濟(jì)寧曲阜夫子學(xué)校高一語文上學(xué)期月考試題一、現(xiàn)代閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一:中華文明具有突出的連續(xù)性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。這充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。深厚的家國情懷與深沉的歷史意識(shí)，為中華民族打下了維護(hù)大一統(tǒng)的人心根基，成為中華民族歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)而不斷復(fù)興的精神支撐。中華文明的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。中華文明具有突出的統(tǒng)一性。中華文明長期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性?！跋騼?nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求，是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是福，分裂動(dòng)蕩是禍，是中國人用血的代價(jià)換來的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國家統(tǒng)-永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。(節(jié)選自習(xí)近平《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》)材料二：秦漢帝國與羅馬帝國東西并峙，都是歷史上前所未有的大帝國。兩個(gè)龐大帝國之間，沒有直接接觸，然而彼此都間接地知道遠(yuǎn)處有這樣一個(gè)大國，廣土眾民，文化槃然。中國人稱羅馬帝國為“大秦”，儼然視為遙遠(yuǎn)的另一個(gè)秦帝國，其推重可知!東西兩大帝國的統(tǒng)一大業(yè)，均由本處于邊陲的勢力，憑借優(yōu)勢的武裝力量，以征伐完成--這也是雙方共有的形式。兩個(gè)帝國的征伐過程，則不相同。秦滅六國，殺伐甚重:六國既滅，未聞秦軍戍守六國故地。秦亡，一時(shí)起義的諸侯軍隊(duì)，滅秦之后兵鋒南下，也未聞戍守秦國故地。劉項(xiàng)相爭，劉邦得了天下，漢興之后，早期郡守大都是由勛舊出任。然而，也未有漢軍戍守內(nèi)地的歷史記載。此后中國的歷史中，只有外族征服中國，方有戍軍入駐國內(nèi)之事。相對(duì)于中國的情形，羅馬軍隊(duì)是由本國農(nóng)戶組成。羅馬大將率軍出征，羅馬兵團(tuán)大多隨統(tǒng)帥將領(lǐng)留戍征服地區(qū)。于是，一批又一批，羅馬子弟離開意大利半島，卻在新得的領(lǐng)土落戶，成為當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治群。中國、羅馬兩個(gè)地區(qū)的不同處，當(dāng)在中國早就有了郡縣制度。春秋時(shí)代，秦、楚、三晉，都在擴(kuò)大領(lǐng)土的過程中，將新獲土地，派遣流官治理，不再實(shí)行世襲封建。秦統(tǒng)一天下以前，七國均已紛紛建立郡縣兩級(jí)的地方行政體系。秦漢地方長官，通常不由本籍人士出任，但地方掾吏則為當(dāng)?shù)乜⌒?。中央又有刺史監(jiān)臨督察地方官員。這一套制度，起源早，發(fā)展時(shí)間也頗長久，因此運(yùn)作相當(dāng)順暢。中央有了這一套統(tǒng)治機(jī)制，完全不必依賴軍隊(duì)，即足以統(tǒng)治廣土眾民。反觀羅馬的情形:地中海地區(qū)是泛希臘文化的天下，也是羅馬帝國的本部，但周邊地區(qū)，包括今日的中東及歐洲大陸，其族群成分處處不同，各地的政治單位也各有不同的組織形態(tài)。希臘亞歷山大建立的大帝國，為時(shí)短促，即已分崩離析。于是，羅馬軍團(tuán)兵鋒所指每一地區(qū)都有獨(dú)特的情況，羅馬不能建立類似中國的郡縣制度，只能在各地以不同的方式，與當(dāng)?shù)卦袆萘θ〉煤献鳎宰谥鲊牡匚?，依賴戍軍，控制屬地。羅馬軍隊(duì)馬背上取得的天下，還是只能從馬背上統(tǒng)治。這一形勢當(dāng)然極不穩(wěn)定。日久之后，分成各地的羅馬軍團(tuán)，親近自己利益所在的成地，對(duì)宗邦故國，未必忠誠不貳。強(qiáng)藩率軍回朝，或是近衛(wèi)將領(lǐng)專控朝政，都使羅馬帝國長期淪于軍人專政的痼疾。再由文化發(fā)展的角度看。戰(zhàn)國時(shí)代雖然百家爭鳴，主流思想毋寧是儒家。秦以法家治國，其實(shí)法家不過是儒家的變種:漢興以后，黃老曾經(jīng)短暫得勢，漢代終究以外儒內(nèi)法為根本。儒家士大夫不斷憑借政治與社會(huì)的優(yōu)勢地位，推行儒家教化，以致儒家思想深入人心，民間的民俗文化也逐漸與儒家融合。甚至邊遠(yuǎn)地區(qū)，地方官員不斷努力于教化工作，其涵化的力量十分強(qiáng)大。再加上中國文字是視覺文字，足以克服方言的隔閡。于是，雖然廣土眾民，地方性的差異不少，中國能保持相當(dāng)一致的文化同構(gòu)型，政治權(quán)力可以更迭，文化認(rèn)同則足以維系共同體的延續(xù)不散。羅馬以軍事力量控制龐大帝國，并不存心以教化的力量建立主流思想。于是，各地的故有文化，以及凡此故有文化的知識(shí)分子，都各行其是。