一、追本溯源：格物致知的內(nèi)涵解碼演講人追本溯源：格物致知的內(nèi)涵解碼01實(shí)踐指南：格物致知的應(yīng)用路徑02現(xiàn)實(shí)叩問(wèn)：格物致知的時(shí)代價(jià)值03總結(jié)與展望：讓格物致知成為生命的底色04目錄2025八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)應(yīng)有格物致知精神現(xiàn)實(shí)應(yīng)用指導(dǎo)課件序：從課文到生活的思維跨越作為一線語(yǔ)文教師，我常在課堂上觀察到這樣的場(chǎng)景：當(dāng)講解丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》一文時(shí)，學(xué)生們能流暢背誦“格物致知”的定義——“從探察物體而得到知識(shí)”，卻在被問(wèn)及“如何用這種精神解決今天的問(wèn)題”時(shí)陷入沉默。這讓我意識(shí)到：經(jīng)典文本的價(jià)值，不在于記憶概念，而在于激活思維；“格物致知”的生命力，更在于從書(shū)本走向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。今天，我們將以八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)為起點(diǎn)，從“何為格物致知”“為何需要格物致知”“如何實(shí)踐格物致知”三個(gè)維度，展開(kāi)一場(chǎng)從文本到生活的深度對(duì)話。01追本溯源：格物致知的內(nèi)涵解碼追本溯源：格物致知的內(nèi)涵解碼要談“現(xiàn)實(shí)應(yīng)用”，必先明確“格物致知”的核心要義。這一概念并非丁肇中先生首創(chuàng)，而是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要命題。1傳統(tǒng)語(yǔ)境中的“格物致知”《禮記大學(xué)》有云：“致知在格物，物格而后知至?！敝祆渥ⅰ案裎铩睘椤案F究事物之理”，王陽(yáng)明則通過(guò)“格竹”的實(shí)踐提出“心即理”。盡管歷代學(xué)者對(duì)“格”的方法有爭(zhēng)議，但共識(shí)在于：“格物致知”是通過(guò)對(duì)具體事物的觀察、探究，獲得規(guī)律性認(rèn)知的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)“行”與“知”的統(tǒng)一，反對(duì)脫離實(shí)踐的空泛思辨。2丁肇中語(yǔ)境下的現(xiàn)代詮釋在《應(yīng)有格物致知精神》中，丁肇中先生結(jié)合自身科研經(jīng)歷，賦予這一概念新的時(shí)代內(nèi)涵：科學(xué)精神的內(nèi)核：他指出，傳統(tǒng)“格物致知”多指向道德修養(yǎng)，而現(xiàn)代科學(xué)需要“實(shí)驗(yàn)精神”——通過(guò)主動(dòng)設(shè)計(jì)、反復(fù)驗(yàn)證，探索自然規(guī)律（如他主導(dǎo)的阿爾法磁譜儀實(shí)驗(yàn)，正是通過(guò)千萬(wàn)次粒子碰撞數(shù)據(jù)的分析，驗(yàn)證暗物質(zhì)存在）；教育目標(biāo)的修正：針對(duì)中國(guó)學(xué)生“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手”的現(xiàn)狀，他呼吁將“格物致知”從“修身之法”轉(zhuǎn)化為“求知之方”。3八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知適配八年級(jí)學(xué)生正處于從形象思維向抽象思維過(guò)渡的關(guān)鍵期，他們對(duì)“動(dòng)手操作”“具體案例”有天然興趣，但常因“怕麻煩”“急結(jié)果”忽略探究過(guò)程。此時(shí)引入“格物致知”，既是對(duì)其認(rèn)知特點(diǎn)的呼應(yīng)（滿足“做中學(xué)”的需求），也是對(duì)思維短板的補(bǔ)全（培養(yǎng)“過(guò)程意識(shí)”）。過(guò)渡：當(dāng)我們理解了“格物致知”的傳統(tǒng)淵源與現(xiàn)代意義，接下來(lái)需要回答的是：在今天的學(xué)習(xí)與生活中，為什么必須重視這種精神？02現(xiàn)實(shí)叩問(wèn)：格物致知的時(shí)代價(jià)值現(xiàn)實(shí)叩問(wèn)：格物致知的時(shí)代價(jià)值去年秋季，我?guī)W(xué)生開(kāi)展“校園植物圖譜”項(xiàng)目。