高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宋代黃州人潘大臨有一封《致謝無逸》書，其中說道，“秋來景物，件件是詩(shī)意，恨為俗氣所蔽翳。昨日清臥，聞攪林風(fēng)雨聲，遂起題壁曰：滿城風(fēng)雨近重陽……忽催稅人至，遂敗意；止此一句，奉寄。”這個(gè)有名的故事揭示出一種規(guī)律——詩(shī)人、小說家、作曲家和書畫家，在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時(shí)刻，如果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會(huì)，往往再也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)。這類事情，在文學(xué)藝術(shù)史的記載中，在實(shí)際生活中，都并不罕見。為了合理充分地解釋類似現(xiàn)象，需要注意創(chuàng)造性思維中“有意義的空白”。在藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)研究中，一個(gè)新穎而深刻的構(gòu)思的萌生，一個(gè)開創(chuàng)性觀點(diǎn)之閃露端倪，常常有著或長(zhǎng)或短的將出而又隱的微妙曲折的歷程。在這個(gè)過程中，思維的主體感覺到有什么東西在胸中騷動(dòng)涌起、掙扎折騰，好像只要稍微伸伸手就可以采擷到一顆最碩美的思維之果?？墒牵?dāng)他熱情亢奮、興高采烈地抬手舉足，想要把心之所思確定下來，物化為可視可聞、可傳達(dá)可交流的實(shí)體的時(shí)候，忽然又覺得身軀綿軟、視界模糊。他這才發(fā)現(xiàn)，自己所看到的，只不過是一個(gè)飄渺恍惚、迷離閃爍的影子。那個(gè)影子的存在是如此之真確，正以不可抗拒的強(qiáng)大磁力吸引著他，使他夢(mèng)魂?duì)坷@、寢食不安。那個(gè)影子的存在又是如此虛幻，他一次又一次地抓握，卻總是兩手空空。這種特殊的心理狀態(tài)，是主體對(duì)其內(nèi)心狀態(tài)的一種自我覺知，是找不到確定對(duì)象的覺知，是對(duì)于“空”、對(duì)于“不存在”、對(duì)于“缺口”的覺知。我們把這心理狀態(tài)稱之為有意義的空白。有意義的空白是任何人都可能有的心理現(xiàn)象，但是不同的人對(duì)于自己內(nèi)心“空缺”的感覺的敏銳程度、強(qiáng)烈程度，以及突破“空缺”的愿望的強(qiáng)烈程度，有很大的差別。貝多芬把自己在音樂創(chuàng)作中對(duì)某種意念的抓握，稱為“對(duì)魔鬼的追逐”。中國(guó)古代詩(shī)論家所謂“險(xiǎn)覓天應(yīng)悶，狂搜海亦枯”，不但畫出了膠著于“有意義的空白”的詩(shī)人的“迷狂”，也畫出了他們追逐那能夠填充“空白”的合適目標(biāo)的堅(jiān)韌超常的意志。心理活動(dòng)中的有意義的空白，猶如宇宙中的黑洞，不可觀察，卻有著巨大無比的吸力。它焦灼地發(fā)出呼喚，尋求相稱的形式和明確的內(nèi)容，使自己能在意識(shí)中逐漸清晰地顯現(xiàn)，能為主體自我省察。“空白”的“意義”越是富于獨(dú)創(chuàng)性，它所具有的吸力也就越大。在它沒有被填充之前，主體將一直處于躁動(dòng)不安之中。不同的人對(duì)于某類具體的“空白”即“缺口”的個(gè)體獨(dú)特性的敏感程度，以及與此緊密相聯(lián)的對(duì)于不完全合適的填充物的鑒別能力和排斥能力的大小，也有很大差別。越是有能力進(jìn)行卓絕的藝術(shù)創(chuàng)新的文藝家，對(duì)意識(shí)的空白、意識(shí)的缺口越是挑剔。他只肯接納那獨(dú)一無二的合適的填充物，而毫無通融余地地把與之極為近似的替代者拒之門外。在創(chuàng)作中，填充物與意識(shí)的缺口有一絲一毫不相吻合，便會(huì)使他煩躁不安、渾身難受。“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！薄鞍病迸c不“安”就在于與“缺口”吻合還是不吻合。對(duì)于大多數(shù)寫作者來說，想出“春風(fēng)又滿江南岸”這樣的句子已經(jīng)可以心安了，然而王安石并不以此為安，他先后換了十來個(gè)字，最后才在“綠”字上“安”下來。不同的人，對(duì)于自己意識(shí)中的缺口的價(jià)值判斷，對(duì)于缺口的情感態(tài)度，可以有很大的不同；進(jìn)而，他們采用的填充缺口的途徑與方法，也有很大的不同。這一項(xiàng)不同，對(duì)于思維成果的大小高低更有決定的影響。“有意義的空白”動(dòng)蕩沉浮在意識(shí)與無意識(shí)的分界線上下，這就決定了對(duì)它進(jìn)行內(nèi)省體驗(yàn)有極大困難。前代詩(shī)人說，“一句坐中得，寸心天外來”。有經(jīng)驗(yàn)的思維者既不會(huì)用高度清醒的理智去追逐抓握“空白”，那樣抓到的可能并不是所需要的；也不會(huì)放棄理智的態(tài)度，任隨心理之流自由地滑動(dòng)，那樣又會(huì)與“有意義的空白”失之交臂，永難重逢。他們會(huì)把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，就是說，注意力不是聚焦于一個(gè)點(diǎn)，而是舒緩地散流到較為寬廣的平面上，意識(shí)的某一根神經(jīng)不事聲張地警覺地諦聽著無意識(shí)從“空白”的什么地方釋放的任何微弱的信號(hào)。例如在作畫的過程中，當(dāng)畫稿已經(jīng)按意圖大體完成，畫家卻覺得什么地方不對(duì)勁，但又找不到毛病之所在，怎么辦呢？一代代傳下來的經(jīng)驗(yàn)是，從畫幅跟前后退幾步，瞇縫起眼睛，無目的地漫視整個(gè)畫面。他的腦子里似乎是空空蕩蕩，無所思、無所憶，處于半夢(mèng)幻、半清醒之中，處于意識(shí)與無意識(shí)之間的游移狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，他可以繞過理性意識(shí)的種種管轄限制，讓無意識(shí)有機(jī)會(huì)躲過重重關(guān)卡升浮到意識(shí)中來。無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，驅(qū)使藝術(shù)家半自動(dòng)地在畫幅上作出一些細(xì)小的變更，這里抹掉一點(diǎn)，那里添加一點(diǎn)，作品因此突然煥發(fā)出原來沒有的光彩。畫家們的這一經(jīng)驗(yàn)，具有普泛的深遠(yuǎn)的文藝心理學(xué)上的含義，它啟示人們，如何去捕捉“有意義的空白”。（摘編自王先霈《創(chuàng)造性思維中“有意義的空白”》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“有意義空白”是在藝術(shù)創(chuàng)造中獨(dú)有的尋求相稱的形式和內(nèi)容的心理狀態(tài)。B.