在整個(gè)歐洲成為基督教的天下時(shí)，這一制度性的宗教，雖有普世的理念，卻又有強(qiáng)烈的排他性;順我者昌，逆我者亡，將異端趕盡殺絕。歐洲長期籠罩于定于一尊的意識(shí)形態(tài)及精神生活，容不下任何不同的理念。從經(jīng)濟(jì)的層面來看，羅馬與秦漢帝國，都曾將廣大地區(qū)的地方經(jīng)濟(jì)，組織于一個(gè)龐大的經(jīng)濟(jì)體系中。在“羅馬的和平”之下，舟車來往，無遠(yuǎn)弗屆，各地物產(chǎn)，互通有無。地中海是羅馬帝國的內(nèi)海，地中海地區(qū)是羅馬的中原。然而，各地物產(chǎn)的交流，主要的大宗生產(chǎn)品，例如橄欖油、葡萄酒、皮革、食鹽……乃至于一般家用的物品，其實(shí)還是在地方性的市場圈內(nèi)解決。相對(duì)而言，漢代中國的龐大經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，其中資源交流，由農(nóng)舍到城市，一層一層集散，實(shí)與一個(gè)道路系統(tǒng)密切相關(guān)。大路、支線，以及河流航道，編織為一個(gè)相當(dāng)固定的交流網(wǎng)絡(luò)，將中國本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體。羅馬諺語“條條大路通羅馬”其實(shí)只指涉意大利半島，及北面的東西大路。地中海的航道、船運(yùn)雖可由一個(gè)港口到另一個(gè)港口，縱橫自如，但不會(huì)構(gòu)成固定的網(wǎng)絡(luò)。兩者相較，中國經(jīng)濟(jì)體系，一旦編織成形，可以擴(kuò)張，卻難以裂解。如果分裂為幾個(gè)地區(qū)性的網(wǎng)絡(luò)，仍會(huì)回到整體大網(wǎng)。因此，中國歷史上，國家分裂時(shí)，經(jīng)濟(jì)的重新整合，常早于政權(quán)的統(tǒng)一。羅馬則不然，地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成龐大交換網(wǎng)絡(luò)的成分。地區(qū)網(wǎng)絡(luò)與地區(qū)網(wǎng)絡(luò)之間，可以彼此來往，無須依賴一個(gè)固定的交通網(wǎng)，也無須依賴定的資源供求。因此，羅馬的龐大經(jīng)濟(jì)體系，一旦破裂，其中個(gè)別的成分，沒有再求重整的迫切需要。羅馬帝國秩序的穩(wěn)定性不如中國，凝聚力不能持久，以致在羅馬帝國之后，歐洲及中東、北非，裂解為多文化、多族群的列國體制。(節(jié)選自許倬云《秦漢帝國與羅馬帝國的比較》，有刪改)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.材料一指出，中華文明具有連續(xù)性，想要認(rèn)識(shí)中國，必須立足于其源遠(yuǎn)流長的歷史，否則無法理解古今中國以及未來中國。B.材料二引用秦滅六國不駐軍、諸侯滅秦不守秦地、漢興無戍軍三例，意在說明秦漢軍事力量薄弱，無法派遣軍隊(duì)控制地區(qū)。C，材料二談到秦漢與羅馬文化，指出歐洲基督教具有強(qiáng)烈排他性導(dǎo)致了文明分裂，而中國因推行儒家教化消弭了地方的文化差異。D.材料二中提到地中海的航道不會(huì)構(gòu)成固定的網(wǎng)絡(luò)，不依賴固定的資源供求，這體現(xiàn)了羅馬帝國經(jīng)濟(jì)體系的靈活性優(yōu)于秦漢帝國。2.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.材料一以“唯一綿延不斷的國家形態(tài)文明”為核心前提，推導(dǎo)出“中華民族必然走自己的路”的結(jié)論,為討論中華文明的統(tǒng)一性做鋪墊。B.材料二“羅馬軍隊(duì)馬背上取得的天下，還是只能從馬背上統(tǒng)治”一句，既概括了羅馬軍事征服的特點(diǎn)，也暗示其統(tǒng)治具有脆弱性。C、材料二并非僅呈現(xiàn)秦漢與羅馬的差異，而是結(jié)合中國本部與地中海區(qū)域的地理環(huán)境、族群構(gòu)成等背景，分析差異產(chǎn)生的深層原因。D.材料一側(cè)重對(duì)比分析，材料二側(cè)重理論闡釋，論述角度不同，但都與“文明的統(tǒng)一性與連續(xù)性”有關(guān),有利于我們對(duì)這一問題的理解。3.以下表格是對(duì)秦漢帝國與羅馬帝國政治體制的梳理和分析，請根據(jù)原文在下表括號(hào)中填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。（3分）比較維度秦漢帝國羅馬帝國地方治理郡縣制（①）官員任免（②）羅馬軍團(tuán)留戍監(jiān)管方式（③）無4.材料二具有史論文的嚴(yán)謹(jǐn)性，請結(jié)合文本簡要分析。（4分）5.材料一提出中華文明的統(tǒng)一性追求“是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果”。請結(jié)合材料二談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6-9題。西線軼事(節(jié)選)徐懷中1979年，越南當(dāng)局不斷在我國邊境進(jìn)行騷擾、蠶食活動(dòng)，我國被迫發(fā)起對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)。九四-部隊(duì)有線電連女子總機(jī)班主動(dòng)請戰(zhàn)奔赴前線。