2023年衡水市特崗教師筆試真題題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、伊斯蘭教的第一大寺是()。

A.巾自特農(nóng)神廟

B.麥加清真寺

C.麥地那清真寺

D.巴黎圣母院

【答案】：B2、漢代《說(shuō)唱俑》的藝術(shù)風(fēng)格屬于（）。

A.詼諧生動(dòng)

B.優(yōu)雅平衡

C.氣勢(shì)宏大

D.細(xì)膩寫(xiě)實(shí)

【答案】：A3、巴洛克時(shí)期最杰出的代表作曲家是巴赫和()。

A.亨德?tīng)?/p>

B.羅西尼

C.舒曼

D.舒伯特

【答案】：A4、學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的()。

A.人身自由權(quán)

B.人格尊嚴(yán)權(quán)

C.身心健康權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：C5、毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中有這樣的描繪：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬(wàn)山紅遍，層林盡染……”由此可知湘江在長(zhǎng)沙段的流向是()。

A.由東向西

B.由南向北

C.由西向東

D.由北向南

【答案】：B6、“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去?！边@里“有限”和“無(wú)限”體現(xiàn)了（）。

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

【答案】：A7、某版本歷史教材說(shuō)：“隋朝，儒學(xué)家提出‘三教合歸儒’的主張，又稱‘三教合一’?！倍鴱?fù)旦大學(xué)吳松弟教授通過(guò)電腦檢索，發(fā)現(xiàn)“三教合一”之稱在整個(gè)《四庫(kù)全書(shū)》中只出現(xiàn)過(guò)八次，且全都是在元代以后，也就是說(shuō)，在明代之前，只有“三教”的概念，而根本沒(méi)有“三教合一”概念的流行。據(jù)此，你認(rèn)為下列哪種說(shuō)法可以成立?()

A.元代之前確實(shí)無(wú)“三教合一”之說(shuō)

B.《四庫(kù)全書(shū)》是史料，吳教授的觀點(diǎn)比教材更可信

C.不能據(jù)此判斷隋朝沒(méi)有提出過(guò)“三教合一”

D.“三教合一”是后人對(duì)隋朝三教發(fā)展的一種描述

【答案】：C8、企業(yè)能力分析方法包括（）。

A.縱向分析

B.橫向分析

C.管理分析

D.生產(chǎn)分析

E.財(cái)務(wù)分析

【答案】：A9、學(xué)校應(yīng)將心理健康教育始終貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，……（）和為人師表的作用，建立起民主平等相互尊重的師生關(guān)系。

A.形象魅力

B.學(xué)識(shí)魅力

C.人格魅力

D.氣質(zhì)魅力

【答案】：C10、中小學(xué)音樂(lè)教育的中心環(huán)節(jié)是(??)。

A.知識(shí)學(xué)習(xí)

B.歌曲教學(xué)

C.感受音樂(lè)

D.理解音樂(lè)

【答案】：C11、科學(xué)史家丹皮爾說(shuō)過(guò)：“地位僅次于天使的人類本來(lái)是從宇宙的中心地球上來(lái)俯覽萬(wàn)物的．而今卻變成了圍繞著千萬(wàn)顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)?！彼赃@樣說(shuō)，是基于()。

A.經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，因而人類不該俯視萬(wàn)物

B.日心說(shuō)改變了對(duì)宇宙的看法，從而否定了人是“萬(wàn)物之靈”

C.相對(duì)論彌補(bǔ)了對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足,改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度和方式

D.進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的，人類并不比其他生物更“尊貴”

【答案】：D12、唐朝僧人玄奘曾游學(xué)天竺，并以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成的一部重要書(shū)籍是()。

