20252026學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中模擬卷基礎(chǔ)過(guò)關(guān)卷（考試用時(shí)150分鐘，滿(mǎn)分150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測(cè)試范圍：統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)。第Ⅰ卷（選擇題共36分）本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求。評(píng)卷人得分一、（24分）1．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）A．怵惕（chù）傭金（yōng）要譽(yù)（yāo）賣(mài)官鬻爵（yù）B．自矜（jīn）羞惡（wù）掊之（pǒu）大樽（zūn）C．當(dāng)鋪（dàng）供應(yīng)（gōng）戶(hù)牖（yǒu）呱呱墜地（gu?。〥．嫌惡（è）作坊（zuō）慰藉（jiè）大瓠之種（zhòng）【答案】B【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.“傭金”的“傭”應(yīng)讀作yòng；C.“呱呱墜地”的“呱”應(yīng)讀作gū；D.“嫌惡”的“惡”應(yīng)讀作wù；“大瓠之種”的“種”應(yīng)讀作zhǒng。故選B。2．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成并_____的道德操守和處世方法。家風(fēng)中蘊(yùn)藏著先人所_____的價(jià)值理念和道德規(guī)范，也包含著簡(jiǎn)單樸素的為人_____。千百年來(lái)，家風(fēng)在一個(gè)個(gè)家庭里承載、延續(xù)，奠定了整個(gè)民族文明的基礎(chǔ)。A．傳播恪守規(guī)則B．傳承保有規(guī)則1/【答案】C【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。傳播：傳送或散布；廣泛散布；使普遍知道。傳承：更替繼承。傳承是在傳播的基礎(chǔ)上繼承，側(cè)重傳播；承傳是在繼承基礎(chǔ)上傳播，側(cè)重繼承，先后次序不同，側(cè)重點(diǎn)不同。家風(fēng)要繼承，故第一空填：傳承。恪守：謹(jǐn)慎而恭順地遵守。保守：保持使不失去；維持原狀，不求改進(jìn)，跟不上形勢(shì)的發(fā)展?！皟r(jià)值理念和道德規(guī)范”需要“恪守”，故第二空填：恪守。規(guī)則：是運(yùn)行、運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。準(zhǔn)則：行為或道德所遵循的標(biāo)準(zhǔn)或原則。根據(jù)句意，強(qiáng)調(diào)做人的原則，第三空填：準(zhǔn)則。故選C。3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．取消農(nóng)業(yè)稅，有利于進(jìn)一步提升農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和農(nóng)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。B．針對(duì)此次論壇，各有關(guān)單位一定要精心施工、科學(xué)規(guī)劃，為論壇提供一流的場(chǎng)館和舒適的環(huán)境。C．國(guó)際社會(huì)認(rèn)為，海洋資源的開(kāi)發(fā)利用是人類(lèi)走出當(dāng)前資源短缺的困境和未來(lái)發(fā)展的重要之路。D．在汶川映秀鎮(zhèn)的廢墟上，國(guó)家總理舉行了一次特別記者招待會(huì)，進(jìn)行了一次特別外賓接待活動(dòng)。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.“提升”“基礎(chǔ)”搭配不當(dāng)，可改為“有利于進(jìn)一步提B.刪去“和未來(lái)發(fā)展”。故選D。4．下列相關(guān)文學(xué)常識(shí)的內(nèi)容搭配正確的一項(xiàng)是（3分）A《別了，不列顛尼亞》通訊以言見(jiàn)人歷史與現(xiàn)實(shí)交替B千里之行始于足下荀子戰(zhàn)國(guó)末期借助生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)理C“密考伯主義”英國(guó)馬爾克斯自傳體系說(shuō)D聶赫留朵夫俄國(guó)《復(fù)活》【答案】D【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“以言見(jiàn)人”錯(cuò)誤，“以言見(jiàn)人”是人B.國(guó)末期”錯(cuò)誤，“千里之行始于足下”出自春秋時(shí)期老子《道德經(jīng)·第六十四章》，課文是《老子》四章。是一種“樂(lè)知天命”的性格，是一種樂(lè)觀，看的開(kāi)的心際。故選D。5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)蝗_一項(xiàng)是（3分）2/A．質(zhì)勝文則野（鄙俗）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉（稱(chēng)贊）B．茍能充之，足以保四海（安定）物或惡之，故有道者不處（為、做）C．學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)（重復(fù)）民之從事，常于幾成而敗之（接近）D．今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之（賣(mài)）視父兄與君若其身，惡施不孝（怎么）【答案】CC.補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)。