階段質(zhì)量檢測(cè)(一)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展[檢測(cè)內(nèi)容:第一單元](時(shí)間:90分鐘滿分:100分)(說(shuō)明:如果使用閱卷儀閱卷,選擇題請(qǐng)將答案填在各題后括號(hào)內(nèi);如果手工閱卷,選擇題請(qǐng)?jiān)诖痤}欄內(nèi)集中作答。)一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)1.歷史文物和歷史遺跡最能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的古代文明,下列可以代表古代西亞文明成就的是()A.雅典衛(wèi)城遺址 B.《漢謨拉比法典》C.古羅馬斗獸場(chǎng) D.金字塔2.文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列有關(guān)“泥版上的文字”“草紙上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的敘述正確的是()A.都是字母文字 B.都產(chǎn)生在亞洲C.誕生于大河流域 D.保存于史詩(shī)之中3.據(jù)載,公元前6—公元2世紀(jì)的印度,有的婆羅門用男奴隸耕田,用女奴隸磨面;有的婆羅門父子二人下田耕作,卻讓奴隸負(fù)責(zé)送飯。這反映出當(dāng)時(shí)印度()A.倫理道德得到推崇 B.奴隸制經(jīng)濟(jì)逐漸興起C.種姓制度受到?jīng)_擊 D.婆羅門地位不斷下降4.巴比倫國(guó)王漢謨拉比指示拉爾薩地區(qū)總督辛·伊丁那姆調(diào)查一件行賄案,如果屬實(shí),將贓款、贓物、受賄者及知情人押送到王宮。由此可知,漢謨拉比時(shí)代()A.完善了封建官僚體系B.國(guó)家關(guān)注經(jīng)濟(jì)與民生發(fā)展C.注重維護(hù)奴隸主利益D.建立起了君主集權(quán)的制度5.人類最初的文明,分別出現(xiàn)于西亞、北非、南亞、東亞以及巴爾干半島地區(qū),這些文明基本獨(dú)立發(fā)展。這體現(xiàn)了古代文明具有()A.統(tǒng)一特征 B.多元特征C.包容性 D.傳承性6.推動(dòng)人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者,從遷徙生活逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň由畹闹饕蛩厥?)A.采集和漁獵的出現(xiàn)B.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分工C.土地私有制興起與發(fā)展D.糧食作物的培植和傳播7.文字是人類文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志,文字的產(chǎn)生和演變見(jiàn)證并記錄了世界文明的發(fā)展歷程。曾出現(xiàn)在兩河流域的古代文字是()A.楔形文字 B.象形文字C.希臘字母 D.甲骨文8.(2023·重慶高考)古印度《摩奴法典》是根據(jù)吠陀經(jīng)典和古來(lái)習(xí)慣編成的法論文獻(xiàn),約成書(shū)于公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)。其中段條文稱,信眾“如欲獲得最好的幸福,即最后解脫,不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里,或不識(shí)吠陀的婆羅門那里”。該條文旨在()A.鞏固婆羅門教地位 B.革新教育體制C.打破種姓制度隔閡 D.宣揚(yáng)法律權(quán)威9.下圖為蘇美爾城邦烏爾城示意圖。據(jù)圖分析,該城()注:烏爾城主要由堡城和郭城兩個(gè)部分組成,堡城以塔廟為核心,塔廟殘高21米,高聳的塔廟象征著人與天的溝通。郭城圍繞著塔廟建設(shè),內(nèi)部的街道基本上是網(wǎng)格狀的、對(duì)稱的。A.體現(xiàn)神權(quán)與君權(quán)統(tǒng)一 B.實(shí)行君主專制制度C.是兩河流域交通樞紐 D.建筑技術(shù)水平高超10.公元前6世紀(jì)早期,雅典政治家梭倫前往埃及。在埃及人面前,梭倫自豪地談到雅典的歷史與文明,但當(dāng)?shù)厣駨R的祭司們卻提醒他:“你們希臘人不過(guò)是孩子?！奔浪緜兊难哉摲从吵?)A.埃及文明遠(yuǎn)勝雅典民主制度B.雅典民主是埃及文明的延續(xù)C.希臘文明起源晚于埃及文明D.希臘文明受到埃及文明影響11.羅馬實(shí)行公民兵制。在公元前6世紀(jì),凡17至60歲的有產(chǎn)公民,皆有自備武裝和給養(yǎng)服兵役的義務(wù)。