注：不含主觀題第1題《臨床倫理與科研道德》課程可以面向的專業(yè)包括()A基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)B臨床醫(yī)學(xué)C預(yù)防醫(yī)學(xué)D口腔醫(yī)學(xué)E藥學(xué)和護理學(xué)正確答案：ABCDE第2題關(guān)于“基因編輯嬰兒”事件的認識,下列描述不準確的()A事件當事人為了使嬰兒能天然抵抗艾滋病,才編輯其出生前的胚胎基因B事件當事人違法違規(guī),有違科學(xué)精神和倫理道德C事件當事人追逐個人名利,蓄意逃避監(jiān)管D事件當事人私自組織有關(guān)人員,實施國家明令禁止的,以生殖為目的的人類胚胎基因編輯活動第3題《臨床倫理與科研道德》課程旨在為研究生提供學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)倫理知識。A對B錯第4題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的就是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展、臨床診療實踐和衛(wèi)生保健制度中的“應(yīng)該如何”的行為規(guī)范問題,即所謂的道德問題。A對B錯第5題“臨床倫理和科研道德”的內(nèi)容涉及醫(yī)學(xué)臨床與科研中的()A有關(guān)倫理問題B倫理原則C道德規(guī)范D醫(yī)務(wù)人員的美德E研究者的美德正確答案：ABCDE第6題生命醫(yī)學(xué)科技迅猛發(fā)展并運用到對疾病的預(yù)防、診斷和治療上來,帶來的倫理問題是()A做什么B如何做C應(yīng)該做什么和應(yīng)該如何做D是什么第7題我國古代的醫(yī)學(xué)道德典籍包括()A《希波克拉底誓言》B《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》C《邁蒙尼提斯禱文》D《備急千金要方》E《外科正宗·醫(yī)家五戒十要》正確答案：BDE第8題“道德”具有而“倫理”不具有的含義是()A規(guī)范在人們身上形成的品德C規(guī)范背后的規(guī)律D規(guī)范背后的道理第9題道德和倫理的維系力量包括()A社會輿論B行政權(quán)力C職業(yè)良心C內(nèi)心信念D法律力量正確答案：AC第10題如果說“規(guī)范”是人的內(nèi)在的道德,那么“品德”則是人們外在的道德。A對B錯第11題臨床倫理與科研道德可以為醫(yī)學(xué)新技術(shù)的發(fā)展及其臨床運用提供一種善的價值取向和道德規(guī)范。A對B錯第12題“臨床倫理與科研道德”既關(guān)注醫(yī)學(xué)臨床與科研中的我們“是否應(yīng)該研究和應(yīng)用某種技術(shù)?”“應(yīng)該如何研究和應(yīng)用這種技術(shù)?”等具體的倫理規(guī)范問題,又關(guān)注我們應(yīng)該在道德上如何做出決策、如何進行道德評價以及如何進行道德辯護等抽象的倫理實踐問題。A對B錯第13題關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的實踐性方法有()A比較分析法B倫理論證法C反思平衡法D案例分析法E思想實驗法正確答案：DE第二章測試第1題在“塔蒂安娜()案例中,人們?nèi)?quán)衡可能的受害者的生命危險和這種警示對病人造成的并不確定的權(quán)利損害,是基于道義論。A對B錯第2題倫理學(xué)理論既是關(guān)注倫理問題的理論基礎(chǔ),也是關(guān)注這些問題的不同倫理思維方式。A對B錯第3題在“塔蒂安娜案例中,人們認為,只有確保保密,才能夠使患者吐露全部內(nèi)心想法,才能使患者得到有效治療,是基于道義論。A對B錯第4題屬于后果論的是()A功利主義B非目的論C義務(wù)論D德行論第5題一個行為合乎倫理,當且僅當這個行為的效果比其他任何行為更好,我們稱之為規(guī)則主義的后果論。A對B錯第6題根據(jù)后果論的倫理思維,道德規(guī)范的制定和完善,以及道德行為決策、評價和辯護都強調(diào)效果;看行為后果的好壞,看遵循規(guī)范的后果如何。A對B錯第7題后果論的局限包括()A為了進行比較,需要我們將不同的價值還原成一個單位,但這是不現(xiàn)實的B人們在采取行動前,也不可能預(yù)測所有的行動后果,即使預(yù)測也可能不準確C來自不同文化的人,不同個性的人,甚至只要是不同的人,對某一價值的權(quán)重也可能不同D進行所謂的本-利分析,容易導(dǎo)致社會不公正,沒有給人以足夠的尊重E堅持后果論,會導(dǎo)致人們的行為背離人類的某些基本價值,使人們陷入某些價值觀念困惑,難以自拔正確答案：ABCDE第8題功利主義原則作為“終極的道德標準”的條件是,只有在他人利益發(fā)生沖突不可兩全的情況下,才能以“最大多少人的最大利益”為標準,進行道德判斷。