遼寧名校聯(lián)盟高二12月聯(lián)考寫作(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)材料一:一個人生命中最大的幸運，莫過于他還年富力強的時候，發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！耐癫牧隙?自重者然后人重，人輕者便是自輕。——《增廣賢文》材料三:一個人最大的弱點，莫過于把別人放在第一位。真正內(nèi)心強大的人，總會一如既往地置頂自己?！W(wǎng)絡(luò)流行語以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

23.【立意指導(dǎo)】材料一強調(diào)在個人成長和發(fā)展過程中，能夠及時認(rèn)識到人生目標(biāo)和方向的重要性。材料二意思是：看重自己的人才能得到別人的看重，被人輕賤的人那是自己先輕賤了自己。材料三并不是一味強調(diào)自我的重要性而漠視他人利益，而是強調(diào)人要有堅強的內(nèi)心，不能過于受到他人的影響。意思是說，我們常會受到周圍信息的干擾而迷失自我，一味把他人的言行作為自己行動的參照。綜合這三則材料的意思，可以這樣理解:任何人都要先自己認(rèn)識到自己的價值，要有一顆堅強的內(nèi)心，不要妄自菲薄，只有這樣才能贏得別人的尊重，才能在自己最好的人生階段找到自己的人生目標(biāo)和方向。參考立意:①認(rèn)識自我的價值，完成自己的使命;②以他人言行作為行動參照，以肯定自我作為強力支撐;③內(nèi)心強大的人一定能在人生最好的階段找到人生方向;④人生最大的幸運其實植根于自我的肯定和對他人的尊重。作文評分標(biāo)準(zhǔn):一類作文:論點精準(zhǔn),立意深刻,54~60分。1.觀點精準(zhǔn)且深刻,能夠深入剖析“認(rèn)識自我”與“肩負使命”的內(nèi)涵、分辨“認(rèn)識自我和尊重他人”之間關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上提出明確的措施。2.立意高瞻遠矚,能從個人成長的選擇拓展到社會發(fā)展、國家進步層面,展現(xiàn)出廣闊的視野和深刻的洞察力。3.文采斐然,文章具有豐富的內(nèi)涵與表現(xiàn)力。二類作文:字跡工整,論點明晰,48~53分。1.觀點清晰,緊扣“關(guān)注自我和他人關(guān)系”或“完成自己的使命”等方面展開論述,對所提出的觀點進行恰當(dāng)合理的論證,展現(xiàn)觀點的合理性與可行性,多為論述現(xiàn)象而缺乏實際的措施。2.立意鮮明,能夠緊密結(jié)合個人成長經(jīng)歷中面臨選擇時的實際體驗,使文章具有現(xiàn)實意義與針對性。3.行文流暢自然,用詞準(zhǔn)確恰當(dāng),文章層次分明、邏輯連貫。三類作文:字跡清晰,論點明確,42~47分。1.觀點明確,圍繞“自我”“他人”“使命”等其中一種觀點進行較為合理的論證，雖論證過程相對簡單，但邏輯基本清晰,能自圓其說。2.語言通順,字詞運用得當(dāng),無明顯用詞錯誤;符合所選文體的特征。四類作文:字跡一般,論點較明確,36~41分。1.觀點較明確,能大致圍繞材料中某一兩個關(guān)鍵詞進行論述。在論證過程中,整體思路與主題相符,但在部分段落或論述環(huán)節(jié)中,可能出現(xiàn)觀點稍顯模糊或偏離核心觀點,對觀點的支撐不夠有力。2.語言較通順,存在少最用詞不當(dāng)或語病問題,字詞運用基本正確,句式較為單一,缺乏變化,文章結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重問題。五類作文:偏離題意，35分以下。未能完成寫作任務(wù)，沒有按照材料核心進行創(chuàng)作，或完全脫離材料主旨，另行發(fā)揮。優(yōu)秀標(biāo)題1.認(rèn)識自我價值，追尋生命使命2.以自尊為舟，渡使命之海3.內(nèi)心強大，是照亮使命的燈塔4.不被他者定義，方成自我坐標(biāo)5.在命運的曠野，做自己的主宰6.先“自重于山”，后“使命如虹”7.置頂心靈，才能看見星辰8.自尊者不惑，篤行者無疆9.尋一己之坐標(biāo)，赴歲月之榮光10.于年富力強時，與使命欣然相逢明己以立人，行遠而擔(dān)重茨威格所言“年富力強時發(fā)現(xiàn)使命”的幸運，《增廣賢文》“自重者人重”的箴言，乃至網(wǎng)絡(luò)“置頂自己”的呼聲，三者看似指向不同維度，實則在時代星圖上交匯于同一坐標(biāo)：唯有建立于清醒自我認(rèn)知之上的精神主體性，個體價值的確立、外界的尊重與時代使命的擔(dān)當(dāng)，方能在人生旅途中同頻共振，奏響生命的意義和弦。“認(rèn)識你自己”，德爾菲神廟的古訓(xùn)，正是“自重”與“置頂”的內(nèi)在基石，亦是抵御價值迷失的精神堡壘?！