高一期中聯(lián)考?xì)v史考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在對(duì)距今約5000—3000年的西藏卡若遺址進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，卡若先民在彩陶器的制作、建筑半地穴居址、種植粟方面，均反映出與黃河上游的新石器時(shí)代文化有著十分密切的聯(lián)系（如下圖所示）。這可用以佐證（）A.多元一體的文明起源特征 B.中華文明具有突出連續(xù)性C.中原與西藏政治聯(lián)系密切 D.西藏受大汶口文化的影響【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今約5000—3000年的西藏。根據(jù)材料“在彩陶器的制作、建筑半地穴居址、種植粟方面，均反映出與黃河上游的新石器時(shí)代文化有著十分密切的聯(lián)系”可知，西藏卡若遺址是中華文明的重要組成部分，且西藏地區(qū)與黃河上游文明之間存在著聯(lián)系，故可用以佐證多元一體的文明起源特征，A項(xiàng)正確?！巴怀鲞B續(xù)性”強(qiáng)調(diào)的是中華文明發(fā)展的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)“政治聯(lián)系密切”，排除C項(xiàng)；大汶口文化位于黃河中游地區(qū)，與材料“黃河上游”不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.周初分封時(shí)對(duì)主要封國(guó)采取“長(zhǎng)子就封，次子留相王室”原則，可視作恩典。如《史記·索隱》云：“周公元子就封于魯，次子留相王室，代為周公”，“（召公）亦以元子就封，而次子周王室，代為召公?！边@一舉措（）A.保障了政權(quán)的連續(xù)性 B.完善了官僚政治體制C.確立了貴族世襲特權(quán) D.有利于鞏固王室統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從分封制的目的來(lái)看，周天子把子弟分封到各地做諸侯（長(zhǎng)子就封建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室），同時(shí)讓次子留在王室擔(dān)任要職（輔佐周王處理政務(wù)），這樣既通過(guò)分封諸侯拓展了周的勢(shì)力范圍，又通過(guò)讓次子在王室任職來(lái)強(qiáng)化中央（王室）的管理與控制，雙管齊下鞏固周王室的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；“保障了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，政權(quán)連續(xù)性更側(cè)重王朝內(nèi)部權(quán)力繼承的穩(wěn)定性，且“連續(xù)性”在材料中體現(xiàn)不出，排除A項(xiàng)；官僚政治是春秋戰(zhàn)國(guó)以后逐漸發(fā)展起來(lái)的，以專(zhuān)職官員、文法吏為核心，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是“長(zhǎng)子去封地、次子留在王室”，重點(diǎn)不在“確立”世襲，而是對(duì)諸侯家族人力的分配，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“公田不治”現(xiàn)象較為普遍。為此，奴隸主貴族一反傳統(tǒng)，取消“公田”“私田”區(qū)分，實(shí)行“履畝而稅”，如齊國(guó)的“相地而衰征”，魯國(guó)的“初稅畝”等。這反映了（）A.變法運(yùn)動(dòng)成為了潮流 B.重農(nóng)抑商的國(guó)家政策C.土地私有制逐漸形成 D.精耕細(xì)作方式的推廣【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“公田不治”“履畝而稅”可知，這一時(shí)期井田制逐漸瓦解，土地私有制逐漸確立，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)“變法運(yùn)動(dòng)”，排除A項(xiàng)；“”重農(nóng)"在材料中有所體現(xiàn)，但“抑商”并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；從材料中看不出生產(chǎn)方式的推廣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.西漢賈山在《至言》中寫(xiě)道：“（秦）為馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。”據(jù)此可知，秦馳道的修建（）A.推動(dòng)了秦的統(tǒng)一 B.強(qiáng)化了中央集權(quán)C.有助于抵御匈奴 D.