但到公元前4世紀(jì),羅馬開(kāi)始實(shí)行軍餉制,與此同時(shí),羅馬軍隊(duì)也逐漸統(tǒng)一和改進(jìn)武器裝備。這一變革()A.為國(guó)家節(jié)省了大量軍事開(kāi)支B.推動(dòng)了奴隸制的興起與發(fā)展C.適應(yīng)了羅馬對(duì)外擴(kuò)張的需要D.加劇了羅馬平民和貴族矛盾12.有學(xué)者認(rèn)為,波斯帝國(guó)的興起打斷了西亞、北非原有文明獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程,滅亡波斯帝國(guó)的亞歷山大帝國(guó)又從波斯帝國(guó)的傳統(tǒng)中吸收了不少東西,開(kāi)啟希臘化時(shí)代。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)()A.帝國(guó)興衰的歷史周期規(guī)律B.波斯在文化傳承中的作用C.西亞北非文明的傳承路徑D.亞歷山大帝國(guó)的歷史影響13.下圖是公元前4世紀(jì)晚期馬其頓國(guó)王亞歷山大的東征路線圖。據(jù)圖可知,這次東征()A.促進(jìn)了眾多城邦國(guó)家的建立B.打破了歐亞非三洲隔絕狀態(tài)C.推動(dòng)了歐亞貿(mào)易商路的開(kāi)通D.客觀上促進(jìn)了各文明的交流14.有學(xué)者曾說(shuō):“他促使民主氛圍濃厚的希臘以主動(dòng)的姿態(tài)同專制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流,在他所征服的地區(qū)開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三百年的‘希臘化時(shí)代’。”這里的“他”()A.導(dǎo)致了被征服地區(qū)出現(xiàn)文化斷裂B.開(kāi)啟了東西文明交流交融歷史的序幕C.加速了希臘文化中心的逐漸東移D.推動(dòng)了不同文化交織的混合文化產(chǎn)生15.據(jù)記載,亞述帝國(guó)在征服敘利亞中部后,設(shè)置行省進(jìn)行管理,并在該行省設(shè)置了三個(gè)驛站,驛站配有郵驛長(zhǎng)和軍隊(duì)指揮官,又遷移30戶家庭對(duì)其進(jìn)行照料。這說(shuō)明()A.驛站旨在服務(wù)百姓生活B.驛站是帝國(guó)地方治理的組成部分C.亞述帝國(guó)強(qiáng)制奴隸服役D.交通建設(shè)保證了軍事征服的勝利16.據(jù)史書(shū)記載,甘英受班超的派遣,帶著使團(tuán)從龜茲(今新疆庫(kù)車)出發(fā),一直到達(dá)了條支(今伊拉克),之后,他們一行人抵達(dá)了安息西界的西海,也就是今天的波斯灣。甘英的出使()A.實(shí)現(xiàn)了漢朝與波斯的直接建交B.推動(dòng)了陸上絲綢之路的拓展C.加強(qiáng)了漢朝與大秦的官方聯(lián)系D.開(kāi)通了漢朝與西亞的貿(mào)易聯(lián)系17.羅馬人普林尼(公元23—79)在《自然史》中寫(xiě)道:“在所有品種的鐵中,賽里斯(指中國(guó))的鐵器是最好的,這些鐵器往往和賽里斯的紡織品、皮革一起送到我們身邊。”這一記述可用來(lái)說(shuō)明()A.古代亞歐大陸文明的交流B.中國(guó)古代鐵器技術(shù)最先進(jìn)C.羅馬與中國(guó)進(jìn)行直接交往D.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中處于劣勢(shì)18.史學(xué)家發(fā)現(xiàn),羅馬擴(kuò)張主要是在共和國(guó)時(shí)期,進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代后,羅馬擴(kuò)張的腳步明顯放慢甚至停止了。這很可能因?yàn)?)A.帝制不適應(yīng)大規(guī)模國(guó)家的統(tǒng)治B.生產(chǎn)力水平無(wú)法跟上擴(kuò)張步伐C.行省制度不利于管理邊疆地區(qū)D.基督教的興起阻礙了帝國(guó)擴(kuò)張19.斯芬克斯最初源于古埃及神話。下表為不同地區(qū)文化中對(duì)斯芬克斯形象的描述。這反映出()地區(qū)斯芬克斯形象古埃及長(zhǎng)有翅膀的怪物,通常為雄性,是“仁慈”“高貴”的象征亞述、波斯長(zhǎng)有翅膀的公牛,長(zhǎng)著人面絡(luò)腮胡子,戴有皇冠希臘雌性的邪惡之物,代表著神的懲罰A.古代世界文明多元一體的特征B.地理環(huán)境決定文化特點(diǎn)C.中東文明與埃及文明一脈相承D.文化現(xiàn)象在交流中嬗變20.考古學(xué)家在位于阿富汗北部的蒂拉丘地發(fā)掘了一批墓葬,年代約在前1世紀(jì)至1世紀(jì)之間,很多學(xué)者傾向于這是月氏人首領(lǐng)墓。