嘉陵一中高2025級高一上期第二次月考?xì)v史試卷1.陜西西安姜寨聚落遺址是由五個(gè)大家族組成的—個(gè)氏族公社，有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不A.分布于黃河的下游地區(qū)B.反映了父系氏族公社狀況C尚未產(chǎn)生貧富分化現(xiàn)象D.體現(xiàn)了中華文明多元—體2.下圖為不同時(shí)期新石器文化形勢圖。對圖中信息解讀正確的是()A.中原地區(qū)已經(jīng)處于各種文化分化復(fù)雜階段B.不同文化圈之間—開始就存在相互隔絕現(xiàn)象C.中華文明呈現(xiàn)出多元并行到中原中心的趨勢D.新石器時(shí)代文化之間出現(xiàn)愈來愈分層的狀況3.某學(xué)者認(rèn)為，甲骨卜辭可見商代政治制度，商王直轄的部落區(qū)域稱謂內(nèi)服，周邊迫于武力威懾等臣服于商的區(qū)域稱謂外服。而西周時(shí)期的大分封，則基于—種長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，是為控制新征服的廣大地區(qū)而采取的大戰(zhàn)略。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西周時(shí)期的大分封()A.地緣政治取代血緣政治B.使中央集權(quán)得以鞏固C.實(shí)現(xiàn)了對地方垂直管理D.有利于強(qiáng)化地方治理4.熱播電視劇《羋月傳》中有這樣—個(gè)情節(jié)：“周赧王號令六國諸侯臨時(shí)組建—支6000人的隊(duì)伍勤王。等到了約定出兵的日子，韓、趙、晉因國內(nèi)卿大夫叛亂，三國諸侯無法前往；齊國更是直接對周赧王的號A.周天子權(quán)威開始削弱B.齊國當(dāng)時(shí)實(shí)力最大C.原有政治秩序受到?jīng)_擊D.貴族政治徹底瓦解5.據(jù)考古報(bào)告，從數(shù)十處戰(zhàn)國以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見下圖。據(jù)此可知，戰(zhàn)國以前A.鐵制農(nóng)具得到普遍使用B.新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C.我國的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D.鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度力，努力從事耕戰(zhàn)，從而獲得自己想要的爵位；用罰，則民懼怕刑罰，不敢從事私利活動(dòng)，從而使國家財(cái)富完全由君主掌控。這些主張A.體現(xiàn)了儒法思想具有內(nèi)在—致性B.調(diào)動(dòng)了地主階級奪取政權(quán)的積極性C.助推秦國社會(huì)變革取得顯著成效D.反映了商鞅重視歷史傳承價(jià)值觀7.秦在統(tǒng)—天下后，修筑了以馳道為主的全國交通干線。同時(shí)，為抗擊匈奴，修建“直道”；為將長城防區(qū)貫通—線，修建“北邊道”；為征服西南夷，修治“五尺道”；為控制嶺南，修建了穿越五嶺屏障的“新道”。這些道路的修建旨在()A.促進(jìn)區(qū)域文化交流B.加強(qiáng)對地方的控制C.推動(dòng)邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.彰顯秦王朝正統(tǒng)性8.秦朝的中央機(jī)構(gòu)中，丞相為最高行政長官，被視為百官之首。太尉為最高武官，掌軍事，但秦朝僅存其職，實(shí)際上并未授人。御史大夫?yàn)樨┫喔甭?，?fù)責(zé)監(jiān)察百官。三公互不統(tǒng)屬，直接向皇帝負(fù)責(zé)。這—制度A.提高中央行政效率B.分散丞相權(quán)力C.維護(hù)君主專制統(tǒng)治D.確保官員廉潔9.主流觀點(diǎn)認(rèn)為，中國古代自秦始皇消滅東方各諸侯國的公元前221年起，就完成了統(tǒng)—。后來有研究者提出，中國的統(tǒng)—在春秋戰(zhàn)國就已孕育，秦的統(tǒng)—主要是制度層面的統(tǒng)—，西漢建立后，才將統(tǒng)—逐漸推進(jìn)到社會(huì)文化的深層，即價(jià)值觀的統(tǒng)—。據(jù)此可知，關(guān)于中國古代統(tǒng)—的認(rèn)識()A.主流觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)不再可信B.后期學(xué)者的研究更嚴(yán)謹(jǐn)和權(quán)威C.因標(biāo)準(zhǔn)不同而無法得出結(jié)論D.隨著研究視角拓展而趨于全面10.漢高祖劉邦認(rèn)為，秦朝短命而亡的主要原因是“未行分封沒有藩輔”，各級官吏非自家子弟，當(dāng)滅頂之災(zāi)到來時(shí)，皆自保其命，使中央陷入孤立無援的境地。漢高祖的這—認(rèn)識導(dǎo)致漢初()A.實(shí)行了郡國并行制B.設(shè)立中朝加強(qiáng)皇權(quán)C.奉行黃老無為思想D.拒絕沿襲秦朝制度11.睡虎地秦簡《日書》有祭祀馬神祝文，漢代相馬術(shù)已經(jīng)具有清晰的傳承，還出現(xiàn)了不同的相馬學(xué)派，記載了馬籍簿、合理使役、調(diào)教訓(xùn)練、飼養(yǎng)管理、治療用藥等，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)—科期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于()A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.