一、課程導(dǎo)入：從“社戲”到“偷豆”——童年記憶的情感錨點(diǎn)演講人CONTENTS課程導(dǎo)入：從“社戲”到“偷豆”——童年記憶的情感錨點(diǎn)文本細(xì)讀：“偷豆”情節(jié)的場景還原與人物刻畫主題升華：“偷豆”背后的三重意蘊(yùn)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：在體驗(yàn)中深化主題理解總結(jié)：“偷豆”——童年純粹與人性美好的雙重注腳目錄2025八年級語文下冊社戲偷豆情節(jié)主題升華課件01課程導(dǎo)入：從“社戲”到“偷豆”——童年記憶的情感錨點(diǎn)課程導(dǎo)入：從“社戲”到“偷豆”——童年記憶的情感錨點(diǎn)作為一線語文教師，我常觀察到一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)學(xué)生閱讀《社戲》時(shí)，往往對“偷豆”情節(jié)印象最深。他們會在課堂上小聲討論“偷豆算不算偷”“六一公公會不會生氣”，甚至有學(xué)生課后悄悄說：“要是我也能和小伙伴們一起偷豆，肯定特別有趣?！边@種共鳴恰恰說明，“偷豆”不僅是《社戲》敘事鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，更是承載著童年純粹情感與鄉(xiāng)村人文溫度的“情感錨點(diǎn)”。本節(jié)課，我們將以“偷豆”情節(jié)為核心，通過文本細(xì)讀、情感體悟與主題升華三個(gè)維度，深入理解魯迅筆下這一經(jīng)典場景的深層意蘊(yùn)。在正式展開前，先請同學(xué)們回顧《社戲》前半部分內(nèi)容——從平橋村的“樂土”到趙莊看社戲的波折，再到歸航時(shí)的饑餓，這些鋪墊如何為“偷豆”情節(jié)蓄勢？帶著這個(gè)問題，我們進(jìn)入第一部分：文本細(xì)讀，還原“偷豆”的現(xiàn)場。02文本細(xì)讀：“偷豆”情節(jié)的場景還原與人物刻畫情節(jié)背景：歸航饑餓——自然觸發(fā)的“生存需求”魯迅在文中寫道：“月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了?！边@段歸航的環(huán)境描寫，既是對社戲余韻的收束，也為后文“饑餓”做了自然過渡。饑餓的“合理性”：孩子們“雙喜說，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個(gè)筋斗，他日里親自數(shù)過的”——看社戲時(shí)的專注，讓他們忽略了時(shí)間；“我們中間幾個(gè)年長的仍然慢慢的搖著船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的和我都剝豆”——?dú)w航時(shí)的分工，暗示體力消耗。這些細(xì)節(jié)共同構(gòu)建了“饑餓”的真實(shí)感：不是刻意為之的戲劇沖突，而是孩童游玩后自然產(chǎn)生的生理需求。情節(jié)背景：歸航饑餓——自然觸發(fā)的“生存需求”“偷豆”的“必然性”：文中提到“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來”——?dú)w航途中，豆香已經(jīng)撩撥著孩子們的嗅覺；“這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點(diǎn)來煮吃”——桂生的提議，將“饑餓”轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。這里的“偷”，是孩童面對需求時(shí)最直接的解決方式，沒有成年人的復(fù)雜權(quán)衡。過程細(xì)節(jié)：分工協(xié)作——孩童世界的“規(guī)則體系”“偷豆”過程看似隨意，實(shí)則暗藏孩童特有的“規(guī)則”。我們逐句分析：過程細(xì)節(jié)：分工協(xié)作——孩童世界的“規(guī)則體系”決策階段：民主與擔(dān)當(dāng)“雙喜先跳下去了，在岸上說：‘阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷哪一邊的呢？’”雙喜作為“孩子王”，沒有獨(dú)斷專行，而是主動(dòng)詢問田主阿發(fā)的意見。阿發(fā)“往來的摸了一回”，然后“直起身來說：‘偷我們的罷，我們的大得多呢?！边@一動(dòng)作與語言，展現(xiàn)了阿發(fā)的大方與童真——他判斷“偷”的標(biāo)準(zhǔn)不是“歸屬”，而是“豆的大小”，完全跳出了成人世界的“所有權(quán)”概念。