202—2026學(xué)年度上學(xué)期2025級(jí)命題人：李剛審題人：朱靜萍考試時(shí)間：2025年12月4日（一）現(xiàn)代文閱讀Ｉ（355小題，共19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一無(wú)論出于什么原因，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說(shuō)的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系，而是無(wú)須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小摩擦里不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。換一句話說(shuō)，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家?！拔覀兇蠹沂鞘烊耍騻€(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)嗎？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要了嗎？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任并非沒(méi)有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒(méi)有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說(shuō)中國(guó)人的信用是天生的。類似神話的故事真多：說(shuō)是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國(guó)時(shí)訂的貨，一文不要地交了來(lái)，還說(shuō)著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。這自是“土氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜?huì)像植物一般的在一個(gè)地方生下根，這些生了根在一個(gè)小地方的人，才能在悠長(zhǎng)的時(shí)間中，從容地去摸熟每個(gè)人的生活，像母親對(duì)于她的兒女一般。陌生人對(duì)于嬰孩的話是無(wú)法懂的，但是在做母親的人聽(tīng)來(lái)都清清楚楚，還能聽(tīng)出沒(méi)有用字音表達(dá)的意思來(lái)。材料二“鄉(xiāng)土中國(guó)”是費(fèi)孝通提煉出的一個(gè)理想型概念，是為了回答“中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的基1的一個(gè)理想型概念，并不是說(shuō)鄉(xiāng)土的完全終結(jié)，而是指鄉(xiāng)土性特征部分維續(xù)的情況下，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)所發(fā)生的轉(zhuǎn)型。有學(xué)者用“新鄉(xiāng)土中國(guó)”來(lái)描繪當(dāng)前中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的形態(tài)，我用“后”字，主要是因?yàn)椤靶锣l(xiāng)土中國(guó)”并沒(méi)有對(duì)費(fèi)孝通“鄉(xiāng)土中國(guó)”理論加以發(fā)展，尤其是把鄉(xiāng)土本色與新鄉(xiāng)土相提并論，存在著邏輯悖論，將鄉(xiāng)村社會(huì)變遷與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)概括為“新”的，難免有價(jià)值傾向和政治性意義?！昂筻l(xiāng)土中國(guó)”是家庭農(nóng)業(yè)、村落和熟悉關(guān)系的存在和維續(xù)，使得鄉(xiāng)村社會(huì)保留著部分“鄉(xiāng)土性”特征，而沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)型為城鎮(zhèn)化的社會(huì)。不流動(dòng)的鄉(xiāng)土演變?yōu)榇罅鲃?dòng)的村莊。在城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化的大背景下，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)正在分化，并呈現(xiàn)出多樣化的特征。從農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理角度看，鄉(xiāng)村社會(huì)空間的公共性越來(lái)越強(qiáng)。如今的鄉(xiāng)村為越來(lái)越多的公共力量和公共活動(dòng)提供了空間，鄉(xiāng)村已不只是村民自己活動(dòng)的空間了?！昂筻l(xiāng)土中國(guó)”是鄉(xiāng)土中國(guó)變遷和轉(zhuǎn)型后的一種狀態(tài)，兩者處于歷史律發(fā)展的因果鏈上，而不是彼此對(duì)立的兩個(gè)社會(huì)類型。