一、為何拓展：說明對象教學(xué)的現(xiàn)狀與需求演講人為何拓展：說明對象教學(xué)的現(xiàn)狀與需求01如何拓展：說明對象的三維拓展路徑02拓展價值：從“說明對象”到“核心素養(yǎng)”的跨越03目錄2025初中語文八年級上冊說明文的說明對象拓展課件作為一線語文教師，我在多年教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)：說明文教學(xué)若僅停留在教材例文的表層分析，學(xué)生往往會陷入“只會讀范文，不會觀世界”的困境。2022版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》明確提出“發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維的邏輯性和深刻性”的要求，而八年級上冊說明文單元（通常包含《中國石拱橋》《蘇州園林》《蟬》《夢回繁華》等篇目）作為初中說明文學(xué)習(xí)的核心階段，其“說明對象”的拓展教學(xué)正是落實這一目標(biāo)的關(guān)鍵突破口。今天，我將結(jié)合教學(xué)實踐，從“為何拓展”“如何拓展”“拓展價值”三個維度，系統(tǒng)梳理說明對象的拓展路徑。01為何拓展：說明對象教學(xué)的現(xiàn)狀與需求1教材文本的局限性與學(xué)生認知的成長性矛盾現(xiàn)行八年級上冊說明文單元所選篇目雖經(jīng)典（如茅以升《中國石拱橋》、葉圣陶《蘇州園林》），但說明對象多為“經(jīng)典文化載體”或“自然現(xiàn)象”，且集中于“中國”“傳統(tǒng)”維度。我曾對所教兩個班級（共86名學(xué)生）做過課前調(diào)研：78%的學(xué)生認為“說明對象就是課本里寫過的橋、園林、昆蟲”；62%的學(xué)生在寫作時只能模仿教材結(jié)構(gòu)，卻無法自主選擇新穎的說明對象。這反映出：教材文本的說明對象范圍有限，若不拓展，學(xué)生的認知邊界將被“框定”在教材里。2新課標(biāo)要求與核心素養(yǎng)的落地需要新課標(biāo)強調(diào)“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)計，其中“實用性閱讀與交流”任務(wù)群要求學(xué)生“觀察、思考日常生活中的社會現(xiàn)象和問題，獲取、整合相關(guān)信息，學(xué)習(xí)運用簡明的語言介紹事物、說明道理”。說明對象的拓展，本質(zhì)上是引導(dǎo)學(xué)生從“閱讀文本中的世界”轉(zhuǎn)向“觀察生活中的世界”，將“說明”這一表達方式與真實的信息傳遞需求結(jié)合。例如，當(dāng)學(xué)生需要向社區(qū)老人介紹智能快遞柜的使用方法時，“智能快遞柜”就成為了一個真實的說明對象，這種任務(wù)驅(qū)動下的拓展，能有效培養(yǎng)學(xué)生“用語文解決實際問題”的能力。3思維發(fā)展與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)契機說明對象的拓展過程，實則是“觀察—篩選—聚焦”的思維訓(xùn)練過程。以《蟬》的教學(xué)為例，若僅分析法布爾筆下的蟬，學(xué)生的思維停留在“理解文本內(nèi)容”；但當(dāng)我布置“觀察校園里的常見昆蟲，選擇一種作為你的說明對象”的任務(wù)時，學(xué)生需要：①觀察（連續(xù)一周記錄螞蟻的活動規(guī)律）；②比較（螞蟻與蟬的生活習(xí)性差異）；③篩選（為何選擇螞蟻而非其他昆蟲）；④聚焦（確定螞蟻的核心特征：分工協(xié)作、群體智慧）。這一系列活動，將單一的“文本分析”轉(zhuǎn)化為“思維建?！?，真正實現(xiàn)了“發(fā)展邏輯思維”的教學(xué)目標(biāo)。