中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)試題含答案一、單項(xiàng)選擇題1.下列哪位醫(yī)家被稱為“攻邪派”代表人物？A.劉完素B.張從正C.李杲D.朱震亨答案：B分析：張從正主張“病由邪生，攻邪已病”，善用汗、吐、下三法祛邪，是“攻邪派”代表。劉完素為“寒涼派”；李杲是“補(bǔ)土派”；朱震亨為“滋陰派”。2.提出“陽(yáng)常有余，陰常不足”觀點(diǎn)的醫(yī)家是？A.張?jiān)谺.王好古C.朱丹溪D.羅天益答案：C分析：朱丹溪在《格致余論》中提出“陽(yáng)常有余，陰常不足”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，倡導(dǎo)滋陰降火之法。3.李杲認(rèn)為脾胃內(nèi)傷的病因不包括以下哪項(xiàng)？A.飲食不節(jié)B.勞逸過(guò)度C.情志失調(diào)D.外感六淫答案：D分析：李杲認(rèn)為脾胃內(nèi)傷主要由飲食不節(jié)、勞逸過(guò)度、情志失調(diào)所致，外感六淫并非其強(qiáng)調(diào)的脾胃內(nèi)傷病因。4.劉完素治療火熱病證，主張以何法為主？A.發(fā)汗B.攻下C.清熱瀉火D.滋陰降火答案：C分析：劉完素認(rèn)為“六氣皆從火化”，治療火熱病證主張以清熱瀉火為主。5.張?jiān)氐膶W(xué)術(shù)思想核心是？A.臟腑辨證論B.陰陽(yáng)五行論C.氣血津液論D.經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)答案：A分析：張?jiān)刂匾暸K腑辨證，強(qiáng)調(diào)臟腑的虛實(shí)寒熱，以臟腑辨證論為其學(xué)術(shù)思想核心。6.王清任的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是？A.創(chuàng)立活血化瘀學(xué)說(shuō)B.倡導(dǎo)滋陰降火C.重視脾胃元?dú)釪.強(qiáng)調(diào)溫陽(yáng)散寒答案：A分析：王清任著《醫(yī)林改錯(cuò)》，創(chuàng)立了活血化瘀學(xué)說(shuō)，對(duì)瘀血證的治療有重要貢獻(xiàn)。7.葉天士認(rèn)為溫邪的傳變規(guī)律是？A.衛(wèi)氣營(yíng)血B.六經(jīng)C.三焦D.氣血答案：A分析：葉天士創(chuàng)立了衛(wèi)氣營(yíng)血辨證理論，闡述了溫邪由衛(wèi)分開(kāi)始，漸入氣分、營(yíng)分、血分的傳變規(guī)律。8.吳鞠通的代表作是？A.《溫?zé)嵴摗稡.《溫疫論》C.《溫病條辨》D.《濕熱病篇》答案：C分析：吳鞠通著《溫病條辨》，創(chuàng)立了三焦辨證理論，完善了溫病的辨證論治體系。9.薛生白的主要學(xué)術(shù)成就是？A.創(chuàng)立衛(wèi)氣營(yíng)血辨證B.創(chuàng)立三焦辨證C.對(duì)濕熱病的研究D.對(duì)溫疫病的研究答案：C分析：薛生白著《濕熱病篇》，對(duì)濕熱病的病因、病機(jī)、辨證、治療等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。10.孫思邈在養(yǎng)生方面強(qiáng)調(diào)？A.清心寡欲B.運(yùn)動(dòng)鍛煉C.藥食同源D.以上都是答案：D分析：孫思邈在《千金方》中強(qiáng)調(diào)清心寡欲以養(yǎng)神，運(yùn)動(dòng)鍛煉以強(qiáng)身，藥食同源以養(yǎng)生。11.錢乙的主要學(xué)術(shù)特色是？A.重視小兒生理病理特點(diǎn)B.擅長(zhǎng)使用金石藥物C.強(qiáng)調(diào)溫補(bǔ)脾胃D.