她們在亞熱帶山岳叢林的惡劣環(huán)境中，承擔(dān)起架線、守機(jī)、維護(hù)通訊的重要任務(wù)……在人們印象中，嚴(yán)莉似乎是經(jīng)過專門培訓(xùn)，預(yù)先為女兵班準(zhǔn)備好了這樣一個(gè)各方面都很成熟的班長。嚴(yán)莉今年二十二歲，是總機(jī)班的大姐。她臉微微有點(diǎn)黑，黑翠黑翠的。嚴(yán)莉弟妹多，爸爸媽媽管不過來，干脆撒手交給老大來管著。從將近二十年前第二個(gè)兒子出世，爸爸的薪金再?zèng)]有漲了，生活上不能不精打細(xì)算。在大女兒的統(tǒng)籌安排下，他們家竟然并不比誰家顯得緊張到哪兒去。人家的孩子穿衣服，老二接老大的，老三接老二的。嚴(yán)莉的衣服誰也接不上，她脫下身的，就實(shí)在不能再補(bǔ)再改了。每次分到各人名下的糖塊凍柿子什么的，大姐總是留著自己的一份，過后不定會(huì)便宜了哪一個(gè)小的，嚴(yán)莉在家庭中的作用，形成了她實(shí)際上的一家之長的權(quán)威。弟妹們不怕爸爸媽媽，全都怕著大姐幾分。嚴(yán)莉把管理弟妹們的藝術(shù)運(yùn)用到總機(jī)班長的職務(wù)上來了。別人遇事可以要點(diǎn)小脾氣，她不行，她必須把自己的氣性掩蓋起來，從不發(fā)火。班里大大小小的事務(wù)，安排得有條不紊，分派公差勤務(wù)公平合理。趕上誰當(dāng)班的時(shí)候有點(diǎn)私人的事，悄悄向她請個(gè)假，她就悄悄頂上去，多值一班。發(fā)生了什么糾紛摩擦，她拿出當(dāng)大姐的權(quán)威，先把事態(tài)平息下來，然后召開班務(wù)會(huì)、民主一番，誰對(duì)誰不對(duì)當(dāng)面“吵”清，決不馬虎了事。越南人可能來襲擊，電話站當(dāng)然是一個(gè)突出的目標(biāo)，情況不能說不嚴(yán)重，總機(jī)原是設(shè)在一個(gè)用茅草什子搭起的棚子里，人來人往都看得見的。同志們建議，要趕快轉(zhuǎn)移到隱蔽的地方去?！安挥脛?dòng)，照常工作!”嚴(yán)莉說。等到天完全黑下來了，嚴(yán)莉才悄悄地布置人員全部撒出草棚子，把總機(jī)轉(zhuǎn)移到一個(gè)防炮洞里。洞是就著土坎挖的，挖進(jìn)兩三尺，向左右發(fā)展，對(duì)稱構(gòu)成了像貓耳朵一樣的兩個(gè)鼠身的窩窩，戰(zhàn)士們習(xí)慣叫做貓耳洞。這個(gè)貓耳洞有茂密的樹叢遮掩著，嚴(yán)莉又叫把電話線從老遠(yuǎn)就開始埋設(shè)下去。所以，就是走到了跟前，指給你看，你也看不出這里是一個(gè)電話站。總機(jī)班派出了自己的巡邏哨。有人主張，除了值機(jī)的人，其余人全部去站哨。嚴(yán)莉說:“用不著，該睡的還是睡，換著班來，仗不是打一天兩天，日子長了。”她只派了陶河和楊艷兩個(gè)人擔(dān)任警戒。班里唯一的一支沖鋒槍交小陶使用。楊艷拿著兩顆手榴彈。班長交待兩名哨兵說:“你們就繞著總機(jī)附近游動(dòng)，不要亂走，以免和其它單位的巡邏哨發(fā)生誤會(huì)。要找暗處站著，不要總在月光下面。有什么動(dòng)靜先問口令，可別慌慌張張的就開槍。問口令嗓門盡量粗一點(diǎn)，別讓人聽出來是女的?！眹?yán)莉確定由她自己擔(dān)任守機(jī)。完成今晚的守機(jī)任務(wù)不比平常，要準(zhǔn)備在最危急的情況下，一面戰(zhàn)斗，一面堅(jiān)持通話。貓耳洞里直不起腰來，只能把二十門交換機(jī)擺在地下，窩憋著工作。機(jī)子上不能開燈，號(hào)牌掉了看不見，全靠用手指不住地去觸摸幾排號(hào)牌，接轉(zhuǎn)通話。為了完全控制聲音，嚴(yán)莉用兩層軍毯，連人帶機(jī)子一起蒙了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。電話站四周一片寂靜，似乎沒有任何聲息。哪里知道，在兩層軍毯覆蓋下，九四一隊(duì)的“中樞神經(jīng)”在高度活動(dòng)中。嚴(yán)莉不停地在高聲呼喊著，呼喊著。部隊(duì)向敵人側(cè)背穿插過去，發(fā)展很快，電話線路一再延伸，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了有效通話距離，雖然加了“增音””，通話質(zhì)量還是很差。往往下達(dá)的命令指示，向上報(bào)告的重要戰(zhàn)況，要由嚴(yán)莉從中傳送。她講了一遍。怕有什么不準(zhǔn)確，又復(fù)述一遍。嚴(yán)莉忽然覺得喉嚨里咸咸的，有股腥味，知道嗓子出血了。這幾天，幾個(gè)女電話兵嗓子全都喊壞了，帶來的清音丸已經(jīng)吃完沒有什么防治的辦法。多喝水會(huì)好一些，偏偏附近山地沒有活水，找到一片積水，盡是小蟲子在翻上翻下的，放幾片凈水劑澄清一下，那種怪味讓人打哆嗦，喝不進(jìn)去。部隊(duì)里有一種奇妙的發(fā)現(xiàn)，凡是折斷了青竹子，靠根部的幾節(jié)里準(zhǔn)定會(huì)聚存了水分。在竹節(jié)的地方穿通一個(gè)洞洞，就可以接到幾口又純凈又清涼的水。這是很珍貴的，不容易弄到。嚴(yán)莉晃了晃她的水壺，還存有點(diǎn)青竹的水。擰開壺塞兒，想喝幾口潤潤喉嚨。但她只是嗽了嗽口，吐出帶血的水，又?jǐn)Q緊了歪塞兒。女兵班班長想到，水得留著，說不清班里誰又發(fā)高燒，或是受傷，一點(diǎn)水沒有哪能行呢。這天特別悶熱。嚴(yán)莉一整夜鉆在貓耳洞里，又蒙在兩層毯子里，她熱得什么樣子，可以想象。摘下耳機(jī)簡直可以倒出水來了。第二天別人來換嚴(yán)莉的班，吃驚地看見，她像是剛剛參加了泅渡訓(xùn)練上來，人已經(jīng)瘦了一圈兒。是誰發(fā)現(xiàn)嚴(yán)莉額頭上爬著一條早螞蟥。