教師招聘教育學(xué)選擇題

1.教育學(xué)是（A）o

A、人類社會獨有口勺活動B、人類與動物共有啊活動

C、現(xiàn)代社會特有的活動D、人類與其他高等動物獨有

的活動

2.學(xué)校教育產(chǎn)生于（A）教育階段。

A、古代B、原始C、近代D、現(xiàn)

代

3.班級講課制是目前世界上普遍采用的（D

A、教學(xué)過程B、教學(xué)手段C、教學(xué)措施D、教學(xué)組

織形式

4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。

A、非制度化B、前制度化C、制度化D、義

務(wù)教育

5.（C）被當(dāng)作是“文雅教育”的I源地。

A、印度B、埃及C、雅典D、斯巴

達(dá)

6.教育學(xué)就是研究（C）,揭示教育規(guī)律日勺科學(xué)。

A、教育事實和教育現(xiàn)象B、教育事實和教育問題

C、教育現(xiàn)象和教育問題D、教育方針和教育事實

7.中國古代就有“不憤不啟，不俳不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是

(D)0

A、孟子B、荀子C、墨子D、

孔子

8.西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（B）。

A、柏拉圖B、蘇格拉底C、亞里士多德D、德謨

克里特

9.中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（C）。

A、《論語》B、《大學(xué)》C、《學(xué)記》D、《中庸》

10.反應(yīng)亞里士多德教育思想的著作是（B）。

A、《理想國》B、《政治學(xué)》

C、《論演說家日勺培養(yǎng)》D、《民本主義與教育》

11.被人們看作教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標(biāo)志日勺著作是（D）0

A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、洛克H勺《教育漫話》

C、盧梭的《愛彌兒》D、赫爾巴特的《一般教育

學(xué)》

12.杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（C）的代表。

A、人文主義教育學(xué)B、存在主義教育學(xué)

C、實用主義教育學(xué)D、要素主義教育學(xué)

13.主張“有教無類”日勺中國古代教育家是（A）。

A、孔子B、孟子C、荀子D、韓非子

14.1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)

分為三大類，即（A）

A、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動作目標(biāo)B、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo)

C、認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動作目標(biāo)D、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)

15.在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（C）0

A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、裴斯泰

洛齊

16.中國古代學(xué)校教育日勺重要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。

A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)

B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射、御

C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)

D、禮、樂、射、御、書、數(shù)

17.狹義的教育重要是指（C）。

A、家庭教育B、職業(yè)教育C、學(xué)校教育D、社會教育

18.教育史上兩大對立學(xué)派一一老式教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（。）o

A、凱洛夫和赫爾巴特B、盧梭和赫爾巴特

C、赫爾巴特和杜威D、夸美紐斯和杜威

19.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的I是（B）。

A、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化D、科

學(xué)技術(shù)

20.直接決定教育目的H勺原因是（D)o

A、生產(chǎn)力B、文化C、科學(xué)技術(shù)D、政治經(jīng)

濟(jì)制度

21.生產(chǎn)力對教育起（:B)0

A、輔助作用B、決定作用C、主導(dǎo)作用D、增進(jìn)

作用

22.(C）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、科學(xué)技術(shù)C、生產(chǎn)力發(fā)展D、文化發(fā)展

23.直接決定教育目的日勺是（C）o

A^家長B、學(xué)校C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、文化老

式

24.科學(xué)知識再生產(chǎn)H勺重要途徑是（C

A、社會科研機(jī)構(gòu)的科研活動B、生產(chǎn)領(lǐng)域日勺應(yīng)用

C、學(xué)校教育D、市場推廣

25.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反應(yīng)了下列哪種原因?qū)θ说陌l(fā)展口勺影響？

(C)o

A、環(huán)境B、遺傳C、教育D、社會活動

26.校園文化的關(guān)鍵是學(xué)校日勺（B）文化。

A、觀念和制度B、精神和觀念C、組織和制度D、物質(zhì)

