成考大學(xué)語(yǔ)文成人高考(專升本)試題與參考答案(2025年)一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，選出正確選項(xiàng)）1.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅的《阿Q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)B.《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，其中“雅”是各地民歌C.蘇軾與辛棄疾并稱“蘇辛”，同為宋代豪放派詞人代表D.《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的吳敬梓2.下列句子中，“亡”字解釋為“滅亡”的一項(xiàng)是（）A.今亡亦死，舉大計(jì)亦死（《陳涉世家》）B.秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（《過(guò)秦論》）C.諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者（《六國(guó)論》）D.追亡逐北，伏尸百萬(wàn)（《過(guò)秦論》）3.下列句子使用比喻修辭手法的是（）A.油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴（《從百草園到三味書屋》）B.問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流（《虞美人》）C.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴（《竹枝詞》）D.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心（《春望》）4.下列作品中，屬于紀(jì)傳體通史的是（）A.《左傳》B.《史記》C.《漢書》D.《資治通鑒》5.下列詩(shī)句中，出自杜甫《登高》的是（）A.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)B.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)C.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)D.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色6.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A.慰藉（jí）拘泥（nì）戛然而止（jiá）B.粗獷（guǎng）應(yīng)屆（yīng）膾炙人口（kuài）C.校對(duì)（jiào）熾熱（zhì）剛愎自用（bì）D.追溯（sù）聯(lián)袂（jué）瞠目結(jié)舌（chēng）7.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.通過(guò)這次疫情防控演練，使我們?cè)鰪?qiáng)了應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的能力B.能否保持一顆平常心，是考試正常發(fā)揮的關(guān)鍵C.近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)村落的數(shù)量正在不斷減少D.他不僅擅長(zhǎng)寫作，而且語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀8.下列句子中，“之”字用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.師道之不傳也久矣（《師說(shuō)》）B.蚓無(wú)爪牙之利（《勸學(xué)》）C.道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》）D.孤之有孔明，猶魚之有水也（《隆中對(duì)》）9.下列作家中，與“三蘇”同屬一個(gè)朝代的是（）A.歐陽(yáng)修B.王安石C.曾鞏D.以上都是10.下列對(duì)《寡人之于國(guó)也》中“五畝之宅，樹之以?！币痪浞g正確的是（）A.五畝大的住宅，把桑樹種植在那里B.五畝大的宅院，種植桑樹來(lái)養(yǎng)蠶C.五畝大的房子，用桑樹來(lái)裝飾D.五畝大的住宅，把桑樹種植在上面11.下列作品中，屬于元雜劇的是（）A.《牡丹亭》B.《西廂記》C.《桃花扇》D.《長(zhǎng)生殿》12.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.他問(wèn)我：“你最近讀了什么書？”我說(shuō)：“《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《平凡的世界》?！盉.我們需要思考：如何在快速發(fā)展中保持文化的根？如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生？C.“真沒(méi)想到！”他說(shuō)：“這次比賽我竟然得了一等獎(jiǎng)。”D.學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)很豐富，有書法社、繪畫社、合唱團(tuán)、還有文學(xué)社。13.下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的表述，錯(cuò)誤的是（）A.主要采用賦、比、興的表現(xiàn)手法B.大部分是西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌C.又稱《詩(shī)三百》，共收錄305篇D.全部是民間創(chuàng)作的民歌14.下列句子中，“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的是（）A.吾嘗終日而思矣（《勸學(xué)》）B.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）C.順風(fēng)而呼，聲非加疾也（《勸學(xué)》）D.蟹六跪而二螯（《勸學(xué)》）15.下列對(duì)《再別康橋》的賞析，不正確的是（）A.詩(shī)中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”以疊詞營(yíng)造出溫柔靜謐的氛圍B.