新人教版七年級語文下冊文言文閱讀題含解析一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1．閱讀下列文言文，完成下面小題。（甲）

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(《孫權(quán)勸學(xué)》)（乙）

趙普，字則平，幽州薊①人。世宗用兵淮②上，宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。太祖③嘗與語，奇之。普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第④，闔⑤戶啟篋⑥取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨⑦，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。(節(jié)選自《宋史·趙普傳》)（注釋）

①薊：薊縣。②淮：淮河地區(qū)。③太祖：趙匡胤。④私第：指舊時官員私人所置的住所。⑤闔：關(guān)閉。⑥篋：小箱子。⑦薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去。（1）解釋下列劃線的詞。①卿今當(dāng)涂掌事

當(dāng)涂：________②即更刮目相待

更：________③及為相

及：________④晚年手不釋卷

釋：________（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、谔鎳L與語，奇之。（3）聯(lián)系（甲）（乙）兩文，簡析呂蒙和趙普兩人的讀書經(jīng)歷有什么共同之處。請結(jié)合生活實際，談?wù)勛x書的作用?！敬鸢浮浚?）當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)；重新；到，等到；放下（2）①以你現(xiàn)在的才干和謀略來看，你不再是原來那個吳縣阿蒙了?、谔?趙匡胤)曾和他交談，認(rèn)為他是個奇才。（3）共同之處：少年時學(xué)術(shù)不精；聽取他人的建議，勤奮好學(xué)；最終學(xué)有所成。讀書的作用：【示例】“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，多讀書可以開闊我們的視野，豐富我們的生活，讓我們的每一天過得更有意義(言之成理即可)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“卿今當(dāng)涂掌事”翻譯為：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)。句中“當(dāng)涂”意思是“當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)”。“即更刮目相待”翻譯為“就重新另眼看待了”，“更”意思是“重新”?！凹盀橄唷狈g為“等做了宰相”，“及”意思是“等到”?！巴砟晔植会尵怼狈g為“到了晚年手也不放下書”，“釋”意思是“放下”。（2）此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”句中“才略”意思是“才干和謀略”，“非復(fù)”意思是“不再是”。②“太祖嘗與語，奇之”句中“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“語”意思是“交談”，“奇”在這里是意動用法，意思是“認(rèn)為……奇”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。（3）此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和概括。甲文中的呂蒙“辭以軍中多務(wù)”，寫出了他最初不愿意學(xué)習(xí)，學(xué)識淺，乙文中“寡學(xué)術(shù)”也能看出趙普的學(xué)識淺。但兩人在聽了別人的勸告后“蒙乃始就學(xué)”，“晚年手不釋卷，每歸私第④，闔⑤戶啟篋⑥取書，讀之竟日”，并最終有了很大的成就。讀書的好處有很多，例如：可以拓寬視野，陶冶情操，能使人提升內(nèi)在的素質(zhì)等。據(jù)此作答。故答案為：⑴當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)；重新；到，等到；放下⑵①以你現(xiàn)在的才干和謀略來看，你不再是原來那個吳縣阿蒙了！②太祖(趙匡胤)曾和他交談，認(rèn)為他是個奇才。⑶共同之處：少年時學(xué)術(shù)不精；聽取他人的建議，勤奮好學(xué)；最終學(xué)有所成。讀書的作用：【示例】“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，多讀書可以開闊我們的視野，豐富我們的生活，讓我們的每一天過得更有意義(言之成理即可)?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。注意對文言詞語的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合題干的要求，對文章進(jìn)行比較閱讀，找準(zhǔn)相同點，同時要結(jié)合進(jìn)行的生活體驗進(jìn)行作答?！緟⒖甲g文】

（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰像我？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學(xué)識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。

（乙）趙普，表字則平，是幽州薊縣人。周世宗在淮河地區(qū)作戰(zhàn)，宰相范質(zhì)上奏任命趙普為軍事判官。太祖（趙匡胤）曾和他交談，認(rèn)為他是個奇才。趙普年輕時熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書，晚年手不釋卷，每次回到家里，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開箱子一看，原來是《論語》二十篇。2．閱讀文段，回答問題

昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹?！逼涞軤幵唬骸耙遂堋！备偠范A于社伯。社伯請剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。（1）解釋劃線的詞。①將援引射之________②宜燔________③烹燔半焉________④已而索雁________（2）將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)也。（3）本文涉及幾個人物?誰的觀點正確？為什么?【答案】（1）拿起；應(yīng)當(dāng)；煮食；尋找（2）但等到他們再去尋找雁，而那雁已凌空高飛無影無蹤了。（3）三個人。都不正確。因為辦事要抓住時機(jī)，不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)機(jī)。【解析】【分析】（1）理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“烹”是“煮食”；“索”是古今異義詞，“尋找”的意思。（2）此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“已而（不久）、索（尋找）、凌（升）”的意思，必須翻譯出來。（3）考查對文章內(nèi)容的理解與分析。這則寓言敘寫了兩兄弟望著空中的大雁，為如何吃雁而爭論不休，最后爭論社伯那里，兩個人顧爭論，然而自己的目標(biāo)早已經(jīng)飛走了，錯過了射雁的時機(jī)，什么都沒有得到。從中可以看出，三個人的觀點都是不正確的，因為做事情要抓住時機(jī)，錯過時機(jī)可能什么都得不到了。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴拿起；應(yīng)當(dāng)；煮食；尋找；⑵但等到他們再去尋找雁，而那雁已凌空高飛無影無蹤了。⑶三個人。都不正確。因為辦事要抓住時機(jī)，不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)機(jī)。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。注意對文言詞語的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和分析，解答此題要求考生疏通文字，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合對文章內(nèi)容的理解進(jìn)行分析概括。【參考譯文】

從前，有個人看見一只正在飛翔的大雁，準(zhǔn)備拉弓把它射下來，并說道：“一射下就煮來吃?！钡艿鼙硎痉磳?，爭著說：“棲息的大雁適合煮著吃，飛鴻的大雁適合烤著吃?！眱扇艘恢背车缴绮莾?。社伯建議把大雁剖開，一半煮食，一半烤食。等到兄弟兩個再次去射大雁時，大雁早就飛遠(yuǎn)了。3．閱讀文言文，回答問題。馬價十倍

人有賣駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，臣請獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之一旦②而馬價十倍。（選自《戰(zhàn)國策·燕策》）【注】①比：副詞，接連地。②一旦：一天。（1）下列對文中詞句理解不正確的一項是（

）A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“沒有，不”。B.“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“愿意”。C.“一旦而馬價十倍”一句翻譯成現(xiàn)代漢語就是“這匹馬的價錢一天就漲了十倍”。D.“伯樂乃還而視之”一句中“而”是表示順承的連詞。（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項是（

）A.“還而視之，去而顧之”這一動作神態(tài)隱含的意思是伯樂看馬時的仔細(xì)。B.賣駿馬者是一個機(jī)智聰明、善于解決問題的人。C.這則寓言說明，有的人確有真才實學(xué)，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發(fā)現(xiàn)和舉薦。D.這則故事告訴我們不能盲目迷信“專家”，不加分析地崇拜。【答案】（1）B（2）A【解析】【分析】（1）B項，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”。故B錯誤，選B。（2）“還而視之，去而顧之”這一動作神態(tài)隱含的意思是伯樂對馬的不舍，反復(fù)的看，從“伯樂乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價十倍。”看出伯樂的動作神態(tài)目的是為了表現(xiàn)對馬的喜愛重視，以此來抬高馬的身價。故A錯誤，選A。故答案為：⑴B；⑵A【點評】⑴此題考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。B項，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”不是“愿意”。⑵對文言文內(nèi)容的理解答題時務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨?！斑€而視之，去而顧之”從這一動作神態(tài)看出伯樂目的是為了表現(xiàn)對馬的喜愛重視，以此來抬高馬的身價?！靖絽⒖甲g文】

有個要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費(fèi)?！辈畼方邮芰诉@個請求，于是就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。4．閱讀文言文，完成下列小題。王歡守志

王歡①字君厚，樂陵②人也。安貧樂道，專精耽學(xué)③，不營④產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》⑤，雖家無斗儲⑥，意怡如⑦也。其妻患之，或⑧焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙英嶂?。歡守志彌固，遂為通儒⑩?！咀ⅰ竣偻鯕g：晉朝人。②樂陵：地名。③專精耽學(xué)：專心研究學(xué)問。④營：謀求。⑤《詩》：《詩經(jīng)》。⑥斗儲：一斗糧的貯存。⑦如：用于形容詞后，表示“……的樣子”。⑧或：有一次。⑨哂（shěn）：譏笑。⑩通儒：通曉古今、學(xué)識淵博的儒者。（1）下列劃線字詞的用法相近的一項是（