A.《馬可·波羅行紀(jì)》

B.《金剛經(jīng)》

C.《大唐西域記》

D.《西游記》

【答案】：C13、（）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代流行的銅器裝飾工藝。

A.模鑄法

B.失蠟澆鑄法

C.錯(cuò)金銀工藝

D.鏤空

【答案】：C14、校園文化的核心是()。

A.學(xué)校的物質(zhì)文化

B.學(xué)校的組織文化

C.學(xué)校的精神文化

D.學(xué)校的制度文化

【答案】：C15、下列屬于巴洛克時(shí)期的代表人物是()。

A.莫扎特

B.亨德?tīng)?/p>

C.勛伯格

D.舒伯特

【答案】：B16、在遼寧西部某地區(qū)的“三北防護(hù)林”，單一種植的是樟子松，一段時(shí)間松毛蟲(chóng)肆虐，使這一地區(qū)的防護(hù)林幾乎成了不毛之地。這個(gè)事實(shí)最能說(shuō)明（）。

A.樟子松本身的抗蟲(chóng)能力很差

B.松毛蟲(chóng)是專一性的侵害樟子松的昆蟲(chóng)

C.引入本地區(qū)沒(méi)有的外來(lái)樹(shù)種可抑制松毛蟲(chóng)種群的增長(zhǎng)

D.區(qū)域物種單一不利于生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)態(tài)的維持

【答案】：D17、提出德育的社會(huì)學(xué)習(xí)模式的學(xué)者是()。

A.科爾伯格

B.彼得·麥克費(fèi)爾

C.班杜拉

D.皮亞杰

【答案】：C18、仰韶文化當(dāng)中的半坡類型彩陶,……紋樣是（）。

A.旋渦紋

B.人面魚(yú)

C.波折幾何紋

D.花瓣紋

【答案】：B19、費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和馕漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指()。

A.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)

B.融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)

C.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化

D.強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治

【答案】：C20、人體右肺因受肝的位置影響,較左肺（）……,形狀（）。

A.扁窄而略長(zhǎng)、短而寬

B.長(zhǎng)而寬、扁寬而略長(zhǎng)

C.短而寬,扁而略長(zhǎng)

D.寬而略長(zhǎng)、長(zhǎng)而寬

【答案】：C21、在人體內(nèi)環(huán)境中可以發(fā)生的生理過(guò)程是（）。

A.運(yùn)輸甲狀腺激素到達(dá)身體各處

B.運(yùn)輸血漿蛋白進(jìn)入自細(xì)胞

C.攜帶并運(yùn)輸氧氣

D.運(yùn)輸唾液淀粉酶到達(dá)口腔

【答案】：A22、課的類型的劃分依據(jù)是()。

A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)原則

C.教學(xué)任務(wù)

D.教學(xué)規(guī)律

【答案】：C23、通過(guò)準(zhǔn)備問(wèn)題，面向全體學(xué)生交流，對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)是()運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】：C24、安德森的心智技能形成三階段論的第三個(gè)階段是()。

A.認(rèn)知階段

B.聯(lián)結(jié)階段

C.評(píng)價(jià)階段

D.自動(dòng)化階段

【答案】：D25、1986年，我國(guó)頒布了（）

A.《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》

B.《中華人民共和國(guó)高等教育法》

C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

D.《中華人民共和國(guó)教育法》

【答案】：C26、問(wèn)題解決有三個(gè)基本特點(diǎn)，它們分別是目的性、認(rèn)知性和()。

A.序列性

B.針對(duì)性

C.方向性

D.實(shí)在性

【答案】：A27、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是()。

A.前制度化教育

B.制度化教育

C.非制度化教育

D.正規(guī)教育

【答案】：C28、學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了。這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的()。

A.高原現(xiàn)象

B.倒攝抑制

C.生理極限

D.及時(shí)反饋

【答案】：A29、近代被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”的教育家，其代表作是（）。

A.《民主主義與教育》

B.《教育漫話》

C.《愛(ài)彌兒》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D30、物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指（）。

A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性

B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性

C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要

D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更緊密

【答案】：A31、中國(guó)各地口語(yǔ)中，對(duì)母親有很多不同的稱謂，包括媽、娘、阿娘、阿母等。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）。

A.文化的形成受制于一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

B.各民族共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化

C.不同地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征

D.各族人民對(duì)中華文化都有強(qiáng)烈的認(rèn)同感

【答案】：C32、德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（）。

A.強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性

B.注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性

C.注重個(gè)體的享用性

D.尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性

【答案】：D33、唐朝后期，有位書(shū)生乃是一“書(shū)蟲(chóng)”。每當(dāng)他看到佳句時(shí)總是抄錄成冊(cè)，但他的“佳句集”中不可能有()。

