高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省嘉興市八校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅(jiān)定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項(xiàng)，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視。墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”（德國(guó)阿爾伯特·史懷哲《中國(guó)思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子·要略》），其“兼愛”說首先是對(duì)無等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記·禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱。墨子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂痛心疾首，針對(duì)“當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也?！保ā都鎼巯隆罚┒斐蛇@一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。在戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的時(shí)代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙?！耙暼藝?guó)若其國(guó)，誰攻？”（《兼愛上》）大到一國(guó)，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼壑f所包括的兩方面內(nèi)容，都浸潤(rùn)著平等意識(shí)。其一，愛無等差。“‘兼，盡也。盡，莫不然也?！鎼?，謂盡人而愛之?！保ㄎ榉前佟赌哟罅x述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國(guó)、家、身當(dāng)作自己的國(guó)、家、身一樣尊重和愛護(hù)。為什么要“兼愛”呢？墨子認(rèn)為在“天志”之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的?！斗▋x》篇說得更明確：“今天下無大小國(guó)，皆天之邑也；人無幼長(zhǎng)、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂?duì)每個(gè)人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）。可見，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級(jí)歧視的意義”（馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史新編》）。其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源?！皠e者，處大國(guó)則攻小國(guó)，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗保墩f文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾?！辈⒊侄潭粚３忠缓蹋[含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達(dá)到人格平等地位的最終實(shí)現(xiàn)。（摘編自馬作武《墨子：讓愛的思想破土而出的第一人》）材料二：毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上的講話中指出：墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓?，墨子自己動(dòng)手做桌子、椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動(dòng)者不得食?！彼麑?duì)陳伯達(dá)研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國(guó)找出赫拉克利特來了?！泵珴蓶|視墨子為古代辯證唯物論大家，表達(dá)了他對(duì)墨子的高度評(píng)價(jià)。陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國(guó)自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競(jìng)進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國(guó)歷史必與已成者不同?！庇终f：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國(guó)之國(guó)粹也。”李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識(shí)到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義。（摘編自鄭林華《〈墨子〉與人》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.史懷哲認(rèn)為墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛的思想破土而出的人”，墨子的“兼愛”說是對(duì)無等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思。B.