第1頁(yè)/共1頁(yè)2025年福建省中等職業(yè)學(xué)校學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題（卷I共60分）一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（一）（10分，理解性默寫2題共4分，其他1題1分）1.默寫常見(jiàn)名篇名句（1）__________，俟我于城隅。（《詩(shī)經(jīng)·靜女》）（2）春江潮水連海平，__________。（張若虛《春江花月夜》）（3）__________，二十三絲動(dòng)紫皇。（李賀《李憑箜篌引》）（4）大江東去，浪淘盡，__________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）想當(dāng)年，金戈鐵馬，__________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（6）故不積跬步，__________。（荀子《勸學(xué)》）（7）《錦瑟》中能體現(xiàn)用錦瑟起興的詩(shī)句是：__________，__________。（8）《七律二首·送瘟神》中能體現(xiàn)勞動(dòng)人民改造山河的詩(shī)句是：__________，__________。（二）語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（字音字形4分，選擇題每題3分共10分）閱讀文字，完成下面小題。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最（）的史詩(shī)。這一百年來(lái)開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)！一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中（）起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！（《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》）2.選出加點(diǎn)字的正確讀音。氣概_(tái)____A（gài）B.（kǎi）錘煉_____A（liàn）B.（niàn）3.選段中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)充的詞語(yǔ)正確的是：恢宏與詼宏構(gòu)建與構(gòu)系4.文段中劃線句子使用的修辭手法是（）A.比喻 B.擬人 C.排比 D.對(duì)偶5.文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《楚辭》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，和《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。B.曹禺原名萬(wàn)家寶，有《雷雨》等作品。C.魯迅原名周樹人，著有小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。D.《赤壁賦》的作者是蘇軾，他是唐宋八大家之一。二、現(xiàn)代文閱讀（一）（10分）閱讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》選段，完成以下題目。1962年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻。這一年，春天風(fēng)沙打毀了20萬(wàn)畝麥子，秋天淹壞了30萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有10萬(wàn)畝禾苗堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。就是在這樣的關(guān)口，黨派焦裕祿來(lái)到了蘭考。展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅多么嚴(yán)重的災(zāi)荒的景象呵！橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼看不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。困難，重重的困難，像一副沉重的擔(dān)子，壓在這位新到任的縣委書記的雙肩。但是，焦裕祿是帶著《毛澤東選集》來(lái)的，是懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅(jiān)定決心來(lái)的。在這個(gè)貧農(nóng)出身的共產(chǎn)黨員看來(lái)，這里有三十六萬(wàn)勤勞的人民，有烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地。只要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一時(shí)就有天大的艱難，也一定能殺出條路來(lái)。第二天，當(dāng)大家知道焦裕祿是新來(lái)的縣委書記時(shí)，他已經(jīng)下鄉(xiāng)去了。他到災(zāi)情最重的公社和大隊(duì)去了。他到貧下中農(nóng)的草屋里，到飼養(yǎng)棚里，到田邊地頭，去了解情況，觀察災(zāi)情去了。他從這個(gè)大隊(duì)到那個(gè)大隊(duì)，一路走，一路和同行的干部談?wù)?。?jiàn)到沙丘，他說(shuō)：“栽上樹，豈不是成了一片好綠林！”見(jiàn)到澇洼窩，他說(shuō)：“這里可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚?！币?jiàn)到堿地，他說(shuō)：“治住它，把一片白變成一片青！”轉(zhuǎn)了一圈回到縣委，他向大家說(shuō)：“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題是要干，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格，革命者要在困難面前逞英雄。”焦裕祿的話，說(shuō)得大家心里熱乎乎的。大家議論說(shuō)，新來(lái)的縣委書記看問(wèn)題高人一著棋，他能從困難中看到希望，能從不利條件中看到有利因素。6.這一選段主要講的什么內(nèi)容？（）A.焦裕祿初來(lái)治理蘭考工作情況 B.蘭考縣的災(zāi)害C.焦裕祿下鄉(xiāng)訪問(wèn)貧下中農(nóng) D.蘭考是鍛煉人意志的地方7.第四段運(yùn)用了什么寫作方法是（）A.說(shuō)明 B.描寫 C.議論 D.記敘8.結(jié)合選段分析焦裕祿的人物形象？（二）閱讀《唐宋大詩(shī)人詩(shī)中的物候》完成下列題目。我國(guó)古代有兩句詩(shī)說(shuō)道：“花如解語(yǔ)應(yīng)多事，石不能言最可人。”但從現(xiàn)在看來(lái)，石頭和花卉雖沒(méi)有聲音和語(yǔ)言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來(lái)表達(dá)它們的本質(zhì)。自然科學(xué)家的任務(wù)就在于了解這種本質(zhì)，使石頭和花卉能說(shuō)出宇宙的秘密。而且到現(xiàn)在，自然科學(xué)家已經(jīng)成功地做了不少工作。以石頭而論，譬如化學(xué)家以同位素的方法，使石頭說(shuō)出自己的年齡；地球物理學(xué)家以地震波的方法，使巖石脆表白自己離開(kāi)地球表面的深度；地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家以地層學(xué)的方法，初步地摸清了地球表面，即地殼里三四十億年以來(lái)的石頭歷史。何況花卉是有生命的東西，它的語(yǔ)言更生動(dòng)，更活潑。