起初，有學(xué)生直接百度“校園常見(jiàn)植物”，抄下名稱和科屬；也有學(xué)生蹲在樹(shù)下觀察葉片脈絡(luò)、記錄開(kāi)花周期，甚至用手機(jī)拍攝不同季節(jié)的對(duì)比圖。三個(gè)月后，前者的報(bào)告漏洞百出（如將“石楠”誤標(biāo)為“杜英”），后者卻能準(zhǔn)確辨析“同科不同屬”的植物特征。這一對(duì)比讓我深刻體會(huì)到：格物致知不是“額外任務(wù)”，而是解決真實(shí)問(wèn)題的底層能力。1應(yīng)對(duì)信息爆炸的“過(guò)濾器”在“百度一下就能知答案”的時(shí)代，學(xué)生最缺的不是信息，而是“辨別信息”的能力。案例1：某學(xué)生寫(xiě)“銀杏的藥用價(jià)值”，直接引用自媒體文章“銀杏葉泡茶包治百病”，卻未驗(yàn)證數(shù)據(jù)來(lái)源。若用“格物致知”思維，他應(yīng)查閱《中國(guó)藥典》確認(rèn)有效成分（銀杏內(nèi)酯），對(duì)比臨床試驗(yàn)論文（如《JournalofAlzheimer'sDisease》關(guān)于銀杏提取物對(duì)輕度認(rèn)知障礙的研究），最終得出“需在醫(yī)生指導(dǎo)下使用”的結(jié)論；本質(zhì)：格物致知要求“知其然更知其所以然”，通過(guò)“溯源—驗(yàn)證—反思”的鏈條，將碎片化信息轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化知識(shí)。2破解學(xué)習(xí)困境的“金鑰匙”八年級(jí)是學(xué)科難度躍升期，物理開(kāi)始涉及“浮力”“壓強(qiáng)”，數(shù)學(xué)出現(xiàn)“函數(shù)圖像”，語(yǔ)文需要“深度閱讀”。這些內(nèi)容的共同特點(diǎn)是：僅靠記憶公式、模板無(wú)法真正掌握，必須通過(guò)探究理解本質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科：學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)，若僅背誦“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”，學(xué)生很難體會(huì)“畫(huà)面感”的構(gòu)建邏輯。但若帶他們用“格物”方法——觀察校園中的小花園，記錄“亭臺(tái)位置與視線的關(guān)系”“植物高低搭配的規(guī)律”，再對(duì)比課文中的“講究亭臺(tái)軒榭的布局”，就能真正理解“說(shuō)明文中的描寫(xiě)如何服務(wù)于特征表達(dá)”；理科學(xué)習(xí)：物理“浮力”實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生常疑惑“為什么浮力等于排開(kāi)水的重力”。若僅演示“彈簧測(cè)力計(jì)測(cè)浮力”+“量筒測(cè)排開(kāi)水體積”，學(xué)生可能機(jī)械記憶公式；但讓他們用不同形狀的容器（圓柱、圓錐）、不同密度的液體（水、鹽水）反復(fù)實(shí)驗(yàn)，記錄數(shù)據(jù)并繪制圖表，就能通過(guò)“格物”自主推導(dǎo)出阿基米德原理。3培養(yǎng)核心素養(yǎng)的“催化劑”2022版《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“核心素養(yǎng)導(dǎo)向”，其中“科學(xué)探究與實(shí)踐”“問(wèn)題解決能力”“創(chuàng)新意識(shí)”均與“格物致知”高度契合。科學(xué)探究：要求學(xué)生“提出可探究的科學(xué)問(wèn)題”“設(shè)計(jì)并實(shí)施探究方案”“基于證據(jù)得出結(jié)論”，這正是“格物”（探究過(guò)程）到“致知”（形成結(jié)論）的完整閉環(huán)；創(chuàng)新意識(shí)：所有創(chuàng)新都始于對(duì)現(xiàn)有事物的“不滿足”。如學(xué)生發(fā)現(xiàn)“教室后窗通風(fēng)不佳”，若用格物致知思維，會(huì)先測(cè)量不同時(shí)段的風(fēng)速、溫度，調(diào)查同學(xué)的體感反饋，再嘗試設(shè)計(jì)“導(dǎo)流板”或“小型風(fēng)扇”方案，這一過(guò)程本身就是創(chuàng)新的萌芽。