應(yīng)對戰(zhàn)爭需要D.重建禮樂制度采納“獨(dú)尊儒術(shù)”。材料表明秦朝至西漢中期()A.統(tǒng)—多民族國家的建立與發(fā)展B.封建經(jīng)濟(jì)文化的交流加強(qiáng)C.封建專制空前強(qiáng)化并達(dá)到頂峰D.中華文明的版圖初步奠定文質(zhì)彬彬文字。而且《史記》筆法多變，不拘—格，或敘事，或抒情，A.具有較高的文學(xué)價(jià)值B.寫作深受儒家思想的影響C.缺乏客觀性和真實(shí)性D.敘事順序受編撰體例限制14.掌握好歷史階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要前提。如圖為中國古代時(shí)間軸圖，其中階段②的特征是()A.政權(quán)分立與民族交融B.早期國家的建立C.經(jīng)濟(jì)重心的南移D.中央集權(quán)的強(qiáng)化共天下”。其中的“王”，所指的力量屬于()A.江南本地的傳統(tǒng)士族B.八王之亂中的南方勢力C.南遷的北方高門士族D.江南開發(fā)中的少數(shù)民族16.漢朝時(shí)期，長江流域以產(chǎn)稻為主，中原地區(qū)是麥類最重要的麥粟在南方人民的飲食中成為僅次于稻米的糧食作物。這—變化的主要原因是()A.政治上實(shí)現(xiàn)大—統(tǒng)B.北方人口大量南遷C.民族矛盾得到緩和D.鐵制農(nóng)具開始使用·17.某旅行團(tuán)開展"穿越千年——探尋秦漢雄風(fēng)"歷史文化之旅，游客們參觀了多處重要?dú)v史遺址。閱讀材料，材料—游客張先生在參觀秦始皇帝陵兵馬俑后，在旅行日記中寫道："今天見到了被譽(yù)為'世界第八大奇跡'的兵馬俑，深深震撼于兩千多年前秦軍的威武陣容。導(dǎo)游講解說，秦始皇不僅建立了中國歷史上第—個(gè)統(tǒng)—王朝，還推行了—系列鞏固統(tǒng)—的措施：把全國劃分為郡縣，統(tǒng)—了文字、貨幣和度量衡，修筑了四通八達(dá)的道路網(wǎng)絡(luò)。站在這些栩栩如生的陶俑前，我仿佛看到了那個(gè)開創(chuàng)中國'大—統(tǒng)'格局的偉大時(shí)材料二游客李女士在游覽漢武帝茂陵及相關(guān)展覽后，記錄了如下見聞：茂陵參觀筆記·展覽中詳細(xì)展示了漢武帝時(shí)期三次大規(guī)模征討匈奴的經(jīng)過·了解了張騫出使西域開辟絲綢之路的壯舉（1）根據(jù)材料—并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦朝鞏固統(tǒng)—多民族國家的主要措施，并分析這些措施如何體現(xiàn)大—統(tǒng)的國家治理特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝開拓疆域的主要舉措，并綜合評價(jià)其歷史影響。材料在中國古代歷史進(jìn)程中，民族交融始終是重要的發(fā)展線索之—。春秋時(shí)期，中原各國將周邊民族稱為“戎”“狄”“蠻”“夷”，但頻繁的戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)交流逐漸打破族群隔閡，如晉國與戎狄部落通婚，齊國聯(lián)合周邊民族抵御外侮；秦漢時(shí)期，秦始皇派蒙恬北擊匈奴，修筑長城，同時(shí)設(shè)郡縣管轄邊疆地區(qū)，漢武帝派張騫出使西域，開辟絲綢之路，促進(jìn)了中原與西域各族的經(jīng)濟(jì)文化交流；魏晉時(shí)期，北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，北魏孝文帝推行漢化改革，規(guī)定官員說漢話、穿漢服、改漢姓，鼓勵(lì)與漢族通婚，推動(dòng)了北方民族大交融。從上述材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定—個(gè)論題，材料—春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)流行“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也”。公元前685年齊國“相地而衰征”，公元前594年魯國“初稅畝”。圍繞“爭霸”戰(zhàn)爭的需要，諸侯國們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民貴族勢力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)?！幾耘丝〗?、魏婧《春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》曰：是在王公大人為政于國家者，不能以尚賢事能為政也。故古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色?！赌印ど匈t》亂，舍法任智則危。故曰：上法而不上賢。故明主使法擇人，不——《韓非子·忠孝》（1）根據(jù)材料—并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二，用—句話概括墨子和韓非在用人之道上認(rèn)識的相同點(diǎn)及各自代表的利益方。結(jié)合所學(xué)，指出當(dāng)時(shí)各學(xué)派爭鳴產(chǎn)生的影響。嘉陵一中高2025級高一上期第二次月考?xì)v史試卷1.陜西西安姜寨聚落遺址是由五個(gè)大家族組成的—個(gè)氏族公社，有氏族公共墓地，但各個(gè)墓葬的隨葬品不A.分布于黃河的下游地區(qū)B.反映了父系氏族公社狀況C.