高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省臺(tái)州十校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在數(shù)字技術(shù)席卷一切的今天，“短視頻閱讀”已成為一種不可忽視的文化現(xiàn)象。它以其短平快的特點(diǎn)，迅速占據(jù)了青少年群體的大量碎片化時(shí)間。這種閱讀方式的核心優(yōu)勢(shì)在于其強(qiáng)大的“適配性”：它將宏大的知識(shí)體系打碎成易于消化吸收的“知識(shí)點(diǎn)心”，通過(guò)生動(dòng)的視覺(jué)影像、富有節(jié)奏感的背景音樂(lè)和精準(zhǔn)的文案解說(shuō)，極大地降低了認(rèn)知門檻，激發(fā)了廣泛人群對(duì)閱讀的興趣。從這個(gè)角度看，短視頻充當(dāng)了“閱讀引路人”的角色，許多塵封的經(jīng)典著作正是因?yàn)橐粭l精彩的解讀視頻而重新走進(jìn)大眾視野。然而，當(dāng)我們?yōu)檫@種便利性歡呼時(shí)，也必須警惕其潛在的負(fù)面影響。短視頻閱讀的本質(zhì)是“淺閱讀”。它追求在幾十秒內(nèi)抓住觀眾注意力，這必然導(dǎo)致信息的極度壓縮和簡(jiǎn)化。復(fù)雜的思想脈絡(luò)、精微的語(yǔ)言藝術(shù)、深刻的社會(huì)背景都在這一過(guò)程中被過(guò)濾掉，留下的往往只是一個(gè)結(jié)論、一個(gè)梗概或一個(gè)“金句”。長(zhǎng)期沉浸于這種“喂投”式的閱讀，會(huì)使讀者習(xí)慣于被動(dòng)接受觀點(diǎn)，而逐漸喪失沉下心來(lái)與長(zhǎng)篇文本進(jìn)行深度對(duì)話的耐心和能力。思維的深度與廣度，如同肌肉，需要持續(xù)、專注的鍛煉才能生長(zhǎng)，而短視頻閱讀提供的“知識(shí)快餐”難以滿足這種心智成長(zhǎng)的需求。因此，對(duì)短視頻閱讀的價(jià)值評(píng)判不能一概而論。它是一把雙刃劍，用之為舟楫，可助人渡河；溺于其中，則可能擱淺在認(rèn)知的淺灘。關(guān)鍵在于使用者能否保持清醒的自覺(jué)，將其定位為激發(fā)興趣、拓展視野的“索引”和“補(bǔ)充”，而非閱讀本身。真正的閱讀，終究需要讀者拿起書本，在靜默的沉思中完成與作者跨越時(shí)空的深度交流。（摘編自《“短視頻閱讀”：是橋梁還是陷阱？》）材料二：與“短視頻閱讀”相對(duì)應(yīng)，“數(shù)字深閱讀”的概念正被越來(lái)越多的人所提及。它并非指簡(jiǎn)單地閱讀長(zhǎng)文，而是強(qiáng)調(diào)在數(shù)字環(huán)境中，讀者如何調(diào)動(dòng)多種認(rèn)知技能，進(jìn)行有目的、有互動(dòng)、有產(chǎn)出的深度沉浸式閱讀。數(shù)字深閱讀首先要求讀者具備強(qiáng)大的“信息導(dǎo)航”能力。面對(duì)海量的線上資源，讀者需要像一位熟練的航海家，能夠迅速判斷信息的來(lái)源、質(zhì)量和相關(guān)性，篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，而非迷失在信息的海洋中。其次，它強(qiáng)調(diào)“批判性整合”。這不僅僅是理解文本字面意思，更要能分析其內(nèi)在邏輯、評(píng)估其論據(jù)的有效性、識(shí)別可能存在的偏見(jiàn)，并能將不同來(lái)源的信息進(jìn)行對(duì)比、關(guān)聯(lián)，構(gòu)建起屬于自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。尤為重要的是，數(shù)字深閱讀是一種“主動(dòng)的建構(gòu)”。傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相對(duì)線性、封閉，而數(shù)字閱讀則可以是發(fā)散式、交互式的。讀者可以利用超鏈接跳轉(zhuǎn)到背景資料，可以在閱讀中隨時(shí)記錄批注、提出問(wèn)題，甚至可以通過(guò)社交媒體與作者或其他讀者進(jìn)行即時(shí)討論，將閱讀過(guò)程從一個(gè)單向的接收，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)雙向甚至多向的“對(duì)話”與“共創(chuàng)”過(guò)程。這種互動(dòng)性極大地豐富了閱讀的維度，使知識(shí)得以在交流中深化和生長(zhǎng)。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)數(shù)字深閱讀對(duì)讀者提出了更高的要求，它需要專注力、自律性和一定的數(shù)字素養(yǎng)。但這也是數(shù)字時(shí)代對(duì)我們閱讀能力的必然召喚。它要求我們不再是一個(gè)被動(dòng)的信息消費(fèi)者，而應(yīng)成為一個(gè)積極的“意義建構(gòu)者”，在紛繁復(fù)雜的數(shù)字世界里，為自己開(kāi)辟一方可以進(jìn)行深度思考的精神空間。（摘編自《邁向數(shù)字時(shí)代的“深閱讀”》）1.下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為，短視頻閱讀在激發(fā)興趣、引導(dǎo)閱讀方面具有積極作用，但不能替代深度閱讀。