多維視角下大學(xué)生感恩品質(zhì)提升的干預(yù)策略探究一、引言1.1研究背景感恩，作為一種至關(guān)重要的道德品質(zhì)與積極的情感體驗(yàn)，貫穿于人類社會的發(fā)展歷程，受到了古今中外社會各界的廣泛關(guān)注。在中國傳統(tǒng)文化中，就有著“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”“知恩圖報，善莫大焉”等深入人心的感恩理念，將感恩視為做人的基本準(zhǔn)則和美德的體現(xiàn)。從國際視角看，不同文化背景下也都大力倡導(dǎo)感恩，將其作為促進(jìn)人際關(guān)系和諧、社會穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。感恩對個體和社會均意義重大。從個人層面而言，感恩是構(gòu)建良好人際關(guān)系的基石。當(dāng)個體心懷感恩，能夠敏銳且深刻地感知他人的善意與幫助，并真誠地表達(dá)感激之情，這無疑會讓施恩者感受到自身付出的價值與意義，從而增進(jìn)彼此間的情感聯(lián)結(jié)，使關(guān)系更加穩(wěn)固和親密。同時，感恩還是提升心理健康水平的良方。心理學(xué)研究表明，懂得感恩的人更容易體驗(yàn)到幸福、滿足等積極情緒，能夠更有效地應(yīng)對壓力與挫折，保持樂觀的心態(tài)。從社會層面來說，感恩是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要力量。一個充滿感恩氛圍的社會，人與人之間相互尊重、關(guān)愛與支持，矛盾和沖突自然會減少，整個社會也將更加溫暖、和諧，充滿正能量。大學(xué)生作為社會的未來棟梁，肩負(fù)著推動社會進(jìn)步與發(fā)展的重要使命，其感恩品質(zhì)狀況不僅關(guān)乎個人的成長與發(fā)展，更對整個社會的道德風(fēng)尚和文明程度產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。在個人成長方面，處于人生觀、價值觀和世界觀形成關(guān)鍵時期的大學(xué)生，培養(yǎng)感恩品質(zhì)能夠助力他們樹立正確的價值觀，深刻認(rèn)識到自身的成長離不開他人與社會的支持，進(jìn)而增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。懂得感恩的大學(xué)生更能珍惜他人的付出和幫助，在面對生活中的困難和挫折時，也能以積極樂觀的心態(tài)去應(yīng)對，將挫折視為成長的機(jī)遇，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價值。同時，感恩還有助于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，在人際交往中，他們的感恩之舉更容易贏得他人的信任和尊重，為其未來的職業(yè)發(fā)展和人生道路奠定堅實(shí)的人際基礎(chǔ)，提升社會適應(yīng)能力。從社會影響來看，大學(xué)生的感恩品質(zhì)直接關(guān)系到社會的道德風(fēng)尚和文明程度。他們作為社會的新生力量，其言行具有一定的示范和引領(lǐng)作用。培養(yǎng)大學(xué)生的感恩品質(zhì)，有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓這些寶貴的精神財富在新時代煥發(fā)出新的活力。當(dāng)大學(xué)生將感恩融入日常生活和行為中，能夠帶動身邊的人形成良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。然而，近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及人們生活水平的顯著提高，大學(xué)生的生活環(huán)境和成長背景發(fā)生了翻天覆地的變化。在物質(zhì)條件日益豐富的同時，部分大學(xué)生卻出現(xiàn)了感恩意識淡薄、感恩行為缺失等令人擔(dān)憂的問題。一些大學(xué)生將父母的辛勤付出視為理所當(dāng)然，對父母的關(guān)愛和養(yǎng)育之恩熟視無睹，不僅不懂得關(guān)心和回報父母，甚至還對父母提出過高的物質(zhì)要求，稍有不滿便大發(fā)雷霆；對老師的教導(dǎo)之恩也缺乏應(yīng)有的尊重和感激，在課堂上不認(rèn)真聽講，不尊重教師的勞動成果，與教師缺乏良好的溝通和互動；對社會的關(guān)愛和幫助同樣無動于衷，享受著社會提供的各種資源和機(jī)會，卻不愿意為社會做出自己的貢獻(xiàn)，缺乏社會責(zé)任感。這些現(xiàn)象不僅違背了中華民族的傳統(tǒng)美德，也引起了社會各界的廣泛關(guān)注和擔(dān)憂，引發(fā)了人們對大學(xué)生感恩教育的深入思考。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析大學(xué)生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀，全面探究影響大學(xué)生感恩品質(zhì)形成與發(fā)展的因素，并在此基礎(chǔ)上探索有效的干預(yù)策略，以提升大學(xué)生的感恩品質(zhì)。通過對大學(xué)生感恩品質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查，精準(zhǔn)把握大學(xué)生在感恩認(rèn)知、感恩情感和感恩行為等方面的實(shí)際狀況，為后續(xù)研究提供堅實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。從個體自身、家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會文化等多個維度深入探究影響大學(xué)生感恩品質(zhì)的因素，揭示各因素對感恩品質(zhì)的作用機(jī)制和內(nèi)在聯(lián)系，為制定科學(xué)有效的干預(yù)策略提供理論依據(jù)。同時，通過實(shí)證研究，檢驗(yàn)不同干預(yù)策略對提升大學(xué)生感恩品質(zhì)的效果，篩選出切實(shí)可行、行之有效的干預(yù)方法，為高校及相關(guān)教育機(jī)構(gòu)開展感恩教育提供實(shí)踐指導(dǎo)。大學(xué)生感恩品質(zhì)的培養(yǎng)具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。從個人層面來看，感恩品質(zhì)對大學(xué)生的成長成才起著關(guān)鍵作用。感恩能夠幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，使他們深刻認(rèn)識到自身的成長離不開他人和社會的支持，從而增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。懂得感恩的大學(xué)生更能珍惜他人的付出和幫助，在面對生活中的困難和挫折時，能夠以積極樂觀的心態(tài)去應(yīng)對，將挫折視為成長的機(jī)遇，不斷提升自己的心理素質(zhì)和應(yīng)對能力，更好地實(shí)現(xiàn)自我價值。感恩還能促進(jìn)大學(xué)生良好人際關(guān)系的建立。在人際交往中，懂得感恩的大學(xué)生更容易贏得他人的信任和尊重，能夠與他人建立起深厚的友誼和良好的合作關(guān)系，拓展自己的人脈資源，為未來的職業(yè)發(fā)展和人生道路奠定堅實(shí)的人際基礎(chǔ)，提升社會適應(yīng)能力。從社會層面而言，大學(xué)生作為社會的未來和希望，他們的感恩品質(zhì)直接關(guān)系到社會的道德風(fēng)尚和文明程度。培養(yǎng)大學(xué)生的感恩品質(zhì)，有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓這些寶貴的精神財富在新時代煥發(fā)出新的活力。當(dāng)大學(xué)生將感恩融入日常生活和行為中，能夠帶動身邊的人形成良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。在社會中，感恩能夠促進(jìn)人與人之間的相互關(guān)愛和支持，減少矛盾和沖突，增強(qiáng)社會的凝聚力和向心力，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。同時，具有感恩品質(zhì)的大學(xué)生在未來的工作和生活中，更有可能積極參與社會公益活動，關(guān)心他人，回報社會，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，感恩研究起步較早，且成果豐碩。理論研究方面，諸多學(xué)者從不同角度對感恩的概念和內(nèi)涵進(jìn)行了深入探討。McCullough、Emmons和Tsang將感恩定義為個體在認(rèn)識到施恩者所給予的恩惠或幫助后，產(chǎn)生的一種感激并力圖有所回報的情感特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)感恩是知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一，是一種積極的、具有社會道德意義的人格特質(zhì)。Seligman則把感恩視為一種積極情緒，認(rèn)為它能夠拓展個體的思維和行動模式，促進(jìn)個體的心理成長和社會適應(yīng)。在感恩的測量工具上，也有較為成熟的量表，如McCullough等人編制的6項目感恩問卷（GQ-6），該量表簡潔有效，被廣泛應(yīng)用于感恩研究中，能夠較為準(zhǔn)確地測量個體的感恩水平。關(guān)于感恩的影響因素，國外研究涉及多個方面。在家庭環(huán)境方面，研究發(fā)現(xiàn)溫暖、支持性的家庭氛圍有助于培養(yǎng)孩子的感恩品質(zhì)。父母對孩子的關(guān)愛、尊重以及積極的榜樣示范作用，能夠讓孩子在成長過程中深刻體會到他人的付出和幫助，從而更容易形成感恩的意識和行為。社會文化環(huán)境同樣對感恩產(chǎn)生影響，不同文化背景下，感恩的表達(dá)方式和重視程度存在差異。在一些強(qiáng)調(diào)集體主義和互助精神的文化中，感恩更容易得到強(qiáng)化和傳承。個人經(jīng)歷方面，積極的人生體驗(yàn)，如獲得他人的幫助、參與志愿者活動等，能夠激發(fā)個體的感恩情感；而消極的經(jīng)歷，如遭遇挫折和困難時得到他人的支持，也可能使個體更加珍惜他人的幫助，進(jìn)而增強(qiáng)感恩意識。在感恩對個體的影響研究中，大量實(shí)證研究表明，感恩與個體的心理健康密切相關(guān)。感恩水平高的個體，更容易體驗(yàn)到幸福、滿足等積極情緒，心理韌性更強(qiáng)，能夠更好地應(yīng)對生活中的壓力和挫折。同時，感恩還能促進(jìn)個體的社會交往，增強(qiáng)人際關(guān)系的質(zhì)量。懂得感恩的人更容易贏得他人的信任和尊重，建立良好的人際關(guān)系，擁有更廣泛的社會支持網(wǎng)絡(luò)。在學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展方面，感恩也能起到積極的推動作用。感恩的學(xué)生更能體會到老師的辛勤付出，對學(xué)習(xí)更有熱情，學(xué)習(xí)動力更強(qiáng)，從而取得更好的學(xué)業(yè)成績；在工作中，感恩的員工對工作更滿意，工作積極性更高，更容易獲得職業(yè)上的成功。國內(nèi)的感恩研究近年來也逐漸受到重視。在理論研究上，不少學(xué)者對感恩的內(nèi)涵進(jìn)行了深入剖析，強(qiáng)調(diào)感恩在傳承中華民族傳統(tǒng)美德方面的重要性，將感恩視為一種重要的道德情感和價值觀念。在大學(xué)生感恩品質(zhì)研究方面，王婕通過對5103名大學(xué)生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生特質(zhì)性感恩總體較好，且在性別、年級和家庭經(jīng)濟(jì)狀況上存在顯著差異，自尊和領(lǐng)悟社會支持對大學(xué)生特質(zhì)性感恩存在顯著的預(yù)測作用。