尚未產(chǎn)生貧富分化現(xiàn)象D.體現(xiàn)了中華文明多元—體【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國。根據(jù)所學(xué)知識可知，因?yàn)椤案鱾€(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大”，這表明當(dāng)時(shí)人們在財(cái)產(chǎn)占有方面沒有顯著差異，也就說明尚未產(chǎn)生貧富分化現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；姜寨聚落遺址位于陜西西安，陜西西安處于黃河中游地區(qū)，并非黃河下游地區(qū)，排除A項(xiàng)；材料中提到“各個(gè)墓葬的隨葬品不多，差別也不大”，這種狀況更符合母系氏族公社平均分配、尚未產(chǎn)生明顯貧富分化的特點(diǎn)。父系氏族公社時(shí)期，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，貧富分化逐漸明顯，與材料描述不符，排除B項(xiàng)；中華文明多元—體強(qiáng)調(diào)的是中國境內(nèi)不同地區(qū)的文化相互交流、融合，共同構(gòu)成了中華文明。而題干僅僅描述了姜寨聚落遺址這—處的情況，沒有體現(xiàn)出與其他地區(qū)文化交流融合等多2.下圖為不同時(shí)期新石器文化形勢圖。對圖中信息解讀正確的是()A.中原地區(qū)已經(jīng)處于各種文化分化的復(fù)雜階段B.不同文化圈之間—開始就存在相互隔絕現(xiàn)象·C.中華文明呈現(xiàn)出多元并行到中原中心趨勢D.新石器時(shí)代文化之間出現(xiàn)愈來愈分層的狀況【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是正向題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)從圖中可以觀察到早期的文化分布較為分散，但隨著時(shí)間的推移，中原地區(qū)的文化開始占據(jù)主導(dǎo)地位，這表明中華文明經(jīng)歷了從多元并行逐漸演變成以中原為中心的過程，C項(xiàng)正確。圖中并未明確顯示中原地區(qū)已處于文化分化的復(fù)雜階段，且“分化”與“復(fù)雜”不完全等同，排除A項(xiàng)；圖中顯示不同文化圈之間存在交流，而非—開始就相互隔絕，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中的“分層狀況”材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.某學(xué)者認(rèn)為，甲骨卜辭可見商代政治制度，商王直轄的部落區(qū)域稱謂內(nèi)服，周邊迫于武力威懾等臣服于商的區(qū)域稱謂外服。而西周時(shí)期的大分封，則基于—種長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，是為控制新征服的廣大地區(qū)而采取的大戰(zhàn)略。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西周時(shí)期的大分封()A.地緣政治取代血緣政治B.使中央集權(quán)得以鞏固C.實(shí)現(xiàn)了對地方垂直管理D.有利于強(qiáng)化地方治理【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國）。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“商王直轄的部落區(qū)域稱謂內(nèi)服，周邊迫于服于商的區(qū)域稱謂外服”“西周時(shí)期的大分封，則基于—種長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，是為控制新征服的廣大地區(qū)而采取的行政制度”等并結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時(shí)期的大分封相對于商朝，縱向?qū)Ρ瓤傻糜欣趶?qiáng)化地方治理，D項(xiàng)正確；材料主要涉及分封制有利于地方治理，沒有地緣政治取代血緣政治的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；西周時(shí)期尚未建立中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)對地方垂直管理，也不符合我國古代早期政治制度的階段特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.熱播電視劇《羋月傳》中有這樣—個(gè)情節(jié)：“周赧王號令六國諸侯臨時(shí)組建—支6000人的隊(duì)伍勤王。等到了約定出兵的日子，韓、趙、晉因國內(nèi)卿大夫叛亂，三國諸侯無法前往；齊國更是直接對周赧王的號A.周天子權(quán)威開始削弱B.齊國當(dāng)時(shí)實(shí)力最大C.原有政治秩序受到?jīng)_擊D.貴族政治徹底瓦解【詳解】從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是正向題。時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期的中國。據(jù)本題材料可知，周赧王號令六國諸侯勤王，但韓、趙、晉因國內(nèi)叛亂無法前往，齊國則直接不予理睬，最終導(dǎo)致勤王不成。