27.學(xué)生文化是介于小朋友世界與成人世界的文化現(xiàn)象，因此學(xué)生文化具有

（D）o

A、情感性B、深刻性C、穩(wěn)定性D、過渡性

28.提出“人力資本”理論H勺學(xué)者是（D）

A、布盧姆B、布盧納C、皮亞杰D、舒爾

茨

29.教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用，這是教育的

（B）。

A、絕對獨立性B、相對獨立性C、歷史繼承性D、生產(chǎn)性

30.校園文化的關(guān)鍵是（A）o

A、學(xué)校日勺精神和觀念文化B、學(xué)校日勺物質(zhì)文化

C、學(xué)校日勺組織和制度文化D、學(xué)生亞文化

31.學(xué)生文化的特性具有（A）。

A、過渡性、非正式性、多樣性B、過渡性、非正式性、單一性

C、直接性、非正式性、多樣性D、過渡性、正式性、多樣性

32.人口勺身心發(fā)展特殊性的體現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。

A、次序性B、普遍性C、基礎(chǔ)性D、能

動性

33.小學(xué)階段日勺教學(xué)多運用直觀形象方式，中學(xué)后來可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了

小朋友身心發(fā)展（D）的特點。

A、次序性B、個別差異性C、不平衡性D、階段

性

34.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展H勺力量重要源于人自身的內(nèi)在需要H勺是（B)。

A、外銀論B、內(nèi)發(fā)論C、環(huán)境決定論D、多原因相互

作用

35.小朋友身高發(fā)展有兩個高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展

（B）規(guī)律的反應(yīng)。

A、次序性B、不平衡性C、階段性D、個別差

異性

36.我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C

A、孔子B、荀子C、孟子D、

老子

37.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D)o

A、現(xiàn)實性B、必然性C、方向性D、可

能性

38.我國古代“外銀論”的代表人物是（B）。

A、孔子B、荀子C^孟子D、

老子

39.學(xué)生發(fā)展的個別差異性要討教育要堅持（C

A、全面發(fā)展B、循序漸進(jìn)C、因材施教D、統(tǒng)一

規(guī)定

40.英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是（A）的經(jīng)典代表。

A、外銀論B、內(nèi)發(fā)論C、遺傳決定論D、多原因相互

作用論

41.在小朋友發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（C）0

A、遺傳素質(zhì)B、家庭環(huán)境C、學(xué)校教育D、社會人文地

理條件

42.身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)展，自我意識的覺醒，獨立精神的加強(qiáng)，是

（B）體現(xiàn)出的總體性的階段特性。

A、小朋友期B、少年期C、青年期D、

幼兒期

43.心理學(xué)家稱之為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在（B）。

A、小學(xué)階段B、初中階段C、高中階段D、大學(xué)

階段

44.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違反了個體身心發(fā)展的I（B）。

A、階段性B、次序性C、不平衡性D、

互補性

45.增進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定原因是（C）o

A、遺傳原因B、個體主觀能動性C、環(huán)境D、教育

46.人們常說歐J“聰穎早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展日勺（C）。

A、互補性B、個別差異性C、不平衡性D、階段

性

47.機(jī)體某首先H勺機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對

整個機(jī)體起到調(diào)整作用，協(xié)助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個

體身心發(fā)展具有（D）0

A、階段性B、次序性C、不平衡性D、

互補性

48.教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違反了個體身心發(fā)展身心發(fā)展的

（B）o

A、次序性B、個別差異性C、階段性D、互

補性

49.人日勺身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中，展現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài),

