在地文化滋養(yǎng)語文教育：以川南竹文化融入初中語文教學(xué)為例的實(shí)踐探索一、引言：地方文化融入語文教學(xué)的價(jià)值與實(shí)踐背景《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出“增強(qiáng)文化自信”的課程理念，要求語文教學(xué)“引導(dǎo)學(xué)生了解和熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”。地方文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“毛細(xì)血管”，承載著地域的歷史記憶與精神密碼。將其融入語文教學(xué)，既能豐富語文學(xué)習(xí)的文化語境，又能喚醒學(xué)生的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同，培育家國情懷。本文以川南某中學(xué)（化名“竹溪中學(xué)”）為例，呈現(xiàn)其挖掘本土竹文化資源、構(gòu)建“文化浸潤型”語文教學(xué)體系的實(shí)踐路徑，為地方文化與語文教育的深度融合提供可借鑒的操作范式。二、資源整合：構(gòu)建竹文化語文課程體系（一）文本資源的系統(tǒng)開發(fā)竹溪中學(xué)語文組聯(lián)合地方文化研究者，梳理川南竹鄉(xiāng)的文化脈絡(luò)，編寫校本教材《竹韻流芳》，形成“三維文本庫”：文學(xué)維度：收錄蘇軾《於潛僧綠筠軒》、黃庭堅(jiān)《題竹石牧牛》等文人詠竹詩文，以及本地童謠《竹兒青》、民間故事《竹娘救鄉(xiāng)》等，搭建“古典—民間”雙文學(xué)場(chǎng)域。民俗維度：整理“竹燈舞”“竹宴制作”等非遺習(xí)俗的文字記錄，結(jié)合節(jié)氣（如端午制竹粽、中秋做竹燈）形成“民俗日歷”，為寫作、綜合性學(xué)習(xí)提供素材。鄉(xiāng)賢維度：挖掘清代竹編匠人李竹翁、當(dāng)代竹產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新者王竹君的故事，以“人物通訊+訪談實(shí)錄”形式呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“平凡中的不凡”。（二）非文本資源的立體挖掘通過“校地合作”，組建“竹文化資源采集小組”：拍攝《川南竹海四季》紀(jì)錄片，記錄竹林生態(tài)、竹建筑美學(xué)；錄制竹編非遺傳承人“破篾—編織—上漆”的技藝視頻，標(biāo)注關(guān)鍵語文要素（如“破篾時(shí)，竹片如青蛇吐信，在匠人的指尖流轉(zhuǎn)”的細(xì)節(jié)描寫）；采集竹笛《竹鄉(xiāng)謠》、竹琴《竹娘曲》的音頻，分析唱詞的格律（七言句式、方言押韻），為詩歌教學(xué)、創(chuàng)意寫作提供鮮活樣本。三、課堂實(shí)踐：多維度滲透竹文化（一）閱讀教學(xué)：以課文為支點(diǎn)，拓展文化視野教《陋室銘》時(shí)，引入本地清代“竹廬書院”的歷史，對(duì)比“斯是陋室，惟吾德馨”與“竹廬雖簡(jiǎn)，育士萬千”的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生思考“文人精神與地域文化的共生”。教現(xiàn)代文《竹林深處人家》時(shí)，開展群文閱讀：將課文與本地作家《竹海聽風(fēng)》、竹工人口述史《竹篾人生》并置，比較不同視角下竹文化的“詩意審美”與“生存智慧”，提升文本解讀的深度。（二）寫作教學(xué)：以情境為驅(qū)動(dòng)，活化文化表達(dá)設(shè)計(jì)“竹鄉(xiāng)風(fēng)物志”項(xiàng)目式寫作，拆解為三級(jí)任務(wù)：1.觀察記錄：學(xué)生分組調(diào)研竹編工藝、竹宴美食、竹鄉(xiāng)節(jié)慶，用“鏡頭式描寫”記錄細(xì)節(jié)（如“竹篾在匠人手中翻轉(zhuǎn)，經(jīng)緯交錯(cuò)間，青灰色的竹片漸漸織成展翅的鳳凰”）。2.文化解讀：結(jié)合訪談實(shí)錄，撰寫《竹篾上的經(jīng)緯人生》等人物通訊，挖掘匠人“擇一事，終一生”的精神內(nèi)核。3.創(chuàng)意轉(zhuǎn)化：以“竹與未來”為主題，創(chuàng)作科幻散文（如《2149年的竹能源城市》），將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合，培養(yǎng)思辨與想象能力。（三）綜合性學(xué)習(xí)：以任務(wù)為紐帶，深化文化探究開展“竹文化的多維探究”活動(dòng)，整合語文要素設(shè)計(jì)梯度任務(wù)：詩意傳承：整理本地詠竹古詩，舉辦“竹韻詩會(huì)”，學(xué)生用方言朗誦《竹兒青》，體會(huì)“鄉(xiāng)音與詩意”的共振。職業(yè)訪談：采訪竹產(chǎn)業(yè)從業(yè)者（竹編匠、竹材研究員、竹文旅策劃師），撰寫人物通訊，理解“文化傳承與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”的辯證關(guān)系。生態(tài)思辨：以“竹與雙碳目標(biāo)”為議題，撰寫議論文，結(jié)合竹材的“固碳能力”“循環(huán)利用”等科學(xué)知識(shí)，論證傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代價(jià)值。