高一歷史(統(tǒng)編版)學(xué)案中外歷史綱要(下)第2課古代世界的帝國與文明的交流_第1頁
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第2課古代世界的帝國與文明的交流課標(biāo)要求認(rèn)識(shí)古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。一、古代文明的擴(kuò)展表現(xiàn)古代埃及文明主要向和巴勒斯坦擴(kuò)展,勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域

向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。在200年左右的時(shí)間里,他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國家古巴比倫王國首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一,把勢(shì)力伸展到地中海東岸亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,而且一度征服

方式武力擴(kuò)張移民(或殖民)方式[微點(diǎn)撥]農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng),使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。二、古代世界的帝國世界帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國崛起時(shí)間公元前6世紀(jì)公元前4世紀(jì)晚期公元前27年征服與擴(kuò)張興起于伊朗高原,征服了包括、東地中海的廣大地區(qū)

在滅亡的基礎(chǔ)上,建立了地跨歐亞非三大洲的帝國

在征服意大利之后,又征服了整個(gè)地中海周邊地區(qū),把整個(gè)變成了羅馬的內(nèi)海

主要統(tǒng)治措施①繼承了地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度,宣揚(yáng)王權(quán)至上,君權(quán)神授。

②地方實(shí)行。

③建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。④由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)①繼承波斯帝國的基本制度,宣布君權(quán)神授,將政治、軍事等大權(quán)集于一身。②地方實(shí)行行省制。③任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。④推廣希臘文化①公元前27年,屋大維建立元首制。②在帝國征服地區(qū)實(shí)行行省制。③注重法律的頒布和推進(jìn)。④4世紀(jì)末,基督教成為羅馬帝國國教走向衰亡公元前4世紀(jì)末,被亞歷山大滅亡亞歷山大死后,帝國分裂為三個(gè)希臘化國家4世紀(jì)末,帝國分裂。5世紀(jì)后期,西羅馬帝國滅亡[微點(diǎn)撥]古代帝國的滅亡原因具有多重性,如國內(nèi)矛盾尖銳、過度擴(kuò)張、制度弊端;等等。三、文明的交流技術(shù)傳播西亞農(nóng)耕技術(shù)逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)冶鐵技術(shù)起源于,擴(kuò)散到埃及和希臘等地

藝術(shù)碰撞神話西亞神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容雕塑希臘最初的雕塑藝術(shù),特別是人像雕塑,在很多方面都模仿

字母文字推廣流行的原因字母文字具有書寫便捷、易于記憶、有固定順序與讀音的優(yōu)點(diǎn)起源與傳播起源于西亞地區(qū)的腓尼基在東方演化為,進(jìn)而發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母

向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭影響對(duì)世界文化的傳遞與保存、傳播與交流有著重要意義漢朝和羅馬帝國的交流民間經(jīng)貿(mào)文化兩大強(qiáng)國之間缺乏官方的直接往來,但通過絲綢之路,雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流官方遣使東漢的為經(jīng)營(yíng)西域,曾派甘英出使大秦。甘英中途受阻返回,但到達(dá)了沿岸,開辟了通往西亞的路線,密切了與西亞的聯(lián)系