材料三“熟悉的社會(huì)”是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀的，個(gè)別的人際關(guān)系或社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況。經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會(huì)中諸多微觀結(jié)構(gòu)與行動(dòng)都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。在村落共同體中，村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個(gè)個(gè)體間的交往情況和熟知程度，而是指村落社會(huì)關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會(huì)是一種信息非常對(duì)稱的社會(huì)，也是一種信息透明的社會(huì)。信息對(duì)稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達(dá)成默契的。不論兩個(gè)村民個(gè)體之間是否有直接的交往和互動(dòng)，也不論一個(gè)人對(duì)其他個(gè)體具體情況的熟知程度如何，人們都能達(dá)到相互熟知或知根知底，因?yàn)榇迓涔餐w本身就是一個(gè)信息透明的社會(huì)。在一個(gè)固定的場(chǎng)域里，個(gè)人及其社會(huì)關(guān)系的信息其實(shí)是有目共睹的，而且人們的行動(dòng)信息也容易被村里人知曉，并不一定需要專門的努力就能達(dá)到。熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會(huì)的一種特質(zhì)，因?yàn)檫@是與城市社會(huì)關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別的。盡管在城鎮(zhèn)化擴(kuò)張和鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的沖擊下，鄉(xiāng)村社會(huì)熟悉關(guān)系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會(huì)關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．鄉(xiāng)土社會(huì)的鄉(xiāng)民組成村落，他們平時(shí)接觸的多為域內(nèi)人，生活隔離，固守鄉(xiāng)土，一般保持著孤立的社會(huì)圈子。B．鄉(xiāng)土社會(huì)的不流動(dòng)性，讓鄉(xiāng)人之間很熟悉，人們?cè)谑煜ぶ挟a(chǎn)生信任，在這樣的鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。C．在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們以親情為紐帶，以鄉(xiāng)土圈子為核心，即使受城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化沖擊，社會(huì)結(jié)構(gòu)仍保持不變。D信息透明的社會(huì)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．熟悉是經(jīng)過(guò)多方面的經(jīng)常的接觸而發(fā)生的，這過(guò)程可用《論語(yǔ)》中的“習(xí)”字概括。B．材料一在論述鄉(xiāng)土社會(huì)的信用時(shí)，用母親能聽(tīng)懂自己嬰孩的話來(lái)進(jìn)行對(duì)比論證。2C．材料二和材料三都認(rèn)為城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化等正在沖擊著鄉(xiāng)村社會(huì)的熟悉社會(huì)關(guān)系。D．三則材料都是以“鄉(xiāng)村社會(huì)”為話題而展開(kāi)的，但三則材料論述的內(nèi)容又各有側(cè)重。3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．如今白首鄉(xiāng)心盡，萬(wàn)里歸程在夢(mèng)中。B．過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。C．肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。D．田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。44分）5．有人說(shuō)，我們當(dāng)前經(jīng)歷的轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村社會(huì)仍然是一個(gè)“熟悉的社會(huì)”。請(qǐng)結(jié)合材料三對(duì)此進(jìn)行6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一請(qǐng)戲陳德鴻秋收過(guò)后，農(nóng)事便閑了下來(lái)。這時(shí)節(jié)，村里有請(qǐng)戲的傳統(tǒng)。