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感D.吸收各家學(xué)說(shuō)走向融合3．據(jù)《魏書》記載，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫，拓跋珪及繼任的三位皇帝都曾親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。北魏統(tǒng)治者這些做法旨在A.以漢文化取代鮮卑文化B.強(qiáng)化統(tǒng)治者的正統(tǒng)地位C.保證統(tǒng)治政策的連續(xù)性D.消除民族間的文化差異4．大運(yùn)河連接黃河流域、長(zhǎng)江流域，同時(shí)也連接了兩個(gè)文明，“鴻恩大德，前古未比”。材料意在說(shuō)明，大運(yùn)河的修建A.加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)交流B.加強(qiáng)北部邊防C.促進(jìn)沿岸城市發(fā)展D.鞏固隋朝統(tǒng)治5．唐初實(shí)行租庸調(diào)制，規(guī)定“每丁歲入租粟二石．．．．．．輸庸代役”；唐德宗時(shí)改行兩稅法，“戶無(wú)主客，以見居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”。這一調(diào)整A.意在保證農(nóng)民的勞作時(shí)間B.解決了政府的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難C.使土地兼并得到有效遏制D.減輕了政府對(duì)農(nóng)民人身控制6．東晉以后，佛教徒一方面闡述佛教了脫生死的宗教優(yōu)越感，另一方面又分別以“仁、義、禮、智、信”解釋“不殺生、不偷盜、不邪淫、不飲酒、不妄語(yǔ)”。佛教華嚴(yán)宗（隋唐出現(xiàn)的佛教宗派）學(xué)者李通玄就以《周易》解釋《華嚴(yán)經(jīng)》。這反映了A.佛教徒被儒家倫理同化B.佛教逐漸實(shí)現(xiàn)本土化C.三教并行推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展D.佛儒之間的相互影響7．北宋時(shí)期，在統(tǒng)治者召集流民、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒的政策推動(dòng)下，廣大農(nóng)民不僅開墾了大量的荒地，而且在山坡、江畔、海涂造了不少“圩田”“淤田”“沙田”“架田”和“山田”。這些措施A.有利于緩解耕地緊張B.促進(jìn)了水稻一年兩熟C.得益于曲轅犁的推廣D.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移8.10世紀(jì)初，遼太祖耶律阿保機(jī)命大臣制定適用于契丹等游牧民族的法律，同時(shí)沿用唐朝律法處理漢族事務(wù)。這些舉措的實(shí)施A.完全受中原律法影響B(tài).完善了國(guó)家的邊疆治理C.實(shí)現(xiàn)了各民族的平等D.體現(xiàn)了因俗而治的特點(diǎn)9．宋代，廣西城鄉(xiāng)百姓在祭祀、婚嫁、喪葬中都使用樂(lè)曲。當(dāng)時(shí)一些原屬宮廷教坊的人因戰(zhàn)亂流落至潯州平南縣，將音樂(lè)傳授給當(dāng)?shù)厝耍侥纤螘r(shí)仍有人傳承。這些現(xiàn)象體現(xiàn)了A.當(dāng)?shù)匚幕c中原文化的交融B.禮樂(lè)文化在鄉(xiāng)里盛行C.理學(xué)思想與嶺南文化的融合D.音樂(lè)教育在嶺南推廣10．明萬(wàn)歷十五年，顧憲成等人上疏觸怒皇帝，神宗命內(nèi)閣擬票嚴(yán)懲。內(nèi)閣首輔申時(shí)行等僅擬罰俸，神宗大怒，下令：“還改票來(lái)！”申時(shí)行只得遵旨重?cái)M。這反映了當(dāng)時(shí)A.內(nèi)閣喪失議政之權(quán)B.君主權(quán)力達(dá)到頂峰C.皇權(quán)主導(dǎo)決策過(guò)程D.宦官專權(quán)擾亂朝綱11．圖2展示的是古代某位思想家的主張，據(jù)圖片信息判斷，這位思想家是A.王陽(yáng)明B.朱熹C.陸九淵D.張載12．清朝前中期，民間每逢節(jié)日，常有各種地方戲上演，在田間空曠之地搭戲臺(tái)，男子和婦女群聚觀看，舉國(guó)若狂。這反映了A.傳統(tǒng)社會(huì)秩序受沖擊B.各地文化交流頻繁C.戲曲受基層民眾歡迎D.男女地位趨于平等13．圖3為清朝中后期的稅收變化示意圖（部分），對(duì)于這種變化，下列選項(xiàng)說(shuō)法正確的是A.維新變法使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生新變化B.洋務(wù)新政一定程度上刺激了經(jīng)濟(jì)C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抵制了外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略D.辛亥革命推動(dòng)民族工業(yè)迅速發(fā)展14．中國(guó)近代某和議中規(guī)定：“派親王大臣，分赴德日謝罪。許各國(guó)駐兵京城，保護(hù)使館。拆毀天津城垣和大沽口炮臺(tái)”。