第24課《3.穿井得一人》知識(shí)點(diǎn)梳理及對(duì)比閱讀

一、作家作品1.出處：《呂氏春秋》，又名《呂覽》。一部融合了儒、道、墨、法、兵等各家學(xué)說(shuō)的雜家著作。其主旨是“集百家之長(zhǎng)，成一家之言”。2.作者：戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)丞相呂不韋組織其門客共同編撰。3.主題：這則寓言通過(guò)講述宋國(guó)有家人打井節(jié)省了一個(gè)人的勞力卻被誤傳為從井中挖出了一個(gè)人的事告訴我們，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。二、詞語(yǔ)解釋（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)1.之：的（宋之丁氏）2.而：表承接，于是，就溉：指澆灌莊稼汲：指從井中取水

（而出溉汲（gàijí））3.及：表“等到”穿：指挖掘

（及其家穿井）4.得：此處字面為“獲得”，實(shí)際指節(jié)省一人勞力（吾穿井得一人）5.聞：指聽(tīng)見(jiàn)之：指代這件事者：指“……的人”

（有聞而傳之者）6.國(guó)：指宋國(guó)都城道：指談?wù)?、講述

（國(guó)人道之）7.于：表“被”(聞之于宋君)8.令：命令人：指使者于：向，對(duì)問(wèn)：詢問(wèn)，求證之：代詞，指“穿井得一人”這件事(宋君令人問(wèn)之于丁氏)9.對(duì):特指對(duì)君主或上級(jí)的回答10.使:指役使、勞力(得一人之使)11.求:指探求、獲取若此:指“像這樣”，代指不加核實(shí)傳播謠言(求聞之若此)12.不若:指不如、比不上(不若無(wú)聞也)（二）一詞多義于宋君令人問(wèn)之于丁氏（介詞，向）非得一人于井中也（介詞，在）之聞之于宋君（代詞，指“穿井得一人”的傳聞）得一人之使（助詞，的）求聞之若此（定語(yǔ)后置標(biāo)志）（三）古今異義1.穿井得一人（古義：挖掘、開(kāi)鑿；今義：破、透）2.國(guó)人道之（國(guó)----古義：國(guó)都；今義：國(guó)家。道----古義：講述；今義：道理）（四）詞類活用聞之于宋君（使動(dòng)用法，使聽(tīng)到）三、特殊句式1.被動(dòng)句聞之于宋君“聞之于”是“使宋君聞之”的被動(dòng)表達(dá)，可理解為”這件事被宋國(guó)君主聽(tīng)說(shuō)了”。2.倒裝句①狀語(yǔ)后置句宋君令人問(wèn)之于丁氏這個(gè)句子中，“于”的意思是“向”。整個(gè)句式是文言文特有的狀語(yǔ)后置句，理解時(shí)應(yīng)調(diào)整為“（宋君）令人于丁氏問(wèn)之”。②賓語(yǔ)前置句求聞之若此是一個(gè)典型的賓語(yǔ)前置句。之：助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)際意義。正常的語(yǔ)序應(yīng)該是：求聞若此之。但古漢語(yǔ)中不允許這樣的結(jié)構(gòu)，所以用“之”將賓語(yǔ)“聞”提前，形成“賓語(yǔ)+之+謂語(yǔ)動(dòng)詞”的固定格式。用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)直譯就是：尋求消息像這樣。但這樣說(shuō)話很別扭，所以更通順的意譯是：像這樣尋求消息（或：求證傳聞像這個(gè)樣子）。3.省略句（省主句）告人曰即“（丁氏）告人曰”四、句子翻譯1.宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。宋國(guó)有個(gè)姓丁的人,家里沒(méi)有水井,需要出門去澆田、打水,經(jīng)常派一人在外(專管打水)。2.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！钡鹊剿掖蛄怂?(他)告訴別人說(shuō):“我挖水井得到一個(gè)人?！?.有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！庇腥寺?tīng)了這件事就去傳播:“丁氏挖水井得到一個(gè)人?！?.國(guó)人道之，聞之于宋君。國(guó)都中的人紛紛講述這件事,使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。5.宋君令人問(wèn)之于丁氏。宋國(guó)的國(guó)君讓人向丁氏問(wèn)明情況。6.丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！倍∈匣卮鹫f(shuō):“得到一個(gè)人的勞力,