对鰪V賢文》云“自重者然后人重”，揭示尊嚴(yán)源于自我確認(rèn)。從屈原“雖九死其猶未悔”的清醒堅守，到孔子“三十而立”的自覺自立，再到陶淵明“不為五斗米折腰”的淡然自持，皆是以“明己”構(gòu)筑精神高地的典范。的確，所謂“置頂自己”，在信息洪流與多元價值的今天，實則是守護這“不惑”的內(nèi)心羅盤，防止“自輕”導(dǎo)致的靈魂漂泊。茨威格筆下“發(fā)現(xiàn)使命”的幸運，實則是“明己”之花在時代土壤中結(jié)出的必然之果，“明己”方能“知位”，“知位”而后可“任重”。魯迅棄醫(yī)從文，是“明己”后與救亡使命的共鳴；黃大年放棄國外優(yōu)渥回國攻關(guān)，是認(rèn)清自我后的報國抉擇；袁隆平一生致力于“禾下乘涼”，是洞察己能后的終生堅守。使命從不在遠方，而在清醒認(rèn)知與時代需求的交匯處。這份幸運，屬于所有在時代激流中以清醒自我認(rèn)知校準(zhǔn)人生航向的靈魂。然而，“明己”的最終歸宿，并非畫地為牢的顧影自憐，而是在“己”與“人”、“小我”與“大我”的辯證激蕩中，實現(xiàn)從“立己”到“立人”的價值躍升，在更廣闊的天地間定義并踐行使命。周恩來“為中華之崛起而讀書”，將“小我”融入“大我”；張桂梅扎根山區(qū)，以病弱之軀托舉千名女孩命運；無數(shù)科研工作者隱姓埋名，在“置頂”專業(yè)理想中貢獻家國。健康的“明己”，終將走向更廣闊的天地，在服務(wù)社會、奉獻時代中，將“置頂”的自我，置于人類發(fā)展的價值星空中審視與錘煉，個體生命方能如匯入江海的溪流，獲得真正的深度與永恒。面對時代變局，青年當(dāng)涵養(yǎng)“明己、自勝、兼濟”之智慧。不因喧囂迷失本心，不為狹隘障目視野。在認(rèn)識自我中汲取力量，在尊重他者中拓展格局，方能將個人生命匯入時代洪流，書寫最深沉的幸運篇章。心羅自持，星海可渡人生如舟，浮沉于浩淼煙波。有人視世情為無常風(fēng)浪，隨波逐流，終陷迷航；有人則能于風(fēng)云變幻中，持定心中羅盤，循星辰指引，駛向命定的深藍。誠如斯言，真正的幸運，是在“中流擊水，浪遏飛舟”的年華，望見那引航的星辰；真正的尊嚴(yán)，源于“自重者人恒重之”的不屈脊梁；而真正的強大，則是“亂云飛渡仍從容”的內(nèi)心定力。唯有當(dāng)生命之舟以自知為錨，以自尊為帆，以自主為舵，方能穿越人言的霧障與世潮的顛簸，抵達那片獨屬于己的壯闊海天。“年富力強”時的使命覺醒，并非天外隕星的偶然撞擊，其光芒必先源自靈魂深處的長久醞釀與自我勘探。《周易》有云：“君子以自強不息”，此“自強”之首義，在于“認(rèn)識你自己”的千古追問。倘若南山的陶潛，不曾深味“少無適俗韻，性本愛丘山”的本真渴求，何來“悟已往之不諫，知來者之可追”的決然轉(zhuǎn)身，于東籬下采擷那照耀千古的菊花？倘若“曳尾于涂中”的莊子，未曾勘破廟堂金玉外衣下的無形枷鎖，又怎能于濮水清波中，守護那“獨與天地精神往來”的逍遙與豐盈？茨威格所言“最大的幸運”，實則是靈魂的種子，在自我認(rèn)知的土壤中破土而出，在恰逢其時的春風(fēng)里，邂逅了命定綻放的形態(tài)。無此深沉的內(nèi)視，縱有千般際遇，亦不過是掠過水面的無根浮萍。然，航程絕非波瀾不驚的鏡湖。外界目光的審視、他人言語的評判，常如海上忽起的風(fēng)暴，試圖扭轉(zhuǎn)我們的航向。于此際，《增廣賢文》“自重者然后人重”的箴言，便成為壓艙的巨石。這份“自重”，非孤芳自賞的傲慢，而是對自我價值不容褻瀆的確認(rèn)與捍衛(wèi)。昔者，楚狂接輿高歌而過孔子車前，孔子欲與之言，他卻“趨而辟之”。在舉世皆汲汲于“克己復(fù)禮”的潮流中，接輿的“狂”，正是一種“我與我周旋久，寧作我”的極致自尊。他甘愿被視為“狂者”，亦不使內(nèi)心尺規(guī)有絲毫的彎曲。恰如孟子所倡的“浩然之氣”，此“自重”所生發(fā)的，是一種“說大人，則藐之，勿視其巍巍然”的磅礴能量，足以抵御外在的“輕賤”，使生命之舟不因風(fēng)浪的嘶吼而偏離內(nèi)心的航道。網(wǎng)絡(luò)流行語所謂“置頂自己”，其內(nèi)核正是這種在價值序列中，將內(nèi)在感受與理性判斷置于優(yōu)先的“內(nèi)心強大”。它并非鼓吹對他者的冷漠，而是警惕在信息的洪流與他人的期待中，陷入“把別人放在第一位”的自我迷失。屈子行吟澤畔，顏色憔悴，舉世皆濁，眾人皆醉，漁父勸其“與世推移”，而屈子毅然選擇“深思高舉”，以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的絕唱，完成了對理想自我的終極“置頂”。這份“置頂”，是對生命主權(quán)不容置疑的宣示。它意味著，航行的目的，并非只為抵達他人眼中的繁華港口，而首先是為了完成一次聽從本心召喚的壯麗遠征——縱使前方是“畏途巉巖不可攀”的蜀道，或是“雪擁藍關(guān)馬不前”的險隘。綜而觀之，生命的壯闊航行，是一場始于自我發(fā)現(xiàn)、成于自我堅持、歸于自我實現(xiàn)的深邃交響。使命的星辰，只向懂得仰望自身蒼穹的航海