B.材料二指出，數(shù)字深閱讀并非排斥技術(shù)，而是倡導(dǎo)在數(shù)字環(huán)境中進(jìn)行主動(dòng)、交互的深度閱讀。C.兩則材料都提到，數(shù)字時(shí)代的閱讀方式要求讀者從被動(dòng)接收信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)處理信息。D.兩則材料都認(rèn)為，短視頻閱讀是淺薄的，數(shù)字深閱讀是優(yōu)越的，二者是根本對(duì)立的。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.“信息導(dǎo)航”能力主要是指能夠利用超鏈接在不同網(wǎng)頁(yè)間快速跳轉(zhuǎn)的技術(shù)操作能力。B.數(shù)字深閱讀的“批判性整合”與材料一中短視頻閱讀的“過(guò)濾”信息，本質(zhì)上是相同的。C.數(shù)字深閱讀的“主動(dòng)的建構(gòu)”特性，體現(xiàn)在讀者可以參與知識(shí)的互動(dòng)、討論與創(chuàng)造。D.數(shù)字深閱讀主要適用于學(xué)術(shù)研究，對(duì)一般讀者的日常學(xué)習(xí)和娛樂(lè)生活沒(méi)有實(shí)際意義。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一在論證上先肯定短視頻閱讀的積極作用，繼而轉(zhuǎn)向分析其潛在弊端，最后提出辯證看待的觀點(diǎn)，層次清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。B.材料二開(kāi)篇明義，通過(guò)界定“數(shù)字深閱讀”的概念引出論點(diǎn)，隨后從“信息導(dǎo)航”“批判性整合”“主動(dòng)的建構(gòu)”三個(gè)方面展開(kāi)論述。C.兩則材料都運(yùn)用了比喻論證，如材料一的“雙刃劍”“知識(shí)點(diǎn)心”，材料二的“航海家”，使說(shuō)理更加生動(dòng)形象、深入淺出。D.材料二在論述“主動(dòng)的建構(gòu)”時(shí)，旨在證明數(shù)字深閱讀優(yōu)于傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的線性模式，是更高級(jí)的閱讀形態(tài)。4.材料一和材料二都談到了“被動(dòng)”與“主動(dòng)”的問(wèn)題，但側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析兩則材料各自的側(cè)重點(diǎn)。5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，為班級(jí)同學(xué)就如何平衡“短視頻閱讀”與“數(shù)字深閱讀”的難題提出三條具體建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。娃的心，娃的膽陳忠實(shí)司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。他以從未有過(guò)的莊嚴(yán)從未有過(guò)的肅穆從未有過(guò)的痛徹心扉的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。這兒剛剛發(fā)生過(guò)驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個(gè)中國(guó)士兵從崖頂跳進(jìn)了黃河。就在司令精心策劃的這場(chǎng)戰(zhàn)役打響之前，也是這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻，他親自去看望了這些他習(xí)慣稱為小鄉(xiāng)黨〖備注〗的士兵：他們稚嫩的臉龐，尚未完成農(nóng)家子弟到軍人的蛻變；新發(fā)的軍服穿在身上，似乎還不大協(xié)調(diào)不大熨帖；他們挎在肩頭的步槍，總讓司令看出扛著犁杖的架勢(shì)；他們跑步的姿勢(shì)，明顯存留著在雪地里莽原上追攆覓食野兔的野性……司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手：他們之中肯定會(huì)有出類拔萃的人物顯露出來(lái)，進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來(lái)隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動(dòng)?！耙粭U旗！”當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候，隨員們?nèi)俭@呼起來(lái)。司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出；那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰，中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩個(gè)國(guó)籍的士兵面對(duì)著面，中國(guó)旗手，把一個(gè)日本鬼子，用旗桿的尖頭捅穿胸膛，直壓到黃河水底；旗桿上的中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。