提倡活血化瘀答案：A分析：錢乙著《小兒藥證直訣》，重視小兒生理病理特點(diǎn)，提出“小兒臟腑柔弱、易虛易實(shí)、易寒易熱”等觀點(diǎn)。12.劉完素認(rèn)為五志過(guò)極皆可化？A.風(fēng)B.寒C.濕D.火答案：D分析：劉完素認(rèn)為五志過(guò)極，如喜、怒、憂、思、恐過(guò)度，皆可化火。13.張從正認(rèn)為人體的邪氣主要來(lái)自？A.外感六淫B.內(nèi)傷七情C.飲食不節(jié)D.以上都是答案：D分析：張從正認(rèn)為人體的邪氣可來(lái)自外感六淫、內(nèi)傷七情、飲食不節(jié)等多個(gè)方面。14.李杲提出的“甘溫除大熱”的代表方劑是？A.補(bǔ)中益氣湯B.四君子湯C.四物湯D.六味地黃丸答案：A分析：李杲認(rèn)為脾胃氣虛，陰火內(nèi)生可致發(fā)熱，用補(bǔ)中益氣湯甘溫之劑以補(bǔ)脾胃、升清陽(yáng)、瀉陰火，治療發(fā)熱。15.朱丹溪治療陰虛火旺證的常用方劑是？A.大補(bǔ)陰丸B.六味地黃丸C.左歸丸D.右歸丸答案：A分析：朱丹溪用大補(bǔ)陰丸滋陰降火，治療陰虛火旺之證。16.張?jiān)氐那菜幹品嚼碚撝校幬锏臍w經(jīng)依據(jù)是？A.《內(nèi)經(jīng)》理論B.《傷寒論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.個(gè)人經(jīng)驗(yàn)答案：A分析：張?jiān)匾罁?jù)《內(nèi)經(jīng)》理論確定藥物的歸經(jīng)，如“肺主皮毛，心主血脈”等理論來(lái)判斷藥物對(duì)臟腑的作用。17.王好古的學(xué)術(shù)思想受哪位醫(yī)家影響較大？A.張從正B.李杲C.劉完素D.朱丹溪答案：B分析：王好古曾師事李杲，其學(xué)術(shù)思想受李杲重視脾胃元?dú)獾挠绊?，同時(shí)又有發(fā)展，強(qiáng)調(diào)陰證論。18.吳又可認(rèn)為溫疫病的病因是？A.外感六淫B.內(nèi)傷七情C.癘氣D.飲食不節(jié)答案：C分析：吳又可在《溫疫論》中提出“癘氣”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為溫疫病是由癘氣所致。19.葉天士治療溫?zé)岵。谛l(wèi)分階段常用的藥物是？A.石膏、知母B.犀角、地黃C.銀花、連翹D.黃連、黃芩答案：C分析：葉天士治療溫?zé)岵⌒l(wèi)分證，常用銀花、連翹等辛涼解表之品，以透邪外出。20.吳鞠通認(rèn)為三焦辨證中，上焦溫病的主要病變臟腑是？A.肺與心包B.心與小腸C.脾與胃D.肝與膽答案：A分析：吳鞠通三焦辨證中，上焦溫病主要涉及肺與心包的病變。二、多項(xiàng)選擇題1.以下屬于金元四大家的醫(yī)家有？A.劉完素B.張從正C.李杲D.朱震亨答案：ABCD分析：金元四大家指劉完素（寒涼派）、張從正（攻邪派）、李杲（補(bǔ)土派）、朱震亨（滋陰派）。2.李杲脾胃學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容包括？A.脾胃為元?dú)庵綛.內(nèi)傷脾胃，百病由生C.甘溫除大熱D.重視脾胃升降答案：ABCD分析：李杲強(qiáng)調(diào)脾胃為元?dú)庵?，認(rèn)為內(nèi)傷脾胃可致百病，提出甘溫除大熱的治法，同時(shí)重視脾胃的升降功能。3.朱丹溪的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有？A.陽(yáng)常有余，陰常不足B.相火論C.滋陰降火D.重視脾胃答案：ABC分析：朱丹溪提出“陽(yáng)常有余，陰常不足”，闡述相火論，倡導(dǎo)滋陰降火之法。重視脾胃是李杲的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。