執(zhí)行階段：默契與效率“于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”——注意“各”字，說明每個(gè)孩子都參與其中，沒有旁觀者；“雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”——雙喜的提醒，體現(xiàn)了對同伴的關(guān)懷；“桂生便去尋柴，幾個(gè)贊生火的人便即一同去”“我剝豆”——分工明確，從找柴、生火到剝豆，每個(gè)孩子都發(fā)揮著自己的作用。這種協(xié)作不是訓(xùn)練的結(jié)果，而是長期相處形成的自然默契。過程細(xì)節(jié)：分工協(xié)作——孩童世界的“規(guī)則體系”決策階段：民主與擔(dān)當(dāng)“偷”后的“儀式感”“不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃”——沒有碗筷，用手直接抓；“吃完豆，又開船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了”——吃完后清理現(xiàn)場，避免留下“罪證”。這些細(xì)節(jié)讓“偷豆”有了孩童特有的“儀式感”：既滿足了口腹之欲，又保持了“游戲”的純粹性。人物群像：天真底色下的人性光輝“偷豆”情節(jié)中，每個(gè)孩子的形象都鮮活立體：雙喜：冷靜、有擔(dān)當(dāng)。從“偷哪一邊”的詢問，到“再多偷要哭罵”的提醒，他既是行動(dòng)的組織者，也是同伴的保護(hù)者。阿發(fā)：單純、慷慨?！巴滴覀兊牧T”的提議，展現(xiàn)了未被世俗沾染的赤子之心。桂生：機(jī)靈、主動(dòng)?！罢f是羅漢豆正旺相”的提議，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展?！拔摇保ㄑ父鐑海簠⑴c但不主導(dǎo)，更多是觀察者與體驗(yàn)者，這種視角讓讀者更能代入孩童世界的純粹。而六一公公的出現(xiàn)，更是將“偷豆”從“孩童游戲”升華為“人際溫暖”的注腳。當(dāng)他“看見我，便停了楫，笑道：‘請客？——這是應(yīng)該的?！薄安涣狭还狗浅８屑て饋恚瑢⒋竽粗敢宦N，得意的說道：‘這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識貨！’”這里的“感激”不是反諷，而是鄉(xiāng)村人特有的樸實(shí)——他在意的不是豆被偷，而是自己的豆“得到認(rèn)可”，這種超越物質(zhì)的情感共鳴，正是鄉(xiāng)村人文美的體現(xiàn)。03主題升華：“偷豆”背后的三重意蘊(yùn)主題升華：“偷豆”背后的三重意蘊(yùn)如果說“偷豆”的過程是“顯性”的情節(jié)流動(dòng)，那么其背后的情感與思想則是“隱性”的主題內(nèi)核。我們可以從三個(gè)層面理解其升華意義：個(gè)體層面：童年記憶的“純粹性”具象化魯迅在《朝花夕拾小引》中說：“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑?！薄巴刀埂闭沁@種“思鄉(xiāng)蠱惑”的具象化呈現(xiàn)。12情感體驗(yàn)的不可復(fù)制性：成年后的魯迅或許能吃到更美味的豆子，但“偷”的過程中與伙伴的協(xié)作、對“被發(fā)現(xiàn)”的緊張、六一公公的寬容，這些情感體驗(yàn)是獨(dú)一無二的。這種“不可復(fù)制性”，恰恰讓“偷豆”成為童年純粹性的象征——它只屬于那個(gè)沒有功利、沒有算計(jì)的年紀(jì)。3感官記憶的疊加：豆的“清香”、煮豆的“熱氣”、入口的“軟糯”，這些感官體驗(yàn)構(gòu)成了童年記憶的“多維度標(biāo)簽”。正如心理學(xué)中的“記憶宮殿”理論，具體的場景細(xì)節(jié)能強(qiáng)化記憶的鮮活度，魯迅通過“偷豆”將抽象的“童年美好”轉(zhuǎn)化為可觸摸、可回味的具體場景。群體層面：鄉(xiāng)村社會的“人情美”縮影平橋村是魯迅筆下的“理想鄉(xiāng)”，而“偷豆”情節(jié)則是這個(gè)“理想鄉(xiāng)”的微觀切片。非功利的人際關(guān)系：孩子們“偷豆”不是為了占小便宜，而是滿足游玩后的饑餓；六一公公“罵”是表面，“送豆”是真心——“不料六一公公竟非常感激起來”“第二天，六一公公竟又托另一個(gè)孩子送了一大碗煮熟了的羅漢豆來”。這種“罵中有愛”“偷中有情”的互動(dòng)，打破了成人世界“你搶我奪”的功利邏輯，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會“互諒互讓”的人際模式。自然生長的道德觀：孩子們的“偷”沒有觸及道德底線，因?yàn)樗麄兊男袨樽裱l(xiāng)村的“潛規(guī)則”——“各家的豆，大半是可以摘的”（文中桂生的話）。這種“潛規(guī)則”不是明文規(guī)定，而是長期生活中形成的默契：分享大于占有，互助大于計(jì)較。這與城市里“界限分明”的規(guī)則形成鮮明對比，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會的道德溫度。