并非在井中得到一個(gè)人?！?.求聞之若此，不若無(wú)聞也。聽(tīng)到這樣的傳聞，還不如不聽(tīng)。五、參考譯文宋國(guó)的一戶姓丁的人家，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，經(jīng)常派一人停留在外面專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個(gè)人?！眹?guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)明情況，丁氏答道：“多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來(lái)一個(gè)人啊?！甭?tīng)到這樣的傳聞，還不如不聽(tīng)。六、理解欣賞1.第一句話在文中的作用交代故事背景，同時(shí)也交代了丁氏說(shuō)“吾穿井得一人”的原因，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。2.

丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？意思是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。3.

傳播這件事的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。4.

宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢？由此看出宋君是一個(gè)怎樣的人？①因?yàn)樗尉惶嘈拍莻€(gè)姓丁的人能夠穿井得一人這件事。②宋君是一個(gè)驗(yàn)證考察，不盲目輕信傳言，開(kāi)明正直的君主。5.

分析“得一人之使，非得一人于井中也。”此處是糾正不實(shí)傳聞，告訴他人事實(shí)真相。強(qiáng)調(diào)“不是挖出一個(gè)人而是節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力?！?.

“穿井得人”這個(gè)故事原來(lái)是一場(chǎng)誤會(huì)，造成這個(gè)誤會(huì)的原因是什么?原因是傳播者沒(méi)有調(diào)查事實(shí)，道聽(tīng)途說(shuō)。7.

這則寓言故事中的丁氏是個(gè)怎樣的人?他是一個(gè)勤勞善良、積極進(jìn)取、但又詞不達(dá)意的人。8.結(jié)尾一句“求聞之若此，不若無(wú)聞也”在文中起什么作用？①在結(jié)構(gòu)上，收束全文，表達(dá)對(duì)故事的看法；②在內(nèi)容上，運(yùn)用議論的表達(dá)方式，點(diǎn)明文章主旨，簡(jiǎn)潔明了，畫龍點(diǎn)睛。9.請(qǐng)你從丁氏、傳之者和宋君等人的角度，說(shuō)說(shuō)故事給你的啟迪。①?gòu)亩∈系慕嵌龋涸诮浑H中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免造成歧義，引起不必要的誤會(huì)。②從“傳之者”的角度：對(duì)于傳聞，不要聽(tīng)風(fēng)就是雨，人云亦云，而要采取審慎的態(tài)度，有條件的可去實(shí)地調(diào)查，避免以訛傳訛。③從宋君的角度：對(duì)于問(wèn)題要有求證精神，對(duì)謠傳不輕信、不輕傳。10.