4.張?jiān)氐膶W(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有？A.創(chuàng)立臟腑辨證論B.制定藥物歸經(jīng)理論C.提出引經(jīng)報(bào)使學(xué)說(shuō)D.倡導(dǎo)攻邪理論答案：ABC分析：張?jiān)貏?chuàng)立臟腑辨證論，制定藥物歸經(jīng)理論，提出引經(jīng)報(bào)使學(xué)說(shuō)。倡導(dǎo)攻邪理論的是張從正。5.王清任活血化瘀的代表方劑有？A.血府逐瘀湯B.膈下逐瘀湯C.少腹逐瘀湯D.通竅活血湯答案：ABCD分析：王清任在《醫(yī)林改錯(cuò)》中創(chuàng)立了多個(gè)活血化瘀方劑，如血府逐瘀湯、膈下逐瘀湯、少腹逐瘀湯、通竅活血湯等。6.葉天士的學(xué)術(shù)成就包括？A.創(chuàng)立衛(wèi)氣營(yíng)血辨證B.提出溫邪上受，首先犯肺C.強(qiáng)調(diào)透熱轉(zhuǎn)氣D.對(duì)溫?zé)岵〉闹委熡胸S富經(jīng)驗(yàn)答案：ABCD分析：葉天士創(chuàng)立衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，提出“溫邪上受，首先犯肺”，治療上強(qiáng)調(diào)透熱轉(zhuǎn)氣，對(duì)溫?zé)岵〉闹委熡泻芏嗒?dú)到經(jīng)驗(yàn)。7.吳鞠通三焦辨證中，中焦溫病的證型有？A.陽(yáng)明溫病B.太陰溫病C.厥陰溫病D.少陰溫病答案：AB分析：吳鞠通三焦辨證中，中焦溫病包括陽(yáng)明溫病和太陰溫病。厥陰溫病和少陰溫病屬下焦溫病。8.薛生白濕熱病的治療原則有？A.分解濕熱B.顧護(hù)脾胃C.透邪外出D.活血化瘀答案：ABC分析：薛生白治療濕熱病強(qiáng)調(diào)分解濕熱，顧護(hù)脾胃，透邪外出，一般不強(qiáng)調(diào)活血化瘀。9.孫思邈的醫(yī)學(xué)成就體現(xiàn)在？A.著《千金方》B.重視醫(yī)德C.倡導(dǎo)養(yǎng)生D.對(duì)針灸學(xué)有研究答案：ABCD分析：孫思邈著《千金方》，重視醫(yī)德，倡導(dǎo)養(yǎng)生，對(duì)針灸學(xué)也有一定研究。10.錢乙的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有？A.對(duì)小兒生理病理特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)B.創(chuàng)立五臟辨證C.提出急驚用涼瀉、慢驚用溫補(bǔ)D.善用成藥答案：ABCD分析：錢乙對(duì)小兒生理病理有獨(dú)特認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立五臟辨證，提出急驚用涼瀉、慢驚用溫補(bǔ)的治法，且善用成藥。三、判斷題1.劉完素主張“六氣皆從火化”，所以治療上只注重清熱瀉火，不考慮其他治法。（×）分析：劉完素雖主張“六氣皆從火化”，治療以清熱瀉火為主，但也并非不考慮其他治法，在不同病情下也會(huì)綜合運(yùn)用。2.張從正認(rèn)為人體的正氣充足，邪氣自然會(huì)排出，所以不需要使用攻邪之法。（×）分析：張從正認(rèn)為病由邪生，攻邪已病，主張用汗、吐、下三法祛邪，并非依靠正氣自然排邪而不用攻邪之法。3.李杲的補(bǔ)中益氣湯主要用于治療外感發(fā)熱。（×）分析：補(bǔ)中益氣湯主要用于治療脾胃氣虛、陰火內(nèi)生所致的內(nèi)傷發(fā)熱，而非外感發(fā)熱。4.朱丹溪的相火論認(rèn)為相火有常和變兩種狀態(tài)。（√）分析：朱丹溪認(rèn)為相火有常和變兩種狀態(tài)，正常時(shí)相火為生命活動(dòng)的動(dòng)力，異常時(shí)相火妄動(dòng)則為病。