歷史試卷浙江省杭州市地區(qū)(含周邊)重點(diǎn)中學(xué)2025學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期中考試(11.10-11.12)_第1頁(yè)
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命題:嚴(yán)州中學(xué)陶永華審校:長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)蔣燕A.強(qiáng)化政權(quán)正統(tǒng)性B.全面學(xué)習(xí)漢族制度A.漢朝B.唐朝C.元朝D.明朝),A.打開了中國(guó)外交的新局面B.形成了全方位的外C.開辟了中國(guó)特色大國(guó)外交新路D.實(shí)現(xiàn)了與西方大國(guó)都是國(guó)務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家行政機(jī)關(guān),都服從國(guó)務(wù)A.推動(dòng)了西藏自治區(qū)的建立B.保障了少數(shù)民族合A.對(duì)外開放格局日趨深入B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)作用A.保存了一些古典文化B.適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)訴求及卜筮;汝則從,龜從,筮從,卿士從,庶民從,是之謂大同”。這表明西周時(shí)期A.貴族等級(jí)分封制已解體B.民本思想成為主流A.使道開始成為地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu)B.形成了犬牙交錯(cuò)的地方行政區(qū)劃C.為唐末割據(jù)局面的形成埋下隱患D.在地方行政制度上A.是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本B.利于社會(huì)道德水平提升C.經(jīng)政府利用推廣具有約束力D.開創(chuàng)了律10.雍正二年規(guī)定來(lái)粵貿(mào)易的外船一律停泊黃埔。乾隆二十二年以后,廣州成為全國(guó)唯一的中西貿(mào)易港口。乾隆二十四年《防范外夷規(guī)條》規(guī)定,各國(guó)大班在貿(mào)易季度結(jié)束后,必須隨船回國(guó),A.阻斷了中外經(jīng)濟(jì)文化交流B.維護(hù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)11.“這是中國(guó)近代歷史上第一次以皇帝的權(quán)威合法性為基礎(chǔ)的、自上而下的大規(guī)模推進(jìn)體制更新的變革運(yùn)動(dòng)。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后近60年……中國(guó)才終于真正獲得了一次來(lái)之不易的變革機(jī)12.下圖著作論述了社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)正確處理的十個(gè)方面關(guān)系;強(qiáng)調(diào)對(duì)蘇聯(lián)在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程A.加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè)B.為建立人民共和國(guó)奠定了理論基礎(chǔ)D.確立了社會(huì)主義條件下我國(guó)多黨合作的基本B.與蘇聯(lián)建交——主辦二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)D.提出和平共處五項(xiàng)原則——成立中非合作14.共和時(shí)期,羅馬共有四個(gè)公民大會(huì),分別是以血緣為基礎(chǔ)的庫(kù)里亞大會(huì)、以財(cái)產(chǎn)等級(jí)為基礎(chǔ)的森都利亞大會(huì)、以部落為基礎(chǔ)的部落大會(huì)、以部落與平民身份為基礎(chǔ)的平民大會(huì)(特里布斯大A.開始向君主政治的轉(zhuǎn)型B.貴族寡頭特征比較15.“未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許,借口國(guó)王特權(quán),為國(guó)王而征收,或供國(guó)王使用而征收金錢,超出議會(huì)準(zhǔn)許之有得到滿意官職的黨內(nèi)支持者刺殺。對(duì)此解讀最A(yù).總統(tǒng)權(quán)力不受約束B.文官人數(shù)急劇膨脹524976③確定了和平解決爭(zhēng)端機(jī)制④表明集體安全A.①②B.②③C.②④D.③④A.歷史解釋受歷史學(xué)家影響B(tài).歷史學(xué)家生平比歷史本身更C.歷史學(xué)家創(chuàng)造了歷史事實(shí)D.歷史研究應(yīng)先材料一:在傳統(tǒng)政治體制中,皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系是我國(guó)傳統(tǒng)政治體制中最為關(guān)鍵的一種權(quán)力關(guān)系。