學(xué)年四川省多校高三語文上學(xué)期12月聯(lián)考試卷（滿分150分，考試時間150分鐘）2025.12一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：地理語言學(xué)以眾多地點的語言事實調(diào)查為基礎(chǔ)，利用語言地圖描述語言現(xiàn)象的地理分布狀況，結(jié)合社會文化因素解釋這些分布的原因，探索語言現(xiàn)象歷時變化的過程。1940年，瑞典漢學(xué)家高本漢的《中國音韻學(xué)研究》由趙元任、羅常培、李方桂翻譯成中文在中國出版，高氏理論從此風(fēng)靡中國。恰在此時，比利時人賀登崧在炮火聲中奔赴山西、河北，騎著騾子走遍大同、萬全、張家口、宣化等地，他運用西方地理語言學(xué)的方法，深入細致地調(diào)查那里的方言、民俗和宗教現(xiàn)象，并把調(diào)查結(jié)果畫成詳細的方言地圖。賀氏在二十世紀(jì)四五十年代發(fā)表了大量漢語方言地理學(xué)的研究成果，可惜由于“生不逢時”，賀氏理論孤掌難鳴。雖說地理語言學(xué)的研究方法在中國的漢語方言研究中繼續(xù)得到使用，但作為一門學(xué)科的地理語言學(xué)卻從此復(fù)歸沉寂。關(guān)于地理語言學(xué)的基本思想，賀登崧二十世紀(jì)四十年代的見解在今天仍具有指導(dǎo)意義：制作語言地圖的首要目的，不是要把某個地域的語言特征做成一個清單。如果把編制一個清單作為目的的話，那么，一本方言詞典更有優(yōu)越性，因為它收詞成千上萬，由此可以更清楚地觀察到這一地區(qū)豐富的口語詞匯。與之相比，語言地圖的長處在于，我們可以依據(jù)一份盡量簡短的詞的清單來搞明白很多問題。地理語言學(xué)研究的主要特點：(1)慎重遴選語音、詞匯以及語言片段，到較多的地點進行調(diào)查，記錄其發(fā)音。(2)每個調(diào)查項目制作成一張地圖。這時，對語言資料不做任何修改，以實際記錄到的形式表示語言資料。(3)把詞及其所指對象聯(lián)系起來，也就是要研究詞匯中所反映出來的物質(zhì)的和精神的文化現(xiàn)象。(4)對地圖進行解釋。對于語言學(xué)者來說，這是最重要的工作，需要以上述三項工作為前提。語言地圖的作用是為語言(方言)間的比較、語言演變的歷史研究提供可靠的材料。借助語言地圖，我們能夠確定語言以及文化的地理界線，也能夠進而研究語言和文化相互影響的問題。(摘編自曹志耘《老枝新芽：中國地理語言學(xué)研究展望》)材料二：語言研究方法存在自源和他源的差異。以方言地理學(xué)為例，它興起于歐洲，是在印歐語系語言研究的基礎(chǔ)上形成的。對西方來說，方言地理學(xué)是自源的；而對漢語研究來說，方言地理學(xué)則是他源的。方言地理學(xué)在西方和中國發(fā)展的不同，首先應(yīng)該與這一點密切相關(guān)。凡是自源的事物，都是在各方面的條件尤其是自身條件發(fā)展到一定程度之后自然而然形成的，這類事物往往能夠順利發(fā)展下去。而他源的事物，主要是受外在條件影響形成的，帶有很大的偶然性，并不一定具有適合其發(fā)展的條件。方言地理學(xué)在西方和在中國的情況，充分說明了這一點。從西方語言研究的歷史來看，方言地理學(xué)在歐洲的興起，是有其深厚的歷史背景的。歐洲是語言研究的三大發(fā)源地之一，最早可以追溯到希臘、羅馬時期。而到了文藝復(fù)興時期，人們就開始對歐洲活的語言進行系統(tǒng)的研究，人們認識到歐洲民族語言也是值得認真研究的對象，因此大力開展對這些語言的研究，比如但丁就倡導(dǎo)對羅曼語方言的研究。而文藝復(fù)興以后的幾個世紀(jì)里，歐洲帝國迅速擴張。為了進行語言的比較研究而系統(tǒng)地搜集資料，成為這個時期的顯著特征。這個時期，特別是18世紀(jì)，人們不辭勞苦，編寫出版詞匯表、語言普查報告、不同語言的對譯詞典。19世紀(jì)后期的新語法學(xué)派，更是注重活的語言，提倡對現(xiàn)存方言的研究?？梢哉f，19世紀(jì)歐洲的語言學(xué)研究主要集中在印歐系語言的歷史研究方面，但在此之前，語言學(xué)研究卻是以語言的共時描寫為主的，尤其是對語法和詞匯的描寫。