這體現(xiàn)H勺是（C）o

A、次序性B、階段性C、不平衡性D、個別

差異性

50.認(rèn)為人口勺性本能是推感人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是（A）0

A、弗洛伊德B、威爾遜C、格塞爾D、華生

51.人H勺生理成熟以具有（B）能力為標(biāo)志。

A、學(xué)習(xí)B、生殖C、發(fā)明D、思

索

52.人日勺心理成熟以具有獨立自主的（A）為標(biāo)志。

A、自我意識B、發(fā)明能力C、預(yù)見能力D、選擇

能力

53.“一兩H勺遺傳，勝過一噸的教育”是（B）的觀點。

A、環(huán)境決定論B、遺傳決定論C、教育萬能論D、二原因論

54.在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所規(guī)定口勺相反道

路；在惡劣環(huán)境中，有口勺人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象闡明了（B）。

A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響

B、人們接受環(huán)境不是消極被動的，而是積極日勺能動的實踐過程

C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞日勺環(huán)境更對人的發(fā)展有利

D、人是環(huán)境日勺奴隸，個人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來決定

55.“孟母三遷”的故事闡明了（D）原因?qū)Πl(fā)展日勺影響。

A、遺傳B、教育C、社會活動D、

環(huán)境

56.“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反應(yīng)了對人日勺發(fā)展有重要影

響的是（A）0

A、環(huán)境B、遺傳C、教育D、主觀

努力

57.教育目日勺要回答的根本問題是（D）。

A、教育為誰服務(wù)B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C、什么人應(yīng)接受教育D、教育要培養(yǎng)什么樣日勺人

58.（A）既是教育工作的出發(fā)點，又是教育活動的歸宿。

A、教育目H勺B、教育任務(wù)C、教學(xué)計劃D、教學(xué)

內(nèi)容

59.教育目的是社會需求的集中反應(yīng)，是（A）日勺集中體現(xiàn)。

A、教育性質(zhì)B、教育任務(wù)C、教育規(guī)律D、教

育內(nèi)容

60.1972年聯(lián)合國教科文組織推薦的（A）一書中，主張教育目的

從“再現(xiàn)過去社會狀態(tài)”向“預(yù)示某些新的社會狀態(tài)”轉(zhuǎn)變。

A、《學(xué)會生存》B、《終身教育引論》

C、《教育的使命》D、《教育一一財富蘊藏其中》

61.制約教育目日勺的最終決定性原因是（D）o

A、科學(xué)技術(shù)B、社會文化C、生產(chǎn)關(guān)系D、生

產(chǎn)力

62.“教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會曰勺知

識和規(guī)范?！边@種觀點屬于（B）o

A、個人本位論B、社會本位論C、科學(xué)本位論D、神學(xué)

本位論

63.“實用主義教育目的I”、“要素主義教育目的”、“永恒主義教育目的”這些教

育目的觀時提出，反應(yīng)了教育目日勺具有（A)o

A、理想性B、科學(xué)性C、理論性D、

實踐性

64.人H勺全面發(fā)展歐I唯一途徑是（A

A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B、義務(wù)教育

C、終身教育D、建立學(xué)習(xí)型社會

65.下列人物中持個人本位教育目的論是（B)o

A、柏拉圖B、盧梭C、涂爾干D、

孔德

66.素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生日勺創(chuàng)新精神和是(D)o

A、審美能力B、崇周品德C、優(yōu)秀智力D、實踐能力

67.素質(zhì)教育是面向（B）的教育。

A、全體教師B、全體學(xué)生全體社會組員D、全部

個性

68.目前我國教育的主導(dǎo)思想是（B)o

A、應(yīng)試教育B、素質(zhì)教育C、終身教育D、現(xiàn)代

教育

69.(C）是著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)定，以面向全體學(xué)生、

全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。

A、創(chuàng)新教育B、義務(wù)教育C、素質(zhì)教育D、全

面教育

70.一般中小學(xué)教育日勺性質(zhì)是（A）。

A、基礎(chǔ)教育B、高等教育C、學(xué)前教育D、中

等教育

71.人H勺多元智力發(fā)展理論重要為人H勺（B）教育提供了理論支持。

A、全面發(fā)展B、個性發(fā)展C、身體發(fā)展D、心

剪發(fā)展

72.下面哪一種觀點是對的口勺？（）。

A、智育等于教學(xué)B、發(fā)明性思維即發(fā)散思維

C、優(yōu)秀智力D、實踐能力

73.衡量和評價小學(xué)教育效果的根本根據(jù)和原則是（）o

A、培養(yǎng)目標(biāo)B、考試

C、進(jìn)行美育就是實施素質(zhì)教育D、智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展途徑之