02如何拓展：說明對象的三維拓展路徑1縱向延伸：從教材文本到同類對象的深度聯(lián)結(jié)教材中的說明對象是“例子”，而非“終點”。教師需以教材為“錨點”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同類對象的共性與個性，構(gòu)建“說明對象群”。1縱向延伸：從教材文本到同類對象的深度聯(lián)結(jié)1.1同主題下的“同類對象比較”以《中國石拱橋》為例，教材重點分析了趙州橋和盧溝橋的“形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅固、歷史悠久”特征。教學(xué)中，我設(shè)計了“尋找身邊的石拱橋”任務(wù)：首先，帶領(lǐng)學(xué)生查閱本地地方志，發(fā)現(xiàn)我市有一座始建于清代的“清安橋”；接著，組織實地考察（測量橋拱跨度、觀察欄板雕刻、訪問附近老人了解歷史）；最后，將“清安橋”與趙州橋、盧溝橋?qū)Ρ?，制作《家鄉(xiāng)石拱橋特征對比表》。學(xué)生在報告中寫道：“清安橋的橋拱弧度更平緩，可能與本地河流流速較慢有關(guān)；欄板上的蓮花雕刻比盧溝橋的獅子更簡潔，反映了清代民間雕刻的樸素風(fēng)格?！边@種“教材對象—本地對象”的聯(lián)結(jié)，既深化了對“中國石拱橋”共性的理解，又培養(yǎng)了“具體問題具體分析”的思維。1縱向延伸：從教材文本到同類對象的深度聯(lián)結(jié)1.2跨文體的“異質(zhì)對象對照”說明文與其他文體（如散文、議論文）對同一對象的呈現(xiàn)方式不同，通過對照可幫助學(xué)生更清晰地把握“說明對象的核心特征”。例如，學(xué)完《蘇州園林》（說明文）后，我引入葉圣陶的散文《拙政諸園寄深眷》，引導(dǎo)學(xué)生比較：說明文側(cè)重“亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合”等客觀特征；散文則融入“游覽時的情感體驗”（如“穿過月洞門，忽見一叢芭蕉，綠意撲眼，頓覺心清”）。學(xué)生總結(jié)：“說明文的說明對象是‘客觀存在的事物’，需要突出‘可被觀察、可被說明’的特征；散文中的事物則是‘情感的載體’，特征的選擇服務(wù)于情感表達?！边@種對照，讓學(xué)生更明確“說明對象”的本質(zhì)——為“說明目的”服務(wù)的核心信息集合。2橫向拓展：從文本世界到生活場域的廣泛聯(lián)結(jié)語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，說明對象的拓展需打破“文本—文本”的循環(huán)，走向“生活—文本—生活”的閉環(huán)。2橫向拓展：從文本世界到生活場域的廣泛聯(lián)結(jié)2.1生活實物：從“熟悉的陌生”到“清晰的認知”學(xué)生對身邊事物往往“熟悉卻不了解”，如教室的投影儀、校園的垃圾分類箱、家里的智能門鎖。我曾布置“我是小小講解員”任務(wù)：選擇一個生活中的常見物品，作為說明對象，寫一篇500字的說明文，并錄制講解視頻。有位學(xué)生選擇“教室的護眼燈”，他通過查閱說明書、采訪后勤老師、測量不同光照下的視力表清晰度，最終寫成《教室護眼燈的“守護密碼”》，文中詳細說明了“Ra≥90的高顯色指數(shù)”“無藍光危害認證”“智能感光調(diào)節(jié)”等特征。當(dāng)他在班會課上播放視頻時，同學(xué)們恍然大悟：“原來每天用的燈有這么多科學(xué)設(shè)計！”這種拓展讓學(xué)生明白：說明對象可以是任何需要被解釋、被理解的事物，關(guān)鍵在于“觀察的細致”和“信息的整合”。2橫向拓展：從文本世界到生活場域的廣泛聯(lián)結(jié)2.2社會熱點：從“被動接收”到“主動說明”社會熱點事件中的新事物、新現(xiàn)象，是天然的說明對象。