第頁(yè)，共頁(yè)2025-2026學(xué)年上學(xué)期半期質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題全卷共四個(gè)大題，滿(mǎn)分：150分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）請(qǐng)閱讀下面語(yǔ)段，按要求完成各個(gè)小題。9月18日晚，2025世界大河歌會(huì)在重慶萬(wàn)州唱響，讓來(lái)自世界的目光聚焦這座zào熱卻開(kāi)放的江城。駐留長(zhǎng)江的游輪化身藝術(shù)天地。李丹陽(yáng)唱起《江山如畫(huà)》，歌聲中的長(zhǎng)江一如A和顏悅色的母親；中俄藝術(shù)家共唱《友誼地久天長(zhǎng)》，讓伏爾加河與長(zhǎng)江的旋律wǎn如銀河在萬(wàn)州夜空交匯□而當(dāng)□了不起的中國(guó)人□的激昂旋律響起時(shí)□不少觀眾熱淚盈眶□晚會(huì)在數(shù)千名B朝氣蓬勃的青年歌手合唱中落下帷幕，歌聲C振聾發(fā)聵。歌會(huì)期間同步舉辦各色文旅活動(dòng)，各類(lèi)特色產(chǎn)品讓人D眼花繚亂。萬(wàn)州正將長(zhǎng)江文化的深厚底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的文化體驗(yàn)，讓長(zhǎng)江文明在與世界大河文明的對(duì)話(huà)中彰顯新的風(fēng)貌。1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。zào____①熱wǎn____②如駐③（）留彰④（）顯2.文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.和顏悅色 B.朝氣蓬勃 C.振聾發(fā)聵 D.眼花繚亂3.文段畫(huà)橫線(xiàn)句子“□”中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.；《》，…… B.；“”，。C.，《》，…… D.，“”，。4.“雄奇山水新韻重慶”這一新文旅口號(hào)，體現(xiàn)了重慶的個(gè)性與氣質(zhì)。請(qǐng)從下列備選景點(diǎn)中任選一個(gè)，運(yùn)用至少一種修辭手法描繪重慶之美。（示例僅供參考，句式不限）示例：夔門(mén)：夔門(mén)如天門(mén)中斷，兩岸盡絕壁千仞，江水奔騰于峽谷，紅葉彌漫于峰巔，重慶夔門(mén)何其雄奇。備選景點(diǎn)：三峽洪崖洞南山一棵樹(shù)兩江夜景【答案】1.①.燥②.宛③.zhù④.zhāng2.C3.A4.示例：三峽三峽似大自然揮就的絕美畫(huà)卷，兩岸的山，峰巒疊嶂，像巨人般昂首挺立，直插云霄；江水如奔騰的駿馬，洶涌澎湃，在峽谷間咆哮著、奔騰著，造就出重慶三峽雄渾壯闊之美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查字音字形。燥熱（zàorè）：（天氣）干燥炎熱。宛如（wǎnrú）：好像，仿佛。駐留（zhùliú）：停留。彰顯（zhāngxiǎn）：顯著；明顯?！?題詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.“和顏悅色”意思是形容人的態(tài)度和藹可親。根據(jù)“李丹陽(yáng)唱起《江山如畫(huà)》，歌聲中的長(zhǎng)江一如和顏悅色的母親”可知，此句運(yùn)用了擬人的修辭手法，表現(xiàn)了歌聲的悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，給人以舒適之感，符合語(yǔ)境；B.“朝氣蓬勃”的意思是形容充滿(mǎn)了生命和活力。根據(jù)“晚會(huì)在數(shù)千名朝氣蓬勃的青年歌手合唱中落下帷幕”可知，“朝氣蓬勃”用來(lái)形容青年歌手充滿(mǎn)朝氣與活力，符合語(yǔ)境；C.“振聾發(fā)聵”意思是發(fā)出巨響，讓耳聾的人也能聽(tīng)到，比喻喚醒糊涂麻木之人。根據(jù)“而當(dāng)《了不起的中國(guó)人》的激昂旋律響起時(shí)，不少觀眾熱淚盈眶……晚會(huì)在數(shù)千名朝氣蓬勃的青年歌手合唱中落下帷幕”可知，這里用來(lái)形容歌聲給人帶來(lái)的感受，“振聾發(fā)聵”不符合語(yǔ)境，表述不恰當(dāng)；D.“眼花繚亂”指看見(jiàn)紛繁、耀眼或震動(dòng)人心的事物而感到迷亂。根據(jù)“歌會(huì)期間同步舉辦各色文旅活動(dòng)，各類(lèi)特色產(chǎn)品讓人眼花繚亂”可知，在歌會(huì)期間同步舉辦的各種活動(dòng)讓人看不過(guò)來(lái)，用來(lái)形容“特色產(chǎn)品”，符合語(yǔ)境；故選C。【3題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。第一空，根據(jù)“《李丹陽(yáng)唱起《江山如畫(huà)》，歌聲中的長(zhǎng)江……中俄藝術(shù)家共唱《友誼地久天長(zhǎng)》”可知，前面列舉了李丹陽(yáng)唱歌、中俄藝術(shù)家共唱的情況，此處列舉了“不起的中國(guó)人”的演唱，這兩句之間是并列關(guān)系，所以用分號(hào)；第二、三空，根據(jù)句意可知“了不起的中國(guó)人”是歌曲名，要用書(shū)名號(hào)；第四空，“而當(dāng)‘了不起的中國(guó)人’的激昂旋律響起時(shí)”是一個(gè)句子中的停頓，后面應(yīng)該用逗號(hào)來(lái)分隔；第五空，由句意“不少觀眾熱淚盈眶”可知，后面省略的內(nèi)容體現(xiàn)了情感的延續(xù)，所以要用省略號(hào)；故選A。【4題詳解】本題考查仿寫(xiě)。首先從“三峽、洪崖洞、南山一棵樹(shù)、兩江夜景”中選定一個(gè)景點(diǎn)，先明確其核心特質(zhì)（如三峽對(duì)應(yīng)“雄奇山水”，洪崖洞對(duì)應(yīng)“新韻”），以此錨定描寫(xiě)的方向；接著結(jié)合景點(diǎn)特點(diǎn)匹配至少一種修辭手法（如三峽可用比喻將其比作“天然畫(huà)卷”，洪崖洞可用擬人賦予建筑“靈動(dòng)氣質(zhì)”），借助修辭讓描寫(xiě)更生動(dòng)具象；隨后按照“景點(diǎn)名稱(chēng)+修辭化細(xì)節(jié)描寫(xiě)+主題點(diǎn)題”的結(jié)構(gòu)組織語(yǔ)言，先點(diǎn)明景點(diǎn)，再用感官化詞匯（視覺(jué)、動(dòng)態(tài)詞）展開(kāi)修辭描寫(xiě)，最后以抒情的句式收束，呼應(yīng)“雄奇山水新韻重慶”的主題；最后打磨細(xì)節(jié)，補(bǔ)充具象的場(chǎng)景元素（如三峽的“崖岸”“江水”，洪崖洞的“吊腳樓”“燈光”），讓描寫(xiě)更具畫(huà)面感與感染力。示例一：三峽三峽是天地潑墨的雄奇長(zhǎng)卷：崖壁如巨人般壁立千仞，紋理里刻著歲月的褶皺；江水似奔涌的雷霆，裹著濤聲穿峽而過(guò)，浪尖上跳著細(xì)碎的光——重慶三峽何其雄奇！示例二：洪崖洞洪崖洞仿佛是從童話(huà)里走出來(lái)的奇幻建筑，層層疊疊的吊腳樓依山而建，在燈光的映襯下，宛如鑲嵌在山城的璀璨寶石，倒映在波光粼粼的嘉陵江面上，將重慶的巴渝風(fēng)情展現(xiàn)得淋漓盡致，盡顯其夢(mèng)幻之美。示例三：南山一棵樹(shù)南山一棵樹(shù)觀景臺(tái)，恰似重慶的一只眼睛。站在那里，重慶的夜景盡收眼底，萬(wàn)家燈火如繁星般閃爍，長(zhǎng)江、嘉陵江像兩條銀色的絲帶，在城市中蜿蜒流淌，勾勒出重慶夜晚的靈動(dòng)與璀璨之美。示例四：兩江夜景重慶的兩江夜景，是一場(chǎng)燈光的盛宴。長(zhǎng)江與嘉陵江猶如兩條流光溢彩的巨龍，在城市的懷抱中交相輝映；兩岸的建筑被燈光裝扮得絢麗多彩，有的像巍峨的宮殿，有的似玲瓏的水晶，共同繪就出重慶夜晚的繁華與迷人之美。5.閱讀名著，完成下列問(wèn)題。（1）關(guān)于《紅星照耀中國(guó)》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《紅星照耀中國(guó)》全書(shū)除了講述長(zhǎng)征故事，傳播長(zhǎng)征精神，還包括對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的采訪(fǎng)、蘇區(qū)的社會(huì)生活等諸多方面的報(bào)道。B.這本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)層面的事實(shí)：一是作者1936年6月至10月采訪(fǎng)“紅色中國(guó)”的過(guò)程；二是“紅色中國(guó)”的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)。C.這部作品客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。D.《紅星照耀中國(guó)》是一部文筆優(yōu)美的小說(shuō)，被譽(yù)為“研究中國(guó)革命的經(jīng)典百科全書(shū)”。（2）溫儒敏評(píng)價(jià)《紅星照耀中國(guó)》時(shí)說(shuō)：“原來(lái)我們崇拜的偉人和英雄，都有著那樣可親可愛(ài)的、生活化的一面。”請(qǐng)你在下列人物中任選一個(gè)，結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)人物如何體現(xiàn)了英雄性和生活性。備選人物：毛澤東朱德彭德懷【答案】（1）D（2）示例：我選毛澤東。英雄性：他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，提出正確路線(xiàn)，帶領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征等，為中國(guó)尋得光明。