74.學(xué)生應(yīng)以（D）為重要任務(wù)。

A、智育B、德育C、體育D、學(xué)習(xí)

75.學(xué)生是生活在一定社會社會關(guān)系中具有特定口勺（B）屬性的人。

A、自然B、社會C、實踐D、現(xiàn)實

76.學(xué)生是處在人生階段身心發(fā)展（A）時期的人。

A、最迅速B、一般C、緩慢D、成熟

77.在學(xué)生所接受的多種教育中，起主導(dǎo)作用時應(yīng)該是（B）。

A、家庭教育B、學(xué)校教育C、社會教育D、自

我教育

78.1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《小朋友權(quán)利公約》H勺關(guān)鍵精神就是維護(hù)

青少年小朋友的（C）主體地位。

A、自然權(quán)利B、人身權(quán)利C、社會權(quán)利D、健康

權(quán)利

79.學(xué)校隨意開除未成年學(xué)生，實際上是侵犯了學(xué)生的（D）o

A、人身權(quán)B、人格尊嚴(yán)權(quán)C、聲譽權(quán)D、受教

育權(quán)

80.教師不能因多種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，因為學(xué)生具有

（B）o

A、身心健康權(quán)B、人身自由權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán)D、隱私權(quán)

81.教師不能對學(xué)生實施體罰、變相體罰或其他欺侮人格尊嚴(yán)的行為，因為學(xué)生

具有（C）。

A、身心健康權(quán)B、人身自由權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán)D、隱私權(quán)

82.我國一系列教育法律規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該享有口勺最重要的權(quán)利是（D）0

A、人身權(quán)B、人格尊嚴(yán)權(quán)C、聲譽權(quán)D、受教育權(quán)

83.從職業(yè)屬性來說，教師職業(yè)屬于（A）o

A、專門職業(yè)B、一般職業(yè)C、高收入職業(yè)D、一

般職業(yè)

84.教師職業(yè)是增進(jìn)個體（C）日勺職業(yè)。

A、自然化B、現(xiàn)實化C、社會化D、

自由化

85.教師的神圣使命是（C)0

A、提高升學(xué)率B、以身示范C、教書育人D、奉獻(xiàn)

社會

86.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的（C)特點。

A、復(fù)雜性B、發(fā)明性C、示范性D、

個體性

87.教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色日勺（B)1,

A、單一化B、多樣化C、簡樸化D、復(fù)

雜化

88.我國初次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”H勺文件是

(D)o

A、《教師資格條例》B、《教師資格認(rèn)定過渡措施》

C、《教師資格條例實施措施》D、《中華人民共和國教師法》

89.一名教師與否真正具有從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的

(D)o

A、學(xué)科知識B、教學(xué)技能C、人格特性D、專

業(yè)素養(yǎng)

90.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（B)o

A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B、教育專業(yè)素養(yǎng)

C、人格特性D、職業(yè)道德素質(zhì)

91.教育過程中最基本、最重要H勺人際關(guān)系是（A)o

A、師生關(guān)系B、教師間關(guān)系C、學(xué)生間關(guān)系D、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系

92.師生關(guān)系在教學(xué)內(nèi)容上構(gòu)成（A)0

A、授受關(guān)系B、予以關(guān)系C、接受關(guān)系D、平

等關(guān)系

93.師生關(guān)系在人格上是（B)關(guān)系。

A、不平等B、民主平等C、經(jīng)濟(jì)D、協(xié)