申正付等人采用自編一般情況調(diào)查表和《感恩問卷（GQ6）》對4所高校1300名在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)不同性別、不同生源地的大學(xué)生、獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女、醫(yī)學(xué)院校和非醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生感恩傾向得分差異均有統(tǒng)計學(xué)意義，感恩傾向與性別、是否獨(dú)生子女、母親的文化水平以及家庭收入均有相關(guān)關(guān)系。然而，國內(nèi)在感恩實(shí)證研究方面仍存在不足。相較于國外，國內(nèi)的實(shí)證研究數(shù)量相對較少，研究方法也較為單一，缺乏創(chuàng)新性和多樣性。多數(shù)研究采用問卷調(diào)查等傳統(tǒng)方法，缺乏對實(shí)驗(yàn)法、訪談法等多種研究方法的綜合運(yùn)用，導(dǎo)致研究結(jié)果的深度和廣度受到一定限制。在感恩干預(yù)研究方面，將多種感恩干預(yù)方式集中起來進(jìn)行比較的研究幾乎沒有，難以全面了解不同干預(yù)方式的效果和適用范圍，無法為感恩教育提供更具針對性和有效性的指導(dǎo)。綜上所述，國內(nèi)外在感恩研究方面已取得一定成果，但國內(nèi)在大學(xué)生感恩品質(zhì)的實(shí)證研究和干預(yù)研究方面仍有較大的發(fā)展空間。本研究旨在通過多種研究方法，深入探討大學(xué)生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀、影響因素，并對多種感恩干預(yù)方式進(jìn)行比較研究，以豐富國內(nèi)在感恩實(shí)證方面的研究，為當(dāng)代中國的感恩教育提供可行性、有效性的方法，彌補(bǔ)國內(nèi)研究的不足。1.4研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究采用多種研究方法，確保研究的科學(xué)性、全面性和深入性。文獻(xiàn)研究法是基礎(chǔ)，通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報告等，全面梳理感恩的理論研究成果，深入了解感恩的概念、內(nèi)涵、測量方法以及國內(nèi)外大學(xué)生感恩品質(zhì)的研究現(xiàn)狀。這不僅為研究提供堅實(shí)的理論支撐，還能明確已有研究的不足和空白，為本研究找準(zhǔn)切入點(diǎn)，避免重復(fù)研究，使研究更具針對性和創(chuàng)新性。問卷調(diào)查法用于大規(guī)模收集數(shù)據(jù)，以了解大學(xué)生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀。根據(jù)研究目的和相關(guān)理論，設(shè)計科學(xué)合理的調(diào)查問卷，內(nèi)容涵蓋大學(xué)生的基本信息、感恩認(rèn)知、感恩情感和感恩行為等多個維度。選取多所高校、不同專業(yè)、不同年級的大學(xué)生作為調(diào)查對象，確保樣本具有代表性。運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)方法對回收的問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，如描述性統(tǒng)計分析，以了解大學(xué)生感恩品質(zhì)的總體水平和各維度的分布情況；相關(guān)性分析，探究感恩品質(zhì)與其他因素（如性別、年級、家庭背景等）之間的關(guān)系，從而揭示大學(xué)生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，為后續(xù)研究提供數(shù)據(jù)依據(jù)。實(shí)驗(yàn)法是本研究的核心方法之一，旨在探究不同感恩干預(yù)方式對大學(xué)生感恩品質(zhì)的影響。選取一定數(shù)量的大學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對象，將其隨機(jī)分為實(shí)驗(yàn)組和對照組。實(shí)驗(yàn)組接受不同的感恩干預(yù)措施，如感恩記錄，要求學(xué)生每天記錄下讓自己感恩的事情；感恩沉思，引導(dǎo)學(xué)生定期進(jìn)行感恩冥想，深入思考他人的幫助和自己的感恩之情；感恩拜訪，鼓勵學(xué)生親自拜訪對自己有恩的人并表達(dá)感激；感恩團(tuán)體輔導(dǎo)，通過組織團(tuán)體活動，促進(jìn)學(xué)生之間的感恩分享和交流，增強(qiáng)感恩體驗(yàn)。對照組則不接受任何干預(yù)。在實(shí)驗(yàn)前后，運(yùn)用專業(yè)的感恩測量量表對所有實(shí)驗(yàn)對象進(jìn)行測量，對比實(shí)驗(yàn)組和對照組的數(shù)據(jù)變化，分析不同感恩干預(yù)方式對大學(xué)生感恩品質(zhì)提升的效果差異，從而篩選出最有效的感恩干預(yù)策略。案例分析法作為補(bǔ)充，深入剖析個別大學(xué)生的感恩案例。通過訪談、觀察等方式，詳細(xì)了解這些學(xué)生的成長經(jīng)歷、家庭環(huán)境、教育背景以及他們在感恩方面的具體表現(xiàn)和變化。從個體層面深入挖掘影響感恩品質(zhì)形成和發(fā)展的因素，為研究提供生動、具體的實(shí)踐案例，豐富研究內(nèi)容，使研究結(jié)果更具說服力和應(yīng)用價值。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在研究方法和研究內(nèi)容上。在研究方法方面，將多種研究方法有機(jī)結(jié)合，彌補(bǔ)單一研究方法的局限性，使研究結(jié)果更加全面、準(zhǔn)確、可靠。問卷調(diào)查法能從宏觀層面了解大學(xué)生感恩品質(zhì)的總體情況，實(shí)驗(yàn)法可深入探究感恩干預(yù)的效果，案例分析法能從微觀層面剖析個體差異，多種方法相互印證，為研究提供多角度的視角。在研究內(nèi)容上，將多種感恩干預(yù)方式集中起來進(jìn)行比較研究，這在國內(nèi)尚屬少見。以往研究大多只關(guān)注單一的感恩干預(yù)方式，難以全面了解不同干預(yù)方式的優(yōu)缺點(diǎn)和適用范圍。本研究通過對多種干預(yù)方式的對比，能夠更清晰地認(rèn)識到哪種干預(yù)方式對提升大學(xué)生感恩品質(zhì)最有效，為高校和教育機(jī)構(gòu)開展感恩教育提供更具針對性和可操作性的建議，豐富國內(nèi)在感恩實(shí)證研究方面的成果，推動感恩教育實(shí)踐的發(fā)展。二、大學(xué)生感恩品質(zhì)的理論基礎(chǔ)2.1感恩的內(nèi)涵與定義感恩，作為一個跨越多個學(xué)科領(lǐng)域的概念，蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵。從哲學(xué)層面審視，感恩是人類對自身與他人、社會、自然關(guān)系的一種深刻反思與道德覺醒。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，儒家倡導(dǎo)的“仁”“義”“禮”思想與感恩觀念緊密相連，“仁”強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛與尊重，這種關(guān)愛與尊重正是感恩的情感根基。一個懷有仁愛之心的人，能夠敏銳地感知他人的善意與付出，并以感恩之情回應(yīng)。當(dāng)他人在生活中給予幫助時，仁人君子會銘記這份恩情，不僅在言語上表達(dá)感激，更會在行動上予以回報，這種回報并非簡單的物質(zhì)交換，而是一種基于道德準(zhǔn)則和內(nèi)心良知的行為選擇，體現(xiàn)了對他人價值的尊重和對社會關(guān)系的珍視。道家主張順應(yīng)自然、無為而治，其背后也蘊(yùn)含著對自然恩賜的感恩之情。道家認(rèn)為，人類是自然的一部分，自然賦予了人類生存的條件和資源，如陽光、空氣、水等，這些都是大自然無私的饋贈。因此，人類應(yīng)該對自然心懷敬畏和感恩，遵循自然規(guī)律，不肆意破壞自然環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。這種對自然的感恩觀念，不僅是一種哲學(xué)思考，更是一種生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則，影響著人們對待自然的方式和對待生活的態(tài)度。從人類學(xué)角度來看，感恩是人類社會發(fā)展過程中形成的一種文化現(xiàn)象和社會規(guī)范，具有深厚的歷史淵源和文化傳承。在原始社會，人們?yōu)榱松妫仨氁揽咳后w的力量相互協(xié)作。當(dāng)一個人在狩獵、采集等活動中得到他人的幫助時，他會以某種方式表達(dá)感激，這種感激可能是分享食物、提供勞動幫助等。這種簡單的感恩行為不僅有助于維持群體內(nèi)部的和諧關(guān)系，還促進(jìn)了人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。隨著社會的發(fā)展，感恩逐漸成為一種普遍的社會規(guī)范，不同文化背景下都形成了各自獨(dú)特的感恩文化和傳統(tǒng)。在西方文化中，感恩節(jié)是一個重要的節(jié)日，人們在這一天團(tuán)聚在一起，共同感謝上帝的恩賜和他人的幫助。感恩節(jié)的慶祝活動包括豐盛的晚餐、家庭聚會、感恩祈禱等，這些活動不僅強(qiáng)化了家庭成員之間的情感聯(lián)系，也傳承了感恩的文化價值觀。在東方文化中，日本的“報恩”文化深入人心，日本人認(rèn)為，每個人都受到了父母、老師、社會等多方面的恩情，應(yīng)該以忠誠、努力工作等方式來回報這些恩情。這種“報恩”文化貫穿于日本社會的各個層面，影響著人們的行為和價值觀。這些不同文化背景下的感恩傳統(tǒng)，雖然表現(xiàn)形式各異，但都反映了感恩在人類社會中的重要地位和作用，它是人類社會維系情感聯(lián)系、傳承文化價值的重要紐帶。從社會學(xué)視角分析，感恩是社會關(guān)系的重要黏合劑，對社會的穩(wěn)定與發(fā)展起著不可或缺的作用。在社會生活中，人與人之間存在著各種各樣的互動關(guān)系，如家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系、同事關(guān)系等。感恩在這些關(guān)系中扮演著重要的角色，它能夠增強(qiáng)人與人之間的信任和互助，促進(jìn)社會凝聚力的提升。當(dāng)一個人在生活中遇到困難時，得到了他人的幫助，他內(nèi)心的感恩之情會促使他在未來的生活中也去幫助他人，這種感恩的傳遞形成了一種良性的社會循環(huán)，使社會充滿溫暖和關(guān)愛。在一個社區(qū)中，居民之間相互幫助、相互支持，當(dāng)某戶人家遇到困難時，鄰居們紛紛伸出援手，提供物資、幫忙照顧家人等。受到幫助的家庭會對鄰居們心懷感恩，在日后的生活中也會積極參與社區(qū)活動，為社區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。這種感恩的互動不僅增進(jìn)了鄰里之間的感情，也使整個社區(qū)更加和諧穩(wěn)定。感恩還有助于緩解社會矛盾，促進(jìn)社會公平正義。當(dāng)人們對社會的給予心存感恩時，會更加珍惜社會資源，遵守社會規(guī)則，減少社會沖突和矛盾。一個懂得感恩的社會，人們會更加關(guān)注他人的需求，積極參與社會公益活動，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，從而推動社會朝著更加公平、正義、和諧的方向發(fā)展。從心理學(xué)角度闡釋，感恩是個體對他人所給予的幫助、關(guān)愛和支持產(chǎn)生的一種積極的心理體驗(yàn)，以及由此引發(fā)的回報行為，它涉及認(rèn)知、情感和行為三個層面。