消除了分裂隱患【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“（秦）為馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至”可知，秦馳道有利于強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制，強(qiáng)化了中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；秦馳道是在秦朝統(tǒng)一后修建的，排除A項(xiàng)；“馳道”并非“直道”，對(duì)于抵御匈奴的作用有限，排除C項(xiàng)；“消除了”表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.漢代時(shí)期，煤炭已在中原地區(qū)的冶金和日常炊事、取暖上有所使用；北宋時(shí)期，“民鬻石炭，每馱抽稅十斤”的現(xiàn)象較為普遍。這一變化說(shuō)明（）A.煤炭貿(mào)易得到了發(fā)展 B.煤炭開(kāi)采技術(shù)進(jìn)步C.傳統(tǒng)能源體系已完備 D.能源的商品化初顯【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，依據(jù)時(shí)間信息可知是：漢到宋的（中國(guó)）。根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，“民鬻石炭”反映了北宋時(shí)期煤炭的商品化程度提高，“每馱抽稅十斤”反映了煤炭貿(mào)易得到一定發(fā)展，A項(xiàng)正確；開(kāi)采技術(shù)進(jìn)步是指對(duì)煤炭的開(kāi)采挖掘，材料是買(mǎi)賣(mài)煤炭，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法說(shuō)明“傳統(tǒng)能源體系已完備”，排除C項(xiàng)；材料僅僅描述煤炭的買(mǎi)賣(mài)，不能擴(kuò)大成“能源的商品化初顯”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.北魏政府授予遷入的其他少數(shù)民族“客”的特殊身份，并給予一定優(yōu)待，先后有南匈奴、羌、吐谷渾等少數(shù)民族遷至北魏境內(nèi)。這一舉措（）A.緣于少數(shù)民族的封建化 B.加強(qiáng)了南北區(qū)域的聯(lián)系C.旨在突出其正統(tǒng)性地位 D.推動(dòng)了多元文化的互動(dòng)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，北魏通過(guò)賜“客”的身份并給予優(yōu)待的方式，吸引了多少個(gè)少數(shù)民族的遷入，推動(dòng)了民族交融的發(fā)展，D項(xiàng)正確；北魏孝文帝改革后推行封建化，但題干中的“客制”發(fā)生在改革前，且政策主動(dòng)授予優(yōu)待，是因非果，排除A項(xiàng)；內(nèi)遷民族主要來(lái)自北方，與南朝無(wú)直接關(guān)聯(lián)；“南北聯(lián)系”在南北朝時(shí)期常指南北政權(quán)關(guān)系，與題干無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；北魏作為鮮卑政權(quán)入主中原，通過(guò)優(yōu)待他族“客”的身份，彰顯自身是中原正統(tǒng)代表，以此爭(zhēng)取各族認(rèn)同，鞏固統(tǒng)治合法性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下圖所示為某一朝代的運(yùn)河及沿線(xiàn)重要糧倉(cāng)分布示意圖。據(jù)此推知，該運(yùn)河的開(kāi)鑿與運(yùn)營(yíng)（）A.完成了經(jīng)濟(jì)重心南移 B.構(gòu)建了覆蓋全國(guó)的漕運(yùn)網(wǎng)絡(luò)C.消除了南北經(jīng)濟(jì)差距 D.促進(jìn)了沿岸城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從圖中“永濟(jì)渠”“通濟(jì)渠”“余杭”“涿郡”及糧倉(cāng)（如含嘉倉(cāng)、黎陽(yáng)倉(cāng)）可判斷，該運(yùn)河是隋朝大運(yùn)河。大運(yùn)河貫通南北，漕運(yùn)帶動(dòng)沿線(xiàn)城市（如洛陽(yáng)、江都）的物資集散與人員往來(lái)，促進(jìn)了這些城市的商業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了沿岸城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移是在宋元時(shí)期完成，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心連接南北，未形成“覆蓋全國(guó)”的漕運(yùn)網(wǎng)絡(luò)，排除B項(xiàng)；“消除了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，隋朝南北經(jīng)濟(jì)仍有差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.