經(jīng)人這么一說，嚴(yán)莉尖叫起來，她踩著腳，緊張得不知怎么是好。同志們叫她別亂動(dòng)，幫她脫下衣服來找，找到十多條。手指頭縫里還隱藏了一條，她居然一點(diǎn)也沒有感覺。吸飽了血的螞蟥，圓咕碌碌的，拍打幾下就掉了。還沒有吃飽的，怎么也弄不掉，又不敢硬扯硬拽，怕扯斷了，留下一半更難辦。忽然想起來，出發(fā)前連里介紹過對(duì)付螞蟥的辦法。跑去找人要了-支紙煙來，點(diǎn)著了對(duì)著螞蟥熏，不一會(huì)兒，它們就曲卷著掉下去了。螞蟥叮過的地方，滲出血來,這也有-種妙法對(duì)付，捏一點(diǎn)樹干上的青苔絲絲按上去，很快就不再出血了。朝陽穿過樹叢，在貓耳洞前投下細(xì)碎的光。交換機(jī)的指示燈不住地明滅，正穩(wěn)穩(wěn)托著前線的生命線。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文中插敘嚴(yán)莉統(tǒng)籌家庭生活、照料弟弟妹妹們的經(jīng)歷，既交代了她的成長背景，也為其在戰(zhàn)地的敢于擔(dān)當(dāng)和處事合理作了鋪墊。B.同志們提議將電話站轉(zhuǎn)移到隱蔽處，嚴(yán)莉卻主張“不用動(dòng)，照常工作”，反映出她不愿接納他人意見、行事固執(zhí)的特點(diǎn)。C.嚴(yán)莉在貓耳洞里用軍毯將機(jī)子與自己蒙得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是為了減少環(huán)境干擾，讓雙方接轉(zhuǎn)通話時(shí)能更清晰地聽清對(duì)方指令。D,女兵嗓子喊壞無藥醫(yī)治、周邊無適宜飲用水、天氣悶熱、瘴蟲橫行等這些細(xì)節(jié)凸顯出戰(zhàn)場環(huán)境的惡劣及戰(zhàn)地物資的短缺。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說用“中樞神經(jīng)”來比喻總機(jī)班，以形象化的表達(dá)，生動(dòng)地展現(xiàn)出其在部隊(duì)傳遞指令、協(xié)同作戰(zhàn)中的樞紐作用。B.小說通過嚴(yán)莉部署哨兵時(shí)“不要亂走”“要找暗處站著”“嗓門盡量粗一點(diǎn)”等叮囑，以精準(zhǔn)的語言描寫，體現(xiàn)她思慮周全的指揮素養(yǎng)。C.小說寫嚴(yán)莉“一整夜守機(jī)后瘦了一圈”，以極其夸張的筆法放大身體消耗，是為了凸顯戰(zhàn)場環(huán)境對(duì)她的摧殘遠(yuǎn)超其應(yīng)對(duì)能力。D.小說采用第三人稱，既能客觀呈現(xiàn)戰(zhàn)地環(huán)境、作戰(zhàn)任務(wù)等信息，又能展現(xiàn)出嚴(yán)莉的心理活動(dòng)，讓讀者清晰地把握故事全貌。8.文本中寫嚴(yán)莉被發(fā)現(xiàn)額頭上爬著旱螞蟥時(shí)“尖叫起來”“緊張得不知怎么是好”，這一表現(xiàn)與她此前沉著冷靜的形象看似矛盾，實(shí)則另有深意。請結(jié)合材料簡要談?wù)勀銓?duì)此的理解。(4分)9.文中作者既渲染了戰(zhàn)地的緊張氛圍，也通過細(xì)節(jié)流露戰(zhàn)友間的溫情。這種“緊張”與“溫情”的交織描寫，有何表達(dá)效果?請結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古詩文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一:積土成山，風(fēng)雨興焉:積水成淵，蛟龍生焉:積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》)材料二:嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?（節(jié)選自《師說》）材料三:世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足;加以斷一條訟，不必得其理;宰千戶縣，不必理其民;問其造屋，不必楣橫而棁豎也;問其為田，不必知稷早而黍遲也;吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優(yōu)閑，材增迂誕，軍國經(jīng)綸，略無施用:故為武人俗吏所共嗤詆，良由是乎!夫?qū)W者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也;今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人行道以利世也今之學(xué)者為已修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí);講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。(節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》)材料四:夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!(節(jié)選自諸葛亮《誡子書》)[注]棁(zhuó):梁上短柱。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將字母寫在答題卡上。（3分）古之學(xué)者A為人B行道C以利世也D今之學(xué)者E為已F修身G以求進(jìn)也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.