故選C。6．下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．埏埴以為器吾為其無(wú)用而掊之B．有一言而可以終身行之者乎樹(shù)之成而實(shí)五石C．有是四端而自謂不能者心正而后身修D(zhuǎn)．欲治其國(guó)者，先齊其家其未兆易謀【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．為：做成；/為：因?yàn)?。句意：和泥，把黏土做成陶器?因?yàn)樗鼰o(wú)用，我把它砸了。B．都是代詞，它。句意：有沒(méi)有一個(gè)字可以用來(lái)終身奉行它呢？/我種它后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石東西。C/連詞，表承接。句意：有了這四種發(fā)端卻認(rèn)為自己不行的人。/心思端正后才能修養(yǎng)品性。D/其，代詞，代問(wèn)題。句意：要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家族。/問(wèn)題還沒(méi)有顯露跡象時(shí)容易解決。故選B。7．對(duì)下列句子的句式特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）①古之欲明明德于天下者②敏于事而慎于言③仁以為己任，不亦重乎④見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也A．①②不同，③④相同B．①②相同，③④不同C．①②相同，③④相同D．①②不同，③④不同【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“古之欲于天下明明德者”。句意：古代那些要想在天下彰明美好的德行的人。②狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“于事敏而于言慎”。句意：做事勤勉，說(shuō)話謹(jǐn)慎。③賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“以仁為己任，不亦重乎”。句意：把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？④賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“見(jiàn)不賢而內(nèi)省自也”。句意：3/看見(jiàn)不賢德的人，就要在內(nèi)心反省自己。①②相同，③④相同。故選C。8．下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（3分）A．《孟子》是孟子和他的弟子記錄并整理而成的語(yǔ)錄體著作。南宋朱熹把它與《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇以及《春秋》合為“四書(shū)”。B．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，擅長(zhǎng)把微妙難言的哲理寫(xiě)得引人入勝，其作品收錄于《莊子》一書(shū)。老子思想的核心是樸素的辯證法。D．墨子名翟，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽(yù)為“科圣”?！赌印氛Z(yǔ)言質(zhì)樸，邏輯嚴(yán)密，善于運(yùn)用具體事例說(shuō)理?！敬鸢浮緼故選A。評(píng)卷人得分二、（12分）閱讀下面的文言文，完成9—10題。子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”（《學(xué)而》）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（《泰伯》）“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”（《顏淵》）子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！?/（《陽(yáng)貨》）9．下列對(duì)文中劃線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．顏淵問(wèn)仁子/曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮大下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉B．顏淵問(wèn)仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉C．顏淵問(wèn)仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己復(fù)禮/天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉D．顏淵問(wèn)仁/子曰/克己復(fù)禮為仁/一日克己/復(fù)禮天下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉【答案】C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：顏淵問(wèn)怎樣做才是仁?？鬃诱f(shuō)：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道A“克己復(fù)禮”作句子的主語(yǔ)，可知“克己復(fù)禮”不宜拆開(kāi)，且“天下歸仁焉”句意完整，“天下”作主語(yǔ)，“歸”作謂語(yǔ)，“仁”作賓語(yǔ)，應(yīng)在“天下”前斷開(kāi)，“焉”后斷開(kāi)，排除BD；故選C。10．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．《詩(shī)》可以興，可以觀興：激發(fā)人的感情B．敏于事而慎于言敏：敏捷C．