議

94.師生關(guān)系在本質(zhì)上是（A)的關(guān)系。

A、人與人B、人與物C、買與賣D、朋

友

95.良好師生關(guān)系首先取決于（C)o

A、社會B、學(xué)校C、教師D、

學(xué)生

96.課程論側(cè)重研究（C）的問題。

A、為誰教B、怎樣教C、教什么D、教

給誰

97.把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于教育家（B）。

A、洛克B、斯賓塞C、杜威D、赫

爾巴特

98.下列有關(guān)“課程”H勺說法，不對H勺的是（B）o

A、“課程”一詞具有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程口勺意思

B、課程就是教材

C、課程隨社會的發(fā)展而演變，反應(yīng)一定社會口勺政治、經(jīng)濟(jì)規(guī)定

D、狹義的課程是指一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程、語文課程

99.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（D）o

A、活動課程B、隱性課程C、綜合課程D、學(xué)

科課程

100.我國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老日勺（D）。

A、活動課程B、隱性課程C、綜合課程D、學(xué)

科課程

101.課程口勺特點在于動手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗,這種課程屬于

（B）0

A、學(xué)科課程B、活動課程C、學(xué)生課程D、教

師課程

102.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，小學(xué)階段日勺思想品德與社會、科學(xué)，初

中階段日勺歷史與社會、藝術(shù)等課程都屬于（D)o

A、學(xué)科課程B、活動課程C、分科課程D、綜

合課程

103.“隱性課程”是由教育家（A）在《教室的生活》一書中初次提

出。

A、賈克森B、斯賓塞C、杜威D、赫

爾巴特

104.如下屬于一級課程的是（D)o

A、基礎(chǔ)型課程B、學(xué)校課程C、地方課程D、國

家課程

105.如下屬于二級課程的是（C）。

A、基礎(chǔ)型課程B、學(xué)校課程C、地方課程D、國

家課程

106.在詳細(xì)實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生H勺規(guī)定進(jìn)行科

學(xué)評估，充分運用當(dāng)?shù)匦^(qū)和學(xué)校日勺課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇

的課程口勺是（C)o

A、國家課程B、地方課程C、學(xué)校課程D、基礎(chǔ)

型課程

107.課程目標(biāo)與幾種有關(guān)概念對的的層次次序是（D)o

A、培養(yǎng)目標(biāo)一教育目的一教學(xué)目標(biāo)一課程目標(biāo)

B、培養(yǎng)目標(biāo)f教育目的f課程目標(biāo)f教學(xué)目標(biāo)

C、教育目的一教育目的一教學(xué)目標(biāo)一課程目標(biāo)

D、教育目的一培養(yǎng)目標(biāo)一課程目標(biāo)一教學(xué)目標(biāo)

108.有目H勺、有計劃、有構(gòu)造地產(chǎn)生教學(xué)計劃（課程計劃）、教學(xué)大綱（課程原

則）以及教科書等系統(tǒng)化活動的過程是（C）。

A、課程分類B、課程評價C、課程設(shè)計D、課程實施

109.課程計劃的中心問題是（A）o

A、開設(shè)哪些科目B、各門學(xué)科開設(shè)的次序

C、各門學(xué)科的教課時間D、各門學(xué)科的教學(xué)措施

110.在課堂教學(xué)層面，課程實施日勺關(guān)鍵是（D）o

A、課程計劃B、教科書C、學(xué)生D、教師

111.課程改革從實質(zhì)上講，就是課程日勺（D）問題。

A、綜合化B、系統(tǒng)化C、理論化D、

現(xiàn)代化

112.被稱為“課程評價之父”的教育家是（C）0

A、杜威B、斯塔弗爾比姆C、泰勒D、裴斯泰

洛齊

113.有關(guān)我國的新課程理念，下列說法不對的的是（A）。

A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主

B、基礎(chǔ)教育日勺課程改革是實施素質(zhì)教育日勺關(guān)鍵環(huán)節(jié)

C、綜合實踐活動的基本特點是:綜合性、實踐性、開放性、生成性、自主性

D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心日勺實踐性學(xué)習(xí)活動

114.小學(xué)階段的課程性質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)（C）

A、強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性B、科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性