“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”用擬人手法表現(xiàn)康橋的生機(jī)C.全詩(shī)以“告別”為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋的眷戀和離別的淡淡哀愁D.詩(shī)的結(jié)構(gòu)整齊，每節(jié)四行，每行字?jǐn)?shù)相同，體現(xiàn)了古典詩(shī)歌的格律美二、填空題（本大題共10小題，每空1分，共10分）1.我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集是《________》。2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”出自王勃的《________》。3.李白《將進(jìn)酒》中“________，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了豪邁的人生態(tài)度。4.白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人，________”道盡了知音難覓的感慨。5.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，________”以壯闊之景引出對(duì)歷史的追憶。6.李清照《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，________”通過(guò)疊詞渲染孤寂氛圍。7.《論語(yǔ)》中“________，可以為師矣”強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)的重要性。8.曹操《短歌行》中“________，悠悠我心”借用《詩(shī)經(jīng)》句子表達(dá)對(duì)賢才的渴望。9.陶淵明《飲酒（其五）》中“________，悠然見南山”描繪了閑適的田園生活。10.辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年，金戈鐵馬，________”追憶歷史英雄。三、文言文閱讀（本大題共4小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成1-4題）貞觀政要·論任賢（節(jié)選）房玄齡，齊州臨淄人也。初仕隋，為隰城尉。坐事除名，徙上郡。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見，便如舊識(shí)，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無(wú)不為。賊寇每平，眾人競(jìng)求珍玩，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府，及有謀臣猛將，皆與之潛相申結(jié)，各致死力。太宗嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！”魏徵，鉅鹿人也。少孤貧，落拓有大志。太宗即位，拜諫議大夫。徵雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗每與之言，未嘗不欣然納受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知無(wú)不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義（4分）（1）坐事除名（）（2）太宗徇地渭北（）（3）玄齡獨(dú)先收人物（）（4）徵雅有經(jīng)國(guó)之才（）2.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）（1）及有謀臣猛將，皆與之潛相申結(jié)，各致死力。（2）今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！3.房玄齡與魏徵被唐太宗視為“賢才”，請(qǐng)結(jié)合選文概括兩人的不同之處（6分）4.唐太宗“以人為鏡”的觀點(diǎn)對(duì)今天的領(lǐng)導(dǎo)者有何啟示？（4分）四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共4小題，共20分。閱讀下面的文字，完成1-4題）老匠人的手王秋生老周頭的手像兩塊老樹皮，掌心裂著深淺不一的紋路，指節(jié)粗得像老樹根。這雙手在木匠鋪里轉(zhuǎn)了五十年，刨子、鑿子、鋸子在他手里服服帖帖，經(jīng)他手做的桌椅床柜，榫卯嚴(yán)絲合縫，漆色溫潤(rùn)如玉。我第一次見他，是在巷口的老木匠鋪。他正蹲在門檻上修一把老藤椅，陽(yáng)光斜斜地照在他肩頭，照得那雙手泛著古銅色的光。“娃子，來(lái)搭把手?！彼ь^，眼角的皺紋像刀刻的，卻笑得溫和。我遞過(guò)錘子，他接過(guò)去，輕輕一敲，松動(dòng)的榫頭便歸了位?！澳窘郴畎。v究個(gè)‘巧’，不是使蠻力?！彼媚粗改四ㄨ徸拥娜校澳憧催@榫卯，就像人與人相處，得嚴(yán)絲合縫，又不能太死，留點(diǎn)兒轉(zhuǎn)圜的余地?！焙髞?lái)我常去鋪?zhàn)永锿?。老周頭教我認(rèn)木料：“這是紅椿，質(zhì)地硬，做桌椅腿穩(wěn)當(dāng)；那是樟木，防蟲，打箱子最好?！彼们靡粔K老榆木，“你聽這聲兒，悶沉沉的，年份夠了，木料才養(yǎng)人。”他的手撫過(guò)木料，像在撫摸孩子的頭，眼神里全是溫柔。去年冬天，老周頭的鋪?zhàn)右鹆?。推土機(jī)停在巷口，他蹲在門檻上，手摸著門框上的雕花?！斑@是我二十歲做的，那時(shí)候手穩(wěn)，雕的牡丹還帶著露水呢?！彼氖衷诘窕ㄉ下苿?dòng)，像在撫摸一段舊時(shí)光。有人來(lái)勸他簽拆遷協(xié)議，他搖頭：“再等等，讓我再摸摸這些老物件。”拆遷那天，老周頭站在空了的鋪?zhàn)永?，手里攥著半塊沒(méi)完工的花窗。他的手在顫抖，陽(yáng)光透過(guò)破窗照進(jìn)來(lái)，照得那雙手上的裂紋像一道道小溝?！耙院?，沒(méi)人學(xué)這手藝嘍?！彼吐曊f(shuō)，聲音像一片落在地上的葉子，輕得幾乎聽不見。前幾天路過(guò)巷口，新蓋的商場(chǎng)閃著玻璃幕墻的光。我忽然想起老周頭的手，想起他說(shuō)的“木料養(yǎng)人”?