不管是所謂秦漢時(shí)期的“獨(dú)相”,唐宋時(shí)期的“群相”,還是明清時(shí)期的“兼相”,它們都是因?yàn)橐浜匣蕶?quán)才得以設(shè)立的。盡管在不同的時(shí)代,相權(quán)的權(quán)力規(guī)模和施政風(fēng)格各有不同,但都能材料二:面對(duì)袁世凱逐步把持中央政權(quán)的現(xiàn)實(shí)狀況,宋教仁決心實(shí)行政黨政治,從改組國(guó)民黨希圖借此掌握主動(dòng)權(quán)取得國(guó)會(huì)選舉的勝利,材料三:目前中國(guó)的政治形勢(shì),是在兩個(gè)政經(jīng)使許多地方建立了蘇維埃政權(quán);為了集中革命力量,統(tǒng)一各蘇區(qū)的指揮,建立全國(guó)蘇維埃政權(quán)已(1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué),概述唐朝時(shí)“群相”制度的運(yùn)作表現(xiàn),并指出中國(guó)古代“在特(2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述民國(guó)初年以宋教仁為代表的革命黨人限制袁世凱權(quán)力的努(3)根據(jù)材料三,概括中華蘇維埃共和國(guó)成立的主要背景。并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述中華蘇維埃共和材料一:《唐律疏議》規(guī)定貴族犯罪,分別得以議、請(qǐng)、減、贖和官當(dāng);如犯謀反大逆罪,則因家庭關(guān)系,按親疏分別“緣坐”;如家屬或親屬間一般犯罪,可“同居相為隱”;如夫毆傷妻者,減凡人二等,而妻毆夫,要徒一年;如主人毆部曲至死者,徒一年,而部曲、奴婢過(guò)失殺主者,處絞。材料二:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)使英國(guó)社會(huì)開始重視個(gè)人的權(quán)利,立法者們認(rèn)識(shí)到,當(dāng)個(gè)人受到代表國(guó)家的司法機(jī)關(guān)追究時(shí),若不對(duì)其權(quán)利進(jìn)行特別的保護(hù),則司法公正在根本上難以保證,會(huì)嚴(yán)重影響民眾對(duì)法律制度的信任,影響社會(huì)穩(wěn)定。1642年英國(guó)議會(huì)通過(guò)了“沉默權(quán)”的法案,1898年英國(guó)《刑事證據(jù)法》明確規(guī)定被告人享有沉默權(quán),該證據(jù)法材料三:民法典是一部非常接地氣的法典.從未出生胎兒的權(quán)利到不同年齡段公民的民事行為能力,從公民乘車出行到房屋出租買賣,從結(jié)婚離婚到家庭關(guān)系和遺產(chǎn)繼承,它涵蓋各個(gè)方面。民法典的許多內(nèi)容體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)發(fā)展新需要、人民權(quán)利發(fā)展新需求的積極回應(yīng)。它擯棄了歷史上資產(chǎn)階級(jí)民法典重物不重人或者見物不見人的缺點(diǎn),把對(duì)公民享有的人格尊嚴(yán)的權(quán)利,全面納入民法典(1)根據(jù)材料一,概括《唐律疏議》在立法上的特色。并結(jié)合所學(xué),分析其立法特色形成的原(2)根據(jù)材料二,分析“沉默權(quán)”在英國(guó)(3)根據(jù)材料三,概括《中華人民共和國(guó)民法典》的材料一:中世紀(jì)的法蘭西,如同其他歐洲國(guó)家一樣,深陷于‘雙劍論’的框架之中,教皇持有精神之劍,皇帝(國(guó)王)持有世俗之劍。兩者相互競(jìng)爭(zhēng),教皇常常以開除教籍為武器,干涉各國(guó)內(nèi)政。1302年法王腓力四世召開法國(guó)歷史上第一次三級(jí)會(huì)議,宣布教皇無(wú)權(quán)干涉法國(guó)內(nèi)政材料二:百年戰(zhàn)爭(zhēng)中,法王收復(fù)了英王在法國(guó)的領(lǐng)地,清除了國(guó)家統(tǒng)一的最后障礙。廣大法國(guó)民眾對(duì)英國(guó)的全民仇恨更是將這場(chǎng)封建王朝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為民族戰(zhàn)爭(zhēng)。1491年,夏爾八世(1470—1498年)統(tǒng)治時(shí)期法國(guó)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,一個(gè)真正意義上法蘭西民族國(guó)家開始走上歐(1)根據(jù)材料一,指出中世紀(jì)‘雙劍論’的核心內(nèi)容及其對(duì)王權(quán)造成的制約。并結(jié)合(2)根據(jù)材料二,簡(jiǎn)析百年戰(zhàn)爭(zhēng)在法國(guó)民族國(guó)家形成過(guò)程中的作用。并結(jié)合所學(xué),概述16—19入和國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化,中國(guó)開始探索新的官員選

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