其中出土的公羊金飾有著帕米爾高原上馬可波羅羊的典型特征,還有酒神狄?jiàn)W尼索斯、女神維納斯等古希臘神靈金飾品,一些扣飾上的動(dòng)物圖案則有中國(guó)元素。該墓葬群可見(jiàn)證()①赫梯人入侵兩河流域②古巴比倫王國(guó)的鼎盛③“鑿空”西域后的互動(dòng)④多元文明的交流互鑒A.①② B.②③④C.①③④ D.③④二、非選擇題(共3小題,共40分)21.讀下列古代世界三大帝國(guó)疆域示意圖,回答問(wèn)題。(12分)材料三大帝國(guó)的疆域有何共同特點(diǎn)?請(qǐng)按建立的先后順序?qū)懗鋈鶊D分別對(duì)應(yīng)的古代帝國(guó)名稱。結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出你判斷和排序的依據(jù)。22.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一亞歷山大在占領(lǐng)了波斯帝國(guó)遼闊的疆土后,發(fā)現(xiàn)了波斯高度發(fā)展的文明后,要求人們以東方人的方式向他行匍匐禮,對(duì)他敬若神明。效仿東方的政治制度,削弱地方權(quán)力,加強(qiáng)中央集權(quán),不斷提高自己的地位。亞歷山大去世之前,在西亞、中亞等地建立了許多以他的名字命名的希臘式城市,并動(dòng)員大量希臘人來(lái)這些城市定居,與當(dāng)?shù)厝送ɑ槁?lián)姻。即使是這樣的平等相處,希臘文化依然被當(dāng)作“公分母”,被東方各族人民仰慕和效法?！幾在w林《古希臘文明的光芒》材料二正如塔恩所說(shuō)的那樣,亞歷山大推行的傳播希臘文明、融合波斯人與希臘人的政策,對(duì)西方文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)?！幾詶羁∶鳌豆糯蹏?guó)與東西方文明的交流傳播》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括亞歷山大統(tǒng)治波斯采取的措施。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明亞歷山大措施的影響。(6分)23.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一法典正文共有282條,內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)法、婚姻法、民法和刑法等多個(gè)領(lǐng)域,嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),竭力維護(hù)奴隸主等剝削階級(jí)的利益,比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況。它是研究古巴比倫王國(guó)的第一手歷史資料,也是世界上第一部較完備的成文法典。——摘編自王斯德主編《世界通史》材料二高等種姓不得從事低等種姓從事的職業(yè),低等種姓更不能從事高等種姓職業(yè),“低等種姓者若以高等種姓職業(yè)為生,國(guó)王則剝奪其財(cái)產(chǎn),并立即放逐之”。材料三“平民政體”一詞的確切解釋?xiě)?yīng)是自由而貧窮——同時(shí)又為多數(shù)的人們所控制的政體;相似的,“寡頭政體”一詞的確切解釋?xiě)?yīng)是富有而出身(門望)較高——同時(shí)又為少數(shù)的人們所控制的政體。——摘編自亞里士多德《政治學(xué)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“法典”特點(diǎn)及地位。(6分)(2)材料二中制度在各等級(jí)之間有著怎樣的嚴(yán)格規(guī)定?(4分)(3)材料三中的哪種政體更能發(fā)揮公民造就輝煌燦爛的古希臘文化的創(chuàng)造力,試舉兩例予以說(shuō)明。(6分)階段質(zhì)量檢測(cè)答案階段質(zhì)量檢測(cè)(一)1.選B據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,位于西亞兩河流域的古巴比倫王國(guó)頒布了《漢謨拉比法典》,是古代西亞文明的突出成就,故選B項(xiàng)。2.選C據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“泥版上的文字”是指蘇美爾文字,“草紙上的文字”是指古埃及文字,“龜甲上的文字”是指中國(guó)的甲骨文,因此他們的共同點(diǎn)是都誕生于大河流域,故選C項(xiàng);甲骨文不是字母文字,排除A項(xiàng);“草紙上的文字”是在非洲,排除B項(xiàng);甲骨文是祭祀文字,沒(méi)有保存于史詩(shī)中,排除D項(xiàng)。