以往這時(shí)到城里請(qǐng)出戲，一二百塊錢就行。今年，那六子從遠(yuǎn)房親戚孫團(tuán)長(zhǎng)那兒了解到，請(qǐng)戲的錢已經(jīng)漲到了四百。①四百就四百。村主任和村民們一商量，能在家門口看場(chǎng)大戲，每口人還不到五毛錢，值！大清早，老韓便套好車，拉著村主任往城里趕。兩人都是戲迷，一路上，談?wù)撝h劇團(tuán)這些年到村里演過(guò)的幾出戲，談?wù)撝膫€(gè)演員長(zhǎng)相好、唱腔好。老韓偶爾還會(huì)學(xué)著某個(gè)女演員，捏鼻壓嗓地唱上幾句，惹得村主任哈哈大笑。②大青馬也很精神，飛快地邁動(dòng)四蹄，脖子上的鈴鐺響得十分悅耳。兩個(gè)多小時(shí)后，馬車進(jìn)了縣城。買好村民們預(yù)定的東西后，老韓把車趕到了縣劇團(tuán)院外。村這兩天，有好幾個(gè)村子甚至想掏八百塊錢來(lái)請(qǐng)戲，就是希望劇團(tuán)早點(diǎn)兒去演出，我們都沒(méi)同意。樣，我個(gè)人再加五十，四百五咋樣？”一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了錢，還想排前邊，又拿煙又送酒的，我都沒(méi)答應(yīng)。你3老韓看村主任陰著臉從院里出來(lái)，手里還拎著那袋花生，知道事情出了岔頭，便小心翼翼地吃過(guò)餃子，老韓趕著馬車往回走。兩人罵了一通孫團(tuán)長(zhǎng)后，便默默無(wú)話。③大青馬好像也理解主人的心思，走得無(wú)精打采。脖子上的鈴鐺也響得七零八落。走到半路，馬車的側(cè)后方突然響起了一聲震耳的爆炸聲。大青馬的身子抖了一下，停住了。大青馬的身子抖個(gè)不停，猛然間撒開(kāi)四蹄，向前狂奔起來(lái)。老韓緊煞車閘，車子的速度減緩了許多。大青馬拼了命似的往前掙，不多時(shí)，車閘竟然失靈了。老韓和村主任急得通身是汗，怎么也無(wú)法讓大青馬停下來(lái)。馬車到了山口的一處拐彎處，迎面正有一輛拖拉機(jī)駛來(lái)。老韓使勁兒拽住馬嚼子，大青馬的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿著山坡，徑直沖進(jìn)了一個(gè)魚塘。村主任灌了一肚子冷水，命雖然保住了，卻斷了左腿。老韓多處受傷，倒并無(wú)大礙，只是頭腫得豬頭似的多天不消。那匹大青馬則扭斷脖子，很快斷了氣。給村民們代買的粉條、紅紙、白糖、豆餅等等，包括那六子給孫團(tuán)長(zhǎng)的二十斤小?；ㄉ?，統(tǒng)統(tǒng)填了魚塘。那六子說(shuō)：“④早知這樣，還不如把花生喂豬，起碼還能向自己搖搖老尾巴呢”孫團(tuán)長(zhǎng)很快得知了此事，⑤竟然掉了幾滴眼淚。他和演員們一商量，決定免費(fèi)為村里演出一場(chǎng)。于是，選了一個(gè)日子，一行人坐著大客車，一路煙塵朝村里駛?cè)?。車到村口時(shí)，竟然被村主任攔住了。村主任坐在老韓推的車子上，手中晃著拐杖對(duì)孫團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：死了的大青馬被那六子剝皮賣肉，賣了兩百元。村主任拿了這些錢從鎮(zhèn)上請(qǐng)來(lái)一個(gè)二人轉(zhuǎn)班子，熱鬧了兩三天。（有刪改）文本二威康·荷加茲曾在《美的分析》中指出，在所有的線條中，波狀線和蛇形線是最美的。善于借助不同的手段，如情節(jié)的運(yùn)行、發(fā)展及反轉(zhuǎn)來(lái)興起波瀾，從而產(chǎn)生曲折有致又耐人尋味的變化之美。6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A是村里的一個(gè)傳統(tǒng)。B．從老韓學(xué)女演員唱戲的情節(jié)及其勸慰村主任的語(yǔ)言中可看出，老韓是一個(gè)幽默風(fēng)趣、性格開(kāi)朗的人，并且善解人意。4C．其他村競(jìng)相請(qǐng)戲，請(qǐng)戲價(jià)格也上漲了，可見(jiàn)土地承包后老百姓的物質(zhì)生活得到了改善，他們更為積極地追求精神生活。D．孫團(tuán)長(zhǎng)借其他村請(qǐng)戲出高價(jià)等行為影射村主任，并諷刺村主任沒(méi)有送禮。這讓村主任無(wú)地自容，因此才陰著臉。7．下列對(duì)文本一中畫線部分的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）AB．第②句與第③句都使用了比喻的修辭手法，在內(nèi)容上形成對(duì)比，襯托出人物內(nèi)心的變化。C．第④句是對(duì)那六子的語(yǔ)言描寫，既包含了他的懊惱，也包含了對(duì)孫團(tuán)長(zhǎng)的抱怨。D84分）9．有評(píng)論者說(shuō)，陳德鴻的《請(qǐng)戲》這篇小說(shuō)，“以小題材塑造了一個(gè)讓人肅然起敬的村主任的形6分）二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一后梁太祖開(kāi)平元年，荊南留后高季昌為節(jié)度使。季昌到官，城邑殘毀，戶口雕耗。季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)。