2026年碩士研究生《333專碩教育學》預測試卷一[單選題]1.在隋朝的基礎上，唐朝中央設有"六學"和"二館"。"六學"具體指國子學、太學、四門學、書學、算學、律學。其中，屬于普通學校、學習儒家經(jīng)典的是()。（江南博哥）A.書學、算學、律學B.國子學、太學、四門學C.四門學、算學、律學D.國子學、太學、書學正確答案：B參考解析：唐朝“六學”中，國子學、太學、四門學屬于普通經(jīng)學學校，主要教授儒家經(jīng)典；書學（書法）、算學（數(shù)學）、律學（法律）屬于專門學校，教授專業(yè)技能。因此選B。[單選題]2.在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內(nèi)容，在自己負責、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關知識和能力。這種是()。A.導生制B.設計教學法C.特朗普制D.道爾頓制正確答案：B參考解析：A.導生制：貝爾-蘭卡斯特制，通過“導生”傳遞知識，非學生自主規(guī)劃，排除；B.設計教學法：克伯屈提出，核心是學生自主決定學習目的、內(nèi)容，通過設計并執(zhí)行單元活動獲取知識能力，完全符合題意；C.特朗普制：混合教學模式（大班+小班+自學），非學生全自主規(guī)劃，排除；D.道爾頓制：學生按學科自主學習指定內(nèi)容，定期匯報，未強調(diào)“單元活動”和“自主決定目的”，排除。故選B。[單選題]3.下列有關教學原則的表述錯誤的是()。A."我輩致知，只是各隨分限所及"——量力性原則B."教之而不受，雖強告之無益"啟發(fā)性原則C."高者抑之，下者舉之;有余者損之，不足者補之"——因材施教原則D."眼過千遍不如手過一遍"——循序漸進原則正確答案：D參考解析：A項：“各隨分限所及”指教學需適應學生的接受能力，對應量力性原則，正確。B項：“教之不受則無益”強調(diào)需啟發(fā)學生主動接受，對應啟發(fā)性原則，正確。C項：根據(jù)學生不同水平調(diào)整教學（高抑、下舉等），對應因材施教原則，正確。D項：“眼過千遍不如手過一遍”強調(diào)動手實踐，屬于直觀性/鞏固性原則，而非“循序漸進原則”（循序漸進指按知識邏輯順序或學生認知順序逐步教學），錯誤。綜上，表述錯誤的是D。[單選題]4.學生佳佳在演算進位加法時，已經(jīng)不再需要默念公式和法則，而是在頭腦中出現(xiàn)幾個關鍵詞，整個運算過程在她的頭腦中被"壓縮"和"簡化",很快就能得出答案。根據(jù)加里培林心智技能形成的五階段模式，佳佳處于()。A.內(nèi)部言語活動階段B.無聲的外部言語活動階段C.物質化活動階段D.活動定向階段正確答案：A參考解析：本題考查的是加里培林心智技能形成的階段理論。加里培林將心智動作的形成分為以下五個階段：（1）活動的定向階段（準備階段）。主要任務是使學生預先熟悉活動任務，了解活動對象，知道將做什么和怎么做，構建關于認知活動本身和活動結果的表象，以便完成對它們的定向。（2）物質活動或物質化活動階段。物質活動是借助實物進行活動，物質化活動是指借助實物的模型、圖片、樣本等代替物進行活動。主要任務是引導學生通過從事物質活動或物質化活動，掌握活動的真實內(nèi)容。（3）出聲的外部言語活動階段。特點是心智活動不直接依賴物質或物質化的客體，而是借助出聲言語的形式來完成。（4）無聲的外部言語活動階段。特點在于心智活動的完成是以不出聲的外部言語來進行的。（5）內(nèi)部言語活動階段。特點是心智活動完全借助內(nèi)部言語完成，高度簡要、自動化，是很少發(fā)生錯誤的熟練階段。在這一階段，心智活動以抽象思維為主要成分。題干中，學生佳佳在演算進位加法時，已經(jīng)不再需要默念公式和法則，而是在頭腦中出現(xiàn)幾個關鍵詞，整個運算過程在她的頭腦中被“壓縮”和“簡化”，很快就能得出答案，這屬于內(nèi)部言語活動階段。故A項正確。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為A。[單選題]5.赫爾巴特提出的"四段教學法"理論將教學過程概括為明了(清楚)、聯(lián)想(聯(lián)合)、系統(tǒng)、方法四階段。下列屬于系統(tǒng)階段的是()。A.甲在教師展示了教具后，直觀地了解了正方形和長方形的區(qū)別B.乙在教師的指導下，理解比喻和擬人的具體意思，并形成比擬的新概念C.丙在教師提出問題后，通過和其他人合作的方式進行探究D.丁在對一個知識點進行不斷的練習后，鞏固了對該知識點的記憶正確答案：C參考解析：要解決這道題，需先明確赫爾巴特“四段教學法”各階段的核心特征：###1.明了階段核心是直觀感知新知識，通過教具、講解等讓學生清晰認識新內(nèi)容。對應選項A（看教具了解正方形和長方形區(qū)別），屬于明了階段。###2.聯(lián)想階段核心是新舊知識關聯(lián)，將新學內(nèi)容與已有經(jīng)驗結合，形成初步聯(lián)系。