而對活的語言的重視，加上18世紀(jì)末對印度語音研究的發(fā)現(xiàn)，又極大地促進了語音學(xué)的發(fā)展。這樣，到了19世紀(jì)末，歐洲的語言研究在各個方面都已經(jīng)發(fā)展得比較成熟。在這種背景下興起的方言地理學(xué)，不需要對單點的方言進行系統(tǒng)的描寫，也不需要對語言進行系統(tǒng)的歷史研究，它的突出特點就在于用地圖的方式去展現(xiàn)區(qū)域性的語言現(xiàn)象的差異，揭示形成這些差異的社會地理因素。20世紀(jì)，結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位。單點的方言描寫，作為語言研究的基礎(chǔ)，也是結(jié)構(gòu)主義音位學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)的研究對象?？梢哉f，西方的方言地理學(xué)從其形成之時，便是以區(qū)域性的方言比較作為主要的研究內(nèi)容，以地圖作為其獨特的展示方式，從而與語言研究的其他方面相區(qū)別，成為方言研究中唯一不同于普通語言學(xué)的一個方面，以至于在西方，方言地理學(xué)幾乎成為方言學(xué)的代名詞。但在中國，方言地理學(xué)是外來的，其借入主要受社會因素的影響。20世紀(jì)初，中國非常積極地吸收西方的科學(xué)技術(shù)文化，其中包括語言學(xué)的研究方法和理論。實際上，現(xiàn)代漢語語言學(xué)的產(chǎn)生，基本上是西方影響的直接結(jié)果，方言學(xué)只是其中的一個方面。直接借入西方成熟的語言研究方法和理論，雖然使中國的語言研究從傳統(tǒng)的語文學(xué)跳躍式發(fā)展到語言學(xué)階段，但當(dāng)時的漢語研究除了傳統(tǒng)的音韻、訓(xùn)詁和文字學(xué)，基本是空白，從事語言研究的人也是少之又少。在當(dāng)時有限的條件下，從最基礎(chǔ)的調(diào)查研究起步，應(yīng)是最明智的選擇。（摘編自高曉虹《漢語方言地理學(xué)歷史發(fā)展芻議》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.地理語言學(xué)以多地點語言事實調(diào)查為基礎(chǔ)，借助語言地圖描述語言現(xiàn)象的地理分布，還會結(jié)合社會文化因素探究語言現(xiàn)象的地理分布的原因。B.賀登崧運用西方地理語言學(xué)方法調(diào)查山西、河北等地的方言等現(xiàn)象并繪制方言地圖，其在二十世紀(jì)四十年代關(guān)于地理語言學(xué)的見解至今仍有指導(dǎo)意義。C.歐洲語言研究歷史悠久，可追溯到希臘、羅馬時期，文藝復(fù)興時期人們開始系統(tǒng)研究歐洲活的語言，19世紀(jì)末歐洲語言研究的各方面已較為成熟。D.20世紀(jì)初中國積極吸收西方語言學(xué)研究方法和理論，但由于當(dāng)時漢語研究在許多方面都是空白的，中國的語言研究遲遲未能發(fā)展到語言學(xué)階段。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一指出語言地圖與方言詞典不同，它并非羅列地域語言特征的清單。借助語言地圖來研究語言問題，體現(xiàn)了地理語言學(xué)的獨特思路。B.材料一闡述了地理語言學(xué)研究的四個主要特點，對語言學(xué)者來說，對地圖的解釋是最重要的，對地圖的解釋需要以其他三項工作為前提。C.材料二認為自源事物因自身條件成熟自然形成而易順利發(fā)展，而他源事物受外在條件影響且具有偶然性，不一定有適合其發(fā)展的條件。D.材料二表明西方方言地理學(xué)以區(qū)域性方言比較為主要研究內(nèi)容，以地圖為獨特的展示方式，這使其在西方幾乎成了語言學(xué)研究的代名詞。3.如果給材料二擬一個小標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.