）A.遂為通儒

遂反溯流逆上矣B.時聞?wù)叨噙又?/p>

何陋之有C.歡笑而謂之曰

而錢不濕D.卿不聞朱買臣妻邪

卿今者才略（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。歡守志彌固，遂為通儒。（3）王歡最終成為一位博學(xué)大儒的原因是________?！敬鸢浮浚?）D（2）王歡卻更堅定他的志向，終于成為一位飽學(xué)的大儒。（3）“安貧樂道”“堅守志向”“學(xué)習(xí)專一”【解析】【分析】（1）A項，遂為通儒/遂反溯流逆上矣（最終/于是，就）；B項，時聞?wù)叨噙又?何陋之有（代詞，他/提賓標(biāo)志）；C項，歡笑而謂之曰/而錢不濕（表修飾/表轉(zhuǎn)折）；D項，卿不聞朱買臣妻邪/卿今者才略（你/你）。故選D。（2）此在此題中，要注意“彌（更）、固（鞏固，指志向堅定）、遂（最終，終于）”的意思，必須翻譯出來。（3）在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文章中的“安貧樂道，專精耽學(xué)”“常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也”“歡守志彌固”來概括作答。故答案為：⑴D⑵王歡卻更堅定他的志向，終于成為一位飽學(xué)的大儒。⑶“安貧樂道”“堅守志向”“學(xué)習(xí)專一”【點評】⑴古代的詞以單音節(jié)為主，一個詞往往有幾個義項。許多時候，各個義項之間是有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項，由基本義項而展開的引申義要結(jié)合具體的語境掌握。⑵此題考查的是文言文翻譯。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。⑶對文言文內(nèi)容的理解答題時務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。【附參考譯文】

王歡字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的儲蓄，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當(dāng)時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，終于成為一位博學(xué)的人。5．課外文言文閱讀賣蒜老叟

楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。有賣蒜叟旁睨而揶揄之①。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，做之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人?！睏盍R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣。”提其拳，已夾入老人腹中，堅不可出?！?jié)選自清

袁枚《子不語·卷十四·賣蒜叟》【注釋】①睨：齪睛斜著看。揶揄：出言嘲笑、諷刺。（1）下列句中“之”字用法與其它不同的一句是（

）A.睨之久而不去B.但微頷之C.有賣蒜叟旁睨而揶揄之D.奮拳擊之（2）把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。叟能如是乎？（3）《賣油翁》和本文給我們共同的啟示是什么？【答案】（1）B（2）老頭你能像我這樣嗎？（3）人外有人，天外有天。（或?qū)Υ齽e人要謙虛等。但一定是兩文共同的啟示）【解析】【分析】（1）B項“之”是語氣助詞，不譯，其他三項“之”均為代詞。故選B。（2）在此題中，要注意“叟（老頭）、如（像）、是（這樣）”的意思，必須翻譯出來。（3）《賣油翁》記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了“熟能生巧”“實踐出真知”“人外有人”的道理告訴人們所有技能都能通過長期反復(fù)練習(xí)而達(dá)至“熟能生巧”之境?！顿u蒜叟》一文則通過楊二和賣蒜的老人的故事，告誡人們“人外有人，天外有天”的道理。據(jù)此理解，找出共同點作答。故答案為：⑴

B⑵老頭你能像我這樣嗎？⑶人外有人，天外有天。（或?qū)Υ齽e人要謙虛等。但一定是兩文共同的啟示）【點評】⑴本題考查文言虛詞的理解，注意結(jié)合語境理解一詞多義。⑵本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查文章的閱讀啟示，注意通讀全文，把握文意，揣摩文章的道理，然后談出閱讀啟示?！緟⒖甲g文】

南陽縣有個叫楊二的，精通拳術(shù)，每當(dāng)他在演武場傳授槍棒時，來圍觀的人非常多，就好像一堵墻一樣。有一天，有一個賣蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。楊二大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后高傲地對老人說：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說：“你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人。”楊二更加生氣了，怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我?！崩先税炎约豪υ跇渖?，脫掉衣服露出肚皮。楊二因此在十步外擺好姿勢，（他）舉起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道錯了?！痹瓉懋?dāng)楊二想拔出拳頭，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動彈不得。6．閱讀下面的文言文，完成下列小題。周敦頤傳（節(jié)選）

周敦頤，字茂叔，號濂溪，道州營道人，為分寧主簿，有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎殺人以媚人吾不為也?！卞游?，囚得免。