3.選C據(jù)材料“有的婆羅門父子二人下田耕作”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,婆羅門原來(lái)是印度社會(huì)最高等級(jí),主掌宗教祭祀,但是此時(shí)婆羅門中部分人從事農(nóng)業(yè),反映了種姓制度受到?jīng)_擊,故選C項(xiàng)。4.選D據(jù)材料可知,在古巴比倫時(shí)期,國(guó)王對(duì)國(guó)家的事務(wù)有絕對(duì)的權(quán)力,體現(xiàn)了古巴比倫君主集權(quán)的特征,故選D項(xiàng)。5.選B據(jù)材料可知,人類最初的文明分別出現(xiàn)于西亞、北非等地,且基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征,故選B項(xiàng)。6.選B據(jù)材料可知,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后,人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者,農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活,人類從遷徙生活逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň由?故選B項(xiàng)。7.選A據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,兩河流域出現(xiàn)的文字是楔形文字,故選A項(xiàng)。8.選A《摩奴法典》確認(rèn)神權(quán)政治,賦予國(guó)王無(wú)限權(quán)力,以加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治,其核心是維護(hù)種姓制度,以法律形式將婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅的不平等地位固定下來(lái),加以神圣化,進(jìn)而鞏固婆羅門教的地位,A項(xiàng)正確。9.選A據(jù)材料“堡城以塔廟為核心……象征著人與天的溝通”“郭城圍繞著塔廟建設(shè)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,城市興建以塔廟為中心,凸顯神權(quán)且君主可以與上天進(jìn)行溝通,體現(xiàn)神權(quán)與君權(quán)統(tǒng)一,故選A項(xiàng)。10.選D據(jù)材料“你們希臘人不過(guò)是孩子”可知,古埃及祭司們認(rèn)為埃及文化影響了雅典的歷史和文明,反映出希臘文明受到埃及文明影響,故選D項(xiàng)。11.選C據(jù)材料“自備武裝……改進(jìn)武器裝備”可知,羅馬由公民兵制到軍餉制,由自備武裝和給養(yǎng)到政府提供給養(yǎng)和改進(jìn)武器裝備,提升了羅馬軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,適應(yīng)了對(duì)外擴(kuò)張的需要,故選C項(xiàng)。12.選B據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,波斯帝國(guó)一方面繼承了西亞和北非的文化,另一方面又將之傳承給亞歷山大帝國(guó),體現(xiàn)了波斯在文化傳承中的作用,故選B項(xiàng)。13.選D據(jù)材料地圖可知,亞歷山大東征將古希臘文明、古埃及文明、兩河流域文明和古印度文明聯(lián)系起來(lái),客觀上促進(jìn)了各區(qū)域文明之間的交流,故選D項(xiàng)。14.選D據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“他”指的是馬其頓國(guó)王亞歷山大,亞歷山大東征開(kāi)啟了“希臘化時(shí)代”,推動(dòng)了不同文化交織的混合文化產(chǎn)生,故選D項(xiàng)。15.選B據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,亞述帝國(guó)在新建立的行省設(shè)置驛站,并派官員和軍隊(duì)管理,說(shuō)明驛站是亞述帝國(guó)地方治理的組成部分,故選B項(xiàng)。16.選B據(jù)材料可知,甘英出使大秦,但最終到達(dá)波斯灣沿岸,開(kāi)辟了通往西亞的路線,即推動(dòng)了陸上絲綢之路的拓展,故選B項(xiàng)。17.選A材料表明當(dāng)時(shí)中國(guó)和羅馬有經(jīng)濟(jì)往來(lái),可知亞歐大陸存在文明的交流,故選A項(xiàng)。