隋初制《七部樂(lè)》，高麗伎、天竺伎、安國(guó)伎、龜茲伎就居其中四部，還雜有倭國(guó)、扶南、新羅等伎。隋煬帝大業(yè)年間，更制《九部樂(lè)》，復(fù)增西涼、康國(guó)、疏勒三部。這些現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了中華文化主導(dǎo)東亞文明 B.是中外文化交流的結(jié)果C.說(shuō)明了隋朝宗藩關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展 D.推動(dòng)?xùn)|亞文明走向融合【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋初（中國(guó)）。根據(jù)材料從《七部樂(lè)》到《九部樂(lè)》的變化可知，隋朝時(shí)期的樂(lè)舞在對(duì)外交流中吸收了其他地區(qū)的要素，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出“中華文化主導(dǎo)”，排除A項(xiàng)；“宗藩關(guān)系”在材料中體現(xiàn)不出，排除C項(xiàng)；“走向融合”說(shuō)法過(guò)于夸大且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.太和七年（833年），唐文宗在冊(cè)封回鶻可汗的文中提到，“海內(nèi)四極，惟唐舊封，天下一家，與我同軌”。這可用于說(shuō)明唐朝時(shí)期（）A.民族交融進(jìn)一步發(fā)展 B.邊疆治理因俗而治的特點(diǎn)C.西域與中原交往密切 D.中央對(duì)于地方的控制弱化【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“海內(nèi)四極，惟唐舊封，天下一家，與我同軌”可知，材料意為“四海之內(nèi)四方地域，都是唐朝原有的疆土；天下統(tǒng)一成為一家，和我們大唐遵循同樣的制度”，這反映的是唐朝時(shí)期開(kāi)明的民族政策，使少數(shù)民族紛紛歸附，使唐朝民族交融進(jìn)一步發(fā)展，A項(xiàng)正確；“因俗而治”意思是根據(jù)不同的地區(qū)、不同民族的風(fēng)俗、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r實(shí)施統(tǒng)治或者管理，這在材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是唐文宗在冊(cè)封回鶻可汗時(shí)提到“唐朝時(shí)期開(kāi)明的民族政策”，但沒(méi)有涉及“西域與中原交往密切”，排除C項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)唐朝時(shí)期開(kāi)明的民族政策，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.有學(xué)者認(rèn)為，唐前期的制度繼承了魏晉南北朝以來(lái)的多元制度因素，并結(jié)合自身?xiàng)l件不斷完善，形成了一套較為高效而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫润w系。與此觀點(diǎn)相符的是（）A.行省制度的確立 B.三省六部制的發(fā)展C.內(nèi)閣制度的形成 D.二府三司制的完善【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“繼承了魏晉南北朝以來(lái)的多元制度因素”“形成了一套較為高效而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫润w系”可知，唐朝三省六部制既是對(duì)魏晉以來(lái)的三省制的繼承，也結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了創(chuàng)新，B項(xiàng)正確；行省制度是在元朝確立，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣制度是在明朝逐漸形成，排除C項(xiàng)；二府三司制是在宋朝形成，與材料中的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.《宋史·文苑傳序》中記載：“藝祖（宋太祖）革命，首用文吏而奪武臣之權(quán)，宋之尚文，端本乎此?！边@說(shuō)明宋朝（）A.武將無(wú)統(tǒng)兵之權(quán) B.宰相權(quán)力進(jìn)一步加強(qiáng)C.崇文抑武的國(guó)策 D.