對應選項B（理解比喻擬人后形成“比擬”新概念），屬于聯(lián)想階段。###3.系統(tǒng)階段核心是知識系統(tǒng)化整合，通過歸納、探究等方式，將零散知識組織成邏輯清晰的體系。對應選項C（合作探究整合知識），屬于系統(tǒng)階段。###4.方法階段核心是應用鞏固，通過練習、實踐等將系統(tǒng)化知識轉化為能力。對應選項D（練習鞏固記憶），屬于方法階段。答案：C[單選題]6.2020年3月20日，《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》中提出要在大中小學設立勞動教育課程，其課程性質為()。A.選修課程B.必修課程C.研究型課程D.拓展型課程正確答案：B參考解析：根據(jù)《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》明確要求，勞動教育課程需作為必修課程納入大中小學課程體系，因此其課程性質為必修課程。（說明：該題直接依據(jù)政策文件內(nèi)容設置，核心考點為勞動教育課程的性質定位，文件中已明確規(guī)定為必修課程，故答案為B。）[單選題]7.小紅曾隨父母在國外生活數(shù)年，回國上學后，常常按英文字母的發(fā)音方式拼讀漢語拼音。這一現(xiàn)象屬于()。A.前攝抑制B.倒攝抑制C.超限抑制D.提取失敗說正確答案：A參考解析：前攝抑制是指先前學習的材料對后來學習的材料產(chǎn)生的干擾。小紅先學習了英文的字母發(fā)音，回國后學漢語拼音時，先前的英文發(fā)音方式干擾了漢語拼音的拼讀，符合前攝抑制的定義。倒攝抑制是后來學習的材料干擾先前的；超限抑制是過度刺激導致的保護性抑制（如疲勞）；提取失敗說是記憶提取時缺乏線索（如舌尖現(xiàn)象），均不符合題意。答案：A[單選題]8.王老師在閱讀書籍時，接觸到了一個新鮮事物，書里這么描述:"學生在家完成知識的學習，而課堂變成了教師與學生、學生與學生互動的場所，包括答疑解惑、知識的運用等，從而達到更好的教育效果。"王老師看到的這個新鮮事物可能是指()。A.MOOCB.微課C.翻轉課堂D.泛在學習正確答案：C參考解析：題目描述的“學生在家學知識，課堂變互動場所（答疑、知識運用）”是翻轉課堂的核心特征——它翻轉了傳統(tǒng)“課堂講授+課后練習”的模式，將知識學習環(huán)節(jié)移至課前（如通過視頻等），課堂聚焦于深度互動與應用。其他選項中：MOOC是大規(guī)模在線課程，微課是短知識點的小課程，泛在學習是隨時隨地的學習，均不符合題干中“課堂互動”與“在家學習”的對應關系。答案：C[單選題]9.某學生時常違紀，被調(diào)劑到班風班紀良好的班級后，受到同學的影響，違紀行為暫時表現(xiàn)得少。這體現(xiàn)了觀察學習的()。A.情緒喚起效應B.習得效應C.抑制效應D.反應促進效應正確答案：C參考解析：觀察學習的抑制效應是指個體看到他人抑制某種行為（或該行為受到懲罰）時，自身原本會的該行為也暫時減少。題中違紀學生進入班風良好的班級后，受同學少違紀的影響，自身違紀行為減少，符合抑制效應的特點。（其他選項：A情緒喚起是指觀察他人情緒引發(fā)自身情緒反應；B習得效應是學到新行為；D反應促進是看到他人做某行為，自身更易表現(xiàn)該行為——均不符合題意。）[單選題]10.不屬于西歐中世紀大學興起的原因是()。A.社會經(jīng)濟的發(fā)展推動城市的出現(xiàn)B.十字軍東征促進了東西方文化的交流C.新興的市民階層提出新的文化需求D.各個國家從主觀上意識到發(fā)展高等教育的需求正確答案：D參考解析：西歐中世紀大學興起的主要原因包括：A：社會經(jīng)濟發(fā)展推動城市興起，城市成為學術活動中心；B：十字軍東征帶回古希臘羅馬及阿拉伯文化，促進學術復興；C：新興市民階層（商人、手工業(yè)者）需要法律、醫(yī)學等實用知識，催生教育需求；而D不符合史實：中世紀尚未形成現(xiàn)代意義上的“國家”，大學多由師生自發(fā)組織（如博洛尼亞大學、巴黎大學），并非國家主觀推動發(fā)展高等教育的結果。答案：D[單選題]11."禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。"這啟示我們()。A.教育具有人口功能B.教育具有文化選擇功能C.教育具有政治功能D.教師應恪守職業(yè)道德正確答案：C參考解析：答案：C題干“禮義廉恥，國之四維”強調(diào)的是維護國家穩(wěn)定的核心道德與價值規(guī)范。教育通過傳授這類價值觀，助力鞏固國家秩序、維護政治穩(wěn)定，這體現(xiàn)了教育的政治功能（教育服務于政治統(tǒng)治、傳播政治理念、培養(yǎng)符合政治需求的公民等）。A選項人口功能（如調(diào)節(jié)人口數(shù)量/質量）、B選項文化選擇功能（篩選傳承文化）、D選項教師職業(yè)道德（與題干國家層面關聯(lián)弱）均不符合題意。