5.張?jiān)氐乃幬餁w經(jīng)理論只適用于內(nèi)傷雜病，不適用于外感病。（×）分析：張?jiān)氐乃幬餁w經(jīng)理論可用于指導(dǎo)各類疾病的用藥，并非只適用于內(nèi)傷雜病。6.王清任認(rèn)為人體的瘀血是導(dǎo)致多種疾病的重要原因。（√）分析：王清任重視瘀血在疾病發(fā)生發(fā)展中的作用，認(rèn)為瘀血可導(dǎo)致多種疾病。7.葉天士的衛(wèi)氣營(yíng)血辨證只適用于溫?zé)岵?，不適用于濕熱病。（×）分析：衛(wèi)氣營(yíng)血辨證雖主要用于溫?zé)岵?，但?duì)濕熱病的辨證也有一定的參考價(jià)值。8.吳鞠通的三焦辨證與葉天士的衛(wèi)氣營(yíng)血辨證相互補(bǔ)充，共同完善了溫病的辨證體系。（√）分析：三焦辨證和衛(wèi)氣營(yíng)血辨證從不同角度闡述溫病的傳變規(guī)律，相互補(bǔ)充，完善了溫病的辨證論治體系。9.薛生白的《濕熱病篇》只論述了濕熱病的辨證，未涉及治療。（×）分析：《濕熱病篇》不僅論述了濕熱病的辨證，也詳細(xì)闡述了濕熱病的治療方法。10.孫思邈的《千金方》只注重藥物治療，不重視養(yǎng)生保健。（×）分析：《千金方》既重視藥物治療，也倡導(dǎo)養(yǎng)生保健，如提出清心寡欲、運(yùn)動(dòng)鍛煉、藥食同源等養(yǎng)生方法。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述劉完素“火熱論”的主要內(nèi)容。答案：劉完素的“火熱論”主要內(nèi)容包括：①六氣皆從火化：認(rèn)為風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣在一定條件下都可化火。②五志過(guò)極皆能生火：人的喜、怒、憂、思、恐等情志過(guò)度，可導(dǎo)致氣機(jī)郁結(jié)，進(jìn)而化火。③治療上強(qiáng)調(diào)清熱瀉火：針對(duì)火熱病證，主張使用寒涼藥物清熱瀉火，以糾正人體的火熱偏盛。2.簡(jiǎn)述張從正攻邪學(xué)說(shuō)的主要觀點(diǎn)。答案：張從正攻邪學(xué)說(shuō)的主要觀點(diǎn)有：①病由邪生：認(rèn)為疾病的發(fā)生是由于邪氣入侵人體所致。②攻邪已?。褐鲝堄煤?、吐、下三法祛邪，認(rèn)為通過(guò)這三種方法可以使邪氣排出體外，疾病得以治愈。③慎用補(bǔ)法：認(rèn)為補(bǔ)法易留邪，在使用補(bǔ)法時(shí)要謹(jǐn)慎，應(yīng)先祛邪后扶正。3.簡(jiǎn)述李杲脾胃學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容。答案：李杲脾胃學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容為：①脾胃為元?dú)庵荆赫J(rèn)為脾胃是人體元?dú)獾膩?lái)源，脾胃功能正常，元?dú)獠拍艹渥?。②?nèi)傷脾胃，百病由生：強(qiáng)調(diào)脾胃內(nèi)傷可導(dǎo)致人體正氣不足，從而引發(fā)各種疾病。③甘溫除大熱：提出用甘溫之劑如補(bǔ)中益氣湯來(lái)治療因脾胃氣虛、陰火內(nèi)生所致的發(fā)熱。④重視脾胃升降：認(rèn)為脾胃的升降功能正常是維持人體生理平衡的關(guān)鍵，若脾胃升降失常則會(huì)導(dǎo)致疾病。4.簡(jiǎn)述朱丹溪“陽(yáng)常有余，陰常不足”學(xué)說(shuō)的意義。答案：朱丹溪“陽(yáng)常有余，陰常不足”學(xué)說(shuō)的意義在于：①理論上，豐富和發(fā)展了中醫(yī)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，對(duì)人體陰陽(yáng)的生理和病理有了更深入的認(rèn)識(shí)。