生活性：他私底下喜歡輕松有趣的運(yùn)動(dòng)和雜書(shū)，像在延安時(shí)，常和大家聊天下棋，像普通人一樣有生活情趣，很可親可愛(ài)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查名著體裁與內(nèi)容特點(diǎn)。D.本項(xiàng)將作品表述為“小說(shuō)”不準(zhǔn)確，該作品為紀(jì)實(shí)性報(bào)告文學(xué)，并非虛構(gòu)類(lèi)小說(shuō)體裁；故選D。【小問(wèn)2詳解】本題考查理解分析人物形象的能力。在《紅星照耀中國(guó)》里，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，引領(lǐng)中國(guó)革命走向正確道路，指揮紅軍多次反“圍剿”，還帶領(lǐng)紅軍完成長(zhǎng)征這一偉大壯舉，體現(xiàn)出他的英雄性。生活中，他酷愛(ài)讀書(shū)，尤其偏愛(ài)歷史書(shū)籍，在延安的窯洞里，常常手不釋卷。他還喜歡和戰(zhàn)士們聊天，沒(méi)有一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人的架子。朱德堪稱(chēng)英雄典范。他作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，身先士卒，在戰(zhàn)場(chǎng)上令敵人聞風(fēng)喪膽。他善于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為革命隊(duì)伍的壯大立下汗馬功勞。生活里，朱德十分簡(jiǎn)樸，衣服總是補(bǔ)了又補(bǔ)。他熱愛(ài)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，常和戰(zhàn)士們一起下田耕種，和大家打成一片。彭德懷的英雄性體現(xiàn)在他英勇善戰(zhàn)、剛正不阿。他敢于直言，對(duì)錯(cuò)誤行為絕不姑息。在戰(zhàn)斗中，他總是沖鋒在前，給戰(zhàn)士們樹(shù)立榜樣。生活中，彭德懷是個(gè)有趣的人，他喜歡孩子，常和孩子們玩耍。他也愛(ài)養(yǎng)小動(dòng)物，閑暇時(shí)和寵物互動(dòng)，盡顯溫柔一面。示例一：我選朱德。英雄性：他領(lǐng)導(dǎo)南昌起義，抗擊反動(dòng)勢(shì)力，為革命勝利英勇奮斗，是杰出的軍事家。生活性：他生活簡(jiǎn)樸，與士兵同甘共苦，常與戰(zhàn)士們一起挑糧、談心，像親切的長(zhǎng)者。他既有英雄的果敢堅(jiān)毅，又有普通人的質(zhì)樸親和。示例二：我選彭德懷。英雄性：他英勇善戰(zhàn)，有出色軍事才能，在戰(zhàn)場(chǎng)上令敵人膽寒。生活性：他喜歡孩子，常與紅小鬼們交流，尊重關(guān)心他們；他生活簡(jiǎn)樸，與士兵同甘共苦，穿著樸素，吃住簡(jiǎn)單，毫無(wú)領(lǐng)導(dǎo)架子，倍顯可親。6.為響應(yīng)重慶市“誠(chéng)信文化進(jìn)校園”活動(dòng)，你所在班級(jí)開(kāi)展“人無(wú)信不立”主題班會(huì)，請(qǐng)完成相關(guān)任務(wù)。【任務(wù)一】擬寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)·揚(yáng)誠(chéng)信文化（1）為配合活動(dòng)開(kāi)展，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)?！救蝿?wù)二】新聞速覽·悟誠(chéng)信價(jià)值（2）閱讀以下重慶本地新聞?wù)?，?qǐng)為這則新聞擬寫(xiě)標(biāo)題。（15字以?xún)?nèi)）2025年3月，重慶璧山區(qū)某面館老板張建軍因重病歇業(yè)，閉店前在門(mén)口張貼告示：“會(huì)員卡余額可撥打138××××退款，延誤致歉！”連日陰雨導(dǎo)致告示破損，但仍有30多名顧客主動(dòng)聯(lián)系退款。面對(duì)這筆“意外之財(cái)”，張建軍委托妻子堅(jiān)持完成退款，并表示：“山城人講信用，我不能辜負(fù)信任?！薄救蝿?wù)三】倡議踐行·傳誠(chéng)信薪火（3）請(qǐng)你引用一句與誠(chéng)信相關(guān)的名言，為這次主題班會(huì)擬寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白?！敬鸢浮浚?）示例一：誠(chéng)信進(jìn)校園，美德潤(rùn)童心示例二：以誠(chéng)立身，以信行事（2）重慶店主重病歇業(yè)堅(jiān)持退卡金（3）尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是立身之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天，我們齊聚一堂開(kāi)展“人無(wú)信不立”主題班會(huì)，既是響應(yīng)“誠(chéng)信文化進(jìn)校園”的號(hào)召，也是為了讓誠(chéng)信的種子在我們心中生根發(fā)芽。接下來(lái)，就讓我們一起探討誠(chéng)信的意義，踐行誠(chéng)信的準(zhǔn)則，讓誠(chéng)信薪火代代相傳！【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫(xiě)能力。擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)時(shí)，要簡(jiǎn)潔凝練、對(duì)仗工整、富有號(hào)召力，同時(shí)兼顧“誠(chéng)信”核心主題、“校園”場(chǎng)景屬性。示例一：守誠(chéng)信之本，做正直之人示例二：誠(chéng)信點(diǎn)亮人生，美德照亮校園【小問(wèn)2詳解】本題考查新聞標(biāo)題的擬寫(xiě)能力。擬寫(xiě)新聞標(biāo)題時(shí)，需緊扣新聞核心要素（人物、事件、地點(diǎn)、核心品質(zhì)），控制字?jǐn)?shù)在15字以?xún)?nèi)，做到簡(jiǎn)潔明了、突出主旨。新聞中“重慶璧山區(qū)某面館老板張建軍因重病歇業(yè)”“張建軍委托妻子堅(jiān)持完成退款”是核心事件，結(jié)合該事件擬寫(xiě)標(biāo)題，突出“誠(chéng)信退款”的核心。示例：誠(chéng)信為本！面館老板歇業(yè)退余額?！拘?wèn)3詳解】本題考查開(kāi)場(chǎng)白擬寫(xiě)能力。題干要求引用誠(chéng)信相關(guān)名言，結(jié)合班會(huì)主題、活動(dòng)背景（誠(chéng)信文化進(jìn)校園），做到開(kāi)篇點(diǎn)題、銜接自然、富有感染力，除此之外，擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白，需包含稱(chēng)呼和問(wèn)候語(yǔ)。示例：尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！“言必信，行必果?！闭\(chéng)信是中華民族流淌千年的傳統(tǒng)美德，更是我們立身處世的根本準(zhǔn)則。今天，我們班以“人無(wú)信不立”為主題開(kāi)展班會(huì)，正是響應(yīng)重慶“誠(chéng)信文化進(jìn)校園”的號(hào)召。那我們?cè)撊绾尉唧w行動(dòng)呢？下面讓我們進(jìn)入本節(jié)課班會(huì)，一起探討！二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）（一）古詩(shī)文積累（10分）7.請(qǐng)按照要求默寫(xiě)古詩(shī)文。讀詩(shī)文，可賞山川之美?！皹?shù)樹(shù)皆秋色，（1）__________________”（王績(jī)《野望》）是秋意濃烈的山野之美；“山隨平野盡，（2）__________________”（李白《渡荊門(mén)送別》）是奔騰開(kāi)闊的江景之美；（3）“__________________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（王維《使至塞上》）是雄渾壯麗的大漠之美；（4）“__________________。芳草長(zhǎng)堤”（歐陽(yáng)修《采桑子》）是清新雅麗的湖光之美。讀詩(shī)文，亦可感古人情思。詩(shī)人以花寄情，用“攀條折其榮，（5）__________________”（《庭中有奇樹(shù)》）傳達(dá)對(duì)親人的思念；陶弘景面對(duì)山川，用“自康樂(lè)以來(lái)，（6）__________________”（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）來(lái)表達(dá)對(duì)先賢的欽佩與追慕；崔顥在《黃鶴樓》中用（7）“____________，____________”兩句抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念；白居易在《錢(qián)塘湖春行》中直抒胸臆，用（8）“____________，____________”表達(dá)對(duì)早春西湖的喜愛(ài)與流連。【答案】①.山山唯落暉②.江入大荒流③.大漠孤煙直④.綠水逶迤⑤.將以遺所思⑥.未復(fù)有能與其奇者⑦.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是⑧.煙波江上使人愁⑨.最?lèi)?ài)湖東行不足⑩.