語言研究方法的自源與他源差異B.方言地理學(xué)在西方的發(fā)展歷程C.中西方言地理學(xué)發(fā)展差異及成因D.中國方言地理學(xué)的引入與困境4.請根據(jù)材料二，概括方言地理學(xué)在西方興起的原因。(4分)5.四川話作為我國重要的方言之一，廣為人民群眾喜愛，其中有相當(dāng)多的特色表達，比如“娃兒”“孃孃”“幺兒”等。假如你要研究四川方言中稱謂詞的使用情況，你該如何運用地理語言學(xué)方法展開研究？請結(jié)合材料簡要說明。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。觀雅化閑游君子邦慕仁風(fēng)誤入良臣府①李汝珍話說唐、多二人把匾看了，隨即進城。只見人煙輳集，作買作賣，接連不斷。衣冠言談，都與天朝一樣。唐敖見言語可通，因向一位老翁問其何以“好讓不爭”之故。誰知老翁聽了，一毫不懂。又問國以“君子”為名是何緣故，老翁也回不知。一連問了幾個，都是如此。多九公道：“據(jù)老夫看來：他這國名以及‘好讓不爭’四字，大約都是鄰邦替他取的，所以他們都回不知。剛才我們一路看來，那些‘耕者讓畔，行者讓路’光景，已是不爭之意。而且士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮，也不愧‘君子’二字?！碧瓢降溃骸霸掚m如此，仍須慢慢觀玩，方能得其詳細。”說話間，來到鬧市。只見有一隸卒②在那里買物，手中拿著貨物道：“老兄如此高貨，卻討恁般賤價，教小弟買去，如何能安！務(wù)求將價加增，方好遵教。若再過謙，那是有意不肯賞光交易了。”唐敖聽了，因暗暗說道：“九公：凡買物，只有賣者討價，買者還價。今賣者雖討過價，那買者并不還價，卻要添價。此等言談，倒也罕聞。據(jù)此看來，那‘好讓不爭’四字，竟有幾分意思了?！敝宦犢u貨人答道：“既承照顧，敢不仰體！但適才妄討大價，已覺厚顏；不意老兄反說貨高價賤，豈不更教小弟慚愧況敝貨并非‘言無二價’，其中頗有虛頭。俗云：‘漫天要價，就地還錢?！窭闲植坏粶p，反要加增，如此克己，只好請到別家交易，小弟實難遵命?！碧瓢降溃骸啊煲獌r，就地還錢’，原是買物之人向來俗談；至‘并非言無二價，其中頗有虛頭’，亦是買者之話。不意今皆出于賣者之口，倒也有趣?！敝宦犽`卒又說道：“老兄以高貨討賤價，反說小弟克己，豈不失了‘忠恕之道’凡事總要彼此無欺，方為公允。試問那個腹中無算盤，小弟又安能受人之愚哩。”談之許久，賣貨人執(zhí)意不增。隸卒賭氣，照數(shù)付價，拿了一半貨物。剛要舉步，賣貨人那里肯依，只說“價多貨少”，攔住不放。路旁走過兩個老翁，作好作歹，從公評定，令隸卒照價拿了八折貨物，這才交易而去。唐、多二人不覺暗暗點頭。走未數(shù)步，市中有個小軍③，也在那里買物。小軍道：“剛才請教貴價若干，老兄執(zhí)意吝教，命我酌量付給。及至遵命付價，老兄又怪過多。其實小弟所付業(yè)已刻減。若說過多，不獨太偏，竟是‘違心之論’了。”賣貨人道：“小弟不敢言價，聽兄自付者，因敝貨既欠新鮮，而且平常，不如別家之美。若論價值，只照老兄所付減半，已屬過分，何敢謬領(lǐng)大價?！碧瓢降溃骸啊浬匠！琴I者之話；‘付價刻減’，本系賣者之話：那知此處卻句句相反，另是一種風(fēng)氣。”只聽小軍又道：“老兄說那里話來！小弟于買賣雖系外行，至貨之好丑，安有不知。以丑為好，亦愚不至此。第以高貨只取半價，不但欺人過甚，亦失公平交易之道了?！辟u貨人道：“老兄如真心照顧，只照前價減半，最為公平。若說價少，小弟也不敢辯，惟有請向別處再把價錢談?wù)劊胖壹也⒎窍嗥哿??！毙≤娬f之至再，見他執(zhí)意不賣，只得照前減半付價，將貨略略選擇，拿了就走。賣貨人忙攔住道：“老兄為何只將下等貨物選去難道留下好的給小弟自用么我看老兄如此討巧，就是走遍天下，也難交易成功的?！毙≤姲l(fā)急道：“小弟因老兄定要減價，只得委曲從命，略將次等貨物拿去，于心庶可稍安。不意老兄又要責(zé)備。且小弟所買之物，必須次等，方能合用；至于上等，雖承美意，其實倒不適用了?！辟u貨人道：“老兄既要低貨方能合用，這也不妨。但低貨自有低價，何能付大價而買丑貨呢”小軍聽了，也不答言，拿了貨物，只管要走。