羅馬商人到達(dá)2世紀(jì),已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽。此后,羅馬商人不斷東來,與中國進(jìn)行貿(mào)易[微點(diǎn)撥]文明之間的交流是推動(dòng)世界整體進(jìn)步的引擎,同時(shí)需要強(qiáng)調(diào)的是武力沖突與征服雖然是古代文明擴(kuò)張的重要手段,但各文明間的和平交流仍然是主流。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。主題(一)古代帝國的擴(kuò)張[探究學(xué)案](一)古代奴隸制帝國興起的條件地理因素依靠大河或海洋的有利條件,便利了對(duì)外貿(mào)易和擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)因素農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展,增強(qiáng)了實(shí)力政治因素奴隸制國家的建立和統(tǒng)一;較為完備的官僚機(jī)構(gòu)和軍事實(shí)力文化因素具有發(fā)達(dá)的文化并向周邊地區(qū)擴(kuò)展、滲透外交因素利用自身優(yōu)勢(shì)和軍事實(shí)力,殖民擴(kuò)張;吸收和借鑒不同地區(qū)的文明(二)古代帝國的擴(kuò)張及其影響材料一材料二羅馬帝國是世界歷史上唯一將地中海地區(qū)和兩河流域、尼羅河流域和希臘文明等發(fā)源地都統(tǒng)一在一起的帝國。羅馬帝國將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰的各個(gè)地區(qū)成為一體,客觀上維系了羅馬帝國的存在,促進(jìn)了羅馬帝國的強(qiáng)盛,同時(shí)使原來相互隔絕的地區(qū)開始有了交往,東西方文明交流更加頻繁。羅馬帝國與東方各國接觸的過程,實(shí)際上也是文明不斷交融的過程。——摘編自楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流傳播》[探究]根據(jù)材料一、二圖文信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國之間有何相似之處,羅馬帝國擴(kuò)張產(chǎn)生了哪些影響。(問題提示參閱P226)[遷移應(yīng)用]1.(2024·新課標(biāo)卷)公元前5世紀(jì),波斯的一份契約記載,有商人承租了國王的私有水源、土地,并以土地收成支付租費(fèi);另一份契約記載,商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人,承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)波斯()A.開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人B.地租的征收以實(shí)物為主C.成為西亞最早使用契約的國家D.國王占有全部生產(chǎn)資料2.在印度西北部,希臘的雕塑藝術(shù)與印度的佛教精神相結(jié)合,奠定了犍陀羅佛教藝術(shù)的基礎(chǔ);在中亞的阿姆河畔,屹立著希臘式的城市;中國新疆塔里木地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚中國人的陶土印章,呈現(xiàn)出希臘化的圖案。這表明()A.希臘化推動(dòng)?xùn)|西方文化的交流發(fā)展B.希臘化時(shí)期的各地文化開始走向世界大同C.新的希臘文化中心向遠(yuǎn)東不斷轉(zhuǎn)移D.傳播希臘文化是亞歷山大東征的主要原因3.亞歷山大東征時(shí),沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人交融的政策,倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚。隨著東征,巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。上述材料說明亞歷山大東征()A.是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)B.促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.促進(jìn)了東西方文化交流D.使希臘文化滲透到各個(gè)階層4.(2024·湖北高考)羅馬帝國皇帝奧古斯都為了維護(hù)統(tǒng)治,建立禁衛(wèi)軍并給予他們特殊待遇。后續(xù)皇帝不但遵循給禁衛(wèi)軍發(fā)放大量賞金的慣例,而且發(fā)放金額越來越大。禁衛(wèi)軍甚至認(rèn)為皇帝的任命必須征得他們的同意。這顯示羅馬帝國()A.軍人集團(tuán)威脅政權(quán)穩(wěn)定B.經(jīng)濟(jì)繁榮提升軍人待遇C.皇帝賞賜增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力D.邊境壓力增加軍費(fèi)支出主題(二)古代世界文明之間的交流與交融[探究學(xué)案](一)古代東西方文明交融的原因材料一游牧世界需要農(nóng)耕世界的糧食、布帛和金屬工具,農(nóng)耕世界需要游牧世界的馬匹和皮革。雙方都要通過和平互市來滿足各自的需要。農(nóng)耕世界一次又一次地把入侵的游牧、半游牧、趨向農(nóng)耕的各部族吸收到自己的經(jīng)濟(jì)文化體系中來。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史》[探究1]根據(jù)材料一,概括古代東西方文明交融的因素。