在認(rèn)知層面，個體需要認(rèn)識到他人的幫助對自己的重要性，理解這種幫助是出于善意和無私的付出。當(dāng)一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時，老師耐心地為他輔導(dǎo)，幫助他解決問題。這個學(xué)生只有意識到老師的輔導(dǎo)對他學(xué)習(xí)進(jìn)步的重要性，理解老師是為了他的成長和發(fā)展而付出時間和精力，才會產(chǎn)生感恩的認(rèn)知。在情感層面，感恩表現(xiàn)為個體內(nèi)心深處的感激之情，這種情感是真誠而強(qiáng)烈的，能夠給個體帶來積極的情緒體驗(yàn)，如幸福、滿足、溫暖等。當(dāng)一個人在困境中得到他人的幫助，成功度過難關(guān)后，他會對幫助他的人充滿感激之情，這種感激之情會讓他感受到人與人之間的溫暖和關(guān)愛，從而產(chǎn)生幸福和滿足的情緒。在行為層面，感恩促使個體采取實(shí)際行動來回報他人的恩情，這種回報行為可以是言語上的感謝、物質(zhì)上的回饋，也可以是通過幫助他人來傳遞感恩之情。一個人在得到朋友的幫助后，會真誠地向朋友表達(dá)感謝之情，也可能會在朋友需要幫助時毫不猶豫地伸出援手，這種行為不僅是對朋友的回報，也是感恩情感的外在體現(xiàn)。這三個層面相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同構(gòu)成了感恩的心理過程。認(rèn)知是感恩的基礎(chǔ)，只有當(dāng)個體認(rèn)識到他人的幫助和付出，才會產(chǎn)生感恩的情感；情感是感恩的核心，它激發(fā)個體的行為動機(jī)，促使個體采取行動來回報恩情；行為則是感恩的外在表現(xiàn)，它不僅能夠強(qiáng)化個體的感恩情感，還能夠?qū)λ撕蜕鐣a(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。2.2感恩心理結(jié)構(gòu)與作用機(jī)制感恩作為一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，其心理結(jié)構(gòu)涵蓋了感恩認(rèn)知、感恩情緒和感恩行為三個關(guān)鍵元素，這三個元素相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同構(gòu)成了感恩心理的完整體系。感恩認(rèn)知是感恩心理的基礎(chǔ)層面，它是個體對他人幫助、關(guān)愛和支持的理性認(rèn)識與理解。這種認(rèn)知并非簡單的感知，而是涉及到對他人行為動機(jī)、行為價值以及自身與他人關(guān)系的深度思考。當(dāng)個體在生活中遇到困難時，他人伸出援手提供幫助，個體需要認(rèn)識到這種幫助的重要性以及他人付出的努力和善意。一個學(xué)生在準(zhǔn)備重要考試時，學(xué)習(xí)上遇到了困難，同學(xué)主動分享學(xué)習(xí)資料并耐心講解難題。這個學(xué)生只有意識到同學(xué)的幫助對他取得好成績的重要性，理解同學(xué)是出于真誠的關(guān)心和幫助的動機(jī)，才會形成感恩認(rèn)知。感恩認(rèn)知還包括對感恩概念和意義的理解，個體需要明白感恩是一種積極的道德情感和行為準(zhǔn)則，懂得感恩對于個人成長、人際關(guān)系和社會和諧的重要意義。只有當(dāng)個體具備了清晰的感恩認(rèn)知，才能為感恩情緒的產(chǎn)生和感恩行為的發(fā)生奠定基礎(chǔ)。感恩情緒是感恩心理的核心要素，它是個體在感恩認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極的情感體驗(yàn)，如感激、溫暖、幸福等。這種情緒是個體內(nèi)心深處對他人幫助的真誠回應(yīng)，具有強(qiáng)烈的情感色彩和感染力。當(dāng)個體深刻認(rèn)識到他人的幫助和付出后，內(nèi)心會自然而然地涌起感激之情，這種情感會讓個體感受到人與人之間的溫暖和關(guān)愛，從而產(chǎn)生幸福和滿足的情緒體驗(yàn)。一個人在生病期間，得到了家人無微不至的照顧和關(guān)心，他會對家人的付出充滿感激之情，這種感激之情會讓他感受到家庭的溫暖和親情的珍貴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的幸福和滿足感。感恩情緒不僅能夠給個體帶來積極的心理感受，還能夠激發(fā)個體的行為動機(jī)，促使個體采取行動來回報他人的恩情。感恩行為是感恩心理的外在表現(xiàn)，它是個體在感恩認(rèn)知和感恩情緒的驅(qū)動下，采取的實(shí)際行動來表達(dá)感激之情和回報他人的幫助。感恩行為可以有多種形式，包括言語上的感謝、物質(zhì)上的回饋、實(shí)際行動上的幫助等。當(dāng)個體對他人心懷感恩時，會通過真誠的語言向?qū)Ψ奖磉_(dá)感謝之意，讓對方感受到自己的感激之情；也可能會通過贈送禮物、提供幫助等方式來回報他人的恩情。一個人在得到老師的悉心教導(dǎo)后，會在教師節(jié)時向老師送上一束鮮花，并真誠地表達(dá)對老師的感謝；或者在老師需要幫助時，主動伸出援手，為老師提供實(shí)際的支持和幫助。感恩行為不僅是對他人幫助的回應(yīng)，也是感恩情感的延續(xù)和傳遞，它能夠進(jìn)一步強(qiáng)化個體的感恩意識，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。感恩認(rèn)知、感恩情緒和感恩行為之間存在著緊密的相互關(guān)系。感恩認(rèn)知是感恩情緒和感恩行為產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。只有當(dāng)個體對他人的幫助有了清晰的認(rèn)識和理解，才會產(chǎn)生相應(yīng)的感恩情緒和感恩行為。如果個體沒有意識到他人的幫助或者對他人的幫助缺乏正確的認(rèn)知，就很難產(chǎn)生感恩情緒和感恩行為。一個人如果認(rèn)為他人的幫助是理所當(dāng)然的，沒有認(rèn)識到他人付出的價值和意義，就不會對他人產(chǎn)生感激之情，也不會采取行動來回報他人。感恩情緒是感恩認(rèn)知和感恩行為的中介和動力。感恩情緒能夠加深個體對感恩認(rèn)知的體驗(yàn)，激發(fā)個體的行為動機(jī)，促使個體將感恩認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。當(dāng)個體對他人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感激之情時，會更愿意采取行動來回報他人，這種情緒會推動個體積極尋找回報的方式，并付諸實(shí)踐。感恩行為則是感恩認(rèn)知和感恩情緒的外在體現(xiàn)和鞏固。通過感恩行為，個體不僅能夠向他人表達(dá)感激之情，還能夠進(jìn)一步強(qiáng)化自己的感恩認(rèn)知和感恩情緒，形成一個良性的循環(huán)。當(dāng)個體通過實(shí)際行動回報他人的恩情時，會更加深刻地體會到感恩的意義和價值，從而增強(qiáng)自己的感恩意識和感恩情感。感恩心理的作用機(jī)制是一個復(fù)雜而動態(tài)的過程，它涉及到個體的認(rèn)知、情感和行為等多個層面，以及個體與社會環(huán)境之間的相互作用。從心理學(xué)的角度來看，感恩心理的作用機(jī)制可以從以下幾個方面進(jìn)行闡述。在認(rèn)知層面，感恩能夠影響個體的思維方式和注意力分配。當(dāng)個體心懷感恩時，會更加關(guān)注生活中的積極方面，更容易發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和善意，從而改變對周圍世界的認(rèn)知和評價。研究表明，經(jīng)常進(jìn)行感恩練習(xí)的人，會更加樂觀地看待生活中的事件，對未來充滿希望。在面對困難和挫折時，感恩的人能夠從積極的角度去思考問題，將挫折視為成長的機(jī)會，而不是一味地抱怨和沮喪。一個學(xué)生在考試失利后，如果能夠感恩老師和同學(xué)在學(xué)習(xí)上給予的幫助，他會更加關(guān)注自己在學(xué)習(xí)過程中所取得的進(jìn)步和收獲，而不是僅僅關(guān)注考試的失敗結(jié)果。他會思考自己在哪些方面還需要改進(jìn)，如何更好地利用他人的幫助來提高自己的學(xué)習(xí)成績，從而激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動力和積極性。在情感層面，感恩能夠激發(fā)和調(diào)節(jié)個體的情緒。感恩作為一種積極的情感體驗(yàn)，能夠直接給個體帶來幸福、滿足、喜悅等正面情緒，增強(qiáng)個體的心理幸福感。感恩還能夠調(diào)節(jié)負(fù)面情緒，減輕焦慮、抑郁等不良情緒對個體的影響。當(dāng)個體感到壓力和焦慮時，回憶生活中的感恩事件，能夠讓他們的心情得到舒緩，重新找回內(nèi)心的平靜和安寧。研究發(fā)現(xiàn)，感恩水平高的個體，在面對壓力時，能夠更好地調(diào)節(jié)自己的情緒，保持心理的平衡和穩(wěn)定。一個人在工作中遇到了巨大的壓力，感到焦慮和疲憊時，如果他能夠感恩家人的支持和理解，回憶起家人在他遇到困難時給予的鼓勵和幫助，他會感到內(nèi)心充滿力量，焦慮和疲憊感也會隨之減輕。他會更加有信心和勇氣去面對工作中的挑戰(zhàn)，積極尋找解決問題的方法。在行為層面，感恩能夠促進(jìn)個體的親社會行為和自我提升行為。感恩的人更容易產(chǎn)生幫助他人、關(guān)心他人、與他人合作等親社會行為，因?yàn)樗麄兩羁腆w會到他人幫助的重要性，愿意將這種關(guān)愛和支持傳遞下去。感恩還能夠激發(fā)個體的自我提升動機(jī)，促使他們不斷努力提高自己，以更好地回報他人和社會的期望。一個懂得感恩的學(xué)生，會更加努力地學(xué)習(xí)，積極參加各種社會實(shí)踐活動，提升自己的綜合素質(zhì)，因?yàn)樗Ｍㄟ^自己的努力，將來能夠回報老師的教導(dǎo)之恩和社會的關(guān)愛。感恩還能夠增強(qiáng)個體的社會責(zé)任感，讓他們更加關(guān)注社會問題，積極參與社會公益活動，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。感恩心理在個體的日常生活中有著具體的運(yùn)行模式。當(dāng)個體經(jīng)歷到他人的幫助或積極事件時，首先會在認(rèn)知上對這些經(jīng)歷進(jìn)行評估和理解，判斷這些幫助或事件對自己的重要性和價值。如果個體認(rèn)為這些經(jīng)歷是有意義且積極的，就會引發(fā)感恩情緒的產(chǎn)生。這種感恩情緒會進(jìn)一步激發(fā)個體的感恩行為，個體通過表達(dá)感謝、回報幫助等方式來回應(yīng)他人的善意。在這個過程中，感恩行為不僅會對他人產(chǎn)生積極影響，也會反過來強(qiáng)化個體的感恩認(rèn)知和感恩情緒，形成一個持續(xù)的、相互促進(jìn)的循環(huán)。一個大學(xué)生在參加志愿者活動時，得到了團(tuán)隊成員的很多幫助，使他能夠順利完成任務(wù)。他首先會認(rèn)識到團(tuán)隊成員的幫助對他完成任務(wù)的重要性，從而產(chǎn)生感激之情。這種感激之情會促使他在活動結(jié)束后，向團(tuán)隊成員表達(dá)真誠的感謝，并在今后的志愿者活動中，更加積極地幫助他人，回報團(tuán)隊的支持。而他的感恩行為也會讓團(tuán)隊成員感受到自己的付出得到了認(rèn)可和回報，從而進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)隊成員之間的關(guān)系，同時也會讓這個大學(xué)生更加深刻地體會到感恩的意義和價值，增強(qiáng)他的感恩意識和感恩情感。在未來的生活中，他會更加關(guān)注他人的需要，積極主動地提供幫助，將感恩的行為和精神延續(xù)下去。2.3感恩品質(zhì)對大學(xué)生的重要性感恩品質(zhì)對于大學(xué)生的成長與發(fā)展具有舉足輕重的作用，它不僅在個人層面深刻影響著大學(xué)生的價值觀塑造、責(zé)任感培養(yǎng)以及人際關(guān)系的構(gòu)建，還在社會層面為社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)著積極力量。