分封制下，諸侯對天子有隨從作戰(zhàn)的義務(wù)，而材料中“勤王不成”表明諸侯未能履行義務(wù)，說明原有的宗法分封制受到?jīng)_擊，C項(xiàng)正確；周天子權(quán)力削弱的“開始”，表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料中并未提及齊國的實(shí)力大小，無法得出齊國實(shí)力最大的結(jié)論，排除B項(xiàng)；貴族政治以血緣為紐帶，材料未涉及血緣問題，且“徹底瓦解”的說法過于絕對，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.據(jù)考古報(bào)告，從數(shù)十處戰(zhàn)國以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見下圖。據(jù)此可知，戰(zhàn)國以前A.鐵制農(nóng)具得到普遍使用B.新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C.我國的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D.鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度【詳解】由圖片信息可知，鐵器實(shí)物的分布主要是在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的黃河和長江中下游地區(qū)，說明鐵器分布與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度密切相關(guān)，D符合題意；從圖片材料中鐵器分布的地區(qū)可知，當(dāng)時(shí)我國大部分地區(qū)還沒有鐵制農(nóng)具，故A中“普遍”說法不正確；材料反映的是鐵器實(shí)物的分布情況，不能得出新疆和中原地區(qū)的關(guān)系，也得不出冶鐵技術(shù)的發(fā)展情況，故B、C不正確。點(diǎn)睛：本題考查古代中國手工業(yè)的發(fā)展情況，屬于圖片類試題，側(cè)重考查學(xué)生解讀圖片、提取有效信息的能力。解答此類試題，要求學(xué)生結(jié)合所處時(shí)代背景及古代中國鐵制農(nóng)具的狀況進(jìn)行分析。力，努力從事耕戰(zhàn)，從而獲得自己想要的爵位；用罰，則民懼怕刑罰，不敢從事私利活動(dòng)，從而使國家財(cái)富完全由君主掌控。這些主張A.體現(xiàn)了儒法思想具有內(nèi)在—致性B.調(diào)動(dòng)了地主階級奪取政權(quán)的積極性C.助推秦國社會(huì)變革取得顯著成效D.反映了商鞅重視歷史傳承的價(jià)值觀【詳解】材料反映的是商鞅獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、重農(nóng)抑商等措施，該措施有利于秦國實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，為秦統(tǒng)—六國奠定基礎(chǔ)，C正確；商鞅變法的指導(dǎo)思想是法家，A排除；B是獎(jiǎng)勵(lì)軍功措施的意義，排除；材料與歷史傳7.秦在統(tǒng)—天下后，修筑了以馳道為主的全國交通干線。同時(shí)，為抗擊匈奴，修建“直道”；為將長城防區(qū)貫通—線，修建“北邊道”；為征服西南夷，修治“五尺道”；為控制嶺南，修建了穿越五嶺屏障的“新道”。這些道路的修建旨在()A.促進(jìn)區(qū)域文化交流B.加強(qiáng)對地方的控制C.推動(dòng)邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.彰顯秦王朝正統(tǒng)性【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確嶺南，征服西南夷，反映了其修建道路的目的是為了加強(qiáng)對地方的控制，B項(xiàng)正確；道路的修建推動(dòng)了區(qū)域文化交流，A項(xiàng)是客觀上產(chǎn)生的影響，并非目的，排除A項(xiàng)；修建道路是為了將強(qiáng)對邊疆地區(qū)的控制，而非推動(dòng)邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)；修建道路與彰顯王朝正統(tǒng)性之間沒有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.秦朝的中央機(jī)構(gòu)中，丞相為最高行政長官，被視為百官之首。太尉為最高武官，掌軍事，但秦朝僅存其職，實(shí)際上并未授人。御史大夫?yàn)樨┫喔甭?，?fù)責(zé)監(jiān)察百官。三公互不統(tǒng)屬，直接向皇帝負(fù)責(zé)。這—制度A.提高中央行政效率B.分散丞相權(quán)力C.維護(hù)君主專制統(tǒng)治D.確保官員廉潔【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確這—制度安排旨在將權(quán)力集中于皇帝手中，維護(hù)君主專制統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；提高中央行政效率事制度設(shè)置帶來的影響，不是目的，排除A項(xiàng)；三公九卿制中丞相位高權(quán)重，沒有分散丞相權(quán)力，排除B項(xiàng)；秦朝的上計(jì)制度對官員進(jìn)行考核，但不能確保官員廉潔，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.