那過路人看見，都說小軍欺人不公。小軍難違眾論，只得將上等貨物、下等貨物，各攜一半而去。二人看罷，又朝前進，只見那邊又有一個農(nóng)人買物。原來物已買妥，將銀付過，攜了貨物要去。那賣貨的接過銀子仔細一看，用戮④秤了一秤，連忙上前道：“老兄慢走。銀子平水都錯了。此地向來買賣都是大市中等銀色，今老兄既將上等銀子付我，自應(yīng)將色扣去。剛才小弟秤了一秤，不但銀水未扣，而且戥頭過高。此等平色小事，老兄有余之家，原不在此；但小弟受之無因。請照例扣去?！鞭r(nóng)人道：“些須銀色小事，何必錙銖較量。既有多余，容小弟他日奉買寶貨，再來扣除，也是一樣。”說罷，又要走。賣貨人攔住道：“這如何使得！去歲有位老兄照顧小弟，也將多余銀子存在我處，曾言后來買貨再算。誰知至今不見。各處尋他，無從歸還。豈非欠了來生債么今老兄又要如此。倘一去不來，到了來生，小弟變驢變馬歸還先前那位老兄，業(yè)已盡夠一忙，那里還有工夫再還老兄。豈非下一世又要變驢變馬歸結(jié)老兄據(jù)小弟愚見：與其日后買物再算，何不就在今日況多余若干，日子久了，倒恐難記?！北舜送谱屧S久，農(nóng)人只得將貨拿了兩樣，作抵此銀而去。賣貨人仍口口聲聲只說“銀多貨少，過于偏枯”。奈農(nóng)人業(yè)已去遠，無可如何。忽見有個乞丐走過，賣貨人自言自語道：“這個花子只怕就是討人便宜的后身，所以今生有這報應(yīng)。”一面說著，即將多余平色，用踐秤出，盡付乞丐而去。唐敖道：“如此看來，這幾個交易光景，豈非一幅‘好讓不爭’行樂圖么？我們還打聽甚么！且到前面再去暢游。如此美地，領(lǐng)略領(lǐng)略風(fēng)景，廣廣識見，也是好的?！?有刪改)[注]①本文節(jié)選自清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說《鏡花緣》第十一回。小說前五十回描寫了唐敖與其妻兄林之洋及舵工多九公等人一同游歷海外各國的見聞。②隸卒：官府下屬的辦事人員。③小軍：普通士兵。④戥：用小銅點做刻度標(biāo)記的微型秤，用來稱貴重物品，如金銀藥品等。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項是(3分)A.唐敖和多九公進城后，看見此地的景象同天朝一樣，語言也相通，唐敖向一位老者詢問此地以“君子”為名的原因等問題，但都沒有得到答案。B.小說中出現(xiàn)了一些現(xiàn)代漢語中不常見或者意義有別的詞語，比如“恁般”，可以理解為“這般”，又比如“那里肯依”，現(xiàn)在一般寫作“哪里肯依”。C.農(nóng)人買貨已畢，賣貨的卻因銀子平水之事將農(nóng)人攔住，并用自己的經(jīng)歷勸說農(nóng)人不要多給，一番推讓過后，二人總算達成共識，農(nóng)人滿意而去。D.唐敖在見識了君子國的幾個交易場景后，夸所見的這幾個場景為“一幅‘好讓不爭’行樂圖”，贊此地為“美地”，他心情舒暢，希望繼續(xù)暢游此地。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說中出現(xiàn)了不少俗語，比如“漫天要價，就地還錢”“并非言無二價，其中頗有虛頭”，這些話與生活中一般賣家的身份相符，饒有趣味。B.小說用隸卒、小軍、農(nóng)人三種身份的人與商家之間的買賣故事呈現(xiàn)君子國“好讓不爭”的特點，這三個故事情節(jié)上既有重復(fù)，又有一定變化。C.“說話間，來到鬧市”“走未數(shù)步”“二人看罷，又朝前進”，二、三、四段段首的這些語句，展現(xiàn)了主人公的游覽狀態(tài)，也推動了小說敘事。D.這篇小說的語言兼具文雅與通俗。小說中的敘事語言多通俗易懂；但買家與賣家間的談話，卻顯得文雅，突出了君子國百姓的謙恭有禮。8.小說中多次出現(xiàn)“路人調(diào)解”的情節(jié)，這有何作用(4分)9.這篇小說中的“君子國”與陶淵明《桃花源記》中的“桃花源”均為作者眼中的理想社會，二者描述的理想社會有何不同(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：二十七年春，索虜寇豫州，太祖因此欲開定河、洛。