故選C。[單選題]12.()"生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多",入隋以后，便本著"務先王之道，紹家世之業(yè)"的宗旨，結合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學，著家訓訓誠子孫，提出"與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也"以說明君子在交友方面必須謹慎。A.董仲舒B.朱熹C.顏之推D.韓愈正確答案：C參考解析：題干中提到“入隋以后著家訓”及“與善人居...”的名言，對應顏之推。顏之推是南北朝至隋朝的學者，其代表作《顏氏家訓》是中國古代著名家訓，其中包含題干所述的交友謹慎的觀點。董仲舒（漢）、朱熹（宋）、韓愈（唐）均與“入隋”時間不符，故排除。（注：解析已簡化，直接關聯(lián)人物、著作與題干關鍵信息）[單選題]13.數(shù)學課上，宋老師在黑板上寫道:"請同學們拿出本子，計算長為2cm、寬為3cm、高為4cm的長方體的體積。"根據(jù)組織程度來看，宋老師所寫問題的類型是()。A.結構不良問題B.結構良好問題C.復雜性問題D.真實性問題正確答案：B參考解析：結構良好問題的核心特征是已知條件明確、目標清晰、解法固定且唯一。本題中，長方體的長、寬、高均明確給出，目標是計算體積（公式固定：體積=長×寬×高），解題步驟單一且確定，完全符合結構良好問題的定義。其他選項：A結構不良問題條件或目標模糊、解法多樣；C復雜性問題強調(diào)步驟或因素多，本題計算簡單；D真實性問題需緊密聯(lián)系實際情境，本題為純數(shù)學計算，均不符合。綜上，答案是B。[單選題]14.泰勒在《課程與教學的基本原理》一書中提出了課程開發(fā)的目標模式，這一模式的主要局限在于()。A.過分強調(diào)預設性目標B.程序不清晰C.缺乏邏輯性、系統(tǒng)性D.不重視課程評價環(huán)節(jié)正確答案：A參考解析：泰勒目標模式的核心是圍繞預設目標展開課程開發(fā)（確定目標→選擇經(jīng)驗→組織經(jīng)驗→評價結果），其主要局限在于過分強調(diào)預先設定的、具體可測量的目標，容易忽略課程實施過程中的動態(tài)生成性內(nèi)容及學生的個性化體驗。其他選項錯誤：B（程序清晰明確）、C（邏輯性系統(tǒng)性強）、D（重視評價環(huán)節(jié)，評價是四步驟之一）。（注：目標模式的局限本質是對預設目標的過度依賴，缺乏對過程靈活性的關注。）[單選題]15.運用"表格法"了解學生學習進度的是()。A.有機教育學校B.昆西教學法C.葛雷制D.道爾頓制正確答案：D參考解析：道爾頓制由帕克赫斯特創(chuàng)立，核心是廢除班級授課制，讓學生自主學習。教師會用表格記錄每個學生的學習進度、完成情況等，以此跟蹤和指導學生，體現(xiàn)了個別化教學的特點。其他選項：有機教育學校（約翰遜）：強調(diào)自然成長與活動化學習；昆西教學法（帕克）：以兒童為中心，注重經(jīng)驗與實踐；葛雷制（沃特）：采用雙校制、分組教學，兼顧學術與職業(yè)訓練。均不涉及“表格法”記錄學習進度，故選D。[單選題]16.關于教育與社會發(fā)展，下列表述錯誤的觀點是()。A.教育對科學技術的再生產(chǎn)是一種高效率的再生產(chǎn)B.從"我要上學"到"我要上好學"體現(xiàn)了人口對接受學前教育的訴求C."為政在人""人存則政舉，人亡則政息",這說明教育對政治具有反作用D."吾日三省吾身"體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)影響教育方法正確答案：B參考解析：A正確：教育通過系統(tǒng)傳授科技知識，能高效再生產(chǎn)科學技術（比個體摸索更快速、大面積）。B錯誤：“我要上學”到“我要上好學”體現(xiàn)的是人口對教育質量提升的普遍訴求（而非僅學前教育），學前教育只是教育階段之一，此表述縮小了范圍。C正確：“為政在人”強調(diào)政治依賴人才，而人才由教育培養(yǎng)，體現(xiàn)教育對政治的反作用。D正確：“吾日三省吾身”是儒家文化傳統(tǒng)中的自我反思方法，說明文化傳統(tǒng)影響教育方法。錯誤選項為B。[單選題]17.我國現(xiàn)代的"五四運動"和"一二九"運動首先發(fā)端于學校，而后擴展到社會，進而形成全國性的政治運動。這說明()。A.教育能促進政治民主化B.教育具有培養(yǎng)政治人才的責任C.教育通過培養(yǎng)人才為政治服務D.教育能夠形成政治輿論正確答案：D參考解析：題干中“五四運動”“一二九”運動從學校發(fā)端，后擴展為全國性政治運動，核心在于學校作為教育場所，率先形成了推動社會變革的政治輿論，并向社會擴散。