移郴之桂陽令，治績尤著?？な乩畛跗劫t之，語之曰：“吾欲讀書，何如？”敦頤曰：“公老無及矣，請為公言之?！倍旯械谩ａ阒喜?，南昌人皆曰：“是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣。”（1）解釋下列句中的加下劃線詞。①乃委手版歸________②將棄官去________③語之曰________④郡守李初平賢之________（2）用“/”給下面句子斷句。（限斷2處）如此尚可仕乎殺人以媚人吾不為也。（3）“老吏不如也”中“也”寫出眾人怎樣的情感？結(jié)合內(nèi)容，簡要分析。（4）閱讀文章，摘錄與“是能辨分寧獄者”呼應(yīng)的語句。（5）“眾莫敢爭，敦頤獨(dú)與之辯”用了對比手法，有何作用？聯(lián)系《愛蓮說》，結(jié)合內(nèi)容，簡要分析。【答案】（1）丟下，舍棄；離開；告訴，對……說；以……為賢能（2）如此尚可仕乎/殺人以媚人/善不為也。（3）“也”是肯定語氣，寫出眾人肯定周敦頤斷案才能遠(yuǎn)勝那些有經(jīng)驗的官吏，表達(dá)了眾人對周敦頤的贊美與敬佩之情。（4）為分寧主簿，有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。（5）面對王逵嚴(yán)酷與強(qiáng)悍，周敦頤以棄官抗?fàn)?，與眾人莫不敢辯形成對比，突出周敦頤出淤泥而不染、剛正不阿、不愿同流合污的君子作風(fēng)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“委”，古今異義，今義為“委托”，古義為“丟下，舍棄”；“去”，古今異義，今義為“由自己一方到另一方，與‘來’相對”，古義為“離開”；“語”，詞類活用，名詞作動詞，意為“告訴，對……說”；“賢”，意動用法，意思是“以……為賢能”。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本句可找出兩個主謂句，即“（王逵）殺人以媚人”和“（我）善不為也”，所以在“殺”“善”之前斷開。（3）“有獄久不決，敦頤至，一訊立辨”，寫出周敦頤斷案才能遠(yuǎn)勝那些有經(jīng)驗的官吏，所以“老吏不如也”是眾人對周敦頤才能的肯定，“也”表示肯定語氣。結(jié)合“驚曰”“部使者薦之”等句子可知，此句表達(dá)了眾人對周敦頤的贊美與敬佩之情。（4）“是能辨分寧獄者”，意思是：這是能弄清分寧縣那件疑案的人。找到前文周敦頤分寧縣斷案的句子即可，即“為分寧主簿，有獄久不決，敦頤至，一訊立辨”。二者前呼后應(yīng)。（5）“眾莫敢爭，敦頤獨(dú)與之辯”，面對王逵嚴(yán)酷與強(qiáng)悍，眾人“莫敢爭”，周敦頤以棄官抗?fàn)?，二者的行為形成鮮明對比，意在突出周敦頤的形象；然后結(jié)合《愛蓮說》中通過對蓮“出淤泥而不染”“花之君子者也”的形象和品質(zhì)的描寫，而表現(xiàn)出的周敦頤剛正不阿、不愿同流合污的君子作風(fēng)，來談所突出的周敦頤的形象與品質(zhì)即可。故答案為：⑴丟下，舍棄；離開；告訴，對……說；以……為賢能⑵如此尚可仕乎/殺人以媚人/善不為也。⑶“也”是肯定語氣，寫出眾人肯定周敦頤斷案才能遠(yuǎn)勝那些有經(jīng)驗的官吏，表達(dá)了眾人對周敦頤的贊美與敬佩之情。⑷為分寧主簿，有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。⑸面對王逵嚴(yán)酷與強(qiáng)悍，周敦頤以棄官抗?fàn)帲c眾人莫不敢辯形成對比，突出周敦頤出淤泥而不染、剛正不阿、不愿同流合污的君子作風(fēng)。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查考生斷句的能力。解答此題關(guān)鍵在于對句子意思的理解，結(jié)合句意進(jìn)行斷句。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意人物情感的把握和理解。⑷本題考查考生對文章的理解能力，要求考生讀懂文章，結(jié)合題意找出呼應(yīng)的句子即可。⑸本題考查對作者的評價和認(rèn)識。要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，注意掌握作者的經(jīng)歷、性格、品德等?！緟⒖甲g文】

周敦頤，字茂叔，號濂溪，道州營道縣人。做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上??！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。有個囚犯根據(jù)法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做。”王逵明白過來了，這個囚犯才免于一死。

（敦頤）改任郴州桂陽縣縣令，政績尤其顯著。知州李初平很尊重他，對他說：“我想多讀些書，怎么樣？”敦頤說：“您年齡太大來不及了，請讓我給您講講吧?！眱赡旰螅畛跗焦挥惺斋@。（周敦頤）調(diào)任南昌知縣，南昌人都說：“這是能弄清分寧縣那件疑案的人，我們有機(jī)會申訴了?！?．閱讀文言文，完成后面的問題。金山①夜戲袁中道