例如，2023年“中國天眼（FAST）”發(fā)現(xiàn)新脈沖星的新聞發(fā)布后，我結(jié)合《夢回繁華》（說明《清明上河圖》）的教學(xué)，設(shè)計了“古今科技成就說明”對比任務(wù)：一組說明《清明上河圖》中的宋代科技（如虹橋的木拱結(jié)構(gòu)），另一組說明FAST的現(xiàn)代科技（如主動反射面、饋源艙定位系統(tǒng)）。學(xué)生通過查閱論文摘要、觀看科普視頻、采訪物理老師，完成了《跨越千年的“觀天術(shù)”》對比報告。有學(xué)生在反思中寫道：“以前看新聞只覺得‘天眼很厲害’，現(xiàn)在才知道要說明它的厲害，需要講清楚‘為什么能接收百億光年外的信號’‘如何避免地球電磁干擾’這些具體特征?！边@種與社會熱點的聯(lián)結(jié)，既激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，又培養(yǎng)了“用說明文體傳播科學(xué)知識”的責(zé)任感。2橫向拓展：從文本世界到生活場域的廣泛聯(lián)結(jié)2.3科技前沿：從“抽象概念”到“具體說明”面對“人工智能”“量子通信”等科技前沿概念，學(xué)生常覺得“太抽象，說不清”。教學(xué)中，我采用“拆解—具象化”策略：首先，引導(dǎo)學(xué)生明確說明對象的核心（如“人工智能”的核心是“模擬人類智能的技術(shù)”）；其次，選擇具體載體（如“智能語音助手”“自動駕駛汽車”）作為“說明窗口”；最后，結(jié)合生活場景說明（如“智能語音助手如何通過語音識別、自然語言處理技術(shù)理解用戶指令”）。有學(xué)生以“掃地機器人”為例，寫成《會思考的“清潔小管家”》，文中用“碰撞傳感器—路徑規(guī)劃算法—回充對接技術(shù)”的邏輯鏈，將“人工智能”這一抽象概念轉(zhuǎn)化為可感知、可說明的具體對象。這種拓展不僅降低了說明難度，更讓學(xué)生體會到“科技與生活的緊密關(guān)聯(lián)”。3立體提升：從知識積累到思維能力的綜合發(fā)展說明對象的拓展，最終要服務(wù)于學(xué)生思維能力的提升。教學(xué)中，需設(shè)計“觀察—質(zhì)疑—創(chuàng)新”的進階任務(wù)，讓學(xué)生在拓展中發(fā)展邏輯思維、批判思維與創(chuàng)新思維。3立體提升：從知識積累到思維能力的綜合發(fā)展3.1觀察能力：從“粗略瀏覽”到“精準記錄”觀察是說明的基礎(chǔ)。我曾組織“校園植物說明”項目：要求學(xué)生選擇一種植物，連續(xù)三周記錄其生長變化（葉形、花色、高度等），并拍攝對比照片。最初，學(xué)生的記錄是“桂花葉子變綠了”“月季開花了”；經(jīng)過指導(dǎo)（使用測量工具、記錄具體數(shù)據(jù)、描述細節(jié)特征），記錄變?yōu)椤敖鸸鹦氯~長約3.2cm，寬1.5cm，邊緣鋸齒較老葉更尖銳；月季‘粉龍沙寶石’第一朵花徑6.8cm，花瓣28片，呈漸變色（外瓣淺粉，內(nèi)瓣深粉）”。這種“數(shù)據(jù)化、細節(jié)化”的觀察訓(xùn)練，讓學(xué)生明白：說明對象的特征不是“感覺”，而是“可測量、可描述的事實”。3立體提升：從知識積累到思維能力的綜合發(fā)展3.2質(zhì)疑能力：從“接受結(jié)論”到“追問本質(zhì)”教材中的說明對象往往已有“定論”（如“蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本”），但質(zhì)疑能激發(fā)更深層的探究。在《蘇州園林》教學(xué)中，有學(xué)生提出：“現(xiàn)代園林是否也有‘標(biāo)本’價值？比如上海豫園的新中式設(shè)計。”我抓住這一問題，組織“傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林的說明對象比較”辯論會。