像上面所講，賈思勰在《齊民要術(shù)》里所指出那樣，杏花開(kāi)了，好像它傳語(yǔ)農(nóng)民趕快耕土；桃花開(kāi)了，好像它暗示農(nóng)民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來(lái)了，我們農(nóng)民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾。”從這一角度看來(lái)，花香鳥語(yǔ)都是大自然的語(yǔ)言，重要的是我們要能體會(huì)這種暗示，明白這種傳語(yǔ)，來(lái)理解大自然，改造大自然。我國(guó)唐宋的若干大詩(shī)人，一方面關(guān)心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝詞、民歌；一方面又熱愛(ài)大自然，善能領(lǐng)會(huì)鳥語(yǔ)花香的暗示，模擬這種民歌、竹枝詞，寫成詩(shī)句。其中許多詩(shī)句，因?yàn)楹兄晾砻?，傳下?lái)一直到如今，還是被人稱道不置。明末的學(xué)者黃宗羲說(shuō)“詩(shī)人萃天地之清氣，以月、露、風(fēng)、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風(fēng)、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒(méi)，而詩(shī)人能結(jié)之不散。常人未嘗不有月、露、風(fēng)、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！睋Q言之，月、露、風(fēng)、云、花、鳥乃是大自然的一種語(yǔ)言，從這種語(yǔ)言可以了解然的本質(zhì)，即自然規(guī)律，而大詩(shī)人能掌握這類語(yǔ)言的含義，所以能寫成詩(shī)歌而傳之后世。物候就是談一年中月、露、風(fēng)、云、花、鳥推移變遷的過(guò)程，對(duì)于物候的歌詠，唐宋大詩(shī)人是有成就的。9.下列對(duì)于古詩(shī)中揭示的物候內(nèi)容理解錯(cuò)誤的是（）A春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還 B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑C.二月聞子規(guī)，春耕不可遲 D.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生10.唐宋大詩(shī)人為什么能對(duì)物候的歌詠有杰出的成就？11.“石頭和花卉雖沒(méi)有聲音和語(yǔ)言，卻有它們自己一套結(jié)構(gòu)組織來(lái)表達(dá)它們的本質(zhì)?！苯Y(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬?duì)這句話的理解。三、整本書閱讀（填空題）（5分）（一）閱讀《平凡的世界》的選段，完成下列題目。少安磕磕絆絆從一堆一摞的建筑材料中穿過(guò)，進(jìn)了那座樓的門洞。整個(gè)樓內(nèi)像炸彈炸過(guò)一般零亂，到處是固定和拆卸下的木模和鋼模。樓道的水泥還沒(méi)有干，勉強(qiáng)能下腳。里面沒(méi)有電燈，只能借助外面投進(jìn)來(lái)的模糊燈光，摸索著爬上了二樓。二樓的樓道也和下面一樣亂。所有的房間只有四堵墻的框架，沒(méi)門沒(méi)窗，沒(méi)水沒(méi)電。少安在樓道里愣住了：這地方怎么可能住人呢？是不是那些工匠在捉弄他？正在納悶之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)樓道盡頭的一間“房子”里，似乎連出一線光亮。少安很快摸索著走了過(guò)去，來(lái)到門口，不由地呆住了。孫少平正背對(duì)著他，趴在麥秸稈上的一堆破爛被褥里，在一粒豆大的燭光下聚精會(huì)神地看書。那件骯臟的紅線衣一直卷到肩頭，暴露出了令人觸目驚心的脊背——青紫黑癜，傷痕累累！大概完全憑第六感覺(jué)，孫少平猛地回過(guò)頭來(lái)。他在驚訝之中，下意識(shí)地將線衣扯下來(lái)，遮住了自己的脊背。他跳起來(lái)，喊了一聲“哥”，就趕忙迎到門口，“你怎么到這兒來(lái)了？是不是家里出了什么事？”（孫少平夜里看書）……12.孫少平人物性格品質(zhì)：________________13.根據(jù)卡片信息填人物（記者／抗洪救災(zāi)）：________（二）《鄉(xiāng)土中國(guó)》14.整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》（水波式傳播）一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子不一定相同。每個(gè)網(wǎng)絡(luò)都是以“己”作為中心，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心也各不相同，這就是一個(gè)______________。四、口語(yǔ)交際與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)（15分）15.下列選項(xiàng)中最不能體現(xiàn)革命文化作品是（）A.抗戰(zhàn)相關(guān)音樂(lè) B.抗戰(zhàn)相關(guān)電影 C.抗戰(zhàn)相關(guān)書籍 D.明天會(huì)更好的歌詞16.語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)請(qǐng)分別解釋長(zhǎng)城、橄欖枝和光輝代表什么含義。17.請(qǐng)你去采訪一位抗戰(zhàn)老兵，并向其詢問(wèn)跟解放軍相關(guān)的三個(gè)內(nèi)容。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明傳播革命傳統(tǒng)的三個(gè)媒介。19.請(qǐng)你用合適的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)畫面內(nèi)容并表示敬意。（60字以內(nèi)）卷Ⅱ（30分）一、文言文閱讀（10分）閱讀文言文《廉頗藺相如列傳》選段，完成下列題目。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼?，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎！且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳舍。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十馀君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊，唯大王與群臣孰計(jì)議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。20.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。（1）王授璧授：________（2）秦貪，負(fù)其強(qiáng)負(fù)：________（3）相如持其璧睨柱睨：________21.下列選項(xiàng)中存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.傳以示美人及左右 B.禮節(jié)甚倨C.相如視秦王無(wú)意償趙城 D.于是趙王乃齋戒五日22.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。二、文體寫作（共20分）23.作文。以“欣賞”為話題寫一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不得套作，不得抄襲；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)校名、姓名等信息；⑤不少于400字。