A對B錯第9題在醫(yī)學(xué)臨床與科研領(lǐng)域,道德目的和道德終極標準包括()A保障醫(yī)學(xué)的存在和發(fā)展,增進醫(yī)患雙方的利益B該標準在人們利益不沖突時,應(yīng)該不損害任何一方地增進利益總量C當人們利益發(fā)生沖突不可兩全的時候,應(yīng)該追求最大利益凈余額D如果在病人利益發(fā)生沖突不可兩全時,應(yīng)該追求最大多數(shù)人的最大利益E當醫(yī)方利益和病人利益發(fā)生沖突不可兩全時,病人利益至上正確答案：ABCDE第10題根據(jù)道德終極標準,進行動物實驗時,我們應(yīng)該()A應(yīng)該給實驗動物以福利B在人和實驗動物利益不沖突時,不應(yīng)損害動物利益C當動物之間利益發(fā)生沖突不可兩全時,應(yīng)該追求最大多數(shù)動物的最大利益D當人的利益和實驗動物的利益發(fā)生沖突不可兩全時,人的利益優(yōu)先E當人的利益和實驗動物的利益發(fā)生沖突不可兩全時,動物的利益優(yōu)先正確答案：ABCD第11題道義論認為,人們確立道德規(guī)范的目的在于道德自身,在于為了完善每個人的品德,是為了實現(xiàn)人之所以為人。A對B錯第12題道義論認為,評價一個行為是否道德,其終極的標準只能看它對全社會和每個人利益的效用如何,而不能看它對行為者的品德和道義的效用如何。A對B錯第13題“君子喻于義,小人喻于利”體現(xiàn)的倫理學(xué)理論是()A后果論B效果論C義務(wù)論D美德論第14題道義論的優(yōu)勢體現(xiàn)在()A非常直接地告訴人們應(yīng)該遵循的道德,便于人們按照道德去行動,可以大大提高了行為的效率B當人們面對不同道德義務(wù)沖突時,道義論往往會陷入兩難境地C人們就容易抱殘守缺,往往成為道德的奴隸D往往面臨兩條規(guī)則或規(guī)則規(guī)定的義務(wù)之間發(fā)生矛盾第15題美德論認為:一個好人應(yīng)該具備某些優(yōu)秀品德;相信一個人只要擁有適宜的美德,自然就會做出好的道德判斷。A對B錯第16題古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出,城邦公民應(yīng)當推崇的四種美德是()A智慧B仁愛C公正D節(jié)制E勇敢正確答案：ACDE第17題長期違背惡劣道德而形成的品德是美德。A對B錯第18題第二次世界大戰(zhàn)后的紐倫堡審判,以及不斷曝光出來的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究丑聞,使人們有理由懷疑:所謂高尚的人不一定不會背離人們公認的道德和倫理。A對B錯第19題中國古人認為，幾乎具有全部美德的人是（）A小人B君子C仁人D圣人第三章測試第1題以下對人道主義的理解,不合理的是()A把人當人看B讓人享有人應(yīng)該享有的權(quán)利和各種待遇C醫(yī)生對人的尊重與愛。D滿足病人的所有需求第2題以下關(guān)于生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的四個原則,理解不恰當?shù)氖?)A四原則為醫(yī)務(wù)人員分析和解決臨床問題提供了指導(dǎo)B表面看來,有利原則所規(guī)定的醫(yī)護人員的道德義務(wù)是清晰的,但由于實際道德境遇與道德關(guān)系的復(fù)雜性,在應(yīng)用時還要平衡與其他原則的關(guān)系C尊重原則處于四原則之首,關(guān)于病人的任何倫理決策如果沒有得到病人的允許,就不能實施D道德決策的難點之一在于對有利原則的理解不一致第3題“即使受到威脅,也絕不使用我的醫(yī)學(xué)知識侵犯人權(quán)和公民自由”,這句話出自()A《希波克拉底誓言》B1946年公布的《紐倫堡法典》C《世界醫(yī)學(xué)會赫爾辛基宣言》(2013年版)D《世界醫(yī)學(xué)會日內(nèi)瓦宣言》(2017年版)第4題以《希波克拉底誓言》為藍本,由世界醫(yī)學(xué)協(xié)會頒布的第一個國際性醫(yī)德文件是()A《紐倫堡法典》B《日內(nèi)瓦宣言》C《國際醫(yī)學(xué)道德守則》D《新世紀的醫(yī)師職業(yè)精神——醫(yī)師宣言》第5題結(jié)合中國“大醫(yī)精誠”傳統(tǒng)理念,反映中國醫(yī)師的職業(yè)精神是()A《醫(yī)學(xué)生誓詞》B《中國醫(yī)師協(xié)會醫(yī)師宣言》C《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》D《涉及人體的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法》第6題國內(nèi)明確涉及倫理委員會的倫理審查功能的醫(yī)學(xué)倫理文件包括()A《醫(yī)療機構(gòu)從業(yè)人員行為規(guī)范》B《涉及人體的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法》C《藥物臨床試驗倫理審查工作指導(dǎo)原則》D《藥物臨床試驗質(zhì)量管理規(guī)范》E《中國醫(yī)師協(xié)會醫(yī)師宣言》正確答案：BCD第7題1979年美國出臺了《貝爾蒙報告》,這個報告確立了三個醫(yī)學(xué)和行為學(xué)研究的倫理原則,即()A尊重人原則B行善(有利)原則C無傷原則D公正原則E允許原則正確答案：ABD第8題不傷害原則包括很多道德規(guī)則與應(yīng)用要求。