綠楊陰里白沙堤【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“暉、逶、迤、遺、與、暮”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面兩則文言文，完成各個(gè)小題【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽。龍井①有辨才②大師，以書(shū)遨余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿③，則曰：“以不時(shí)至，去矣。”是夕，天宇開(kāi)霽④，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（選自秦觀《龍井題名記》）【注釋】①龍井：在今浙江杭州市西風(fēng)篁嶺上，原指山泉。②辨才：法號(hào)元靜，和下文的參寥，也是蘇軾的朋友。③籃輿：竹轎。④霽：雨過(guò)天晴。8.下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A.遂至承天寺尋張懷民始至壽圣院B.解衣欲睡夕日欲頹C.以書(shū)邀余入山自康樂(lè)以來(lái)D.余自吳興來(lái)杭自三峽七百里中9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。10.下列對(duì)選文分析與解讀不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文“月色入戶(hù)”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，語(yǔ)言精練。B.甲文通過(guò)描繪月光、地面、積水、竹柏等景物的細(xì)節(jié)，映照出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。C.乙文寫(xiě)“道旁廬舍”之靜，用燈火作引逗，用流水作反襯，可謂靜得入勝。D.乙文以入山訪(fǎng)友為線(xiàn)索，具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤。11.兩文都寫(xiě)到了月夜美景，但表達(dá)的情感不同，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A9.（1）庭院中的月光像積水一樣清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)縱橫，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。（2）這天晚上，天空放晴，樹(shù)林間月光皎潔，連極細(xì)微的毛發(fā)都能數(shù)清。10.B11.甲文作者借承天寺月夜美景，抒發(fā)被貶謫后雖有失意卻能以“閑人”自居、欣賞自然之美的豁達(dá)與閑逸；乙文以龍井夜游的清幽月色與寂靜景致，抒發(fā)尋訪(fǎng)友人途中領(lǐng)略山水之美的愉悅，及對(duì)自然清幽之境的喜愛(ài)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】蘇軾的《記承天寺夜游》與秦觀的《龍井題名記》皆描繪了月夜之美，但在情感表達(dá)上有所不同。蘇軾作品中，透過(guò)寫(xiě)景寄托一種閑適與孤寂，反映出他在仕途波折中的內(nèi)心寧?kù)o與孤單。而秦觀則著重于月夜中自然與人文相結(jié)合的幽靜美，同時(shí)伴隨訪(fǎng)友的情趣與欣悅。這兩篇文章均以寥寥數(shù)筆勾勒出月夜之景，借此表達(dá)出各自獨(dú)特的情感體驗(yàn)?！?題詳解】本題考查一詞多義。A.都是：動(dòng)詞，到；B.動(dòng)詞，想要/副詞，將要；C.介詞，用/助詞，無(wú)意義；D.介詞，從/介詞，在；故選A。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯的能力。翻譯句子要做到字字落實(shí)，直譯為主，注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序疏通，如遇到省略句要補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）如：像；空明：形容水的澄澈；交橫：交錯(cuò)縱橫。（2）是：這；天宇：指天空；毫：指細(xì)小的，【10題詳解】文本內(nèi)容理解與辨析。B.甲文“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”意為：庭院中的月光像積水一樣清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)縱橫，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。句中“積水”是比喻月光的意象，并非真實(shí)的地面、積水，選項(xiàng)中“描繪月光、地面、積水”與原文不符；故選B?！?1題詳解】本題考查情感對(duì)比分析。甲文“月色入戶(hù)，欣然起行”“相與步于中庭”寫(xiě)賞月夜行的閑適，“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”表達(dá)了對(duì)景色的贊美，結(jié)尾“但少閑人如吾兩人者耳”直接點(diǎn)出“閑人”身份，既含被貶的失意，更有欣賞月色、從容自適的豁達(dá)。乙文“天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)”“草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境”極力描摹月夜山林的清幽之美。開(kāi)篇“龍井有辨才大師，以書(shū)遨余入山”，明確作者前往龍井的核心目的是赴辨才大師的邀約，即“尋友”；結(jié)尾“始至壽圣院，謁辨才于朝音堂”：最終抵達(dá)目的地拜見(jiàn)辨才大師，呼應(yīng)開(kāi)篇“尋友”的核心訴求；游賞途中“比出郭，日已夕，航湖至普寧”“遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之”詳細(xì)記述從出城渡湖，到拄杖沿湖行走、登山、濯足、憩亭、飲泉的全過(guò)程和“天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)”“草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境”的美景，全程以“尋友、游賞”為線(xiàn)索，無(wú)貶謫失意之感，核心是對(duì)自然美景的喜愛(ài)與游賞的愉悅?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開(kāi)衣裳準(zhǔn)備睡覺(jué)，月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái)，（我）高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是前往承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，我們一同在庭院里散步。庭院中的月光像積水一樣清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)縱橫，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣有閑情雅致的人罷了?！疽摇吭S二年，中秋節(jié)的第二天，我從吳興來(lái)到杭州，再向東返回會(huì)稽。龍井有位辨才大師，寫(xiě)信邀請(qǐng)我到山中去。等到出城時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)西沉，我乘船渡湖到普寧，遇見(jiàn)道人參寥，問(wèn)他龍井派來(lái)的竹轎在哪里，參寥說(shuō)：“因?yàn)椋悖﹣?lái)得不是時(shí)候，（竹轎）已經(jīng)離開(kāi)了?！边@天晚上，天空放晴，樹(shù)林間月光皎潔，連極細(xì)微的毛發(fā)都能數(shù)清。于是（我）舍棄船只，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊行走。走出雷峰塔，越過(guò)南屏山；在惠因澗洗腳，進(jìn)入靈石塢，找到一條小路登上風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，靠著石頭飲用。從普寧到這里，總共經(jīng)過(guò)了十五座佛寺，都寂靜得聽(tīng)不到人聲。路邊的屋舍，燈火忽隱忽現(xiàn)，草木長(zhǎng)得茂盛幽深，流水湍急發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間該有的地方。走到二更天，才到達(dá)壽圣院，在朝音堂拜見(jiàn)辨才大師，第二天才返回。三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）（22分）閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成下面小題。明鑼移山艾諾·洛貝爾①明鑼和他的妻子住在大山山腳下的一間房子里，他們喜歡這間房子，但是不喜歡這座大山。②山上的大石頭、小石頭松動(dòng)了，從懸崖上滾下來(lái)，砸壞了明鑼的房子，屋頂上到處都是破洞。當(dāng)云聚集在山頂上，暴雨從云里落到滿(mǎn)是破洞的屋頂時(shí)，房子里就會(huì)到處都是水。出太陽(yáng)的日子，明鑼的房子也不暖和，大山遮住了陽(yáng)光，因子里的花朵和蔬菜，長(zhǎng)得又瘦又稀疏。③“這座山只會(huì)讓我們不快樂(lè)，”明鑼的妻子說(shuō)，“丈夫，你必須把這座山搬走，我們才能在房子里過(guò)上平靜的生活。”④“親愛(ài)的妻子，”明鑼說(shuō)，“我人這么小，山那么大，我怎么搬得動(dòng)呢？”⑤“那我怎么知道？”