②臨床上，為滋陰降火法提供了理論依據(jù)，指導(dǎo)醫(yī)生治療陰虛火旺證，如使用大補(bǔ)陰丸等方劑。③養(yǎng)生方面，倡導(dǎo)人們節(jié)制欲望，避免過(guò)度消耗陰精，以維持人體陰陽(yáng)平衡。5.簡(jiǎn)述葉天士衛(wèi)氣營(yíng)血辨證的意義。答案：葉天士衛(wèi)氣營(yíng)血辨證的意義有：①闡明溫病的傳變規(guī)律：揭示了溫邪由衛(wèi)分開(kāi)始，漸入氣分、營(yíng)分、血分的傳變過(guò)程，使醫(yī)生能把握病情的發(fā)展趨勢(shì)。②指導(dǎo)臨床治療：根據(jù)不同的衛(wèi)氣營(yíng)血階段，制定相應(yīng)的治療原則和方法，如衛(wèi)分證用辛涼解表，氣分證用清熱生津等。③豐富溫病辨證體系：為溫病的辨證論治提供了一個(gè)系統(tǒng)的理論框架，完善了中醫(yī)溫病學(xué)的內(nèi)容。五、論述題1.試論述王清任活血化瘀學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容及臨床意義。答案：王清任活血化瘀學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容：對(duì)瘀血的認(rèn)識(shí)：王清任認(rèn)為人體的瘀血是導(dǎo)致多種疾病的重要原因，瘀血可由多種因素引起，如外傷、氣滯、氣虛等。他在《醫(yī)林改錯(cuò)》中詳細(xì)描述了瘀血證的臨床表現(xiàn)，如面色紫暗、肌膚甲錯(cuò)、疼痛如針刺等?；钛龇絼┑膭?chuàng)立：王清任創(chuàng)立了多個(gè)活血化瘀方劑，如血府逐瘀湯、膈下逐瘀湯、少腹逐瘀湯、通竅活血湯等。這些方劑針對(duì)不同部位的瘀血證，有不同的用藥特點(diǎn)。例如血府逐瘀湯用于胸中瘀血，具有活血化瘀、行氣止痛的功效；少腹逐瘀湯用于少腹瘀血，可溫經(jīng)散寒、活血祛瘀。氣血關(guān)系的認(rèn)識(shí)：王清任強(qiáng)調(diào)氣血的相互關(guān)系，認(rèn)為氣行則血行，氣滯則血瘀，在活血化瘀的同時(shí)，也注重調(diào)理氣機(jī)。臨床意義：拓展了瘀血證的治療范圍：王清任的活血化瘀學(xué)說(shuō)使醫(yī)生對(duì)瘀血證的認(rèn)識(shí)更加深入，治療范圍從傳統(tǒng)的外傷瘀血擴(kuò)展到內(nèi)科、婦科等多種疾病，如冠心病、頭痛、月經(jīng)不調(diào)等。提供有效的治療方法：其創(chuàng)立的活血化瘀方劑在臨床上廣泛應(yīng)用，為瘀血證的治療提供了有效的手段，提高了臨床療效。推動(dòng)中醫(yī)氣血理論的發(fā)展：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了氣血關(guān)系在疾病發(fā)生發(fā)展中的重要性，促進(jìn)了中醫(yī)氣血理論的發(fā)展和完善。2.試比較葉天士的衛(wèi)氣營(yíng)血辨證和吳鞠通的三焦辨證。答案：葉天士的衛(wèi)氣營(yíng)血辨證和吳鞠通的三焦辨證都是溫病學(xué)中的重要辨證方法，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系：目的相同：都是為了辨明溫病的病因、病機(jī)、病位、病勢(shì)和邪正盛衰，從而指導(dǎo)溫病的治療。相互補(bǔ)充：衛(wèi)氣營(yíng)血辨證側(cè)重于從溫病的深淺層次和病情的輕重程度來(lái)分析，三焦辨證側(cè)重于從溫病的上下部位和臟腑所屬來(lái)分析，二者相互補(bǔ)充，共同完善了溫病的辨證體系。區(qū)別：辨證角度：衛(wèi)氣營(yíng)血辨證主要從溫邪侵犯人