該和議是A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》15.1901年《清議報(bào)》稱：甲午戰(zhàn)敗后，《天演論》《原富》等西學(xué)書籍，初傳時(shí)問(wèn)津者寥寥，后購(gòu)讀漸多。至1901年，這些書已為士人案頭常見之書，有識(shí)者常聚而論之。這可用于說(shuō)明A.國(guó)人積極探索救亡之路B.科舉廢除推動(dòng)思想解放C.傳統(tǒng)夷夏觀念徹底瓦解D.中體西用思想廣泛傳播16．清宣統(tǒng)三年十二月二十五日（1912年2月12日），清王朝最后一位皇帝，中國(guó)自秦始皇創(chuàng)立皇帝制度以來(lái)最后一位承緒封建法統(tǒng)的皇帝愛新覺羅·溥儀正式頒布退位詔書，此詔書A.導(dǎo)致軍閥割據(jù)局面形成B.標(biāo)志中國(guó)民主革命勝利C.宣告中國(guó)封建制度終結(jié)D.結(jié)束兩千多年封建帝制二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一民族史實(shí)東突厥貞觀初年，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國(guó)滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”。西突厥唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥。唐朝中央政權(quán)加強(qiáng)對(duì)西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北?；丶v唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。吐蕃唐太宗時(shí)，文成公主入藏和親；唐穆宗時(shí)，唐蕃“長(zhǎng)慶會(huì)盟”。粟末靺鞨唐玄宗封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。-摘編自《中外歷史綱要》（上）材料二雍正四年（1726年），鄂爾泰主持西南大規(guī)模改土歸流：云南以瀾滄江為界分治江內(nèi)流官、江外土司，武力打擊東川等大土司；廣西先改土司后改土目；貴州武力開辟“苗疆”，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)分立土司削弱勢(shì)力或責(zé)成近司招撫。雍正八年（1730年）起，貴州、云南、廣西改流區(qū)廣設(shè)義學(xué)，雍正朝在貴州建110所，云南463處（改流區(qū)148處），在廣西建28所。義學(xué)以《圣諭廣訓(xùn)》教化苗民，以“服習(xí)禮義”為目標(biāo)。清廷還在當(dāng)?shù)卦黾用缤瘜W(xué)額、設(shè)學(xué)官鼓勵(lì)。-摘編自于愛華《清代西南治理與義學(xué)發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，歸納唐朝管理邊疆民族的主要方式，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明唐朝的繁盛與民族交融之間的關(guān)系。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別闡釋清代在西南地區(qū)改土歸流和推行義學(xué)的意義。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一（漢代）齊郡的臨淄和陳留之襄邑是絲織品的集中產(chǎn)地。齊魯?shù)貐^(qū)的縞、綈質(zhì)量甚高，蜀錦也頗負(fù)盛名。當(dāng)時(shí)除官營(yíng)紡織業(yè)外，私營(yíng)紡織業(yè)也在各地得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。不僅民間的紡織業(yè)比較普遍，而且在落后地區(qū)不斷得到推廣。中原地區(qū)生產(chǎn)的絲織品不但受到國(guó)內(nèi)邊郡各族的人民的歡迎，而且遠(yuǎn)銷外國(guó)受到世界人民的喜愛，成為國(guó)際市場(chǎng)上的珍品。-摘編自吳方浪《漢代絲織業(yè)研究》材料二及至清末，國(guó)貨綢緞，幾至無(wú)人顧問(wèn)，“泰西緞每年進(jìn)口八百萬(wàn)，日本鐵機(jī)緞亦接踵而至，吾國(guó)綢品銷路日狹，蘇杭織工舊有五萬(wàn)者，今減至二萬(wàn)”。浙江官紳遂推動(dòng)“蠶桑改良”，杭州知府林啟創(chuàng)辦浙江蠶學(xué)館，設(shè)顯微鏡檢驗(yàn)蠶種、授蒸汽煮繭之法；湖州絲商集股設(shè)“公盛絲織廠”，仿西洋鐵機(jī)改良織機(jī)，所織“改良緞”色澤、堅(jiān)度漸追洋貨。同時(shí)，蘇州云錦公所改訂章程，“集同業(yè)之力購(gòu)新式提花機(jī)，教工匠習(xí)新法，期以“挽回利權(quán)””。至宣統(tǒng)二年（1910年），江浙鐵機(jī)綢廠已逾二十家，“所產(chǎn)之綢，外銷南洋者歲增三成，內(nèi)銷各省者亦漸奪洋綢之利”。-摘編自王翔《近代中國(guó)傳統(tǒng)絲綢業(yè)轉(zhuǎn)型的研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代絲織業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括清末絲織業(yè)面臨的危機(jī)及應(yīng)對(duì)措施。