材料一“蟹六跪而二螯”與材料三“不必知楣橫而棁豎也”兩句“而”的用法相同。B.材料三“不必”，意思為“不一定”，與《師說》“是故弟子不必不如師”“不必”意思相同。C.材料三“凌忽長者”與《赤壁賦》中“凌萬頃之茫然”兩句中的“凌”的意思相同。D.材料四“意與日去”與《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己”兩句中的“日”詞性不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.材料一以“積土成山”“積水成淵”等自然現(xiàn)象作比，強(qiáng)調(diào)無論學(xué)習(xí)還是修身，都需從點(diǎn)滴小事逐步積累方能達(dá)成目標(biāo)。B.材料二作者通過古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學(xué)于師”兩種學(xué)習(xí)態(tài)度的對(duì)比剖析原因，對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)風(fēng)進(jìn)行批判。C.材料三以“種樹”為喻，闡明了治學(xué)不僅要研習(xí)文章之表，更要追求修身致用之實(shí)，前者為末，后者為本，二者本末相依。D,材料四警示世人，若任憑年華流逝、意志消磨，最終會(huì)陷入年老無為的境地，追悔莫及，以此勸人珍惜時(shí)光、勤勉奮進(jìn)。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。(2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。14.請根據(jù)四則材料內(nèi)容，用四字詞語填空。（4分）四則材料都圍繞學(xué)習(xí)、修身展開，但各有側(cè)重。材料一重點(diǎn)論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，強(qiáng)調(diào)不斷積累、堅(jiān)持不懈以及的重要性;材料二批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，指出圣人和愚人差異的原因在于是否;材料三一方面批判了一些讀書人學(xué)而不能行的問題，另一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是為了充實(shí)自己、利世濟(jì)人，將學(xué)習(xí)與緊密結(jié)合；材料四強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)需要寧靜淡泊，通過學(xué)習(xí)增長才干，同時(shí)指出對(duì)學(xué)習(xí)與修身的危害。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詩歌，完成15~16小題。（本題共2小題，共9分）春日田園雜興十二絕句春日田園雜興十二絕句（其一）范成大（其五）范成大柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。社①下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草②來。[注]①社:古代祭祀土地神的日子，一般在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。②斗草:一種傳統(tǒng)游戲。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.其一“柳花”“深巷”“午雞聲”“桑葉”等意象，勾勒出春日午后富有層次的田園圖景。B.其五“燒錢”“鼓似雷”等細(xì)節(jié)，寫社日祭祀時(shí)村民焚香祈福、鼓樂喧天的熱鬧場景。C.其五第二句，以“醉翁”形象側(cè)面表現(xiàn)社日活動(dòng)的熱烈，表達(dá)了對(duì)村民安居生活的贊美。D.其一中的鄉(xiāng)居生活滿是寂寞無聊，其五中的場景則充滿生機(jī)活力，二者構(gòu)成鮮明對(duì)比。16.賞析“青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來”兩句在藝術(shù)手法上的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）藝術(shù)節(jié)的“詩詞與音樂”主題展上,展區(qū)循環(huán)播放琵琶曲,旁邊的詩詞展板特意標(biāo)注出白居易《琵琶行》中，與琴聲“急”“柔”特點(diǎn)對(duì)應(yīng)的句子是“，”。（2）即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)中還是不由自主地想到自己當(dāng)年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非“，。”（3）疊字經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，杜甫《登高》中“，”兩句都使用了疊字，從聽覺視覺上突出了對(duì)景傷懷的感受。三、語言文字運(yùn)用（19分）18.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語解釋全都正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.