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（一）（10分，理解性默寫2題共4分，其他1題1分）1.默寫常見(jiàn)的名篇名句（1）__________，俟我于城隅。（《詩(shī)經(jīng)·靜女》）（2）春江潮水連海平，__________。（張若虛《春江花月夜》）（3）__________，二十三絲動(dòng)紫皇。（李賀《李憑箜篌引》）（4）大江東去，浪淘盡，__________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）想當(dāng)年，金戈鐵馬，__________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（6）故不積跬步，__________（荀子《勸學(xué)》）（7）《錦瑟》中能體現(xiàn)用錦瑟起興的詩(shī)句是：__________，__________。（8）《七律二首·送瘟神》中能體現(xiàn)勞動(dòng)人民改造山河的詩(shī)句是：__________，__________。【答案】①.靜女其姝②.海上明月共潮生③.十二門前融冷光④.千古風(fēng)流人物⑤.氣吞萬(wàn)里如虎⑥.無(wú)以至千里⑦.錦瑟無(wú)端五十弦⑧.一弦一柱思華年⑨.天連五嶺銀鋤落⑩.地動(dòng)三河鐵臂搖【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：“姝”“融”“至”“錦瑟”“華年”“銀鋤”“臂”。（二）語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（字音字形4分，選擇題每題3分共10分）閱讀文字，完成下面小題一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最（）的史詩(shī)。這一百年來(lái)開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)！一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中（）起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！（《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》）2.選出加點(diǎn)字的正確讀音。氣概_(tái)____A（gài）B.（kǎi）錘煉_____A（liàn）B.（niàn）3.選段中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)充的詞語(yǔ)正確的是：恢宏與詼宏構(gòu)建與構(gòu)系4.文段中劃線句子使用的修辭手法是（）A.比喻 B.擬人 C.排比 D.對(duì)偶【答案】2.①.A②.A3.恢宏構(gòu)建4.C【解析】【2題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。“氣概”，指在對(duì)待重大問(wèn)題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)（專指正直、豪邁的）；“氣概”的“概”讀作gài。故選A。“錘煉”，指磨煉，刻苦鉆研，反復(fù)琢磨使藝術(shù)等精練、純熟；“錘煉”的“煉”讀作liàn。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空：“恢宏”，指寬闊；廣大，常用來(lái)形容氣勢(shì)、規(guī)模等。／“詼宏”，并不是一個(gè)正確的詞語(yǔ)，結(jié)合語(yǔ)境“書寫了中華民族幾千年歷史上最……的史詩(shī)”，這里說(shuō)的是史詩(shī)的規(guī)模、氣勢(shì)宏大，應(yīng)選“恢宏”。第二空：“構(gòu)建”，指建立（一般用于抽象事物）。／“構(gòu)系”，不是一個(gè)常見(jiàn)的正確詞匯，結(jié)合語(yǔ)境“在長(zhǎng)期奮斗中……起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系”，這里是說(shuō)建立起精神譜系，應(yīng)選“構(gòu)建”?！?題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力?！伴_(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就”結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)氣一致，構(gòu)成了排比的修辭手法，突出了中國(guó)共產(chǎn)黨在這一百年取得的輝煌成果。故選C。5.文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《楚辭》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，和《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。B.曹禺原名萬(wàn)家寶，有《雷雨》等作品。C.魯迅原名周樹人，著有小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。D.《赤壁賦》的作者是蘇軾，他是唐宋八大家之一?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。A.“現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌”錯(cuò)誤?！冻o》是浪漫主義詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱為風(fēng)騷，是我國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大源頭。故選A。二、現(xiàn)代文閱讀（一）（10分）閱讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》選段，完成以下題目。1962年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻。這一年，春天風(fēng)沙打毀了20萬(wàn)畝麥子，秋天淹壞了30萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有10萬(wàn)畝禾苗堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。就是在這樣的關(guān)口，黨派焦裕祿來(lái)到了蘭考。展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅多么嚴(yán)重的災(zāi)荒的景象呵！橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼看不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。困難，重重的困難，像一副沉重的擔(dān)子，壓在這位新到任的縣委書記的雙肩。但是，焦裕祿是帶著《毛澤東選集》來(lái)的，是懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅(jiān)定決心來(lái)的。在這個(gè)貧農(nóng)出身的共產(chǎn)黨員看來(lái)，這里有三十六萬(wàn)勤勞的人民，有烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地。只要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一時(shí)就有天大的艱難，也一定能殺出條路來(lái)。第二天，當(dāng)大家知道焦裕祿是新來(lái)的縣委書記時(shí)，他已經(jīng)下鄉(xiāng)去了。他到災(zāi)情最重的公社和大隊(duì)去了。