每個(gè)人都有可能感受到“有意義的空白”，但并不都能將它轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)造。C.對(duì)追求卓絕的藝術(shù)家來說，“有意義的空白”最合適的填充物是獨(dú)一無二的。D.無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，有助于創(chuàng)作者抓握“空白”，創(chuàng)造出藝術(shù)精品。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在創(chuàng)造性思維的過程中，創(chuàng)作主體即使沒有受到外界的干擾，思維進(jìn)程也可能因受阻而不暢。B.“有意義的空白”是藝術(shù)創(chuàng)作的前提，沒有“空白”發(fā)出呼喚，主體就創(chuàng)作不出藝術(shù)作品。C.對(duì)缺口的價(jià)值判斷、情感態(tài)度以及填充缺口的途徑與方法等因素，決定著思維成果的大小。D.藝術(shù)創(chuàng)造的過程是相通的，音樂、美術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作中捕捉“空白”的經(jīng)驗(yàn)，可以互為借鑒。3.下列詩(shī)句，不適合支撐畫橫線段落的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.兩句三年得，一吟雙淚流。B.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。C.文章本天成，妙手偶得之D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。4.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇用《致謝無逸書》中的故事，揭示了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)刻不能被打擾的創(chuàng)作規(guī)律。B.文章將“有意義空白”比作“影子”和“黑洞”，突出“空白”的難以把握和強(qiáng)大吸引力。C.文章用王安石寫詩(shī)的例子，是為了說明敏感和挑剔才使得藝術(shù)家能到達(dá)藝術(shù)精美之境的道理。D.文章最后通過展示畫家創(chuàng)作出光彩奪目作品的過程，啟示人們?cè)撊绾尾蹲健坝幸饬x的空白”。5.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文中“一句坐中得，寸心天外來”這一現(xiàn)象的理解?！敬鸢浮?.A2.B3.C4.A5.①“寸心”即靈感，是“有意義的空白”的填充物；“天外”即意識(shí)之外，“天外來”是從意識(shí)把握不到的去處來到意識(shí)之中。②這句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人在創(chuàng)作中對(duì)“空白”的追逐抓握。③這句詩(shī)是詩(shī)人覺知到“天外來”的意識(shí)而發(fā)出的呼喚。詩(shī)人把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，讓無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩(shī)歌作品?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文本圍繞“有意義的空白”這一核心概念，深入探討了藝術(shù)創(chuàng)作中的心理機(jī)制。文章以潘大臨的典故開篇，生動(dòng)展現(xiàn)了創(chuàng)作靈感被打斷的普遍現(xiàn)象。通過“影子”“黑洞”等意象，形象描述了創(chuàng)作主體在靈感萌發(fā)時(shí)的矛盾心理狀態(tài)。文本既分析了藝術(shù)家對(duì)“空白”的敏銳感知和執(zhí)著追求，又揭示了無意識(shí)在創(chuàng)作中的關(guān)鍵作用。論證層層遞進(jìn)，既有理論闡釋，又有王安石改詩(shī)等實(shí)例佐證，最后以畫家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)收束，形成完整的論述閉環(huán)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“是在藝術(shù)創(chuàng)造中獨(dú)有的尋求相稱的形式和內(nèi)容的心理狀態(tài)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“有意義的空白是任何人都可能有的心理現(xiàn)象，但是不同的人對(duì)于自己內(nèi)心‘空缺’的感覺的敏銳程度、強(qiáng)烈程度，以及突破‘空缺’的愿望的強(qiáng)烈程度，有很大的差別”可知，“有意義的空白”不是在藝術(shù)中“獨(dú)有”，是“任何人都可能有的心理現(xiàn)象”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“沒有‘空白’發(fā)出呼喚，主體就創(chuàng)作不出藝術(shù)作品”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)。由原文“詩(shī)人、小說家、作曲家和書畫家，在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時(shí)刻，如果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會(huì)，往往再也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)”可知，主體沒有“空白”發(fā)出呼喚也能創(chuàng)造出藝術(shù)作品，只是不是佳作。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。畫線段落核心觀點(diǎn)是：杰出的文藝家對(duì)填補(bǔ)“意識(shí)空白”的“填充物”極為挑剔，必須找到“獨(dú)一無二的合適”的那一個(gè)，為此不惜反復(fù)推敲、艱苦尋覓，拒絕任何近似替代品。A.“兩句三年得，一吟雙淚流?！边@兩句詩(shī)生動(dòng)地描繪了詩(shī)人為了找到最合適的字句而耗費(fèi)長(zhǎng)達(dá)三年的時(shí)間，一旦吟誦出這來之不易的句子，便激動(dòng)得淚流滿面。這完美地支撐了段落中關(guān)于文藝家為求“安”字而艱苦卓絕、對(duì)填充物極度挑剔的觀點(diǎn)。B.“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫?！边@兩句詩(shī)強(qiáng)調(diào)了尋覓過程的艱辛與最終找到完美答案時(shí)的輕松。