從個人層面來看，感恩品質(zhì)是塑造大學(xué)生正確價值觀的重要基石。在大學(xué)這個人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期，大學(xué)生面臨著諸多的選擇和挑戰(zhàn)，他們的價值觀也在不斷地形成和完善。感恩能夠讓大學(xué)生深刻認(rèn)識到自身的成長離不開他人和社會的支持與幫助，從而激發(fā)他們對他人和社會的尊重與關(guān)愛，培養(yǎng)出積極向上的人生態(tài)度和價值觀。一個懂得感恩父母養(yǎng)育之恩的大學(xué)生，會更加珍惜父母的辛勤付出，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報父母的期望；一個感恩老師教導(dǎo)之恩的大學(xué)生，會更加尊重老師的勞動成果，積極參與課堂互動，努力提升自己的知識和技能。這種感恩之情會促使大學(xué)生將個人的成長與他人和社會的利益緊密聯(lián)系在一起，形成一種責(zé)任意識和使命感，使他們在追求個人目標(biāo)的同時，也能關(guān)注他人的需求和社會的發(fā)展，成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會公民。感恩品質(zhì)還有助于增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感。當(dāng)大學(xué)生對他人的幫助心懷感激時，他們會意識到自己有責(zé)任去回報這份恩情，這種責(zé)任意識會延伸到他們生活的各個方面。在學(xué)習(xí)上，他們會更加努力，力求取得好成績，不辜負(fù)老師和家長的期望；在生活中，他們會關(guān)心他人，樂于助人，積極參與各種公益活動，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。這種責(zé)任感的增強(qiáng)，不僅能夠提升大學(xué)生的個人素養(yǎng)，還能使他們在未來的社會生活中更好地履行自己的職責(zé)，成為對社會有用的人才。在人際關(guān)系方面，感恩是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。在大學(xué)這個多元化的社交環(huán)境中，大學(xué)生需要與不同背景的人交往，而感恩能夠讓他們更好地理解和尊重他人，增強(qiáng)彼此之間的信任和好感。懂得感恩的大學(xué)生更容易贏得他人的信任和支持，他們在與同學(xué)、老師和朋友的交往中，會更加注重表達(dá)自己的感激之情，讓對方感受到自己的真誠和善意。當(dāng)同學(xué)在學(xué)習(xí)上給予幫助時，及時表達(dá)感謝會讓同學(xué)感到自己的付出得到了認(rèn)可，從而增進(jìn)彼此之間的友誼；在與老師的交流中，感恩老師的教導(dǎo)會讓老師更加關(guān)注學(xué)生的成長，為學(xué)生提供更多的指導(dǎo)和支持。這種良好的人際關(guān)系不僅能夠?yàn)榇髮W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來積極的影響，還能為他們未來的職業(yè)發(fā)展和人生道路積累豐富的人脈資源。從社會層面而言，大學(xué)生作為社會的未來棟梁，他們的感恩品質(zhì)對社會的和諧發(fā)展具有重要意義。大學(xué)生的感恩行為能夠帶動身邊的人，形成一種良好的社會風(fēng)氣。當(dāng)大學(xué)生將感恩融入到日常生活中，他們的言行會對周圍的人產(chǎn)生積極的影響，激發(fā)更多的人去關(guān)注他人、幫助他人，從而促進(jìn)整個社會的和諧與進(jìn)步。在校園中，大學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動，感恩社會的關(guān)愛和支持，他們的行為會感染更多的同學(xué)加入到志愿服務(wù)中來，形成一種互幫互助、積極向上的校園氛圍；在社會中，大學(xué)生的感恩行為也會傳遞到各個角落，讓更多的人感受到社會的溫暖和關(guān)愛，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。大學(xué)生的感恩品質(zhì)有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，自古以來，就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”“知恩圖報，善莫大焉”等感恩理念深入人心。大學(xué)生作為新時代的青年，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的重任。通過培養(yǎng)感恩品質(zhì)，大學(xué)生能夠?qū)⑦@些傳統(tǒng)美德融入到自己的行為和價值觀中，使其在新時代煥發(fā)出新的活力。在家庭中，大學(xué)生感恩父母的養(yǎng)育之恩，傳承孝道文化；在社會中，大學(xué)生感恩他人的幫助和社會的支持，弘揚(yáng)互助互愛的精神。這種對傳統(tǒng)美德的傳承和弘揚(yáng)，不僅能夠增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感，還能為社會的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。三、大學(xué)生感恩品質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查3.1調(diào)查設(shè)計與實(shí)施本次調(diào)查旨在全面、深入地了解大學(xué)生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀，為后續(xù)研究提供可靠的數(shù)據(jù)支持。調(diào)查對象選取了多所高校的不同年級、不同專業(yè)的大學(xué)生，涵蓋了綜合性大學(xué)、理工科院校、師范類院校等多種類型的高校，以確保樣本的多樣性和代表性。在抽樣過程中，采用了分層抽樣與隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法，先根據(jù)高校類型、學(xué)科類別等因素進(jìn)行分層，然后在各層中隨機(jī)抽取一定數(shù)量的學(xué)生作為調(diào)查對象，共發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷920份，有效回收率為92%。問卷設(shè)計是調(diào)查的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為了確保問卷的科學(xué)性和有效性，在設(shè)計過程中充分參考了國內(nèi)外相關(guān)研究成果，并結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行編制。問卷內(nèi)容主要包括以下幾個部分：一是基本信息，如性別、年齡、年級、專業(yè)、生源地、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等，這些信息有助于分析不同背景因素對大學(xué)生感恩品質(zhì)的影響；二是感恩認(rèn)知，通過一系列問題了解大學(xué)生對感恩概念的理解、對感恩重要性的認(rèn)識以及對感恩行為的判斷等；三是感恩情感，涉及大學(xué)生在日常生活中對父母、老師、同學(xué)、社會等不同對象的感恩情感體驗(yàn)，如感激、溫暖、幸福等情感的強(qiáng)烈程度；四是感恩行為，詢問大學(xué)生在實(shí)際生活中對他人表達(dá)感恩的方式和頻率，以及參與感恩相關(guān)活動的情況等。在問卷設(shè)計完成后，進(jìn)行了預(yù)調(diào)查，選取了50名大學(xué)生進(jìn)行試測。通過預(yù)調(diào)查，對問卷的內(nèi)容、表述、題項難度等方面進(jìn)行了評估和調(diào)整，確保問卷的清晰度和可理解性。同時，對預(yù)調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行了初步分析，檢驗(yàn)問卷的信度和效度，進(jìn)一步優(yōu)化問卷。最終確定的問卷具有良好的信度和效度，能夠準(zhǔn)確地測量大學(xué)生的感恩品質(zhì)。調(diào)查流程嚴(yán)格按照科學(xué)規(guī)范的方法進(jìn)行。在調(diào)查前，對調(diào)查人員進(jìn)行了統(tǒng)一培訓(xùn)，使其熟悉調(diào)查目的、問卷內(nèi)容和調(diào)查方法，確保調(diào)查過程的一致性和準(zhǔn)確性。調(diào)查過程中，調(diào)查人員深入各高校，采用現(xiàn)場發(fā)放問卷的方式，向大學(xué)生詳細(xì)介紹調(diào)查的目的和意義，強(qiáng)調(diào)問卷填寫的匿名性和重要性，消除學(xué)生的顧慮，鼓勵他們真實(shí)、客觀地填寫問卷。問卷回收后，對數(shù)據(jù)進(jìn)行了整理和錄入，運(yùn)用專業(yè)的統(tǒng)計軟件SPSS進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，主要包括描述性統(tǒng)計分析、相關(guān)性分析、差異性檢驗(yàn)等，以揭示大學(xué)生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，以及與其他因素之間的關(guān)系。3.2調(diào)查結(jié)果分析通過對回收的有效問卷進(jìn)行深入的數(shù)據(jù)分析，從感恩意識、感恩情感和感恩行為三個維度全面剖析大學(xué)生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀，揭示其中存在的問題以及在不同背景因素下的差異。在感恩意識方面，數(shù)據(jù)顯示，大部分大學(xué)生對感恩的重要性有一定的認(rèn)知。超過80%的學(xué)生認(rèn)為感恩是一種重要的道德品質(zhì)，對個人的成長和社會的和諧具有積極意義。仍有部分學(xué)生對感恩的理解較為膚淺，存在一定的偏差。約15%的學(xué)生將感恩僅僅視為一種禮貌性的回應(yīng)，而沒有真正認(rèn)識到感恩背后所蘊(yùn)含的情感價值和道德責(zé)任。在對感恩對象的認(rèn)知上，雖然絕大多數(shù)學(xué)生都能意識到父母是首要的感恩對象，但對老師、同學(xué)和社會的感恩意識相對薄弱。僅有50%左右的學(xué)生認(rèn)為老師的教導(dǎo)之恩值得感恩，對同學(xué)在學(xué)習(xí)和生活中的幫助表示感恩的學(xué)生比例也僅為60%左右，而對社會給予的資源和機(jī)會心懷感恩的學(xué)生不足40%。這表明部分大學(xué)生在感恩對象的認(rèn)知上存在局限性，缺乏對身邊人以及社會的全面關(guān)注和感恩意識。從感恩情感來看，大學(xué)生在日常生活中對不同對象的感恩情感體驗(yàn)存在明顯差異。在對父母的感恩情感方面，約70%的學(xué)生表示對父母的養(yǎng)育之恩充滿感激，能夠深刻體會到父母的辛勤付出和無私關(guān)愛，這種感恩情感較為強(qiáng)烈和深厚。對老師和同學(xué)的感恩情感則相對淡薄。只有30%的學(xué)生經(jīng)常會對老師的教導(dǎo)產(chǎn)生感激之情，40%的學(xué)生對同學(xué)的幫助會心存感激。在面對社會時，大學(xué)生的感恩情感更為缺乏，僅有20%的學(xué)生表示對社會懷有感恩之心。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，感恩情感還受到家庭背景、成長經(jīng)歷等因素的影響。來自溫馨和諧家庭的學(xué)生，對父母的感恩情感更為強(qiáng)烈；而在成長過程中得到老師和同學(xué)較多幫助的學(xué)生，對他們的感恩情感也相對更深厚。在感恩行為方面，大學(xué)生的表現(xiàn)同樣參差不齊。