他到貧下中農(nóng)的草屋里，到飼養(yǎng)棚里，到田邊地頭，去了解情況，觀察災(zāi)情去了。他從這個(gè)大隊(duì)到那個(gè)大隊(duì)，一路走，一路和同行的干部談?wù)?。?jiàn)到沙丘，他說(shuō)：“栽上樹，豈不是成了一片好綠林！”見(jiàn)到澇洼窩，他說(shuō)：“這里可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚?！币?jiàn)到堿地，他說(shuō)：“治住它，把一片白變成一片青！”轉(zhuǎn)了一圈回到縣委，他向大家說(shuō)：“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題是要干，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格，革命者要在困難面前逞英雄?！苯乖５摰脑?，說(shuō)得大家心里熱乎乎的。大家議論說(shuō)，新來(lái)的縣委書記看問(wèn)題高人一著棋，他能從困難中看到希望，能從不利條件中看到有利因素。6.這一選段主要講的什么內(nèi)容？（）A.焦裕祿初來(lái)治理蘭考的工作情況 B.蘭考縣的災(zāi)害C.焦裕祿下鄉(xiāng)訪問(wèn)貧下中農(nóng) D.蘭考是鍛煉人意志的地方7.第四段運(yùn)用了什么寫作方法是（）A.說(shuō)明 B.描寫 C.議論 D.記敘8.結(jié)合選段分析焦裕祿的人物形象？【答案】6.A7.C8.選段刻畫了一位以人民為中心、兼具實(shí)干精神與戰(zhàn)略視野的優(yōu)秀黨員干部形象。①心系人民、務(wù)實(shí)肯干：到任第二天即深入災(zāi)情最重的基層，走訪貧下中農(nóng)、田間地頭，體現(xiàn)其扎根群眾、躬身實(shí)踐的作風(fēng)。②迎難而上、信念堅(jiān)定：面對(duì)蘭考“三害”的極端困境，他提出“要在困難面前逞英雄”，以《毛澤東選集》為思想武器，展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)與革命樂(lè)觀主義精神。③科學(xué)思維、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光：針對(duì)沙丘、澇洼、鹽堿地提出具體治理方案，將災(zāi)情轉(zhuǎn)化為發(fā)展機(jī)遇，凸顯其因地制宜的戰(zhàn)略智慧?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇選段生動(dòng)展現(xiàn)了焦裕祿初到蘭考時(shí)面對(duì)嚴(yán)重災(zāi)情的堅(jiān)定信念與務(wù)實(shí)作風(fēng)。通過(guò)環(huán)境描寫與人物言行的結(jié)合，刻畫了一位心系群眾、迎難而上的優(yōu)秀縣委書記形象。其“從困難中看到希望”的辯證思維和“要干，要革命”的實(shí)干精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與革命樂(lè)觀主義。【6題詳解】本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。A.文段開(kāi)篇介紹了蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害嚴(yán)重的背景，接著描述黨派焦裕祿來(lái)到蘭考，隨后著重講述了焦裕祿面對(duì)嚴(yán)重災(zāi)荒景象，帶著堅(jiān)定決心開(kāi)展工作，他下鄉(xiāng)到災(zāi)情最重的地方了解情況、觀察災(zāi)情，還根據(jù)不同災(zāi)情提出治理想法，最后鼓勵(lì)大家要革命、要在困難面前逞英雄，整體圍繞焦裕祿初到蘭考開(kāi)展治理工作展開(kāi)，所以該選項(xiàng)正確。B.雖然文段開(kāi)頭提到了蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害以及災(zāi)害造成的后果，但這只是為焦裕祿開(kāi)展工作做背景鋪墊，并非主要內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C.焦裕祿下鄉(xiāng)到貧下中農(nóng)的草屋等地方了解情況只是他開(kāi)展工作的一部分具體行為，不能概括整個(gè)文段關(guān)于他初來(lái)治理蘭考的主要工作情況，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D.“蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格”是焦裕祿鼓勵(lì)大家的話，是為了激勵(lì)大家積極面對(duì)困難，不是文段的主要內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本寫作方法的能力。第四段先指出焦裕祿面臨著重重困難，這是客觀情況的陳述，但重點(diǎn)在于后面通過(guò)表達(dá)“焦裕祿是帶著《毛澤東選集》來(lái)的，是懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅(jiān)定決心來(lái)的”以及“只要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一時(shí)就有天大的艱難，也一定能殺出條路來(lái)”等內(nèi)容，直接闡述了作者對(duì)于焦裕祿面對(duì)困難時(shí)所具備的精神狀態(tài)和信念的看法，表達(dá)了焦裕祿有堅(jiān)定決心、能夠帶領(lǐng)蘭考人民克服困難的觀點(diǎn)，屬于對(duì)焦裕祿面對(duì)困難時(shí)情況的評(píng)價(jià)和分析，所以運(yùn)用的是議論的寫作方法。故選C【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。①焦裕祿到任第二天就下鄉(xiāng)，前往災(zāi)情最重的公社和大隊(duì)，深入到貧下中農(nóng)的草屋里、飼養(yǎng)棚里、田邊地頭去了解情況、觀察災(zāi)情。這充分體現(xiàn)了他把人民的疾苦放在心上，不搞形式主義，而是腳踏實(shí)地、躬身實(shí)踐，真正扎根于群眾之中，去切實(shí)掌握第一手資料，為解決蘭考的問(wèn)題付出實(shí)際行動(dòng)。②面對(duì)蘭考“三害”導(dǎo)致糧食產(chǎn)量降至歷史最低水平的極端困境，他沒(méi)有退縮。他帶著《毛澤東選集》，懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅(jiān)定決心，從困難中看到希望，從不利條件中看到有利因素，提出“革命者要在困難面前逞英雄”。這展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)和革命樂(lè)觀主義精神，他以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，決心帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝困難。③焦裕祿在下鄉(xiāng)過(guò)程中，針對(duì)不同的災(zāi)情狀況，如見(jiàn)到沙丘想到栽樹形成綠林，見(jiàn)到澇洼窩想到栽葦、種蒲、養(yǎng)魚，見(jiàn)到堿地想到治住堿地讓一片白變成一片青，能夠根據(jù)實(shí)際情況提出具體的治理方案。他能夠?qū)⒀矍暗臑?zāi)情轉(zhuǎn)化為發(fā)展的機(jī)遇，體現(xiàn)出他具有因地制宜的科學(xué)思維和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的眼光，為蘭考的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展進(jìn)行思考和謀劃。（二）閱讀《唐宋大詩(shī)人詩(shī)中的物候》完成下列題目。