崇禎二年中秋后一日②，余道鎮(zhèn)江往兗③。日晡④，至北固⑤，艤舟江口⑥。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白⑦。余大驚喜。移舟過金山寺，已二鼓矣。經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆靜⑧。林下漏月光，疏疏如殘雪。余呼小奚攜戲具⑨，盛張燈火大殿中，唱韓蘄王金山及長江大戰(zhàn)諸?、?。鑼鼓喧闐?，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳?，翕然張口?，呵欠與笑嚏俱至。徐定睛，視為何許人，以何事何時至，皆不敢問。劇完，將曙，解纜過江。山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。【注】①金山：在今江蘇鎮(zhèn)江西北，金山寺位于此處。②崇禎二年：1629年。③兗：即兗州。④脯（bū）：古代時刻，申時，相當(dāng)于現(xiàn)在的下午三點到五點。⑤北固：即北固山，今江蘇鎮(zhèn)江北長江邊上。⑥艤（yǐ）舟：船停靠岸邊。⑦噀（xùn）：噴水，噴吐。⑧漆靜：漆黑寂靜。⑨小奚：小奴仆，未成年仆人。⑩韓蘄王：韓世忠，兩宋名將，死后被追封為蘄王。?喧闐（tián）：形容聲音大而雜。?摋（sh?。喝?。翳（yì），眼翳，妨礙視力的白斑。?翕（xī）然張口：張大嘴巴合不攏，形容目瞪口呆的樣子。（1）解釋下列句子中劃線詞語在文中的意思。①余道鎮(zhèn)江往兗________②有老僧以手背摋眼翳________③呵欠與笑嚏俱至________④以何事何時至________（2）下列句子中，劃線的“之”與“目送久之”中的“之”意義和用法相同的一項是（

）A.然后知松柏之后凋也（《論語十則》）B.何陋之有（《陋室銘》）C.久之，目似暝，意暇甚（《狼》）D.既而盡奔騰分合五陣之勢（《觀潮》）（3）用現(xiàn)代漢語寫出文中劃線句子的大意。林下漏月光，疏疏如殘雪（4）通讀全文，請概括文段內(nèi)容。（5）請賞析下列句子在文中的表達(dá)效果。鑼鼓喧闐，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然張口，呵欠與笑嚏俱至。【答案】（1）取道、經(jīng)過；介詞，用；一起；因為（2）C（3）樹林里，從樹縫里漏下皎潔的月光疏疏落落，像殘雪一般。（4）文章回憶了作者在崇禎二年（1629）路過鎮(zhèn)江金山寺，興致大發(fā)，即興表演韓世忠抗金戲劇的故事。（5）總寫（全景）寫出了全寺人一起看戲，具體（特寫）寫出了老僧“摋眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至”驚喜交加的情態(tài)，刻畫細(xì)致傳神。【解析】【分析】（1）此題有古今異義詞，如“道”：取道、經(jīng)過。所以千萬不要以今釋古。而“俱”在現(xiàn)代漢語中也有“一起，都”的意思；“以”屬于文言虛詞，其意思和用法要理解好上下文內(nèi)容。（2）A項，主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。B項，賓語前置的標(biāo)志。結(jié)構(gòu)助詞，不譯。C項，與題干句“目送久之”中的“之”意義和用法相同，都是起湊足音節(jié)作用的語氣助詞，無實在意義。D項，結(jié)構(gòu)助詞，“的”。故選C。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“漏”：灑漏?！笆枋琛保合∠∈枋瑁枋杪渎?。（4）文章寫的是作者在崇禎二年路過鎮(zhèn)江金山寺，即興表演韓世忠抗金戲劇的故事。文中通過細(xì)致描寫一位老僧的一連串動作，展現(xiàn)出了被驚醒的僧人們驚疑不定、驚喜交加的復(fù)雜情緒。（5）首先要讀懂文句的大意?！拌尮男D，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然張口，呵欠與笑嚏俱至”：鑼鼓喧嘩，一寺的人都起來觀看。有一個老年僧人，用手背擦著眼翳，突然張嘴，呵欠和笑、噴嚏一起出來。這句話既有“鑼鼓喧闐”“一寺人皆起看”等熱鬧場面的渲染，又有老僧“以手背摋眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至”的特寫，兩者相映成趣。故答案為：⑴取道、經(jīng)過；介詞，用；一起；因為；⑵

C；⑶樹林里，從樹縫里漏下皎潔的月光疏疏落落，像殘雪一般；⑷文章回憶了作者在崇禎二年（1629）路過鎮(zhèn)江金山寺，興致大發(fā)，即興表演韓世忠抗金戲劇的故事；⑸總寫（全景）寫出了全寺人一起看戲，具體（特寫）寫出了老僧“摋眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至”驚喜交加的情態(tài)，刻畫細(xì)致傳神?！军c評】⑴本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用；⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法；⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。⑸考查的是對富有表現(xiàn)力的詞語的賞析。解答此類題，可以從以下幾個角度著手：一是修辭角度、二是描寫角度、三是表現(xiàn)手法角度，分析完角度后再分析具體的知識點的作用，再結(jié)合具體的句子進(jìn)行分析，最后套用答題模式進(jìn)行規(guī)范答題?！靖絽⒖甲g文】