根據(jù)比徹姆和邱卓思的看法,典型的規(guī)則包括()A不致疼或不致痛B不致殘C不冒犯D不剝奪他人生活品E不殺害正確答案：ABCDE第9題1981年6月,在上海舉行了“全國第一屆醫(yī)德學(xué)術(shù)討論會”。這次會議首次提出了我國的“社會主義醫(yī)德基本原則”。()第10題倫理學(xué)家大多認為,一般情況下有利原則可以作為一種公共道德要求。因為對他人有利的事情,是我們?nèi)祟惐仨氁龅氖虑椤?)第11題醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的有利原則就屬于義務(wù)性的有利,即要求醫(yī)護人員在醫(yī)療和科研活動中應(yīng)該維護和增進病人或受試者的生命健康利益。()第12題著名神學(xué)家托馬斯·阿奎那()在關(guān)于“自衛(wèi)殺人是否合理”的討論中提出雙重效應(yīng)。()第13題根據(jù)1978年召開的國際初級衛(wèi)生保健大會通過的《阿拉木圖宣言》所闡述的原則,應(yīng)該人人完全平等地享有初級衛(wèi)生保健,而應(yīng)該合理差等地享有非初級衛(wèi)生保健。()第四章測試第1題耶和華作證派信仰的人反對接受輸血,醫(yī)生在確定這樣病人的手術(shù)治療方案時,需要考慮其宗教信仰,這說明,臨床決策離不開倫理決策。A正確B錯誤第2題如果只有一個備選方案,對于決策者來說,就不需要決策。A正確B錯誤第3題醫(yī)生的診療決策的倫理屬性表現(xiàn)在()A醫(yī)生確定診療目標要基于病人的病情、醫(yī)院及醫(yī)生的實際情況B醫(yī)生確定的診療目標應(yīng)該是適宜的C醫(yī)生應(yīng)該盡量列出所有可能的方案D醫(yī)生確定的臨床診療方案應(yīng)該是最優(yōu)的E醫(yī)生確定診療方案需要通過患者的知情同意正確答案：ABCDE第4題醫(yī)學(xué)倫理難題的決策既是在“善”與“惡”中進行選擇,而是在“善”與“善”的方案中進行選擇。A正確B錯誤第5題在一般情況下,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該尊重病人的知情權(quán),向病人講真話,向病人傳遞真實信息,但應(yīng)注意避免對患者產(chǎn)生不利后果。A正確B錯誤第6題下列屬于過度醫(yī)療的是()A采用了超常規(guī)的、多余的、無效的、甚至有害的治療方法和手段B診治費用超過了醫(yī)學(xué)界公認的診治要求的一般標準C超越了特定病人體力和財力的可支持度D為搶救危重病人的生命而采取的某些可能不一定收到實效和十分有把握的治療E為防范某些疾病傳播或病情的擴大,避免更大的風險,對病人“過多”采取的某些適度診斷或治療正確答案：ABC第7題防御性醫(yī)療行為的負面效應(yīng)包括()A患者會遭受額外的醫(yī)療風險B診療費用增高及醫(yī)療資源不當使用C使本來人文色彩淡化的醫(yī)患關(guān)系雪上加霜D不利于醫(yī)學(xué)的發(fā)展E不利于追究醫(yī)務(wù)人員的責任正確答案：ABCD第8題無效治療不僅是一個描述性概念,而且是一個評價性概念,因為它涉及諸多倫理和情感問題。A正確B錯誤第9題如果醫(yī)生和病人都認為某種治療已經(jīng)是無效的,就應(yīng)該放棄治療,否則就是過度治療。A正確B錯誤第10題榆林市某醫(yī)院婦產(chǎn)科的孕婦墜樓身亡事件引發(fā)熱議之一是臨床疼痛控制的倫理難題。A正確B錯誤第11題由于實際的或潛在的組織損傷引起的一種不良心理反映或情感體驗是()A疼痛B痛覺C痛反應(yīng)D痛苦第12題面對疼痛,醫(yī)生不應(yīng)該視患者的疼痛和痛苦是無關(guān)緊要的小事,重視晚期癌癥患者的頑固性疼痛的治療,認真推行世界衛(wèi)生組織倡導(dǎo)的“主動用藥、按時用藥、按階梯用藥”的三階梯藥物的方法,實現(xiàn)止痛治療的個體化。A正確B錯誤第13題不從疾病適應(yīng)證的需要出發(fā),不顧患者身體安全、不考慮患者的經(jīng)濟負擔地過度、重復(fù)、超量使用高新技術(shù),是不應(yīng)該的。A正確B錯誤第14題引起醫(yī)源性疾病的原因有()A醫(yī)護人員使用醫(yī)學(xué)用語不當引起病人心理創(chuàng)傷B非創(chuàng)傷性處理不當,如止血帶使用過久C手術(shù)適應(yīng)證或方法錯誤,操作失誤,以致?lián)p傷健康組織或器官D不合理用藥引起,有時合理用藥也可發(fā)生藥物不良反應(yīng)E醫(yī)生在判斷力所及的情況下發(fā)生的誤(漏)診正確答案：ABCDE第五章習(xí)題第1題農(nóng)場動物的“五大自由”思想的主要推動者是()AC·休姆B理查德·馬丁C羅杰·布蘭貝爾D雷克斯·伯奇第2題在支持動物福利的論據(jù)中,“關(guān)鍵不在于它們是否能推理或說話,而是它們是否能感受痛苦和歡樂”,這句話出自()A英國哲學(xué)家邊沁B德國哲學(xué)家康德C法國思想家史懷澤