妻子說(shuō)，“村子里住著一位聰明人，你去問(wèn)問(wèn)他吧！”⑥明鑼趕緊來(lái)到村子里，找到那個(gè)聰明的人。明鑼說(shuō)：“我想把我家旁邊的那座大山搬走。”聰明人想了很久很久，一縷一縷的煙從煙斗里冒出來(lái)。最后，他說(shuō)：“明鑼?zhuān)慊丶胰?，砍下最高最粗的那棵?shù)，抱住樹(shù)干用力去撞那座山，那座山就會(huì)被撞走了?！雹哂谑牵麒屌芑丶铱诚伦罡咦畲值臉?shù)。他和妻子緊緊地抱著樹(shù)，飛快地朝著山撞過(guò)去。樹(shù)斷成兩截，明鑼和妻子摔了個(gè)四仰八叉，大山卻一動(dòng)也不動(dòng)?！盎厝フ夷莻€(gè)聰明的人吧，”明鑼的妻子說(shuō)，“請(qǐng)他再想一個(gè)把山移走的辦法?！雹嗦斆鞯娜擞窒肓撕芫煤芫?，一圈一圈的煙從煙斗里升起來(lái)。最后，他說(shuō)：“明鑼你回家去，從廚房里拿出鍋碗瓢盆，雙手握住勺子用力敲打，使勁地大喊大叫，這座山就會(huì)被嚇跑了?！雹崦麒屌芑丶遥瑥膹N房里拿出鍋碗瓢盆。他和妻子雙手各拿一個(gè)勺子，一面用力敲打，一面大喊大叫。他們弄得驚天動(dòng)地，一群群鳥(niǎo)被嚇得從樹(shù)林中飛出來(lái)，大山卻還是一動(dòng)也不動(dòng)。⑩“回去找那個(gè)聰明的人吧，”明鑼的妻子大喊，“我們必須想辦法搬走這座山！”?明鑼注視著聰明的人，聰明的人想了很久很久，一團(tuán)一團(tuán)的煙從煙斗里涌出來(lái)。最后，他說(shuō)：“明鑼你回家去烤上一些蛋糕和面包，獻(xiàn)給住在山頂?shù)纳缴?。山神總是很餓，他會(huì)很高興收到你的禮物，然后滿(mǎn)足你的愿望。那座山就會(huì)被移走了?！?明鑼跑回家和妻子一起做了一盤(pán)盤(pán)的蛋糕和一籃籃面包，一步一步爬上陡峭的山，來(lái)到山神居住的山頂。他們努力往上爬時(shí)，突然刮來(lái)一陣大風(fēng)，一時(shí)狂風(fēng)怒號(hào)。很快的，蛋糕和面包四處飛散，一個(gè)也沒(méi)有留下來(lái)給山神。大山還是一動(dòng)不動(dòng)。?這一次不等妻子發(fā)話(huà)，明鑼趕緊跑去找聰明的人。?“請(qǐng)您幫我移走這座大山吧，這樣我才能在房子里過(guò)上平靜的生活?！泵麒尶拗f(shuō)。聰明的人坐在那里想了很久很久，更多的煙從煙斗里噴出來(lái)，煙霧彌漫，幾乎把聰明的人給遮住了。最后他說(shuō)：“明鑼?zhuān)丶胰ィ涯愕姆孔硬鸪梢桓绢^，把這些木頭收攏在一起。收拾好家里所有的東西，用繩索打成捆兒，提在手上，頂在頭上，然后面向大山，閉上眼睛。”?“做完這些事后，”聰明的人說(shuō)，“你就跳移山舞。移山舞是這么跳的，先把左腳放在右腳的后面，再把右腳放在左腳的后面，就這樣一直重復(fù)下去，跳上幾個(gè)小時(shí)，當(dāng)你睜開(kāi)眼睛時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大山被移得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了?！?“真是奇怪的舞。不過(guò)只要能把山移走，我馬上就去做?！?明鑼跑回家。他把房子拆成一根根木頭，再把這些木頭和家里的東西收攏在一起。他和妻子把所有的東西都打成捆兒，把它們提在手上，頂在頭上。明鑼教他的妻子怎樣跳移山舞。?他們面對(duì)大山，閉上眼睛小心翼翼地一步一步跳起來(lái)。他們先把左腳放在右腳的后面，再把右腳放在左腳的后面。明鑼和妻子帶著行李，倒退著走過(guò)田野。這幅景象實(shí)在太怪了，鄰居們都看得目瞪口呆。跳了好幾個(gè)小時(shí)后，明鑼和妻子睜開(kāi)眼睛?！翱炜磪龋　泵麒尳械?，“我們跳的舞起作用了，大山被我們離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的啦。”明鑼用一根根的木頭，重新搭起了房子。他們解開(kāi)所有的東西，布置在房子里。?后來(lái)，站在屋外，明鑼發(fā)現(xiàn)___________________________________________?而大山呢？大山已經(jīng)離這里很遠(yuǎn)了，它現(xiàn)在看起來(lái)小小的。明鑼和妻子感覺(jué)很幸福，因?yàn)樗麄兌贾?，是他們把山移走的。小南和小麓閱讀完這篇文章后很感興趣，展開(kāi)了以下討論，請(qǐng)你一同參與。12.【小說(shuō)·情節(jié)】小南認(rèn)為這篇文章的情節(jié)可以用一張表格來(lái)呈現(xiàn)，他完成了一部分，請(qǐng)你根據(jù)提示，完成剩余的部分。

移山過(guò)程隱喻第一次以樹(shù)撞山，樹(shù)斷人摔①__________________第二次②__________________恐嚇第三次獻(xiàn)禮山神，風(fēng)刮禮散③__________________第四次④__________________改變①__________________②__________________③__________________④__________________13.【小說(shuō)·語(yǔ)言】小南在閱讀時(shí)注意到聰明人煙斗里的煙，從“一縷一縷”到“一圈一圈”，再到“一團(tuán)一團(tuán)”，可是第四次作者卻用了“更多的”來(lái)形容，他認(rèn)為不如改成“一陣一陣”，對(duì)此你贊同嗎？請(qǐng)聯(lián)系上下文說(shuō)明理由。14.【小說(shuō)·環(huán)境】環(huán)境是小說(shuō)三要素之一，小麓認(rèn)為文章第?段橫線(xiàn)處應(yīng)該加上一段環(huán)境描寫(xiě)，更能表現(xiàn)明鑼夫婦的心情。請(qǐng)你聯(lián)系全文，補(bǔ)足這段環(huán)境描寫(xiě)。15.【小說(shuō)·技法】小麓閱讀文章后認(rèn)為“聰明人”可以直接告訴明鑼第四種方法，小南則發(fā)現(xiàn)⑤—?段作者寫(xiě)明鑼請(qǐng)教和嘗試移山方法時(shí)采用了“反復(fù)型結(jié)構(gòu)”。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料，從人物塑造和結(jié)構(gòu)布局兩方面分析這一方式的作用?！炬溄硬牧稀糠磸?fù)型結(jié)構(gòu)：謀篇布局的方式，常常通過(guò)三個(gè)及以上類(lèi)似的情節(jié)來(lái)敘述一個(gè)故事。人物塑造：________________________________________________結(jié)構(gòu)布局：________________________________________________16.【小說(shuō)·主題】本文是西方的移山故事，中國(guó)也有精彩的“愚公移山”。小南覺(jué)得明鑼和愚公很像，而小麓卻覺(jué)得“明鑼移山”并不能體現(xiàn)“移山精神”。請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容及知識(shí)補(bǔ)充，對(duì)“明鑼移山”進(jìn)行評(píng)價(jià)?！局R(shí)補(bǔ)充】愚公精神：講述的是愚公不畏艱難、子孫相繼、挖山不止的故事，其精神內(nèi)涵為“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”【答案】12.①.硬碰②.敲打碗盤(pán)，鳥(niǎo)飛山定③.恭敬④.拆屋捆物，人退山遠(yuǎn)13.不贊同?！耙豢|一縷”“一圈一圈”“一團(tuán)一團(tuán)”都是在逐漸增多地描寫(xiě)聰明人思考時(shí)煙斗里冒出的煙，表現(xiàn)他思考的過(guò)程越來(lái)越深入?！案嗟摹背薪忧拔?，強(qiáng)調(diào)這一次思考冒出的煙比之前任何一次都多，突出思考的艱難程度進(jìn)一步加深，表明聰明人也在絞盡腦汁想辦法。而“一陣一陣”主要強(qiáng)調(diào)的是煙出現(xiàn)的頻率，不能體現(xiàn)出思考的深入程度以及艱難程度的遞進(jìn)，與上下文語(yǔ)境不符。14.四野開(kāi)闊，陽(yáng)光明媚，植物蔥郁強(qiáng)壯，開(kāi)花燦爛。15.①.通過(guò)四次重復(fù)的“請(qǐng)教—嘗試—失敗”，突出明鑼夫婦執(zhí)著堅(jiān)韌的性格，雖屢次失敗仍不放棄；前三次方法的荒謬與失敗，反襯出明鑼的樸實(shí)憨厚，對(duì)聰明人完全信任，也為第四次“移山”的成功埋下伏筆，讓人物成長(zhǎng)更自然，從依賴(lài)外力到主動(dòng)改變自身。②.四次情節(jié)重復(fù)形成節(jié)奏韻律，讓故事層層遞進(jìn)，吸引讀者好奇“下一次方法是否有效”；前三次的失敗與第四次的成功形成對(duì)比，打破重復(fù)的沉悶感，使情節(jié)產(chǎn)生轉(zhuǎn)折，突出“改變自身比改變環(huán)境更易成功”的核心主旨，結(jié)構(gòu)更完整。16.“明鑼移山”與“愚公移山”有所不同。愚公移山體現(xiàn)的是“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的精神，愚公憑借著堅(jiān)定的信念和子孫的不懈努力，以挖山不止的方式試圖改變現(xiàn)狀。而明鑼雖然一開(kāi)始也想要移走大山，但他采用的方法都是聽(tīng)從聰明人看似荒誕的建議，缺乏像愚公那樣堅(jiān)定的自主信念和持續(xù)的、腳踏實(shí)地的努力。最后他所謂的“移山”其實(shí)是通過(guò)改變自己和房子的位置，以一種取巧的、變通的方式讓大山遠(yuǎn)離自己。所以從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，“明鑼移山”并不能完全體現(xiàn)“移山精神”，它更側(cè)重于表現(xiàn)一種靈活變通的處事方式。