學(xué)生通過查閱《中國園林史》、采訪園林設(shè)計師、實地考察本地新中式小區(qū)景觀，得出結(jié)論：“傳統(tǒng)園林的核心是‘詩畫意境’，說明時需突出‘移步換景’‘虛實相生’；現(xiàn)代園林的核心是‘功能與美學(xué)的平衡’，說明時需強調(diào)‘公共空間利用’‘生態(tài)材料應(yīng)用’。”這種質(zhì)疑與探究，讓學(xué)生從“被動接受”轉(zhuǎn)向“主動建構(gòu)”，真正成為說明對象的“解讀者”。3立體提升：從知識積累到思維能力的綜合發(fā)展3.3創(chuàng)新能力：從“模仿寫作”到“個性表達”說明對象的拓展為創(chuàng)新提供了空間。在“自定義說明對象”寫作課上，有學(xué)生選擇“奶奶的竹編菜籃”，通過對比“塑料菜籃的輕便”與“竹編菜籃的透氣、可降解”，說明“傳統(tǒng)手工藝品的環(huán)保價值”；有學(xué)生選擇“小區(qū)的快遞驛站”，通過記錄“早中晚取件高峰的人流”“驛站的分區(qū)管理”“智能取件系統(tǒng)的使用數(shù)據(jù)”，說明“社區(qū)服務(wù)的精細化升級”。這些充滿個性的說明對象，讓說明文從“模板寫作”變?yōu)椤罢鎸嵄磉_”，學(xué)生的創(chuàng)新思維在“選擇—說明—傳播”的過程中得到充分發(fā)展。03拓展價值：從“說明對象”到“核心素養(yǎng)”的跨越1語言建構(gòu)與運用：在真實情境中提升表達能力當(dāng)說明對象從教材走向生活，學(xué)生的表達不再是“為寫作而寫作”，而是“為傳遞信息而寫作”。例如，為社區(qū)老人介紹智能體溫計的使用方法時，學(xué)生需要：①明確受眾（老人可能不熟悉術(shù)語）；②選擇說明順序（從“開機—測量—讀數(shù)”的操作流程）；③使用通俗語言（將“紅外測溫技術(shù)”解釋為“不用接觸身體就能測體溫”）。這種“讀者意識”“目的意識”的培養(yǎng)，正是“語言建構(gòu)與運用”核心素養(yǎng)的落地。2思維發(fā)展與提升：在探究過程中培養(yǎng)邏輯能力說明對象的拓展過程，本質(zhì)是“觀察—分析—歸納—表達”的思維訓(xùn)練鏈。從“發(fā)現(xiàn)問題（選擇什么對象）”到“解決問題（如何說明特征）”，學(xué)生需要調(diào)用比較、分類、概括等邏輯方法。例如，在“校園昆蟲說明”項目中，學(xué)生需將觀察到的螞蟻、蝴蝶、蝸牛按“食性”“運動方式”“棲息環(huán)境”分類，再歸納每類的核心特征，這種訓(xùn)練能有效提升思維的條理性和深刻性。3審美鑒賞與創(chuàng)造：在多元對象中感受科學(xué)之美說明對象不僅包括“文化遺產(chǎn)”，還包括“科技成果”“自然現(xiàn)象”，這些對象本身蘊含著科學(xué)美、邏輯美。例如，學(xué)生說明“雪花的六邊形結(jié)構(gòu)”時，會發(fā)現(xiàn)“水分子的氫鍵排列”造就了獨特的對稱性；說明“高鐵的空氣動力學(xué)設(shè)計”時，會理解“流線型車身如何減少阻力”。這種對“科學(xué)原理之美”的發(fā)現(xiàn)與說明，能培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，甚至激發(fā)創(chuàng)造欲望（如設(shè)計“更節(jié)能的自行車外形”）。4文化傳承與理解：在拓展聯(lián)結(jié)中增強文化自信當(dāng)學(xué)生將“傳統(tǒng)說明對象”（如石拱橋、園林）與“現(xiàn)代說明對象”（如跨海大橋、城市綠道）聯(lián)結(jié)時，能更深刻地理解“文化的傳承與創(chuàng)新”。例如，有學(xué)生在《從趙州橋到港珠澳大橋》的說明文中寫道：“古代石拱橋用石塊堆砌出智慧，現(xiàn)代跨海大橋用鋼鐵與混凝土?xí)鴮懫孥E，但不變的是中國人對‘連通’的追求——連通江河，更連通人心?！边@種聯(lián)結(jié)，讓文化自信不再是抽象的概念，而是融入具體說明對象中的真實感受。結(jié)語：讓說明對