雖然結(jié)果看似輕松，但前提是“無覓處”的長(zhǎng)期艱苦探索，這正說明了在找到那個(gè)“獨(dú)一無二的合適的填充物”之前，創(chuàng)作者所經(jīng)歷的挑剔與不妥協(xié)。因此，它可以作為支撐。C.“文章本天成，妙手偶得之?！边@兩句詩(shī)強(qiáng)調(diào)的是文章的渾然天成和創(chuàng)作過程中的靈感迸發(fā)。它弱化了甚至完全忽略了創(chuàng)作者主動(dòng)、挑剔、艱苦的尋覓過程，將完美的作品歸因于天賦和偶然的機(jī)遇。這與段落中強(qiáng)調(diào)文藝家主動(dòng)、執(zhí)著、挑剔地尋找唯一合適“填充物”的核心觀點(diǎn)是相悖的，因此不適合作為支撐。D.“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！边@三句詞描繪了在人群中無數(shù)次苦苦尋覓，最終在偶然回首間發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的場(chǎng)景。其內(nèi)核與B項(xiàng)類似，都強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的唯一性和尋覓過程的艱辛，最終的成功是建立在長(zhǎng)期不懈的挑剔與追尋基礎(chǔ)之上的。因此，它同樣能夠支撐段落的觀點(diǎn)。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“揭示了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)刻不能被打擾的創(chuàng)作規(guī)律”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“詩(shī)人、小說家、作曲家和書畫家，在他們創(chuàng)造性思維過程的關(guān)鍵時(shí)刻，如果受到打擾，思維過程被中斷，破壞了興會(huì)，往往再也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)”可知，揭示了創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵時(shí)刻如果被打擾，思維過程被中斷，就再也沒有辦法接續(xù)一篇本來即將誕生的佳作偉構(gòu)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①②詩(shī)句“一句坐中得，寸心天外來”中“寸心”即靈感，結(jié)合原文“處于意識(shí)與無意識(shí)之間的游移狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，他可以繞過理性意識(shí)的種種管轄限制，讓無意識(shí)有機(jī)會(huì)躲過重重關(guān)卡升浮到意識(shí)中來……”可知，“天外”即意識(shí)之外，“天外來”是從意識(shí)把握不到的去處來到意識(shí)之中。這句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人在創(chuàng)作中對(duì)“空白”的追逐抓握。③根據(jù)原文“不同的人對(duì)于自己內(nèi)心‘空缺’的感覺……有很大的差別”“它焦灼地發(fā)出呼喚……主體將一直處于躁動(dòng)不安之中”可知，“有意識(shí)的空白”會(huì)主動(dòng)尋求，使自己能在意識(shí)中逐漸清晰地顯現(xiàn)，能為主體自我省察；根據(jù)原文“他們會(huì)把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合……無意識(shí)從‘空白’的什么地方釋放的任何微弱的信號(hào)”可知，詩(shī)人覺知到“天外來”的意識(shí)發(fā)出的呼喚，把心理的放松與警覺巧妙地調(diào)整到最佳配合，“意識(shí)的某一根神經(jīng)不事聲張地警覺地諦聽著無意識(shí)從‘空白’的什么地方釋放的任何微弱的信號(hào)”，讓無意識(shí)向意識(shí)的滲透和楔入，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩(shī)歌作品。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:今晚臺(tái)兒溝發(fā)生了什么事？對(duì)了，火車?yán)吡讼阊?，為什么現(xiàn)在她像鬧著玩兒似的去回憶呢？四十個(gè)雞蛋沒有了，娘會(huì)怎么說呢？爹不是盼望每天都有人家娶媳婦、聘閨女嗎？那時(shí)他才有干不完的活兒，他才能光著紅銅似的脊梁，不分晝夜地打出那些躺柜、碗櫥、板箱，掙回香雪的學(xué)費(fèi)。想到這兒，香雪站住了，月光好像也黯淡下來，腳下的枕木變成一片模糊?；厝ピ趺凑f？她環(huán)視群山，群山沉默著；她又朝著近處的楊樹林張望，楊樹林窸窸窣窣地響著，并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。是哪兒來的流水聲？她尋找著，發(fā)現(xiàn)離鐵軌幾米遠(yuǎn)的地方，有一道淺淺的小溪。她走下鐵軌，在小溪旁邊蹲了下來。她想起小時(shí)候有一回和鳳嬌在河邊洗衣裳，碰見一個(gè)換芝麻糖的老頭。鳳嬌勸香雪拿一件舊汗褂換幾塊糖吃，還教她對(duì)娘說，那件衣裳不小心叫河水給沖走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底沒換。她還記得，那老頭真心實(shí)意等了她半天呢。為什么她會(huì)想起這件小事？也許現(xiàn)在應(yīng)該騙娘吧，因?yàn)橹ヂ樘窃趺匆膊荒芎豌U筆盒的重要性相比。她要告訴娘，這是一個(gè)寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì)被人盤問她們每天吃幾頓飯了。娘會(huì)相信的，因?yàn)橄阊膩聿或_人。小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時(shí)濺起一朵小小的浪花。香雪也要趕路了，她捧起溪水洗了把臉，又用沾著水的手抿光被風(fēng)吹亂的頭發(fā)。水很涼，但她覺得很精神。她告別了小溪，又回到了長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵路上。前邊又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她沒有返回去，她想到懷里的鉛筆盒，想到同學(xué)們驚美的目光，那些目光好像就在隧道里閃爍。她彎腰拔下一根枯草，將草莖插在小辮里。娘告訴她，這樣可以"避邪"。然后她就朝隧道跑去。確切地說，是沖去。香雪越走越熱了，她解下圍巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。盡管草里的"紡織娘""油葫蘆"總在鳴叫著提醒她。臺(tái)兒溝在哪兒？