其秋，以義恭總統(tǒng)群帥，出鎮(zhèn)彭城。解國子祭酒。虜遂深入，徑至瓜步，義恭與世祖閉彭城自守。二十八年春，虜退走，自彭城北過，義恭震懼不敢追。其日，民有告：“虜驅(qū)廣陵民萬余口，夕應(yīng)宿安王陂，去城數(shù)十里。今追之，可悉得?！敝T將并請，義恭又禁不許。經(jīng)宿，太祖遣驛至，使悉力急追。義恭乃遣鎮(zhèn)軍司馬檀和之向蕭城。虜先已聞知，乃盡殺所驅(qū)廣陵民，輕騎引去。初虜深入上慮義恭不能固彭城備加誡勒，義恭答曰：“臣未能臨瀚海，濟居延，庶免劉仲①奔逃之恥?！奔疤斨?，義恭果欲走，賴眾議得停。魯郡孔子舊庭有柏樹二十四株，經(jīng)歷漢、晉，其大連抱。有二株先折倒，士人崇敬，莫之敢犯，義恭悉遣人伐取，父老莫不嘆息。又以本官領(lǐng)南兗州刺史，增督南兗、豫、徐、兗、青、冀、司、雍、泰、幽、并十一州諸軍事，并前十三州，移鎮(zhèn)盱眙。修治館宇，擬制東城②。（選自《宋書·列傳第二十一》，有刪改）材料二：江夏王義恭，性嗜不恒，與時移變，自始至終，屢遷第宅。與人游款，意好亦多不終。而奢侈無度，不愛財寶。前廢帝狂悖無道，義恭、元景等謀欲廢立。永光元年八月，廢帝率羽林兵于第宅之，并其四子，時年五十三。（選自《太平御覽·卷一百五十一》，有刪改）材料三：君子之處此，固有道矣。物激矣，而持之以定，禹之所以抑洪水也。勢危矣，而居之以安，孔子之所以解匡圍也。圣人豈有以異于人哉？出乎圣，即疾入乎狂。義恭之狂也，無以持物而自莫其居也。君多忌而寡恩矣，義宣等之不輯，非必妄干天位，而貪權(quán)勢以啟忮人之釁矣。義恭以有功居百僚之上，誠危矣；而遠嫌以消疑忌，固無難也。自謝不敏，翩然而去之，養(yǎng)疾丘園，杜口朝政，則于以自全焉有余矣。而何事導(dǎo)君以殘刻，而己為不仁之俑哉？（選自王夫之《讀通鑒論·孝武帝》，有刪改）[注]①劉仲：漢高祖劉邦。劉邦曾討伐匈奴，反被匈奴圍困，后在謀士相助下逃回長安。②東城：當(dāng)時的都城。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)初A虜B深入C上D慮義恭E不能F固彭城G備加H誡勒11.下列對材料中加點的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“自彭城北過”與《鴻門宴》“不過二十里耳”中的“過”意思不同。B.“虜先已聞知”與《荀子·勸學(xué)》“則知明而行無過矣”中的“知”意思相同。C.莫之敢犯，賓語前置句，與《齊桓晉文之事》“未之有也”的句式相同。D.“養(yǎng)疾丘園”與《屈原列傳》“屈平疾王聽之不聰也”中的“疾”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.索虜入侵豫州，太祖任命劉義恭為主帥，鎮(zhèn)守彭城。劉義恭作為主帥，到達彭城后堅守不出，面對退走之?dāng)骋膊桓易窊?。B.劉義恭除了自身擔(dān)任的官職，還兼任著南兗州刺史，后來又督管豫州、徐州、兗州等十一個州的軍事，自己鎮(zhèn)守在盱眙。C.前廢帝狂妄悖逆，不行正道。劉義恭和元景等人想要廢黜他另立新君，他們親自率領(lǐng)軍隊，殺了廢帝以及他的四個兒子。D.材料三認為，劉義恭身處的時代，君主多猜忌而且少恩典，在這種情況下，劉義恭應(yīng)該主動離開朝廷歸隱田園，不談朝政。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)虜驅(qū)廣陵民萬余口，夕應(yīng)宿安王陂，去城數(shù)十里。(4分)(2)義恭以有功居百僚之上，誠危矣；而遠嫌以消疑忌，固無難也。(4分)14.材料中哪些事實能體現(xiàn)劉義恭的“狂”？請簡要概括。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。九日落星山登高徐鉉秋暮天高稻穟①成，落星山上會諸賓。黃花汛酒②依流俗，白發(fā)滿頭思古人。巖影晚看云出岫，湖光遙見客垂綸。風(fēng)煙不改年長度，終待林泉老此身。[注]①穟：同“穗”。②汛酒：古代風(fēng)俗。