A（促進政治民主化）：題干未涉及民主制度的建立或完善，與題意無關；B（培養(yǎng)政治人才）：運動并非強調(diào)培養(yǎng)特定政治人才，而是群體輿論的擴散；C（通過培養(yǎng)人才服務政治）：未體現(xiàn)“培養(yǎng)人才”的直接作用，重點是輿論傳播；D（形成政治輿論）：符合題意，學校是政治輿論的發(fā)源地，進而推動社會運動。答案：D[單選題]18.根據(jù)加涅的信息加工學習理論，教師給學生提供各種編碼的方法，鼓勵學生選擇最佳的編碼方式處于學習的()。A.習得階段B.動機階段C.保持階段D.反饋階段正確答案：A參考解析：核心知識點回顧加涅將學習過程分為8個階段，其中與“編碼”直接相關的階段是：習得階段：學習者將感知到的新信息轉化為易于存儲的形式（即編碼），并與已有認知結構建立聯(lián)系。保持階段：存儲已編碼的信息（重點是“存儲”，而非“編碼”本身）。動機階段：激發(fā)學習動機（與編碼無關）。反饋階段：根據(jù)學習結果調(diào)整行為（與編碼無關）。###題目分析題干中“提供編碼方法、鼓勵選擇最佳編碼方式”，直接指向編碼過程，這是習得階段的核心任務。答案：A.習得階段[單選題]19.不屬于進步主義教育運動衰落原因的是()。A.進步教育運動不能與美國社會的不斷變化始終保持同步B.過分強調(diào)兒童個人的自由，忽視社會和文化對個人發(fā)展的決定作用C.過分否定學校工作的一些基本規(guī)律，導致教學質量的下降D.自由主義的抨擊，在很大程度上擊中了進步教育的要害，加速了衰落的進程正確答案：D參考解析：進步主義教育運動衰落的主要原因包括：A正確：未能與美國社會（如二戰(zhàn)后對系統(tǒng)知識、國家競爭力的需求）的變化同步；B正確：過度強調(diào)兒童個人自由，忽視社會文化對個體發(fā)展的約束與引導；C正確：否定傳統(tǒng)學科體系、教學規(guī)范等基本規(guī)律，導致知識學習碎片化，教學質量下滑；D錯誤：抨擊進步教育的是要素主義、永恒主義等保守/經(jīng)典教育流派，而非自由主義（進步教育本身與自由主義理念有相通性）。因此，不屬于衰落原因的是D。[單選題]20.關于態(tài)度與品德的學習，下列表述錯誤的觀點是()。A.情感成分是態(tài)度的核心成分B.穩(wěn)定的態(tài)度和品德形成發(fā)生在內(nèi)化階段C.社會學習理論認為，個體行為得到他人贊許會被強化，從而產(chǎn)生積極的情感體驗D.條件反應法就是利用經(jīng)典性和操作性條件反應的原理進行品德教育的方法正確答案：C參考解析：A正確：態(tài)度由認知、情感、行為傾向三成分構成，情感成分是核心。B正確：品德形成的內(nèi)化階段，個體將價值觀念融入自身信念體系，態(tài)度和品德才穩(wěn)定。C錯誤：社會學習理論（班杜拉）強調(diào)觀察學習與強化對行為習得/再現(xiàn)的影響，而非直接將“他人贊許（強化）”與“積極情感體驗”直接關聯(lián)（此表述更偏向行為主義的簡單聯(lián)結，忽略了社會學習理論的認知因素）。D正確：條件反應法利用經(jīng)典性（如美德與積極刺激聯(lián)結）和操作性條件反射（如獎勵好行為）原理進行品德教育。綜上，錯誤觀點是C。答案：C[單選題]21.《學記》中記載:"古之教者，家有墊，黨有庫，術有序，國有學""塾、庫、序"指的是()。A.鄉(xiāng)學B.國學C.州學D.小學正確答案：A參考解析：西周時期學校分為國學和鄉(xiāng)學兩類。國學是天子或諸侯在王城、國都設立的學校；鄉(xiāng)學是地方（基層）設立的學校，包括閭塾、黨庠、術序等。題干中“塾、庠、序”均為地方層級的學校，屬于鄉(xiāng)學范疇。故選A。[單選題]22.在學生中流傳的俏皮話"大考大玩，小考小玩，不考不玩"體現(xiàn)的心理學效應是()。A.耶克斯一多德森定律B.帕金森定律C.羅森塔爾效應D.霍桑效應正確答案：A參考解析：“大考大玩，小考小玩，不考不玩”體現(xiàn)了耶克斯-多德森定律——動機強度與任務效率的關系：任務難度越高（如大考），最佳動機水平越低（“大玩”降低焦慮，保持低動機）；任務難度中等（如小考），最佳動機水平中等（“小玩”適度放松）；任務需要長期專注（如平時學習“不考”時），需較高動機投入（“不玩”認真學）。其他選項：B帕金森定律（機構臃腫低效）、C羅森塔爾效應（期望效應）、D霍桑效應（被觀察時行為改變）均與題意無關。故選A。[單選題]23.關于人身心發(fā)展的動因，下列表述錯誤的觀點是()。A."萬物皆備于心"屬于內(nèi)發(fā)論觀點B.荀子屬于外鑠論的代表人物C.多因素相互作用論，強調(diào)主觀能動性對人發(fā)展的決定作用D.外鑠論強調(diào)教育的價值，對教育的作用持悲觀的態(tài)度，關注的重點在修身正確答案：D參考解析：錯誤選項：D###A正確：“萬物皆備于心”是孟子的觀點，孟子是內(nèi)發(fā)論代表，強調(diào)內(nèi)在遺傳、成熟等因素的決定作用。B正確：荀子主張“性惡論”，認為人的發(fā)展依賴外在教育和環(huán)境改造，屬于外鑠論代表。