我國(guó)古代有兩句詩(shī)說(shuō)道：“花如解語(yǔ)應(yīng)多事，石不能言最可人?！钡珡默F(xiàn)在看來(lái)，石頭和花卉雖沒(méi)有聲音和語(yǔ)言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來(lái)表達(dá)它們的本質(zhì)。自然科學(xué)家的任務(wù)就在于了解這種本質(zhì)，使石頭和花卉能說(shuō)出宇宙的秘密。而且到現(xiàn)在，自然科學(xué)家已經(jīng)成功地做了不少工作。以石頭而論，譬如化學(xué)家以同位素的方法，使石頭說(shuō)出自己的年齡；地球物理學(xué)家以地震波的方法，使巖石脆表白自己離開(kāi)地球表面的深度；地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家以地層學(xué)的方法，初步地摸清了地球表面，即地殼里三四十億年以來(lái)的石頭歷史。何況花卉是有生命的東西，它的語(yǔ)言更生動(dòng)，更活潑。像上面所講，賈思勰在《齊民要術(shù)》里所指出那樣，杏花開(kāi)了，好像它傳語(yǔ)農(nóng)民趕快耕土；桃花開(kāi)了，好像它暗示農(nóng)民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來(lái)了，我們農(nóng)民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾?！睆倪@一角度看來(lái)，花香鳥語(yǔ)都是大自然的語(yǔ)言，重要的是我們要能體會(huì)這種暗示，明白這種傳語(yǔ)，來(lái)理解大自然，改造大自然。我國(guó)唐宋的若干大詩(shī)人，一方面關(guān)心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝詞、民歌；一方面又熱愛(ài)大自然，善能領(lǐng)會(huì)鳥語(yǔ)花香的暗示，模擬這種民歌、竹枝詞，寫成詩(shī)句。其中許多詩(shī)句，因?yàn)楹兄晾砻?，傳下?lái)一直到如今，還是被人稱道不置。明末的學(xué)者黃宗羲說(shuō)“詩(shī)人萃天地之清氣，以月、露、風(fēng)、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風(fēng)、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒(méi)，而詩(shī)人能結(jié)之不散。常人未嘗不有月、露、風(fēng)、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！睋Q言之，月、露、風(fēng)、云、花、鳥乃是大自然的一種語(yǔ)言，從這種語(yǔ)言可以了解然的本質(zhì)，即自然規(guī)律，而大詩(shī)人能掌握這類語(yǔ)言的含義，所以能寫成詩(shī)歌而傳之后世。物候就是談一年中月、露、風(fēng)、云、花、鳥推移變遷的過(guò)程，對(duì)于物候的歌詠，唐宋大詩(shī)人是有成就的。9.下列對(duì)于古詩(shī)中揭示的物候內(nèi)容理解錯(cuò)誤的是（）A.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還 B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑C.二月聞子規(guī)，春耕不可遲 D.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生10.唐宋大詩(shī)人為什么能對(duì)物候的歌詠有杰出的成就？11.“石頭和花卉雖沒(méi)有聲音和語(yǔ)言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來(lái)表達(dá)它們的本質(zhì)?！苯Y(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.B10.他們關(guān)心民生疾苦，搜查各地大量地竹枝詞、民歌，又熱愛(ài)大自然，善于領(lǐng)會(huì)鳥語(yǔ)花香地暗示，模仿民歌、竹枝詞編成詩(shī)句。11.“花如解語(yǔ)應(yīng)多事，石不能言最可人?！笔^無(wú)言，但它有標(biāo)示自己年齡的方法；花卉無(wú)言，卻有自己的一套特殊的“話語(yǔ)”系統(tǒng)一花開(kāi)花落，彰顯四季的變化。從課文內(nèi)容來(lái)看，很多植物、候鳥雖不能言語(yǔ)，但都能反映出不同時(shí)間、不同地點(diǎn)一定的物候現(xiàn)象，具有暗示自然規(guī)律的作用?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文段以古典詩(shī)句為引，巧妙串聯(lián)自然科學(xué)與人文情懷，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“物候”觀察的智慧。通過(guò)“石頭說(shuō)話”“花鳥傳語(yǔ)”的擬人化表達(dá)，揭示了自然萬(wàn)物蘊(yùn)含的科學(xué)規(guī)律與生命訊息。文中既肯定科學(xué)家解讀自然密碼的成就，又強(qiáng)調(diào)詩(shī)人捕捉物候變遷的敏銳，二者共同構(gòu)成中國(guó)人“天人合一”的認(rèn)知體系。引用黃宗羲之論，凸顯詩(shī)人將轉(zhuǎn)瞬即逝的自然現(xiàn)象升華為永恒詩(shī)意的能力，體現(xiàn)文學(xué)作為“第二自然”的審美價(jià)值?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”體現(xiàn)了春風(fēng)吹拂導(dǎo)致草木變綠的物候現(xiàn)象。B.錯(cuò)誤?！袄ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，主要是在描寫音樂(lè)的美妙，沒(méi)有涉及物候內(nèi)容。C.“二月聞子規(guī)，春耕不可遲”表明二月聽(tīng)到子規(guī)叫，就到了春耕的時(shí)候，是物候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提示。D.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，反映了草木在春天具有頑強(qiáng)的生命力，隨季節(jié)變化而生長(zhǎng)的物候特點(diǎn)。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生探討作者的寫作背景和寫作意圖的能力。由第二段“我國(guó)唐宋的若干大詩(shī)人，一方面關(guān)心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝詞、民歌；一方面又熱愛(ài)大自然，善能領(lǐng)會(huì)鳥語(yǔ)花香的暗示，模擬這種民族、竹枝詞，編成詩(shī)句”可知，唐宋大詩(shī)人一方面關(guān)心民生疾苦，收集大量竹枝詞、民歌；另一方面熱愛(ài)大自然，能領(lǐng)會(huì)鳥語(yǔ)花香的暗示，并模擬民歌等創(chuàng)作詩(shī)句。這兩個(gè)方面共同促成了他們?cè)谖锖蚋柙伾系慕艹龀删?。?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章句子的能力。由原文第①段“石頭和花卉雖沒(méi)有聲音和語(yǔ)言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來(lái)表達(dá)它們的本質(zhì)”可知，“結(jié)構(gòu)組織”是石頭和花卉表達(dá)本質(zhì)的憑借，是石頭和花卉內(nèi)在的自然屬性與規(guī)律。