雖有槁暴(曬)這次第(光景)卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(更加，越發(fā))B.最難將息(休息)為君翻作《琵琶行》(重新寫作)元嘉草草(輕率)C.煙濤微茫信難求(確實(shí))訇然中開(形容聲音很大)師道之不復(fù)，可知矣(道理)D.封狼居胥(登山祭天，紀(jì)功勛)卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(但是)契闊談讌(久別重逢)19.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是（）(3分)例:云青青兮欲雨A.糞土當(dāng)年萬戶侯B.栗深林兮驚層巔C.非能水也D.上食埃土閱讀下面的文字，完成20~21題山河破碎，國土淪喪……昆明城中，西南聯(lián)大的教師們()，在鐵皮頂?shù)慕淌依锱囵B(yǎng)出了一批頂尖人才。烏蒙山脈另一側(cè)的貴州，竺可楨帶領(lǐng)浙江大學(xué)進(jìn)行了5次遷移，①每一次他都要親自考察轉(zhuǎn)移路線。在延安,《黃河大合唱》第一次演出，冼星海以煤油桶作低音二胡，鐵勺、搪瓷缸、臉盆輪垂上陣充當(dāng)打擊樂器……張慶國的《綠色的火焰》就是這樣一部以抗戰(zhàn)大后方為背景，全景式敘述文化抗戰(zhàn)活動(dòng)的非虛構(gòu)作品。面對(duì)如此廣大的地理范圍、如此繁多的歷史人物與事件，張慶國獨(dú)具慧眼，嚴(yán)謹(jǐn)挑選了不同領(lǐng)域和地域的內(nèi)容作為書寫對(duì)象，通過刻畫個(gè)體的經(jīng)歷與選擇，以小見大，由點(diǎn)及面地串聯(lián)起相關(guān)事件與時(shí)代背景，讓大后方文化抗戰(zhàn)的壯闊圖景在可敬可感的人物故事中自然鋪展，從而幫助讀者通過文字去尋找那些飽含著情感的共同記憶。，不僅大量閱讀史料、專著、傳記等材料，②而且堅(jiān)持凡是故事發(fā)生地自己務(wù)必一定要到達(dá)，這樣，他的作品既運(yùn)用史料，又與現(xiàn)實(shí)感受相交織，使歷史的縱深感與現(xiàn)實(shí)的在場感相互映襯，呈現(xiàn)出了更豐富的層次與張力?；赝?4年抗戰(zhàn)，炸塌的廢墟旁依然歌聲不輟，鄉(xiāng)間田野里依然有學(xué)校在育人，山洞里依然有報(bào)紙?jiān)谠丛床粩嘤〕觥Ｒ詨旱挂磺欣щy而不為困難所壓倒的決心和勇氣堅(jiān)守著、斗爭著，這正是偉大抗戰(zhàn)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)年，西南聯(lián)大學(xué)生跋山涉水，分幾路前往昆明，詩人穆旦就是他們中的一員。他在途中寫下詩歌《春》,“綠色的火焰在草上搖曳，它渴求著擁抱你，花朵”，本書書名《綠色的火焰》便來源于此。在那歷經(jīng)磨難的歲月，中華文明之火以另一種形式燃燒綻放著，③始終熾熱，始終飽含深情。20.填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.急公好義B.群策群力C.和衷共濟(jì)D.戮力同心21.填入文中橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.張慶國為了更好地表達(dá)情感B.因此，張慶國注重歷史的真實(shí)性C.張慶國為了讓作品更具感染力D.為此，張慶國從多方面搜集素材22.下列說法，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.①處句子“每一次他都要親自考察轉(zhuǎn)移路線”中的“考察”不可替換為“考查”兩詞意思不一致。B.②處句子“而且堅(jiān)持凡是故事發(fā)生地自己務(wù)必一定要到達(dá)”存在語意重復(fù)的問題。C.③處若去掉第二個(gè)“始終”，情感雖真摯卻顯單薄;而“始終”的疊加，傳遞出“無論環(huán)境如何變化、時(shí)間如何推移，這份情感都不會(huì)冷卻或淡化”的信念。D.文中的加點(diǎn)短語“獨(dú)具慧眼”和“跋山涉水”結(jié)構(gòu)一致，都屬于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。23.材料中畫波浪線的句子連用三個(gè)“依然”有什么表達(dá)效果?請結(jié)合材料簡要賞析。（4分）四、寫作（60分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)面對(duì)試卷，我們害怕寫出錯(cuò)誤的答案:面對(duì)人生，我們害怕做出錯(cuò)誤的選擇:面對(duì)問題，我們也怕做出錯(cuò)誤的決策。確實(shí)，錯(cuò)誤有時(shí)阻礙前行，甚至造成損失，引發(fā)嚴(yán)重問題……在軟件設(shè)計(jì)領(lǐng)域有一個(gè)詞叫“容錯(cuò)率”，它指的是系統(tǒng)在面對(duì)錯(cuò)誤、異常或故障時(shí)繼續(xù)正常運(yùn)行的能力。這背后，是允許錯(cuò)誤發(fā)生的設(shè)計(jì)智慧。以上材料引發(fā)了你怎樣的認(rèn)識(shí)和思考?請寫一篇作文。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作抄襲;不得露個(gè)人信息;不少于800字。12月月考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）1.AB.