他從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來(lái)。他默默地解開(kāi)腰里扎著的皮帶，再一個(gè)一個(gè)解開(kāi)紐扣，脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。突然，他停下手發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”當(dāng)時(shí)給新兵團(tuán)做完講演之后，司令走下講臺(tái)，繞過(guò)講桌，直接朝列隊(duì)的士兵走過(guò)去。他盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵，問(wèn)：“哪個(gè)縣的？”那士兵抖抖身子挺挺肩膀，舉手行一個(gè)軍禮，鏗鏘有勁地開(kāi)口：“報(bào)告孫司令，我是蒲城人?！彼玖钌砸汇墩Ａ苏Ｑ郏骸澳闶菞钴婇L(zhǎng)的老鄉(xiāng)?！彪S之揚(yáng)起頭，面對(duì)士兵，提高嗓門說(shuō)：“蒲城出忠臣哪！咱們西北軍的楊軍長(zhǎng)，我不用介紹大家都知道了，現(xiàn)在不光咱陜西人，全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，在清廷大堂上扯住皇帝的龍袍，不許退堂不準(zhǔn)離朝，非要皇帝答應(yīng)不簽割地賠銀的賣國(guó)條約……懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。”會(huì)場(chǎng)頓時(shí)一片肅然。“你們知道不知道蒲城為啥出忠臣？”司令問(wèn)，頓了頓，便自解奧秘，“人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)起來(lái)的男人女人能不硬氣嗎？”會(huì)場(chǎng)一片噓嘆。司令仍然對(duì)著蒲城籍士兵問(wèn)：“家里都有啥人？”“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個(gè)妹子?！薄澳銒屇苌岬媚惝?dāng)兵？”“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓(xùn)住了?！薄澳銧斈?？”“俺爺聽(tīng)俺爸的主意?！薄斑@不是顛倒了禮教嗎？”“俺爺說(shuō)俺爸主意正。”“你婆呢？婆跟孫子比兒子還親嘛！”“俺婆心寬，走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢！”“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙聽(tīng)聽(tīng)。”士兵清清嗓子，大聲誦念起來(lái)：“啥高？山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥寬？地寬，沒(méi)有娃的眼寬。啥大？天大，沒(méi)有娃的膽大?！彼玖盥?tīng)得情緒激昂，高揚(yáng)手臂拍起手來(lái)，士兵們更熱烈地鼓掌。司令說(shuō)：“咱們關(guān)中及至整個(gè)陜西人，自己都說(shuō)自己是‘冷娃’，什么‘關(guān)中冷娃’‘陜西冷娃’。關(guān)中娃，陜西娃，何止一個(gè)‘冷’字哇！聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)蒲城小老鄉(xiāng)唱的他婆教給他的口曲兒了嗎？心——高，腳——遠(yuǎn)，眼——寬，膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色！”司令親昵地?fù)嶂∴l(xiāng)黨的后脖頸：“你叫啥名字？”“三娃?！薄澳膫€(gè)三字？”“一二三的三字?！薄案某伞健?。”“好?！薄跋裆?。就像咱們長(zhǎng)安的秦嶺山一樣，壓到小倭寇小鬼子的頭上。”“山娃記下了?！薄曛?，一九四五年九月十八日，日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上，他的兩側(cè)和身后，端坐著包括中共代表董必武等三人在內(nèi)的八十八人組成的受降團(tuán)。岡部直三郎跪倒在受降官孫蔚如的面前。他雙膝跪地，雙手舉過(guò)低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過(guò)去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃或被他改為山娃的那一桿捅穿日軍士兵胸膛的軍旗的尖矛，響起三娃他婆教給三娃唱的口曲兒。他想對(duì)跪倒著的戰(zhàn)敗之將說(shuō)，你知道我?guī)У谋迋兊男挠卸喔吣懹卸啻髥幔。ㄓ袆h改）〖備注〗鄉(xiāng)黨：老鄉(xiāng)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇通過(guò)司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊，側(cè)面展現(xiàn)出戰(zhàn)士犧牲的慘烈，具有震撼人心的力量。