A.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”

B.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

C.“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)。奔流到海不復(fù)回”

D.“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>

【答案】：D34、中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)2017年1月10日全天召開(kāi)會(huì)議，聽(tīng)取全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、最高人民法院、最高人民檢察院黨組工作匯報(bào)，聽(tīng)取中央書(shū)記處工作報(bào)告。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重要目的，也是一條根本的政治規(guī)矩。從中可以看出，在我國(guó)（）。

A.①②

B.①④

C.①③

D.③④

【答案】：B35、王莘作品《歌唱祖國(guó)》的拍子屬于（）。

A.單拍子

B.復(fù)拍子

C.變換拍子

D.混合拍子

【答案】：A36、形成性評(píng)價(jià)通常發(fā)生在()。

A.教學(xué)過(guò)程之前

B.學(xué)生畢業(yè)時(shí)

C.教學(xué)過(guò)程之后

D.教學(xué)過(guò)程之中

【答案】：D37、學(xué)習(xí)“三角形的內(nèi)角和等于180度”，是()學(xué)習(xí)。

A.上位學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.符號(hào)學(xué)習(xí)

【答案】：B38、下列詞語(yǔ)中不是說(shuō)旋律的進(jìn)行方向的詞語(yǔ)是()。

A.平行

B.上行

C.中行

D.下行

【答案】：C39、電影《臥虎藏龍》配樂(lè)的曲作者是()。

A.久石讓

B.劉歡

C.譚盾

D.陳其鋼

【答案】：C40、由強(qiáng)到弱的力度排列順序正確的是()。

A.pppmpmffff

B.fffmfmpppp

C.ffmffmpppp

D.ppmppmffff

【答案】：B41、中央C是（）

A.c?

B.c1

C.c2

D.c3

【答案】：B42、《世界文明史》介紹：羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過(guò)程中所做的決定……行政官……可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法?！庇纱丝梢?jiàn)，羅馬法的顯著特點(diǎn)是()。

A.具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng)

B.內(nèi)容龐雜且受行政因素影響

C.結(jié)構(gòu)松散但有普遍的適用性

D.具有高度的靈活性和實(shí)用性

【答案】：D43、鉛球比賽決賽中運(yùn)動(dòng)員最多可試投（）

A.2次

B.3次

C.4次

D.5次

【答案】：B44、某位同學(xué)觀看“計(jì)算機(jī)病毒”微課后（）

A.一段程序

B.一條命令

C.一組數(shù)據(jù)

D.一個(gè)標(biāo)記

【答案】：A45、江西南昌市筷子巷發(fā)生火災(zāi)，12歲的初二女生夏娟發(fā)現(xiàn)著火后，并沒(méi)有選擇獨(dú)自逃跑，而是勇敢冷靜地逐戶拍門(mén)叫醒鄰居，使得至少有15名居民因此從火中逃生，對(duì)“最勇敢的小女孩”夏娟的這一行為，下列認(rèn)識(shí)正確的有（）。

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：B46、“簡(jiǎn)、厚、精、雅”是（）家具的藝術(shù)特色。

A.唐代

B.宋代

C.明代

D.清代

【答案】：C47、企業(yè)采購(gòu)中心是指由所有參與購(gòu)買(mǎi)決策的人員構(gòu)成采購(gòu)組織的決策單位，它通常包括的人員有（）。

A.使用者

B.影響者

C.采購(gòu)者

D.決定者

E.信息控制者

【答案】：A48、“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！避嚑柲嵫┓蛩够倪@句名言體現(xiàn)的哲理是（）。

A.事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)

B.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

【答案】：D49、衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度是（）。

A.勞動(dòng)技能

B.科學(xué)技術(shù)

C.生產(chǎn)管理

D.生產(chǎn)工具

【答案】：D50、大二度轉(zhuǎn)位后是()。

A.大七度

B.小二度

C.大九度

D.小七度

【答案】：D第二部分多選題(20題)1、小學(xué)生董軍因?yàn)樯险Z(yǔ)文課不能完整背誦課文，李老師罰他當(dāng)天放學(xué)前抄課文20遍才能回家，小董只好利用午休和課外活動(dòng)時(shí)間抄寫(xiě)，直到晚上七點(diǎn)才抄完，李老師的行為侵犯了學(xué)生的（）。