18.選B根據(jù)材料“進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代后,羅馬擴(kuò)張的腳步明顯放慢甚至停止了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古代社會(huì)交通通信條件有限,國(guó)家規(guī)模擴(kuò)大到一定程度后便難以繼續(xù)擴(kuò)張,這是由古代社會(huì)的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的,B項(xiàng)正確。19.選D據(jù)材料可知,斯芬克斯最初源于古埃及神話,在亞述、波斯和希臘也有對(duì)斯芬克斯的描述,但是其形象與埃及的大有不同,說(shuō)明文化在交流中出現(xiàn)了變化,故選D項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征,并無(wú)一體特征,排除A項(xiàng);地理環(huán)境會(huì)影響文化特點(diǎn),但不能決定文化特點(diǎn),排除B項(xiàng);中東文明與埃及文明起源不同,并非一脈相承,排除C項(xiàng)。20.選D根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,赫梯人入侵兩河流域的時(shí)間約為公元前17世紀(jì),故①錯(cuò)誤;古巴比倫王國(guó)的鼎盛時(shí)期大概在公元前18世紀(jì),故②錯(cuò)誤;據(jù)材料“一些扣飾上的動(dòng)物圖案則有中國(guó)元素”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢張騫“鑿空”西域后,促進(jìn)了東西方文化互動(dòng),故③正確;據(jù)材料內(nèi)容可知,此地墓葬出土文物包括歐亞若干地區(qū)物品,反映了多元文明的交流互鑒,故④正確;D項(xiàng)符合題意。21.解析:第一小問(wèn),據(jù)材料中三大帝國(guó)的疆域示意圖可以看出疆域都比較遼闊,地跨歐亞非三大洲。第二小問(wèn),根據(jù)三大帝國(guó)疆域范圍并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出。第三小問(wèn),根據(jù)圖示信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。答案:特點(diǎn):疆域遼闊,地跨歐亞非三大洲。順序:圖3為波斯帝國(guó);圖1為亞歷山大帝國(guó);圖2為羅馬帝國(guó)。依據(jù):波斯帝國(guó)興起于伊朗高原,迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)。亞歷山大帝國(guó)東征起點(diǎn)在馬其頓,在滅亡波斯帝國(guó)后向東擴(kuò)張到印度河流域;羅馬帝國(guó)征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū),其中包括亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一些國(guó)家,把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。22.解析:第(1)問(wèn),據(jù)材料一“效仿東方的政治制度,削弱地方權(quán)力,加強(qiáng)中央集權(quán),不斷提高自己的地位”得出,推行君主專制,實(shí)行行省制,加強(qiáng)中央集權(quán);據(jù)材料一“亞歷山大去世之前,在西亞、中亞等地建立了許多以他的名字命名的希臘式城市”得出,建立希臘式城市;據(jù)材料一“并動(dòng)員大量希臘人來(lái)這些城市定居,與當(dāng)?shù)厝送ɑ槁?lián)姻”得出,動(dòng)員希臘人定居,與當(dāng)?shù)厝寺?lián)姻,推廣希臘文化。第(2)問(wèn),據(jù)材料一“要求人們以東方人的方式向他行匍匐禮”得出,強(qiáng)化了對(duì)征服地區(qū)的統(tǒng)治;據(jù)材料二“亞歷山大推行的傳播希臘文明、融合波斯人與希臘人的政策,對(duì)西方文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)”得出,促進(jìn)了征服地區(qū)的民族交融,推動(dòng)了希臘文明的傳播,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。答案:(1)推行君主專制;實(shí)行行省制,加強(qiáng)中央集權(quán);建立希臘式城市;動(dòng)員希臘人定居,與當(dāng)?shù)厝?/p>