(問題提示參閱P226)(二)古代文明交流的途徑材料二到了公元前500年,歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息,而此時(shí)的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌,將那里帶入了青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代,并且融合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,創(chuàng)造了安納托利亞文明、吠陀文明、古波斯文明、古希臘文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凱爾特文明,整個(gè)歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧?xí)r代。——摘編自杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》[探究2]根據(jù)材料二圖文信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代文明交流的基本途徑并分析印歐人大遷徙的積極影響。(問題提示參閱P226)(三)漢代的東西方交流及其影響材料三[探究3]上述材料對(duì)研究古代中國與西方文明交流有哪些史料價(jià)值?結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中西文化交流的歷史意義。(問題提示參閱P226)[遷移應(yīng)用]1.下圖為中國境內(nèi)出土的波斯薩珊王朝(224—651年)銀幣的地點(diǎn)分布情況。這印證了薩珊時(shí)代的波斯()A.與中國存在經(jīng)濟(jì)文化交流B.把古羅馬文明傳到了中國C.開始成為地跨亞非歐三洲的大帝國D.主要通過海上絲綢之路與中國交往2.追本溯源,埃及象形文字是創(chuàng)造腓尼基字母的必要前提。應(yīng)該說,字母表原理的發(fā)明,是古埃及人的一大貢獻(xiàn),是他們最早看出用單獨(dú)符號(hào)表示人類語言單音的價(jià)值,發(fā)明了24個(gè)單輔音符號(hào)。這能體現(xiàn)()A.埃及文字是世界最早的文字B.古代世界各地區(qū)文明有交流C.世界文明起源具有多元特征D.象形文字比字母文字更先進(jìn)教材P9“學(xué)習(xí)聚焦”古代文明的區(qū)域性擴(kuò)張促使波斯等帝國興起,帝國的統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了古代文明區(qū)。發(fā)掘訓(xùn)練(一)1.古代埃及強(qiáng)大時(shí),向周邊擴(kuò)張,勢(shì)力一度到達(dá)幼發(fā)拉底河;亞述曾征服了整個(gè)兩河流域和埃及;馬其頓國王亞歷山大率軍入侵并滅亡波斯帝國。據(jù)此可知,古代文明擴(kuò)展的特點(diǎn)是()A.依靠軍事征服 B.以兩河流域?yàn)橹行腃.英雄人物推動(dòng) D.專制國家充當(dāng)先鋒2.(2023·遼寧高考)下圖是公元前7世紀(jì)亞述帝國宮殿中一幅浮雕(復(fù)制品)的局部圖。該圖展現(xiàn)了亞述帝國()A.繁瑣的宮廷禮儀 B.復(fù)雜的官僚體系C.奢華的貴族生活 D.豐富的物產(chǎn)資源教材P12“學(xué)習(xí)聚焦”古代世界各地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來,以及思想、文化和技術(shù)的傳播是文明交流的重要表現(xiàn),促進(jìn)了文明的發(fā)展。發(fā)掘訓(xùn)練(二)3.(2023·山東高考)自羅馬共和國晚期起,拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)下圖可知,人類文明交往()A.促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合B.推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C.改變了文化中心的分布D.重塑了民族文化的內(nèi)核4.腓尼基商人和工匠從美索不達(dá)米亞人和埃及人那里學(xué)來了書寫符號(hào)并把它作為記賬和立法的工具。在此基礎(chǔ)上,這些城市居民發(fā)明了一種更加簡(jiǎn)單的書寫系統(tǒng)。這些字母文字成為以后希臘和拉丁字母的基礎(chǔ)。這表明()A.腓尼基字母為當(dāng)?shù)厣倘撕凸そ硞兯?dú)創(chuàng)B.各地的文字均因商業(yè)活動(dòng)的需要而產(chǎn)生C.商人比其他人更多地推動(dòng)了文化的創(chuàng)新D.腓尼基字母因?qū)嵱眯詮?qiáng)被其他文明借鑒教材P9“學(xué)思之窗”材料我們居住的位于費(fèi)西斯河(黑海最東部的一條河)與赫丘利柱石(直布羅陀海峽兩邊聳立的海岬)之間的區(qū)域只是大地的一小部分,我們沿著大海生活,就像螞蟻或青蛙圍繞著一個(gè)池塘……——[古希臘]柏拉圖著,王曉朝譯《柏拉圖全集》第1卷發(fā)掘訓(xùn)練(三)(1)古希臘人的殖民擴(kuò)張有什么特點(diǎn)?(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劰畔ED人為什么要擴(kuò)張。(3)古代希臘海外殖民活動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響?課下請(qǐng)完成課時(shí)跟蹤檢測(cè)(二)第2課古代世界的帝國與文明的交流綱要梳理·落實(shí)基礎(chǔ)一、敘利亞埃及二、兩河流域波斯帝國地中海西亞行省制三、西亞埃及阿拉馬字母班超波斯灣主題研習(xí)·完備認(rèn)知主題(一)[探究學(xué)案][探究]提示:相似之處:都通過征服和擴(kuò)張建立了龐大的帝國;疆域都包括地中海東部,地跨歐亞非三大洲;都實(shí)行行省制度;等等。