她向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些地才看清，那是人，是迎著她走過來的人群。第一個(gè)是鳳嬌，鳳嬌身后是臺(tái)兒溝的姐妹們。香雪想快點(diǎn)跑過去，但腳為什么變得異常沉重？她站在枕木上，回頭望著筆直的鐵軌，鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。她忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。她用手背抹凈眼淚，拿下插在辯子里的那根草莖，然后舉起鉛筆盒迎著對(duì)面的人群跑去。山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊，她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放、熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無所顧忌。古老的群山終于被感動(dòng)得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪！香雪！（節(jié)選自《哦，香雪》）材料二:搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事:母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話:可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我更是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常待的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了。兒子想使母親驕傲，這心情畢竟是太真實(shí)了，以致使“想出名”這一聲名狼藉的念頭也多少改變了一點(diǎn)形象。這是個(gè)復(fù)雜的問題，且不去管它了吧。隨著小說獲獎(jiǎng)的激動(dòng)逐日暗淡，我開始相信，至少有一點(diǎn)我是想錯(cuò)了:我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步的老人說:“沒想到這園子有這么大?！蔽曳畔聲?，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。（節(jié)選自《我與地壇》）6.下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中“古老的群山終于被感動(dòng)得戰(zhàn)票了……”一句意蘊(yùn)豐厚，不僅烘托出香雪歸來時(shí)人們的興奮激動(dòng)，也象征著封閉山區(qū)開始蘇醒。B.材料一第一段敘述香雪回憶小時(shí)候鳳嬌勸她換芝麻糖的故事，與拿四十個(gè)雞蛋換鉛筆盒的事進(jìn)行了對(duì)比，使香雪的形象更加豐滿。C.材料二中“兒子想使母親驕傲”，這“驕傲”的含義就是通過發(fā)表文章來使母親榮光，這也是母親長(zhǎng)期以來對(duì)我的期待。D.材料二中“母親盼望我找到那條路到底是什么”，文中作了含蓄的回答:面對(duì)艱難的命運(yùn)，要用堅(jiān)忍的意志頑強(qiáng)地活下去。7.下列對(duì)文段藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第一段用大量的疑問句式來寫香雪的內(nèi)心活動(dòng)，真切細(xì)膩，生動(dòng)傳神，同時(shí)又使行文活潑而富于變化，取得良好的藝術(shù)效果。B.材料一以“哦，香雪！香雪！”作結(jié)尾，包含著對(duì)純真善良、大膽潑辣、擺脫了封閉的山村姑娘香雪的贊賞，同時(shí)也照應(yīng)了題目。C.材料二第一段中連用“又是…，又是……”的句式，反映了母親去世后很長(zhǎng)一段時(shí)間“我”內(nèi)心的真實(shí)狀況，突出了對(duì)“我”的精神打擊。D.材料二中“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”運(yùn)用比喻手法形象地寫出了母親尋找兒子時(shí)的神態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深切關(guān)愛。8.從敘述稱謂看，香雪總是稱“娘”，而史鐵生卻總稱“母親”，兩者為何不同？9.“鉛筆盒”和“地壇”在文中各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.B8.（1）生活環(huán)境、身份不同：香雪是生活在農(nóng)村的小姑娘，史鐵生是生活在城市的青年、作家?（2）語體不同：香雪用的是口語，史鐵生用的是書面語。（3）與母親的關(guān)系不同：香雪與娘關(guān)系親密，史鐵生與母親有些隔閡疏遠(yuǎn)。（4）人物性格不同：香雪膽小，總依賴母親；史鐵生性格倔強(qiáng)深沉，有獨(dú)立性。9.（1）“鉛筆盒”，表層意蘊(yùn)：在文中有線索作用，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，用雞蛋換鉛筆盒而導(dǎo)致走了三十里夜路；深層意蘊(yùn)：突出了主旨，代表著現(xiàn)代文明（工業(yè)文明）；代表著香雪的理想追求與尊嚴(yán)。（2）“地壇”，表層意蘊(yùn)：突出了環(huán)境作用，為人物提供了活動(dòng)的場(chǎng)景；深層意蘊(yùn)：突出了主題，在地壇中受到了感染，認(rèn)識(shí)到了人生之永恒；母愛像地壇一樣博大而深沉?【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“這也是母親長(zhǎng)期以來對(duì)我的期待”錯(cuò)誤。材料二第三段，由“至少有一點(diǎn)我是想錯(cuò)了：我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路”“只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻”兩句可以看出，母親對(duì)“我”的期待并不是發(fā)表文章，而是希望“我”在面對(duì)艱難的命運(yùn)的時(shí)候，能夠意志頑強(qiáng)堅(jiān)忍。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。B.分析不全面。材料一結(jié)尾“哦，香雪！香雪！”，既是山谷間回蕩的姑娘們呼喚香雪的聲音，也包含著作者對(duì)香雪執(zhí)著追求知識(shí)和文明的贊賞，更包含著對(duì)現(xiàn)代文明的呼喚。這樣的結(jié)尾既呼應(yīng)了標(biāo)題，又升華了主旨，顯得含蓄雋永，令人回味無窮。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。