小學(xué)生開展經(jīng)典誦讀有效途徑的研究經(jīng)典是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，是中國人的精神支柱。誦讀經(jīng)典是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。《新課程標準》明確指出，要使學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。恰當(dāng)?shù)匕颜b讀經(jīng)典同語文教學(xué)有機結(jié)合，就能達到相輔相成、良性循環(huán)的目的。多彩誦讀經(jīng)典誦讀相比較現(xiàn)代文的閱讀，難度會更大，因為有許多經(jīng)典文學(xué)中的語言習(xí)慣和現(xiàn)代文相差很大，而且其中的生僻字較多，學(xué)生在進行經(jīng)典誦讀時會感覺到枯燥、乏味、晦澀難懂，因此，導(dǎo)致許多學(xué)生不愿意誦讀經(jīng)典。鑒于此，在教學(xué)中，我嘗試變換誦讀方式、組織學(xué)生開展豐富多彩、趣味十足的誦讀活動來消除誦讀的枯燥感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的誦讀興趣。引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典時，就文中的某一小段，帶領(lǐng)學(xué)生玩一把穿越。讓學(xué)生把自己當(dāng)成是劇中人物，也模仿古人搖頭晃腦地進行讀書，帶給學(xué)生新鮮的誦讀體驗。有許多古詩已經(jīng)被譜寫成了歌曲廣為傳唱，如李清照的《一剪梅》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等。帶領(lǐng)學(xué)生來學(xué)唱古詩詞，讓學(xué)生體會古詩詞中的韻律美。在課堂上，組織學(xué)生進行“講國學(xué)故事”活動，邀請學(xué)生把知道的國學(xué)經(jīng)典中涉及的故事講給大家聽，如孟母三遷、蘇秦刺股、程門立雪等等。這樣的活動既調(diào)動了學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，也拓展了學(xué)生的閱讀范圍，豐富了學(xué)生的文學(xué)知識。拓展途徑課堂是實施教學(xué)活動的主陣地。教師在引導(dǎo)學(xué)生進行經(jīng)典誦讀時，也要立足于語文課堂，把教學(xué)核心和重點放在教材中經(jīng)典課文的誦讀上，在課堂上反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生跟隨音頻進行朗讀，或開展分角色朗讀、情境朗讀等多種誦讀形式。同時，還應(yīng)搜集與教材內(nèi)容相關(guān)的課外經(jīng)典讀物，帶到語文課堂上，將課內(nèi)誦讀和課外誦讀有機結(jié)合起來。這樣，不僅能有效擴大學(xué)生的知識面，還能加深學(xué)生對課堂所學(xué)知識的理解和記憶，形成良好的對比學(xué)習(xí)效果。例如，在學(xué)習(xí)《送元二使安西》這首送別古詩時，通過立足課堂結(jié)合課外來拓展學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典誦讀面。在學(xué)習(xí)這首送別詩之前，讓學(xué)生想一想之前還學(xué)過哪些送別詩。這時，學(xué)生說：“《贈汪倫》《芙蓉樓送辛漸》”。于是，在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生將《送元二使安西》與《贈汪倫》《芙蓉樓送辛漸》進行對比學(xué)習(xí)，看看其中有什么相同之處，又有什么不同之處。之后，還補充了《別董大》《送別》《送友人》等送別詩。經(jīng)過對比學(xué)習(xí)，學(xué)生對“送別之情”有了更加深刻的理解和感悟。同時，通過將課內(nèi)外相結(jié)合，有效拓展了學(xué)生的經(jīng)典誦讀面。家校合力人們常說：“父母是孩子的第一任老師”?？梢哉f，孩子個性的形成與父母、家庭環(huán)境的熏陶是密不可分的。因此，要想促使經(jīng)典誦讀取得良好成效，營造濃郁的家庭誦讀氛圍是至關(guān)重要的。在教學(xué)中，老師應(yīng)積極地與家長進行溝通，引導(dǎo)父母與孩子進行親子經(jīng)典共讀，形成良好的家庭閱讀氛圍，從而促使學(xué)生的經(jīng)典誦讀活動由課上延伸到課外，由學(xué)校延伸到校外，從而有效推動經(jīng)典誦讀活動的開展。為了讓家長認識到開展經(jīng)典誦讀的重要性，借助班級群與家長進行溝通和交流，取得了家長的支持。鼓勵家長在課余時間與孩子開展親子共讀活動，以身作則來引導(dǎo)學(xué)生愛上經(jīng)典誦讀。此外，建議家長可以在家中設(shè)立一個國學(xué)經(jīng)典小書架，給學(xué)生購買一些適合其誦讀的經(jīng)典文化書籍，營造良好的家庭閱讀氛圍。同時，家長還可以把親子共讀的照片發(fā)到班級群內(nèi)，定期在班內(nèi)與學(xué)生進行閱讀美好時光分享活動，讓學(xué)生感受到親子共讀的溫馨和美好。這樣一來，學(xué)生的經(jīng)典誦讀動力