影響:羅馬帝國統(tǒng)治區(qū)域內(nèi),各文明不斷交融,推動(dòng)世界歷史的發(fā)展;傳播了基督教,使基督教傳出歐洲大陸,為基督教的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);頒布了法律,羅馬法為人類社會(huì)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。[遷移應(yīng)用]1.選B在波斯的兩份契約中,可以看到地租和租賃費(fèi)都是以實(shí)物形式支付的,這說明當(dāng)時(shí)波斯地租的征收以實(shí)物為主,故選B項(xiàng);從材料給出的契約內(nèi)容來看,其主要描述了土地和水源的租賃以及農(nóng)產(chǎn)品的支付,并沒有直接提及經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù),排除A項(xiàng);材料只講公元前5世紀(jì)波斯有“契約”,據(jù)此無法認(rèn)定波斯是“西亞最早使用契約的國家”,且公元前2600年左右,兩河流域的人們已經(jīng)使用契約,排除C項(xiàng);商人承租了國王的私有水源和土地,但這并不意味著國王占有全部生產(chǎn)資料,材料中并沒有提及除了這些之外的其他生產(chǎn)資料是否也歸國王所有,排除D項(xiàng)。2.選A據(jù)材料可知,在印度西北部、中亞的阿姆河畔、中國新疆塔里木地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了和希臘文化相關(guān)的內(nèi)容,說明希臘化推動(dòng)?xùn)|西方文化的交流發(fā)展,故選A項(xiàng)。3.選C據(jù)材料內(nèi)容可知,在亞歷山大東征過程中,亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人交融的政策,倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子通婚,并且隨著東征,巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘,說明亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流,故選C項(xiàng)。4.選A材料中提到禁衛(wèi)軍因特殊待遇和不斷增加的賞金而權(quán)力膨脹,甚至認(rèn)為皇帝任命需征得他們同意,這顯示出軍人集團(tuán)的勢(shì)力過大,對(duì)政權(quán)穩(wěn)定構(gòu)成了威脅,A項(xiàng)正確;材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是禁衛(wèi)軍權(quán)力過大對(duì)政權(quán)的影響,并沒有提及軍人待遇的提升是經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果,排除B項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是為了維護(hù)統(tǒng)治,不斷提升禁衛(wèi)軍賞金,而非強(qiáng)調(diào)這些賞賜是為了增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力,排除C項(xiàng);材料中并未提及邊境壓力和軍費(fèi)支出的關(guān)系,排除D項(xiàng)。主題(二)[探究學(xué)案][探究1]提示:生產(chǎn)方式的互補(bǔ)性;農(nóng)耕文明的吸引力;古代帝國的擴(kuò)張。[探究2]提示:基本途徑:經(jīng)貿(mào)往來、軍事征服(殖民擴(kuò)張)、人口遷徙和國家統(tǒng)一。積極影響:印歐人的遷徙把歐亞大平原帶入了新時(shí)代,并且與當(dāng)?shù)匚拿饔袡C(jī)融合,創(chuàng)造出了豐富多元的文明形態(tài)。[探究3]提示:史料價(jià)值:材料三中的兩幅圖片為出土文物,是實(shí)物史料和第一手史料,可以用來研究漢代與古羅馬的文明交流。但也需要與其他史料相互印證。歷史意義:使不同文明區(qū)相互連接起來,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流和貿(mào)易的往來;促進(jìn)了大國的興起(漢朝和古羅馬);見證了絲綢之路的興起與繁榮。[遷移應(yīng)用]1.選A據(jù)材料可知,中國出土薩珊王朝銀幣的地點(diǎn)分布較多,說明波斯薩珊王朝時(shí)期與中國存在經(jīng)濟(jì)文化交流,A項(xiàng)正確;波斯屬于西亞文明,并非古羅馬文明,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元前6世紀(jì),波斯帝國成為第一個(gè)地跨亞非歐三洲的大帝國,排除C項(xiàng);材料未涉及波斯薩珊王朝與中國交往的方式,排除D項(xiàng)。2.選B據(jù)材料“埃及象形文字是創(chuàng)造腓尼基字母的必要前提”可知,腓尼基字母的創(chuàng)造受到了埃及文字的影響,體現(xiàn)了古代世界各地區(qū)文明有交流,故選B項(xiàng)。發(fā)掘教材·隨堂訓(xùn)練發(fā)掘訓(xùn)練(一)1.選A據(jù)材料“向周邊擴(kuò)張”“征服”“率軍入侵并滅亡”可知,古代埃及、亞述和馬其頓所代表的文明擴(kuò)展的特點(diǎn)都是用軍事征服的手段,故選A項(xiàng)。2.選C在局部圖中,坐在座位上的人和躺臥著的人正在飲酒,位置高高在上。在飲酒的人身后有數(shù)量不等的站立服侍的人,服侍的人雖已經(jīng)處于站

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