每逢三月三日，宴飲于環(huán)曲的水渠旁，浮酒杯于水上，任其漂流，停則取飲，相與為樂。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩題清晰交代了時間、地點與活動：九日這天詩人在落星山獨自登高。B.“秋暮天高”寫深秋時節(jié)天穹曠遠之景，“稻穟成”以稻穗成熟暗示豐收。C.汛酒本是三月三日的習(xí)俗，詩人此時借這一習(xí)俗表達登高飲酒的意趣。D.身處山中，可以看見巖石的影子，還有云霞出山、湖邊人垂釣的景色。16.請結(jié)合本詩，談?wù)勗娙嗽谠娮髦斜磉_的思想情感。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧在《阿房宮賦》中分析秦王朝滅亡的原因之后，又用兩句話對后世統(tǒng)治者提出了警示，這兩句話是“▲，▲”。(2)李白的《將進酒》中表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是“▲，▲”。(3)小李在圖書館看到一本由毛澤東同志圈選的古代詩人詠四川的詩詞集《詩詞若干首：唐宋明朝詩人詠四川》，他不由想起自己所學(xué)過的有關(guān)四川的詩詞句子，比如“▲，▲”，這兩句中直接寫到有關(guān)四川的事物。二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。布洛芬是大名鼎鼎的消炎止痛藥，頭痛、牙痛、肌肉痛……它都可以治。布洛芬發(fā)揮功效的過程是進入人體血液循環(huán)，找到引起炎性疼痛的“▲”，從根源上消滅它。吃下的布洛芬并不清楚身體哪里疼痛，于是挨家挨戶到處“敲門”。(甲)。有擅長速戰(zhàn)速決的混懸液和顆粒，它們起效快，失效也快；也有精于鏖戰(zhàn)的膠囊和緩釋片，它們起效慢，但作用時間長。無論何種劑型，經(jīng)口服攝入之后首先要穿越充滿強酸的胃部。布洛芬會刺激胃黏膜，同時胃酸可能會破壞部分藥物成分，從而導(dǎo)致藥效降低。所以布洛芬不宜空腹服用。另外，(乙)，酒精也會刺激胃黏膜，兩者疊加，可能導(dǎo)致胃潰瘍和胃穿孔。為了減少對胃的刺激并達到緩釋功能，布洛芬緩釋膠囊②。膠囊外殼是布洛芬的第一道防線，降低布洛芬藥物成分與胃部接觸的機會。胃液的強酸環(huán)境會逐漸把膠囊外殼軟化、崩解并釋放藥物微丸。藥物微丸上的緩釋外衣(丙)，緩釋外衣的存在會讓大部分藥物在到達腸道時才被釋放，雙重保護的設(shè)計減少對胃部刺激的同時做到緩慢釋放藥物的效果(可持續(xù)8~12小時)。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(6分)20.下列句子中的“可能”與文中加點的“可能”，意義和詞性相同的一項是(3分)A.只要刻苦訓(xùn)練，堅持到底，足球比賽奪冠是完全可能的。B.他今天缺席了孩子的成人禮，可能開會去了，不要擔(dān)心。C.“二十三絲動紫皇”，說明豎箜篌的弦數(shù)還有另一種可能。D.只談理論而不去實踐，就想把事辦成，這是沒有可能的。21.文中畫波浪線處“敲門”一詞的引號有什么作用？請加以說明。(3分)22.“為什么不能將布洛芬膠囊外殼拆開后服用”小葉對此感到很困惑，請你向他科普·下相關(guān)知識。要求語句完整流暢，內(nèi)容準(zhǔn)確，不超過60個字。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)電腦出問題了怎么辦？重啟。生活中，我們經(jīng)常通過“重啟”來解決問題。一本漂亮的筆記本弄臟了，重新買一本；一門課學(xué)得不好，從頭開始學(xué)；厭倦了一座城市，到另一個城市重新開始……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高三語文試卷參考答案1.D【解析】本題考查信息搜索與整合的能力?！爸袊恼Z言研究遲遲未能發(fā)展到語言學(xué)階段”錯誤，原文是“使中國的語言研究從傳統(tǒng)的語文學(xué)跳躍式發(fā)展到語言學(xué)階段”。2.D【解析】本題考查信息提煉與篩選的能力?！