A.健康權(quán)

B.休息權(quán)

C.娛樂(lè)權(quán)

D.不合理勞動(dòng)權(quán)

【答案】：ABD2、下列著名古曲中，屬于古琴曲的是()。

A.《十面埋伏》

B.《霸王卸甲》

C.《高山流水》

D.《平沙落雁》

【答案】：CD3、以下屬于大六度的有()。

A.F—D

B.G—E

C.D—B

D.B—G

【答案】：ABC4、教育目的是所有教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是教育基本理論的重要組成部分。關(guān)于教育目的的說(shuō)法正確的有（）(易錯(cuò))

A.教育目的與教育方針既有聯(lián)系，也有區(qū)別，教育目的較理想，而教育方針較現(xiàn)實(shí)

B.按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)

C.在當(dāng)下中小學(xué)中，“升學(xué)率”最被看重，這屬于教育中實(shí)然的教育目的

D.教育目的是人提出來(lái)的，形式上是主觀的，因此教育目的沒(méi)有客觀性

【答案】：AC5、《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》提出了堅(jiān)持尊重規(guī)律的基本原則，遵循（），注重高位引領(lǐng)與底線要求結(jié)合、嚴(yán)管與厚愛(ài)并重，不斷激發(fā)教師內(nèi)生動(dòng)力。

A.社會(huì)發(fā)展規(guī)律

B.教育規(guī)律

C.教師成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律

D.師德師風(fēng)建設(shè)規(guī)律

【答案】：BCD6、心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在（

）。

A.個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同

B.個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的起訖時(shí)間上的不同

C.個(gè)體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的不同

D.同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率

E.個(gè)體不同發(fā)展系統(tǒng)在發(fā)展過(guò)程中先后順序的不同

【答案】：ABCD7、思維的基本形式是概念和（）。

A.判斷

B.推理

C.理解

D.選擇

【答案】：AB8、李老師的做法有哪些不妥（）

A.沒(méi)有充分尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)

B.對(duì)學(xué)生實(shí)施變相體罰

C.事先沒(méi)有充分調(diào)查學(xué)生未完成作業(yè)的原因

D.違背《教師法》《義務(wù)教育法》關(guān)于學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定

E.當(dāng)眾宣布處罰會(huì)嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心，違背了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

【答案】：ABCD9、為什么（）

A.人的身心發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，受多種因素影響

B.遺傳對(duì)人的身心發(fā)展起決定性作用

C.教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.個(gè)體因素是人身心發(fā)展的源泉和內(nèi)在動(dòng)力

E.個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素

【答案】：ACD10、為什么呢（）

A.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)

B.機(jī)械學(xué)習(xí)是不加理解，反復(fù)背誦

C.有意義學(xué)習(xí)是以符號(hào)為代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)的非人為的聯(lián)系

D.奧蘇貝爾還認(rèn)為接受學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的，也可以是有意義的；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以是機(jī)械的，也是有意義的

E.接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)

【答案】：BCD11、破壞性壓力可以造成（）。多選

A.利他行為

B.災(zāi)難癥候群

C.興奮行為

D.創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙

【答案】：BD12、關(guān)于暗示，正確的說(shuō)法包括（）。多選

A.一般年齡越小越容易接受暗示

B.自尊水平高的人容易被暗示

C.總體上女性比男性容易接受暗示

D.有人格魅力的人暗示效果較好

【答案】：ACD13、月亮繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，水向低處流，蘋(píng)果落地，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)等，這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系

B.規(guī)律是事物內(nèi)部的聯(lián)系.是對(duì)事物的存在和發(fā)展起主要的、決定作用的聯(lián)系

C.規(guī)律不是人的感官可以感知的，只有運(yùn)用抽象思維才能把握

D.規(guī)律是看不見(jiàn)、摸不著的，是人的主觀精神的產(chǎn)物

【答案】：ABC14、測(cè)