2024年度中考語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練題中考語文現(xiàn)代文閱讀以“素養(yǎng)導(dǎo)向、文本多元、思維進(jìn)階”為命題核心，2024年更注重文化傳承、生活關(guān)聯(lián)與思辨深度。訓(xùn)練需緊扣“理解—分析—鑒賞—探究”四層能力，結(jié)合新課標(biāo)對(duì)“語言、思維、審美、文化”的要求，精選文本、設(shè)計(jì)梯度題型，助力學(xué)生突破閱讀瓶頸。一、記敘文閱讀訓(xùn)練：在情感與哲思中體悟文字溫度文本示例：《老灶臺(tái)上的時(shí)光》（散文·鄉(xiāng)土記憶與親情傳承）>老灶臺(tái)是老家土坯房里的“老伙計(jì)”，黑黢黢的磚面被煙火熏出歲月的包漿。奶奶總說，灶臺(tái)的裂縫里藏著過日子的智慧——蒸饅頭時(shí)要留三分氣，就像做人不能太滿；熬粥得用文火，急不得，就像日子要慢慢熬。>那年我鬧著要吃槐花飯，奶奶踮著小腳摘槐花，灶臺(tái)上的鋁鍋“咕嘟”冒著泡，蒸汽模糊了她的白發(fā)。后來我進(jìn)城讀書，每次回家，灶臺(tái)總飄著熟悉的香氣，可奶奶的腰卻越來越彎，添柴的動(dòng)作也慢了。直到去年，老灶臺(tái)被新的燃?xì)庠钊〈棠虆s在灶臺(tái)旁擺了張小桌，每天對(duì)著它發(fā)呆，說“老伙計(jì)”陪了她一輩子，冷了灶，就像心里空了塊兒……訓(xùn)練題目1.結(jié)合語境，賞析“老灶臺(tái)的裂縫里藏著過日子的智慧”一句中“藏”字的妙處。2.文中兩次描寫奶奶的“白發(fā)”與“彎腰”，分別有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。3.結(jié)尾奶奶“對(duì)著它發(fā)呆”的細(xì)節(jié)，蘊(yùn)含著怎樣的情感？聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫?。解題思路解析第1題（詞語賞析）：“藏”字運(yùn)用擬人手法，將灶臺(tái)人格化，既寫出裂縫中積淀的生活經(jīng)驗(yàn)（如蒸饅頭、熬粥的智慧），又暗含對(duì)鄉(xiāng)土生活智慧的珍視，讓灶臺(tái)成為承載親情與歲月的載體。第2題（細(xì)節(jié)作用）：第一次寫“白發(fā)”“彎腰”，突出奶奶為“我”做槐花飯的慈愛與歲月痕跡；第二次則暗示奶奶衰老，推動(dòng)情感變化（從溫馨的鄉(xiāng)土記憶轉(zhuǎn)向?qū)r(shí)光流逝的感傷），為后文灶臺(tái)被取代、奶奶的眷戀做鋪墊。第3題（情感探究）：“老灶臺(tái)”象征親情、舊時(shí)光與鄉(xiāng)土文化。奶奶“發(fā)呆”既包含對(duì)舊物的眷戀（灶臺(tái)陪她一生，是生活的見證），也暗含對(duì)時(shí)光流逝的感慨（灶臺(tái)冷了，歲月也冷了），更傳遞出對(duì)鄉(xiāng)土文化消逝的隱憂。二、說明文閱讀訓(xùn)練：在科學(xué)與人文間搭建認(rèn)知橋梁文本示例：《榫卯：藏在木頭里的中國(guó)智慧》（說明文·傳統(tǒng)工藝與文化傳承）>榫卯，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑、家具的核心連接工藝，不用一釘一膠，卻能讓構(gòu)件“天衣無縫”。燕尾榫如燕子的尾巴，牢牢咬住木板；粽角榫似粽子棱角，將三根木棖交合……這些精巧的結(jié)構(gòu)，不僅是技術(shù)的結(jié)晶，更是中國(guó)人“天人合一”思想的體現(xiàn)——木材取自自然，連接順應(yīng)紋理，既堅(jiān)固又環(huán)保。>如今，榫卯工藝在現(xiàn)代家具中煥發(fā)新生：蘇州設(shè)計(jì)師將其與玻璃、金屬結(jié)合，打造出“傳統(tǒng)骨架，現(xiàn)代皮囊”的桌椅；故宮文創(chuàng)把榫卯結(jié)構(gòu)做成積木，讓孩子在拼裝中觸摸歷史。榫卯的生命力，正源于對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守與創(chuàng)新。訓(xùn)練題目1.文中畫線句（“燕尾榫如燕子的尾巴……”）運(yùn)用了哪些說明方法？有何作用？2.結(jié)合文本，說說榫卯工藝“生命力”的來源是什么。3.從說明文語言準(zhǔn)確性角度，分析“不用一釘一膠，卻能讓構(gòu)件‘天衣無縫’”中“天衣無縫”的表達(dá)效果。解題思路解析第1題（說明方法）：運(yùn)用打比方（將燕尾榫比作燕子尾巴、粽角榫比作粽子棱角）和舉例子（列舉兩種榫卯結(jié)構(gòu)），生動(dòng)形象地說明榫卯結(jié)構(gòu)的精巧，讓讀者直觀理解其原理。第2題（信息提?。