六年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂實(shí)錄一、古詩(shī)教學(xué)的價(jià)值定位與設(shè)計(jì)背景六年級(jí)古詩(shī)教學(xué)承托“小學(xué)收官、初中奠基”的雙重使命：既要鞏固低中年級(jí)誦讀積累的基礎(chǔ)能力，又要通過(guò)文學(xué)性解讀，培養(yǎng)學(xué)生“知人論世”“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞思維?！妒乙鳌纷鳛椴烤幇媪昙?jí)下冊(cè)的經(jīng)典詠物詩(shī)，以石灰為喻托物言志，是引導(dǎo)學(xué)生從“讀詩(shī)識(shí)字”走向“悟情明理”的絕佳載體。教學(xué)需兼顧“詩(shī)意理解”的基礎(chǔ)性與“情志體悟”的深刻性，讓學(xué)生在語(yǔ)言品味中觸摸文化精神的溫度。二、《石灰吟》教學(xué)設(shè)計(jì)框架（一）教材與學(xué)情分析《石灰吟》是明代于謙的七言絕句，全詩(shī)以石灰的煅燒過(guò)程隱喻人生追求，將“物的特征”與“人的品格”深度融合。教材編排于“奮斗與理想”主題單元，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌理解“托物言志”的文學(xué)手法。六年級(jí)學(xué)生已具備“借助注釋解詩(shī)意”的基礎(chǔ)，但對(duì)“托物言志”的抽象思維仍需具象化引導(dǎo)——他們能感知石灰“不怕烈火”的勇敢，卻難將其與“詩(shī)人堅(jiān)守氣節(jié)”的人生選擇建立關(guān)聯(lián)。因此，教學(xué)需搭建“石灰形象→精神品質(zhì)→詩(shī)人情志”的理解階梯，讓抽象手法變得可感可悟。（二）教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能：能準(zhǔn)確朗讀、背誦、默寫《石灰吟》，結(jié)合注釋與想象理解詩(shī)句字面意思。2.過(guò)程與方法：通過(guò)“品詞析句+情境想象”，把握石灰的象征意義；對(duì)比“石灰特性”與“詩(shī)人經(jīng)歷”，領(lǐng)悟托物言志的表達(dá)效果。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人堅(jiān)守清白、不怕?tīng)奚母呱星椴?，在生活中嘗試以“托物”的方式表達(dá)個(gè)人志趣。（三）教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：理解詩(shī)句內(nèi)涵，感受石灰“千錘萬(wàn)鑿仍堅(jiān)韌，粉骨碎身亦奉獻(xiàn)”的精神品質(zhì)；掌握“托物言志”的核心邏輯（物的特征→人的品格）。難點(diǎn)：結(jié)合于謙的生平背景，體會(huì)“粉骨碎身渾不怕”的深層情志，將詩(shī)歌感悟遷移到生活思考。（四）教學(xué)方法與準(zhǔn)備方法：情境還原法（播放石灰煅燒短視頻）、問(wèn)題鏈引導(dǎo)（“石灰經(jīng)歷了什么？”“詩(shī)人為什么寫石灰？”“這和他的人生有何關(guān)聯(lián)？”）、小組思辨法（討論“生活中哪些事物可托物言志”）。準(zhǔn)備：石灰煅燒過(guò)程的圖文資料、于謙生平簡(jiǎn)介卡片、空白詩(shī)箋（用于創(chuàng)作“微型托物詩(shī)”）。三、《石灰吟》課堂實(shí)錄（片段式呈現(xiàn)）（一）情境導(dǎo)入：從“生活中的石灰”到“詩(shī)中的石灰”（教室投影呈現(xiàn)“石灰刷墻”“石灰鋪路”的圖片）師：同學(xué)們每天經(jīng)過(guò)的操場(chǎng)、教室的墻壁，都藏著石灰的身影。它從深山里的石頭，變成我們身邊的材料，要經(jīng)歷什么？生1：要被工人開(kāi)采出來(lái)，砸成小塊！生2：還要用火烤吧？我見(jiàn)過(guò)蓋房子時(shí)燒石灰的窯！師：對(duì)，石灰的誕生充滿磨難。五百年前，一位詩(shī)人于謙，卻為它寫了首詩(shī)。今天我們就走進(jìn)《石灰吟》，看看這“石頭”里藏著怎樣的秘密。（二）初讀感知：在節(jié)奏中觸摸詩(shī)意（學(xué)生自由朗讀，教師巡視正音，重點(diǎn)標(biāo)注“錘、鑿、焚”的讀音）師：古詩(shī)的節(jié)奏像音樂(lè)的節(jié)拍。誰(shuí)來(lái)試試，把“千錘萬(wàn)鑿出深山”的節(jié)奏讀出來(lái)？生3（嘗試）：千錘/萬(wàn)鑿/出深山，烈火/焚燒/若等閑。