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料書籍能通過(guò)不同視角揭示社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)和內(nèi)在規(guī)律。以下是某圖書館館藏圖書中涉及中國(guó)近代史的部分書目。作者書名時(shí)間魏源《海國(guó)圖志》1843徐繼畬《瀛環(huán)志略》1848李鴻章《李文忠公全集》晚清曾國(guó)藩《曾文正公全集》晚清康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》1891康有為《孔子改制考》1897梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?898章太炎《駁康有為論革命書》1903請(qǐng)從以上書目中任選三本書籍，根據(jù)所選書籍的內(nèi)在聯(lián)系提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并運(yùn)用與書籍關(guān)聯(lián)的中國(guó)近代史加以闡述。（要求：列出所選三本材料書籍，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）20．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145～？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱，以人物“列傳”為主體，被稱為“紀(jì)傳體”，成為后來(lái)歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說(shuō)，力求“通古今之變，成一家之言”。-摘編自瞿林東《中國(guó)史學(xué)史綱》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明《史記》產(chǎn)生的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述《史記》的歷史價(jià)值。（4分）賀州市普通高中2025年秋季學(xué)期高一年級(jí)12月教學(xué)質(zhì)量抽檢歷史參考答案題號(hào)12345678答案BCBADBAD題號(hào)910111213141516答案ACACBDAD1．【答案】B【解析】據(jù)材料廣西牙璋融合中原二里頭、四川三星堆的形制，且傳播至越南北部，說(shuō)明早期華夏禮制文化突破地域限制，對(duì)南方及東南亞區(qū)域產(chǎn)生輻射影響，故選B項(xiàng)。2．【答案】C【解析】據(jù)材料可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家關(guān)注百姓生存現(xiàn)狀，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，故選C項(xiàng)。3．【答案】B【解析】北魏政權(quán)為鮮卑族建立，據(jù)材料可知，統(tǒng)治者將自己視為黃帝后裔，親往或遣使至黃帝廟祭祀，這體現(xiàn)北魏統(tǒng)治者認(rèn)祖歸宗于華夏始祖，根本目的是通過(guò)中原文化認(rèn)同獲得政權(quán)合法性，確立正統(tǒng)地位，故選B項(xiàng)。4．【答案】A【詳解】據(jù)材料“大運(yùn)河連接黃河流域、長(zhǎng)江流域”及所學(xué)知識(shí)可知，大運(yùn)河貫通南北，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流，A項(xiàng)正確。5．【答案】D【解析】在租庸調(diào)制下，農(nóng)民需要按照人口（以丁為單位）繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅，兩稅法以資產(chǎn)為依據(jù)且允許隨居納稅，農(nóng)民不再受丁口與戶籍的嚴(yán)格限制，人身依附有所放松，故選D項(xiàng)。6．【答案】B【解析】東晉以后，佛教徒用儒家仁、義、禮、智、信”解釋佛教五戒，李通玄以《周易》闡釋《華嚴(yán)經(jīng)》，這顯示佛教在傳入中國(guó)后主動(dòng)融入儒家思想，適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境，是佛教本土化的體現(xiàn)，故選B項(xiàng)。7．【答案】A【解析】北宋時(shí)期，人口增長(zhǎng)，對(duì)土地需求大。農(nóng)民開墾大量荒地，還造了“圩田”“淤田”等多種田地，增加了耕地面積，有利于緩解耕地緊張的狀況，故選A項(xiàng)。8．【答案】D【解析】遼太祖對(duì)契丹等游牧民族制定專門法律，同時(shí)對(duì)漢人沿用唐律，實(shí)行一國(guó)兩種制度的治理方式，尊重不同民族的習(xí)俗與法律傳統(tǒng)，體現(xiàn)了“因俗而治”的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)。9．