課堂教學(xué)觀課評議報告——以高中語文《赤壁賦》教學(xué)課例為例一、觀課基本情況本次觀課對象為XX中學(xué)高二年級X班的語文課堂，授課教師為李老師，教學(xué)內(nèi)容為必修下冊《赤壁賦》第二課時。觀課時間為2024年X月X日，觀課目的在于考察文言文教學(xué)中文化傳承與思維發(fā)展核心素養(yǎng)的落實情況，觀察教師課堂組織策略與學(xué)生深度學(xué)習(xí)的發(fā)生狀態(tài)，為優(yōu)化文言文教學(xué)模式提供實踐參考。二、課堂教學(xué)整體呈現(xiàn)（一）教學(xué)目標(biāo)的梯度落實李老師以“理解文本情感脈絡(luò)，體悟蘇軾生命哲思，傳承中華人文精神”為核心目標(biāo)，構(gòu)建了“語言積累—文本解讀—文化探究”的三階目標(biāo)體系。課堂伊始，通過“文言字詞搶答”鞏固“釃酒、愀然、馮虛御風(fēng)”等重點實詞的語境義，夯實語言基礎(chǔ)；繼而引導(dǎo)學(xué)生梳理“樂—悲—喜”的情感線索，借助“主客問答”的文本細讀，培養(yǎng)邏輯思辨能力；最終延伸至“當(dāng)代青年的生命態(tài)度”討論，將文化感悟轉(zhuǎn)化為精神成長的養(yǎng)分，實現(xiàn)了從知識到素養(yǎng)的目標(biāo)進階。（二）教學(xué)內(nèi)容的文化深耕教學(xué)內(nèi)容緊扣“水月意象”的文化內(nèi)涵展開。教師并未止步于文本翻譯，而是挖掘“水”“月”在中華文化中的符號意義：結(jié)合學(xué)生課前查閱的《論語》“逝者如斯夫”、《莊子》“水靜猶明”等資料，引導(dǎo)學(xué)生對比分析“水”的“流逝性”與“澄明性”，“月”的“盈虛變易”與“永恒靜觀”，使文本解讀成為文化解碼的過程。這種“以文載道”的內(nèi)容處理方式，既深化了學(xué)生對蘇軾“物與我皆無盡”哲學(xué)觀的理解，也拓寬了傳統(tǒng)文化的認(rèn)知視野。（三）教學(xué)方法的情境賦能課堂采用“沉浸式情境教學(xué)法”，通過多媒體呈現(xiàn)赤壁古戰(zhàn)場復(fù)原圖、蘇軾宦海浮沉年表，創(chuàng)設(shè)“蘇軾夜游赤壁”的歷史情境。教師以“導(dǎo)游”身份引導(dǎo)學(xué)生“穿越”至元豐五年的赤壁江面，結(jié)合“配樂誦讀”“角色代入”（如“如果你是蘇軾，會如何回應(yīng)客人的悲嘆？”）等活動，使抽象的文言文本轉(zhuǎn)化為可感知的生命體驗。同時，問題鏈設(shè)計貫穿始終：從“文本中哪些語句體現(xiàn)情感轉(zhuǎn)折？”到“蘇軾的豁達是逃避還是超越？”，再到“當(dāng)代人如何平衡理想與現(xiàn)實的沖突？”，問題難度螺旋上升，推動思維向深度發(fā)展。三、教學(xué)亮點與創(chuàng)新實踐（一）文化浸潤：從文本解讀到精神傳承本節(jié)課突破了“文言文=文言+文章”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，將文化傳承作為核心線索。例如，在分析“水月意象”時，教師引入“中國哲學(xué)的‘天人合一’思想”，對比西方“主客二分”的認(rèn)知模式，引導(dǎo)學(xué)生理解蘇軾“物我兩忘”的審美境界。學(xué)生在討論中提出“蘇軾的豁達是對生命有限性的超越”“當(dāng)代青年應(yīng)在堅守理想中學(xué)會釋懷”等觀點，展現(xiàn)出文化理解與精神建構(gòu)的深度。（二）活動設(shè)計：從形式參與到深度思考小組合作探究環(huán)節(jié)聚焦“蘇軾的人生態(tài)度對當(dāng)代的啟示”，教師設(shè)計“異質(zhì)分組”（按“文言基礎(chǔ)、思維能力、表達水平”分層），明確“資料整合者”“觀點提煉者”“發(fā)言人”等角色。