四、課外延伸：搭建文化實(shí)踐平臺(tái)（一）文化采風(fēng)：從課堂到田野的認(rèn)知躍遷組織學(xué)生赴“中國竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)”開展研學(xué)，設(shè)置“三問三答”任務(wù)：?jiǎn)柦橙耍骸爸窬幍募y樣里藏著哪些文化密碼？”（記錄傳統(tǒng)紋樣的寓意，如“回紋”象征平安）；問自然：“竹海的四季變化如何影響竹文化？”（觀察春筍破土、秋葉染竹的生態(tài)，撰寫《竹海四季札記》）；問自己：“我能為竹文化傳承做什么？”（設(shè)計(jì)“竹文化進(jìn)校園”方案，如開發(fā)竹書簽、竹主題文創(chuàng)）。（二）非遺進(jìn)校園：從技藝到文化的審美覺醒邀請(qǐng)竹琴藝人進(jìn)校園，開展“唱詞里的語文”工作坊：分析竹琴唱詞的格律（七言句式、方言押韻），對(duì)比唐詩格律，發(fā)現(xiàn)“民間文學(xué)與古典文學(xué)的血緣關(guān)系”；學(xué)生創(chuàng)作竹琴新唱，將校園生活（如“晨讀瑯瑯竹窗下，晚練悠悠操場(chǎng)邊”）寫入唱詞，在語文活動(dòng)課上表演，實(shí)現(xiàn)“文化傳承與青春表達(dá)”的融合。（三）社團(tuán)活動(dòng)：從興趣到責(zé)任的身份轉(zhuǎn)變成立“竹韻文學(xué)社”，圍繞竹文化開展多元活動(dòng)：征文比賽：以“竹之精神”為主題，學(xué)生從“堅(jiān)韌”“空心”等意象出發(fā)，撰寫散文、詩歌，其中《竹魂》以“竹的生長喻人生”，獲市級(jí)征文一等獎(jiǎng)。劇本創(chuàng)作：改編《竹娘救鄉(xiāng)》為校園劇，融合川南方言（如“要得”“巴適”）與古典詩詞（如“千磨萬擊還堅(jiān)勁”），在市級(jí)戲劇節(jié)中獲“最佳文化傳承獎(jiǎng)”。五、評(píng)價(jià)創(chuàng)新：多元反饋促成長（一）過程性評(píng)價(jià)：建立“竹文化學(xué)習(xí)檔案袋”檔案袋收錄學(xué)生的調(diào)研筆記（如竹編工藝的觀察記錄）、寫作初稿與修改批注（如《竹篾人生》從“平鋪直敘”到“細(xì)節(jié)生動(dòng)”的修改軌跡）、活動(dòng)反思日志（如“竹琴新唱讓我發(fā)現(xiàn)方言的韻律美”），關(guān)注學(xué)習(xí)的“動(dòng)態(tài)生長”。（二）成果性評(píng)價(jià)：舉辦“竹文化語文成果展”展示學(xué)生的詩文集（如《竹韻心聲》）、調(diào)研報(bào)告（如《竹編工藝的傳承困境與對(duì)策》）、戲劇劇本（如《竹魂》），邀請(qǐng)家長、社區(qū)代表、非遺傳承人參與評(píng)價(jià)，評(píng)選“竹韻小作家”“文化傳承之星”，增強(qiáng)學(xué)生的成就感與責(zé)任感。（三）反思性評(píng)價(jià)：引導(dǎo)文化認(rèn)知的深化通過“學(xué)習(xí)日志+小組互評(píng)”，引導(dǎo)學(xué)生反思：文化認(rèn)知的變化：從“竹只是材料”到“竹是文化符號(hào)、精神象征”；語文能力的提升：從“害怕寫作”到“能用文字傳遞文化溫度”；社會(huì)責(zé)任感的覺醒：從“文化旁觀者”到“傳承參與者”。六、實(shí)踐反思與優(yōu)化建議（一）現(xiàn)存問題1.教師專業(yè)素養(yǎng)待提升：部分教師對(duì)竹文化的歷史淵源、精神內(nèi)涵研究不足，需加強(qiáng)“文化+語文”的跨界培訓(xùn)。2.資源整合碎片化：文本、影像、活動(dòng)資源分散，缺乏系統(tǒng)的數(shù)字平臺(tái)，導(dǎo)致教學(xué)應(yīng)用效率低。3.評(píng)價(jià)體系待完善：過程性評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)模糊，難以精準(zhǔn)衡量學(xué)生的文化理解與語文能力提升。（二）優(yōu)化建議1.校地協(xié)同培訓(xùn)：與地方文化館、高校合作，開展“竹文化研修班”，邀請(qǐng)文化學(xué)者、非遺傳承人授課，提升教師的文化解讀與課程開發(fā)能力。2.搭建數(shù)字資源庫：開發(fā)“竹文化語文資源平臺(tái)”，整合文本、影像、活動(dòng)案例，設(shè)置“教學(xué)案例庫”“學(xué)生作品庫”，實(shí)現(xiàn)資源的共建共享。3.完善評(píng)價(jià)指標(biāo)：構(gòu)建“文化認(rèn)知（了解竹文化內(nèi)涵）—技能運(yùn)用（用語文表達(dá)文化）—精神傳承（踐行文化責(zé)任）”三維評(píng)價(jià)量表，細(xì)化過程性評(píng)價(jià)的觀測(cè)點(diǎn)（如“能否用細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)文化技藝”）。七、結(jié)語：扎根的教育，生長的文化竹溪中學(xué)的實(shí)踐表明，地方文化融入語文教學(xué)，不是簡(jiǎn)單的“內(nèi)容補(bǔ)充”，而是構(gòu)建“在地化”的語文教育生態(tài)：學(xué)生在