洪久摹吧Α痹从趯?duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守（順應(yīng)自然、環(huán)保堅(jiān)固的工藝智慧）和創(chuàng)新傳播（與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，突破認(rèn)知隔閡）。第3題（語言賞析）：“天衣無縫”本指事物完美無缺，此處擬人化形容構(gòu)件連接的嚴(yán)密性，既體現(xiàn)說明文語言的生動(dòng)性，又突出榫卯工藝的精湛，讓讀者感受到傳統(tǒng)技藝的魅力。三、議論文閱讀訓(xùn)練：在思辨與表達(dá)中提升邏輯素養(yǎng)文本示例：《“冷門”非遺，為何需要“熱”傳播？》（議論文·文化傳承與傳播創(chuàng)新）>當(dāng)“村BA”籃球賽場(chǎng)響起侗族大歌，當(dāng)蘇繡旗袍出現(xiàn)在巴黎時(shí)裝周，“冷門”非遺正以破圈姿態(tài)走進(jìn)大眾視野。有人質(zhì)疑：過度商業(yè)化會(huì)讓非遺變味？實(shí)則不然——傳播不是消費(fèi)，而是讓更多人看見非遺的價(jià)值。>非遺的“冷”，源于認(rèn)知的隔閡：年輕人覺得皮影戲“土”，卻不知它是“電影的鼻祖”；大眾以為榫卯是“老古董”，卻忽略它的環(huán)保智慧。而“熱”傳播并非迎合流量，而是用年輕人喜歡的方式講好文化故事：河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》以AR技術(shù)復(fù)活唐俑，故宮“數(shù)字文物庫(kù)”讓觀眾在線拆解文物結(jié)構(gòu)……這些創(chuàng)新，讓非遺從“養(yǎng)在深閨”到“活在當(dāng)下”。訓(xùn)練題目1.文章的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用自己的話概括。2.文中列舉“村BA”“蘇繡旗袍”等例子，有何論證作用？3.結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“非遺傳播不是消費(fèi)，而是看見價(jià)值”的理解。解題思路解析第1題（論點(diǎn)概括）：中心論點(diǎn)為“冷門”非遺需要通過創(chuàng)新傳播（“熱”傳播），讓大眾看見其文化價(jià)值（或“非遺的破圈傳播不是消費(fèi)，而是喚醒大眾對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)知”）。第2題（論證方法）：運(yùn)用舉例論證，列舉非遺“破圈傳播”的實(shí)例，證明非遺正以多元方式走進(jìn)大眾視野，引出下文對(duì)“熱傳播必要性”的論述，增強(qiáng)論點(diǎn)的說服力。第3題（拓展探究）：非遺傳播的核心是“喚醒價(jià)值認(rèn)知”而非“商業(yè)變現(xiàn)”。例如，故宮文創(chuàng)將故宮元素融入文具、服飾，不是為了盈利，而是讓年輕人通過日常用品觸摸歷史；非遺直播讓手藝人展示技藝，不是為了流量，而是讓大眾理解“慢工出細(xì)活”的匠心。這種傳播讓非遺從“博物館里的符號(hào)”變成“生活里的文化”，真正實(shí)現(xiàn)傳承。四、備考策略：從“做題”到“讀文”的能力躍遷1.文本精讀：抓“魂”與“骨”每篇文章先找“文眼”（情感主旨、核心觀點(diǎn)），再梳理結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：記敘文抓“線索+情感變化”，說明文抓“邏輯鏈（從現(xiàn)象到本質(zhì)/從傳統(tǒng)到創(chuàng)新）”，議論文抓“論點(diǎn)+論證思路”。例如讀《老灶臺(tái)上的時(shí)光》，“灶臺(tái)”是線索，“日子的智慧+親情眷戀”是魂。2.題型歸類：建“解題模型”賞析題：“手法（修辭/描寫/說明方法）+內(nèi)容（寫了什么）+情感/效果（表達(dá)了什么/讓讀者感受到什么）”。作用題：從“內(nèi)容（情感/觀點(diǎn)）+結(jié)構(gòu)（鋪墊、呼應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)/論證）+讀者（感染力/說服力）”三方面作答。探究題：結(jié)合文本觀點(diǎn)+生活實(shí)例，分析“現(xiàn)象背后的本質(zhì)”（如非遺傳播的本質(zhì)是文化傳承）。3.限時(shí)訓(xùn)練：模擬考場(chǎng)節(jié)奏每周選2-3篇不同文體的文本，限時(shí)20-30分鐘完成“閱讀+答題”，訓(xùn)練專注力與答題速度。建議用真題或改編題（如將《老灶臺(tái)上的時(shí)光》替換為《那盞煤油燈》，議論文替換為《年輕人為何愛上“Citywalk”》），保持題型多樣性。4.錯(cuò)題復(fù)盤：?jiǎn)枴盀槭裁村e(cuò)”整理錯(cuò)題時(shí)，標(biāo)注“是文本理解偏差？還是題型方法不熟？”。如賞析題答錯(cuò)，需重溫“手法判斷+語境分析”的步驟；如探究題答偏，需強(qiáng)化“文本觀