（1）從語言角度來看，兩個(gè)詞的語義完全相同，只是語體色彩不同：“娘”是口語，顯得親切深情，“母親”是書面語，顯得莊嚴(yán)尊重。（2）從文本出發(fā)，可以立足于人物從三個(gè)方面來分析：一是外在因素，人物生活的環(huán)境和人物的身份各不相同。香雪生活在封閉落后的小山村，那里的人知識(shí)文化水平不高，語言交流中口語居多。而史鐵生生活在城市里，并且是一位青年作家，文化素養(yǎng)比較高，所以一般會(huì)用書面語來稱呼。二是內(nèi)在因素，人物的性別和性格各不相同。香雪是女性，天真爛漫，膽小活潑，對(duì)母親有很深的依戀，所以用口語稱呼。而史鐵生是男性，有著“長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀”，所以不會(huì)用口語來稱呼母親。三是人物與母親的關(guān)系不同。從材料一“娘會(huì)相信的，因?yàn)橄阊膩聿或_人”和香雪相信“娘”說將草莖插在辮子里可以“避邪”的說法可以看出，“娘”對(duì)香雪極為呵護(hù)，香雪和“娘”的關(guān)系非常親密，稱呼上會(huì)更傾向于口語。從材料二“母親”尋找史鐵生，可史鐵生發(fā)現(xiàn)“母親”卻決意不喊“母親”的內(nèi)容可以看出，史鐵生與“母親”之間有隔閡，關(guān)系有些疏遠(yuǎn)，稱呼上會(huì)更傾向于書面語?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。“鉛筆盒”和“地壇”兩個(gè)物象在文中具有不可或缺的地位，具有塑造人物，揭示主題的作用。這樣的文學(xué)形象一般可以由淺入深來進(jìn)行分析。鉛筆盒：從情節(jié)本身來看，火車開進(jìn)小山村，香雪特別關(guān)注乘客的書包，帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒牽動(dòng)了她所有的注意力，為了換一個(gè)這樣的鉛筆盒，多坐過一站，情愿走三十里夜路回家等一系列的情節(jié)，都緊緊圍繞鉛筆盒展開。因此鉛筆盒具有線索作用。也正是為了換這樣一個(gè)鉛筆盒才有了走三十里夜路的情節(jié)，所以鉛筆盒又具有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。從主旨的角度，木質(zhì)的鉛筆盒對(duì)香雪來說就意味著閉塞和落后，曾被同學(xué)嘲笑，泡沫塑料鉛筆盒則意味著知識(shí)和文明。因此鉛筆盒又具有象征意味，它代表著香雪在同學(xué)面前的尊嚴(yán)，更代表著她的理想和追求，同時(shí)也是現(xiàn)代文明的象征。因此文章通過鉛筆盒點(diǎn)明了主旨。地壇：從淺層次來看，地壇就是我舔舐傷口、宣泄痛苦的地方，也是母親屢次尋找“我”、默默陪伴“我”的地方，可見，地壇是“我”與母親活動(dòng)的背景。從深層次來看，正是因?yàn)橛辛诉@么大一個(gè)園子，“我”才可以在這里默默地舔舐傷口，在它的博大和包容中，“我”漸漸接受了身殘的現(xiàn)實(shí)，也明白了人生的永恒。愛子心切的母親面對(duì)艱難的命運(yùn)，也像地壇一樣，默默呵護(hù)和關(guān)注著身殘而又痛苦的兒子，意志堅(jiān)忍，用自己的活法告訴兒子應(yīng)當(dāng)怎樣活著，更讓兒子明白了母愛就像地壇一樣博大深沉?？梢姷貕餐怀隽宋恼碌闹黝}。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立；順人，則刑罰省而令行；明賞罰，則伯夷、盜跖不亂。如此，則白黑分矣。治國(guó)之臣，效功于國(guó)以履位，見能于官以受職。人臣皆宜其能勝其官而莫懷余力于心莫負(fù)兼官之責(zé)于君。明君使事不相干，故莫訟；使士不兼官，故技長(zhǎng)；使人不同功，故莫爭(zhēng)。爭(zhēng)訟止，技長(zhǎng)立，則強(qiáng)弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相傷，治之至也。（節(jié)選自《韓非子·用人》）材料二：閏月，乙卯，上宴近臣于丹霄殿。上曰：“征、珪盡心所事，故我用之。然征每諫，我不從，我與之言輒不應(yīng)，何也？”魏征對(duì)曰：“臣以事為不可，故諫；陛下不從而臣應(yīng)之，則事遂施行，故不敢應(yīng)。”上曰：“且應(yīng)而復(fù)諫，庸何傷！”對(duì)曰：“昔舜戒群臣：‘爾無面從，退有后言?！夹闹浞嵌趹?yīng)陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏征舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！”上問魏征曰：“群臣上書可采，及召對(duì)多失次，何也？”對(duì)曰：“臣觀百司奏事，常數(shù)日思之，及至上前，三分不能道一。況諫者拂意觸忌，非陛下借之辭色，豈敢盡其情哉！”上由是接群臣辭色愈溫。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣。”帝曰：“朕比來怠于為政乎？”魏征曰：“貞觀之初，陛下志在節(jié)儉，求諫不倦。比來營(yíng)繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳?！钡坜哉拼笮υ唬骸罢\(chéng)有是事。”上謂侍臣曰：“朕比來決事或不能皆如律令，公輩以為事小，不復(fù)執(zhí)奏。夫事無不由小以致大，此乃危亡之端也。公輩常宜為朕思煬帝之亡，朕常為公輩念關(guān)龍逄〖備注〗之死，何患君臣不相保乎！”上謂魏征曰：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。”對(duì)曰：“然。天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼?zhèn)洳豢捎靡病！保ü?jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)十》）〖備注〗關(guān)龍逄，夏桀之臣，桀荒淫無道，遂進(jìn)諫，桀囚而殺之。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。人臣A皆宜其B能C勝D其官E而莫懷F余力G于心H莫負(fù)I兼官之責(zé)J于君11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“此其所以異耳”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“所以”意思相同。B.“誠(chéng)有是事”與“臣誠(chéng)知不如徐公美”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“誠(chéng)”字意思相同。C.“朕比來決事或不能皆如律令”與“云霞明滅或可睹”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）兩句中的“或”字意思不同。D.