D澳大利亞哲學(xué)家彼得·辛格第3題當代動物權(quán)利的精神領(lǐng)袖是()A理查德·馬丁B彼得·辛格C湯姆·雷根D羅杰·布蘭貝爾第4題解放養(yǎng)殖場、實驗室、馬戲團的動物,允許人們緩慢地改變?nèi)馐沉?xí)慣,最終成為素食主義者。持這一觀點的哲學(xué)家是()A理查德·馬丁B彼得·辛格C湯姆·雷根D羅杰·布蘭貝爾第5題官方機構(gòu)首次介紹“動物福利”概念,并正式承認集約化養(yǎng)殖損害動物福利,從而確立農(nóng)場動物的“五大自由”。這個內(nèi)容來源于()A《動物解放》

B《布蘭貝爾報告》

C《人道實驗技術(shù)法則》D《打開牢籠:面對動物權(quán)利的挑戰(zhàn)》第6題以下關(guān)于醫(yī)學(xué)動物實驗的表述，錯誤的是A很多人對實驗過程中動物的命運感到惋惜B在實驗期間，盡量避免帶給實驗動物痛苦，或者降低痛苦的程度C在非實驗時間，盡量保證動物能快樂生活D基于動物福利的思想，不應(yīng)該進行動物實驗第7題人類應(yīng)該善待動物,是因為善待動物會對人有好處。與這種思想緊密相關(guān)的是()A動物保護思想B動物福利思想C動物解放思想