崇禎二年，中秋的第二天，我由鎮(zhèn)江前往兗州。日暮時分到達(dá)北固山，將船?？吭诮凇Ｔ鹿馊缤魉畯哪抑袃A瀉而出，江中波濤洶涌，露氣吸收著月光，噴薄至天空都成了白色。我感到極大的驚喜。劃動小舟去拜訪金山寺，已經(jīng)是二更時分了。經(jīng)過龍王堂，進(jìn)入大殿，十分寂靜。樹林下灑漏的月光，稀稀疏疏如同殘雪一般。我呼喚小奴攜帶演戲的用具，在大殿中大張燈火，唱“韓蘄王金山及長江大戰(zhàn)”等幾出戲。鑼鼓喧嘩，一寺的人都起來觀看。有一個老年僧人，用手背擦著眼翳，突然張嘴，呵欠和笑、噴嚏一起出來。慢慢地定睛到底該看作什么人，為了什么事情，什么時候來到的，都不敢去問。戲演完了，將要天亮了，解開纜繩，劃船過江。山僧送到山腳，久久地目送我們，弄不清楚我們到底是是人、是怪、還是鬼。8．閱讀文言文，回答問題。河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）本文選自________，作者是清代的________。（2）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。①山門圮于河________②棹數(shù)小舟________③湮于沙上________④嚙沙為坎穴________（3）探究在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？（4）分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。（5）文章最后一段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？【答案】（1）《閱微草堂筆記》；紀(jì)昀（2）倒塌；劃船；埋沒；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思（3）廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實踐，因此能提出正確看法。（4）講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗。（5）議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。【解析】【分析】（1）本文選自《閱微草堂筆記》，作者紀(jì)昀（1724—1805年），字曉嵐，一字春帆，晚號石云、觀弈道人、孤石老人，人稱茶星。直隸河間府（今河北河間市）人，故又被稱為紀(jì)河間，因去世后謚“文達(dá)”，故又稱紀(jì)文達(dá)。他是乾隆十九年（1754年）進(jìn)士，先后任翰林院侍講、學(xué)政、左都御史、禮部尚書、兵部尚書、協(xié)辦大學(xué)士等職。（2）此題有古今異義詞，如“棹”：劃船。所以千萬不要以今釋古。而“圮”“湮”“嚙”等生僻詞，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（3）寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”；講學(xué)家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運(yùn)動規(guī)律；所以說他們都犯了主觀臆斷的錯誤。老河兵經(jīng)驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。（4）由講學(xué)家“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎”的話，可以看出講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識；而由“如其言，果得于數(shù)里外”分析，可以看出寫老河兵的“笑”，則是因為他富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)觀臆斷。（5）一問，考查表達(dá)方式的類型。“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”明顯運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。用“反問”的修辭點題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。用主觀臆想或者純理論知識來看待問題，往往是錯誤的。二問，寫啟示。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷。在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的認(rèn)識正確與否，靠人的主觀認(rèn)識本身無法證明，認(rèn)識對象也不會“自言其明”，只有社會實踐才是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故答案為：⑴《閱微草堂筆記》；紀(jì)昀；⑵倒塌；劃船；埋沒；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思；⑶廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實踐，因此能提出正確看法⑷講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗；⑸議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理?！军c評】⑴本題考查學(xué)生對著名作家和作品的常識識記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對試題；⑵本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，解答即可。⑷本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可；⑸本題考查文章主旨。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句即可作答?！靖絽⒖甲g文】

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？9．文言文閱讀

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》)

【乙】汪克寬，字德一，祁門人。祖華，受業(yè)雙峰饒魯①，得勉齋黃氏之傳?？藢捠畾q時父授以雙峰問答之書輒有悟。乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒。后從父之浮梁，問業(yè)于吳仲迂，志益篤。元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。會試以答策伉直②見黜③，慨然棄科舉業(yè)，盡力于經(jīng)學(xué)。(選自《明史·列傳》)【注釋】①饒魯：南宋著名理學(xué)家。字伯輿，一字仲元，號雙峰，門人私謚文元。②伉直：正直、剛直。③黜，降職或罷免，這里指落第。（1）用“/”給乙文中畫線處斷句，限斷兩處?？藢捠畾q時父授以雙峰問答之書輒有悟。（2）解釋下列句中加詞語的意思。①后從父之浮梁(________

)