從這則故事中你明白了什么道理？①說(shuō)話要防止產(chǎn)生歧義；②不要輕信流言蜚語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自己考查的話；不能盲從，更不能以訛傳訛。③對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。④說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。11.現(xiàn)實(shí)意義：信息時(shí)代，謠言借助網(wǎng)絡(luò)快速傳播，往往也是源于“斷章取義、不加核實(shí)”——如同丁氏的話被誤讀一般，一句片面言論、一個(gè)模糊信息，經(jīng)反復(fù)傳播后可能完全偏離真相。文本提醒我們：面對(duì)各類信息，需保持“溯源求證”的理性，不盲從、不妄傳，這既是對(duì)個(gè)人認(rèn)知的負(fù)責(zé)，也是對(duì)公共信息環(huán)境的維護(hù)。對(duì)比閱讀一、【甲】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。選自《穿井得一人》【乙】艾子之鄰，皆齊之鄙人也。聞一人相謂曰：“吾與齊之公卿，皆人而稟三才之靈者，何彼有智，而我無(wú)智？”一曰：“彼日食肉，所以有智；我平日食粗糲，故少智也?！逼鋯?wèn)者曰：“吾適有糶粟錢數(shù)千，姑與汝日食肉試之?！焙髱兹?，復(fù)聞二人相謂曰：“吾自食肉后，心識(shí)明達(dá)，觸事有智，不徒有智，又能窮理?！逼湟辉唬骸拔嵊^人腳面前出甚便若后出豈不為繼來(lái)者所踐？”其一曰：“吾亦見(jiàn)人鼻竅，向下甚利，若向上，豈不為天雨注之乎？”二人相稱其智。艾子嘆曰：“肉食者其智若此！”明代陸灼《艾子后語(yǔ)·肉食者“智”》

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）有聞而傳之者之（2）艾子之鄰之（3）聞之于宋君聞（4）聞一人相謂聞【指代（吾穿井得一人）這件事使??????聽(tīng)到的聽(tīng)說(shuō)】2.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。（2分）吾觀人腳面前出甚便若后出豈不為繼來(lái)者所踐【吾觀人腳面/前出甚便/若后出豈不為繼來(lái)者所踐】3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）(1)求聞之若此，不若無(wú)聞也。（2）【聽(tīng)到這樣的傳聞，還不如不聽(tīng)。】（2）艾子嘆曰：“肉食者其智若此！”【艾子聽(tīng)后感嘆道：“原來(lái)那些吃肉的人的智慧，就像這樣??！”】4.簡(jiǎn)析【乙】與【甲】文的共性。（4分）【誤解了“食肉”與“有智”的因果關(guān)系（將社會(huì)地位、教育機(jī)會(huì)等條件誤認(rèn)為單純是吃肉的結(jié)果），與“穿井”誤解為“挖人”的邏輯如出一轍?！恳?、【甲】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。選自《穿井得一人》【乙】魯哀公問(wèn)于孔子曰：“樂(lè)正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂(lè)傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂(lè)正。夔于是正六律和五聲以通八風(fēng)，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘……若夔者一而足矣?！试弧缫蛔恪?，非‘一足’也?！?/p>

選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）國(guó)人道之道（2）非得一人于井中也于(3)樂(lè)正夔一足，信乎信（4）若夔者一而足矣若【談?wù)搹恼鎸?shí)像】2.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。（2分）夔于是正六律和五聲以通八風(fēng)【夔于是正六律/和五聲/以通八風(fēng)】3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）(1)吾穿井得一人?！疚壹掖蛩玫搅艘粋€(gè)人。】（2）重黎又欲益求人【重黎又想多找?guī)讉€(gè)（懂音樂(lè)的）人】5.“謠言止于智者”。結(jié)合兩文，說(shuō)說(shuō)孔子“智”在何處？（4分）【孔子“智”就“智”在沒(méi)有直接否定謠言，而是通過(guò)引用歷史事實(shí)來(lái)進(jìn)行邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q駁，體現(xiàn)了重證據(jù)、重考據(jù)的實(shí)證精神?！恐锌寄M題【甲】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也?！疽摇孔酉闹畷x，過(guò)衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且?，是己亥也。夫‘己’與‘三’相近，‘豕’與‘亥’相似?！敝劣跁x而問(wèn)之，則曰“晉師己亥涉河”也。（節(jié)選自《呂氏春秋》，有刪改）18．用“/”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。（各劃一處）（2分）（1）得一人之使（2）夫“己”與“三”相近【18．（1）得/一人之使

（2）夫/“己”與“三”相近】19．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）及其家穿井()（2）丁氏對(duì)曰()（3）過(guò)衛(wèi)(