中央集權(quán)的空前強(qiáng)化【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，“首用文吏而奪武臣之權(quán)”“宋之尚文”可知，宋朝實(shí)行崇文抑武的國(guó)策，C項(xiàng)正確；宋朝的武將有統(tǒng)兵權(quán)，但無(wú)調(diào)兵權(quán)，A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了宋朝時(shí)期皇帝對(duì)文官和武將的態(tài)度，并未體現(xiàn)宰相權(quán)力的變化，且宋朝時(shí)期分化事權(quán)，相權(quán)被弱化，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)強(qiáng)化側(cè)重中央與地方權(quán)力關(guān)系，而材料主旨是文武官員權(quán)力分配，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.據(jù)元朝至順二年（1331年）成書(shū)的《經(jīng)世大典》記載，河南、遼陽(yáng)、江浙、江西、湖廣等地，加上嶺北、吐蕃等處，共設(shè)驛站一千五百處以上。元代廣設(shè)驛站的主要目的是（）A.保障經(jīng)濟(jì)交流 B.推動(dòng)民族交融C.強(qiáng)化地方治理 D.便于對(duì)外交往【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“河南……共設(shè)驛站一千五百處以上”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元代廣設(shè)驛站是為了加強(qiáng)對(duì)地方的治理，C項(xiàng)正確；“保障經(jīng)濟(jì)交流”“推動(dòng)民族交融”不是廣設(shè)驛站的主要目的，排除AB項(xiàng)；驛站是設(shè)在國(guó)內(nèi)，并非便于對(duì)外交往，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.北宋時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)中追求鮮明的個(gè)性、表現(xiàn)文人的意趣成為一種潮流，尤以“蘇黃米蔡”四大家為著，“蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿”。這主要緣于（）A.民族之間的交流 B.專(zhuān)制政治的強(qiáng)化C.海外貿(mào)易的盛行 D.理學(xué)的興起發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是原因題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是北宋時(shí)期由于理學(xué)的影響，書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)和個(gè)性表達(dá)，注重個(gè)人情感和意趣的抒發(fā)，D項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)北宋時(shí)期書(shū)法的特點(diǎn)，與“民族之間的交流”關(guān)聯(lián)不大，排除A項(xiàng)；“專(zhuān)制政治的強(qiáng)化”不利于個(gè)性的表達(dá)，排除B項(xiàng)；北宋時(shí)期“海外貿(mào)易”有所發(fā)展，但不是書(shū)法特點(diǎn)形成的“主要原因”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.南宋時(shí)期，臨安“萬(wàn)物所聚，諸行百市，自和寧門(mén)杈子外至觀橋下，無(wú)一家不買(mǎi)賣(mài)者”，“買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕，五鼓鐘鳴，賣(mài)早市者又開(kāi)店矣”。這反映了南宋時(shí)期（）A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B.“海禁”政策廢弛C.邊境貿(mào)易活躍 D.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“萬(wàn)物所聚，諸行百市”“五鼓鐘鳴，賣(mài)早市者又開(kāi)店矣”可知，臨安商品種類(lèi)繁多，且商品交換的時(shí)空界限已經(jīng)被打破，反映出南宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，A項(xiàng)正確；“海禁”政策是明朝時(shí)期實(shí)行的，排除B項(xiàng)；“邊境貿(mào)易”在材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料未將南北方經(jīng)濟(jì)進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法判斷南方經(jīng)濟(jì)是否“超過(guò)”北方，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.明代李贄在《續(xù)藏書(shū)》中對(duì)內(nèi)閣作出評(píng)價(jià)：“我朝相業(yè)，以三楊為首，然亦賴(lài)朝廷委遇責(zé)成之專(zhuān)?！彼庠趶?qiáng)調(diào)（）A.內(nèi)閣首輔威脅皇權(quán) B.宰相制度繼續(xù)實(shí)施C.