在對父母的感恩行為上，約60%的學(xué)生表示偶爾會通過打電話、發(fā)信息等方式表達(dá)對父母的關(guān)心和感激，在節(jié)假日或父母生日時，會送上禮物或祝福。仍有40%的學(xué)生很少主動表達(dá)對父母的感恩，甚至有些學(xué)生只有在需要錢或遇到困難時才會想起父母。在對老師和同學(xué)的感恩行為上，主動向老師表達(dá)感謝的學(xué)生比例僅為25%，在同學(xué)遇到困難時主動提供幫助的學(xué)生也只有50%左右。在社會層面，參與志愿服務(wù)、公益活動等感恩社會行為的學(xué)生比例較低，僅為30%。這說明大學(xué)生在將感恩意識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動方面還存在較大的不足，需要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)和培養(yǎng)。不同性別、年級、專業(yè)和家庭背景的大學(xué)生在感恩品質(zhì)上也存在顯著差異。性別方面，女生在感恩意識、感恩情感和感恩行為上的得分均顯著高于男生。女生更能意識到感恩的重要性，對他人的幫助更容易產(chǎn)生感恩之情，并且在實(shí)際行動中也更愿意表達(dá)感恩。年級差異上，低年級學(xué)生的感恩意識相對較強(qiáng)，但隨著年級的升高，感恩意識有逐漸下降的趨勢。大一學(xué)生對感恩的認(rèn)知較為積極，感恩情感也較為濃厚，但到大四階段，部分學(xué)生由于面臨就業(yè)壓力、社會現(xiàn)實(shí)等因素的影響，感恩意識和情感有所淡化。專業(yè)方面，文科專業(yè)的學(xué)生在感恩品質(zhì)上的表現(xiàn)優(yōu)于理工科專業(yè)的學(xué)生，文科專業(yè)的學(xué)生更注重情感表達(dá)和人文關(guān)懷，因此在感恩意識、情感和行為上都相對更為突出。家庭背景方面，來自農(nóng)村家庭的學(xué)生感恩品質(zhì)得分普遍高于城市家庭的學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)條件較差的學(xué)生對他人的幫助更為珍惜，感恩意識和情感也更為強(qiáng)烈，在感恩行為上也表現(xiàn)得更為積極。3.3現(xiàn)狀總結(jié)與問題發(fā)現(xiàn)綜上所述，當(dāng)前大學(xué)生感恩品質(zhì)的總體狀況呈現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)勢，既有積極的一面，也存在諸多不容忽視的問題。從積極方面來看，多數(shù)大學(xué)生對感恩的重要性具備一定的認(rèn)知，明確感恩是一種關(guān)鍵的道德品質(zhì)，對個人成長和社會和諧意義重大。在面對父母的養(yǎng)育之恩時，大部分學(xué)生能體會到父母的辛勤付出，對父母懷有深厚的感激之情，部分學(xué)生還會通過實(shí)際行動表達(dá)對父母的關(guān)心和感恩。這表明在感恩教育和家庭熏陶的影響下，部分大學(xué)生已經(jīng)形成了一定的感恩意識和情感基礎(chǔ)，具備了踐行感恩行為的潛在動力。然而，大學(xué)生感恩品質(zhì)存在的問題也較為突出。在感恩意識層面，部分學(xué)生對感恩的理解較為片面和膚淺，將感恩簡單等同于禮貌性回應(yīng)，未能深刻領(lǐng)悟感恩所蘊(yùn)含的情感價值和道德責(zé)任。對感恩對象的認(rèn)知存在局限性，過度聚焦于父母，而對老師、同學(xué)和社會的感恩意識相對薄弱，忽視了他們在自己成長過程中所給予的幫助和支持。這種狹隘的感恩認(rèn)知，限制了大學(xué)生感恩品質(zhì)的全面發(fā)展，也不利于他們形成積極健康的人際關(guān)系和社會價值觀。在感恩情感方面，大學(xué)生對不同對象的感恩情感體驗(yàn)差異明顯。對父母的感恩情感相對強(qiáng)烈，但對老師、同學(xué)和社會的感恩情感則較為淡薄。在與老師的相處中，部分學(xué)生對老師的辛勤付出和教導(dǎo)缺乏應(yīng)有的感激之情，對老師的尊重和信任不足，導(dǎo)致師生關(guān)系不夠融洽。在與同學(xué)的交往中，一些學(xué)生過于關(guān)注自身利益，忽視了同學(xué)之間的互助和情誼，難以產(chǎn)生真摯的感恩情感。在面對社會時，大學(xué)生的感恩情感更為匱乏，對社會給予的資源、機(jī)會以及他人的奉獻(xiàn)缺乏深刻的認(rèn)識和感激，缺乏社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。這種感恩情感的失衡，不僅影響了大學(xué)生個人的情感發(fā)展和心理健康，也對校園和諧和社會穩(wěn)定產(chǎn)生了不利影響。在感恩行為上，大學(xué)生的表現(xiàn)也不盡如人意。雖然部分學(xué)生能夠在一些特定場合表達(dá)感恩，但在日常生活中，主動將感恩意識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的學(xué)生比例較低。對父母的感恩行為主要集中在言語問候和節(jié)日祝福上，在日常生活中關(guān)心父母、為父母分擔(dān)家務(wù)等實(shí)際行動較少。對老師和同學(xué)的感恩行為更為稀缺，主動向老師表達(dá)感謝、積極幫助同學(xué)解決問題的情況并不普遍。在社會層面，參與志愿服務(wù)、公益活動等感恩社會行為的學(xué)生比例不高，缺乏積極回饋社會的主動性和自覺性。這種感恩行為的缺失，使得感恩僅僅停留在口頭層面，無法真正發(fā)揮感恩對個人成長和社會發(fā)展的積極作用。大學(xué)生感恩品質(zhì)存在的問題，對個人和社會都產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。從個人角度看，感恩意識淡薄、情感表達(dá)不足和行為欠缺，會導(dǎo)致大學(xué)生人際關(guān)系緊張，難以建立深厚的友誼和良好的合作關(guān)系，影響個人的社交能力和情感發(fā)展。缺乏感恩品質(zhì)還會使大學(xué)生在面對困難和挫折時，容易產(chǎn)生消極情緒和抱怨心理，降低心理韌性和應(yīng)對能力，不利于個人的心理健康和成長。從社會角度而言，大學(xué)生作為社會的未來棟梁，他們的感恩品質(zhì)直接關(guān)系到社會的道德風(fēng)尚和文明程度。大學(xué)生感恩品質(zhì)的缺失，會削弱社會的凝聚力和向心力，影響社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展，不利于傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也不利于社會主義核心價值觀的踐行和傳播。因此，加強(qiáng)大學(xué)生感恩品質(zhì)的培養(yǎng)，解決當(dāng)前存在的問題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和緊迫性。四、影響大學(xué)生感恩品質(zhì)的因素4.1個人因素大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，其個人的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平和生活經(jīng)歷等因素，對感恩品質(zhì)的形成和發(fā)展有著深刻的影響。自我意識過強(qiáng)是部分大學(xué)生感恩品質(zhì)缺失的重要原因之一。在這一時期，大學(xué)生的自我意識迅速發(fā)展，開始更加關(guān)注自我的需求、感受和價值。一些大學(xué)生過于強(qiáng)調(diào)自我，以自我為中心，只考慮自己的利益和感受，忽視他人的付出和幫助。他們將父母的辛勤養(yǎng)育、老師的悉心教導(dǎo)、同學(xué)的熱心幫助視為理所當(dāng)然，缺乏對他人的感激之情。在與他人交往中，這類大學(xué)生往往只關(guān)注自己的需求是否得到滿足，而不考慮他人的需求和感受，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，難以建立良好的人際互動。有的大學(xué)生在宿舍生活中，從不考慮室友的感受，隨意占用公共空間，不參與宿舍衛(wèi)生打掃，卻對室友的一些小舉動斤斤計較，認(rèn)為室友應(yīng)該處處遷就自己。這種以自我為中心的行為模式，不僅影響了他們與他人的關(guān)系，也阻礙了感恩品質(zhì)的形成。心理成熟度不夠也是影響大學(xué)生感恩品質(zhì)的重要因素。大學(xué)生雖然在生理上已經(jīng)基本成熟，但在心理上還處于逐漸成熟的過程中。他們的情緒波動較大，容易受到外界因素的影響，面對困難和挫折時，往往缺乏足夠的心理承受能力和應(yīng)對能力。在這種情況下，他們可能會將自己的不如意歸咎于他人或社會，產(chǎn)生抱怨和不滿情緒，而忽視了他人在自己成長過程中所給予的支持和幫助。一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時，不是反思自己的學(xué)習(xí)方法和努力程度，而是抱怨老師教得不好、課程太難，對老師的辛勤付出和耐心輔導(dǎo)視而不見；在生活中遇到挫折時，會埋怨父母沒有給自己創(chuàng)造更好的條件，而不懂得感恩父母一直以來的關(guān)愛和支持。這種心理不成熟的表現(xiàn)，使得他們難以體會到他人的恩情，也無法培養(yǎng)出感恩的品質(zhì)。認(rèn)知偏差同樣對大學(xué)生感恩品質(zhì)的形成產(chǎn)生阻礙。部分大學(xué)生對感恩的內(nèi)涵和價值缺乏正確的認(rèn)知，將感恩簡單等同于物質(zhì)回報或表面的禮貌，沒有真正理解感恩所蘊(yùn)含的情感價值和道德意義。他們認(rèn)為只要在節(jié)日或特殊場合給父母買禮物、說幾句感謝的話，就算是感恩，而忽略了在日常生活中對父母的關(guān)心和尊重，以及對他們辛勤付出的理解和認(rèn)同。一些大學(xué)生對社會的認(rèn)識也存在偏差，只看到社會的負(fù)面現(xiàn)象，如不公平、冷漠等，而忽視了社會為他們提供的各種資源和機(jī)會，以及社會中眾多的正能量和溫暖。這種認(rèn)知偏差導(dǎo)致他們難以對社會產(chǎn)生感恩之情，也不利于他們形成積極的社會價值觀。大學(xué)生的個人經(jīng)歷對其感恩品質(zhì)的形成也有著重要影響。一些大學(xué)生在成長過程中，可能缺乏與他人的積極互動和情感交流，導(dǎo)致他們對他人的幫助和付出缺乏深刻的感受和體驗(yàn)。在一些家庭中，父母過于忙碌，很少有時間陪伴孩子，孩子在成長過程中缺乏關(guān)愛和支持，這使得他們在面對他人的幫助時，難以產(chǎn)生感激之情。一些大學(xué)生在學(xué)校中，由于學(xué)習(xí)壓力大，只專注于自己的學(xué)業(yè)，很少參與社會實(shí)踐和公益活動，缺乏與社會的接觸和對他人需求的了解，這也限制了他們感恩品質(zhì)的發(fā)展。相反，那些在成長過程中得到他人關(guān)愛和幫助，并且積極參與社會實(shí)踐和公益活動的大學(xué)生，更容易體會到他人的恩情，從而培養(yǎng)出感恩的品質(zhì)。4.2家庭因素家庭，作為大學(xué)生成長的第一環(huán)境，對其感恩品質(zhì)的形成起著至關(guān)重要的奠基作用。父母的教育方式、家庭氛圍以及親子關(guān)系等因素，都在潛移默化中塑造著大學(xué)生的感恩意識和行為。父母的溺愛與過度保護(hù)是導(dǎo)致大學(xué)生感恩品質(zhì)缺失的重要家庭因素之一。在當(dāng)今社會，許多家庭實(shí)行獨(dú)生子女政策，父母將全部的愛和期望都傾注在孩子身上，對孩子過度溺愛和保護(hù)。他們往往無條件地滿足孩子的各種需求，無論是物質(zhì)上的還是精神上的，為孩子包辦一切事務(wù)，從生活起居到學(xué)習(xí)安排，幾乎不讓孩子經(jīng)歷任何挫折和困難。在這種環(huán)境下成長起來的大學(xué)生，逐漸形成了以自我為中心的思維方式，認(rèn)為自己所得到的一切都是理所當(dāng)然的，難以體會到他人的付出和生活的艱辛，從而缺乏對他人的感激之情。