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇寓言式小說(shuō)通過(guò)明鑼四次荒誕的“移山”嘗試，巧妙解構(gòu)了傳統(tǒng)移山敘事。作者以遞進(jìn)的煙斗意象串聯(lián)情節(jié)，用夸張的肢體語(yǔ)言隱喻人類(lèi)面對(duì)困境時(shí)的認(rèn)知局限。最終“自我搬遷”的解決方案既諷刺了思維的僵化，又暗含“改變自我而非環(huán)境”的生存智慧，與愚公精神形成東西方文化視角的對(duì)話(huà)。【12題詳解】本題考查內(nèi)容理解。第一空：根據(jù)第⑥段中“你回家去，砍下最高最粗的那棵樹(shù)，抱住樹(shù)干用力去撞那座山”，第⑦段中“樹(shù)斷成兩截，明鑼和妻子摔了個(gè)四仰八叉，大山卻一動(dòng)也不動(dòng)”可知，這里明鑼試圖用硬碰硬的方式與山對(duì)抗，結(jié)果失敗，隱喻著直接對(duì)抗強(qiáng)大力量的不可行性。故填寫(xiě)：硬碰。第二空：根據(jù)第⑧段中“從廚房里拿出鍋碗瓢盆，雙手握住勺子用力敲打，使勁地大喊大叫，這座山就會(huì)被嚇跑了”，第⑨段中“他們弄得驚天動(dòng)地，一群群鳥(niǎo)被嚇得從樹(shù)林中飛出來(lái)，大山卻還是一動(dòng)也不動(dòng)”可知，明鑼試圖通過(guò)恐嚇的方式讓山移走，結(jié)果只是嚇飛了鳥(niǎo)，山依然未動(dòng)，隱喻著恐嚇對(duì)于無(wú)生命的大山是無(wú)效的。故填寫(xiě)：敲打碗盤(pán)，鳥(niǎo)飛山定。第三空：根據(jù)第?段中“明鑼你回家去烤上一些蛋糕和面包，獻(xiàn)給住在山頂?shù)纳缴?。山神總是很餓，他會(huì)很高興收到你的禮物，然后滿(mǎn)足你的愿望”，第?段中“明鑼跑回家和妻子一起做了一盤(pán)盤(pán)的蛋糕和一籃籃面包，一步一步爬上陡峭的山，來(lái)到山神居住的山頂”，“一時(shí)狂風(fēng)怒號(hào)。很快的，蛋糕和面包四處飛散，一個(gè)也沒(méi)有留下來(lái)給山神”可知，“烤蛋糕面包”“獻(xiàn)給山神”“一步一步爬上陡峭的山”等細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出明鑼夫婦對(duì)“山神”的敬畏與順從，是以討好、恭敬的態(tài)度試圖祈求外力解決問(wèn)題，因此“恭敬”是這一過(guò)程的核心隱喻——放下對(duì)抗姿態(tài)，以謙卑的方式尋求妥協(xié)與幫助。故填寫(xiě)：恭敬。第四空：根據(jù)第?段中“把你的房子拆成一根根木頭，把這些木頭收攏在一起。收拾好家里所有的東西，用繩索打成捆兒”，第?段“明鑼和妻子帶著行李，倒退著走過(guò)田野……跳了好幾個(gè)小時(shí)后，明鑼和妻子睜開(kāi)眼睛?！炜磪?！’明鑼叫到，‘我們跳的舞起作用了，大山被我們離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的啦’”可知，這里明鑼通過(guò)改變自己的位置和態(tài)度，最終使山看起來(lái)遠(yuǎn)了，隱喻著通過(guò)改變自身來(lái)適應(yīng)環(huán)境或解決問(wèn)題的智慧。故填寫(xiě)：拆屋捆物，人退山遠(yuǎn)?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解。不贊同。根據(jù)第⑥段中“聰明人想了很久很久，一縷一縷的煙從煙斗里冒出來(lái)”可知，這里“一縷一縷”細(xì)膩地展現(xiàn)出聰明人剛開(kāi)始思考時(shí)，煙緩緩冒出的狀態(tài)，暗示思考剛剛起步，較為平緩。根據(jù)第⑧段中“聰明的人又想了很久很久，一圈一圈的煙從煙斗里升起來(lái)”可知，“一圈一圈”相較于“一縷一縷”，煙冒出的量有所增多，形象地表現(xiàn)出聰明人思考進(jìn)一步深入，過(guò)程逐漸復(fù)雜。根據(jù)第?段中“聰明的人想了很久很久，一團(tuán)一團(tuán)的煙從煙斗里涌出來(lái)”可知，“一團(tuán)一團(tuán)”比前兩者冒出的煙更多，凸顯出聰明人思考的程度更深，面臨的難題更棘手，思考的狀態(tài)更為濃烈。根據(jù)第?段中“聰明的人坐在那里想了很久很久，更多的煙從煙斗里噴出來(lái)”可知，“更多的”承接前文對(duì)煙量逐漸增多的描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)這一次思考冒出的煙比之前任何一次都多，突出隨著移山難題的一次次失敗，聰明人思考的艱難程度進(jìn)一步加深，表明他也在絞盡腦汁想辦法。若改成“一陣一陣”，“一陣一陣”主要強(qiáng)調(diào)的是煙出現(xiàn)的頻率，如第?段若用“一陣一陣的煙從煙斗里噴出來(lái)”，就只是說(shuō)明煙是一陣接著一陣地出現(xiàn)，不能像“更多的”那樣體現(xiàn)出思考的深入程度以及艱難程度的遞進(jìn)，與上下文語(yǔ)境不符。所以不贊同將“更多的”改成“一陣一陣”?！?4題詳解】本題考查環(huán)境描寫(xiě)。明確是補(bǔ)寫(xiě)在文章第?段橫線(xiàn)處，此位置在明鑼夫婦成功“移山”之后，所以環(huán)境描寫(xiě)要起到烘托他們成功后的心情的作用。結(jié)合全文，明鑼夫婦一直被大山帶來(lái)的諸多問(wèn)題困擾，經(jīng)過(guò)多次嘗試后終于成功讓山遠(yuǎn)離，此時(shí)他們的心情應(yīng)是輕松、愉悅、幸福且充滿(mǎn)成就感的。要運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)的手法，通過(guò)對(duì)自然環(huán)境或生活場(chǎng)景等方面的描繪來(lái)展現(xiàn)人物心情，不能脫離環(huán)境描寫(xiě)這一范疇進(jìn)行其他內(nèi)容的補(bǔ)充。示例：后來(lái)，站在屋外，明鑼發(fā)現(xiàn)溫暖的陽(yáng)光鋪滿(mǎn)了整個(gè)院子，不再被大山遮擋半分。屋前的花朵迎著陽(yáng)光開(kāi)得熱烈又飽滿(mǎn)，綠油油的蔬菜挨挨擠擠地長(zhǎng)在地里，連風(fēng)拂過(guò)臉頰時(shí)，都帶著清甜的草木香氣?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解。人物塑造：根據(jù)第⑥段“明鑼趕緊來(lái)到村子里，找到那個(gè)聰明的人……抱住樹(shù)干用力去撞那座山，那座山就會(huì)被撞走了”，第⑦段“于是，明鑼跑回家砍下最高最粗的樹(shù)……明鑼的妻子說(shuō)，‘請(qǐng)他再想一個(gè)把山移走的辦法’”可知，砍樹(shù)撞山直接體現(xiàn)明鑼夫婦面對(duì)移山失敗，不輕易放棄的執(zhí)著特質(zhì)。根據(jù)第⑧段“聰明的人又想了很久很久，一圈一圈的煙從煙斗里升起來(lái)……這座山就會(huì)被嚇跑了”，第⑨段“明鑼跑回家，從廚房里拿出鍋碗瓢盆……大山卻還是一動(dòng)也不動(dòng)”可知，敲鍋碗嚇山，重復(fù)的“請(qǐng)教—嘗試—失敗”情節(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化了夫婦二人堅(jiān)韌的性格。根據(jù)第?段“明鑼注視著聰明的人，聰明的人想了很久很久，一團(tuán)一團(tuán)的煙從煙斗里涌出來(lái)。最后，他說(shuō)：‘明鑼你回家去烤上一些蛋糕和面包……然后滿(mǎn)足你的愿望。那座山就會(huì)被移走了’”，第?段“明鑼跑回家和妻子一起做了一盤(pán)盤(pán)的蛋糕和一籃籃面包……一個(gè)也沒(méi)有留下來(lái)給山神。大山還是一動(dòng)不動(dòng)”可知，獻(xiàn)食求山神也失敗，三次失敗仍堅(jiān)持求助，鮮明突出明鑼夫婦執(zhí)著堅(jiān)韌的性格特點(diǎn)。聰明人接連提出“撞山、嚇山、求山神”等違背常理的荒謬方法，明鑼均無(wú)絲毫質(zhì)疑，立刻按要求行動(dòng)，反襯出明鑼的樸實(shí)憨厚，對(duì)聰明人完全信任；而前三次“依賴(lài)外力改變大山”的失敗，均寫(xiě)“大山卻一動(dòng)也不動(dòng)”。根據(jù)第?段“請(qǐng)您幫我移走這座大山吧，這樣我才能在房子里過(guò)上平靜生活?！泵麒尶拗f(shuō)……提在手上，頂在頭上，然后面向大山，閉上眼睛’”，第?段“做完這些事后，’……就會(huì)發(fā)現(xiàn)大山被移得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了’”，第?段“真是奇怪的舞。不過(guò)只要能把山移走，我馬上就去做”第?段“明鑼跑回家。他把房子拆成一根根木頭……明鑼教他的妻子怎樣跳移山舞”，第?段“他們面對(duì)大山，閉上眼睛小心翼翼地一步一步跳起來(lái)……他們解開(kāi)所有的東西，布置在房子里”可知，“拆房子、跳移山舞（實(shí)則搬家）”的行動(dòng)鋪墊，讓明鑼從“想改變環(huán)境”到“主動(dòng)改變自身”的成長(zhǎng)更自然。結(jié)構(gòu)布局：砍樹(shù)撞山、敲鍋碗嚇山、獻(xiàn)食求山神、跳移山舞搬家，四次情節(jié)均遵循“明鑼請(qǐng)教聰明人→按方法嘗試→失敗/成功”的固定模式，比如每一次都是“聰明人想很久給出辦法→明鑼跑回家執(zhí)行→大山不動(dòng)/遠(yuǎn)離”，形成富有韻律的重復(fù)節(jié)奏；且每一次失敗后，讀者會(huì)自然好奇“下一次聰明人會(huì)提什么辦法，是否能成功”，讓故事層層遞進(jìn)，牢牢吸引讀者注意力。根據(jù)第⑦段中“大山卻一動(dòng)也不動(dòng)”，第⑨段中“大山卻還是一動(dòng)也不動(dòng)”，第?段中“大山還是一動(dòng)不動(dòng)”可知，明確交代前三次嘗試的失敗結(jié)果；而第?