文中寫到石頭雖不能說(shuō)話，但化學(xué)家可以通過(guò)同位素的方法知道它的年齡，地球物理學(xué)家可以用地震波的方法了解巖石距離地球表面的深度，地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家可以用地層學(xué)的方法摸清地球表面石頭的歷史，這些都說(shuō)明石頭有其獨(dú)特的表達(dá)方式?；ɑ茏鳛橛猩臇|西，其花開(kāi)花落能彰顯四季的變化，像杏花開(kāi)了暗示農(nóng)民趕快耕土，桃花開(kāi)了暗示農(nóng)民趕快種谷子，這表明花卉也有自己的“話語(yǔ)”系統(tǒng)來(lái)表達(dá)本質(zhì)，它們的這些表現(xiàn)都是大自然的語(yǔ)言，能反映出一定的自然規(guī)律。三、整本書閱讀（填空題）（5分）（一）閱讀《平凡的世界》的選段，完成下列題目。少安磕磕絆絆從一堆一摞的建筑材料中穿過(guò)，進(jìn)了那座樓的門洞。整個(gè)樓內(nèi)像炸彈炸過(guò)一般零亂，到處是固定和拆卸下的木模和鋼模。樓道的水泥還沒(méi)有干，勉強(qiáng)能下腳。里面沒(méi)有電燈，只能借助外面投進(jìn)來(lái)的模糊燈光，摸索著爬上了二樓。二樓的樓道也和下面一樣亂。所有的房間只有四堵墻的框架，沒(méi)門沒(méi)窗，沒(méi)水沒(méi)電。少安在樓道里愣住了：這地方怎么可能住人呢？是不是那些工匠在捉弄他？正在納悶之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)樓道盡頭的一間“房子”里，似乎連出一線光亮。少安很快摸索著走了過(guò)去，來(lái)到門口，不由地呆住了。孫少平正背對(duì)著他，趴在麥秸稈上的一堆破爛被褥里，在一粒豆大的燭光下聚精會(huì)神地看書。那件骯臟的紅線衣一直卷到肩頭，暴露出了令人觸目驚心的脊背——青紫黑癜，傷痕累累！大概完全憑第六感覺(jué)，孫少平猛地回過(guò)頭來(lái)。他在驚訝之中，下意識(shí)地將線衣扯下來(lái)，遮住了自己的脊背。他跳起來(lái)，喊了一聲“哥”，就趕忙迎到門口，“你怎么到這兒來(lái)了？是不是家里出了什么事？”（孫少平夜里看書）……12.孫少平人物性格品質(zhì)：________________13.根據(jù)卡片信息填人物（記者／抗洪救災(zāi)）：________【答案】12.示例：堅(jiān)韌頑強(qiáng)、渴望知識(shí)、努力好學(xué)。13.田曉霞【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象的理解、分析的能力。從選段中“孫少平正背對(duì)著他，趴在麥秸稈上的一堆破爛被褥里，在一粒豆大的燭光下聚精會(huì)神地看書”可以看出，在艱苦惡劣的居住環(huán)境下，周圍是一片建筑施工后的零亂，房間還沒(méi)完工，沒(méi)有門、窗、水電，他卻能在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，趴在麥秸稈上的破爛被褥里，借著微弱的燭光聚精會(huì)神地看書，充分體現(xiàn)出他對(duì)知識(shí)有著強(qiáng)烈的渴望和熱愛(ài)，不被惡劣的環(huán)境所影響，堅(jiān)持追求精神世界的豐富。當(dāng)少安突然出現(xiàn)時(shí)，他下意識(shí)地將線衣扯下來(lái)遮住自己傷痕累累的脊背，這一細(xì)節(jié)反映出他自尊心很強(qiáng)，不希望哥哥看到自己如此艱難、狼狽的一面，試圖維護(hù)自己的尊嚴(yán)，以一種相對(duì)體面的形象面對(duì)家人。不想讓哥哥看到自己受傷的身體，表現(xiàn)出他體貼家人、不愿讓家人擔(dān)心的一面?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握的能力。田曉霞是一名省報(bào)記者，她有思想、有追求，善良且勇敢，在抗洪救災(zāi)等事件中積極報(bào)道，展現(xiàn)出記者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。她在抗洪救災(zāi)前線進(jìn)行采訪報(bào)道，發(fā)現(xiàn)一名落水兒童，她不顧自身安危，奮力將孩子救起。這一行為直接導(dǎo)致她被洪水卷走，英勇?tīng)奚?，體現(xiàn)了她英勇無(wú)畏、舍己為人的高尚品質(zhì)。（二）《鄉(xiāng)土中國(guó)》14.整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》（水波式傳播）一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子不一定相同。每個(gè)網(wǎng)絡(luò)都是以“己”作為中心，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心也各不相同，這就是一個(gè)______________?！敬鸢浮坎钚蚋窬帧窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)課文基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。費(fèi)孝通用“水波式傳播”這個(gè)比喻，生動(dòng)展現(xiàn)了差序格局的特點(diǎn)：社會(huì)關(guān)系是以“己”為中心，像石子投入水中形成的波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。而且每個(gè)人都是自己社會(huì)影響圈子的中心，不同時(shí)空下動(dòng)用的圈子不同，每個(gè)以自我為中心的網(wǎng)絡(luò)中心也存在差異。四、口語(yǔ)交際與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)（15分）15.下列選項(xiàng)中最不能體現(xiàn)革命文化的作品是（）A.抗戰(zhàn)相關(guān)音樂(lè) B.抗戰(zhàn)相關(guān)電影 C.抗戰(zhàn)相關(guān)書籍 D.明天會(huì)更好的歌詞【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解革命文化的能力。革命文化以革命歷史、革命精神為核心，多與反抗壓迫、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、革命斗爭(zhēng)等主題相關(guān)，抗戰(zhàn)相關(guān)的作品往往直接反映革命歷史中的抗?fàn)幘瘛?ài)國(guó)情懷，屬于革命文化的重要體現(xiàn)。而《明天會(huì)更好》的歌詞主要表達(dá)對(duì)和平、希望、團(tuán)結(jié)的期盼，聚焦于對(duì)美好未來(lái)的憧憬，其主題更偏向于普世的人文關(guān)懷和對(duì)生活的積極展望，與革命文化所強(qiáng)調(diào)的革命斗爭(zhēng)、歷史使命等核心內(nèi)涵關(guān)聯(lián)較弱，因此最不能體現(xiàn)革命文化。故選D。16.語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)請(qǐng)分別解釋長(zhǎng)城、橄欖枝和光輝代表什么含義?！敬鸢浮块L(zhǎng)城：象征全民族眾志成城奮勇抗戰(zhàn)，寓意以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是抗戰(zhàn)勝利的決定因素。橄欖枝：象征中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，用勝利贏得和平，寓意中國(guó)人民同各國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，珍愛(ài)和平，維護(hù)和平。光輝：圍合而成的勝利之門，象征中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的偉大勝利，寓意在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的前景無(wú)比光明。