文勝質(zhì)則史史：虛飾，浮夸D．君子喻于義，小人喻于利喻：知曉，明白【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.敏：奮勉，勤勉。句意：對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎。故選B。參考譯文孔子說(shuō)：“君子食不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱(chēng)得上是好學(xué)了。”（《學(xué)而》）孔子說(shuō)：“君子看重的是道義，小人看重的是利益?！保ā独锶省罚┛鬃诱f(shuō)：“質(zhì)樸超過(guò)了文采，就會(huì)粗野；文采超過(guò)了質(zhì)樸就浮華。文采和質(zhì)樸相輔相成，配合恰當(dāng)，這才是君子?！保ā队阂病罚┰诱f(shuō)：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來(lái)，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”（《泰伯》）顏淵問(wèn)怎樣做才是仁。孔子說(shuō)：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，5/雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！保ā额仠Y》）孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇](méi)有人學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可（《陽(yáng)貨》）閱讀下面的文言文，完成11—12題。三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏填以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（第二十四章）。（第三十三章）其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)?。粺o(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（第六十四章）（《〈老子〉》四章》，選自《老子道德經(jīng)注校譯》）11．下面加點(diǎn)字意義和用法相同的一組是（3分）A．當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用民之從事，常于幾成而敗之B．死而不亡者壽常于幾成而敗之C．鑿戶(hù)牖以為室是以圣人欲不欲D．為之于未有合抱之木，生于毫末【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.結(jié)構(gòu)助詞，的；主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。句意：有了車(chē)轂中空的地方，才有車(chē)的作用。/人們做事情，總是在快要成功時(shí)失敗。B.都是連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：死而不朽的人就是長(zhǎng)壽。/總是在快要成功時(shí)失敗。C.介詞，把；介詞，因?yàn)椤＞湟猓洪_(kāi)鑿門(mén)窗把它建成房屋。/因此，有道的圣人追求人所不追求的。D.介詞，在；介詞，從。句意：做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng)。/合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽。故選B。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．《老子》把很多現(xiàn)象提煉為一系列的對(duì)立項(xiàng)，如美與丑、善與惡、有與無(wú)、難與易、長(zhǎng)與短等，認(rèn)6/為所有這些對(duì)立因素都是相反相成的。B．《老子》運(yùn)用三個(gè)例子來(lái)說(shuō)明“有”和“無(wú)”的關(guān)系，并認(rèn)為“無(wú)用”才是最大的用，正是因?yàn)橛辛恕盁o(wú)”，“有”才能發(fā)揮作用。C．《老子》認(rèn)為自以為是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。D．《老子》認(rèn)為“自知”比“知人”更加重要，“勝人”比“自勝”更加難得，這是極富哲理的判斷?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。D.“‘勝人’比‘自勝’更加難得”錯(cuò)誤。由原文“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”可知，戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人剛強(qiáng)。由此可知，應(yīng)為“自勝”比“勝人”更加難得。故選D。第Ⅱ卷（非選擇題共114分）評(píng)卷人得分三、（32分）13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（5分）（2）慎終如始，則無(wú)敗事。（4分）（3）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。（3分）1）質(zhì)樸超過(guò)文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過(guò)質(zhì)樸就會(huì)虛飾浮夸。文采和質(zhì)樸配合適當(dāng)，這樣之后才可以成為君子。（2）所以當(dāng)事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重，就沒(méi)有辦不成的事情。