與愛同行，做學(xué)生成長道路上的引路人摘要：教育事業(yè)是愛的事業(yè)，蘇霍姆林斯基告訴我們：“沒有愛，就沒有教育?！白鳛榻處煟鹬夭㈥P(guān)愛每一名學(xué)生的成長，關(guān)心每一名學(xué)生的健康和學(xué)習(xí)，以真情去教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。關(guān)愛學(xué)生既是人民群眾對廣大教師的基本要求，也是教師職業(yè)道德規(guī)范的核心。而關(guān)愛學(xué)生體現(xiàn)在日常生活的點點滴滴。關(guān)鍵詞：愛的教育；德育；因材施教；欣賞肯定一、耐心傾聽，走進學(xué)生的內(nèi)心世界

蘇霍姆林斯基說過：“教師要十分關(guān)切地對待孩子內(nèi)在的世界，不可粗暴地把自己的意見強加于他們，要耐心地聽取他們的意見，要以平等待人的態(tài)度，參加他們的討論。“我對這句話深以為然，因為現(xiàn)在早已不是教師揚著教鞭居高臨下俯瞰教導(dǎo)學(xué)生的“教師中心”時代，因此教師應(yīng)適當轉(zhuǎn)變自己的觀念，教育應(yīng)當以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體，我們應(yīng)該貼近學(xué)生，走進他們的內(nèi)心世界，耐心傾聽。

我所從教的二年級的學(xué)生大多有著非常強烈的傾訴欲望，他們什么事情都愿意和同伴分享，也包括他們信任的老師。傾聽學(xué)生的傾訴有時候是教師了解學(xué)生內(nèi)心世界的一條最直接有效的捷徑：從他的談吐你可以感受到這個學(xué)生的品行；從他傾訴的內(nèi)容你可以貼近學(xué)生的日常生活，認識到他們近段時間的焦慮與喜悅；從他提出的意見中你可以了解他們的需求與真實的內(nèi)心想法……而這些將會在我們的耐心傾聽中，使我們的教育自然而有效。所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。我們有時候抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不好教，幾次三番語重心長、苦口婆心卻起效不大，但是是否反思過自己可曾停下來傾聽他們、貼近他們、了解他們呢？

“教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！彼越虝荒芨吒咴谏系財[架子，不能以居高臨下的姿態(tài)俯瞰學(xué)生，而應(yīng)當放下身段、貼近學(xué)生的生活，學(xué)會耐心傾聽學(xué)生的傾訴，積極與他們溝通，為他們的喜而喜，為他們的憂而憂，真正將自己融進他們的世界，這樣你所“看到”的才不會是冷冰冰的學(xué)習(xí)機器，或者不可理喻的“熊孩子”……

以我自己班學(xué)生為例，班里的小杰是一個平時看起來比較淳樸老實的孩子，雖然不是很擅長交際，但一向乖巧聽話。可是最近在數(shù)學(xué)課上卻常常做出一些出人意料、不符合他平時“人設(shè)”的行為，所以我雖然不解也有點生氣，但是還是擺擺手示意他坐下，課后我把他叫到辦公室來談心，問及這事時也把我的疑惑說了出來，他一開始只是沉默，但當我談及最近和同學(xué)相處如何時，他才向我傾訴，我這時才意識到他平靜乖巧的外表下也有這么多小煩惱。原來是他覺得自己不合群，認為班里其他學(xué)生會覺得他過于安靜，有點無聊，這種想法讓他覺得自己在無形中被孤立，于是他才會在課堂上做出一些他覺得比較搞笑的行為，以期讓班里同學(xué)看出他原來也可以這樣“幽默”，這樣“優(yōu)秀”。了解了他的真實想法后我把自己對于他一貫以來的看法和他交談了，并告訴他展示“幽默”的做法可以有很多種，讓同學(xué)們佩服你的做法也有很多種，比如爭取考到優(yōu)異的成績，比如作文寫得很棒在大家面前展示，在同學(xué)需要幫助的時候伸出援助之手。并且，我有意識地在日常學(xué)習(xí)中把他的優(yōu)秀作業(yè)展示給大家看，果不其然，博得了陣陣掌聲；在他學(xué)習(xí)有進步時也當眾表揚他，讓他在無形中樹立信心。他也漸漸敞開心扉，與大家打成一片。看著他開心的笑容，我也由衷為他高興。