斑@使其在西方幾乎成了語言學(xué)研究的代名詞”錯誤，原文是“以至于在西方，方言地理學(xué)幾乎成為方言學(xué)的代名詞”。3.C【解析】本題考查標(biāo)題擬寫與概括的能力。C項以“方言地理學(xué)”為對象，對比中西方發(fā)展的不同，并分析“自源與他源”這一關(guān)鍵成因，符合全文主旨。A項僅概括材料二開頭部分，B項僅聚焦“西方方言地理學(xué)發(fā)展”，忽略材料二對中國方言地理學(xué)的論述，內(nèi)容片面；D項僅提及“中國方言地理學(xué)”，未涉及西方情況。4.①歐洲有悠久的語言研究歷史，系統(tǒng)的語言研究從文藝復(fù)興就開始了；②19世紀(jì)后期新語法學(xué)派注重活語言，提倡研究現(xiàn)存方言；③對活語言的重視及18世紀(jì)末印度語音研究的發(fā)現(xiàn)，推動了語音學(xué)發(fā)展；④19世紀(jì)末歐洲語言研究各方面已較成熟，為方言地理學(xué)興起奠定基礎(chǔ)?！驹u分參考】每點1分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查信息檢索與概括的能力。本題的答案集中在材料二第二段，檢索閱讀此段并進行相應(yīng)概括即可。5.①慎重挑選少量核心稱謂詞，如“孃孃”“幺兒”，選取該地區(qū)有代表性的地點，如成都、重慶，開展調(diào)查，記錄稱謂詞的實際發(fā)音；②針對每個稱謂詞的調(diào)查結(jié)果單獨制作一張地圖，以實際記錄的形式呈現(xiàn)，不修改語言資料；③研究這些稱謂詞所反映的物質(zhì)與精神文化現(xiàn)象；④通過地圖比較該地區(qū)不同地點稱謂詞的差異，探究差異形成的社會文化因素，研究語言和文化的相互影響。【評分參考】每點2分，答出三點、意思答對即可。不能照抄原文，注意結(jié)合題干中對四川方言進行研究的要求，應(yīng)對要點進行一定的解釋與分析?！窘馕觥勘绢}考查信息轉(zhuǎn)化與應(yīng)用的能力。材料一與材料二都涉及對地理語言學(xué)方法的闡述，考生可以針對題干給出的情境，在材料中尋找相關(guān)信息，并應(yīng)用于此題情境中。材料一第四段集中闡述了地理語言學(xué)研究的特點，這些特點也是地理語言學(xué)展開研究的具體步驟方法，考生也可以運用此段給出的信息，解答此題。6.C【解析】本題考查理解分析小說內(nèi)容的能力。“一番推讓過后，二人總算達成共識，農(nóng)人滿意而去”錯誤，原文是“彼此推讓許久，農(nóng)人只得將貨拿了兩樣……盡付乞丐而去”，可見，二人并不滿意。7.A【解析】本題考查理解分析小說內(nèi)容與藝術(shù)手法的能力?！斑@些話與生活中一般賣家的身份相符”錯誤，這些俗語本來是買者的話，小說中卻成了賣者的話，這種語言的錯位，饒有趣味，突出了君子國“好讓不爭”的特點。8.①以路人調(diào)解結(jié)束買貨人與賣貨人之間的反復(fù)謙讓，避免拖沓，推動情節(jié)發(fā)展。②通過路人對讓利行為的認可，也進一步表現(xiàn)了君子國“好讓不爭”的風(fēng)氣?！驹u分參考】答出“避免拖沓，推動情節(jié)發(fā)展”給2分，答出“表現(xiàn)了君子國‘好讓不爭’的風(fēng)氣”給2分。未結(jié)合小說，只是單純寫推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了君子國的特點等籠統(tǒng)說法，酌情扣分?！窘馕觥勘绢}考查理解并掌握情節(jié)的作用的能力。這篇小說共有三次買者與賣者間的交易，買賣雙方都在不斷拉扯，如果任由情節(jié)這樣發(fā)展下去，小說就顯得累贅，情節(jié)無法推進，因此通過“路人調(diào)解”，結(jié)束雙方的拉扯，避免了情節(jié)的累贅拖沓，推動了情節(jié)發(fā)展。同時，無論是老者還是過路人的調(diào)解，都進一步展示了君子國“好讓不爭”的特點。9.①這篇小說中的“君子國”作為一個理想社會，強調(diào)人人守禮謙讓，追求君子人格與極致的道德，與儒家精神契合。