墨子在《法儀》中指出，“天”對(duì)每個(gè)人都平等以待，應(yīng)遵循“天志”，保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”。C.墨子推崇“兼”，反對(duì)“別”，他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別”是實(shí)現(xiàn)人格平等地位的途徑。D.陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家思想如果不廢止，將改變中國(guó)的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國(guó)的國(guó)粹。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列分析與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.墨子代表著農(nóng)民和工商階級(jí)利益，執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。雖內(nèi)含平等思想，但也可能遭到來自統(tǒng)治階層的阻撓。B.墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙”，這句話既有對(duì)墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對(duì)其理想難以實(shí)現(xiàn)的感慨。C.墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對(duì)比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義。D.毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對(duì)人的影響，都體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列做法或主張與墨子的思想相矛盾的一項(xiàng)是（）A.吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。B.愛人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之。C.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。D.六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.結(jié)合材料內(nèi)容，分析墨子的哪些思想在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。復(fù)活（節(jié)選）①（俄）列夫·托爾斯泰陰森森的監(jiān)獄，門前站著崗哨，門口點(diǎn)著風(fēng)燈，盡管蒙著一層潔白的雪幕，使大門、屋頂和墻壁都顯出一片雪白，盡管監(jiān)獄正面一排排窗子燈火通明，它給聶赫留朵夫的印象卻比早晨更加陰森。威風(fēng)凜凜的典獄長(zhǎng)走到大門口，湊近門燈，看了看聶赫留朵夫和英國(guó)人的通行證，困惑不解地聳聳強(qiáng)壯的肩膀，但還是執(zhí)行命令，邀請(qǐng)這兩位來訪者跟他進(jìn)去。他先領(lǐng)他們走進(jìn)院子，然后走進(jìn)右邊的門，沿著樓梯走上辦公室。他請(qǐng)他們坐下，問他們有什么事要他效勞。他聽說聶赫留朵夫要跟瑪絲洛娃見面，就派看守去把她找來，自己則準(zhǔn)備回答英國(guó)人通過聶赫留朵夫的翻譯向他提出的問題?！斑@座監(jiān)獄照規(guī)定可以容納多少人？”英國(guó)人問，“現(xiàn)在監(jiān)禁著多少人？有多少男人，多少女人，多少兒童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟著來的？有多少害病的？”聶赫留朵夫隨口翻譯英國(guó)人和典獄長(zhǎng)所說的話，沒有深究那些話的含義。他想到馬上就要跟瑪絲洛娃見面，完全出乎他的意外地心慌起來。他給英國(guó)人翻譯到一半，聽見腳步聲越來越近，辦公室的門開了，像以往歷次探監(jiān)那樣，先是一個(gè)看守走進(jìn)來，接著是身穿囚服、頭包頭巾的瑪絲洛娃。他一見瑪絲洛娃，立刻感到心情沉重?！拔乙?，我要家庭和兒女，我要過人的生活?！闭?dāng)她垂著眼睛，邁著快步走進(jìn)房來時(shí)，這樣的念頭掠過他的腦海。他站起來，迎著她走出幾步，他覺得她的臉色嚴(yán)肅而痛苦，就像上次她責(zé)備他時(shí)那樣。她臉上紅一陣，白一陣，手指頭拘攣著揉搓她衣服的邊緣，時(shí)而看他一下，時(shí)而低下眼睛?！澳罍p刑的事成功了吧？”聶赫留朵夫說。“是的，看守已經(jīng)告訴我了?！薄澳敲?，只要公文一到，您就可以出去，在您愿意住的地方住下來。我們要考慮一下……”她趕緊打斷他的話說：“我有什么可考慮的？西蒙松到哪兒去，我就跟著他到哪兒去?！北M管她非常激動(dòng)，她卻抬起眼睛來瞧著聶赫留朵夫，把這幾句話講得又快又清楚，倒好像事先準(zhǔn)備好了似的?！芭?，是這樣！”聶赫留朵夫說。“喏，這是說如果他要我跟他一塊兒生活的話，”她驚慌地停住嘴，然后又糾正自己的話說，“這是說如果他要我留在他身邊的話。對(duì)我來說，還有什么比這更好的呢？我得把這看作幸福才是。我還圖個(gè)什么呢？”“也許她真的愛上西蒙松，根本不要我為她作什么犧牲；也許她仍舊愛我，拒絕我是為了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命運(yùn)同西蒙松結(jié)合在一起。二者必居其一。”聶赫留朵夫想，不禁感到害臊。他覺得自己臉紅了?！叭绻鷲鬯彼f?！笆裁磹鄄粣鄣?？這種事我早就丟掉了。不過，西蒙松是個(gè)十分特殊的人?！薄笆前?，當(dāng)然，”聶赫留朵夫開口說，“他是個(gè)非常好的人，我想……”她又打斷他的話，仿佛生怕他會(huì)說出什么多余的話，或者生怕她沒機(jī)會(huì)把她要說的話說完似的?！耙俏易龅貌缓夏男囊?，您要原諒我才好，”她說著，用神秘的、斜睨的目光瞅著他的眼睛，“看起來就該這么辦。