C正確：多因素相互作用論認為發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育、主觀能動性共同作用的結果，其中主觀能動性起決定性作用。D錯誤：外鑠論（如洛克“白板說”、華生行為主義）強調(diào)教育和環(huán)境的巨大作用，對教育持樂觀態(tài)度；其關注重點是外部環(huán)境/教育，而非“修身”（修身是內(nèi)發(fā)論或儒家人文修養(yǎng)的關注點）。答案：D[單選題]24.關于中國古代著名教育家及著作，下列表述正確的觀點是()。A."子以四教"的教學內(nèi)容由孟子提出B."因材施教"這四個字由孔子提出C."人人都先天具有仁、義、禮、智四個善端"的觀點由孟子提出D."素絲說"由荀子提出正確答案：C參考解析：A項錯誤：“子以四教”（文、行、忠、信）是孔子的教學內(nèi)容，非孟子。B項錯誤：“因材施教”是朱熹總結孔子教育實踐提出的詞，孔子未直接提出這四個字。C項正確：孟子主張性善論，認為人先天有仁、義、禮、智四個善端。D項錯誤：“素絲說”（染于蒼則蒼）是墨子提出的，荀子主張性惡論。綜上，正確答案為C。[單選題]25.小芳是一個機智靈活、興趣廣泛的學生，適應性較強，但在學習中常常不夠踏實和細致。她的氣質類型可能屬于()。A.膽汁質B.多血質C.粘液質D.抑郁質正確答案：B參考解析：四種氣質類型的核心特點如下：膽汁質：精力旺盛、暴躁沖動（如張飛），與“不夠踏實細致”不符；多血質：活潑好動、機智靈活、適應性強，但興趣易變、缺乏持久性（不夠踏實細致），完全匹配小芳的表現(xiàn)；粘液質：穩(wěn)重踏實、反應遲緩、適應性弱，與“機智靈活、適應性強”矛盾；抑郁質：敏感細膩、內(nèi)向孤僻，與題干描述無關。因此，小芳的氣質類型屬于多血質。（注：解析已簡化，聚焦核心匹配點，未逐個展開所有選項細節(jié)）[單選題]26.人民教育家陶行知為改變農(nóng)村的教育面貌，探索了鄉(xiāng)村教育的新方式。他提倡的教師培養(yǎng)方式是()。A.藝友制B.小先生制C.學徒制D.實習制正確答案：A參考解析：陶行知提倡的教師培養(yǎng)方式是藝友制，核心是通過“做中教、做中學”，以朋友互助的方式在實踐中學習教學藝術，打破傳統(tǒng)師范教育的脫離實際；B選項“小先生制”是他推廣普及教育的方法（讓兒童教兒童），非教師培養(yǎng)方式；C“學徒制”是傳統(tǒng)技藝傳承模式，D“實習制”是常規(guī)師范教育環(huán)節(jié)，均不符合陶行知針對鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)的獨特主張。答案：A[單選題]27.關于垂直遷移，下列表述正確的觀點是()。A.閱讀技能有助于寫作技能的形成B.角的概念的掌握，影響銳角、直角概念的掌握C.語文學習中形成的認真審題的態(tài)度會影響數(shù)學學科中的審題D.英語學習中運用已掌握的字母進行重新組合，形成新的單詞正確答案：B參考解析：要解決這道題，關鍵先明確垂直遷移的核心：不同抽象概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響（上位概念影響下位概念，或下位概念支撐上位概念）。###選項分析：-A.閱讀技能→寫作技能：兩者均為語言技能，抽象概括水平相近，屬于水平遷移，不是垂直遷移。-B.角的概念→銳角、直角概念：角是上位概念（抽象程度高），銳角、直角是角的下位概念（抽象程度低），上位影響下位，屬于垂直遷移（自上而下）。-C.語文審題態(tài)度→數(shù)學審題：態(tài)度是一般能力/習慣，屬于一般遷移（一般原理對具體領域的影響），不是垂直遷移。-D.字母組合→新單詞：字母是基礎符號，單詞是符號組合，兩者無明顯“抽象概括水平高低”的層級關系，不屬于垂直遷移。答案：B垂直遷移指不同抽象概括水平的經(jīng)驗相互影響，B中“角（上位概念）影響銳角、直角（下位概念）”符合這一特征。答案：B[單選題]28.古埃及文化繁榮，教育鼎盛。下列有關古代埃及教育的說法，不正確的是()。A.古王國末期的宮廷學校，是法老為教育皇子皇孫和貴族子弟設立的場所B.職官學校以吏為師、以法為教，肩負著文化訓練的任務C.婆羅門教育多帶有消極、遁世的色彩，主張禁欲修行D.開設最多的是文士學校，"學為文士"是奴隸主階級追求的目標正確答案：C參考解析：選項C描述的是古印度婆羅門教育的特點，而非古埃及教育。古埃及教育體系中并沒有婆羅門教育（婆羅門是古印度種姓制度的最高等級，與埃及無關）。答案：C[單選題]29.下列有關教育的論述，不是出自《學記》的是()。A.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也B.獨學而無友，則孤陋而寡聞C.君子之教喻也D.