【答案】A解析】宮廷教坊藝人因戰(zhàn)亂南遷至廣西潯州，將中原音樂(lè)傳入當(dāng)?shù)夭⒈粋鞒?，說(shuō)明中原文化隨人口流動(dòng)傳播至嶺南地區(qū)，并與地方民俗融合，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕c中原文化的交融，故選A項(xiàng)。10．【答案】C【解析】?jī)?nèi)閣首輔申時(shí)行擬輕罰，但皇帝不滿并強(qiáng)令重?cái)M，最終內(nèi)閣只能遵旨執(zhí)行，說(shuō)明內(nèi)閣票擬受制于皇權(quán)，決策最終由皇帝主導(dǎo)，故選C項(xiàng)。11．【答案】A【解析】根據(jù)材料“良知”、“知行合一”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知王陽(yáng)明提出“致良知”和“知行合一”的心學(xué)主張，圖片中的關(guān)鍵詞如“心即理”、“良知”、“知行合一”等均與王陽(yáng)明的思想體系高度吻合，故選A項(xiàng)。12．【答案】C【解析】民間節(jié)日廣泛搭臺(tái)演戲，男女齊聚觀看，“舉國(guó)若狂”，說(shuō)明戲曲深受基層民眾喜愛，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故選C項(xiàng)。13．【答案】B【解析】洋務(wù)新政從19世紀(jì)60年代開始，創(chuàng)辦了一批近代軍事和民用工業(yè)，這些企業(yè)促進(jìn)了工商業(yè)發(fā)展，使得工商雜稅收入增加，符合圖表中工商雜稅數(shù)額逐漸超過(guò)農(nóng)業(yè)稅的變化，B項(xiàng)正確。14．【答案】D【解析】條約規(guī)定派親王赴德日謝罪、允許外國(guó)駐兵北京、拆毀天津及大沽炮臺(tái)，均符合《辛丑條約》內(nèi)容，標(biāo)志中國(guó)徹底淪為半殖民地，故選D項(xiàng)。15．【答案】A【解析】甲午戰(zhàn)后西學(xué)書籍從無(wú)人問(wèn)津到士人爭(zhēng)讀熱議，反映國(guó)人開始反思失敗根源，積極尋求救亡圖存的思想資源，《天演論》倡導(dǎo)變法圖強(qiáng)，《原富》引入經(jīng)濟(jì)改革理念，說(shuō)明知識(shí)分子探索救國(guó)之路日益深入，故選A項(xiàng)。16．【答案】D【解析】溥儀頒布退位詔書，正式終結(jié)自秦以來(lái)延續(xù)兩千余年的封建帝制，標(biāo)志著清朝統(tǒng)治和君主專制制度的法律終結(jié)，故選D項(xiàng)。17．（1）主要方式：軍事征服；設(shè)置機(jī)構(gòu)；冊(cè)封；和親；會(huì)盟。（任答2點(diǎn)，4分）關(guān)系：唐朝前期出現(xiàn)盛世局面，推動(dòng)了民族交融；民族交融是唐朝繁盛的重要原因和表現(xiàn)。（能夠從相互影響的角度作答且邏輯正確，4分）（2）改土歸流：削弱西南地區(qū)土司的割據(jù)勢(shì)力，強(qiáng)化中央集權(quán)；開發(fā)西南地區(qū)，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。（能夠從“中央集權(quán)”“統(tǒng)一多民族國(guó)家”兩個(gè)角度作答，4分）推行義學(xué)：傳播儒家倫理與封建禮教，穩(wěn)定社會(huì)秩序；促進(jìn)民族交融，增強(qiáng)民族認(rèn)同。（能夠從“穩(wěn)定社會(huì)秩序”“民族認(rèn)同／交融”兩個(gè)角度作答，4分）18．（1）特點(diǎn)：產(chǎn)地分布廣泛；經(jīng)營(yíng)形態(tài)多元（官營(yíng)與私營(yíng)紡織業(yè)并行）；國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)廣闊（商品化程度高、不僅受國(guó)內(nèi)人民歡迎而且遠(yuǎn)銷外國(guó)）；絲織技術(shù)高超。（任答3點(diǎn)，6分）（2）危機(jī)：市場(chǎng)需求萎縮（銷路日益狹窄）；外來(lái)商品沖擊（洋綢大量進(jìn)口）；行業(yè)規(guī)模衰退（蘇杭織工數(shù)量銳減）。（任答2點(diǎn)，4分）應(yīng)對(duì)措施：改良技術(shù)并培養(yǎng)人才（官紳推動(dòng)蠶桑改良，創(chuàng)辦蠶學(xué)館傳授近代技術(shù)）；革新生產(chǎn)模式（商人集股創(chuàng)辦近代絲織廠，改良織機(jī)）；整合行業(yè)力量協(xié)同發(fā)展（行業(yè)組織改訂章程，購(gòu)置新式設(shè)備、推廣新技術(shù)）。（任答2點(diǎn)，4分）19．書籍：《海國(guó)圖志》《李文忠公全集》《新學(xué)偽經(jīng)考》。觀點(diǎn)：近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子救亡圖存道路的探索。闡述：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，讓魏源認(rèn)識(shí)到中國(guó)與西方的差距，其在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，為后來(lái)的