內(nèi)閣權(quán)力源自皇帝 D.內(nèi)閣成為法定中樞【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料“然亦賴(lài)朝廷委遇責(zé)成之專(zhuān)”可知，內(nèi)閣權(quán)力是君權(quán)過(guò)渡的結(jié)果，內(nèi)閣權(quán)力源自皇帝，C項(xiàng)正確；“威脅皇權(quán)”與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；“繼續(xù)實(shí)施”與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣是秘書(shū)機(jī)構(gòu)，并非法定中樞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.據(jù)《明實(shí)錄》記載，永樂(lè)22年中，約來(lái)使318次，部分情況如下表所示。對(duì)此合理的解釋是（）時(shí)間情況永樂(lè)九年（1411年）滿(mǎn)剌加國(guó)王率妻子和陪臣540余人永樂(lè)十五年（1417年）蘇祿國(guó)東王等率340余人來(lái)訪(fǎng)永樂(lè)十九年（1421年）西洋古里等16國(guó)遣使1200余人永樂(lè)二十一年（1423年）東南亞、南亞、東非等地的16國(guó)使臣共計(jì)1200余人攜貢物至京A.鄭和下西洋推動(dòng)中外政治交流 B.明朝海上貿(mào)易異常繁榮C.《明實(shí)錄》即可還原明前期歷史 D.海上絲綢之路開(kāi)始興起【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，永樂(lè)時(shí)期，來(lái)使較為頻繁且涉及地域廣泛，規(guī)模較大，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，這是受鄭和下西洋的影響，A項(xiàng)正確；“貿(mào)易異常繁榮”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；“即可還原”的說(shuō)法過(guò)分夸大，排除C項(xiàng)；海上絲綢之路在漢朝時(shí)就已興起，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)認(rèn)同意識(shí)，即中華民族共同體意識(shí)，是中華民族形成的思想基礎(chǔ)和精神紐帶。在中國(guó)古代各時(shí)期的各民族具有自我認(rèn)同為中國(guó)以及認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的政治認(rèn)同觀念，具有認(rèn)同華夏族文化以及認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同觀念，還具有認(rèn)同中國(guó)歷史并試圖將自己所建政權(quán)排列到中國(guó)歷史和中國(guó)正統(tǒng)發(fā)展譜系之中的歷史認(rèn)同觀念。正是由于中華各族都具有中國(guó)認(rèn)同意識(shí)，才使各個(gè)民族逐漸凝聚到“中國(guó)”這一共同旗幟之下，形成了中華民族?！幾在w永春《古代的中國(guó)認(rèn)同與中華民族的形成》材料二（孝文）帝曰：“我以平城無(wú)漕運(yùn)之路，故京邑民貧。今遷都洛陽(yáng)，欲通四方之運(yùn)。”……今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜……魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋?！蛲琳撸S中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之。”——摘編自司馬光《資治通鑒》卷140材料三幾千年的歷史證明:盡管民族之間有和平有沖突，但總而言之，是許多民族共同創(chuàng)造了我們的歷史，各民族共同努力，不斷地把中國(guó)歷史推向前進(jìn)。我看這是主流。這一點(diǎn)是誰(shuí)都不能否認(rèn)的。當(dāng)然，歷史發(fā)展是波浪式前進(jìn)、螺旋式前進(jìn)，不可能是直線(xiàn)上升的，總會(huì)有曲折、有反復(fù)，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。但總的講，我們各民族的共同活動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)歷史的發(fā)展?！幾园讐垡汀蛾P(guān)于中國(guó)民族關(guān)系史上的幾個(gè)問(wèn)題——在中國(guó)民族關(guān)系史座談會(huì)上的講話(huà)》（1）根據(jù)材料一，指出古代“中國(guó)認(rèn)同”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二，概括北魏時(shí)期塑造“中國(guó)認(rèn)同”的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以評(píng)價(jià)。