D人對動物的直接義務(wù)論E人對動物的間接義務(wù)論正確答案：AE第8題以下關(guān)于人和動物關(guān)系的表述,符合儒家思想的是()A人們應(yīng)該愛動物的B支持先民流傳下來的時禁思想，也就是所謂的“殺伐以時”C人們應(yīng)該素食，以保護動物D人與禽獸同是愛的，宰禽獸以養(yǎng)親與供祭祀，宴賓客，心又忍得？E“仁”中的“愛”義既包括對人的愛，也包括對鳥獸昆蟲的愛正確答案：ABDE第9題實驗動物福利之所以引起重視,原因之一在于如果在醫(yī)學(xué)動物試驗中行為不當,就可能會受到相關(guān)懲戒。()第10題清華大學(xué)的趙南元教授對實驗動物福利思想持堅決的反對態(tài)度。()第11題倫敦大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院羅杰·布蘭貝爾于1926年提出了“動物福利”(animalwelfare)的概念。()第12題“3R”原則是指替代()、減少()、優(yōu)化(),也就是用科學(xué)的方法,對動物投以最大的同情。()第13題在彼得·辛格看來，真正能為動物權(quán)利辯護的是天賦價值（Inherent

Value）和生命主體（The

Subject

of

Life）概念。第六章習(xí)題第1題以下做法中,違背人體試驗倫理原則的是()A研究者向受試者全面告知相關(guān)研究信息B針對兒童疾病的藥物研究,選擇相應(yīng)疾病的病童作為受試者C由科研經(jīng)驗豐富的研究者指派自己的研究生主持試驗D對兒童、孕婦、老年人作為受試者的,采取特殊保護措施第2題關(guān)于塔斯基吉梅毒研究(1932-1972)的論述,不符合倫理的是()A美國公共衛(wèi)生服務(wù)部認為對梅毒進行自然研究是必要的,因為醫(yī)生們需要了解它的癥狀的發(fā)病順序,最終來認識其過程中的關(guān)鍵變化。B1931年的調(diào)查顯示,有399名非裔美國人患有多年梅毒,卻沒有得到任何途徑的治療。這是一個研究梅毒自然演變史的好機會。C研究人員向受試者承諾,將提供免費的交通、午餐和免費葬禮。D1945年青霉素成為治療梅毒的有效藥物,政府可以免費提供,但是研究人員并沒有對參與實驗的黑人患者提供必要的治療,也不允許當?shù)氐尼t(yī)生提供相應(yīng)的幫助。第3題據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計,1952年至1962年間,瑞士對100種新藥進行動物實驗,研究其毒性和效用。經(jīng)人體試驗發(fā)現(xiàn)只有75%的結(jié)果與動物實驗的結(jié)果相同。對這項統(tǒng)計最恰當?shù)脑u論是()A沒有必要開展動物實驗B動物對藥性的反應(yīng)與人體對藥性的反應(yīng)有很大的差異C人體試驗的必要性D對動物不構(gòu)成毒性的藥物,可能會傷害人類第4題1947年因?qū)徟械聡{粹戰(zhàn)犯而確立的第一個國際性的關(guān)于人體試驗的倫理文件是()A《紐倫堡法典》B《赫爾辛基宣言》C《貝爾蒙報告》D《涉及人類受試者的生物醫(yī)學(xué)研究的國際倫理準則》第5題人體試驗的對象,可以是()

A住院病人

B門診病人

C人體器官的提供者

D健康的志愿者E未成年人正確答案：ABCDE第6題人體試驗的兩難問題包括()

A受試者的“自愿”中充滿著“無奈”B維護受試者的健康與促進醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的矛盾