（3）因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“勝”，超過(guò)；“野”，粗野鄙俗；“史”，虛飾浮夸；“彬彬”，配合適當(dāng)；“然后”，這樣之后。（2）“慎”，慎重；“如”，像；“始”，開(kāi)始；“敗事”，辦不成的事情。（3）“是以”，因此；“欲”，追求；“貴”，稀罕。參考譯文三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當(dāng)中，有了車(chē)轂中空的地方，才有車(chē)的作用。揉和陶土做成器皿，所以，“有”給人便利，“無(wú)”發(fā)揮了它的作用。（第十一章）踮踮著腳跟的人站不牢，跨步行的人走不遠(yuǎn)，(就好像)自逞己見(jiàn)的人反而不能明理，自以為是的人則是非不明，自我炫耀功勞的人反而不能成就大功，自尊自大的人反而得不到敬重。用道的觀點(diǎn)來(lái)看，是吃7/剩下的食物或身體上的肉瘤，眾人常常厭惡這些。所以有道的人是絕不會(huì)這樣做的。（第二十四章）了解別人的人聰明，了解自己的人圣明。戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人剛強(qiáng)。知道滿(mǎn)足的人就是富人，確定不移、竭力實(shí)行的人有意志。不喪失合適位置的人能夠長(zhǎng)久，死而不朽的人就是長(zhǎng)壽。（第三十三章）局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)，事變沒(méi)有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀；事物脆弱時(shí)容易消解；事物細(xì)微時(shí)容易生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。有所作為的將會(huì)招致失敗，有所執(zhí)著的將會(huì)遭受損害。因此圣人無(wú)所作為所以也不會(huì)招致失敗，無(wú)所執(zhí)著所以補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)。這樣遵循萬(wàn)物的自然本性而不會(huì)妄加干預(yù)。”（第六十四章）（《〈老子〉》四章》，選自《老子道德經(jīng)注校譯》）14．把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（13分）（1）春江潮水連海平，__________。張若虛《春江花月夜》（2）__________，惟有淚千行。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》（3）王于興師，__________，與子偕作?！对?shī)經(jīng)·無(wú)衣》（4）__________，千金散盡還復(fù)來(lái)。《將進(jìn)酒》（5）其“恕”乎？__________，__________?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》（6）__________，明月夜，短松岡。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》（7）五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，__________。（8）__________，仁者不憂，勇者不懼。（9）《論語(yǔ)》從學(xué)習(xí)的方法和心態(tài)的角度，點(diǎn)明人要虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短的句子是：__________，__________?！敬鸢浮浚?）海上明月共潮生；（2）相顧無(wú)言；（3）修我矛戟；（4）天生我材必有用；（5）己所不欲，勿施于人；（6）料得年年腸斷處；（7）與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁；（8）知者不惑；（9）擇其善者而從之，其不善者而改之；（10）明明德；止于至善?！爸埂薄ｉ喿x下面這首清詞，完成15—16題。8/野望杜甫納納乾坤大，行行郡國(guó)遙。云山兼五嶺，風(fēng)壤帶三苗。野樹(shù)侵江闊，春蒲長(zhǎng)雪消。扁舟空老去，無(wú)補(bǔ)圣明朝。[注釋]①此詩(shī)作于大歷四年，作者乘船行于湘中一帶。②三苗：古代南方部落民族。15．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．“行行”有作者乘舟不停地前行之意，同時(shí)也暗示了湘中一帶水途漫長(zhǎng)。B．“五嶺”“三苗”寫(xiě)出了空間之廣，“云山”、“風(fēng)壤”寫(xiě)出了南方的環(huán)境風(fēng)貌。C．頸聯(lián)上句是說(shuō)江邊的野樹(shù)覆蓋了寬闊的江面，“侵”使用了擬人的修辭手法。D．詩(shī)歌前三聯(lián)緊扣標(biāo)題“野望”來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)所見(jiàn)之景，尾聯(lián)則在此基礎(chǔ)上抒情?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合賞析能力。此類(lèi)題目，常常集中在對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、思想情感、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。本題要求選出“下面對(duì)這首C的意思，引申為“覆蓋”。故沒(méi)有使用擬人修辭。故選C。16．這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）【答案】①對(duì)時(shí)光流逝、年華空老的傷感，“扁舟空老去”是說(shuō)時(shí)光流逝，自己已經(jīng)老去，“空”表現(xiàn)出一種無(wú)奈和傷感；②于國(guó)無(wú)補(bǔ)、壯志難酬的無(wú)奈和遺憾，“無(wú)補(bǔ)圣明朝”是說(shuō)作者想要報(bào)國(guó)而不能，透露出一種于國(guó)無(wú)補(bǔ)的遺憾?