我們在忙碌的教學(xué)任務(wù)中負重前行，可曾停下來等等那些被我們“拖著”行走的稚嫩軀體。我們未經(jīng)了解他們的內(nèi)心卻一味將自己覺得有用的東西施加給他們，殊不知他們真正需要的是什么，這樣的教育往往只是架起空殼卻虛有其表。因此了解學(xué)生、傾聽學(xué)生是教育的藝術(shù)，也是教育的必然。二、結(jié)合德育，塑造學(xué)生的美好心靈

教育家陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人，他們要造的是真善美的活人?！边@句話我覺得對于作為教師的我們應(yīng)當是一句十分有分量的啟示。十年樹木，百年樹人，而判斷學(xué)生能否成為有一個優(yōu)秀的人，其衡量的標準應(yīng)當是多元化的，不應(yīng)該只是單看分數(shù)的高低，而要結(jié)合學(xué)生的日常表現(xiàn)、品行、學(xué)習(xí)態(tài)度“師也者，教之以事而喻諸德也?！弊鳛槔蠋煟瑐魇趯W(xué)生知識固然重要，但是只一味地填鴨教育未免過于狹隘片面。

作為教師，我覺得除了傳授課本知識之余，教會學(xué)生為人處世的道理，傳授他們“立世之德”也是尤為重要的，即我們現(xiàn)在通常意義上的“德育”。

從德育這一方面而言，我覺得我校每周設(shè)置班會課的主題教育，從感恩、愛國、安全、法治教育等方面入手設(shè)計對應(yīng)的班會課是十分智慧的一種做法，既是對平時課堂學(xué)習(xí)的互補，也在其中融合學(xué)生的道德教育。

有件事我一直印象十分深刻。有一次班會課上我們正講著“拾金不昧”這個話題，旨在通過對“拾金不昧”這種品質(zhì)進行探討以及舉例，并肯定表揚這種做法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種好的行為。班會課一結(jié)束，有個男生攥著一張百元鈔票對我說：“老師，這是我早上來學(xué)校路上撿到的。”這是一個比較調(diào)皮的學(xué)生，學(xué)習(xí)上比較敷衍應(yīng)付，令人頭疼。我有點意外，但是沒有詢問為什么一早來到學(xué)校沒有上交，只是向他詢問事情的來龍去脈并表揚肯定了這種做法，并在學(xué)月總結(jié)班上好人好事時，也再度表揚宣傳了他的這一行為，號召大家向他學(xué)習(xí)，也同時委婉向他提出如果平時學(xué)習(xí)上稍稍用點心，那么將會錦上添花。盡管他不是一撿到錢的時候就立刻誠實上交，但是有什么關(guān)系呢？至少經(jīng)過教育之后他戰(zhàn)勝了誘惑，做出了正確的選擇。“人非圣賢，孰能無過？”我們作為班主任，要允許自己學(xué)生有“犯錯—學(xué)習(xí)—進步”的時間，并在做出正確選擇的同時，及時肯定他們的做法。后來我隱隱感覺到這件事之后這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上比之前用心了不少，作業(yè)不再拖欠，書寫也端正了不少，雖偶有犯錯但是意識到錯誤之后改正的態(tài)度很誠懇。后來他的學(xué)習(xí)成績有了起色，我也及時在班里鼓勵表揚他，讓他意識到自己的進步并再接再厲。平心而論，看到他的進步，我真的油然而生出一種“幸福感”，作教師的“幸福感”。

因此，除了課本知識之外，立德樹人的道德教育也能在無形中迸發(fā)巨大的力量。三、因材施教，尊重學(xué)生的差異

在《論語?先進篇》當中有這么一則故事：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子日：聞斯行之。”公西華日：“由也問，聞斯行諸？子日，‘有父兄在”；求也問聞斯行諸，子日‘間斯行之。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之?！?/p>

意思是：子路和冉有都是孔子的弟子，有一天他們都向孔子提出了一個同樣的問題：聽到好的建議，我是不是馬上行動？可是，同樣的提問孔子卻有了不同的回答：他讓子路先問父親和兄弟的看法，而直接讓冉有去做。另一個弟子公西華非常不理解，為什么同樣的問題，孔子卻給出不同答案。孔子于是回答了他的疑惑：冉有懦弱猶豫，所以我激勵他立即實施；子路逞強好勝，所以我建議他征求父兄的意見。這便是經(jīng)典教育理論“因材施教”的由來。