B.小說(shuō)人物塑造鮮明生動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫，讓關(guān)中好兒郎三娃的英雄形象躍然紙上。C.“他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局”既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對(duì)戰(zhàn)士們犧牲的愧疚悲傷。D.結(jié)尾真實(shí)地展現(xiàn)了歷史場(chǎng)景，弘揚(yáng)了國(guó)威，含蓄地表達(dá)了如三娃一樣的中國(guó)人民不畏犧牲的抗戰(zhàn)精神。7.關(guān)于司令和三娃對(duì)話的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠”，文中為國(guó)捐軀的英雄們傳承了他們忠肝義膽的特質(zhì)。B.“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙聽(tīng)聽(tīng)。”司令主要想通過(guò)這種方式緩解戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之情。C.“人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬”，關(guān)中水硬土硬的地域特色，賦予了英雄們硬氣的性格特點(diǎn)。D.“家里都有啥人？”既表現(xiàn)出司令對(duì)家鄉(xiāng)子弟兵的關(guān)愛(ài)，也引出三娃名字的由來(lái)。8.此文中戰(zhàn)士沒(méi)有姓氏，呼之以“娃”：由“三娃”而“山娃?！痹嚪治鲞@樣設(shè)定人物稱呼的好處。9.下面的片段和《娃的心，娃的膽》畫橫線的部分都是對(duì)戰(zhàn)士犧牲后的描寫，其寫法不同，形成的閱讀效果也各異，試加以比較分析?！栋俸匣ā罚核椭^，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞?！?、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。余不敏，今日始知君之未達(dá)也。學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！保ü?jié)選自《李生論善學(xué)》）材料二：子路見(jiàn)孔子，子曰：“汝何好？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉唬骸胺谴酥畣?wèn)也。請(qǐng)以汝之所能，加之以學(xué)，豈可及哉？”子路曰：“學(xué)亦有益乎？”孔子曰：“夫人君而無(wú)諫臣則失正士而無(wú)教友則失聽(tīng)狂馬不釋其策操弓不反于檠①。木受繩則直，人受諫則圣。受學(xué)重問(wèn)，孰不順成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)于犀革。又何學(xué)為乎？”孔子曰：“括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教?！保ü?jié)選自《孔子家語(yǔ)》）〖備注〗①檠（qíng）：矯正弓弩的器具。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫人君A而無(wú)諫臣B則失正C士D而無(wú)教友E則失聽(tīng)F狂馬不釋G其策H操弓不反于檠11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“信乎”中的“信”是“真實(shí)、確實(shí)”的意思，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信”含義相同。B.“不說(shuō)”在文中是“不高興”的意思，這里的“說(shuō)”是通假字，通“悅”，與《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”用法相同。C.“還走”意為“轉(zhuǎn)身就跑”，“走”在古漢語(yǔ)中常指“跑”，與《木蘭詩(shī)》“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”中“走”意思不同。D.“炯戒”意為“明顯的鑒戒或警戒”，“炯”本義為光明，引申為明顯，與成語(yǔ)“炯炯有神”中的“炯”含義有區(qū)別。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中，王生最初認(rèn)為只要記住老師講的內(nèi)容就是善于學(xué)習(xí)，在李生的多次勸誡下才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。B.材料二中，孔子面對(duì)子路對(duì)學(xué)習(xí)的疑問(wèn)，運(yùn)用了一系列巧妙比喻，最終使子路心悅誠(chéng)服地接受了教育。C.兩則材料都涉及“學(xué)習(xí)”這一主題，但側(cè)重點(diǎn)不同：材料一強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)本身的重要性，材料二強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的必要性。