“意在說明秦漢軍事力量薄弱，無法派遣軍隊(duì)控制地區(qū)”錯(cuò)，材料二引用這三個(gè)例子，意在說明秦漢帝國在完成統(tǒng)一后，并未依賴本國軍隊(duì)戍守已征服的內(nèi)地故地，與羅馬帝國依靠本國軍團(tuán)留戍征服地區(qū)的統(tǒng)治方式形成鮮明對(duì)比，為后文分析秦漢因有成熟郡縣制無需駐軍、羅馬因缺乏穩(wěn)定地方治理體系只能靠軍隊(duì)統(tǒng)治的差異埋下伏筆。C“歐洲基督教具有強(qiáng)烈排他性導(dǎo)致了文明分裂，而中國因推行儒家教化消弭了地方的文化差異”錯(cuò)，基督教并沒有導(dǎo)致文明分裂，原文說的是羅馬各地有自己的文化，各行其是，基督教是分裂后產(chǎn)生的統(tǒng)一力量，這里因果關(guān)系倒置;中國推行儒家并沒有消除地方文化差異，這里表述過于絕對(duì)化。D.“體現(xiàn)了羅馬帝國經(jīng)濟(jì)體系的靈活性優(yōu)于秦漢帝國”錯(cuò)，原文此句只是為了說明羅馬經(jīng)濟(jì)體系缺乏固定網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致分裂后難以重整，而非贊揚(yáng)其“靈活性優(yōu)于秦漢”，因此該項(xiàng)曲解了原文意圖。2.D.“材料一側(cè)重對(duì)比分析，材料二側(cè)重理論闡釋”錯(cuò)，材料一側(cè)重的是理論闡釋，而材料二側(cè)重對(duì)比分析。3.①軍隊(duì)與地方勢力合作;②中央派遣流官治理;③中央派遣刺史監(jiān)督4.①論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，從軍事、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)二者對(duì)比分析，結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)密。②論據(jù)真實(shí)充分，列舉出秦漢和羅馬時(shí)期豐富的史實(shí)進(jìn)行論證。(史論結(jié)合)③論證語言嚴(yán)謹(jǐn)，使用限制性表述避免絕對(duì)化，具有史學(xué)學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)術(shù)性。5.①政治上:中國實(shí)行的郡縣制由中央統(tǒng)一治理地方，這一制度的統(tǒng)一保障了中華文明的穩(wěn)定、凝聚和持久;郡縣制的長期連續(xù)運(yùn)作，這一制度的連續(xù)性也鞏固了國家的統(tǒng)一。②文化上:中國社會(huì)的主流思想是儒家思想，這一思想的統(tǒng)一，使中國能保持相當(dāng)一致的文化同構(gòu)型，足以維系共同體的延續(xù)不散;同時(shí)，共同體的連續(xù)不散也進(jìn)一步推動(dòng)了儒家文化深入人心，強(qiáng)化了文明的統(tǒng)一和凝聚力。③經(jīng)濟(jì)上:中國固定的道路系統(tǒng)將中國本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體，分裂便有重新整合的迫切需要這一系統(tǒng)的統(tǒng)一促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的連續(xù)性;而經(jīng)濟(jì)體系的連續(xù)性又保證了國家秩序和政權(quán)的穩(wěn)定性。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）6.B“反映出她不愿接納他人意見、行事固執(zhí)的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。嚴(yán)莉說“不用動(dòng)，照常工作”并非固執(zhí)已見，而是基于戰(zhàn)場經(jīng)驗(yàn)的審慎決策。原文明確交代“等到天完全黑下來了，嚴(yán)莉才悄悄地布置人員全部撤出草棚子”，這恰恰體現(xiàn)她選擇在夜幕掩護(hù)下秘密轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)術(shù)智慧:既保證通訊不中斷，又確保轉(zhuǎn)移安全。她的“照常工作”是戰(zhàn)術(shù)偽裝，而非拒絕合理建議。7.C“以極其夸張的筆法放大身體消耗”錯(cuò)誤?！笆萘艘蝗Α笔菍憣?shí)而非夸張。在“特別悶熱”的天氣里整夜鉆在貓耳洞里，又蒙在兩層毯子里的高溫密閉環(huán)境，加上持續(xù)高度緊張的工作狀態(tài)，一夜之間明顯消瘦是完全符合生理規(guī)律的現(xiàn)實(shí)描寫。這一細(xì)節(jié)旨在真實(shí)展現(xiàn)戰(zhàn)地艱苦，而非通過夸張手法突出“超出應(yīng)對(duì)能力”。8.①讓人物形象更真實(shí)豐滿。嚴(yán)莉面對(duì)螞蟥的緊張反應(yīng)，還原了普通人的本能情緒，與她此前的沉著堅(jiān)毅形成互補(bǔ)，讓人物形象更立體可信。②襯托其敬業(yè)精神。嚴(yán)莉?qū)ξ涹ǖ谋灸芸謶郑c她在貓耳洞中堅(jiān)守崗位、專注工作而忽略身體不適的敬業(yè)表現(xiàn)形成對(duì)比，更鮮明地凸顯了她克服恐懼、堅(jiān)守職責(zé)的軍人本色。9.①彰顯人物品質(zhì)。戰(zhàn)場的緊張氛圍考驗(yàn)出嚴(yán)莉沉著部署、堅(jiān)守崗位的堅(jiān)毅與擔(dān)當(dāng);而溫情細(xì)節(jié)則展現(xiàn)出戰(zhàn)友間彼此關(guān)照、在殘酷環(huán)境中同心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)精神。