對于不同的學(xué)生，孔子會善于根據(jù)不同學(xué)生的性格特點加以不同的引導(dǎo)，而我們所面對的學(xué)生也一樣，千人干面，將同樣的教育方式套用在不同學(xué)生身上，結(jié)果往往大不相同。我們不能妄想一勞永逸，不思變通。就如第斯多惠所說的：“應(yīng)當考慮到兒童天性的差異，并且促進獨特的發(fā)展。不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西?！迸囵B(yǎng)學(xué)生就像栽種花木，首先我們應(yīng)當認識花木的特點，區(qū)別不同的情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，教育學(xué)生也如此，應(yīng)當根據(jù)不同學(xué)生的特點采取不同的方式靈活教導(dǎo)，允許并尊重他們的差異，而不是把他們教化成一模一樣的人，量化生產(chǎn)一批批學(xué)習(xí)機器或書呆子。

因此在學(xué)習(xí)上，對于成績優(yōu)秀的學(xué)生，可以適當增加學(xué)習(xí)的難度；對于成績不好的學(xué)生，可以靈活降低一定的難度；對于埋頭苦讀卻成績中等的學(xué)生，應(yīng)當肯定他們的努力與學(xué)習(xí)態(tài)度，也委婉地提出學(xué)習(xí)方法的改進意見..而且對于不同性格的學(xué)生，所采取的教育方式也要靈活因人而異：如性格比較開朗樂觀的學(xué)生如果偶爾犯了錯誤可以開門見山地指出其不足之處，并提出對應(yīng)的要求；對于心思比較敏感細膩的學(xué)生則應(yīng)當采取較為委婉的方式，讓他意識到自己的錯誤，幫助改正；對于屢教不改的學(xué)生應(yīng)當長期關(guān)注，與家長保持長期聯(lián)系，加強家校溝通來敦促其改正…

簡而言之，教育是靈活的藝術(shù)，不應(yīng)該生搬硬套，照本宣科，而應(yīng)當求同存異，允許差異，尊重差異，因人而異地調(diào)整教育方式，讓不同的學(xué)生綻放不同的光彩。四、欣賞肯定，發(fā)掘?qū)W生的閃光點

欣賞是一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧與境界；肯定是一種給予，一種馨香，一種信賴與祝福。當我們用欣賞肯定的眼光看待每一個學(xué)生的優(yōu)點，用發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生的缺點，蹲下身來，賞識每一個學(xué)生的閃光點，你會發(fā)現(xiàn)每個孩子心中都裝有一個精彩的世界，其中花奇草異，烏語花香。欣賞學(xué)生，肯定學(xué)生，用多維的眼光看待學(xué)生、評價學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的真善美，這是一種藝術(shù)，也是一種大智慧。

我還是以本班學(xué)生為例。振奮人心的足球接力團體比賽過程中，為孩子們加油吶喊之余，我也留意到傳球接力過程中那些微妙而美好的瞬間：傳球過程中，有時候在繞過障礙時難免會因為一些特殊情況導(dǎo)致足球脫離，隊員不得不離開路線，花費更多時間，這時候有些學(xué)生為了趕上時間往往會選擇將錯就錯，跑到下一個障礙物那里繼續(xù)接力。但是在比賽過程中，我留意到班里的小軒、小諾、小瑞三位同學(xué)在接力傳球繞過障礙時雖發(fā)生了足球脫離導(dǎo)致離開路線的情況，但是三位同學(xué)都非常誠實地回到原來地方重新開始，并沒有企圖渾水摸魚蒙混過關(guān)，這讓我覺得十分驚喜與可貴。比賽結(jié)束后，在班上就比賽情況進行總結(jié)的同時，我特意把這一觀察與學(xué)生分享了，并肯定表揚班里這幾位同學(xué)的做法——雖然花了更多的時間，但是收獲了誠實。這比比賽獲得第一名更令人高興。

我不覺得這種表揚與肯定是一種可有可無的舉動，我始終相信，這種來自教師的肯定與欣賞，會或多或少在他們稚嫩的心里無形中播下一顆種子，使他們堅定選擇，在之后一些大是大非的立場上做出正確的判斷。欣賞學(xué)生