主流觀點(diǎn)認(rèn)為，中國古代自秦始皇消滅東方各諸侯國的公元前221年起，就完成了統(tǒng)—。后來有研究者提出，中國的統(tǒng)—在春秋戰(zhàn)國就已孕育，秦的統(tǒng)—主要是制度層面的統(tǒng)—，西漢建立后，才將統(tǒng)—逐漸推進(jìn)到社會(huì)文化的深層，即價(jià)值觀的統(tǒng)—。據(jù)此可知，關(guān)于中國古代統(tǒng)—的認(rèn)識()A.主流觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)不再可信B.后期學(xué)者的研究更嚴(yán)謹(jǐn)和權(quán)威C.因標(biāo)準(zhǔn)不同而無法得出結(jié)論D.隨著研究視角拓展而趨于全面【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確中國的統(tǒng)—在春秋戰(zhàn)國就已孕育，秦的統(tǒng)—主要是制度層面的統(tǒng)—，說明關(guān)于古代統(tǒng)—的認(rèn)識會(huì)隨和研究的史料增加、研究視角的擴(kuò)大而有新的看法，我們對于歷史的認(rèn)識也會(huì)隨著視角的拓展而逐漸更加全面而深刻，D項(xiàng)正確；主流觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)不再可信表述錯(cuò)誤，主流觀點(diǎn)仍能反應(yīng)歷史事物的情況，具有較高的可信度，排除A項(xiàng)；后期學(xué)者的研究更嚴(yán)謹(jǐn)和權(quán)威表述絕對，歷史研究史學(xué)者的主觀色彩也會(huì)不可避免，無法說明更嚴(yán)謹(jǐn)和權(quán)威，排除B項(xiàng)；歷史研究在史料充足的情況下可以得出確切的結(jié)論，因標(biāo)準(zhǔn)不同而無法得出結(jié)論說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.漢高祖劉邦認(rèn)為，秦朝短命而亡的主要原因是“未行分封沒有藩輔”，各級官吏非自家子弟，當(dāng)滅頂之災(zāi)到來時(shí)，皆自保其命，使中央陷入孤立無援的境地。漢高祖的這—認(rèn)識導(dǎo)致漢初()A.實(shí)行了郡國并行制B.設(shè)立中朝加強(qiáng)皇權(quán)C.奉行黃老無為思想D.拒絕沿襲秦朝制度【詳解】根據(jù)材料“秦朝短命而亡的主要原因是‘未行分封沒有藩輔9，各級官吏非自家子弟，當(dāng)滅頂之災(zāi)到來時(shí)，皆自保其命，使中央陷入孤立無援的境地”可知，劉邦認(rèn)為秦朝滅亡是因?yàn)闆]有分封自家子弟，導(dǎo)致滅頂之災(zāi)到來時(shí)，使中央陷入孤立無援的境地，因此漢初實(shí)行郡國并行制，在郡縣制之外又大肆分封劉姓子弟為諸侯王，A項(xiàng)正確；中朝是漢武帝設(shè)立的，而材料時(shí)間為漢初，排除B項(xiàng)；奉行黃老無為思想是吸取秦朝暴政的教訓(xùn)和漢初經(jīng)濟(jì)凋敝的現(xiàn)實(shí)需要，和材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，漢承秦制，有所損益，如中央的三公九卿制、郡縣制等制度均是承襲秦朝制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.睡虎地秦簡《日書》有祭祀馬神的祝文，漢代相馬術(shù)已經(jīng)具有清晰的傳承，還出現(xiàn)了不同的相馬學(xué)派，記載了馬籍簿、合理使役、調(diào)教訓(xùn)練、飼養(yǎng)管理、治療用藥等，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)—科期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.應(yīng)對戰(zhàn)爭需要D.重建禮樂制度【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確性、戰(zhàn)斗力有著至關(guān)重要的影響。因此，對馬匹的鑒別、管理、訓(xùn)練和醫(yī)療等方面的專門技術(shù)——即相馬術(shù)的發(fā)展，顯然是為了應(yīng)對戰(zhàn)爭的需要，C項(xiàng)正確；雖然農(nóng)耕技術(shù)是古代社會(huì)的重要組成部分，但題目中描述的相馬術(shù)的發(fā)展與農(nóng)耕技術(shù)的推廣無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；商業(yè)交往確實(shí)需要交通工具，但在古代中國，特別是秦漢時(shí)期，商業(yè)雖然有所發(fā)展，但并未達(dá)到需要專門發(fā)展相馬術(shù)來便利商業(yè)交往的程度，此外，題目中描述的相馬術(shù)內(nèi)容更多地是與軍事、運(yùn)輸?shù)确矫嫦嚓P(guān)，而非商業(yè)，排除B項(xiàng)；禮樂制度主要涉及的是禮儀、音樂、舞蹈等方面的規(guī)范和制度，與馬匹的鑒別、管理等技術(shù)性問題不相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。采納“獨(dú)尊儒術(shù)”。材料表明秦朝至西漢中期()A.統(tǒng)—多民族國家建立與發(fā)展B.封建經(jīng)濟(jì)文化的交流加強(qiáng)C.封建專制空前強(qiáng)化并達(dá)到頂峰D.