禁于未發(fā)之謂豫正確答案：A參考解析：A選項“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”出自《論語·里仁》，是孔子關于自我修養(yǎng)的論述，并非《學記》內(nèi)容；B“獨學而無友，則孤陋而寡聞”、C“君子之教喻也”、D“禁于未發(fā)之謂豫”均出自《學記》，分別涉及學習交流、教學方法（啟發(fā)式）、教育原則（預防性原則）。因此，正確答案是A。[單選題]30.某學生在做數(shù)學題目"12+13+14+15+16-17=?"時，會把最后的"減17"算成"加17"。這體現(xiàn)的影響問題解決的心理機制是()。A.思維定勢B.原型啟發(fā)C.醞釀效應D.功能固著正確答案：A參考解析：思維定勢是指重復先前操作形成的心理準備狀態(tài)，使人傾向于用習慣的方式處理后續(xù)問題。題干中，學生前面連續(xù)做加法運算，形成了“加法”的思維慣性，導致最后把“減17”誤算為“加17”，這正是思維定勢的典型表現(xiàn)。其他選項：原型啟發(fā)：需從其他事物獲得解決問題的靈感（如魯班由草葉啟發(fā)發(fā)明鋸子），題干無此體現(xiàn)；醞釀效應：指暫時擱置問題后突然頓悟，與題意無關；功能固著：對物體功能的固定認知（如只認為杯子裝水），不涉及運算習慣。故選A。[問答題]1.分析下述案例，并按要求回答問題。在主題為"沙塵暴"的教學活動中，王老師在線將問題"沙塵暴的發(fā)生"發(fā)送給全體學生，讓他們進行集體討論，然后將學生查到的大量圖片發(fā)送給各學習小組，進行合作學習。當這種討論與合作學習告一段落時，王老師又及時切換到個別化教學，繼續(xù)進行個體嘗試交互式學習，完成人---機、人---書、師---生、生一生之間的交互溝通。王老師說:"我簡直是在和學生賽跑，開始我對沙塵暴所知甚少，在和學生一起研究的過程中，我學到了許多原來不知道的東西，網(wǎng)絡的開放和便捷使我和學生處在同一起跑線上，不敢有一絲懈怠。"請回答:(1)結合上述案例，試述信息技術的應用給傳統(tǒng)課堂教學帶來了哪些影響。(2)結合上述案例，試述教學實踐中教師應如何面對這些挑戰(zhàn)。正確答案：(1)信息技術的應用給傳統(tǒng)課堂教學帶來的影響主要體現(xiàn)在以下三個方面:【8分】第一，對教學模式的影響。傳統(tǒng)的教學模式以教師為中心，知識的傳遞主要靠教師對學生的灌輸，學生的主動性和積極性難以發(fā)揮。在新型教學模式的基礎上注入信息技術教學手段，通過多媒體、網(wǎng)絡、教學軟件等方式激發(fā)學生的學習興趣，把抽象的內(nèi)容具體化、形象化、豐富化，使學生的思維活躍，有助于發(fā)揮學生的主體能動性。材料中，老師將過去的"教師教"變?yōu)楝F(xiàn)在的"學生學",就是教學模式的一種轉變。第二，對教學方法的影響。①教師的"講"變?yōu)?導"。傳統(tǒng)課堂教學中教師的講課變?yōu)橄驅降囊龑А＝處熃榻B基本知識以后，主要任務是引導學生進行積極主動的學習與探索活動。②學生的"聽"變?yōu)?學"。信息時代的教學過程中，教科書與教師不是僅有的知識來源，學生除了從課堂上學習知識外，更重要的是運用學習的技能，從豐富的學習資源中探索與汲取知識。第三，對教師角色的影響。在課堂教學中，教師由知識的講解者、傳遞者變成學生意義建構的幫助者、指導者、促進者。教師將有更多的時間和精力去關注學生個性、品格的培養(yǎng)，注意培養(yǎng)學生健康的心理，及時清除心理障礙，指導學生養(yǎng)成高尚的情操、健全的心理，增強學生適應社會和服務社會的能力。(2)面對教育信息化的挑戰(zhàn)，教師可采取的應對措施如下:第一，教師要深刻理解教育信息化的意義，積極轉變教育思想、教育觀念?！?分】①教師必須積極調(diào)整思想觀念，認同和適應教育信息化?，F(xiàn)代教育技術為師生提供了形式多樣的教學模式和學習方式，常表現(xiàn)為探究型學習模式、協(xié)作型學習模式、資源型學習模式等，有利于學生能力的提高和個性的發(fā)展。②在信息技術突飛猛進的今天，教師已不再是傳遞信息的工具，教師需要不斷更新觀念，更新知識，了解最新的科技發(fā)展成果，從而自如地與學生進行真正的交流和討論，扮演好輔導者、合作者的角色，努力把信息轉化為知識，把智能轉化為智慧。第二，現(xiàn)代教師要學習和掌握現(xiàn)代教育技術，并在教學中充分發(fā)揮其作用。①作為現(xiàn)代教師，首先要適應現(xiàn)代教育的新思想、新要求，深刻理解現(xiàn)代教育技術理論，用以指導教學行為，實施有效教學?？梢孕纬梢詫W生自主學習為中心的模式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。教師教學工作的重點轉變?yōu)樵诮虒W中注意充分利用網(wǎng)絡資源和各類信息資源來輔助學生自主學習。②掌握教學系統(tǒng)設計的可操作性理論，科學使用教學資源。