【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生對(duì)常見(jiàn)文化象征意義的理解與表達(dá)的能力。先理解詞語(yǔ)的本義（即字面意思：長(zhǎng)城是什么？橄欖枝是什么？光輝是什么？）；再結(jié)合文化背景、歷史事件、文學(xué)作品或生活經(jīng)驗(yàn)，思考這些事物通常被用來(lái)代表哪些更抽象的意義。①長(zhǎng)城。本義：長(zhǎng)城是中國(guó)古代修建的軍事防御工程，綿延萬(wàn)里，橫亙于北方邊境?？伤伎嫉膯?wèn)題：它建造的目的是什么？（抵御外敵、保護(hù)家園）→可能關(guān)聯(lián)哪些抽象意義？（如守護(hù)、堅(jiān)韌）；在中國(guó)歷史和文化中，長(zhǎng)城常被如何描述？（如“萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族的脊梁”“不到長(zhǎng)城非好漢”）→這些表述暗示了哪些精神？現(xiàn)代語(yǔ)境中（如國(guó)家象征、文化標(biāo)志），長(zhǎng)城還可能代表什么？（如國(guó)家的屏障、文明的延續(xù)）。②橄欖枝。本義：橄欖枝是橄欖樹的樹枝，橄欖樹原產(chǎn)于地中海地區(qū)，果實(shí)可榨油，枝葉常綠?？伤伎嫉膯?wèn)題：在西方文化或宗教故事中（如《圣經(jīng)》中的諾亞方舟），橄欖枝曾出現(xiàn)在什么場(chǎng)景里？它傳遞了什么信息？（如災(zāi)難結(jié)束、平安到來(lái)）；國(guó)際場(chǎng)合中（如奧運(yùn)會(huì)、和平組織的標(biāo)志），橄欖枝常與哪些元素一起出現(xiàn)？（如鴿子、藍(lán)色背景）→這些組合通常表達(dá)什么主題？在文學(xué)或日常表達(dá)中，“伸出橄欖枝”是什么意思？→這一用法反映了它的什么象征屬性？③光輝。本義：光輝指明亮耀眼的光芒（如陽(yáng)光、燈光），也可形容物體反射出的明亮光彩?？伤伎嫉膯?wèn)題：自然現(xiàn)象中，光輝常與什么事物關(guān)聯(lián)？（如太陽(yáng)的光輝帶來(lái)光明與溫暖）→這種關(guān)聯(lián)可能引申出哪些抽象意義？（如希望、指引）；在文學(xué)作品中，“光輝”常被用來(lái)形容什么？（如英雄的光輝形象、歷史的輝煌時(shí)刻）→這些用法側(cè)重表現(xiàn)哪些特質(zhì)？（如偉大、榮耀）；在人物或精神層面，“光輝”可能象征什么？（如內(nèi)心的光明、道德的力量）→結(jié)合具體語(yǔ)境（如“精神的光輝”）。17.請(qǐng)你去采訪一位抗戰(zhàn)老兵，并向其詢問(wèn)跟解放軍相關(guān)的三個(gè)內(nèi)容。【答案】示例：①您是如何加入解放軍的？加入過(guò)程中有哪些難忘的經(jīng)歷？②在解放軍的隊(duì)伍中，您參與了哪些重要的戰(zhàn)役或任務(wù)？這些經(jīng)歷對(duì)您的生活產(chǎn)生了怎樣的影響？③您認(rèn)為解放軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的角色和作用是什么？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫得體的能力。本題的核心是通過(guò)與抗戰(zhàn)老兵的對(duì)話，深入了解解放軍在歷史中的真實(shí)角色、戰(zhàn)士的精神面貌以及老兵的個(gè)人體驗(yàn)。通過(guò)老兵親身經(jīng)歷，還原解放軍在抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的具體表現(xiàn)；挖掘老兵加入解放軍、參與戰(zhàn)斗過(guò)程中的個(gè)人記憶與情感觸動(dòng)；引導(dǎo)老兵總結(jié)對(duì)解放軍的認(rèn)知，傳遞其承載的價(jià)值觀。好的采訪問(wèn)題需“具體、有溫度、可延伸”，通過(guò)引導(dǎo)老兵回憶個(gè)人經(jīng)歷，既能還原解放軍的歷史真實(shí)，又能傳遞跨越時(shí)代的精神力量。推薦邏輯：為何加入？→了解老兵選擇解放軍的主觀原因，反映解放軍的群眾基礎(chǔ)與時(shí)代感召力；經(jīng)歷了什么？（具體戰(zhàn)役/任務(wù)中的細(xì)節(jié)）→通過(guò)戰(zhàn)斗故事展現(xiàn)解放軍的作戰(zhàn)風(fēng)格、軍民關(guān)系及戰(zhàn)士精神；意味著什么？→引導(dǎo)老兵總結(jié)解放軍的歷史作用與精神內(nèi)核，連接過(guò)去與現(xiàn)在。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明傳播革命傳統(tǒng)的三個(gè)媒介?！敬鸢浮渴纠簳?bào)紙、廣播與電視以及社交媒體和短視頻平臺(tái)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。傳統(tǒng)大眾媒體（如報(bào)紙、廣播、電視）——通過(guò)權(quán)威報(bào)道、專題節(jié)目和影視作品（如革命題材紀(jì)錄片、紅色電影）系統(tǒng)傳遞歷史記憶與價(jià)值觀。印刷媒介（如書籍、報(bào)刊）——以文獻(xiàn)、回憶錄、教科書等形式保存革命史料，奠定思想傳承的基礎(chǔ)。數(shù)字新媒體（如社交媒體、短視頻平臺(tái)）——利用互動(dòng)性、短平快的內(nèi)容（如H5故事、微紀(jì)錄片）吸引年輕群體，實(shí)現(xiàn)革命敘事的創(chuàng)新傳播。這三個(gè)媒介層次遞進(jìn)，兼顧深度、廣度與時(shí)代適應(yīng)性。19.請(qǐng)你用合適的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)畫面內(nèi)容并表示敬意。（60字以內(nèi)）【答案】示例：清晨，吹號(hào)的戰(zhàn)士們身姿挺拔，如青松般屹立。汗水濕透了他們的軍裝，卻無(wú)法動(dòng)搖他們堅(jiān)定的信念，那嘹亮的號(hào)聲，宛如戰(zhàn)斗的號(hào)角，激勵(lì)人心。他們用無(wú)悔的忠誠(chéng)，詮釋著軍人的擔(dān)當(dāng)，用頑強(qiáng)的意志，展現(xiàn)著戰(zhàn)士的風(fēng)采。他們是國(guó)家和人民的驕傲?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。題目要求用合適的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面并體現(xiàn)敬意。圖片背景是旭日初升，晨曦下戰(zhàn)士身姿挺拔吹響號(hào)角。描寫重點(diǎn)可集中在戰(zhàn)士身上，寫他鋼鐵般的身姿、揚(yáng)起的堅(jiān)毅的面龐、鼓起的腮幫……。如：他“雙腳牢牢釘在地面，如同一棵不屈的青松”，“雙目凝視前方，目光如炬，穿透晨霧，望向使命的方向”。還可以描寫戰(zhàn)士手中緊握的軍號(hào)，如“金色的號(hào)角在晨光中泛著冷冽的光芒”，或“號(hào)角微微上揚(yáng)，仿佛正將晨曦與力量一同吹向遠(yuǎn)方”。通過(guò)號(hào)角的形象，突出其象征意義——喚醒、號(hào)召、戰(zhàn)斗的意志。還可以渲染周圍的環(huán)境，晨曦初露，天邊泛起魚肚白，霞光灑滿大地，為整個(gè)畫面增添了莊嚴(yán)與希望的色彩?？梢詫懙溃骸皷|方的天空被朝霞染成絢麗的橙紅，柔和的光芒灑在山巒與哨所之間，為挺立的戰(zhàn)士鍍上一層金輝?！边@樣的環(huán)境烘托出戰(zhàn)士堅(jiān)守崗位的神圣感。還可以通過(guò)一些抒情或象征性的語(yǔ)言表達(dá)敬意，如：“他，是黎明前的第一道光，是號(hào)角聲中的鋼鐵脊梁；他用挺拔的身姿，守護(hù)著身后的山河與安寧；他用一腔赤誠(chéng)，吹響了新時(shí)代的沖鋒號(hào)。”