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“中華民族”形成過(guò)程的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）內(nèi)涵：認(rèn)同中國(guó)身份及傳統(tǒng)政治制度（政治認(rèn)同）；認(rèn)同華夏族及中國(guó)傳統(tǒng)文化（文化認(rèn)同）；認(rèn)同中國(guó)歷史并將政權(quán)納入中國(guó)歷史和正統(tǒng)譜系（歷史認(rèn)同）。（2）舉措：遷都洛陽(yáng)；朝中禁鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一說(shuō)漢語(yǔ)；改鮮卑姓漢姓。評(píng)價(jià)：順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。（3）認(rèn)識(shí)：中華民族是歷史上多個(gè)民族不斷交融、共同發(fā)展的結(jié)果；各民族在政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的交流與認(rèn)同，是中華民族形成的重要基礎(chǔ)；盡管歷史上存在沖突與曲折，但共同推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展是主流；中華民族的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，體現(xiàn)“多元一體”的格局?！窘馕觥啃?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是中國(guó)古代。由材料一“具有認(rèn)同中國(guó)以及認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的政治認(rèn)同觀念，具有認(rèn)同華夏族文化以及認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同觀念，還具有認(rèn)同中國(guó)歷史并試圖將自己所建政權(quán)排列到中國(guó)歷史和中國(guó)正統(tǒng)發(fā)展譜系之中的歷史認(rèn)同觀念”可知，古代“中國(guó)認(rèn)同”的內(nèi)涵包括：政治認(rèn)同——認(rèn)同中國(guó)身份及傳統(tǒng)政治制度；文化認(rèn)同——認(rèn)同華夏族及中國(guó)傳統(tǒng)文化；歷史認(rèn)同——認(rèn)同中國(guó)歷史并將政權(quán)納入中國(guó)歷史和正統(tǒng)譜系?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是中國(guó)古代。由材料二“今遷都洛陽(yáng)”“一從正音……三十已下……語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊”“改姓元氏……姓或重復(fù)，皆改之”可知，北魏時(shí)期塑造“中國(guó)認(rèn)同”的舉措有：遷都洛陽(yáng)；朝中禁鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一說(shuō)漢語(yǔ)；改鮮卑姓為漢姓。評(píng)價(jià)：本題是影響題，時(shí)空是中國(guó)古代。根據(jù)材料二“遷都洛陽(yáng)”“一從正音”“改姓元氏”及教材“北魏孝文帝改革順應(yīng)北方民族交融趨勢(shì)，促進(jìn)北魏發(fā)展與后續(xù)統(tǒng)一”可知，這些舉措順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)?！拘?wèn)3詳解】本題是認(rèn)識(shí)題，時(shí)空是中國(guó)近現(xiàn)代。根據(jù)材料三“是許多民族共同創(chuàng)造了我們的歷史，各民族共同努力，不斷地把中國(guó)歷史推向前進(jìn)”“各民族的共同活動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)歷史的發(fā)展”及教材“中華民族形成是多民族長(zhǎng)期交融、多元一體的過(guò)程”可知，中華民族是歷史上多個(gè)民族不斷交融、共同發(fā)展的結(jié)果；各民族在政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的交流與認(rèn)同，是中華民族形成的重要基礎(chǔ)；盡管歷史上存在沖突與曲折，但共同推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展是主流；中華民族的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，體現(xiàn)“多元一體”的格局。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一兩淮當(dāng)南北之中，幅員千里，水陸都會(huì)，舟車(chē)輻輳，四方豪商大賈鱗集麇至，僑戶(hù)寄居者不下數(shù)十萬(wàn)。