以教學過程的設計和學習資源的利用為基礎進行的現(xiàn)代教育技術教學設計，是指在系統(tǒng)方法的指導下，以學生為中心，充分利用現(xiàn)代信息技術和信息資源，科學地安排教學過程中的各個環(huán)節(jié)和要素，以實現(xiàn)教學過程的優(yōu)化。[問答題]2.談談陶行知"教學做合一"的思想內(nèi)涵及其啟示。正確答案：(1)"教學做合一"的思想內(nèi)涵?！?分】"教學做合一"是陶行知生活教育理論的一個重要主張，是"生活即教育"在教學方法問題上的具體化。①"教學做合一"要求"在勞力上勞心"。陶行知認為在傳統(tǒng)教育下，勞力者與勞心者是割裂的，造成"田呆子"(勞力者)和"書呆子"(勞心者)兩個極端。因此，必須教勞心者勞力即教讀書的人做工，教勞力者勞心即教做工的人讀書。②"教學做合一"是因為"行是知之始"。陶行知批評傳統(tǒng)教育歷來把讀書、聽講當成知識的來源。他認為，行動不僅是知識的重要來源，也是創(chuàng)造的基礎，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新。③"教學做合一"要求"有教先學"和"有學有教"。"有教先學"即教人者先教自己，先將所教材料弄得格外明白，先做好學生。同時，教人者先明了所教對象為什么而學、要學什么、怎么學。"有學有教"即"即知即傳",會者教人學，能者教人做。"小先生制"就充分體現(xiàn)了這一意義上的"教學做合一"。④"教學做合一"反對注入式教學法。陶行知指出，注入式的教學法是以教師的教、書本的教為中心的"教授法",它完全不顧學生的學、不顧學生和社會生活的需要。根據(jù)生活教育的要求，教是服從于學的，而教、學又是服從于生活需要的。"教學做合一"是最有效的方法。(2)"教學做合一"思想的啟示?！?分】①加強教育與生活的聯(lián)系。陶行知主張進行生活教育，將所有的"死"字均改換為"活"字，并讓教、學、做合一，做到"在勞力上勞心"。因此，我們應該盡可能地擴大學生的活動范圍，讓他們走出學校，加強與生活之間互動，增強教育與生活的聯(lián)系。②培養(yǎng)學生的實踐能力。"教學做合一"的思想是建立在實踐基礎上，它以"做"為中心，實現(xiàn)了理論與實踐的統(tǒng)一。因此，教師可以采用發(fā)現(xiàn)學習法、合作學習法、討論學習法、探索學習法等，引導學生積極主動地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而提高學生獲取新知識的能力，讓學生學會學習。③培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。"教學做合一"要培養(yǎng)的是手腦雙揮、身心和諧發(fā)展的人。它正符合我國素質教育的要求，能夠幫助我們培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實踐能力的人才。④構建中國化的教育理論。"教學做合一"理論經(jīng)過了陶行知十年左右的艱難探索才最終得以形成。在這過程中，陶行知借鑒國外先進的教學方法，特別吸收了杜威"做中學"的有益成分，最終得到"教學做合一"的理論，使這一思想實現(xiàn)了質的飛躍。因此，學習"教學做合一"理論的形成，有利于我們構建中國化的教育理論。[問答題]3.論述楊賢江的馬克思主義教育理論。正確答案：(1)簡介?！?分】楊賢江是中國最早的馬克思主義教育理論家和青年教育家，為馬克思主義理論在中國的傳播和創(chuàng)立中國無產(chǎn)階級教育理論體系做出過重要的貢獻。他撰寫的《教育史ABC》是第一部用歷史唯物主義分析世界教育史的著作。他撰寫的《新教育大綱》是中國教育史上第一部運用馬克思主義論述教育原理的著作。(2)論教育本質?！?分】①教育是觀念形態(tài)的勞動領域之一，即社會的上層建筑之一。教育與法律、政治、宗教、藝術、哲學等觀念形態(tài)的領域一樣，建立于經(jīng)濟基礎之上，取決于經(jīng)濟基礎，又反作用于經(jīng)濟基礎。②教育具有雙重屬性。教育既是上層建筑，又是勞動力再生產(chǎn)的手段。(3)"全人生指導"與青年教育。【9分】①對青年問題的分析。青年期是身心發(fā)生顯著而重要變化的時期，身心的急劇變化導致諸多身心問題;社會動蕩劇變更易導致青年問題。青年問題就是青年生活上所發(fā)生的困難或變態(tài)，主要有人生觀、政治見解、求學、生活態(tài)度、職業(yè)、社交、家庭、經(jīng)濟、婚姻、生理、常識等方面的問題。②"全人生指導"。第一，指導青年樹立正確的人生觀，是楊賢江青年教育思想的核心。楊賢江指出，青年的人生觀關乎青年的自我認識和社會觀念，影響著他的個人成長和社會行為，因此至關重要。第二，主張青年要干預政治，投身革命。楊賢江認為，這是中國社會的出路，也是青年的出路。第三，強調(diào)青年必須學習，這是青年的權利與義務。他更多地倡導青年的自學，要求不僅向書本學習，更要向社會生活學習學校中所不具備的知識，并把讀書、觀察和實踐與社會結合起來。