②志益篤(________

)（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。①但當(dāng)涉獵，見往事耳。②乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒。（4）呂蒙和汪克寬各用了什么學(xué)習(xí)方法？你從中獲得了怎樣的啟示？【答案】（1）克寬十歲時/父授以雙峰問答之書/輒有悟。（2）去，到……去；專一，堅定（3）①只是應(yīng)當(dāng)測覽群書，了解歷史罷了。②于是就讀《四書》，能自己斷句，日夜學(xué)習(xí)，其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。（4）讀書的方法很多種，呂蒙只是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；而汪克寬“晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒”。我們讀書的方法應(yīng)該因人而異不可能千篇一律。【解析】【分析】（1）首先要理解句子的意思，然后再根據(jù)句意及句子的語法結(jié)構(gòu)斷句。這句話的大意是：克寬十歲時，父親教他學(xué)習(xí)雙峰饒魯?shù)闹?，能即刻有所領(lǐng)悟。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：克寬十歲時/父授以雙峰問答之書/輒有悟。（2）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“之”做動詞用，去，到……去。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①但：只，僅。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見，了解；往事，指歷史。耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。故此句可以翻譯為：只是應(yīng)當(dāng)測覽群書，了解歷史罷了。②乃：于是，就。句讀：斷句。專勤：刻苦專心的程度。異：不同。凡兒：一般的兒童。故此句可以翻譯為：于是就讀《四書》，能自己斷句，日夜學(xué)習(xí)，其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。（4）

【甲】文根據(jù)“但當(dāng)涉獵，見往事耳”可知呂蒙的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果是卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙；【乙】文根據(jù)“乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒”

可知汪克寬

的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果是元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。會試以答策伉直見黜，慨然棄科舉業(yè)，盡力于經(jīng)學(xué)。

由此可知讀書的方法很多種，我們應(yīng)該尋找到適合自己讀書的方法，不能千篇一律。故答案為：⑴克寬十歲時/父授以雙峰問答之書/輒有悟。⑵去，到……去；專一，堅定⑶①只是應(yīng)當(dāng)測覽群書，了解歷史罷了。②于是就讀《四書》，能自己斷句，日夜學(xué)習(xí)，其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。⑷讀書的方法很多種，呂蒙只是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；而汪克寬“晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒”。我們讀書的方法應(yīng)該因人而異不可能千篇一律?！军c評】⑴本題主要考查文言文斷句的能力。做這樣的題，首先要掌握文言斷句的一般方法：從特殊標(biāo)志詞切入：1.句首標(biāo)志詞：①發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫等；②時間詞：是時、昔者、既而等；③謙詞：下官、竊、寡人等；④人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾等；⑤疑問詞：何、孰、安、胡等；⑥復(fù)音虛詞：然則、是故等。2.句中標(biāo)志詞：以、于、為、而、則等連詞。3.句尾標(biāo)志詞：①語氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎等；②復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉等。4.對話標(biāo)志詞：曰、云、語等。⑵此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑶本題考查對文言句子的翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力以及概括文章所獲啟示的能力。學(xué)生解答這類習(xí)題時要先讀懂題意，然后根據(jù)題意要求，到文章中找出相應(yīng)的答案。解答從文章中獲得什么啟示或感悟這樣的題，不可能面面俱到，只要能扣住人物、內(nèi)容和主旨從一兩個側(cè)面談自己的感悟或啟示即可，切忌脫離文章內(nèi)容和主旨進(jìn)行空談。10．閱讀文言文，完成下列小題。傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）解釋下列劃線詞語的意思。①世隸耕________②日扳仲永________③稱前時之聞________④受之天________（2）下面各組劃線詞語的意思和用法完全相同的一項是（

）A.借旁近與之

夸父與日逐走B.即書詩四句，并自為其名

不能名其一處也C.又七年，還自揚(yáng)州

屠自后斷其股D.于舅家見之

但當(dāng)涉豬，見往事耳（3）翻譯下列句子。①自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。②卒之為眾人，則其受于人者不至也。（4）方仲永作詩由“________”到“________”，充分說明了________。【答案】（1）屬于；通“攀”，牽，引；相當(dāng)；承受（2）C（3）①從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。②他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。（4）（自是）指物作詩立就；泯然眾人（矣）；后天受教育的重要（或：后天教育對一個講人是否成材是至關(guān)重要的。再或：后天教育對成材的重要性）【解析】【分析】（1）本題中古今異義詞，稱：相當(dāng)。通假字詞，“扳”通“攀”，牽，引。（2）A．給/和。B．名字/說出。C．都是“從”。D．見到/了解。（3）本題注意下列字詞的翻譯，指：指定。就：完成。文：文采。就：完成。卒：最終。于：被。至：達(dá)到。（4）《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童，從開始的“指物作詩立就”到后來的“泯然眾人矣”，因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性。故答案為：⑴①屬于；②通“攀”，牽，引；③相當(dāng)；④承受⑵C⑶①從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。②他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。⑷指物作詩立就；泯然眾人；后天受教育的重要【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。⑵本題考查文言虛詞的理解，注意結(jié)合語境理解一詞多義。⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可?！靖絽⒖甲g文】