其煎鹽之場(chǎng)較多，食鹽之口較重，銷(xiāo)鹽之界較廣，故曰利最夥也。自北宋以后，邊儲(chǔ)孔亟，詔商人入中芻粟于邊，以券至京師，給江淮鹽以?xún)??！幾孕l(wèi)哲治《乾隆淮安府志》材料二自改運(yùn)道，徑指城西，賈舶連檣，云集湖嘴，繁滋景象。繼以鹽商紛然投足，而后人文蔚起，甲第相望。志乘標(biāo)揚(yáng)冠冕，郡邑稱(chēng)鼎盛者，垂三百年?！幾酝跤P宸《淮安河下志·水道》（1）根據(jù)材料一，概括宋以來(lái)兩淮地區(qū)鹽業(yè)發(fā)展的有利條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋以來(lái)兩淮地區(qū)鹽業(yè)發(fā)展積極影響?！敬鸢浮浚?）有利條件：地理位置優(yōu)越，水路交通便利；鹽場(chǎng)眾多，產(chǎn)量大；銷(xiāo)售范圍廣，市場(chǎng)需求大；政府政策支持。（2）積極影響：促進(jìn)兩淮地區(qū)商業(yè)繁榮，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；推動(dòng)兩淮地區(qū)城鎮(zhèn)的興起與發(fā)展；促進(jìn)文化交流與人文興盛；有利于國(guó)家財(cái)政收入的增加。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景題，時(shí)空宋朝時(shí)期的中國(guó)。有利條件：據(jù)材料“兩淮當(dāng)南北之中，幅員千里，水陸都會(huì)，舟車(chē)輻輳，四方豪商大賈鱗集麇至，僑戶(hù)寄居者不下數(shù)十萬(wàn)。”可得出地理位置優(yōu)越，水路交通便利；據(jù)材料“其煎鹽之場(chǎng)較多，食鹽之口較重，銷(xiāo)鹽之界較廣，故曰利最夥也?！笨傻贸鳆}場(chǎng)眾多，產(chǎn)量大；據(jù)材料“其煎鹽之場(chǎng)較多，食鹽之口較重，銷(xiāo)鹽之界較廣，故曰利最夥也?！笨傻贸鲣N(xiāo)售范圍廣，市場(chǎng)需求大；據(jù)材料“自北宋以后，邊儲(chǔ)孔亟，詔商人入中芻粟于邊，以券至京師，給江淮鹽以?xún)敗！笨傻贸稣咧С?。【小?wèn)2詳解】本題是影響題，時(shí)空宋朝時(shí)期的中國(guó)。積極影響：據(jù)材料“自改運(yùn)道，徑指城西，賈舶連檣，云集湖嘴，繁滋景象?！笨傻贸龃龠M(jìn)兩淮地區(qū)商業(yè)繁榮，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；據(jù)材料“志乘標(biāo)揚(yáng)冠冕，郡邑稱(chēng)鼎盛者，垂三百年?！笨傻贸鐾苿?dòng)兩淮地區(qū)城鎮(zhèn)的興起與發(fā)展；據(jù)材料“繼以鹽商紛然投足，而后人文蔚起，甲第相望。志乘標(biāo)揚(yáng)冠冕，郡邑稱(chēng)鼎盛者，垂三百年?！笨傻贸龃龠M(jìn)文化交流與人文興盛；據(jù)所學(xué)鹽業(yè)是由官府控制的，需要繳納賦稅可得出有利于國(guó)家財(cái)政收入的增加。19.閱讀材料，完成下列要求?！扒貪h模式”指秦漢在制度、文化等方面的典型特征和模式，展現(xiàn)了帝制中國(guó)的原初面貌，但在帝制中國(guó)的后續(xù)演進(jìn)中也呈現(xiàn)兩種情形：一種是后世多有參考、恢復(fù)、發(fā)展與更新，另一種是后世逐漸消失，頗多隔閡遺忘，部分發(fā)展緩慢?！幾詫O聞博《周秦變革與秦漢模式》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)具體的論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，表述清晰）【答案】示例：論題：秦漢所確立的中央集權(quán)體制為后世歷代王朝所繼承與發(fā)展。闡述：秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上首次實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的重要階段，秦朝創(chuàng)立了以皇帝制度、三公九卿制、郡縣制為核心的中央集權(quán)體制，奠定了中國(guó)兩千余年帝制政治的基本形態(tài)。漢代在繼承秦制的基礎(chǔ)上，實(shí)行“郡國(guó)并行”，后又通過(guò)推恩令、刺史制度等措施逐步強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制，進(jìn)一步發(fā)展了官僚體系與選官制度，如察舉制的推行?！扒貪h模式”中的核心要素——中央集權(quán)、官僚治理等，為后世長(zhǎng)期沿用并不斷革新。如隋唐時(shí)的三省六部制，是對(duì)三公九卿制的優(yōu)化與發(fā)展；科舉制則是在漢代察舉制基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新，成為后世選拔官員的主要方式。明清時(shí)期的內(nèi)閣制等，也可視為對(duì)秦漢官僚體系的延續(xù)與調(diào)適。盡管某些制度在歷史進(jìn)程