您也得生活啊。”她說的恰好是剛才他所想的。然而現(xiàn)在他已經(jīng)不這樣想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的決定而要失去的一切。“我沒有料到會(huì)這樣，”他說?！澳伪卦谶@兒生活和受苦呢。您已經(jīng)受夠苦了。”她說著，古怪地微微一笑?！拔也]有受苦，我過得挺好。要是可能的話，我還想為您出力?！薄拔覀?，”她說到“我們”的時(shí)候，看了聶赫留朵夫一眼，“我們什么也不需要了。您為我出力已經(jīng)夠了。要不是您……”她本想說什么，可她的嗓音發(fā)抖了。“您不用謝我，不用?！甭櫤樟舳浞蛘f?！澳敲次以撟吡税?？”她發(fā)現(xiàn)英國(guó)人在等他，就說道。“我不想告別，我還要跟您見面的?！甭櫤樟舳浞蛘f?！澳俏覀兙头质至??！彼f，聲音低得幾乎聽不清。他們的目光相遇了，聶赫留朵夫聽著她說，“那我們就分手了”而沒有說一般的告別話，看著她那古怪的、斜睨的目光和凄涼的笑容，心里明白過來，在他剛才對(duì)她的決定的原因所做的兩種推測(cè)當(dāng)中，第二種才是正確的：她愛他，認(rèn)為同他結(jié)合在一起，就會(huì)破壞他的生活，而她跟西蒙松一塊兒走掉，就會(huì)使得他自由?，F(xiàn)在她想到她辦成了她所要辦的事，不由得暗暗高興，不過轉(zhuǎn)念想到她就要跟他分手，又不免心里難過。她握一下他的手，慌忙轉(zhuǎn)身走出辦公室。聶赫留朵夫回過頭去看英國(guó)人一眼，準(zhǔn)備跟他一塊兒走，可是英國(guó)人正在他的筆記本上記什么。聶赫留朵夫不愿意打斷他，就在靠墻的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他之所以疲倦，不是因?yàn)樽蛞故?，也不是由于旅途勞頓，更不是由于激動(dòng)，而是他感到對(duì)全部生活厭倦極了。他靠著小木榻的靠背，閉上眼睛，立刻睡著了，而且睡得又熟又酣暢。（原文有刪改）〖備注〗①本文節(jié)選自《復(fù)活》第三章第二十五節(jié)，記敘了聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的最后一次見面。在此之前的內(nèi)容是，聶赫留朵夫?yàn)楝斀z洛娃爭(zhēng)取到了減刑，并決心和瑪絲洛娃結(jié)婚，他前往探監(jiān)，卻遭到了獄長(zhǎng)的拒絕。聶赫留朵夫只能求助于當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，在那里他得到了允許，作為一位翻譯，陪同前來采訪的英國(guó)人進(jìn)入了監(jiān)獄。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.“聶赫留朵夫隨口翻譯英國(guó)人和典獄長(zhǎng)所說的話，沒有深究那些話的含義”，敷衍的態(tài)度表明聶赫留朵夫?qū)λ麄兊妮p視。B.瑪絲洛娃拒絕了聶赫留朵夫的求婚，是因?yàn)槲髅伤墒且粋€(gè)“特殊的人”，她已經(jīng)移情別戀，不再愛聶赫留朵夫了。C.文中寫聶赫留朵夫舍不得“由于她的決定而要失去的一切”，“失去的一切”，包括失去愛人以及失去贖罪的機(jī)會(huì)。D.文中兩處加點(diǎn)的地方雖然都在寫瑪絲洛娃的“笑”，但是透露出人物截然不同的心理。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用了第三人稱有限視角，讀者可以無障礙地了解人物內(nèi)心的想法，創(chuàng)造出一種“敘事共鳴”的效果。B.文章以環(huán)境描寫起筆，“潔白的雪幕”和“明亮的窗戶”反襯了監(jiān)獄的陰森。C.小說人物的語言平實(shí)而精彩，雖然所表現(xiàn)出的人物形象稍顯單薄，但也給讀者以栩栩如生之感。D.小說人物塑造手法多變，如寫典獄長(zhǎng)主要采用語言描寫，寫瑪絲洛娃則調(diào)動(dòng)了神態(tài)、語言、動(dòng)作描寫等手法。8.文中英國(guó)人這一人物的設(shè)置看似漫不經(jīng)心，實(shí)則體現(xiàn)了作者的匠心，請(qǐng)結(jié)合文章，陳述英國(guó)人這個(gè)人物在文中的作用。9.托爾斯泰擅長(zhǎng)刻畫人物豐富而真實(shí)的內(nèi)心世界，從瑪絲洛娃拒絕聶赫留朵夫，而選擇跟西蒙松走后，聶赫留朵夫的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化？作者又是如何刻畫聶赫留朵夫的心理的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟嘗君名文，姓田氏。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語，問親戚居處?？腿ィ蠂L君已使使存問，獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光?？团?，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇，皆善遇之。（秦昭王）囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客賓客盡羞之及孟嘗君有秦難卒此二人拔之。自是之后，客皆服。（節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》）材料二：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。（節(jié)選自王安石《讀孟嘗君傳》）材料三：臣光曰：君子之養(yǎng)士，以為民也。夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義。大則利天下，小則利一國(guó)。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之，養(yǎng)一人而及萬人者，養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張?zhí)撟u(yù)，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉?。