C受試者的利益與社會群體利益之間的矛盾

D受試者的受益與風險難以確定的矛盾E

試驗的研究者與參與試驗的受試者之間的利益矛盾正確答案：ABCDE第7題阿拉伯醫(yī)學(xué)家阿維森那曾說過:“試驗必須在人體上做,因為在獅子或馬身上試驗不可能證明對人有效?！?)第8題2004年4月1日由國家食品藥品監(jiān)督管理局頒布的《醫(yī)療器械臨床試驗規(guī)定》第3條指出:“本規(guī)定所稱醫(yī)療器械臨床試驗是指:醫(yī)療機構(gòu)對申請注冊的醫(yī)療器械在正常使用條件下的安全性和有效性按照規(guī)定進行試用或驗證的過程?！?)第9題1949年,以前蘇聯(lián)為首的遠東軍事法庭在伯力城舉行了人類歷史上第一次針對(日本)細菌戰(zhàn)罪行的國際大審判,伯力城審判在國際上的影響力遠遠超過紐倫堡審判。()第10題在具體的人體試驗中,醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展往往建立在受試者的風險、奉獻甚至受到一定的傷害和犧牲的基礎(chǔ)之上。()第11題如果試驗有可能對受試者造成較為嚴重的傷害,那么無論其科學(xué)價值和社會價值有多大,也不能進行。()第12題只要符合醫(yī)學(xué)目的原則,人體試驗就是符合倫理的。()第13題涉及人體試驗的臨床實踐活動主要有實驗性臨床醫(yī)療、臨床試驗性檢查和治療、藥物臨床試驗、醫(yī)療器械臨床試驗、涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究等。第七章習(xí)題第1題醫(yī)學(xué)倫理委員會產(chǎn)生的歷史背景包括()A人類醫(yī)學(xué)研究的歷史教訓(xùn)B醫(yī)學(xué)高新技術(shù)的相對短缺C醫(yī)學(xué)高新技術(shù)引發(fā)的倫理難題D市場經(jīng)濟的影響E醫(yī)學(xué)界受《希波克拉底誓言》影響自發(fā)建立的行業(yè)自律組織正確答案：ABCD第2題對生殖醫(yī)學(xué)倫理委員會的審查要點表述,合理的是()A嚴格掌握適應(yīng)癥,選擇最適宜的輔助生殖技術(shù)B準確判斷、綜合了解夫婦雙方不孕不育的原因及其接受輔助生殖的真實意愿

C夫婦雙方真實有效的身份證、結(jié)婚證和準予生育證等法定證件D為保護不孕不育夫婦的隱私,不得對出生的孩子進行長期隨訪

E配子捐贈中不應(yīng)存在買賣行為,但對于捐贈者的誤工、交通等可以給予適當補償正確答案：AECB第3題關(guān)于醫(yī)療新技術(shù)臨床準入及應(yīng)用的倫理審查,表述正確的是()

A醫(yī)療安全不良事件監(jiān)控制度B隨訪和監(jiān)測C機構(gòu)倫理委員會的主要負責人是本機構(gòu)醫(yī)療技術(shù)臨床應(yīng)用管理的第一責任人