中華文明的版圖初步奠定【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是秦漢時(shí)期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，從秦朝統(tǒng)—后的“郡縣制”“焚書坑儒”到漢初“郡國并行”“黃老之學(xué)”再到漢武帝“推恩令”“獨(dú)尊儒術(shù)”，三個(gè)時(shí)期共同體現(xiàn)的只有統(tǒng)—的多民族封建國家建立與鞏固的過程；A項(xiàng)正確；材料中沒有相關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，分封建專制空前強(qiáng)化并達(dá)到頂峰是明清，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及中華文明的版圖初步奠定的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。文質(zhì)彬彬文字。而且《史記》筆法多變，不拘—格，或敘事，或抒情，A.具有較高的文學(xué)價(jià)值B.寫作深受儒家思想的影響C.缺乏客觀性和真實(shí)性D.敘事順序受編撰體例限制【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是西漢時(shí)期。根據(jù)材料二是“筆法多變，不拘—格”，即寫作手法多樣，內(nèi)容豐富，A項(xiàng)正確；材料中無法體現(xiàn)儒家思想對《史記》內(nèi)容表述的影響，排除B項(xiàng)；《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，其客觀性和真實(shí)性是得到廣泛認(rèn)可，排除C項(xiàng)；材料并未提及《史記》的敘事順序，與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.掌握好歷史階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要前提。如圖為中國古代時(shí)間軸圖，其中階段②的特征是()A.政權(quán)分立與民族交融B.早期國家的建立C.經(jīng)濟(jì)重心的南移D.中央集權(quán)的強(qiáng)化【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)本題時(shí)間信息可知220--581年段特征是政權(quán)分立與民族交融，A項(xiàng)正確；早期國家的建立指夏商周時(shí)期，排除B項(xiàng)；階段②是三國兩晉南北朝時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)得到開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期中央集權(quán)削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。共天下”。其中的“王”，所指的力量屬于()A.江南本地傳統(tǒng)士族B.八王之亂中的南方勢力C.南遷的北方高門士族D.江南開發(fā)中的少數(shù)民族【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩晉時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，逃到南方的幾家北主要支柱，材料中的“王”是指王導(dǎo)、王敦兄弟，C項(xiàng)正確；江南士族勢力有限，無法操控朝政，排除A八王勢力在西晉后期的八王之亂和永嘉之亂中被消滅，排除B項(xiàng)；江南開發(fā)中，少數(shù)民族實(shí)力弱小，更多依靠南遷北民的先進(jìn)生產(chǎn)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.漢朝時(shí)期，長江流域以產(chǎn)稻為主，中原地區(qū)是麥類最重要的麥粟在南方人民的飲食中成為僅次于稻米的糧食作物。這—變化的主要原因是()A.政治上實(shí)現(xiàn)大—統(tǒng)B.北方人口大量南遷C.民族矛盾得到緩和D.鐵制農(nóng)具開始使用【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：古代中國。結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，麥粟原本是北方中原地區(qū)的主要作物和食物，從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，將種植麥粟的技術(shù)和食用麥粟的習(xí)慣帶到南方，推動(dòng)麥粟成為南方的重要糧食作物和食物，B項(xiàng)正確；西晉滅亡后中國歷史又進(jìn)入—個(gè)比較長的政權(quán)分立時(shí)期，起初是東晉十六國的割據(jù)，后來演變?yōu)槟媳背膶χ?，而非“政治上?shí)現(xiàn)大—統(tǒng)”，排除A項(xiàng)；材料所述主要反映南方和北方的交流和相互影響，而非民族交融和民族矛盾緩和，排除C項(xiàng)；鐵制農(nóng)具開始使用是在春秋時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.某旅行團(tuán)開展"穿越千年——探尋秦漢雄風(fēng)"歷史文化之旅，游客們參觀了多處重要?dú)v史遺址。閱讀材料，材料—游客張先生在參觀秦始皇帝陵兵馬俑后，在旅行日記中寫道："今天見到了被譽(yù)為'世界第八大奇跡'的兵馬俑，深深震撼于兩千多年前秦軍的威武陣容。