過(guò)渡：當(dāng)我們確認(rèn)了“格物致知”對(duì)當(dāng)下學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的必要性，接下來(lái)最關(guān)鍵的問(wèn)題是：如何將這種抽象的精神轉(zhuǎn)化為可操作的實(shí)踐方法？03實(shí)踐指南：格物致知的應(yīng)用路徑實(shí)踐指南：格物致知的應(yīng)用路徑在過(guò)去三年的教學(xué)中，我嘗試將“格物致知”分解為“觀察—提問(wèn)—驗(yàn)證—反思”四步操作法，并通過(guò)具體情境的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生逐步掌握。1第一步：觀察——用“放大鏡”看世界觀察是格物的起點(diǎn)，但并非簡(jiǎn)單的“看”，而是“有目的、有記錄的感知”。1第一步：觀察——用“放大鏡”看世界1.1明確觀察目標(biāo)以“校園昆蟲(chóng)觀察”為例，若目標(biāo)模糊為“看看有什么蟲(chóng)子”，學(xué)生可能只關(guān)注“蝴蝶”“蜜蜂”等常見(jiàn)昆蟲(chóng)；但若設(shè)定具體目標(biāo)（如“記錄不同下墊面（水泥地、草地、花壇）的昆蟲(chóng)種類差異”），觀察會(huì)更聚焦。教師可引導(dǎo)學(xué)生用“5W1H”法（What/Where/When/Who/Why/How）細(xì)化目標(biāo)，例如：“觀察教學(xué)樓前香樟樹(shù)下（Where），午休時(shí)段（When），螞蟻（Who）的活動(dòng)規(guī)律（What），探究其與氣溫變化的關(guān)系（Why），用手機(jī)拍照+記錄表（How）?！?第一步：觀察——用“放大鏡”看世界1.2掌握觀察工具感官延伸工具：放大鏡（觀察昆蟲(chóng)足的結(jié)構(gòu)）、溫度計(jì)（記錄環(huán)境溫度）、pH試紙（測(cè)試土壤酸堿度）；記錄工具：表格（分時(shí)間、現(xiàn)象、數(shù)據(jù)三列）、思維導(dǎo)圖（梳理觀察對(duì)象的特征關(guān)聯(lián)）、影像（拍攝連續(xù)動(dòng)作，如螞蟻搬運(yùn)食物的過(guò)程）。1第一步：觀察——用“放大鏡”看世界1.3常見(jiàn)誤區(qū)提醒學(xué)生易犯的錯(cuò)誤是“只看不想”。例如觀察蚯蚓時(shí)，僅記錄“體長(zhǎng)5cm，顏色暗紅”，卻忽略“雨后蚯蚓為何爬出地面”的關(guān)聯(lián)思考。教師需通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)：“你觀察到蚯蚓出現(xiàn)的環(huán)境有什么共同特點(diǎn)？”“如果土壤過(guò)于干燥，它會(huì)怎樣？”2第二步：提問(wèn)——用“問(wèn)號(hào)”激活思維愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”格物致知的關(guān)鍵，在于從觀察中提煉“可探究的問(wèn)題”。2第二步：提問(wèn)——用“問(wèn)號(hào)”激活思維2.1區(qū)分“有效問(wèn)題”與“無(wú)效問(wèn)題”無(wú)效問(wèn)題：基于主觀判斷（“蚯蚓是不是很丑？”）、無(wú)法驗(yàn)證（“蚯蚓有沒(méi)有思想？”）；有效問(wèn)題：指向客觀規(guī)律（“蚯蚓的活動(dòng)是否影響土壤透氣性？”）、可通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證（“在相同體積的土壤中，有蚯蚓和無(wú)蚯蚓的兩組，其滲水速度是否有差異？”）。2第二步：提問(wèn)——用“問(wèn)號(hào)”激活思維2.2提問(wèn)的進(jìn)階技巧從現(xiàn)象到本質(zhì)：觀察到“鐵欄桿生銹”，可從“為什么生銹”（現(xiàn)象）深入到“濕度、溫度、接觸面積如何影響生銹速度”（變量探究）；從單一到關(guān)聯(lián)：學(xué)習(xí)《壺口瀑布》時(shí)，學(xué)生可能提問(wèn)“瀑布的水是從哪里來(lái)的？”，可引導(dǎo)關(guān)聯(lián)“黃河流域的氣候、地形對(duì)水源的影響”，甚至延伸至“人類活動(dòng)（如水庫(kù)建設(shè)）如何改變自然景觀”。3第三步：驗(yàn)證——用“實(shí)證”檢驗(yàn)猜想驗(yàn)證是格物致知的核心環(huán)節(jié)，需遵循“控制變量、重復(fù)實(shí)驗(yàn)、記錄數(shù)據(jù)”的原則。