“小人競(jìng)進(jìn)矣”與“沉鱗競(jìng)躍”（《答謝中書書》）兩句中的“競(jìng)”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓非子認(rèn)為明君使臣下的職事不擾、職責(zé)分明，能夠各展所長(zhǎng)、各立其功，就不會(huì)爭(zhēng)斗角力、互相傷害，從而達(dá)到治世的最高境界。B.太宗在丹霄殿大宴近臣時(shí)提到魏征每次進(jìn)諫時(shí)，太宗如果不聽從，魏征就不應(yīng)答，魏征認(rèn)為臣子不可以當(dāng)面順從，背后卻說另一套。C.在討論國(guó)家安危根本所在時(shí)，群臣怕忤旨不敢行諫，唯獨(dú)魏征直言相諫，指出太宗在貞觀初能躬行節(jié)儉，近來卻漸漸開始大興土木。D.太宗希望臣下不要因?yàn)槭虑樾【筒辉賳⒆啵鍩蹨缤龅慕逃?xùn)、關(guān)龍逄死諫的忠誠(chéng)無畏都應(yīng)彼此念及，這樣君臣才能相互保全。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）效功于國(guó)以履位，見能于官以受職（2）況諫者拂意觸忌，非陛下借之辭色，豈敢盡其情哉！14.選官用人是歷朝歷代治國(guó)理政的重要問題，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括韓非子、唐太宗與魏征三者在選官用人方面不同的觀點(diǎn)。【答案】10.CEH11.A12.C13.（1）為國(guó)立功來履行職守，在官位上展現(xiàn)才能來接受職務(wù)。（2）況且行諫的人違背圣上的旨意觸犯圣上的忌諱，如果不是陛下言辭臉色和悅，怎么敢盡情陳述?。?4.①韓非子認(rèn)為選官用人應(yīng)遵循天道、順應(yīng)人情，做到賞罰分明（依“法”用人）。②唐太宗認(rèn)為選官擇人應(yīng)親賢臣遠(yuǎn)小人（任人唯賢）。③魏征認(rèn)為亂世主要看才能，治世則須才德兼?zhèn)洌ㄒ騽?shì)而變）?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料通過《韓非子》與《資治通鑒》的對(duì)比，展現(xiàn)了兩種互補(bǔ)的治國(guó)用人觀。韓非強(qiáng)調(diào)制度化的“循天順人”，主張通過明確職責(zé)、賞罰分明實(shí)現(xiàn)高效治理；唐太宗與魏征的對(duì)話則凸顯人治智慧，提倡君臣坦誠(chéng)互動(dòng)，重視德行兼?zhèn)涞倪x官標(biāo)準(zhǔn)。兩則材料共同構(gòu)成中國(guó)古代政治哲學(xué)的二元結(jié)構(gòu)：既需要法家的制度理性，也離不開儒家的道德自覺?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：做臣子的都能發(fā)揮他們的才能，勝任他們的官職，而不需要把余力保存在心里，不需要對(duì)君主承擔(dān)兼職的責(zé)任?！耙似淠堋薄皠倨涔佟本莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)一致，句式相同，主語都是“人臣”，單獨(dú)斷開，應(yīng)在CE處斷開；“莫懷余力于心”與“莫負(fù)兼官之責(zé)于君”，結(jié)構(gòu)一致，語意獨(dú)立，應(yīng)在H處斷開。故選CEH?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤?！按似渌援惗敝小八浴币鉃椤氨硎驹?，……的緣故”。句意：這就是他們不同的緣故?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”意為“用來……的”。句意：老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的人。B.正確。兩句中的“誠(chéng)”均意為“確實(shí)、的確”。句意：確實(shí)有這樣的事。/我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。C.正確?！半薇葋頉Q事或不能皆如律令”中“或”意為“有時(shí)”。句意：我近來處理政事有時(shí)不能完全符合律令?！霸葡济鳒缁蚩啥谩敝小盎颉币鉃椤盎蛟S”。句意：云霞忽明忽暗或許能夠看到。D.正確。兩句中的“競(jìng)”均意為“爭(zhēng)著、競(jìng)相”。句意：小人競(jìng)相鉆營(yíng)求進(jìn)了。/潛游的魚兒競(jìng)相躍出水面。故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“群臣怕忤旨不敢行諫，唯獨(dú)魏征直言相諫”錯(cuò)，材料二原文“中書令溫彥博曰：‘伏愿陛下常如貞觀初，則善矣’”，可見在討論國(guó)家安危根本所在時(shí)，中書令溫彥博也委婉地提出了勸諫，不是只有魏征。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“效功于國(guó)”“見能于官”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝趪?guó)效功”“于官見能”；“履位”，履行職守；“見”，通“現(xiàn)”，展現(xiàn)。（2）“拂意觸忌”，違背旨意，觸犯忌諱；“借”，給予，付與；“辭色”，言辭臉色?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文中觀點(diǎn)的能力。①由材料一中，“聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰”，可概括得到韓非的選官用人觀點(diǎn)，即要遵循天道，順應(yīng)人情，賞罰分明，即依“法”用人。②材料二中，太宗之言“征、珪盡心所事，故我用之”“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣”，可知，太宗認(rèn)為選官擇人應(yīng)親賢臣遠(yuǎn)小人，即任人唯賢；③魏征“天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼?zhèn)洳豢捎靡病?，表明他的用人觀，即亂世以才用人，而治世則要用德才兼?zhèn)渲?，要因?shì)而變。參考譯文：材料一：聽說古代善于用人的君主，必定會(huì)遵循天道順應(yīng)人情并且賞罰分明。遵循天道，就能夠少用氣力而建立功業(yè)；順應(yīng)人情，就能夠少用刑罰而推行法令；賞罰分明，伯夷、盜跖就不會(huì)混淆。這樣一來，黑白就分明了。太平國(guó)家的臣子，為國(guó)立功來履行職守，在官位上展現(xiàn)才能來接受職務(wù)。做臣子的都能發(fā)揮他們的才能，勝任他們的官職，而不需要把余力保存在心里，不需要對(duì)君主承擔(dān)兼職的責(zé)任。明君使職事不相干擾，所以不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵；使臣下不兼任官職，所以各自都有擅長(zhǎng)的技能；使人們不為同一件事情而立功，所以不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗。爭(zhēng)吵平息了，擅長(zhǎng)的技能表現(xiàn)出來了，強(qiáng)弱之間就不會(huì)爭(zhēng)勝，如同冰炭不在同一個(gè)器皿中一樣，天下沒有人會(huì)相互傷害，這是治世的最高境界。材料二：閏月，乙卯日，太宗在丹霄殿大宴親近的大臣。太宗說：“魏征與王珪盡心竭力地侍奉原來的主人，所以我能重用他們。然而魏征每次進(jìn)諫，我不聽從；我與他講話，他也總是不做應(yīng)答，為什么呢？”魏征回答說：“我認(rèn)為事情不可行，所以諫阻；陛下不聽從諫阻而我如果答話，那么事情便得到施行，所以不敢應(yīng)答?！碧谡f：“暫且應(yīng)答而后再諫阻，又妨礙什么呢？”答道：“過去舜帝告誡群臣：‘你們不要當(dāng)面順從，而背后卻說另一套。’如果我心里知道不對(duì)，嘴上卻答應(yīng)陛下的意見，這正是當(dāng)面順從。難道這是稷、契侍奉舜帝的本意嗎！”太宗大笑著說：“人們都說魏征行為舉止粗魯傲慢，我看他更覺得嫵媚可愛，正是因?yàn)槿绱搜?！”太宗問魏征：“眾位大臣的上書多有可取，等到?dāng)面對(duì)答時(shí)則多語無倫次，為什么呢？”魏征答道：“我觀察各部門上奏言事，常常思考幾天，等到了陛下的面前，則三分不能道出一分。況且行諫的人違背圣上的旨意，觸犯圣上的忌諱，如果不是陛下給予他們（和悅的）言辭臉色，（他們）怎么敢盡情陳述呢！”于是太宗從此接見大臣時(shí)語言臉色更加溫和。十二月，癸丑日，太宗與大臣們討論安危的根本所在。中書令溫彥博說：“深愿陛下能經(jīng)常像貞觀初年那樣，那就好了?！碧趩枺骸半藿鼇砺犝兴傅?？”魏征說：“貞觀初年時(shí)，陛下一心節(jié)儉，不倦怠地求諫。近來則營(yíng)建修繕之類的事漸漸多起來。行諫都頗覺得觸犯圣意，這就是（臣下感到）與當(dāng)年的不同的原因?！碧谂恼拼笮χf：“確有其事?！碧趯?duì)親近的大臣說：“近來朕裁決事務(wù)有時(shí)不能夠盡依法令，你們認(rèn)為這是小事，不再固執(zhí)地啟奏。凡事無不因小而致大，這是危亡的先兆。望你們經(jīng)常為朕考慮到煬帝的滅亡，朕也經(jīng)常為你們念及關(guān)龍逄的死，如此還擔(dān)心君臣不能相互保全嗎？”太宗對(duì)魏征說：“因官職而去選擇人才，不可輕率隨便。任用一位君子，則眾位君子都會(huì)來到；任用一位小人，則其他小人競(jìng)相出仕做官?！贝鸬溃骸笆沁@樣。天下未平定時(shí)，則對(duì)于一個(gè)人專取其才能，并不看重和考察其德行；動(dòng)亂平定后，則不是德才兼?zhèn)涞娜瞬挪荒苁褂??！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。西塞山泊漁家皮日休①白綸巾下發(fā)如絲，靜倚楓根坐釣磯。中婦桑村挑葉去，小兒沙市買蓑歸。雨來莼菜流船滑，春后鱸魚墜釣肥②。西塞山前終日客，隔波相羨盡依依。〖備注〗①皮日休，字襲美，號(hào)逸少，晚唐詩(shī)人、文學(xué)家。②西晉末年時(shí)局動(dòng)蕩，張翰以家鄉(xiāng)莼菜鱸魚之思為由，辭官還鄉(xiāng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.西塞山下，垂釣者頭戴綸巾，鬢發(fā)如絲，依楓樹而坐，安靜地在石灘上垂釣，盡顯悠閑自適之感。B.頷聯(lián)寫妻子采摘桑葉挑擔(dān)而去，小兒前往沙市買來蓑衣，一家人辛勤勞作，各自忙碌，各安其所。C.尾聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)人寫自己終日漂泊，只能隔江羨慕那自得其樂的漁家生活，暗含羈旅惆悵之情。D.詩(shī)中融描寫、敘事、議論和抒情于一爐，為我們呈現(xiàn)出了一幅西塞山下的與世無爭(zhēng)的和樂漁耕圖。16.這首詩(shī)的頸聯(lián)十分精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.D16.①翻譯：春天來到，春雨淅瀝，莼菜從船畔滑過，如此鮮美，鱸魚上鉤，如此肥碩。②頸聯(lián)運(yùn)用互文手法，描繪春雨后的莼菜和鱸魚，不僅體現(xiàn)自然品類豐富，也點(diǎn)明人們的生活之幸福。③用典。用西晉張翰客居洛陽思念家鄉(xiāng)的鱸魚膾、莼菜羹的典故表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。④著一“滑”字、一“肥”字，寫出春日莼菜之鮮美，鱸魚之肥碩，寫出漁人生活的富足與安適?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“議論”說法有誤。這首詩(shī)記敘了西塞山漁家的日常生活，垂釣、采桑葉、買蓑衣，一家人各有其事，體現(xiàn)了記敘手法；頸聯(lián)描寫了雨天河面船兒穿梭和莼菜漂浮的情景，以及春天鱸魚肥，體現(xiàn)了描寫手法；尾聯(lián)詩(shī)人直接抒情，對(duì)漁家這樣平淡卻自然品類豐富的幸福生活飽含艷羨之情以及自己旅居漂泊的孤獨(dú)之感，運(yùn)用的是抒情手法，并不包含議論。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。頸聯(lián)意思是，雨后莼菜漲滿河灣，小船擠開碧波而返；春后的鱸魚異常肥美，讓男子的釣竿都難承其重。詩(shī)句意思應(yīng)是“雨來春后從船畔滑過的莼菜和鱸魚肥美異常”，運(yùn)用了互文手法，描繪了西塞山菜滑魚肥的場(chǎng)景，暗示此處雖處鄉(xiāng)野的平淡，卻自然品類豐富的幸福生活。用典。張翰在洛為官，見秋風(fēng)起，想念故鄉(xiāng)的莼羹鱸膾，便棄官歸里。后遂用“莼羹鱸膾等寫思鄉(xiāng)之情；或謂不慕名爵，但求自適之意；或指歸隱。詩(shī)句中“莼菜”“鱸魚”用西晉張翰客居洛陽思念家鄉(xiāng)的鱸魚膾、莼菜羹的典故表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情?！盎弊殖尸F(xiàn)莼菜漂浮的情景，暗示莼菜的新鮮；“肥”字，表明鱸魚之肥碩，不由令人垂涎欲滴，寫出漁人生活的富足與安適。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說》中，韓愈用“________，________”兩句來表述“小學(xué)而大遺”中“小”與“大”的具體內(nèi)容。（2）《赤壁賦》中，以月亮作比，描寫世間萬物變化規(guī)律的句子是：“________，________。”（3）古詩(shī)詞里的意象有很多，虛幻的“夢(mèng)”是較為獨(dú)特的一種。詩(shī)人或?qū)憠?mèng)中景，或憶夢(mèng)中人，或借助夢(mèng)寄托夙愿。如“________，________”兩句?！敬鸢浮浚?）