第四，對青年的生活提出了指導性意見:完美的青年生活是多方面的，包括:健康生活(體育生活)、勞動生活(職業(yè)生活)、公民生活(社會生活)、文化生活(學藝生活)。第五，強調(diào)青年生活的宗旨和特征。青年生活的宗旨是要有強健的體魄和精神，要有工作所需的知識技能，要有服務人群的理想和才干，要有豐富的風尚和習慣。具有正確生活態(tài)度的青年所應有的特征是:活動性、奮斗性、多趣性、認真性。楊賢江的"全人生指導"思想的核心是教育青年樹立正確的人生觀并引導他們走上革命道路，對當時一代青年的健康成長影響深遠，而且對當今教育改革也具有深刻的啟示意義。[問答題]4.請論述比較夸美紐斯和盧梭的自然主義思想的異同。正確答案：(1)兩者簡介?！?分】①夸美紐斯是17世紀捷克偉大的教育改革家和教育理論家，教育適應自然的教學原則是其整個教育理論體系的指導性原則，貫穿于其著作《大教學論》的始終。②盧梭是18世紀法國啟蒙運動中最激進的偉大思想家，被視為法國大革命的導師和旗手。他高度尊重兒童的天性，倡導的是自然主義和兒童本位的教育觀，是現(xiàn)代教育思想的重要來源。(2)相同點?！?分】夸美紐斯和盧梭都主張教育要順應人的天性，對兒童的年齡階段進行劃分，根據(jù)兒童的年齡特征進行教育，各個階段有相應的學習任務與要求。二者的自然主義思想都對后世產(chǎn)生了重要影響。(3)不同點?！?分】①時代背景不同?？涿兰~斯是17世紀捷克偉大的教育改革家和教育理論家，盧梭是18世紀法國啟蒙運動中最激進的偉大思想家。②對適應自然的理解和總結不同。第一，夸美紐斯認為宇宙萬物和人的活動都存在著一種"規(guī)則",所以人的各種活動包括教育活動也應遵循這些自然的、普遍的規(guī)則?？涿兰~斯認為教育適應自然是他的教育思想中根本性的指導原則。第二，盧梭的教育適應自然的原則中的"自然"既指遠離城市污染的大自然，也指教育要順應兒童成長的自然規(guī)律，讓兒童在自然狀態(tài)下自發(fā)的成長，"自然"會幫助兒童成長為適應社會生活的一代新人。盧梭比夸美紐斯更完整、理論體系化地總結了自然主義教育思想，更有理論高度和體系性。③教學方法不同。第一，夸美紐斯強調(diào)教學過程中的直觀性原則、激發(fā)求知欲原則和鞏固性原則等，要求學生通過感官獲得對外界的認識，強調(diào)激發(fā)學生的興趣，最后使學生牢記知識。第二，盧梭強調(diào)"消極教育"與"自然后果法",消除成人在兒童成長過程中的干預和灌輸，讓兒童遵循自然，率性發(fā)展。并讓兒童體驗到自己的選擇產(chǎn)生的自然而然的后果，用直接的體驗取代說教和懲罰。④對宗教的態(tài)度不同。第一，夸美紐斯將教育理論研究從神學的束縛中初步解放出來，使教育理論研究在走向科學化的道路上跨出了一大步，實現(xiàn)了教育理論的突破性進展，但他依舊沒有完全拋棄引證《圣經(jīng)》的做法。第二，盧梭的自然主義思想反對和控訴封建專制制度對兒童個性和自由的摧殘與壓制，反對經(jīng)院主義教育和學習宗教教義，具有反宗教、反封建的歷史影響。三、材料分析題:第33~36小題，每小題15分，共60分。[問答題]5.分析下述案例，并按要求回答問題。近一段時間，愁壞了初三年級某班班主任孫老師。她發(fā)現(xiàn)學習成績一直不錯的梁麗同學，整天愁眉不展，臨近中考了，上課時注意力不集中，成績也有些下降，幾次模擬考試也沒有發(fā)揮出應有的水平，談心時，梁麗說她最近無心學習，不知道該學什么,也不知道為誰而學，覺得自己沒有能力和信心考上重點高中，對接下來的學習和生活很迷茫。另外，孫老師還發(fā)現(xiàn)"插班生"王磊同學行為孤僻，和同學很少有交流，無法融入新的學習生活環(huán)境，還認為同伴們不跟他玩耍是因為看不起他是從別的學校插班來的，覺得大家對他都充滿敵意。孫老師還發(fā)現(xiàn)一些同學身上有類似的心理問題發(fā)生，對此，孫老師很是著急。請回答:(1)根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，這一時期的學生具有什么特點?有哪些表現(xiàn)?(2)如果你是孫老師，對材料中這些情況有何應對措施?正確答案：(1)材料中學生的問題表現(xiàn)?！?分】埃里克森認為人格發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個順序不變的階段。材料中初三學生大部分處于青年期，年齡在12---18歲，此階段的學生處于自我同一性對角色混亂階段，本階段的發(fā)展任務是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性是指個體組織自己的動機、能力、信仰及活動經(jīng)驗而形成的有關自我的一致性形象。自我同一性的形成要求謹慎的選擇和決策，尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色分化等方面。如果青少年不能整合這些方面和各種選擇，或者根本無法在其中進行選擇，就會導致角色混亂。材料中梁麗和王磊面臨角色同一