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)一般應(yīng)從上到下逐句理解，抓住詩(shī)題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類(lèi)型，抓住景物形象特點(diǎn)，抓住典型意象，抓住注釋?zhuān)C合分析。作者的思想感情主要是通過(guò)尾聯(lián)表現(xiàn)出來(lái)的，“扁舟空老去”是說(shuō)時(shí)光流逝，自己已經(jīng)老去，不再年輕，“空”字表現(xiàn)出作者的一種無(wú)奈和傷感之情，以及對(duì)時(shí)光流逝、年華空老、一事無(wú)成的感慨；結(jié)尾處“無(wú)補(bǔ)圣明朝”是說(shuō)作者想要報(bào)國(guó)而不能，內(nèi)心產(chǎn)生的落寞無(wú)奈之情，透露出一種于國(guó)無(wú)補(bǔ)的遺憾，表達(dá)了壯志難酬的無(wú)奈和傷感。另外答題時(shí)建議學(xué)生們要知人論世，理解起來(lái)會(huì)更加精準(zhǔn)。評(píng)卷人得分四、(18分)9/閱讀下面的作品，完成17—20題。吉米海斯和繆里爾[美]歐·享利一吃過(guò)晚飯，營(yíng)地上安靜了下來(lái)，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲。草原狼在嚎叫。德克薩斯邊境營(yíng)的半個(gè)騎兵連分散在篝火周?chē)?。營(yíng)地北面茂密的叢林里傳來(lái)了熟悉的聲音——小槲樹(shù)枝碰到馬鐙時(shí)的顫動(dòng)和刮擦聲。游騎兵們細(xì)心傾聽(tīng)。一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：“打起精神來(lái)，繆里爾，好姑娘，我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來(lái)。”兩分鐘后，一匹累得夠嗆的棗紅馬跑進(jìn)營(yíng)地。一個(gè)瘦長(zhǎng)的、二十來(lái)歲的年輕人懶洋洋地跨在鞍上。他剛才與之談話的“繆里爾”，連影子都沒(méi)有。“嗨，弟兄們！”騎馬人快活地嚷道，“這兒有一封給曼寧中尉的信?！彼埋R卸鞍，把拴馬索扔到地上，從鞍頭取下馬腳絆，細(xì)心地蹭掉腳絆圈里的干泥巴疙瘩?！暗苄謧儯敝形境悟T兵們揮揮手說(shuō)，“這位是新來(lái)的海斯先生，我們的新隊(duì)員。海斯，弟兄們會(huì)替你弄點(diǎn)吃的?！庇悟T兵們熱誠(chéng)地接待了新伙伴。但是他們并不馬上做出判斷，而是冷眼觀察。在邊境選擇伙伴，審慎的程度比選一個(gè)姑娘當(dāng)戀人還要高出十倍。海斯飽餐一頓后，來(lái)到火堆邊，游騎兵們看到的是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年輕人，亞麻色的頭發(fā)，黧黑天真的臉上帶著善意的微笑。他敞開(kāi)藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾【注】爬了出來(lái)。細(xì)長(zhǎng)的脖子上系著一個(gè)漂亮的、大紅色的緞帶結(jié)。它爬到主人的肩頭，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。游騎兵們咧嘴笑了。二吉米·海斯成了營(yíng)地里受歡迎的人物。但并沒(méi)有立刻獲得同伴們的信任。他們愛(ài)他的幽默和滑稽，但是逗樂(lè)并不是游騎兵的全部生活，他們還要追蹤盜馬賊，鎮(zhèn)壓殺人越貨的罪犯，同亡命徒交火。吉米說(shuō)自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，游騎兵們心里不免有點(diǎn)嘀咕。眾所周知，連隊(duì)的榮譽(yù)和驕傲取決于它的個(gè)別成員的英勇。兩個(gè)月來(lái)，邊境相當(dāng)平靜。游騎兵們沒(méi)精打采地閑呆在營(yíng)地里。接著，使人高興的是，薩爾達(dá)，有名的墨西哥土匪，帶了一幫人渡過(guò)格朗德河，騷擾德克薩斯一帶。吉米·海斯很快就有機(jī)會(huì)顯示他的勇氣了。/煮咖啡。薩爾達(dá)那幫人突然從灌木叢里出現(xiàn)，呼叫吶喊，開(kāi)著六響手槍沖過(guò)來(lái)。游騎兵們罵罵咧咧，紛紛拿起溫徹斯特連發(fā)槍。但這次突擊純粹是墨西哥式的耀武揚(yáng)威，來(lái)犯者隨即后撤，呼嘯著朝河下游跑去。游騎兵們上馬追趕，沒(méi)跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持，曼寧中尉下令返回。那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米·海斯。第二天早晨，他沒(méi)有回來(lái)。他們?cè)诟浇阉?，沒(méi)有結(jié)果。接著，他們繼續(xù)追蹤薩爾達(dá)匪幫，可是那幫人似乎也失蹤了，再也沒(méi)有消息。他們相信吉米·海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵，沒(méi)有其他解釋。有人指出，見(jiàn)到海斯朝他的馬跑去后，那幫匪徒?jīng)]放過(guò)槍。他不可能被殺。曼寧支隊(duì)十分沮喪。這是它名譽(yù)上的第一個(gè)污點(diǎn)。三來(lái)到一塊洼地，他們見(jiàn)到了一幕悲劇場(chǎng)景?，F(xiàn)在上面有三個(gè)彈孔?？舆叺膸字屢呀?jīng)生銹，指向一個(gè)方向。那是一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)斗。游騎兵們朝那個(gè)方向走了五十碼。發(fā)現(xiàn)小凹洼里另有一具骨骼，他的來(lái)復(fù)槍指著三具骨骼的方向。