C、普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性D、科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

115.有關(guān)教學(xué)含義的對的表述為（D）

A傳授知識B智育C上課D教與學(xué)的雙邊

活動

116.學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A教學(xué)B管理C課外活動D社會實

踐

117.教學(xué)從本質(zhì)上說是一種（C）

A教的活動B學(xué)的活動C認(rèn)識活動D課堂活動

118.教學(xué)全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑是（C）

A課外活動B社會實踐C教學(xué)D校外活動

119.作為特殊認(rèn)識過程的J教學(xué)過程，其間接性重要是指（A）

A間接地獲得知識B獲得間接經(jīng)驗

c在教師協(xié)助卜.獲得知識D在同學(xué)協(xié)助卜.獲得知識

120.教學(xué)過程的J構(gòu)造是指（D）

A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段

123.在教學(xué)過程日勺基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)日勺是（B)

A引起學(xué)習(xí)動機(jī)B領(lǐng)會知識C鞏同知識D運用知識

124.學(xué)生認(rèn)識的重要任務(wù)是（B）

A獲得直接經(jīng)驗B獲得間接經(jīng)驗

C教學(xué)科學(xué)試驗D進(jìn)行社會實踐

125.“學(xué)不蹦等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了(C）原則的規(guī)定

A鞏固性B直觀性C循序漸進(jìn)D因材施

教

126.“學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新”反應(yīng)了（A）原則的規(guī)定

A鞏固性B直觀性C循序漸進(jìn)D因材施教

127.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)了（C)原則的規(guī)定

A鞏固性B直觀性C啟發(fā)性D因材施

教

128.“不憤不啟，不情不發(fā)”是（B)提出

A孟子B孔子C荀子D莊

子

129.發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是（B）

A斯金納B布魯納C盧扎諾夫D瓦?根

舍因

130.程序教學(xué)的代表人物是（A）

A斯金納B布魯納C盧扎諾夫D瓦?根

舍因

131.范例教學(xué)的代表人物是（D）

A斯金納B布魯納C盧扎諾夫D瓦?根

舍因

132.暗示教學(xué)的代表人物是（C）

A斯金納B布魯納C盧扎諾夫D瓦?根

舍因

133.教學(xué)中應(yīng)用最廣因為最普遍H勺教學(xué)措施是()

A討論法B講授法C談話法D問答

法

134.劃分課的類型的重要原則是（C）

A教學(xué)內(nèi)容B教學(xué)原則C教學(xué)任務(wù)D教學(xué)目的

135.一種測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點H勺程度叫測驗的（B)

A信度B效度C辨別度D難度

136.測驗對學(xué)生的不一樣水平可以辨別的程度叫測驗的（C)

A信度B效度C辨別度D難度

137.一種測驗通過多次測量所獲得的成果口勺一致性程度叫測驗的（A）

A信度B效度C辨別度D難度

o138.為完成特定歐I教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來進(jìn)行活動時構(gòu)造叫

(C)

A教學(xué)內(nèi)容B教學(xué)原則C教學(xué)組織形式D教學(xué)過程

139.我國古代H勺教學(xué)組織形式為（B）

A班級講課制B個別教學(xué)C分組教學(xué)D群體教學(xué)

140.現(xiàn)代基本H勺教學(xué)組織形式為（A）

A班級講課制B個別教學(xué)C分組教學(xué)D群體教學(xué)

141.有利于大面積、高效率培養(yǎng)人才口勺教學(xué)組織形式是（A)

A班級講課制B個別教學(xué)C分組教學(xué)D道爾頓制

145.最早從理論上對班級講課制教學(xué)論述的教育家是（B)

A赫爾巴特B夸美紐斯C杜威D斯賓塞

146.帕克赫斯特創(chuàng)立日勺教學(xué)組織形式是（D)

A班級講課制B個別教學(xué)C設(shè)計教學(xué)D道爾頓制

147.設(shè)計教學(xué)由（C）首創(chuàng)