②深化主題內(nèi)涵。緊張戰(zhàn)場中穿插的溫情細(xì)節(jié)，挖掘出戰(zhàn)爭中的人性光輝，深化了“戰(zhàn)爭殘酷但人性溫暖不滅”的主題思想。③增強(qiáng)藝術(shù)感染力。這種交織描寫既讓讀者感受到戰(zhàn)地的艱險(xiǎn)與緊張，又因戰(zhàn)友間的溫情關(guān)懷而產(chǎn)生情感共鳴，從而帶來更豐富深刻的閱讀體驗(yàn)。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）10.BDF句意:古代的學(xué)者為了他人，踐行道義來造福社會(huì);現(xiàn)在的學(xué)者為了自己，修養(yǎng)身心來謀求仕途進(jìn)取。11.CA.正確。都是連詞，表并列，不譯。句意:螃蟹有六條腿和兩只墊。/不一定知道門楣是橫的而梁上短柱是豎的。B.正確。句意:不一定能治理好他的百姓。/所以學(xué)生不一定不如老師。C.“意思相同”錯(cuò)誤。欺侮、輕慢。/越過。句意:欺凌輕視長輩。/越過浩瀚無垠的江面D.正確。名詞，日子。/名詞作狀語，每天。句意:意志隨著日子一起消逝。/君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省。12.CC“前者為末，后者為本，二者本末相依”錯(cuò)誤。由材料三“夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí);講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也”可知，作者以“種樹”為喻，將“講論文章”比作春天的花朵(春華),“修身利行”比作秋天的果實(shí)(秋實(shí))，旨在說明治學(xué)需兼顧研習(xí)文章與修身致用，二者是表象與實(shí)質(zhì)、過程與結(jié)果的關(guān)系，未有本末之分。13.(1)人們痛恨這種人像對(duì)仇敵一般，厭惡他像對(duì)鴟梟一般，像這樣因?yàn)閷W(xué)習(xí)而損害了自己，還不如不受。（“疾”，痛恨;“惡”，厭惡;“自損”賓語前置，即“損自”，損害自己。句意1分）(2)不通曉句讀，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。（“句讀之不知,惑之不解”,賓語前置,正常語序?yàn)椤安恢渥x,不解惑”;“師”,向老師學(xué)習(xí);“小”，小的方面;“大”，大的方面。）14.①用心專一②從師學(xué)習(xí)③修身利行④放縱懈怠(輕薄浮躁)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15．D.“其一中的鄉(xiāng)居生活滿是寂寞無聊”錯(cuò)誤。其一“坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生”，詩人午后睡醒,靜看晴日下蠶兒生長，傳遞出的是鄉(xiāng)居生活的閑適自在，并非寂無聊。16．①側(cè)面描寫。詩人不直接描寫兒孫斗草時(shí)的歡鬧，而是通過游戲過后的場景側(cè)面展現(xiàn)孩子們嬉戲的熱鬧。②細(xì)節(jié)描寫“青枝滿地”與“狼藉之花”既寫出草木被翻弄后的自然凌亂，又暗含孩童游戲的天真無邪。(以小見大。通過一場普通的斗草游戲，折射出鄉(xiāng)村春日里孩童無憂無慮的生活狀態(tài)。)③虛實(shí)結(jié)合，前句寫落花青枝的狼藉之狀，后句虛寫“兒孫斗草”的推想，激發(fā)讀者對(duì)游戲過程的聯(lián)想。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可得6分）（二）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改（3）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來三、語言文字運(yùn)用（19分）18．A19．C20．A語境描繪的是西南聯(lián)大教師們“在鐵皮頂?shù)慕淌依锱囵B(yǎng)出了一批頂尖人才”的集體奮斗圖景，強(qiáng)調(diào)的是共同努力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，克服困難。A“急公好義”指熱心公益、見義勇為，多用于形容個(gè)人品德。與語境不符，使用不恰當(dāng)B.“群策群力”，指大家一起出主意，一起出力量。C.“和衷共濟(jì)”，大家一條心，共同渡過江河。比喻同心協(xié)力，克服困難D.“戮力同心”，齊心合力，團(tuán)結(jié)一致。21．D橫線后的句子“不僅大量閱讀史料……而且堅(jiān)持凡是故事發(fā)生地自己務(wù)必一定要到達(dá)”具體闡述了張慶國為創(chuàng)作進(jìn)行的多方面準(zhǔn)備。A.“表達(dá)情感”與后文沒有關(guān)聯(lián)。B.“因此”與上下文構(gòu)不成因果關(guān)系。C.“感染力”偏離后文內(nèi)容。D.“為此，張慶國從多方面搜集素材”中的“多方面搜集素材”能精準(zhǔn)統(tǒng)領(lǐng)后文對(duì)“閱讀史料”和“親赴現(xiàn)場”這兩方面素材搜集方式的展開，銜接最為緊密自然。22.D“獨(dú)具慧眼”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu);而“跋山涉水”是由兩個(gè)動(dòng)賓短語“跋山”和“涉水”