段“睜開(kāi)眼睛”后明鑼喊出“大山被我們離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的啦”，前三次失敗與第四次成功形成強(qiáng)烈對(duì)比，打破重復(fù)的沉悶感，讓情節(jié)產(chǎn)生關(guān)鍵轉(zhuǎn)折；這種“三次失敗+一次成功”的反復(fù)結(jié)構(gòu)，最終落腳到“搬家而非移山”的結(jié)局，精準(zhǔn)突出“改變自身比改變環(huán)境更易成功”的核心主旨，也讓故事從“想移山”到“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的邏輯形成完整閉環(huán)?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第①段“明鑼和他的妻子住在大山山腳下的一間房子里，他們喜歡這間房子，但是不喜歡這座大山”，第②段“山上的大石頭、小石頭松動(dòng)了，從懸崖上滾下來(lái)……大山遮住了陽(yáng)光，因子里的花朵和蔬菜，長(zhǎng)得又瘦又稀疏”，第③段“‘這座山只會(huì)讓我們不快樂(lè)，’明鑼的妻子說(shuō)，‘丈夫，你必須把這座山搬走，我們才能在房子里過(guò)上平靜的生活’”，第④段“‘親愛(ài)的妻子，’明鑼說(shuō)，‘我人這么小，山那么大，我怎么搬得動(dòng)呢’”可知，此部分表明明鑼面臨大山帶來(lái)的諸多困擾，妻子希望他移走大山，明鑼雖意識(shí)到困難巨大，但也有移山的初步想法，不過(guò)與愚公一開(kāi)始就堅(jiān)定要移山相比，明鑼缺乏那種自主且堅(jiān)定的信念。根據(jù)第⑥段“明鑼趕緊來(lái)到村子里，找到那個(gè)聰明的人……抱住樹(shù)干用力去撞那座山，那座山就會(huì)被撞走了”，第⑦段“于是，明鑼跑回家砍下最高最粗的樹(shù)……明鑼的妻子說(shuō)，‘請(qǐng)他再想一個(gè)把山移走的辦法’”，根據(jù)第⑧段“聰明的人又想了很久很久，一圈一圈的煙從煙斗里升起來(lái)……這座山就會(huì)被嚇跑了”，第⑨段“明鑼跑回家，從廚房里拿出鍋碗瓢盆……大山卻還是一動(dòng)也不動(dòng)”，根據(jù)第?段“明鑼注視著聰明的人，聰明的人想了很久很久，一團(tuán)一團(tuán)的煙從煙斗里涌出來(lái)。最后，他說(shuō)：‘明鑼你回家去烤上一些蛋糕和面包……然后滿(mǎn)足你的愿望。那座山就會(huì)被移走了’”，第?段“明鑼跑回家和妻子一起做了一盤(pán)盤(pán)的蛋糕和一籃籃面包……一個(gè)也沒(méi)有留下來(lái)給山神。大山還是一動(dòng)不動(dòng)”可知，這幾段詳細(xì)描述了明鑼三次聽(tīng)從聰明人的建議去移山，方法一次比一次荒誕，從用樹(shù)撞山到用鍋碗瓢盆嚇山，再到給山神獻(xiàn)食，結(jié)果都以失敗告終。這體現(xiàn)出明鑼沒(méi)有自己的主見(jiàn)，完全依賴(lài)聰明人的建議，缺乏像愚公那樣自主思考并堅(jiān)定執(zhí)行移山計(jì)劃的決心和行動(dòng)，也沒(méi)有持續(xù)腳踏實(shí)地去努力改變現(xiàn)狀。根據(jù)第?段“請(qǐng)您幫我移走這座大山吧，這樣我才能在房子里過(guò)上平靜的生活?！泵麒尶拗f(shuō)……提在手上，頂在頭上，然后面向大山，閉上眼睛’”，第?段“做完這些事后，’……就會(huì)發(fā)現(xiàn)大山被移得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了’”，第?段“真是奇怪的舞。不過(guò)只要能把山移走，我馬上就去做”第?段“明鑼跑回家。他把房子拆成一根根木頭……明鑼教他的妻子怎樣跳移山舞”，第?段“他們面對(duì)大山，閉上眼睛小心翼翼地一步一步跳起來(lái)……他們解開(kāi)所有的東西，布置在房子里”可知，此部分明鑼最終所謂的“移山”，是通過(guò)聽(tīng)從聰明人拆房子、打包行李、跳移山舞，然后倒退著離開(kāi)大山，讓大山在視覺(jué)上遠(yuǎn)離自己。這與愚公通過(guò)子孫相繼、挖山不止，實(shí)實(shí)在在地改變大山位置的移山方式截然不同。明鑼采用的是一種取巧、變通的方式，并非真正意義上憑借堅(jiān)定信念和不懈努力去克服困難、改變現(xiàn)狀?！懊麒屢粕健迸c“愚公移山”有所不同。愚公移山體現(xiàn)的是“下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的精神，愚公憑借著堅(jiān)定的信念和子孫的不懈努力，以挖山不止的方式試圖改變現(xiàn)狀。而明鑼雖然一開(kāi)始也想要移走大山，但他采用的方法都是聽(tīng)從聰明人看似荒誕的建議，缺乏像愚公那樣堅(jiān)定的自主信念和持續(xù)的、腳踏實(shí)地的努力。最后他所謂的“移山”其實(shí)是通過(guò)改變自己和房子的位置，以一種取巧的、變通的方式讓大山遠(yuǎn)離自己。所以從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，“明鑼移山”并不能完全體現(xiàn)“移山精神”，它更側(cè)重于表現(xiàn)一種靈活變通的處事方式。據(jù)此回答即可。（二）（18分）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。【材料一】“3小時(shí)往返1300千米游6個(gè)景點(diǎn)，第二天還要上班?！苯眨本┌最I(lǐng)小文趁著周末放假坐8小時(shí)火車(chē)從鄭州前往北京游玩一天。小文介紹，自己下午6點(diǎn)下班，坐上了晚9點(diǎn)的火車(chē)，在火車(chē)上睡一覺(jué)，第二天凌晨5點(diǎn)到北京。他打卡了北京天安門(mén)、前門(mén)樓北海公園、鼓樓、南鑼鼓巷、天壇公園6個(gè)景點(diǎn)。下午6點(diǎn)半開(kāi)始返程，凌晨2點(diǎn)半到鄭州睡一覺(jué)7點(diǎn)半又去上班，小文覺(jué)得活力滿(mǎn)滿(mǎn)，收獲頗豐。不少網(wǎng)友羨慕地說(shuō)也想旅游，但也有網(wǎng)友感覺(jué)很累，像拉練一樣。面對(duì)美景與自由，年輕人報(bào)復(fù)性地探索世界，企圖用最低的經(jīng)濟(jì)成本，挑戰(zhàn)時(shí)間與體力的極限，以此換取最豐富的旅游文化體驗(yàn)。特種兵式的旅游結(jié)束剛下火車(chē)的年輕人便馬不停蹄地開(kāi)啟“早八”生活。這一場(chǎng)軍訓(xùn)拉練式的出游，或許是對(duì)快節(jié)奏生活的無(wú)奈妥協(xié)。（選自央廣網(wǎng)）【材料二】“特種兵式旅游”主打的就是“極限挑戰(zhàn)”。簡(jiǎn)而言之，就是利用周末或節(jié)假日等時(shí)間，用盡可能少的時(shí)間游覽盡可能多的景點(diǎn)。年輕人們調(diào)動(dòng)了自己的身體，拿腳步丈量世界，用雙眼眺望遠(yuǎn)方，但與此同時(shí)，他們并未全然割斷與媒介的聯(lián)系。在“出擊”之前，“特種兵”們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)推薦的旅游攻略中挑選打卡地點(diǎn)和路線(xiàn)；在旅行中，他們攜帶手機(jī)、相機(jī)等設(shè)備，用照片、視頻等形式打卡記錄；在結(jié)束旅游后，“特種兵”們將自己通過(guò)媒介記錄的旅行記憶整理后發(fā)布在社交平臺(tái)之上，到此才為自己的旅行儀式畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號(hào)。時(shí)間的匱乏令人無(wú)奈，但媒介的存在某種程度上豐富了旅行體驗(yàn)，也延展了旅行記憶的空間。（選自《時(shí)代周報(bào)》）【材料三】對(duì)于這種“特種兵式旅游”，當(dāng)然也有不少質(zhì)疑聲音存在?！疤胤N兵式旅游”中的身體看似在場(chǎng)，實(shí)則不能真正沉浸其中。同時(shí)，跟風(fēng)打卡的背后，是一個(gè)個(gè)無(wú)意義的符號(hào)表象，難以深刻體會(huì)風(fēng)景中別樣的人文特質(zhì)。媒介替代人的眼睛去看風(fēng)景，而旅游中最該親身體驗(yàn)和感受的文化內(nèi)核卻率先被拋卻了。每個(gè)景點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水般的逗留令人很難把握一座城市的脈搏，難以了解它獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，也難以領(lǐng)略當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的魅力。游客們排隊(duì)拍照錄像時(shí)，僅僅是借助媒介形式化的留住了文化的外衣，卻與本該深切體悟的歷史文化內(nèi)涵擦肩而過(guò)。（選自趙海銘《對(duì)當(dāng)下“特種兵式旅游”熱潮的思考》）【材料四】“特種兵式旅游”利弊兼具，但對(duì)于各地文旅集團(tuán)而言，是契機(jī)，也是一次考驗(yàn)，促使旅游市場(chǎng)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。首先，完善服務(wù)設(shè)計(jì)，優(yōu)化游客旅行體驗(yàn)，讓游客能夠感受到來(lái)自當(dāng)?shù)氐臏厍榕c善意。除了自然風(fēng)光外，強(qiáng)化城市特色，做好本土文化傳播更是吸引游客的關(guān)鍵，將文化滲透進(jìn)城市的角落。購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品也是年輕群體在快節(jié)奏的“特種兵式旅游”中感受當(dāng)?shù)匚幕囊环N重要方式。