二年冬十月，依政進(jìn)士梁震過(guò)江陵，高季昌愛(ài)其才識(shí)，留之，欲奏為判乾化二年，高季昌潛有據(jù)荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰(zhàn)艦五百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意二年春，高季興既得三州請(qǐng)朝廷不除刺史自以子弟為之不許。及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬(wàn)討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)，季興大敗，請(qǐng)和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。丙辰，季興卒。之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達(dá)，親禮賢士，委任梁震，以兄事屬孫光憲。5材料二①求安活。我今入覲，亦要嘗之。彼②若經(jīng)營(yíng)四方，必不縻我。若移入他鎮(zhèn)，可為子孫之福。此行決則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？羅城，拒敵之具。不三年，莊宗不守。英雄之料，頃刻不差，宜乎貽③厥④子孫?！咀⑨尅竣冽埖拢汉罅耗┑勰晏?hào)。②彼：與后文的“新主”，都指后唐莊宗李存勖。③貽：留傳，遣留。④厥：他，他的。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給13分）高季興A既得B三州C請(qǐng)D朝廷E不除Ｆ刺史Ｇ自H以Ｉ子Ｊ弟K為之L不許。．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A法相同。B法相同。CD12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．后梁覆滅后，高季昌改名季興，想親自入朝覲見(jiàn)后唐君主，沒(méi)有得到允許，于是大量制造戰(zhàn)艦，想攻打楚國(guó)，最后被孫光憲勸阻。B．夔州刺史潘炕罷官，高季興領(lǐng)軍突擊，殺死守兵并占領(lǐng)了夔州城。第二年楚王派袁詮率軍攻打荊南，高季興派水軍迎戰(zhàn)，被擊敗。C．高季興之子高從誨承襲爵位，認(rèn)為唐近而吳遠(yuǎn)，舍棄近的國(guó)家而臣服遠(yuǎn)的國(guó)家，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，于是向后唐請(qǐng)罪，獲得正式任命。D．高從誨把梁震當(dāng)兄長(zhǎng)對(duì)待，而梁震因年事已高且高從誨沒(méi)有荒廢先王遺業(yè)，請(qǐng)求退居，高從誨留不住他，每年給予他豐厚的賞賜。137分）（13分）（2）則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？（4分）143分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15，16題。6水調(diào)歌頭·中秋口占劉辰翁①明月幾萬(wàn)里，與子共中秋。古今良夜如此，寂寂幾時(shí)留。何處胡笳三弄，尚有南樓余興，風(fēng)起木颼颼。白石四山立，玉露下平洲。醉青州，歌赤壁，賦黃樓。人間安得十客②，譚③笑發(fā)中流?？慈M江皓彩，猶似沈河白壁，光氣徹天浮。舉首快哉去，燈火見(jiàn)神州。15．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作品開(kāi)篇寫明月普照，詞人渴望在中秋之夜與異地的友人共沐清輝，表達(dá)了對(duì)離散的感慨，對(duì)友人的思念。B．上闋的三、四句，詞人感慨如此良夜，古往今來(lái)不曾為誰(shuí)而停留，表達(dá)了對(duì)美好時(shí)光一去不返的傷感之情。C．上闋的五、六句寫胡笳聲傳來(lái)，尚有未盡的歡樂(lè)，借景抒情，與第七句飽含蕭瑟凄清之意的景物描寫形成反差。D．下闋藝術(shù)手法多樣，情感豐富復(fù)雜，熔對(duì)與朋友歡聚的渴望、對(duì)皓月的贊美和對(duì)故國(guó)的眷念于一爐。166分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）1710分）（1，（2，”的觀點(diǎn)是相同的。（3）《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈，持之以恒，才會(huì)有所，（4，”兩句概括了曹操攻江東之前飲酒賦詩(shī)的英雄氣概。（5，”兩句不僅寫出了朝陽(yáng)下日觀峰以西諸峰顏色錯(cuò)雜的特點(diǎn)，更賦予了山峰以人的神態(tài)，形象生動(dòng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成18~22題。閃電是怎么形成的?③有植被、土壤、建筑、水體……等，④所以地表反射光波的能力不等，⑤這使得空氣團(tuán)的溫度不盡相同。⑥空氣團(tuán)好比一個(gè)熱泡。由于不同溫度的熱泡浮力不同，上升速度便有快有慢，快速上升的熱泡會(huì)擠壓其上方和周邊上升速度慢的熱泡，使它們?cè)诩羟辛Φ淖饔孟庐a(chǎn)生向其后方運(yùn)動(dòng)的下沉拖曳流，對(duì)流（熱泡之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)）就產(chǎn)生了。