他們習(xí)慣了接受，卻不懂得付出和回報，對父母的辛勤養(yǎng)育、老師的悉心教導(dǎo)、同學(xué)的熱心幫助都視為理所當(dāng)然，對身邊人的恩情視而不見。當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)，面對集體生活和獨(dú)立的人際交往時，這種以自我為中心的性格缺陷就會暴露無遺，導(dǎo)致他們在人際關(guān)系中難以與他人建立良好的互動，容易引發(fā)矛盾和沖突。家長教育方向的偏差同樣對大學(xué)生感恩品質(zhì)的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。在當(dāng)前的教育環(huán)境下，許多家長過于注重孩子的智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績，將大量的時間和精力投入到孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和課外培訓(xùn)上，而忽視了對孩子品德修養(yǎng)和感恩意識的培養(yǎng)。他們認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)成績好，將來就能有好的前途，卻忽略了品德教育對于孩子成長的重要性。在這種教育觀念的影響下，孩子往往只關(guān)注自己的學(xué)業(yè)成績，缺乏對他人和社會的關(guān)注與關(guān)愛，不懂得感恩和回饋。一些家長只關(guān)心孩子的考試分?jǐn)?shù)，為了讓孩子取得好成績，給孩子報各種補(bǔ)習(xí)班，卻很少與孩子溝通交流，了解他們的內(nèi)心想法和情感需求。在孩子取得好成績時，家長給予物質(zhì)獎勵，而在孩子表現(xiàn)出感恩行為時，卻沒有給予足夠的肯定和鼓勵。這種教育方式使得孩子只看重成績和物質(zhì)回報，而忽視了感恩等品德的培養(yǎng)，導(dǎo)致他們在成長過程中感恩意識逐漸淡薄。家庭氛圍不和諧也是影響大學(xué)生感恩品質(zhì)的重要因素。一個充滿爭吵、冷漠和沖突的家庭環(huán)境，會讓孩子在成長過程中缺乏安全感和溫暖，難以感受到家庭的關(guān)愛和支持。在這樣的家庭中，父母之間的關(guān)系緊張，經(jīng)常發(fā)生爭吵和沖突，孩子往往成為家庭矛盾的受害者。他們在家庭中得不到應(yīng)有的關(guān)愛和尊重，內(nèi)心充滿了恐懼和焦慮，無法建立起對他人的信任和感激之情。家庭氛圍的不和諧還會影響孩子的性格發(fā)展，使他們變得孤僻、冷漠、自私，難以與他人建立良好的人際關(guān)系。長期處于這種家庭環(huán)境中的大學(xué)生，在面對他人的幫助時，可能會因?yàn)閮?nèi)心的創(chuàng)傷而難以產(chǎn)生感恩之情，甚至對他人的善意產(chǎn)生懷疑和抵觸情緒。4.3學(xué)校因素學(xué)校作為大學(xué)生成長的重要場所，在大學(xué)生感恩品質(zhì)的培養(yǎng)中起著關(guān)鍵作用。然而，當(dāng)前學(xué)校教育中存在的一些問題，嚴(yán)重制約了大學(xué)生感恩品質(zhì)的形成和發(fā)展。在教育理念方面，部分學(xué)校存在重智輕德的現(xiàn)象，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和專業(yè)技能培養(yǎng)，將大量的時間和精力投入到知識傳授和應(yīng)試教育上，而忽視了德育的重要性。在這種教育理念的影響下，學(xué)校對學(xué)生的評價往往側(cè)重于學(xué)習(xí)成績和考試分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生的品德修養(yǎng)和感恩意識的培養(yǎng)。一些學(xué)校為了提高升學(xué)率和就業(yè)率，不斷增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，壓縮德育課程和活動的時間，使得感恩教育在學(xué)校教育中處于邊緣化的地位。在一些中小學(xué)階段，德育課程被視為“副科”，經(jīng)常被語文、數(shù)學(xué)、英語等主科占用，導(dǎo)致學(xué)生缺乏系統(tǒng)的德育教育。到了大學(xué)階段，雖然開設(shè)了思想政治教育課程，但其中關(guān)于感恩教育的內(nèi)容相對較少，且缺乏針對性和實(shí)效性，難以引起學(xué)生的共鳴和重視。這種重智輕德的教育理念，使得學(xué)生在成長過程中缺乏對感恩等道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不利于他們形成正確的價值觀和人生觀。德育方式的單一也是影響大學(xué)生感恩品質(zhì)培養(yǎng)的重要因素。學(xué)校在進(jìn)行德育教育時，大多采用傳統(tǒng)的課堂說教方式，教師在講臺上照本宣科地傳授道德知識，學(xué)生被動地接受教育，缺乏互動和體驗(yàn)。這種單一的教育方式缺乏吸引力和感染力，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，導(dǎo)致學(xué)生對德育內(nèi)容產(chǎn)生抵觸情緒，無法真正理解和內(nèi)化感恩的內(nèi)涵。在感恩教育課堂上，教師往往只是講解感恩的概念、意義和重要性，而沒有通過實(shí)際案例、角色扮演、小組討論等方式讓學(xué)生親身體驗(yàn)感恩的情感和行為，使得學(xué)生對感恩的理解僅僅停留在理論層面，無法將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。德育評價體系也存在不完善的問題，往往以考試成績作為主要評價標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生在日常生活中的品德表現(xiàn)和感恩行為。這種評價方式無法全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)生的感恩品質(zhì)，也不利于激勵學(xué)生積極踐行感恩行為。校園文化氛圍對大學(xué)生感恩品質(zhì)的形成具有潛移默化的影響。然而，當(dāng)前一些學(xué)校的校園文化建設(shè)中，缺乏對感恩文化的重視和營造，校園中缺乏感恩的氛圍和文化載體。學(xué)校很少組織與感恩相關(guān)的活動，如感恩主題的演講比賽、征文比賽、志愿服務(wù)活動等，使得學(xué)生缺乏參與感恩實(shí)踐的機(jī)會。校園文化宣傳中，也很少涉及感恩的內(nèi)容，無法在校園中形成濃厚的感恩文化氛圍。在一些學(xué)校的宣傳欄中，更多的是展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和科研成果，而很少有關(guān)于感恩事跡和感恩精神的宣傳。校園文化活動的娛樂化傾向也較為嚴(yán)重，缺乏對學(xué)生道德品質(zhì)和感恩意識的引導(dǎo)和培養(yǎng)。這種缺乏感恩氛圍的校園文化環(huán)境，無法對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，不利于大學(xué)生感恩品質(zhì)的培養(yǎng)和提升。4.4社會因素社會環(huán)境是大學(xué)生成長的大背景，其蘊(yùn)含的多元文化、輿論導(dǎo)向以及市場經(jīng)濟(jì)等因素，對大學(xué)生感恩品質(zhì)的形成有著深遠(yuǎn)而復(fù)雜的影響。隨著全球化進(jìn)程的加速和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各種文化思潮如潮水般涌入中國，對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。西方個人主義、拜金主義和享樂主義等不良思潮在大學(xué)校園里悄然蔓延，一些大學(xué)生受到這些思潮的影響，過于關(guān)注個人利益，追求物質(zhì)享受，忽視了他人的付出和社會的需要。他們將個人利益置于首位，在人際交往中，只考慮自己的得失，缺乏對他人的關(guān)心和幫助，更難以體會到感恩的意義。在一些大學(xué)生中，出現(xiàn)了盲目追求名牌、攀比消費(fèi)的現(xiàn)象，他們?yōu)榱藵M足自己的物質(zhì)欲望，不惜向父母索要高額的生活費(fèi)，卻對父母的辛勤工作和付出視而不見。這種個人主義和享樂主義的價值觀，嚴(yán)重侵蝕了大學(xué)生的感恩意識，使他們難以形成正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。媒體作為社會輿論的重要傳播者，其報道內(nèi)容和輿論導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)生的價值觀和行為有著潛移默化的影響。在當(dāng)今信息爆炸的時代，媒體報道的內(nèi)容豐富多樣，但也存在一些負(fù)面信息。一些媒體為了吸引眼球，過度關(guān)注社會的陰暗面和負(fù)面事件，如冷漠的人際關(guān)系、道德缺失的案例等，而對社會中的正能量和感恩事跡報道不足。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的辨別能力相對較弱，長期接觸這些負(fù)面信息，容易使他們對社會產(chǎn)生負(fù)面認(rèn)知，認(rèn)為社會是冷漠和缺乏溫暖的，從而削弱了他們的感恩情感。一些媒體報道的“扶老人被訛”事件，使得許多大學(xué)生在面對他人需要幫助時，產(chǎn)生了猶豫和恐懼心理，不敢輕易伸出援手，這種負(fù)面報道對大學(xué)生的道德觀念和行為產(chǎn)生了消極影響，阻礙了感恩品質(zhì)的培養(yǎng)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給社會帶來了巨大的活力，但也不可避免地帶來了一些負(fù)面影響。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，等價交換原則深入人心，一些人將這種原則過度應(yīng)用到人際關(guān)系和社會生活中，導(dǎo)致人際關(guān)系功利化。大學(xué)生作為社會的一員，也不可避免地受到這種思潮的影響。在一些大學(xué)生看來，人與人之間的關(guān)系就是利益關(guān)系，只有對自己有利益的人或事才值得關(guān)注和付出，這種功利化的思維方式使得他們難以體會到他人的無私幫助和關(guān)愛，從而缺乏感恩之心。在校園中，一些學(xué)生在選擇朋友或參與社團(tuán)活動時，往往以是否對自己的學(xué)業(yè)或未來發(fā)展有幫助為標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了友情和團(tuán)隊合作的真正價值。在與他人交往中，他們過于計較得失，缺乏真誠和付出，這種功利化的行為模式不利于感恩品質(zhì)的形成，也影響了他們的人際關(guān)系和個人成長。五、大學(xué)生感恩品質(zhì)干預(yù)案例分析5.1案例一：感恩拜訪干預(yù)策略中南林業(yè)科技大學(xué)涉外學(xué)院在提升大學(xué)生感恩品質(zhì)的研究中，選取了2012級金融專業(yè)五個平行班級中的75名學(xué)生作為研究對象，精心設(shè)計并實(shí)施了感恩拜訪干預(yù)策略，旨在深入探究該策略對大學(xué)生感恩品質(zhì)的影響。在此次研究中，學(xué)院將五個班級隨機(jī)分為五個組，其中感恩拜訪組便是重點(diǎn)研究對象之一。感恩拜訪組的學(xué)生在研究人員的指導(dǎo)下，積極參與感恩拜訪活動。他們首先需要仔細(xì)思考對自己有恩的人，這些人可能是在生活中給予無私關(guān)懷的父母，在學(xué)習(xí)上耐心教導(dǎo)的老師，在困難時刻伸出援手的朋友，或是在成長道路上給予鼓勵和支持的其他重要他人。在確定感恩對象后，學(xué)生們認(rèn)真策劃拜訪的具體內(nèi)容和方式。他們精心準(zhǔn)備禮物，這些禮物并非追求昂貴奢華，而是蘊(yùn)含著學(xué)生們深深的心意，可能是親手制作的賀卡，上面寫滿了對恩人的感激之詞；也可能是根據(jù)恩人喜好挑選的小物件，每一個細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著學(xué)生們的用心。