ü?jié)選自司馬光《資治通鑒》）材料四：孟嘗君所賓客者，至于狗盜，皆以客禮食之，其取士亦陋矣。然微此二人，幾不脫于死。當(dāng)是時(shí)，雖道德禮義之士，無所用之。（節(jié)選自蘇軾《孟嘗君賓禮狗盜》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。始A孟嘗君列此B二人于賓客C賓客盡羞之D及孟嘗君E有秦難F卒G此二人拔之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.傾，使……傾心。與《大學(xué)之道》中“欲正其心者，先誠其意”“誠”用法相同。B.乃，于是，就。與《師說》中“今其志乃反不能及”的“乃”意義不同。C.之，結(jié)構(gòu)助詞，的。與《論語·陽貨》“多識(shí)于鳥獸草木之名”的“之”意義相同。D.微，沒有。與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“微”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“持飯比之”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了孟嘗君平等待人的品行，這是士人多歸附他的原因之一。B.孟嘗君在秦國(guó)被扣押，全仰賴一個(gè)善于偽裝成狗的食客，該食客盜來獻(xiàn)給秦昭王的狐白裘，最終使孟嘗君逃出秦國(guó)。C.司馬光認(rèn)為真正的君子養(yǎng)士是為了百姓的利益，批判了孟嘗君養(yǎng)士是為私利，博取自己的虛名。D.四篇材料均圍繞孟嘗君“養(yǎng)士”的行為展開，《史記》側(cè)重于敘事，后三篇?jiǎng)t側(cè)重對(duì)其行為的評(píng)價(jià)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。（2）是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之，養(yǎng)一人而及萬人者，養(yǎng)賢之道也。14.結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括王安石與蘇軾對(duì)孟嘗君養(yǎng)士的評(píng)價(jià)有何不同。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。臥寫喜雨①唐庚老去生涯白木镵②，脫逢艱食更何堪。春深野色憂年惡，夜半檐聲覺雨甘。睡外莫聽泥滑滑③，想中已睹麥含含。明朝竹徑添幽事，玉版④堂頭作小參⑤?！紓渥ⅰ舰僭}為《壬辰九月不雨，至癸巳年三月，穡事去矣，今夕輒復(fù)霈然，喜甚，臥作此詩》。②镵（chán）：一種鐵制掘土工具。③泥滑滑：竹雞的別名。④玉版：筍的別名。⑤小參：一種簡(jiǎn)短的參禪活動(dòng)。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.原題點(diǎn)明本詩的寫作背景及緣由，與陶淵明《歸去來兮辭》序的作用相似。B.首聯(lián)中，“白木镵”暗示生活的不易，“更”字突出了糧食匱乏時(shí)的艱難。C.連續(xù)半年沒下雨，看到春深時(shí)田野的景象，詩人不禁擔(dān)憂今年莊稼的收成。D.詩人并不愿意聽到竹雞此起彼伏的叫聲，因?yàn)樗鼈兊慕新暣驍嗔怂乃季w。16.本詩原題中說：“今夕輒復(fù)霈然，喜甚，臥作此詩?！痹娙耸侨绾伪憩F(xiàn)“喜甚”的？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·泰伯》中“_____________，_____________”兩句傳承千年，影響了無數(shù)志士仁人，激勵(lì)他們樹立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)定意志，以天下為己任，成為中華民族的脊梁。（2）古語云：行百里者半九十。事情快要完成的時(shí)候，也要像開始時(shí)那樣慎重，才不至于功敗垂成。正如《老子》中所言“_____________，_____________”。（3）《大學(xué)之道》中，寫上自國(guó)家元首下至平民百姓，人人都要把修養(yǎng)品性作為根本的句子是：“_____________，_____________?！比?、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀文字，完成下面小題。什么是想象的含義？……當(dāng)我們考察想象在文學(xué)作品中的作用時(shí)，必須面對(duì)另外一種能力，就是洞察的能力。我的意思是說，（甲），文學(xué)中的想象才真正出現(xiàn)，否則就是瞎想、空想和胡思亂想?，F(xiàn)在我們討論第一個(gè)話題——飛翔，也就是文學(xué)作品中的人物如何飛翔。有一次加西亞·馬爾克斯在和朋友談到《百年孤獨(dú)》寫作時(shí)遇到的一個(gè)難題，就是俏姑娘雷梅黛絲如何飛到天上去。①對(duì)于很多作家來說，②可能并不是一個(gè)難題，③這些作家只要讓人物雙臂一伸就可以飛翔了，④雖然一個(gè)人飛到天上去本來就是虛幻的，⑤或者說是瞎編的。既然是虛幻和瞎編的，只要隨便地寫一下這個(gè)人飛起來就行了?？墒羌游鱽啞ゑR爾克斯是偉大的作家，對(duì)于偉大的作家來說，雷梅黛絲飛到天上去既不是虛幻也不是瞎編，（乙），是值得信任的敘述，因此每一個(gè)想象都需要尋找到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。馬爾克斯需要讓他的想象與現(xiàn)實(shí)簽訂一份協(xié)議，馬爾克斯一連幾天都不知道如何讓雷梅黛絲飛到天上去，他找不到協(xié)議。由于雷梅黛絲上不了天空，馬爾克斯幾天寫不出一個(gè)字，然后在某一天的下午，他離開自己的打字機(jī)，來到后院，當(dāng)時(shí)家里的女傭正在后院里晾床單，風(fēng)很大，床單斜著向上飄起，女傭一邊晾著床單一邊喊叫著說床單快飛到天上去了。馬爾克斯立刻獲得了靈感，他找到了雷梅黛絲飛