師：（點(diǎn)頭）“若等閑”要讀得從容些，因?yàn)槭颐鎸?duì)烈火——（停頓，引導(dǎo)學(xué)生接話）生齊：不怕！師：對(duì)，帶著這份“不怕”的底氣，再讀全詩(shī)，感受石灰的氣度。（三）精讀悟意：從“物的經(jīng)歷”到“精神品格”（出示“千錘萬(wàn)鑿”的山間開(kāi)采圖，播放模擬煅燒的音效）師：“千錘萬(wàn)鑿出深山”，想象一下，石灰在深山里，要經(jīng)受多少次錘打、開(kāi)鑿？生4：成千上萬(wàn)次！石頭很硬，工人肯定很費(fèi)力。師：所以“千”“萬(wàn)”不是實(shí)數(shù)，是說(shuō)開(kāi)采過(guò)程______（引導(dǎo)學(xué)生填“艱難、痛苦”）。再看“烈火焚燒若等閑”，“等閑”是什么意思？生5：平常、隨便。石灰被火燒，卻像沒(méi)事一樣！師：（追問(wèn)）生活中，什么人會(huì)把“烈火”當(dāng)“平常事”？生6：消防員！他們沖進(jìn)火場(chǎng)救人，一點(diǎn)也不害怕！師：真會(huì)聯(lián)想！石灰被焚燒時(shí)，心里可能在想——（留白，學(xué)生補(bǔ)白）生7：我要變成有用的石灰，這點(diǎn)火算什么！師：帶著這份堅(jiān)定，齊讀“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”?。ㄟ^(guò)渡到“粉骨碎身渾不怕”，出示石灰遇水消解的視頻）師：石灰的“粉骨碎身”是真的“粉身碎骨”嗎？它變成了什么？生8：變成粉末，和水混合后能刷墻、鋪路！師：它的“碎”，是為了______（引導(dǎo)填“奉獻(xiàn)、幫助別人”）。詩(shī)人說(shuō)“渾不怕”，“渾”怎么理解？生9：全、都！就算粉身碎骨，它也一點(diǎn)都不怕！師：（板書“粉骨碎身→奉獻(xiàn)”）石灰的每一次“破碎”，都是一次新生。（四）深悟情志：從“石灰”到“詩(shī)人”的精神對(duì)話（分發(fā)于謙生平卡片：“于謙為官清廉，曾在危機(jī)中保衛(wèi)國(guó)家，卻遭奸臣陷害入獄”）師：詩(shī)人于謙為什么要寫石灰？石灰的經(jīng)歷，和他的人生有什么相似？（小組討論3分鐘后，小組代表發(fā)言）組1：石灰被千錘萬(wàn)鑿，于謙當(dāng)官時(shí)肯定也被壞人刁難！組2：石灰烈火焚燒不怕，于謙面對(duì)敵人的陷害，也不怕！組3：石灰粉骨碎身是為了奉獻(xiàn)，于謙保衛(wèi)國(guó)家、為百姓做事，也是奉獻(xiàn)！師：（總結(jié)）詩(shī)人把自己的志向藏在石灰里，這叫“托物言志”——托（石灰）的特征，言（自己堅(jiān)守清白、不怕?tīng)奚┑闹尽，F(xiàn)在再讀“要留清白在人間”，“清白”僅僅指石灰的顏色嗎？生10：還指人的品格清白，像石灰一樣純潔！師：對(duì)！于謙用“清白”明志，我們也來(lái)試試：如果用一種事物表達(dá)你的志向，你會(huì)選什么？為什么？（學(xué)生思考片刻，紛紛舉手）生11：我選梅花，它在冬天開(kāi)放，不怕冷，代表堅(jiān)強(qiáng)！生12：我選路燈，它晚上照亮別人，自己卻默默站著，代表奉獻(xiàn)！四、教學(xué)反思與優(yōu)化建議（一）亮點(diǎn)回顧1.情境具象化：通過(guò)圖片、音效、視頻還原石灰的“生命歷程”，讓抽象的“托物言志”有了可觸摸的載體，學(xué)生能從“石灰經(jīng)歷”自然推導(dǎo)“精神品質(zhì)”。2.思維階梯化：從“解詩(shī)意”到“悟品格”再到“聯(lián)人生”，問(wèn)題鏈層層遞進(jìn)，符合六年級(jí)學(xué)生“從具象到抽象”的思維特點(diǎn)。3.表達(dá)個(gè)性化：最后的“微型托物詩(shī)”創(chuàng)作，讓學(xué)生將詩(shī)歌手法遷移到生活，實(shí)現(xiàn)了“理解—內(nèi)化—表達(dá)”的閉環(huán)。（二）改進(jìn)方向1.分層關(guān)注：個(gè)別學(xué)生對(duì)“托物言志”的遷移仍顯生硬（如將“鉛筆”的“變短”直接等同于“奉獻(xiàn)”，忽略“特征與品格的關(guān)聯(lián)”），需在小組討論時(shí)增加“一對(duì)一”引導(dǎo)，明確“物的核心特征→對(duì)應(yīng)的精神”。2.文化拓展：可補(bǔ)充鄭板橋《竹石》、王冕《墨梅》等同主題詩(shī)歌，通過(guò)“群詩(shī)閱讀”深化對(duì)“托物言志”的理解，拓寬文化視野。結(jié)語(yǔ)六年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的核心，是在“工具性”與“人文性”間找到平衡：既夯實(shí)“讀、背、解”