②《桃花源記》中的“桃花源”與世隔絕，自給自足，表達了普通人對安寧生活的樸素向往，與小國寡民的道家思想契合。【評分參考】答出君子國中理想社會的特點，給3分；答出《桃花源記》中理想社會的特點，給3分。這些特點應(yīng)該與小說或文章契合。意思答對即可，如有其他答案，言之成理的酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查理解文章主題的能力。這篇小說及《桃花源記》都表達了各自心中的理想社會，“君子國”這一理想社會，有濃重的儒家色彩，生活于其中的人謙恭有禮，好讓不爭；而“桃花源”中，小國寡民，自給自足，安居樂業(yè)，有濃厚的道家色彩。答案中不必刻意指出儒、道，只要能概括出兩種不同理想社會的特點即可。10.ACG【解析】本題考查文言文斷句的能力。(原文標(biāo)點)初，虜深入，上慮義恭不能固彭城，備加誡勒。11.B【解析】本題考查理解文言實詞與句式的能力。A項，前一個“過”意為“路過、經(jīng)過”，后一個“過”，意為“超過”。B項，前一個“知”意為“知道”，后一個“知”，同“智”。C項，解說正確。D項，前一個“疾”意為“病”，后一個“疾”意為“痛心”。12.C【解析】本題考查理解文言文的能力?！八麄冇H自率領(lǐng)軍隊，殺了廢帝以及他的四個兒子”錯誤，原文是“廢帝率羽林兵于第害之”，應(yīng)該是廢帝殺了劉義恭。13.(1)北魏軍隊驅(qū)趕著廣陵的百姓一萬多人，傍晚應(yīng)該會在安王陂住宿，(安王陂)距離彭城只有幾十里路。(2)劉義恭憑借功勞位居百官之上，處境確實危險；但(他如果能)遠離嫌疑來消除君主的猜忌，本來是不難做到的?！驹u分參考】每小題關(guān)鍵點各1分，句意1分。【解析】本題考查文言文翻譯的能力。第(1)題關(guān)鍵點“驅(qū)”“宿”“去”?！膀?qū)”意為“驅(qū)使”，“宿”意為“停宿、留宿、住宿”，“去”意為“距離”。第(2)題關(guān)鍵點“以”“誠”“固”?！耙浴币鉃椤皯{借”，“誠”意為“確實”，“固”意為“本來”。14.①不顧眾議，將孔子故居的大柏樹砍倒；②營造館閣樓宇，和首都的規(guī)模一樣；③奢侈無度，不愛惜財寶?！驹u分參考】關(guān)鍵點：砍伐孔子故居柏樹，建房子的規(guī)模和首都一樣，奢侈無度。一點1分，兩點3分，三點5分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查歸納文本信息的能力。材料三王夫之的評論，指出劉義恭個性中的一個突出特點“狂”，材料一、材料二敘述劉義恭生平，其中砍孔子故居柏樹、“修治館宇，擬制東城”以及“奢侈無度，不愛財寶”，都能體現(xiàn)他的這一特點。15.A【解析】本題考查理解詩歌內(nèi)容的能力?！霸娙嗽诼湫巧姜氉缘歉摺卞e誤，從“會諸賓”可見，詩人并非獨自登山。16.①詩人于落星山與賓客宴飲，賞秋景、飲菊酒，盡顯閑適雅趣，表達了詩人的閑適自得之情；②“白發(fā)滿頭思古人”一句，抒發(fā)了詩人對古人的追思與仰慕；③“風(fēng)煙不改年長度”暗含詩人對歲月流轉(zhuǎn)、人生易老的深沉感慨；④“終待林泉老此身”直抒胸臆，表達詩人渴望歸隱山林、終老泉石之志?！驹u分參考】閑適自得之情2分，對古人的追慕2分，對時光流逝的感慨2分，歸隱之情2分，答出三點、意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分。17.(1)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(2)天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(3)示例一：蜀道之難難于上青天示例二：曉看紅濕處花重錦官城示例三：峨眉山月半輪秋影入平羌江水流【評分參考】每空1分，多字、漏字、錯字等均不給分，第(3)題如有其他答案，只要符合要求，即可給分?！窘馕觥勘绢}考查默寫的能力。第(1)(2)題答案，都是古詩文中的名句，注意第(1)題不要漏字，第(2)題中的“材”，不要寫為“才”。第(3)題為開放題，為了避免答案過于空泛或閱卷困難，題干特意限定了范圍，“這兩