沒(méi)有什么能辨別那個(gè)孤獨(dú)的防御者。就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上。角蟾無(wú)言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命。（有刪改）注：角蟾，一種形如蛤蟆的蜥蜴。17．下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容及手法的分析理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．吉米·海斯的出場(chǎng)運(yùn)用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法，這與《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)方式類(lèi)似。B．游騎兵們對(duì)新來(lái)的伙伴持審慎的態(tài)度，吉米·海斯一開(kāi)始給游騎兵們的印象只不過(guò)是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年輕人而已。C．游騎兵們久經(jīng)戰(zhàn)陣，在受到薩爾達(dá)匪幫突然襲擊時(shí)，他們從容迎戰(zhàn)，因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏所以停止了追擊。D．小說(shuō)塑造了個(gè)立體復(fù)雜的人物，作者的情感傾向也比較復(fù)雜：既表達(dá)了對(duì)吉米·海斯這么一個(gè)好士兵犧牲的惋惜悲傷，又暗示了吉米·海斯有個(gè)人英雄主義傾向。E．歐·亨利的這篇小說(shuō)構(gòu)思精巧，講求技巧，直到小說(shuō)結(jié)尾故事才真相大白，結(jié)局既出人意料，又在/情理之中，帶有鮮明的“歐·亨利”式的風(fēng)格。【答案】C、D【解析】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)內(nèi)容和手法的能力。C.“因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏所以停止了追擊”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“游騎兵們上馬追趕，沒(méi)跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持，曼寧中尉下令返回”可知，停止追擊的原因是疲憊的馬難以堅(jiān)持。D.“又暗示了吉米·海斯有個(gè)人英雄主義傾向”說(shuō)法錯(cuò)誤，正確的理解應(yīng)是：吉米海斯的死體現(xiàn)出的是不怕?tīng)奚木?。故選CD。18．賞析小說(shuō)首段環(huán)境描寫(xiě)，并分析其作用。（5分）【答案】賞析：以動(dòng)襯靜，用玉米皮卷煙草的窸窣聲、草原狼的嚎叫聲襯托周?chē)目諘纭⒓澎o。作用：①交代時(shí)間、地點(diǎn)。②渲染了營(yíng)地周?chē)o謐、恐怖的氛圍。③為吉米?海斯的出場(chǎng)做鋪墊?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)的能力。賞析：“只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲。草原狼在嚎叫”使用了“以動(dòng)襯靜”的表現(xiàn)手法，用“玉米皮卷煙草的窸窣聲”和“狼在嚎叫”襯托了營(yíng)地及周?chē)募澎o、冷清和空曠遼遠(yuǎn)，為故事情節(jié)的展開(kāi)設(shè)置了一個(gè)大的背景。作用：①本題中，首段的環(huán)境描寫(xiě)為自然環(huán)境，從其本身分析，首先具有交代時(shí)間地點(diǎn)的作用，時(shí)間為晚飯后，地點(diǎn)為德克薩斯邊境營(yíng)的營(yíng)地；②從人物的角度，是為人物的出場(chǎng)做鋪墊，具有暗示人物的心理和人物的命運(yùn)的作用；③具有渲染氣氛的作用，安靜的營(yíng)地，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲和草原狼的嚎叫聲，運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，渲染了營(yíng)地靜謐而又恐怖的氛圍。19．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析吉米·海斯的形象特點(diǎn)。（4分）【答案】出場(chǎng)的語(yǔ)言可見(jiàn)開(kāi)朗熱情熱愛(ài)生活；給大家?guī)?lái)歡樂(lè)體現(xiàn)性格的幽默風(fēng)趣；善意的微笑和主動(dòng)說(shuō)明自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以看出他待人友善、坦誠(chéng)；他英勇無(wú)畏，為了連隊(duì)的榮譽(yù)他獻(xiàn)出了生命?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析和概括人物形象的能力。依據(jù)原文“一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道”和“騎馬人快活地嚷道”可知，他性格開(kāi)朗熱情，熱愛(ài)生活。依據(jù)原文“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得它爬到主人的肩頭，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。游騎兵們咧嘴笑了”可知，他說(shuō)話幽默風(fēng)趣。依據(jù)原文“亞麻色的頭發(fā)，黧黑天真的臉上帶著善意的微笑”和“吉米說(shuō)自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)”可知，可以看出他待人友善、坦誠(chéng)。