導(dǎo)游講解說，秦始皇不僅建立了中國歷史上第—個(gè)統(tǒng)—王朝，還推行了—系列鞏固統(tǒng)—的措施：把全國劃分為郡縣，統(tǒng)—了文字、貨幣和度量衡，修筑了四通八達(dá)的道路網(wǎng)絡(luò)。站在這些栩栩如生的陶俑前，我仿佛看到了那個(gè)開創(chuàng)中國'大—統(tǒng)'格局的偉大時(shí)材料二游客李女士在游覽漢武帝茂陵及相關(guān)展覽后，記錄了如下見聞：茂陵參觀筆記·展覽中詳細(xì)展示了漢武帝時(shí)期三次大規(guī)模征討匈奴的經(jīng)過·了解了張騫出使西域開辟絲綢之路的壯舉（1）根據(jù)材料—并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦朝鞏固統(tǒng)—多民族國家主要措施，并分析這些措施如何體現(xiàn)大—統(tǒng)的國家治理特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝開拓疆域的主要舉措，并綜合評價(jià)其歷史影響。【答案】（1）主要措施：政治方面：全面推行郡縣制，建立中央集權(quán)的行政管理體系；經(jīng)濟(jì)文化方面：統(tǒng)—文字、貨幣、度量衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流；軍事交通方面：修筑道路網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)軍事防御和政令傳達(dá)。治理特征：建立完整的中央集權(quán)體制，實(shí)現(xiàn)政令統(tǒng)—；通過制度建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施完善，強(qiáng)化國家治理能力推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)整合，奠定統(tǒng)—多民族國家基礎(chǔ)。（2）主要舉措：軍事征服：發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模對匈奴戰(zhàn)爭，收復(fù)河套和河西走廊地區(qū)；行政管理：設(shè)立河西四郡，加強(qiáng)邊疆治理；對外交往：派遣張騫出使西域，開辟絲綢之路。綜合評價(jià)：積極影響：鞏固了統(tǒng)—多民族國家格局，拓展了疆域；促進(jìn)了絲綢之路的繁榮和東西方文化交流；推動(dòng)了邊疆開發(fā)和民族交融。本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是秦朝時(shí)期的中國。主要措施：政治層面：材料—中“把全國劃分為郡縣”，結(jié)合所學(xué)可知，郡縣長官由中央直接任免，打破了分封制下地方割據(jù)的可能，建立起中央對地方的垂直管理體系，可得：全面推行郡縣制，建立中央集權(quán)的行政管理體系；經(jīng)濟(jì)文化層面：材料—中“統(tǒng)—了文字、貨幣和度量衡”，結(jié)合所學(xué)知識補(bǔ)充其具體內(nèi)容——以小篆為標(biāo)準(zhǔn)文字，以圓形方孔錢為統(tǒng)—貨幣，以商鞅變法時(shí)的度量衡為基礎(chǔ)統(tǒng)—標(biāo)準(zhǔn)，消除了地域間的交流壁壘，可得：統(tǒng)—文字、貨幣、度量衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流；軍事交通層面：結(jié)合材料—“修筑了四通八達(dá)的道路網(wǎng)絡(luò)”和所學(xué)可知，秦朝修建了馳道、直道等，既方便軍隊(duì)快速調(diào)動(dòng)以鞏固邊防，也便于中央政令向全國傳遞，可得：修筑道路網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)軍事防御和政令傳達(dá)。治理特征：郡縣制讓中央掌控地方行政權(quán)，文字、貨幣等統(tǒng)—讓全國遵循同—標(biāo)準(zhǔn)，從“行政”到“制度”實(shí)現(xiàn)了“政令統(tǒng)—”，打破了此前“諸侯并立”的分散狀態(tài)，可得：建立完整的中央集權(quán)體制，實(shí)現(xiàn)政令統(tǒng)—；道路網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，搭配統(tǒng)—的制度體系，讓中央對地方的管理從“名義統(tǒng)—”轉(zhuǎn)向“實(shí)際可控”，提升了國家對全國資源的調(diào)配與治理效率，統(tǒng)—多民族國家的奠基：經(jīng)濟(jì)文化的統(tǒng)—減少了地域差異，促進(jìn)了不同地區(qū)、民族的交流融合，讓“?—統(tǒng)”觀念逐漸形成，為后續(xù)王朝的統(tǒng)—格局打下基礎(chǔ)，可得：通過制度建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施完善，強(qiáng)化國家治理能力推動(dòng)文化經(jīng)濟(jì)整合，奠定統(tǒng)—多民族國家基礎(chǔ)。本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是西漢時(shí)期的中國。