句讀之不知惑之不解（2）盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也（3）人生如夢(mèng)尊還酹江月（夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干/醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古代漢語（特指書面語）最大的特點(diǎn)就是___①___，用它寫作詩(shī)歌和散文，可以達(dá)到回味無窮的境界。音韻和諧、言不盡意的唐詩(shī)宋詞作為世界上最精致的詩(shī)品享有“古漢語之花”的美譽(yù)。同樣是寫風(fēng)雪夜歸，唐代劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個(gè)音節(jié)就已完備，美國(guó)弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》卻用了一百零八個(gè)音節(jié)。雖然它們都達(dá)到了___②___的藝術(shù)境界，但是誰更精煉，更上口，也是一目了然。中國(guó)被稱為詩(shī)的國(guó)度，巨星璀璨代不乏人，難道不是跟古代漢語的這個(gè)特點(diǎn)有著密不可分的關(guān)系嗎？但是古代漢語也有明顯的短板，它不太適合嚴(yán)密的邏輯論證，在科學(xué)原理的表述方面，也有些___③___。例如“圈，一中同長(zhǎng)也”，很難讓剛剛啟蒙的孩子理解“中”指圓心，“長(zhǎng)”指半徑的長(zhǎng)度。民間當(dāng)然不會(huì)用古代漢語這種交際工具，它不僅會(huì)抑制理論科學(xué)的發(fā)展，也會(huì)叫三百六十行的師傅們無法授徒，他們得用各自時(shí)期的白話——要知道，中國(guó)古代理論科學(xué)雖無法與古希臘羅馬相比，但在各種工藝上，卻長(zhǎng)期領(lǐng)先。這仿佛是一種悖論，其實(shí)這在一定程度上是文、白兩種語言環(huán)境作用的結(jié)果。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成四個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻和反問的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①言簡(jiǎn)意賅/言簡(jiǎn)義豐；②出神入化/爐火純青；③捉襟見肘/力不從心19.唐宋詩(shī)詞享有“古漢語之花”的美譽(yù)，它音韻和諧，言不盡意，是世界上最精致的詩(shī)品。20.①比喻：將歷代著名詩(shī)人比作璀璨的“巨星”，形象地寫出了他們?cè)谠?shī)的國(guó)度中的重要地位，表達(dá)了作者對(duì)他們的崇敬之情；②反問：用反問句表達(dá)“中國(guó)……，巨星……”與古代漢語特點(diǎn)密不可分這一肯定的意思，能起到突出強(qiáng)調(diào)、增強(qiáng)氣勢(shì)的作用，可以給讀者留下更深刻的印象?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境修飾古代漢語的最大特點(diǎn)，古代漢語比現(xiàn)代漢語語言精煉，但含義卻很豐富，可填“言簡(jiǎn)意賅/言簡(jiǎn)義豐”。言簡(jiǎn)意賅：言語簡(jiǎn)明而意思完備。言簡(jiǎn)義豐：語言簡(jiǎn)練，含意豐富。②劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》和美國(guó)弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》在藝術(shù)境界上都達(dá)到了十分高超的境地，可填“出神入化/爐火純青”。出神入化：形容文學(xué)藝術(shù)或技藝高超達(dá)到了絕妙的境界，還形容超脫了神通達(dá)到了自由國(guó)度的境界。爐火純青：比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。③由“它不太適合嚴(yán)密的邏輯論證”可知這是在說古代漢語的短板，由“也有些”可知是說古代漢語在科學(xué)原理表述方面做的不好，可填“捉襟見肘/力不從心”。捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。力不從心：指心中想做某事而力量達(dá)不到或無力去做?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。分析劃線句可知，此句表述對(duì)象就是唐詩(shī)宋詞，可先提取句子主干：唐宋詩(shī)詞享有“古漢語之花”的美譽(yù)；然后將“音韻和諧、言不盡意”這兩個(gè)定語加上主語“它”，變成兩個(gè)句子；最后將“作為世界上最精致的詩(shī)品”承前省略主語，改成：是世界上最精致的詩(shī)品。然后整理答案為：唐宋詩(shī)詞享有"古漢語之花"的美譽(yù)，它音韻和諧，言不盡意，是世界上最精致的詩(shī)品。【20題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。①比喻：“中國(guó)被稱為詩(shī)的國(guó)度，巨星璀璨代不乏人”，本體是歷代著名詩(shī)人，喻體是璀璨的“巨星”，“巨星”閃耀而引人注目，受人仰望，比喻形象地寫出了他們?cè)谠?shī)的國(guó)度中的重要地位，表達(dá)了作者對(duì)他們的崇敬之情；②反問：“難道不是跟古代漢語的這個(gè)特點(diǎn)有著密不可分的關(guān)系嗎？”，意思是“中國(guó)被稱為詩(shī)的國(guó)度，巨星璀璨代不乏人”跟古代漢語更精煉的特點(diǎn)有密不可分的關(guān)系。用反問句表達(dá)“中國(guó)……，巨星……”與古代漢語特點(diǎn)密不可分這一肯定的意思，能起到突出強(qiáng)調(diào)、增強(qiáng)氣勢(shì)的作用，可以給讀者留下更深刻的印象。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！半p碳”（碳達(dá)峰、碳中和）是涉及我國(guó)發(fā)展的重要議題。在現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)電廠燒煤、汽車燃油產(chǎn)生的二氧化碳排到大氣中，讓“天上”的二氧化碳越來越濃，導(dǎo)致地球的熱量無法向太空擴(kuò)散，地球的氣溫便會(huì)越來越高。如果我們使用了可再生能源，A？答案是否定的。因?yàn)橛秃兔菏翘細(xì)浠衔铮覀冞€可以把它們變成材料來使用。除了需要在未來探尋顛覆性的技術(shù)外，目前已知的最佳利用途徑，是煤的分質(zhì)利用。煤不是單純的碳，煤中的碳?xì)浔仁?比0.8，也就是每10個(gè)碳原子伴有8個(gè)氫分子。如果用煤當(dāng)燃料，就相當(dāng)于把氫也一起燒掉了。煤的分質(zhì)利用，是把煤所含的碳變成焦炭或半焦，把氫拿出來利用。那么問題就是，B？如果用來燒，還是會(huì)產(chǎn)生二氧化碳，所以要為半焦找到出路。碳本身也是還原劑，如果把半焦加熱到一定