在拜訪過程中，學(xué)生們真誠地向感恩對象表達(dá)自己內(nèi)心深處的感激之情，不僅用言語訴說著對方給予自己的幫助和支持對自己成長的重要意義，還分享了在這些恩情影響下自己的成長和感悟。有的學(xué)生在拜訪老師時，回憶起老師曾經(jīng)在自己成績低落時給予的鼓勵和指導(dǎo)，這些話語如何讓自己重新找回學(xué)習(xí)的信心和動力，如今取得的成績都離不開老師的悉心教導(dǎo)。通過這樣面對面的交流，學(xué)生們更加深刻地體會到他人的付出和關(guān)愛，感恩之情也愈發(fā)深厚。為了全面、準(zhǔn)確地評估感恩拜訪干預(yù)策略的效果，研究人員在實(shí)驗(yàn)前后分別采用多維感恩量表（GRAT量表）對所有被試進(jìn)行嚴(yán)格的測量。實(shí)驗(yàn)前的測量結(jié)果作為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，用于與實(shí)驗(yàn)后的測量結(jié)果進(jìn)行對比分析。經(jīng)過數(shù)據(jù)分析，結(jié)果顯示，感恩拜訪組學(xué)生在實(shí)驗(yàn)后的感恩水平相較于實(shí)驗(yàn)前有了顯著提升，這一結(jié)果有力地表明感恩拜訪干預(yù)策略能顯著提高學(xué)生的感恩品質(zhì)。從心理學(xué)理論角度深入剖析，感恩拜訪這種親身實(shí)踐的方式具有獨(dú)特的作用機(jī)制。感恩拜訪為學(xué)生提供了一個直接面對他人恩情的機(jī)會，讓他們能夠更加直觀、真切地感受到他人的幫助和支持。在日常生活中，很多恩情可能被學(xué)生們習(xí)以為常，而通過感恩拜訪，學(xué)生們需要有意識地去回憶和梳理這些恩情，從而加深對他人付出的認(rèn)知。這種認(rèn)知的加深會進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感恩情感，使他們更加深刻地體會到感恩的意義和價值。感恩拜訪中的情感交流和互動是增強(qiáng)感恩意識的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)學(xué)生們向感恩對象表達(dá)感激之情時，對方的回應(yīng)往往是積極的，可能是欣慰的笑容、感動的淚水，或是對學(xué)生的鼓勵和肯定。這種積極的反饋會讓學(xué)生們感受到自己的感恩行為得到了認(rèn)可和重視，從而強(qiáng)化他們的感恩意識，促使他們在未來更加主動地去感恩他人。從實(shí)際案例來看，學(xué)生小李在參與感恩拜訪活動前，對父母的付出和關(guān)愛雖然有所感知，但并未真正體會到其中的艱辛和不易。在確定父母為感恩對象后，他精心準(zhǔn)備了一份自己親手制作的感恩相冊，里面記錄了他與父母生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在拜訪父母時，他坐下來與父母進(jìn)行了一次深入的交談，認(rèn)真傾聽父母講述在養(yǎng)育他過程中所面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及為了給他創(chuàng)造更好的生活條件所付出的努力。這一刻，小李才真正意識到父母的愛是如此深沉和無私，自己一直以來都忽視了父母的辛苦。他滿含熱淚地向父母表達(dá)了自己的感激之情，承諾以后會更加懂事，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的期望。這次感恩拜訪讓小李發(fā)生了很大的改變，在日常生活中，他開始主動關(guān)心父母，經(jīng)常打電話問候，放假回家也會主動幫忙做家務(wù)，與父母的關(guān)系變得更加親密和融洽。他對身邊的人也變得更加感恩，在學(xué)校里，會主動感謝同學(xué)的幫助，對老師的教導(dǎo)也更加尊重。小王同學(xué)將一直給予他學(xué)習(xí)指導(dǎo)的老師作為感恩對象。他提前了解到老師喜歡閱讀，便精心挑選了一本老師一直想讀但還未擁有的書籍，并附上了一封感謝信。在拜訪老師時，小王詳細(xì)地向老師講述了老師的每一次教導(dǎo)如何幫助他解決學(xué)習(xí)上的難題，如何啟發(fā)他對專業(yè)知識的興趣，以及這些教導(dǎo)對他未來職業(yè)規(guī)劃的重要影響。老師被小王的真誠所打動，與他分享了自己從事教育事業(yè)的初心和對他未來的期望。這次拜訪讓小王對老師的感激之情達(dá)到了新的高度，他在后續(xù)的學(xué)習(xí)中更加積極主動，成績也有了明顯的提升。他還經(jīng)常向其他同學(xué)分享老師的教導(dǎo)方法和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，帶動了班級良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。在與同學(xué)的交往中，小王也更加樂于助人，他將老師給予他的幫助和關(guān)愛傳遞給身邊的人，用實(shí)際行動踐行著感恩的精神。5.2案例二：感恩團(tuán)體輔導(dǎo)策略綏化學(xué)院為深入研究不同輔導(dǎo)方法對大學(xué)生感恩品質(zhì)的干預(yù)效果，選取了黑龍江省某本科院校2016級大一學(xué)生作為研究對象，采用記錄感恩事件、回憶感恩事件、致謝感恩對象、感恩團(tuán)體輔導(dǎo)等多種方式進(jìn)行干預(yù)，并運(yùn)用多維感恩量表測量被試的感恩水平。其中，感恩團(tuán)體輔導(dǎo)組的干預(yù)過程極具特色且富有成效。感恩團(tuán)體輔導(dǎo)活動共進(jìn)行了六次，每周開展一次，每次活動都圍繞著特定的主題精心設(shè)計，旨在逐步引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)感恩，增強(qiáng)感恩意識，提升感恩能力。第一次活動以“相約你我”為主題，重點(diǎn)在于消除成員之間的陌生感，增進(jìn)彼此的了解與認(rèn)識，同時引導(dǎo)成員了解團(tuán)體目標(biāo)及活動方式，澄清對團(tuán)體的期待，制定團(tuán)體規(guī)范?；顒右潦?，通過“大風(fēng)吹”這一暖身游戲，迅速活躍了現(xiàn)場氣氛。全體成員圍成圈，主持人站在中央，當(dāng)主持人說出如“吹戴眼鏡的人”這樣的指令時，符合條件的成員就要迅速移動，更換位置，主持人則趁機(jī)搶到一個位置，讓沒有搶到位置的成員成為新主持人繼續(xù)游戲。這個游戲讓成員們在輕松愉快的氛圍中迅速熟悉起來，打破了初次見面的拘謹(jǐn)。隨后的“小小動物園”環(huán)節(jié)，成員們根據(jù)自己的特質(zhì)或期望，選擇一種動物來代表自己，并在卡片上寫下動物名稱。在分享環(huán)節(jié)，大家紛紛講述自己選擇動物的原因，有的成員選擇老黃牛，因?yàn)樽约合窭宵S牛一樣勤勤懇懇；有的成員選擇獅子，希望自己能像獅子一樣強(qiáng)壯勇敢。通過這個環(huán)節(jié)，成員們更加深入地了解了彼此的性格特點(diǎn)和內(nèi)心期望，為后續(xù)的交流與合作奠定了良好的基礎(chǔ)。在“自畫像”活動中，成員們用畫紙和彩筆描繪出自己心中的形象，進(jìn)一步探索自我認(rèn)知，分享自己的內(nèi)心世界。第二次活動主題為“感恩的起點(diǎn)”，著重幫助成員探索自我，認(rèn)識自己，引導(dǎo)成員回顧成長歷程中那些給予自己幫助的人，從而開啟感恩之旅?；顒又?，成員們圍坐在一起，在柔和的音樂氛圍下，靜下心來回憶自己的成長經(jīng)歷。在分享環(huán)節(jié)，有的成員回憶起小時候生病時，父母徹夜照顧的情景，不禁熱淚盈眶；有的成員講述了在學(xué)習(xí)上遇到困難時，老師耐心輔導(dǎo)，幫助自己克服困難的故事，對老師的感激之情溢于言表。通過這些分享，成員們深刻體會到自己的成長離不開他人的關(guān)愛和支持，感恩的種子在心中悄然種下。第三次活動“感恩的發(fā)現(xiàn)”，旨在提升成員對生活中感恩情境的敏感度，讓成員更加善于發(fā)現(xiàn)身邊的感恩之事。活動中，成員們分組進(jìn)行討論，分享自己在一周內(nèi)發(fā)現(xiàn)的讓自己感恩的小事。有的成員分享了在公交車上，一位陌生人主動給自己讓座的溫暖瞬間；有的成員提到同學(xué)在自己忘記帶課本時，主動與自己分享課本，幫助自己解決了上課的難題。通過這些分享，成員們發(fā)現(xiàn)生活中處處都充滿了感恩的元素，只要用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)他人的善意和幫助。成員們還進(jìn)行了角色扮演活動，模擬生活中的感恩場景，如向幫助自己的人表達(dá)感謝等，通過實(shí)際體驗(yàn)，進(jìn)一步加深了對感恩的理解和感受。第四次活動“感恩的表達(dá)”，聚焦于提升成員的感恩表達(dá)能力，讓成員學(xué)會如何用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)感恩之情?；顒油ㄟ^案例分析、情景模擬等方式，讓成員學(xué)習(xí)不同的感恩表達(dá)技巧。在案例分析環(huán)節(jié)，成員們分析了一些成功表達(dá)感恩和表達(dá)不當(dāng)?shù)陌咐懻撈渲械膬?yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)出表達(dá)感恩時要真誠、具體、及時等要點(diǎn)。在情景模擬中，成員們分組模擬向父母、老師、朋友等不同對象表達(dá)感恩的場景，其他成員進(jìn)行觀察和點(diǎn)評。有的成員在模擬向父母表達(dá)感恩時，不僅用言語表達(dá)了對父母養(yǎng)育之恩的感激，還送上了自己親手制作的禮物，讓在場的成員深受感動。通過這些活動，成員們掌握了更多的感恩表達(dá)技巧，能夠更加自信、有效地向他人表達(dá)自己的感恩之情。第五次活動“感恩的傳遞”，鼓勵成員將感恩之情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，傳遞給身邊的人，營造感恩的氛圍。成員們分組討論并制定感恩行動計劃，如為父母做一頓飯、幫助同學(xué)解決學(xué)習(xí)問題、參與志愿者活動等。在接下來的一周里，成員們積極踐行自己的感恩計劃，并在活動中分享自己的行動成果和感受。有的成員為父母做了一頓豐盛的晚餐，看到父母欣慰的笑容，自己也感受到了前所未有的幸福；有的成員幫助同學(xué)解決了一道數(shù)學(xué)難題，不僅增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，也讓自己體會到了幫助他人的快樂。通過這些行動，感恩的力量在成員之間傳遞開來，大家更加深刻地體會到感恩不僅是一種情感，更是一種能夠影響他人、改變世界的行動。第六次活動“感恩的升華”，是對整個團(tuán)體輔導(dǎo)活動的總結(jié)和升華，幫助成員鞏固感恩意識，將感恩融入日常生活，形成感恩的生活態(tài)度?；顒又?，成員們回顧了整個團(tuán)體輔導(dǎo)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，分享自己在活動中的成長和收獲。有的成員表示，通過這次團(tuán)體輔導(dǎo)，自己變得更加懂得感恩，對生活中的人和事有了更多的珍惜和關(guān)愛；有的成員說，自己學(xué)會了如何用實(shí)際行動表達(dá)感恩，并且在感恩的過程中感受到了人與人之間的溫暖和美好。成員們還一起制作了感恩紀(jì)念冊，將自己的感恩故事、心得體會以及對未來的感恩期望都記錄在其中，作為這次團(tuán)體輔導(dǎo)活動的珍貴回憶。最后，全體成員共同承諾，將把感恩作為一種生活態(tài)度，貫穿到今后的生活中，用感恩之心去對待身邊的每一個人，每一件事。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示，感恩團(tuán)體輔導(dǎo)組實(shí)驗(yàn)后與實(shí)驗(yàn)前感恩水平有顯著差異，這充分表明感恩團(tuán)體輔導(dǎo)策略能顯著提高學(xué)生的感恩品質(zhì)。