依據(jù)原文“角蟾無(wú)言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命”可知，他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，犧牲了寶貴的生命。20．在文中，“角蟾”有什么作用？請(qǐng)從故事情節(jié)的角度具體分析。（5分）【答案】文中多處設(shè)懸，“角蟾”解除“誤會(huì)”，使故事情節(jié)更加曲折、合理。①吉米?海斯出場(chǎng)時(shí)的語(yǔ)言是小說(shuō)的第一處懸念，造成誤會(huì)，吸引讀者注意，等到吉米?海斯把角蟾展示出來(lái)解除誤會(huì)，讓人會(huì)心一笑。②戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)吉米?海斯失蹤造成誤會(huì)是小說(shuō)的第二處懸念，等到結(jié)尾時(shí)角蟾出現(xiàn)解除誤會(huì)，揭示主題。/【解析】本題考查學(xué)生把握小說(shuō)次要人物或物象作用的能力。小說(shuō)中，“角蟾”共出現(xiàn)了兩次，第一次出現(xiàn)在小說(shuō)的開(kāi)篇，“一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：‘打起精神來(lái)，繆里爾，好姑娘，我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來(lái)’”“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧，繆里爾”讓讀者突然明白：原來(lái)吉米?海斯出場(chǎng)使所說(shuō)的姑娘、女朋友就是“角蟾”；第二次出現(xiàn)在小說(shuō)的結(jié)尾，“就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上”“角蟾無(wú)言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命”，再次解答了讀者心中的疑惑，讓讀者看到了一個(gè)英勇過(guò)人，珍惜集體榮譽(yù)的吉米?海斯。由以上分析可以看出，“角蟾”在小說(shuō)中的出現(xiàn)，就是為了不斷地解除讀者的疑問(wèn)，消除人們對(duì)吉米?海斯的誤會(huì)，從而使故事情節(jié)更加曲折動(dòng)人，并且凸顯了主題。評(píng)卷人得分五、(4分)21．依據(jù)《紅樓夢(mèng)》判詞，填寫(xiě)相對(duì)應(yīng)的人物形象。（4分）①才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。②子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃泉。③勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?？蓱z綺戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。④情天情?；们樯睿榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！敬鸢浮抠Z探春；賈迎春；賈惜春；秦可卿。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力。①這是賈探春的判詞?！安抛跃侵杆⒎钦宜浅鲎詡?cè)室（趙姨娘）。后兩句是指探春遠(yuǎn)嫁。在“壽宜紅群芳開(kāi)夜宴”一回中說(shuō)探春必得貴婿，體現(xiàn)出探春的遠(yuǎn)嫁王公貴族。②這是賈迎春的判詞。寫(xiě)的是迎春被忘恩負(fù)義的孫紹祖虐險(xiǎn)惡狠毒，迎春出嫁后不久就被虐待而死。③這是賈惜春的判詞。“緇衣”“臥青燈古佛旁”寫(xiě)的是惜春最后出家的結(jié)局。第二句“獨(dú)臥青燈古佛旁”可以看出是性格孤僻的惜春。④這是秦可卿的判詞。判詞第一句“情天情?；们樯怼?，“情天情?！敝改信嗨贾椋疃覐V，“幻”是虛幻，荒誕，這句是揭露莫說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國(guó)府，開(kāi)頭造成禍患的實(shí)在是寧國(guó)府的人。評(píng)卷人得分六、(60分)/22．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）的問(wèn)題，“拙力”則是恒心、毅力和韌勁，干事時(shí)總想“一擊必殺”“一搏必勝”，這樣反而難以成大事、克險(xiǎn)阻。校團(tuán)委將組織以“巧思與拙力”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模阂郧伤既谧玖?，繪理想之宏圖多少年來(lái)，似乎在人們眼中“巧”便是褒義，“拙”便是貶意，猶為人所不齒，特別在當(dāng)下機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，“巧勁“尤其被倡導(dǎo)。而我認(rèn)為則不然，能夠一舉成事的人畢竟在少數(shù)，如愿做出一番成就仍應(yīng)腳踏實(shí)地，以巧思融拙力。巧思“指“科學(xué)的規(guī)劃和嚴(yán)密的舉措，一個(gè)高效的計(jì)劃往往可以事半功倍。鄧小平身為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，將中國(guó)國(guó)情與全球風(fēng)云相結(jié)合，開(kāi)設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，可謂巧思；屠呦呦團(tuán)隊(duì)面對(duì)瘧疾這一攻關(guān)難題，轉(zhuǎn)而從中國(guó)古籍中尋找前人之經(jīng)驗(yàn)，以中國(guó)古代醫(yī)藥成就了諾獎(jiǎng)的光芒，可謂巧思；還是孩童的高斯面對(duì)