D醫(yī)療機構(gòu)擬開展存在重大倫理風險的醫(yī)療技術(shù),應(yīng)當提請本機構(gòu)倫理委員會審議

E重點審核研究者的資質(zhì)正確答案：ABDE第4題2018年11月世界首例免疫艾滋病的基因編輯嬰兒誕生。為了滿足艾滋病患者擁有健康后代的愿望,開展可遺傳的人體胚胎基因編輯的任何嘗試應(yīng)該得到尊重和理解。()第5題醫(yī)學(xué)倫理委員會是應(yīng)對生命倫理困境和醫(yī)學(xué)道德難題的直接產(chǎn)物,反映了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)活動中的同行評議和公眾參與的思想。()第6題醫(yī)院倫理委員會是一個具有綜合職能的機構(gòu)醫(yī)學(xué)倫理組織,具有倫理管理、倫理咨詢、倫理教育、行政處罰等職能。()第7題自20世紀90年代中期起,我國醫(yī)學(xué)倫理委員會進入了快速發(fā)展的時期,全國近400家醫(yī)院建立了倫理委員會,快速發(fā)展的推動因素之一是我國參加國外生物醫(yī)學(xué)研究項目的需要。()第8題人類是地球的主宰者,所以為了推動人類醫(yī)學(xué)知識的進步,動物實驗不需要進行倫理審查。()第9題醫(yī)學(xué)倫理委員會收到倫理審查申請材料后，應(yīng)當及時進行審查，研究項目能否獲得批準，取決于是否符合A研究方案科學(xué)B合理的風險與受益比例C知情同意書規(guī)范D公平選擇受試者E遵守科研誠信規(guī)范正確答案：ABCDE第10題主要依據(jù)授權(quán)和醫(yī)學(xué)倫理原則，對研究項目或相關(guān)醫(yī)療技術(shù)應(yīng)用，擁有獨立的、稱職的和及時的倫理審查批準功能，這樣的委員會最準確的名稱是A醫(yī)學(xué)倫理專家委員會B醫(yī)學(xué)倫理委員會C醫(yī)院倫理委員會D機構(gòu)倫理委員會第11題人體器官移植技術(shù)臨床應(yīng)用與倫理委員會,確切地說屬于A醫(yī)學(xué)倫理專家委員會B醫(yī)院倫理委員會C生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查委員會D臨床倫理審查委員會第12題2007年國務(wù)院頒布《人體器官移植條例》，其中規(guī)定“由醫(yī)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等方面專家組成人體器官移植技術(shù)臨床應(yīng)用與倫理委員會，該委員會中從事人體器官移植的醫(yī)學(xué)專家不超過委員人數(shù)的A1/2B1/3C1/4D1/5第13題醫(yī)學(xué)倫理專家委員會包括（）A美國設(shè)立了總統(tǒng)生命倫理學(xué)顧問委員會B省級醫(yī)學(xué)倫理專家委員會C醫(yī)院倫理委員會D機構(gòu)倫理委員會E生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查委員會正確答案：AB第八章測試第1題塑化的人體標本干燥、無味,并且可以用手觸摸及抓放。()第2題馮·哈根斯被譽為“世界塑化之父”。()第3題病理性廢物可以用于現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)教學(xué)和研究,故“醫(yī)療廢棄的”不一定是“廢物”,它是一種特殊的存在,可能是患者及其家屬的一種情感寄托。()第4題現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)能夠使人體的一部分——器官、組織和細胞等——脫離人體,而且仍然保持生命力,然后再移植給另一個人,這就涉及這些器官、組織和細胞的道德和法律地位問題。()第5題利用醫(yī)源性人體變異物進行研究的過程中面臨的“利益沖突”,就是不同的利益主體或不同的人們之間的沖突。()第6題人體的組成部分一旦從人體脫離,就是“物”;從人體衍生、變異出來,就由人體本身變異為遺體或尸體,它們都具有物的形態(tài)和物的屬性。()第7題理性對待利益沖突的倫理態(tài)度是:應(yīng)該承認研究者追求職業(yè)利益和科研利益的目的,并把實現(xiàn)病人健康和科學(xué)發(fā)展的社會目的作為研究者的行為手段。()第8題利用醫(yī)源性人體變異物從事基礎(chǔ)研究,應(yīng)該追求的“主要利益”是()A科學(xué)研究者的利益B提升國內(nèi)外學(xué)術(shù)聲望和地位C取得國家或單位的成果獎勵D科學(xué)研究利益第9題人體塑化技術(shù)的倫理疑問表現(xiàn)在()A可以廣泛應(yīng)用于解剖學(xué)、胚胎學(xué)等多種學(xué)科和領(lǐng)域B可以運用于醫(yī)學(xué)教育,啟迪對醫(yī)學(xué)感興趣的外行人,可以喚起人們對衛(wèi)生健康的重視,從而提高了整個社會的健康水平C制作品可以買賣,獲取收益D買賣人體塑化標本招致了無數(shù)人的反感E這種技術(shù)及其運用人為剝奪了死者的尊嚴,觸犯宗教禁忌,展覽剝奪了身體和死亡的獨一性正確答案：CDE第10題人體變異物包括()A脫離人體的細胞、組織和器官B人體醫(yī)療廢物C尸體D遺骨E骨灰正確答案：ABCDE第11題在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和科學(xué)研究背景下,“人體變異物”具有的合乎倫理的新價值包括()A醫(yī)療價值B科研價值C藥用價值D教育教學(xué)價值E商業(yè)價值正確答案：ABCD第12題臨床醫(yī)生在對病人進行疾病診療時,利用獲得的人類器官和組織等醫(yī)源性人體變異物開展醫(yī)學(xué)研究,屬于“次要利益”的是()A科研成果的取得B學(xué)術(shù)論文的發(fā)表C技術(shù)水平的提高D科學(xué)研究利益E病人的健康和福祉正確答案：ABCD第13題下列描述,正確的有()A人體變異物自始至終帶有其本體的人格利益B用于移植的器官與組織,只有移植給或用于另一個人,成為新的人體的組成部分,就不再具有物的屬性了C用于輔助生殖的人類精子、卵子、受精卵或胚胎,本身就是人D診斷治療活動中產(chǎn)生的人體醫(yī)療廢棄物,殘留著人格要素,帶有人格利益E遺體包含了人類尊嚴和對人格利益的尊重,也包含了親人祭奠與悼念的情感因素正確答案：ABDE