從心理學(xué)理論分析，感恩團(tuán)體輔導(dǎo)為學(xué)生營造了一個充滿支持和理解的人際環(huán)境，在團(tuán)體活動中，成員們相互分享感恩經(jīng)歷和感受，這種互動能夠引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。當(dāng)成員聽到他人的感恩故事時，會聯(lián)想到自己生活中的類似經(jīng)歷，從而更加深刻地體會到感恩的情感，增強(qiáng)感恩意識。團(tuán)體輔導(dǎo)中的各種活動還為學(xué)生提供了實(shí)踐感恩的機(jī)會，讓他們在實(shí)際行動中不斷強(qiáng)化感恩行為，將感恩內(nèi)化為一種穩(wěn)定的人格特質(zhì)。以學(xué)生小張為例，在參加感恩團(tuán)體輔導(dǎo)前，他性格較為內(nèi)向，不善于表達(dá)自己的情感，對身邊人的付出也常常視而不見。在第一次活動的“大風(fēng)吹”游戲中，他還有些放不開，但在“小小動物園”環(huán)節(jié)，當(dāng)他聽到其他成員分享自己選擇動物的原因時，他開始敞開心扉，講述自己像蝸牛一樣，雖然行動緩慢，但一直在努力前行。在后續(xù)的活動中，小張積極參與，在“感恩的起點(diǎn)”活動中，他回憶起小時候自己在學(xué)校被同學(xué)欺負(fù)，是同桌挺身而出幫助他，從那以后，他們成為了最好的朋友。這個回憶讓小張第一次深刻意識到身邊人的重要性和他們給予自己的幫助。在“感恩的表達(dá)”活動中，小張通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸掌握了表達(dá)感恩的技巧。他鼓起勇氣，給同桌寫了一封感謝信，表達(dá)了自己多年來對他的感激之情。同桌收到信后非常感動，兩人的關(guān)系更加深厚了。在“感恩的傳遞”活動中，小張積極參與志愿者活動，為社區(qū)的孤寡老人送去溫暖和關(guān)愛。通過這些經(jīng)歷，小張變得更加開朗自信，他學(xué)會了關(guān)注他人的需求，主動表達(dá)自己的感恩之情，與身邊人的關(guān)系也變得更加融洽。他深刻體會到，感恩不僅讓他收獲了友誼和快樂，也讓他的生活變得更加充實(shí)和有意義。小王同學(xué)在參與感恩團(tuán)體輔導(dǎo)之前，總是覺得生活平淡無奇，對周圍的人和事缺乏熱情。在“感恩的發(fā)現(xiàn)”活動中，小王分享了自己在一次下雨天忘記帶傘，一位陌生同學(xué)主動與他共撐一把傘的經(jīng)歷。這個看似微不足道的小事，卻讓小王開始重新審視自己的生活，他發(fā)現(xiàn)原來生活中有很多這樣溫暖的瞬間，只是自己以前沒有用心去感受。在后續(xù)的活動中，小王積極參與討論和實(shí)踐，不斷反思自己的行為和態(tài)度。在“感恩的升華”活動中，小王表示，通過這次團(tuán)體輔導(dǎo)，他學(xué)會了用感恩的眼光看待生活，生活中的每一個細(xì)節(jié)都變得美好起來。他承諾會將感恩融入到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，用自己的行動去影響身邊的人，讓更多的人感受到感恩的力量。5.3案例三：綜合干預(yù)實(shí)踐某大學(xué)在深入探索大學(xué)生感恩品質(zhì)培養(yǎng)的過程中，積極開展了一系列綜合干預(yù)實(shí)踐活動，這些活動緊密圍繞感恩教育主題，通過主題班會、志愿服務(wù)以及課程滲透等多種形式，全面、系統(tǒng)地對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，取得了顯著的成效。在主題班會方面，學(xué)校精心組織了“感恩于心，回報于行”主題班會活動。班會過程中，班主任充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，巧妙運(yùn)用多媒體資源，播放了一系列感人至深的感恩主題視頻。這些視頻內(nèi)容豐富多樣，有的展現(xiàn)了父母為子女默默付出的艱辛歷程，從孩子的呱呱墜地到長大成人，父母在生活的方方面面給予無微不至的關(guān)懷，無論是生活的瑣碎細(xì)節(jié)還是面對重大決策時的支持，都體現(xiàn)了父母深沉的愛；有的呈現(xiàn)了老師在教育崗位上的無私奉獻(xiàn)，他們不辭辛勞地備課、批改作業(yè)，耐心地解答學(xué)生的問題，用知識和智慧照亮學(xué)生前行的道路，為學(xué)生的成長付出了大量的心血；還有的展示了社會各界愛心人士在災(zāi)難面前伸出援手，為受災(zāi)群眾提供幫助和支持的溫暖瞬間，這些無私的善舉展現(xiàn)了人性的光輝和社會的正能量。學(xué)生們在觀看視頻的過程中，被這些真實(shí)而動人的場景深深觸動，內(nèi)心的感恩之情被逐漸喚醒。在視頻播放結(jié)束后，班主任趁熱打鐵，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。學(xué)生們圍繞“感恩對自己成長的影響”這一核心話題，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，分享了自己在成長過程中所接受的他人的幫助和支持。有的學(xué)生回憶起小時候生病時，父母徹夜未眠地照顧自己，那份無微不至的關(guān)懷讓自己感受到了親情的溫暖，也明白了父母的愛是如此無私和偉大；有的學(xué)生講述了在學(xué)習(xí)上遇到困難時，老師耐心地給予指導(dǎo)和鼓勵，幫助自己克服了困難，取得了進(jìn)步，從而對老師的辛勤付出充滿了感激之情；還有的學(xué)生分享了在參加志愿者活動時，與團(tuán)隊成員相互協(xié)作、共同完成任務(wù)的經(jīng)歷，深刻體會到了團(tuán)隊的力量和他人的幫助對自己的重要性，對團(tuán)隊成員的支持和幫助心懷感恩。通過這些分享，學(xué)生們不僅更加深刻地認(rèn)識到感恩的重要性，還在交流中相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了感恩意識。學(xué)校還組織了以“感恩社會，奉獻(xiàn)愛心”為主題的志愿服務(wù)活動，鼓勵學(xué)生積極參與，在實(shí)踐中踐行感恩精神。學(xué)校與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)、養(yǎng)老院、孤兒院等機(jī)構(gòu)建立了長期的合作關(guān)系，為學(xué)生提供了豐富多樣的志愿服務(wù)項目。學(xué)生們積極響應(yīng)號召，踴躍參與到各項志愿服務(wù)活動中。在社區(qū)服務(wù)中，學(xué)生們走進(jìn)社區(qū)，為社區(qū)居民提供各種幫助。他們組織了義務(wù)勞動，幫助社區(qū)清理衛(wèi)生死角、打掃街道、擦拭公共設(shè)施，為社區(qū)居民創(chuàng)造了一個整潔、舒適的生活環(huán)境；開展了環(huán)保宣傳活動，向居民普及環(huán)保知識，倡導(dǎo)綠色生活理念，提高居民的環(huán)保意識；還為社區(qū)的老年人和兒童提供了關(guān)愛服務(wù)，陪老年人聊天、下棋，為他們排憂解難，給孩子們輔導(dǎo)功課、組織趣味活動，讓他們感受到社會的關(guān)愛和溫暖。在養(yǎng)老院，學(xué)生們?yōu)槔先藗儙チ司臏?zhǔn)備的文藝表演，歌曲、舞蹈、小品等節(jié)目精彩紛呈，贏得了老人們的陣陣掌聲和歡笑。他們還與老人們親切交談，傾聽老人們講述過去的故事，了解他們的生活經(jīng)歷和需求，為老人們提供心理慰藉。學(xué)生們主動幫助養(yǎng)老院的工作人員照顧老人們的生活起居，為老人們打掃房間、整理衣物、喂飯喂藥，讓老人們感受到了家的溫暖。在孤兒院，學(xué)生們給孩子們送去了學(xué)習(xí)用品和生活用品，陪伴孩子們一起玩耍、做游戲，教他們學(xué)習(xí)知識和技能，用自己的愛心和關(guān)懷為孩子們營造了一個溫馨、快樂的成長環(huán)境。通過這些志愿服務(wù)活動，學(xué)生們深刻體會到了幫助他人所帶來的快樂和滿足感，進(jìn)一步增強(qiáng)了感恩社會、回報社會的意識。他們在服務(wù)過程中，更加珍惜自己所擁有的生活，也明白了自己的成長離不開社會的支持和幫助，從而更加堅定了為社會貢獻(xiàn)力量的決心。許多學(xué)生表示，在參與志愿服務(wù)活動之前，對社會的了解比較膚淺，也沒有深刻體會到感恩的真正含義。通過這些活動，他們親眼看到了社會中還有許多需要幫助的人，也明白了自己有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)心和幫助他們。這些經(jīng)歷讓他們學(xué)會了換位思考，更加懂得珍惜身邊的人和事，感恩社會給予的一切。學(xué)校還注重將感恩教育融入到課程教學(xué)中，在思想政治教育課程以及其他相關(guān)專業(yè)課程中，巧妙地滲透感恩教育的內(nèi)容。在思想政治教育課程中，教師深入挖掘教材中的感恩教育素材，結(jié)合實(shí)際案例，引導(dǎo)學(xué)生思考感恩的內(nèi)涵、價值以及在社會生活中的重要作用。在講解道德修養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容時，教師會引入感恩的話題，通過講述一些感恩的經(jīng)典故事，如韓信報恩的故事，讓學(xué)生明白感恩是一種重要的道德品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。教師還會組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，讓學(xué)生分享自己身邊的感恩故事，引導(dǎo)學(xué)生反思自己的行為，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識和道德責(zé)任感。在其他專業(yè)課程中，教師也會根據(jù)課程特點(diǎn)，適時地滲透感恩教育。在文學(xué)課程中，教師會選取一些蘊(yùn)含感恩主題的文學(xué)作品，如朱自清的《背影》，通過對作品的分析，讓學(xué)生感受父子之間深厚的情感，體會父母的養(yǎng)育之恩和子女對父母的感恩之情；在歷史課程中，教師會講述歷史上一些仁人志士感恩國家、報效祖國的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和感恩之心；在社會實(shí)踐課程中，教師會引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，鼓勵學(xué)生積極參與社會公益活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和感恩意識。通過這些課程滲透，感恩教育貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，也能受到感恩教育的熏陶，進(jìn)一步強(qiáng)化了感恩品質(zhì)。為了全面評估綜合干預(yù)實(shí)踐活動的效果，學(xué)校在活動前后分別采用感恩量表對學(xué)生進(jìn)行測量，并對學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察和記錄。數(shù)據(jù)顯示，參與綜合干預(yù)實(shí)踐活動的學(xué)生在感恩認(rèn)知、感恩情感和感恩行為等方面都有了顯著的提升。在感恩認(rèn)知方面，學(xué)生對感恩的內(nèi)涵和價值有了更深刻的理解，更加明確感恩在個人成長和社會和諧中的重要作用；在感恩情感方面，學(xué)生對父母、老師、同學(xué)和社會的感恩情感明顯增強(qiáng)，能夠更加敏銳地感知他人的幫助和付出，并產(chǎn)生真摯的感激之情；在感恩行為方面，學(xué)生在日常生活中主動表達(dá)感恩的次數(shù)明顯增加，對他人的關(guān)心和幫助也更加積極主動，參與志愿服務(wù)和公益活動的熱情更高。從學(xué)生的反饋來看，綜合干預(yù)實(shí)踐活動對他們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多學(xué)生表示，通過參與這些活動，自己的心態(tài)發(fā)生了很大的