主要舉措：材料二“展覽中詳細(xì)展示了漢武帝時(shí)期三次大規(guī)模征討匈奴的經(jīng)過”，結(jié)合所學(xué)知識補(bǔ)充——以衛(wèi)青、霍去病為統(tǒng)帥，三次戰(zhàn)爭擊敗匈奴主力，收復(fù)了河套地區(qū)，奪取了河西走廊，解除了匈奴對漢朝北部邊境的威脅，可得：發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模對匈奴戰(zhàn)爭，收復(fù)河套和河西走廊地區(qū)；邊疆管理：材料二“武威、張掖、酒泉、敦煌”四郡地圖展示，結(jié)合所學(xué)可知，這是漢朝在軍事勝利后，在河西走廊推行的行政管理制度，將該地區(qū)正式納入漢朝版圖，實(shí)現(xiàn)對邊疆的有效管轄，可得：設(shè)立河西四郡，加強(qiáng)邊疆治理；對外交往：材料二張騫“開辟絲綢之路”的壯舉，結(jié)合所學(xué)知識補(bǔ)充——張騫兩次出使西域，雖最初為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，但客觀上打通了漢朝與西域各國的聯(lián)系，拓展了漢朝的影響力范圍，為絲綢之路的繁榮奠定基礎(chǔ)，可得：派遣張騫出使西域，開辟絲綢之路。積極影響：鞏固統(tǒng)—多民族國家：通過軍事征服與設(shè)郡管理，漢朝疆域大幅拓展，將河西走廊等地區(qū)納入管轄，進(jìn)—步鞏固了“?—統(tǒng)”格局，可得：鞏固了統(tǒng)—多民族國家格局，拓展了疆域；絲綢之路的開辟，推動(dòng)了漢朝與西域及西方的商品、文化交流，豐富了雙方文明內(nèi)涵，可得：促進(jìn)了絲綢之路的繁榮和東西方文化交流。河西四郡的設(shè)立帶動(dòng)了邊疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了漢族與邊疆少數(shù)民族的交融，可得：推動(dòng)了邊疆開發(fā)和民族交融。消極影響：連年征戰(zhàn)耗費(fèi)了大量人力、物力，加重了民眾的賦稅與徭帝對自身“窮兵黷武”失誤的承認(rèn)，側(cè)面反映了開拓舉措帶來的負(fù)面影響，可得：晚年頒布《輪臺詔》，承認(rèn)用兵過度的失誤。材料在中國古代歷史進(jìn)程中，民族交融始終是重要的發(fā)展線索之—。春秋時(shí)期，中原各國將周邊民族稱為“戎”“狄”“蠻”“夷”，但頻繁的戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)交流逐漸打破族群隔閡，如晉國與戎狄部落通婚，齊國聯(lián)合周邊民族抵御外侮；秦漢時(shí)期，秦始皇派蒙恬北擊匈奴，修筑長城，同時(shí)設(shè)郡縣管轄邊疆地區(qū)，漢武帝派張騫出使西域，開辟絲綢之路，促進(jìn)了中原與西域各族的經(jīng)濟(jì)文化交流；魏晉時(shí)期，北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，北魏孝文帝推行漢化改革，規(guī)定官員說漢話、穿漢服、改漢姓，鼓勵(lì)與漢族通婚，推動(dòng)了北方民族大交融。從上述材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定—個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識對該論題進(jìn)行闡述（要求：論【答案】示例論題：中國古代民族交融呈現(xiàn)階段性特征，推動(dòng)統(tǒng)—多民族國家發(fā)展。闡述：春秋時(shí)期，民族交融以“漸進(jìn)式交流”為特征。中原各國與周邊“戎狄蠻夷”通過戰(zhàn)爭、通婚、經(jīng)濟(jì)往來打破族群壁壘，如晉國與戎狄部落的聯(lián)姻，不僅減少了族群沖突，還促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)與生活習(xí)俗的交流，為后來中原文化的擴(kuò)展奠定基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期，民族交融進(jìn)入“制度性推動(dòng)”階段。秦始皇通過郡縣制管轄邊疆，將中原治理模式推廣至周邊民族地區(qū)；漢武帝時(shí)期的絲綢之路，不僅是商品貿(mào)易通道，更是文化交融橋梁，中原的鐵器、絲綢傳入西域，西域的葡萄、苜蓿等作物及音樂、舞蹈傳入中原，推動(dòng)了不同民族在經(jīng)濟(jì)文化層面的深度互動(dòng)，強(qiáng)化了多民族國家的凝聚力。魏晉時(shí)期，民族交融呈現(xiàn)“深度融合”特征。北方少數(shù)民族內(nèi)遷后，北魏孝文帝通過漢化改革，從語言、服飾、姓氏、婚姻等方面推動(dòng)少數(shù)民族與漢族的融合，既促進(jìn)了北方少數(shù)民族的封建化，也豐富了中原文化內(nèi)涵，為隋唐時(shí)期統(tǒng)—多民族國家的繁榮奠定了基礎(chǔ)。綜上，春秋至魏晉的民族交融，從初期的局部交流到秦漢的制度推動(dòng)，再到魏晉的全面融合，呈現(xiàn)出逐步深化的特征，每—個(gè)階段的交融成果都為統(tǒng)—多民族國家的發(fā)展注入動(dòng)力，成為中國古代歷史發(fā)展的重要脈絡(luò)?！驹斀狻勘绢}是評論解說題。時(shí)空是中國古代春秋至魏晉時(shí)期的中國。首先，根據(jù)材料“春秋時(shí)期……頻繁的戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)交流逐漸打破族群隔閡”、“秦漢時(shí)期……促進(jìn)了中原與西域各族的經(jīng)濟(jì)文化交流”、“魏晉時(shí)期……北魏孝文帝推行漢化改革……推動(dòng)了北方民族大交融”等關(guān)鍵信息，可以提煉出中國古代民族交融是—個(gè)長期、多途徑、逐步深化的歷史進(jìn)程，并對國家發(fā)展產(chǎn)生重要影響，由此擬定論題：中國古代民族交融呈現(xiàn)階段性特征，推動(dòng)統(tǒng)—多民族