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了。”

王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？11．閱讀文言文，回答問題。孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）《資治通鑒》作者是________，________（時期）政治家、史學(xué)家。（2）解釋下列劃線詞語在文中的意思。①但當(dāng)涉獵________②及魯肅過尋陽________③士別三日即更刮目相待________④自以為大有所益________（3）文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步的？（4）孫權(quán)在勸說呂蒙時說：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”。請你談?wù)剬O權(quán)這樣勸說的好處?！敬鸢浮浚?）司馬光；北宋（2）只，只是；到，等到；擦拭；收益，好處（3）通過魯肅的“驚”或他與呂蒙的對話或“拜母”、“結(jié)友”的行為，以此側(cè)面表現(xiàn)（側(cè)面烘托）出呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步。（4）“現(xiàn)身說法”、“語重心長、言辭懇切”、“利于接受”?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對文學(xué)常識的積累答題，注意答題時不要張冠李戴。（2）根據(jù)對文言詞語的積累以及句意理解詞語意思，注意“但”屬于古今異義詞。（3）結(jié)合有關(guān)語句分析，文章結(jié)尾部分寫魯肅的進(jìn)步，通過對魯肅神情、語言和動作的描寫，我們體會到呂蒙進(jìn)步非常的大，這是屬于側(cè)面描寫。據(jù)此分析答題即可。（4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時，呂蒙辭以軍中多務(wù)。孫權(quán)針對呂蒙的話就說：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，意思是說，你忙，能比我還忙嗎，我卻抽出時間來讀書，而且認(rèn)為讀書有很大的好處。這其實是孫權(quán)以自身的經(jīng)歷來勸說呂蒙學(xué)習(xí)，語重心長、言辭懇切”，這樣可以讓呂蒙能接受讀書的建議。故答案為：⑴司馬光

北宋⑵只，只是；到，等到；擦拭；收益，好處⑶通過魯肅的“驚”或他與呂蒙的對話或“拜母”、“結(jié)友”的行為，以此側(cè)面表現(xiàn)（側(cè)面烘托）出呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步。⑷“現(xiàn)身說法”、“語重心長、言辭懇切”、“利于接受”?！军c評】⑴本題考查對文學(xué)常識的積累能力，文學(xué)常識主要是考查考生對課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識記情況和相關(guān)文體知識的識記情況。平時要以課文為依托作相應(yīng)的知識積累。⑵本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。⑶本題考查探究文章表現(xiàn)手法的能力。解答此題，要掌握文章常用的表現(xiàn)手法及其特征。答題時，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后再仔細(xì)分析文章內(nèi)容與表現(xiàn)文章主旨的關(guān)系即可知道文章使用的表現(xiàn)手法。⑷此題考查賞析人物語言的能力。賞析人物語言的角度很多，有修辭、詞語、描寫方法、表達(dá)方式、手法、內(nèi)容、情感等。答題時要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果。12．閱讀下面文言文，完成下列小題。

（甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學(xué)》）

（乙）原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。谷年十有五，諫①父曰：“祖育女生兒，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也。”父不從，作輿②，捐祖于野，谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇③具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之?！备笐M，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。（《原谷諫父》）（注釋）①諫：規(guī)勸。②輿（yú）：手推的小車。③兇：不吉利。（1）解釋下列句中劃線詞的意思。①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)________②但當(dāng)涉獵，見往事耳________③谷父母厭憎，欲捐之________④父不從________（2）下列句中劃線詞的意義和用法與例句相同的一項是（

）例句：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐之。A.水陸草木之花，可愛者甚蕃B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C.友人慚，下車引之D.何陋之有（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?、谑秦?fù)義也。（4）請用“/”給文中畫線語句斷句，每句限斷一處。①大兄何見事之晚乎②谷年十有五（5）規(guī)勸別人，需要運(yùn)用智慧。孫權(quán)和原谷的直接規(guī)勸均沒有達(dá)到預(yù)期效果，于是（甲）文中孫權(quán)采用現(xiàn)身說法，以“①________”打動了呂蒙，自此發(fā)奮讀書；（乙）文中原谷采用迂回戰(zhàn)術(shù)，以“②________”讓其父感到慚愧，從而“載祖歸養(yǎng)”?！敬鸢浮浚?）當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)；但：只，只是；捐：拋棄，丟棄；從：聽從（2）C（3）①我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)官（博士）嗎！②這是違背道義的。（4）①大兄/何見事之晚乎②谷/年十有五（5）卿言