學(xué)生不僅梳理了蘇軾“烏臺詩案”后的生命軌跡，還結(jié)合“內(nèi)卷時代的青年焦慮”展開思辨，如某小組提出“蘇軾的‘隨遇而安’不是躺平，而是在困境中尋找精神支點”，將文本解讀與現(xiàn)實關(guān)懷緊密結(jié)合，實現(xiàn)了“做中學(xué)”的深度學(xué)習(xí)。（三）評價反饋：從單一評判到多元互動課堂評價突破“教師一言堂”，采用“師生互評+生生互評”的多元模式。例如，在學(xué)生展示小組探究成果后，教師引導(dǎo)其他小組從“觀點創(chuàng)新性”“資料支撐度”“表達邏輯性”三個維度進行評價，如“第三小組結(jié)合‘敦煌飛天壁畫的流動感’解讀‘水’的意象，視角新穎，但對‘月’的永恒性分析稍顯不足”。這種評價方式既培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，也增強了課堂的互動性與生成性。四、問題反思與改進建議（一）時間分配：文言基礎(chǔ)與素養(yǎng)提升的平衡課堂前15分鐘用于文言字詞講解，雖夯實了基礎(chǔ)，但壓縮了文化探究的時間，導(dǎo)致學(xué)生對“水月意象的哲學(xué)內(nèi)涵”討論不夠充分。建議：課前通過“文言預(yù)習(xí)單”（含字詞釋義、文意翻譯）完成基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，課堂側(cè)重文本解讀與素養(yǎng)活動；或采用“微課前置+課堂答疑”的方式，將基礎(chǔ)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)任務(wù)，釋放課堂時間用于深度探究。（二）學(xué)生參與：個體差異與全員卷入的協(xié)調(diào)小組討論中，部分內(nèi)向?qū)W生依賴組長發(fā)言，參與度不足。建議：采用“角色輪換制”，每次小組活動明確不同角色（如記錄員、質(zhì)疑者、總結(jié)者），并要求“每人至少提出一個問題或補充一個觀點”；同時，教師加強巡視，通過“悄悄話提問”（如“你對這個觀點有什么補充？”）鼓勵沉默學(xué)生參與，確保小組活動的全員卷入。（三）評價體系：過程性評價與終結(jié)性評價的融合課堂評價以即時反饋為主，缺乏對學(xué)習(xí)過程的持續(xù)跟蹤。建議：設(shè)計“《赤壁賦》學(xué)習(xí)成長檔案”，包含“文言積累卡”“文化感悟日記”“思辨成果單”等，記錄學(xué)生從“字詞理解”到“精神建構(gòu)”的成長軌跡；同時，引入“同伴互評量表”，從“合作態(tài)度”“思維深度”“表達質(zhì)量”等維度進行過程性評價，使評價成為促進學(xué)習(xí)的工具。五、觀課總結(jié)與教學(xué)啟示本節(jié)課以《赤壁賦》為載體，實現(xiàn)了“語言建構(gòu)、思維發(fā)展、文化傳承、審美鑒賞”的素養(yǎng)融合，展現(xiàn)了文言文教學(xué)“文道共生”的可能性。其啟示在于：文言文教學(xué)應(yīng)突破“工具性”的桎梏，以文化為魂、思維為骨、活動為體，通過真實情境創(chuàng)設(shè)、深度問題驅(qū)動、多元活動參與，讓文言文本成為學(xué)生精神成長的“文化場域”。未來教學(xué)中，需進一步優(yōu)化“基礎(chǔ)—素養(yǎng)”的時間分配，完善“全員參與、全程評價”的課堂機制，讓文言文教學(xué)真正實現(xiàn)“言意兼得，文道相長”。（觀課評議人：XXX