因此，創(chuàng)新文創(chuàng)思路，增設(shè)交互體驗(yàn)項(xiàng)目，可以設(shè)計(jì)出既能緊貼年輕人的審美趣味，又能展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣奈膭?chuàng)產(chǎn)品?？傊?，在當(dāng)下的環(huán)境中，如何做到深度旅游、讓游客更好的感受文化內(nèi)核還需要持續(xù)思考。（選自《新京報(bào)》）小南和小麓同學(xué)針對(duì)以上實(shí)用性文本要完成一些任務(wù)，邀請(qǐng)你參加。17.【辨真?zhèn)巍繉?duì)以上材料內(nèi)容理解分析正確的一項(xiàng)是（）A.北京的白領(lǐng)小文因?yàn)閷?duì)快節(jié)奏生活的無(wú)奈妥協(xié)而采用“特種兵式旅行”，所以他很累，像打了一場(chǎng)仗。B.“特種兵式旅游”中，年輕人們調(diào)動(dòng)了自己的身體，拿腳步丈量世界，用雙眼眺望遠(yuǎn)方，結(jié)束旅游后他們?nèi)桓顢嗔伺c媒介的聯(lián)系。C.“特種兵式旅游”中，媒介替代人的雙眼去看風(fēng)景，幫助旅游者更高質(zhì)量的體驗(yàn)和感受文化內(nèi)核。D.“特種兵式旅游”是各地文旅集團(tuán)的契機(jī)，但在完善服務(wù)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化城市特色，創(chuàng)新文創(chuàng)思路等方面也有挑戰(zhàn)。18.【擬采訪(fǎng)】面對(duì)“特種兵式旅游”，各地文旅該如何“接招”？就這個(gè)問(wèn)題，小南來(lái)到重慶南岸區(qū)龍門(mén)浩老街旅游集團(tuán)對(duì)A經(jīng)理進(jìn)行采訪(fǎng)。請(qǐng)結(jié)合材料四，替小南擬定兩個(gè)采訪(fǎng)問(wèn)題詢(xún)問(wèn)A經(jīng)理。19.【辯利弊】成都網(wǎng)友小樂(lè)想到重慶旅游，但學(xué)習(xí)時(shí)間緊迫，他很猶豫。小南認(rèn)為他可以來(lái)旅游，而小麓認(rèn)為他不該來(lái)。請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料二和材料三，將小南和小麓的對(duì)話(huà)補(bǔ)充完整。小南：小樂(lè)可以利用周末到重慶來(lái)玩。成都到重慶高鐵往返不過(guò)3小時(shí)，小樂(lè)可以①__________________。小麓：你給小樂(lè)設(shè)計(jì)的路線(xiàn)是很好，他當(dāng)然可以像北京的白領(lǐng)小文一樣“特種兵式旅游”，但是這種旅游②__________________小南：小樂(lè)也許是不能用兩天時(shí)間就深刻了解重慶，但他可以借助③__________________也是很不錯(cuò)的。①___________________________________________________②___________________________________________________③___________________________________________________20.【巧設(shè)計(jì)】材料四中提到“購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品也是年輕群體在快節(jié)奏的‘特種兵式旅游’中感受當(dāng)?shù)匚幕囊环N重要方式?！毙∧蠟槟仙近S桷埡的三毛故居設(shè)計(jì)了幾款文創(chuàng)產(chǎn)品，請(qǐng)你根據(jù)材料四以及鏈接材料選擇出最好的一款并闡明原因?！炬溄硬牧?】三毛和她的黃桷埡故居：三毛，本名陳平，出生于重慶市南岸區(qū)黃桷埡，當(dāng)代女作家、旅行家。她同父母、姐姐在這里生活了三年。如今她的故居已經(jīng)變成茶社，到黃桷古道游玩的游客，幾乎都會(huì)去三毛故居走走坐坐看看?！炬溄硬牧?】文創(chuàng)產(chǎn)品，即“文化創(chuàng)意產(chǎn)品”，是指以文化為核心，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，將文化元素、藝術(shù)美感和創(chuàng)意思維融入到傳統(tǒng)產(chǎn)品中，創(chuàng)造出具有文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的新型產(chǎn)品。小南的文創(chuàng)產(chǎn)品：A.“三毛名言”鑰匙扣B.“三毛頭像”冰箱貼C.三毛故居環(huán)保袋D.“三毛和她的重慶故事”明信片我的選擇：①________________我的理由：②_________________【答案】17.D18.示例：?jiǎn)栴}一：面對(duì)“特種兵式旅游”熱潮，重慶南岸區(qū)龍門(mén)浩老街在完善旅游服務(wù)設(shè)計(jì)、優(yōu)化游客體驗(yàn)方面有哪些具體舉措？問(wèn)題二：為了讓“特種兵式游客”更好地感受重慶本土文化，貴集團(tuán)在創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品思路、增設(shè)交互體驗(yàn)項(xiàng)目上有什么規(guī)劃或成果？19.①.示例：利用周末時(shí)間，打卡洪崖洞、解放碑、磁器口等核心景點(diǎn)，用最低的經(jīng)濟(jì)成本換取豐富的旅游體驗(yàn)，周日晚上返程，不影響周一學(xué)習(xí)。②.示例：只是蜻蜓點(diǎn)水般瀏覽景點(diǎn)，無(wú)法真正沉浸其中，難以體會(huì)重慶的歷史底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化魅力，還會(huì)消耗大量體力。③.示例：手機(jī)、相機(jī)等媒介記錄旅行，發(fā)布在社交平臺(tái)留存記憶，也可以購(gòu)買(mǎi)特色文創(chuàng)產(chǎn)品感受當(dāng)?shù)匚幕?0.①.D②.示例：該明信片以“三毛和她的重慶故事”為核心，既融入了三毛故居的文化元素和三毛的個(gè)人經(jīng)歷，又符合年輕游客的審美趣味。它不僅是旅行紀(jì)念，還能讓游客在快節(jié)奏的旅行中，通過(guò)明信片上的故事感受三毛與重慶的淵源，深刻傳遞本土文化內(nèi)涵，兼具文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和紀(jì)念意義，完美契合材料四中對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的要求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文本以“特種兵式旅游”為切入點(diǎn)，通過(guò)四則材料呈現(xiàn)多維度討論：材料一以案例展現(xiàn)現(xiàn)象，材料二分析其媒介化特征，材料三批判其文化體驗(yàn)的淺表性，材料四提出文旅產(chǎn)業(yè)的應(yīng)對(duì)策略。文本結(jié)構(gòu)清晰，采用“現(xiàn)象—分析—反思—建議”的遞進(jìn)邏輯，既反映當(dāng)代年輕人快節(jié)奏生活方式，又引發(fā)對(duì)旅游本質(zhì)的思考?！?7題詳解】本題考查信息篩選和辨析。A.材料一提到“這一場(chǎng)軍訓(xùn)拉練式的出游，或許是對(duì)快節(jié)奏生活的無(wú)奈妥協(xié)”，但同時(shí)明確“小文覺(jué)得活力滿(mǎn)滿(mǎn)，收獲頗豐”，選項(xiàng)中“所以他很累”與原文矛盾，理解錯(cuò)誤；B.材料二提到“年輕人們調(diào)動(dòng)了自己的身體，拿腳步丈量世界，用雙眼眺望遠(yuǎn)方，但與此同時(shí)，他們并未全然割斷與媒介的聯(lián)系”，選項(xiàng)中“全然割斷了與媒介的聯(lián)系”與原文不符；C.材料三提到“媒介替代人的眼睛去看風(fēng)景，而旅游中最該親身體驗(yàn)和感受的文化內(nèi)核卻率先被拋卻了”，說(shuō)明媒介并未幫助高質(zhì)量體驗(yàn)文化內(nèi)核，反而導(dǎo)致內(nèi)核缺失，選項(xiàng)理解與原文相悖；故選D?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解和問(wèn)題設(shè)計(jì)。材料四提到“完善服務(wù)設(shè)計(jì)，優(yōu)化游客旅行體驗(yàn)，讓游客能夠感受到來(lái)自當(dāng)?shù)氐臏厍榕c善意”“除了自然風(fēng)光外，強(qiáng)化城市特色，做好本土文化傳播更是吸引游客的關(guān)鍵”“因此，創(chuàng)新文創(chuàng)思路，增設(shè)交互體驗(yàn)項(xiàng)目，可以設(shè)計(jì)出既能緊貼年輕人的審美趣味，又能展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣奈膭?chuàng)產(chǎn)品”，由此可以看出，面對(duì)“特種兵式旅游”，各地文旅可以從完善服務(wù)設(shè)計(jì)、優(yōu)化游客旅行體驗(yàn)、強(qiáng)化城市特色、創(chuàng)新文創(chuàng)思路、增設(shè)交互體驗(yàn)項(xiàng)目這幾個(gè)方面“接招”?；诖耍O(shè)計(jì)的問(wèn)題可以結(jié)合重慶本地特色，圍繞上述幾個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)?！?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解與運(yùn)用。第一空，結(jié)合材料一“近日，北京白領(lǐng)小文趁著周末放假坐8小時(shí)火車(chē)從鄭州前往北京游玩一天。