；蛟S，有些東西比鋼筋水泥更珍貴——那是手藝人對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，是歲月在手上刻下的溫度。1.文中多次描寫老周頭的手，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析（5分）2.理解文中畫線句子“木料養(yǎng)人”的含義（5分）3.老周頭對(duì)木匠鋪拆遷的態(tài)度反映了他怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（5分）4.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“傳統(tǒng)手藝傳承”的看法（5分）五、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1-2題）淮上即事寄廣陵親故韋應(yīng)物前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待？秋山起暮鐘，楚雨連滄海。風(fēng)波離思滿，宿昔容鬢改。獨(dú)鳥下東南，廣陵何處在？1.詩(shī)中“秋山起暮鐘，楚雨連滄海”兩句描繪了怎樣的畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析（5分）2.結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)人表達(dá)的情感（5分）六、作文（本大題共50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人說(shuō)：“傳統(tǒng)是根，創(chuàng)新是葉，根越深，葉越茂?！币灿腥苏f(shuō)：“沒(méi)有創(chuàng)新，傳統(tǒng)就會(huì)失去生命力?！币螅赫?qǐng)結(jié)合材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。---參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.C2.C3.B4.B5.A6.B7.C8.B9.D10.A11.B12.A13.D14.B15.D二、填空題1.楚辭2.滕王閣序3.天生我材必有用4.相逢何必曾相識(shí)5.浪淘盡6.凄凄慘慘戚戚7.溫故而知新8.青青子衿9.采菊東籬下10.氣吞萬(wàn)里如虎三、文言文閱讀1.（1）因……獲罪（2）攻?。?）人才（4）平素、向來(lái)2.（1）等到有謀臣猛將，（房玄齡）都與他們暗中結(jié)交，讓他們各自盡死力效命。（2）現(xiàn)在魏徵去世了，我就失去了一面鏡子??！3.房玄齡：善于發(fā)現(xiàn)并招攬人才，為太宗儲(chǔ)備力量；魏徵：有治國(guó)之才，性格剛直，敢于直言進(jìn)諫。4.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于聽取他人意見，以他人為參照，反思自身不足，從而改進(jìn)決策和行為。四、現(xiàn)代文閱讀1.①通過(guò)手的細(xì)節(jié)（如“老樹皮”“裂紋”）突出老周頭技藝的精湛與歲月的沉淀；②手是線索，串聯(lián)起老周頭做木工、教“我”認(rèn)木料、面對(duì)拆遷等情節(jié)；③以手的形象象征傳統(tǒng)手藝的傳承與堅(jiān)守。2.①好的木料經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，質(zhì)地更堅(jiān)韌，能制作出耐用的器物；②手藝人在與木料的相處中，培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)的敬畏和專注的品質(zhì)，木料承載著手藝人的情感與技藝。3.對(duì)木匠鋪及傳統(tǒng)手藝的不舍，對(duì)手藝失傳的無(wú)奈與感傷。4.示例：傳統(tǒng)手藝是文化的活化石，傳承需多方努力。一方面，手藝人要堅(jiān)持精益求精的“工匠精神”；另一方面，社會(huì)應(yīng)通過(guò)政策扶持、文化推廣（如非遺展覽、短視頻傳播）吸引年輕人參與，讓傳統(tǒng)手藝在創(chuàng)新中煥發(fā)新活力。五、詩(shī)歌鑒賞1.描繪了秋日傍晚的蒼涼畫面：秋山傳來(lái)暮鐘的回響，楚地的雨幕與滄海相連，營(yíng)造出空闊、迷蒙的氛圍，烘托詩(shī)人的孤寂。2.①渡水無(wú)依的孤獨(dú)；②對(duì)親故的思念；③歲月流逝、容顏改變的感慨；④對(duì)歸處（廣陵）的迷茫。六、作文（示例）守根鑄魂，創(chuàng)新致遠(yuǎn)傳統(tǒng)是文明的基因，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。從“司母戊鼎”的厚重到“天宮”飛船的璀璨，從《詩(shī)經(jīng)》的吟唱到人工智能的詩(shī)行，中華文明之所以生生不息，正因?yàn)槲覀兪冀K懂得：守傳統(tǒng)之根，鑄創(chuàng)新之魂，方能讓文化之樹常青。守根，是守護(hù)文化的精神內(nèi)核。《周易》有云：“觀乎人文，以化成天下?！眰鹘y(tǒng)不是故紙堆里的符號(hào)，而是融入血脈的精神密碼。敦煌莫高窟的壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙，依然色彩斑斕，正是因?yàn)橐淮忠淮岸鼗偷呐畠骸眰冇蒙刈o(hù)；福建泉州的南音傳唱千年，弦管叮咚間，保存著唐音宋韻的余響，靠的是藝人們“一日不練手生”的堅(jiān)持。傳統(tǒng)是文化的“根”，根扎得深，才能汲取歷史的養(yǎng)分，抵御時(shí)代的風(fēng)雨。創(chuàng)新，是激活傳統(tǒng)的源頭活水?！段男牡颀垺氛f(shuō)：“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變。”若一味守舊，傳統(tǒng)終將淪為“博物館的標(biāo)本”。故宮博物院曾因“嚴(yán)肅”形象遠(yuǎn)離大眾，卻通過(guò)“故宮文創(chuàng)”逆襲——朝珠耳機(jī)、“朕知道了”膠帶、數(shù)字文物庫(kù)，讓文物“活”起來(lái)，讓歷史“潮”起來(lái)。河南衛(wèi)視的“唐宮夜宴”“水下洛神”，用科技手段重現(xiàn)盛唐氣象，讓傳統(tǒng)文化成為“頂流”。創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背叛，而是讓傳統(tǒng)在當(dāng)代語(yǔ)境中找到新的表達(dá)，讓更多人觸摸到