D.兩則材料都通過(guò)對(duì)話來(lái)刻畫人物、闡述道理，人物形象生動(dòng)具體，道理闡釋深入淺出，具有啟發(fā)意義。13.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。（2）括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？14.結(jié)合材料一李生和材料二孔子的觀點(diǎn)，談?wù)剬?duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，最重要的是什么？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。宣州送裴坦判官往舒州，時(shí)牧欲赴官歸京①杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。九華山②路云遮寺，清弋江③村柳拂橋。君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。同來(lái)不得同歸去，故國(guó)逢春一寂寥！〖備注〗①本詩(shī)作于開(kāi)成四年(839)，當(dāng)時(shí)杜牧在宣州(今安徽宣城)為官，即將離任回京；在宣州任判官的裴坦中進(jìn)士不久，要前往舒州(今安徽潛山)。②九華山：在池州青陽(yáng)西南，為宣州去舒州的必經(jīng)之處。③清弋江：長(zhǎng)江下游支流，在宣州城西。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人與友人一同到宣州為官，又幾乎同時(shí)離開(kāi)宣州。B.詩(shī)人把離別的場(chǎng)景放在明快和煦的春日，反而襯托出離別時(shí)的深深感傷。C.詩(shī)人見(jiàn)友人新中進(jìn)士春風(fēng)得意，轉(zhuǎn)而嘆自身宦海沉浮，憂回京前路待定。D.本詩(shī)末句“故國(guó)”與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“故國(guó)”含義相同。16.本詩(shī)是如何表現(xiàn)離別時(shí)的復(fù)雜情緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故，以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的詩(shī)句是：_____________________，_____________________。（2）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，詩(shī)人直抒胸臆，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的精神的句子是：_____________________，_____________________？（3）“天地英雄氣，千秋尚凜然”，古詩(shī)詞中從來(lái)都不乏對(duì)英雄豪杰的追憶，如“_____________________，_____________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成小題。毛澤東喜歡社會(huì)科學(xué)，專心于哲學(xué)、史地、文學(xué)等。他，凡是能搜集到的古今中外的各種名著，如諸子百家、詩(shī)詞歌賦、捭官野史、近人文集以及翻譯成中文的外國(guó)名著等，無(wú)不瀏覽。毛澤東每讀一本書，（①）。在湖南一師讀書時(shí)，毛澤東就曾在《倫理學(xué)原理》這本約10萬(wàn)字的書上用小楷寫下近15000字的批語(yǔ)。1911年，毛澤東從東山小學(xué)來(lái)到長(zhǎng)沙，偶然見(jiàn)到一張同盟會(huì)主辦的《民立報(bào)》。從此，毛澤東就與報(bào)刊結(jié)下了。湖南一師可容納幾十人的閱覽室是毛澤東天天去的地方，但這里的報(bào)刊滿足不了他的需求。除了從老師和同學(xué)處借閱外，他還經(jīng)常從自己緊張的生活費(fèi)里擠錢買報(bào)紙。和同學(xué)們談起時(shí)事，他總是有條有理、，于是就有了“時(shí)事通”的外號(hào)。“欲文明其精神，必先野蠻其體魄”是毛澤東在湖南一師讀書時(shí)熱忠提倡的一個(gè)口號(hào)。他為了強(qiáng)健身體、磨礪意志，同時(shí)為了保持學(xué)習(xí)時(shí)的旺盛精力，刻苦地進(jìn)行體育鍛練，并且在以后的學(xué)習(xí)工作中一直保持。毛澤東常對(duì)同學(xué)們講，不僅要讀“有字之書”，（②）。這“無(wú)字之書”就是實(shí)際的社會(huì)。為了深入農(nóng)村、了解社會(huì)，毛澤東在一師期間幾次采用“游學(xué)”的方式在湖南農(nóng)村徒步調(diào)察。毛澤東德才出眾，深得同學(xué)們的信任和擁護(hù)，是當(dāng)時(shí)一師學(xué)生的一面旗幟。自1915年起至1918年畢業(yè)止，他每個(gè)學(xué)期都負(fù)責(zé)處理學(xué)友會(huì)的重要工作。1917年下學(xué)期至1918年下學(xué)期，毛澤東擔(dān)任學(xué)友會(huì)實(shí)際上