這樣不僅再現(xiàn)了畫面，還體現(xiàn)了對(duì)軍人無(wú)私奉獻(xiàn)、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)纳钌罹匆?。卷Ⅱ?0分）一、文言文閱讀（10分）閱讀文言文《廉頗藺相如列傳》選段，完成下列題目。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼担嗳缫虺骤祬s立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎！且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實(shí)不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí)，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強(qiáng)奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳舍。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十馀君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊，唯大王與群臣孰計(jì)議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。20.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。（1）王授璧授：________（2）秦貪，負(fù)其強(qiáng)負(fù)：________（3）相如持其璧睨柱睨：________21.下列選項(xiàng)中存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.傳以示美人及左右 B.禮節(jié)甚倨C.相如視秦王無(wú)意償趙城 D.于是趙王乃齋戒五日22.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也?！敬鸢浮?0.①.交，給②.憑借，倚仗③.斜視21.A22.尊重大國(guó)的威望來(lái)表示敬意呀。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這段《廉頗藺相如列傳》選段通過(guò)“完璧歸趙”事件，生動(dòng)展現(xiàn)了藺相如的外交智慧與膽識(shí)。文本以“璧”為線索，通過(guò)“奉璧—奪璧—護(hù)璧—?dú)w璧”的戲劇性沖突，刻畫了藺相如臨危不懼、據(jù)理力爭(zhēng)的形象。其語(yǔ)言特色鮮明，如“怒發(fā)沖冠”的夸張描寫，以及層層遞進(jìn)的諫言策略，既體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)策士的雄辯風(fēng)采，又暗含對(duì)秦國(guó)恃強(qiáng)凌弱的諷刺，凸顯了弱國(guó)外交以智取勝的經(jīng)典范式?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：秦王把寶璧交給他。（2）句意：秦國(guó)貪得無(wú)厭，倚仗它的強(qiáng)大。（3）句意：相如手持寶璧，斜視庭柱。【21題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“左右”，古義，左右的侍從。/今義，指方向，左邊和右邊。句意：把璧玉傳給宮妃和左右的侍從看。B.“倨”，古今同義，傲慢。句意：禮節(jié)十分傲慢。C.“無(wú)意”，古今同義，沒(méi)有打算。句意：我觀察大王沒(méi)有給趙王十五城的誠(chéng)意。D.“齋戒”，古今同義，古人在祭祀或者行大禮之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，表示誠(chéng)心致敬。句意：于是趙王齋戒了五天。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。“嚴(yán)”，形容詞活用作動(dòng)詞，尊重，敬畏；“威”，威望；“修敬”，表示敬意。參考譯文：秦王坐在章臺(tái)上接見(jiàn)藺相如，相如捧璧呈獻(xiàn)給秦王。秦王非常高興，把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看，左右都高呼萬(wàn)歲。相如看出秦王沒(méi)有用城邑抵償趙國(guó)的意思，便走上前去說(shuō)：“璧上有個(gè)小斑點(diǎn)，讓我指給大王看?！鼻赝醢谚到唤o他，相如于是手持璧玉退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)沖冠，對(duì)秦王說(shuō)：“大王想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說(shuō)：‘秦國(guó)貪得無(wú)厭，倚仗它的強(qiáng)大，想用空話得到寶璧，說(shuō)給我們城邑恐怕不可能?！套h的結(jié)果是不想把寶璧給秦國(guó)。但是我認(rèn)為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙，更何況是大國(guó)之間呢！況且為了一塊璧玉的緣故就使強(qiáng)大的秦國(guó)不高興，也是不應(yīng)該的。于是趙王齋戒了五天，派我捧著寶璧，在朝廷上將國(guó)書交給我。為什么要這樣呢？是尊重大國(guó)的威望以表示敬意呀。如今我來(lái)到貴國(guó)，大王卻在一般的臺(tái)觀上接見(jiàn)我，禮節(jié)十分傲慢；得到寶璧后，傳給姬妾們觀看，這樣來(lái)戲弄我。我觀察大王沒(méi)有給趙王十五城的誠(chéng)意，所以我又取回寶璧。大王如果一定要逼我，我的頭今天就同寶璧一起在柱子上撞碎！”相如手持寶璧，斜視庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把寶璧撞碎，便向他道歉，堅(jiān)決請(qǐng)求他不要如此，并召來(lái)有司查看地圖，指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國(guó)。相如估計(jì)秦王只不過(guò)用欺詐手段假裝給趙國(guó)城邑，實(shí)際上趙國(guó)根本不可能得到，于是就對(duì)秦王說(shuō)：“和氏璧是天下公認(rèn)的寶物，趙王懼怕貴國(guó)，不敢不奉獻(xiàn)出來(lái)。趙王送璧之前，齋戒了五天，如今大王也應(yīng)齋戒五天，在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻(xiàn)上寶璧。”秦王估量，畢竟不可能強(qiáng)力奪取，于是就答應(yīng)齋戒五天，把相如安置在廣成賓館。相如估計(jì)秦王雖然答應(yīng)齋戒，也必定背約不給城邑，便派他的隨從穿上粗麻布衣服，懷中藏好寶璧，從小路逃出，把寶璧送回趙國(guó)。秦王齋戒五天后，就在殿堂上安排了九賓的大典禮，宴請(qǐng)趙國(guó)使者藺相如。相如來(lái)到后，對(duì)秦王說(shuō)：“秦國(guó)從穆公以來(lái)的二十余位君主，從沒(méi)有一個(gè)是能切實(shí)遵守信約的。我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對(duì)不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國(guó)了。況且秦國(guó)強(qiáng)大趙國(guó)弱小，大王派遣一位使臣到趙國(guó)，趙國(guó)立即就會(huì)把璧送來(lái)。如今憑著秦國(guó)的強(qiáng)大，先把十五座城邑割讓給趙國(guó)，趙國(guó)哪里敢留下寶璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王是應(yīng)該被誅殺的，我愿意接受湯鑊之刑，只希望大王和各位大臣從長(zhǎng)計(jì)