小文介紹，自己下午6點(diǎn)下班，坐上了晚9點(diǎn)的火車(chē)，在火車(chē)上睡一覺(jué)，第二天凌晨5點(diǎn)到北京。他打卡了北京天安門(mén)、前門(mén)樓北海公園、鼓樓、南鑼鼓巷、天壇公園6個(gè)景點(diǎn)。下午6點(diǎn)半開(kāi)始返程，凌晨2點(diǎn)半到鄭州睡一覺(jué)7點(diǎn)半又去上班，小文覺(jué)得活力滿(mǎn)滿(mǎn)，收獲頗豐”和“面對(duì)美景與自由，年輕人報(bào)復(fù)性地探索世界，企圖用最低的經(jīng)濟(jì)成本，挑戰(zhàn)時(shí)間與體力的極限，以此換取最豐富的旅游文化體驗(yàn)”可以看出，小樂(lè)也可以仿照案例中的小文，充分利用周末時(shí)間，從成都到重慶游玩。再結(jié)合后文小麓對(duì)話(huà)中提到的“你給小樂(lè)設(shè)計(jì)的路線(xiàn)是很好”可知，此處應(yīng)結(jié)合重慶本地特色和實(shí)際情況，為小樂(lè)設(shè)計(jì)合適的游玩路線(xiàn)，如推薦小樂(lè)去重慶洪崖洞、長(zhǎng)江索道、李子壩等知名景點(diǎn)。第二空，結(jié)合小麓發(fā)言“你給小樂(lè)設(shè)計(jì)的路線(xiàn)是很好，他當(dāng)然可以像北京的白領(lǐng)小文一樣“特種兵式旅游”，但是這種旅游……”可以看出，小麓對(duì)于“特種兵式旅游”持反對(duì)意見(jiàn)，理由可以結(jié)合材料一提到的“但也有網(wǎng)友感覺(jué)很累，像拉練一樣”和材料三提到的“‘特種兵式旅游’中的身體看似在場(chǎng)，實(shí)則不能真正沉浸其中。同時(shí)，跟風(fēng)打卡的背后，是一個(gè)個(gè)無(wú)意義的符號(hào)表象，難以深刻體會(huì)風(fēng)景中別樣的人文特質(zhì)。媒介替代人的眼睛去看風(fēng)景，而旅游中最該親身體驗(yàn)和感受的文化內(nèi)核卻率先被拋卻了。每個(gè)景點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水般的逗留令人很難把握一座城市的脈搏，難以了解它獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，也難以領(lǐng)略當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的魅力”進(jìn)行闡述，如指出“特種兵式旅游”讓人無(wú)法深度沉浸、難以體會(huì)文化魅力且消耗體力。第三空，材料二提到“在旅行中，他們攜帶手機(jī)、相機(jī)等設(shè)備，用照片、視頻等形式打卡記錄；在結(jié)束旅游后，‘特種兵’們將自己通過(guò)媒介記錄的旅行記憶整理后發(fā)布在社交平臺(tái)之上”以及材料四“購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品也是年輕群體在快節(jié)奏的‘特種兵式旅游’中感受當(dāng)?shù)匚幕囊环N重要方式”，可見(jiàn)媒介與文創(chuàng)產(chǎn)品在豐富旅行體驗(yàn)、傳遞文化中的作用，因此結(jié)合小南“可以來(lái)旅游”的觀點(diǎn)，可以補(bǔ)充借助媒介記錄與購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品感受文化的內(nèi)容。【20題詳解】本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。材料四提到“購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品也是年輕群體在快節(jié)奏的‘特種兵式旅游’中感受當(dāng)?shù)匚幕囊环N重要方式。因此，創(chuàng)新文創(chuàng)思路，增設(shè)交互體驗(yàn)項(xiàng)目，可以設(shè)計(jì)出既能緊貼年輕人的審美趣味，又能展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣奈膭?chuàng)產(chǎn)品”，鏈接材料1指出三毛與重慶南岸區(qū)黃桷埡的深厚淵源，鏈接材料2明確文創(chuàng)產(chǎn)品“是指以文化為核心，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，將文化元素、藝術(shù)美感和創(chuàng)意思維融入到傳統(tǒng)產(chǎn)品中，創(chuàng)造出具有文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的新型產(chǎn)品”。由此可以看出，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)符合“以文化為核心”的定義，以三毛與重慶的故事為核心，融入了三毛故居的文化元素與三毛的個(gè)人經(jīng)歷；同時(shí)，也要適配“特種兵式旅游”的快節(jié)奏，能讓游客在旅行中快速感受文化內(nèi)涵，兼具文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與紀(jì)念意義。對(duì)比四款產(chǎn)品，鑰匙扣僅側(cè)重名言，冰箱貼僅側(cè)重頭像，環(huán)保袋僅側(cè)重故居標(biāo)識(shí)，只有“三毛和她的重慶故事”明信片同時(shí)滿(mǎn)足這些要求。因此選擇D最合適。四、寫(xiě)作（55分）以下兩題，選做一題。21.熹微屐光中，總有一個(gè)人在飯香中喚醒你；迷霧混沌處，總有一點(diǎn)光亮在迷茫時(shí)喚醒你；困惑放棄時(shí)，總有一種力量在關(guān)鍵點(diǎn)喚醒你……生活中那個(gè)能喚醒你的，難道不值得去感謝嗎？請(qǐng)以“感恩那個(gè)喚醒我的______”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇作文。要求：①不少于600字；②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；③不得抄襲；④除詩(shī)歌外，文體不限?！敬鸢浮坷模焊卸髂莻€(gè)喚醒我老師在我的記憶深處，有這樣一位老師，她如同一束光，在黑暗中喚醒了我迷茫的靈魂，讓我重新找到了前進(jìn)的方向。我感恩那個(gè)喚醒我的老師——A老師。那時(shí)的我，成績(jī)一落千丈，對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，整天渾渾噩噩，像一只迷失方向的小鳥(niǎo)。課堂上，我眼神呆滯，思緒早已飄到了九霄云外；課后，作業(yè)也是敷衍了事。直到有一天，A老師把我叫到了她的辦公室。我心里忐忑不安，低著頭，不敢看她的眼睛，以為會(huì)迎來(lái)一頓嚴(yán)厲的批評(píng)。然而，A老師并沒(méi)有責(zé)備我，而是輕輕地拉過(guò)一把椅子，讓我坐下，溫柔地說(shuō)：“孩子，我知道你最近狀態(tài)不好，能和老師說(shuō)說(shuō)你的想法嗎？”我猶豫了一下，緩緩抬起頭，看到她那充滿(mǎn)關(guān)切和鼓勵(lì)的眼神，心中的防線(xiàn)瞬間崩塌，淚水奪眶而出。我向她傾訴了自己在學(xué)習(xí)上的困惑和內(nèi)心的迷茫。A老師靜靜地聽(tīng)完，微笑著拍了拍我的肩膀，說(shuō)：“每個(gè)人都會(huì)有迷茫的時(shí)候，但這只是暫時(shí)的。只要你不放棄，重新振作起來(lái)，老師相信你一定能行！”她的話(huà)如同一股暖流，流進(jìn)了我的心田，讓我重新燃起了希望。從那以后，A老師經(jīng)常利用課余時(shí)間為我輔導(dǎo)功課，耐心地解答我的每一個(gè)問(wèn)題。她還會(huì)給我分享一些學(xué)習(xí)方法和勵(lì)志故事，鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。在她的幫助下，我的成績(jī)逐漸有了起色，臉上也重新露出了自信的笑容。如今，我已經(jīng)走出了那段迷茫的時(shí)光，而A老師的教誨卻永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。她就像一盞明燈，在我迷茫時(shí)照亮我前行的道路；她就像一位引路人，在我困惑時(shí)喚醒我沉睡的斗志。感恩那個(gè)喚醒我的A老師，是您讓我明白，無(wú)論遇到多大的困難，都不能放棄希望；是您讓我懂得，只要努力，就一定能迎來(lái)屬于自己的輝煌。我會(huì)帶著您的期望，勇敢地走向未來(lái)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查半命題作文。審題立意?！案卸髂莻€(gè)喚醒我的______”，核心在于“感恩”與“喚醒”。從情感層面看，要表達(dá)對(duì)喚醒者的感激；從成長(zhǎng)角度，強(qiáng)調(diào)喚醒對(duì)自己人生軌跡的積極影響。若寫(xiě)記敘文，可立意通過(guò)具體事件，展現(xiàn)喚醒者如何讓自己走出困境、重拾信心，體現(xiàn)感恩之情，傳遞溫暖與力量。若寫(xiě)議論文，可圍繞喚醒的意義展開(kāi)，如喚醒能激發(fā)潛能、指引方向，進(jìn)而論述感恩喚醒者是對(duì)善良與幫助的回應(yīng)，倡導(dǎo)在生活中學(xué)會(huì)感恩。選材構(gòu)思。寫(xiě)記敘文，可從校園、家庭、社會(huì)等多方面選材。校園里，自己因一次考試失利陷入自我懷疑，老師發(fā)現(xiàn)后，耐心地幫我分析錯(cuò)題，鼓勵(lì)我不要?dú)怵H，用溫暖的話(huà)語(yǔ)喚醒我重新振作，詳細(xì)描述老師的神情、話(huà)語(yǔ)，以及自己內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。家庭中，自己沉迷