A赫爾巴特B夸美紐斯C杜威D斯賓塞

148.劃分課的類型的重要根據(jù)是（C）

A教學(xué)內(nèi)容B教學(xué)原則C教學(xué)任務(wù)D教學(xué)規(guī)律

149.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（C）

A備課B課外輔導(dǎo)C上課D檢

查作業(yè)

150.備課包括鉆研教材、制定教學(xué)方案和（A）

A了解學(xué)生B閱讀參照書C上網(wǎng)D研究課

程原則

151.教師備課和上課H勺重要根據(jù)是（B）

A教科書B課程原則C參照書D教學(xué)

計劃

152.綜合課中最基本、最重要的構(gòu)成部分是（C）

A組織教學(xué)B檢查復(fù)習(xí)C講授新教材D鞏固新教材

153.外部分組教學(xué)重要根據(jù)學(xué)生的（D）或?qū)W習(xí)成績編班進(jìn)行教學(xué)

A年齡B發(fā)展水平C知識水平D能力

水

154.德育在人日勺全面發(fā)展中起著（A）作用

A導(dǎo)向和動力B關(guān)鍵C基礎(chǔ)D關(guān)

鍵

155.德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的（D）方面的總體規(guī)格規(guī)定

A思想B政治C道德D思

想品德

156.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（D）

A發(fā)展性功能B個體性功能C教育性功能D社會性功能

157.德育目標(biāo)是德育工作日勺（B）

A基礎(chǔ)B出發(fā)點C途徑D重要環(huán)節(jié)

158.德育過程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（C）四要素陶成

A德育規(guī)律B德育原則C德育措施D德育途徑

159.衡量人們品德好壞的重要標(biāo)志是（D）

A道德認(rèn)識B道德情感C道德意志D道德行為

160.德育的基礎(chǔ)是（A）

A道德認(rèn)識B道德情感C道德意志D道德行為

161.德育的動力是（C）

A道德認(rèn)識B道德情感C道德意志D道德行為

162.德育日勺關(guān)鍵是（D）

A道德認(rèn)識B道德情感C道德意志D道德行為

163.在詳細(xì)的德育實踐過程中，德育既具有次序性，又具有（B）

A矛盾性B多端性C復(fù)雜性D一

致性

164.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和規(guī)定，但必須貫徹到（A）上

A德育內(nèi)容B德育措施C德育原則D德育規(guī)律

165.有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（B）

A政治教育B思想教育C道德教育D心理健

康教育

166.“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合（A）規(guī)律

A德育過程B智育過程C美育過程D心理咨

詢

167.人們對社會思想道德和人們行為H勺愛憎、好惡的態(tài)度屬于(B

A道德認(rèn)識B道德情感C道德意志D道德行為

168.活動和交往時屬性晶德形成日勺(B)

A關(guān)鍵B基礎(chǔ)C內(nèi)容D途徑

169.思想品德教育的實質(zhì)是()

A將學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為

B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C將一定社會日勺思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德

D提高學(xué)生H勺道德認(rèn)識

170.“十年樹木，百年樹人”反應(yīng)了德育日勺(B)規(guī)律

A多原因構(gòu)造性B反復(fù)性C長期性D內(nèi)部矛盾

轉(zhuǎn)化

171.“表揚鼓勵為主，批評懲罰為輔”反應(yīng)了德育的(B)原則

A導(dǎo)向性B正面教育C知行統(tǒng)一D教育H勺一

致性與連貫性

172.馬卡連柯說：“要盡量多地規(guī)定一種人，也要盡量地尊重一種人”，體現(xiàn)了德

育的(C)原則

A正面教育B導(dǎo)向

性

C尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合D教育一致性與連貫性

173.“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)H勺德育措施是(B)

A陶冶法B楷模法C說服法D

鍛煉法

174.操行評定是德育措施中（D）的方式

A陶冶法B楷模法C說服法D品德

評價