文化層面：對“理想生活”的詩意追尋魯迅的創(chuàng)作常帶有“批判與懷舊”的雙重性：他批判封建禮教的糟粕，卻懷念童年鄉(xiāng)村的純粹；他揭露社會的麻木，卻眷戀人與人之間的真誠?！巴刀埂鼻楣?jié)正是這種“懷舊”的集中體現(xiàn)。對“本真”的向往：孩子們的“偷”是率性而為，六一公公的“謝”是真誠自然，這種“本真”是魯迅對理想人性的期待。在《故鄉(xiāng)》中，他寫閏土從“天真的少年”變?yōu)椤奥槟镜闹心辍?，正是因?yàn)楸簧鐣?guī)則“規(guī)訓(xùn)”；而平橋村的人們始終保持著本真，這是魯迅心中未被異化的“理想人格”。對“和諧”的追求：“偷豆”情節(jié)中，人與自然（豆田、河水）、人與人（孩子與孩子、孩子與成人）的關(guān)系都是和諧的。沒有破壞自然的貪婪（“豆莢豆殼全拋在河水里”），沒有人際的猜忌（六一公公不追究反而感激），這種“和諧”是魯迅對理想社會的詩意想象。04教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：在體驗(yàn)中深化主題理解教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：在體驗(yàn)中深化主題理解為了讓學(xué)生更深入地理解“偷豆”情節(jié)的主題升華，我設(shè)計(jì)了以下分層活動(dòng)：基礎(chǔ)層：角色扮演，還原“偷豆”現(xiàn)場分組任務(wù)：將學(xué)生分為“雙喜組”“阿發(fā)組”“桂生組”“六一公公組”，每組根據(jù)文本細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)5分鐘的情景短劇，要求包含語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫（如阿發(fā)“往來摸豆”的動(dòng)作，六一公公“翹大拇指”的神態(tài)）。交流分享：每組表演后，其他同學(xué)從“是否符合人物性格”“是否還原文本細(xì)節(jié)”兩個(gè)維度點(diǎn)評，教師總結(jié)時(shí)強(qiáng)調(diào)“孩童的率真”與“成人的寬容”這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。提升層：對比閱讀，感悟“偷”的特殊性文本對比：提供《孔乙己》中“孔乙己偷書”的片段（“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道：‘孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！’他不回答，對柜里說：‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道：‘你一定又偷了人家的東西了！’”），引導(dǎo)學(xué)生討論：同樣是“偷”，孔乙己的“偷”與孩子們的“偷”有何不同？思維引導(dǎo)：通過表格對比（如表1），學(xué)生能更清晰地看到“偷”背后的本質(zhì)差異——前者是生存所迫的“被迫之偷”，后者是童年游戲的“天真之偷”；前者引發(fā)嘲笑，后者收獲寬容。這種對比能幫助學(xué)生理解“偷豆”情節(jié)中“人性美”的獨(dú)特性。|對比維度|孔乙己的“偷”|孩子們的“偷”|提升層：對比閱讀，感悟“偷”的特殊性04030102|----------------|--------------------|--------------------||動(dòng)機(jī)|生存需求/虛榮|游玩后的饑餓||參與者關(guān)系|對立（被嘲笑）|和諧（被寬容）||情感色彩|悲涼、諷刺|溫暖、懷念|拓展層：聯(lián)系生活，書寫“我的童年錨點(diǎn)”寫作任務(wù)：以“像偷豆這樣的童年事”為題，寫一段200字左右的文字，要求包含具體場景（如和小伙伴烤紅薯、摘桑葚）、人物互動(dòng)（如誰提議、誰分工）、情感體驗(yàn)（如緊張、開心、懷念）。分享交流：選取2-3篇優(yōu)秀習(xí)作，在課堂上朗讀，教師點(diǎn)評時(shí)強(qiáng)調(diào)“童年記憶的珍貴在于純粹的情感互動(dòng)”，從而將文本主題與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“從文本到生活”的遷移。05總結(jié)：“偷豆”——童年純粹與人性美好的雙重注腳總結(jié)：“偷豆”——童年純粹與人性美好的雙重注腳回顧本節(jié)課，我們從“偷豆”的情節(jié)細(xì)節(jié)出發(fā)，解析了場景中的人物群像，進(jìn)而挖掘了其背后的個(gè)體記憶、群體人情與文化理想三重意蘊(yùn)。正如魯迅在《社戲》結(jié)尾所寫：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再