3第三步：驗(yàn)證——用“實(shí)證”檢驗(yàn)猜想3.1設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案01以“影響蠟燭燃燒時(shí)間的因素”為例，學(xué)生可能提出“蠟燭粗細(xì)”“環(huán)境風(fēng)速”“氧氣濃度”等變量。教師需引導(dǎo)他們：固定其他變量（如使用同一品牌蠟燭、在封閉玻璃罩內(nèi)實(shí)驗(yàn)）；設(shè)置對(duì)照組（如“粗蠟燭”vs“細(xì)蠟燭”，“無(wú)風(fēng)”vs“微風(fēng)”）；020304明確操作步驟（記錄點(diǎn)燃時(shí)間、熄滅時(shí)間，重復(fù)3次取平均值）。3第三步：驗(yàn)證——用“實(shí)證”檢驗(yàn)猜想3.2處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)STEP1STEP2STEP3STEP4學(xué)生常因“數(shù)據(jù)不符合預(yù)期”而困惑（如假設(shè)“粗蠟燭燃燒更久”，但某次實(shí)驗(yàn)中細(xì)蠟燭燃燒時(shí)間更長(zhǎng)）。此時(shí)需強(qiáng)調(diào)：誤差分析：檢查是否操作失誤（如玻璃罩未完全密封）、測(cè)量工具精度（如秒表是否及時(shí)按下）；數(shù)據(jù)可視化：用折線圖呈現(xiàn)“蠟燭直徑—燃燒時(shí)間”的關(guān)系，更直觀發(fā)現(xiàn)規(guī)律；尊重客觀事實(shí)：若多次實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)均與假設(shè)矛盾，需修正猜想（如“蠟燭燃燒時(shí)間可能與蠟的熔點(diǎn)更相關(guān)”）。4第四步：反思——用“復(fù)盤(pán)”深化認(rèn)知反思不是“總結(jié)收獲”的套話，而是對(duì)“探究過(guò)程”的批判性思考。4第四步：反思——用“復(fù)盤(pán)”深化認(rèn)知4.1反思“方法”例如在“植物蒸騰作用”實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生用塑料袋套住葉片，發(fā)現(xiàn)內(nèi)壁有水珠，便得出“水珠來(lái)自蒸騰作用”。但反思時(shí)需追問(wèn)：“如何排除‘葉片表面吸附的水分’這一干擾？”“是否需要增加‘套住無(wú)葉片的莖’的對(duì)照組？”4第四步：反思——用“復(fù)盤(pán)”深化認(rèn)知4.2反思“結(jié)論”某學(xué)生研究“光照對(duì)綠蘿生長(zhǎng)的影響”，得出“光照越強(qiáng)，綠蘿長(zhǎng)得越好”的結(jié)論。但進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)光下綠蘿葉片出現(xiàn)黃斑。此時(shí)需反思：“結(jié)論是否忽略了‘光照強(qiáng)度的閾值’？”“是否需要補(bǔ)充‘不同光照時(shí)長(zhǎng)’的實(shí)驗(yàn)？”4第四步：反思——用“復(fù)盤(pán)”深化認(rèn)知4.3反思“遷移”完成一次探究后，可引導(dǎo)學(xué)生思考：“這種方法還能解決哪些問(wèn)題？”例如通過(guò)“影響蒸發(fā)快慢的因素”實(shí)驗(yàn)（溫度、表面積、風(fēng)速），學(xué)生可遷移到“如何加快濕衣服晾干”“沙漠地區(qū)為何需要建坎兒井”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。過(guò)渡：當(dāng)學(xué)生掌握了“觀察—提問(wèn)—驗(yàn)證—反思”的方法，“格物致知”就不再是課本上的概念，而是融入日常學(xué)習(xí)與生活的思維習(xí)慣。04總結(jié)與展望：讓格物致知成為生命的底色總結(jié)與展望：讓格物致知成為生命的底色回顧整節(jié)課的探討，我們可以用三句話總結(jié)“應(yīng)有格物致知精神”的現(xiàn)實(shí)意義：它是對(duì)抗浮躁的“定盤(pán)星”：在“求快”“求結(jié)果”的時(shí)代，格物致知教會(huì)我們“慢下來(lái)，把事情做透”；它是連接知識(shí)與生活的“橋梁”：從“課本上的公式”到“解決真實(shí)問(wèn)題的能力”，中間需要“格物”的實(shí)踐；它是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者的“種子”：當(dāng)學(xué)生習(xí)慣用探究的眼光看世界，他們將永遠(yuǎn)